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《天龙八部》是金庸先生武侠小说的巅峰之作，小时候只是看了陈浩民版的电视剧，后来是林志颖版本的。从电视剧的角度来说，还是更喜欢林志颖版本的，从人物选角，到故事情节都属于电视剧中的精品了。以前看电视剧，最喜欢的角色自然是段誉，一开场便是风度翩翩佳公子，多情风流美少年。可是前端时间空闲完完整整把小说看了一遍，顿时觉得书里的人儿都值得去喜欢，值得去怜惜。《天龙八部》整本书，细腻多情，有单相思的情，有你侬我侬的情，又惋惜悔恨的情，当然也有强烈占有欲的情，可以说这本小说里描述了人间所有的情，所有的爱。但情爱最伤人，千般柔情千般恨，皆是苦来皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。
单相思，书中描述了很多，也显而易见，便是段誉对王语嫣。但是段誉和王语嫣的从起初的单相思最后修成了正果，但阿紫对萧峰呢？阿紫虽然刁蛮任性，心肠歹毒，但她装受伤向萧峰射毒箭，用后来的阿紫的话说是不想萧峰离开他。这何尝不是单相思里的爱慕？可惜萧峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像萧峰说的：你样样都好，样样比她强。你只有一个缺点，你不是她……这一句话着实*淡的很，对萧峰这样的'铁汉来说，这句话已经柔情至极；但是对一个女子来说，这句话却如同一把利剑，在人的心口狠狠捅上了两刀。单相思的苦，还有谭婆和赵钱孙，两个人本是师兄妹，从小说里的描述来看，两个人青梅竹马本就互有情愫，但最终徒留下一句：早知道挨她几掌又有何妨。
书中的单相思最让人“窒息”的是无崖子与天山童姥、李秋水三人之间。天山童姥、李秋水都深深爱恋着无崖子，甚至李秋水和无崖子还在大理无量山中度过一段逍遥快活的日子并且生下了一个女儿。但纵然如此，无崖子内心深处喜欢的仍是李秋水的妹妹。起初是对着琅嬛福地的玉像朝思暮想乃至审慎着迷，后面给到虚竹的画仍是李秋水的妹妹。无崖子单相思李秋水的妹妹，天山童姥单相思无崖子，李秋水虽然和无崖子有过一段情，但也是不得正果善终。
单相思的结局如何呢？段誉和王语嫣有情人终成眷属？这也未必吧，只不过段誉的爱是一厢倾诉，最后俘获了王语嫣的心，但王语嫣选择段誉何曾不是最后慕容复的决绝造成的？假使慕容复没有前往西夏，那段誉和王语嫣是否能走到终点呢？看看萧峰与阿紫、谭婆与赵钱孙、天山童姥对无崖子的结局便可知晓。单相思的苦，不是辗转反侧，而是欲求而不可得。
初读《天龙八部》，看着一个个文字，我只觉难懂。但风云诡谲、快意恩仇、恣意洒脱的江湖，顶天立地、豪情万丈、一身正气的英雄人物却令我向往不已。
再读《天龙八部》，我爱上了萧峰、段誉、阿朱。之后一次又一次地重读，我逐渐会去思索，去探寻那些人物背后的故事，然后去理解他们。
鸠摩智、姑苏慕容复，甚至是无论我重读多少遍，都会讨厌着的马夫人，在金庸老爷子的寥寥几笔下，都是那么的呼之欲出。当然，理解不意味着宽容，而是警醒！警醒自己，当自己遭遇人生巨大变故、承受重大打击时，不要深陷沼泽无法自拔，导致心理扭曲；而是要披荆斩棘，勇往直前。
风声飒飒，落叶阵阵，萧峰插在身上的十三把刀，令洛阳林间的丐帮长老、段誉、阿朱一干人等震撼，也透过了那一张泛黄的纸张令我震撼。萧峰的义举让长老们既羞愧又更加的心悦诚服。马夫人的诬陷，长老转瞬变换的嘴脸、恶意的揣测……这一系列情景让我关注宋辽两国的历史，历史上宋辽尖锐而又无法调和的矛盾，正是这一尖锐的矛盾让萧峰的辩言变得苍白无力。
西夏枯井，当段誉为求自保使出北冥神功将鸠摩智的功力悉数吸走令他昏迷时，我原以为功力尽失的鸠摩智会更憎恨段誉，不曾想，他醒来的第一句话竟是感谢，因为他竟然因祸得福连隐伤旧疾也痊愈。每每读到此，我总啼笑皆非，但细细想来，这又何尝不寓意了某些道理：就像手握沙子一样，凡事要把握尺度，有时候懂得取舍反而会有意想不到的收获。
曼陀山庄里，看着姑苏公子跪倒在段延庆的面前，我不禁感伤。他的`一生，可笑又可怜，他活在复国的阴影下，认不清现实：大燕已灭亡多时，没有多少人记得大燕了；他竟妄想用乌合之众去光复大燕！这岂不是白日做梦！其实像这种白日做梦的人，我们身边随处可见。连我自己也整天做着不切实际的白日梦。做着不切实际白日梦的，无疑也是一种认不清现实的表现。
反复品读作品，虽未身临洛阳林，却仍能感受萧峰的豪情、人心的叵测及世事的无奈。虽未跌落枯井，却也有害怕恐惧和劫后重生的感慨。虽未走进曼陀山庄，却也惜之叹之！虽有前言，犹道不尽个中深意。
我总觉得自己读《天龙八部》时就像在浅斟低酌着一杯美酒。书中浪漫缠绵的爱情、弥足珍贵的友情、血浓于水的亲情都散发着丝丝的甜味让我沉醉。几多悲欢喜怒，到头来各有所属。掩卷之后，闭目深思……
《天龙八部》以结构精奇闻名于世，文字也很优美，小说通篇更像是一则寓言。 金庸先生说用“天龙八部”为名是为了象征一些现世人物。这类小说一般是浪漫色调很浓的，可《天龙八部》却给我以压抑，沉闷。
在读《天龙八部》时，我仿佛已回到了那个诸国纷争的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望见了捍勇的契丹铁骑正四处冲杀，日光照在长矛上发出耀眼光辉。我看见无数百姓在辽兵的蹂躏下碾转哀号，我也看见了大宋王朝在冲天的火焰中摇摇欲坠。在那样的时代之中，任何人都是不幸的。宋辽之争，西夏，土蕃对大宋的觊觎，到后来崛起的金，蒙古的侵略，积弱儒仁的大宋朝廷受到极大冲击。于是保家卫国，驱除胡虏成了每个热血男儿的理想和目标。当时的思想与规范不能以今世的目光去衡量，对于凶狠残暴的侵略者，老百姓的敌视是很自然的，更何况契丹人令他们失去家园，亲友，面对侵略自己国家的强盗，有血性的人都不会容忍。
小说中的世界，是扭曲，变型，夸张的，也是黑沉沉地，如同一条碧波不起的大湖，湖面下却是暗流激涌。结构虽不及《射雕》的严谨，层次分明，却极尽变幻之能事。小说又写了一个虚竹，他的一生处处受人摆布，拜师，学武，连爱情也是这样。做什么事都身不由己，这是性格使然，毫无办法。虚竹非常想念那梦中女子，却不敢寻访,如不是银川公主问君三语，他们可能再也见不到了。
乔峰，段誉，虚竹三兄弟的身世只有一个“孽”字可形容，南院大王，大理皇帝，西夏附马地位何等尊崇，可他们，可他们却都是无父无母的野孩子。在他们最痛苦，失落地时候，爱情无疑是他们的唯一支柱，人生七苦 ：生，老，病，死是人生常态，倒也罢了。怨憎会(是不是怨憎会?我有点记不得了。)爱别离，求不得，乔峰身负血海深仇，“怨憎会”这苦他是摆拖不了的。虚竹与梦姑是“爱别离”，段誉是对王语嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公终日被痛苦缠绕吧，于是阿朱牺牲了自己的性命使乔峰化解仇恨，梦姑在西 夏找到虚竹，王语嫣最终为段誉的真情感动。三位高贵，善良的女性，在他们最需要慰籍的时候，来到他们身边，以热爱治愈三人的创伤，这样的女子难道不可爱吗?而他们也以热爱报答了这份恩情，乔峰更是为之而死，这样的男子难道不可爱吗?
最后我要感谢金庸先生，是他创造了如此栩栩如生的人物形象，如此动人的故事。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
两句话，一个江湖。一人，一纸，执笔作剑，泼墨勾勒人心善恶，世事变迁。金庸先生的江湖，有尔虞我诈的骗局，有舍身相救的大义，更有虽千万人，吾往矣豪迈荡气。在这部部经典之中，《天龙八部》却讲述了这么一段与众不同的峥嵘岁月。
《天龙八部》的名字取自佛经，寓意为大千世界的芸芸众生。相比起金庸先生的其他小说，《天龙八部》勾勒的是一幅更加绚丽宏伟，波澜起伏的史诗故事。
陈世骧先生1966年致金庸的一封书信写道：无人不冤，有情皆孽。八个字，奠定了小说浓厚的悲剧色彩。段誉的痴情相随，阿朱的意外离世，乔峰为民自毁……字里行间民族大义和儿女情长回荡在这段峥嵘岁月。
金庸小说里人物的塑造放在今时，仍是*文坛上一颗颗璀璨的明星。金庸先生用自己独有的风格将每一个人物都刻画得栩栩如生。段誉，作为这部小说的三个主角之一，他几乎贯穿了全篇小说，一个人，一段人生，在江湖上划下了浓厚的一笔。
段誉前半生被情所困，为情所伤，却依然痴情追随自己心爱之人。有人常说，并不是所有的爱情都会开出美丽的果实，但即便如此，我们依然会忍不住去欣赏那美丽的花蕾。段誉的故事，永远少不了女人。他像是上天的宠儿，无论何处都少不了红颜的陪伴。段誉与王语嫣的相遇，是缘分，也是一道无解的题，情到深处，伤得更深。段誉知道，王语嫣的心中早已有了慕容复，但知道又如何，不知又如何，那一瞥后，纵使千山万水也甘愿相随。
入我相思门，知我相思苦。若是前生未有缘，待重结，来生愿。
对于段誉前半生的评价，一个痴字，便足矣。被情戏了大半生，终走出心魔，担当起身为王子的责任，王语嫣也离开了段誉，回到了发疯的慕容复身边。
世上本就没有完美的结局，但对于段誉与王语嫣而言，这已经是最好的谢幕。不必去惋惜，段誉伴在王语嫣身后走过的那段风花岁月，已经是他们，和我们最好的回忆。
说来可笑，一个身怀六脉神剑，凌波微步，北冥神功的人，却仍会被情所伤。在金庸先生的小说里，刀光剑影的江湖最厉害的暗器，或许从来不是什么生死符，玉蜂针……一个情字，足以生不如死。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。芸芸众生，大千万物，终究还是逃不开情字所困。
如果说段誉写出了世上绝美的诗，那么乔峰便是谱出了最悲壮的曲。
《天龙八部》之所以称为金庸小说悲剧之最，更是因为乔峰的存在。细数金庸笔下的个个故事，若是乔峰算得上是悲剧人物第二，那我觉得没有第一。犹记得乔峰是以段誉的视角初次登场的。
段誉心里暗暗喝了声彩：好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。
对于乔峰，我觉得段誉这一句，是对乔峰最好的概括。乔峰一生可谓坎坷曲折，身为丐帮帮主，他的武功造诣放在当时几乎无人可敌。奈何造化弄人，在他最是风光无限之时，他得知了自己的真实身世。不久后，他的恩师和父母被杀，而他被冤枉为凶手。为了寻求真相的他，放弃了丐帮帮主的位置，独自闯荡江湖。
在乔峰故事里，阿朱是无论如何都不能抹去的存在。乔峰的心在这片险恶的江湖飘荡了一生，阿朱的出现，像是给了这颗四处游荡的心一个安处。这也是乔峰第一次找到了依靠，两人在朝夕暮处中产生情愫，立下塞上牛羊之约。
奈何造化弄人，乔峰误杀了阿朱。于乔峰想来从此在这乱世之中再也没有一个可以休息的港口了。乔峰叱诧江湖一世，为了辽国与中原两国的和*，断箭自毁。
纵观乔峰一生，他坚强，却不缺柔情；他重情重义，而又心系苍生。金庸将这个人物塑造得太过于完美。他的人生活得太累了，世界连阿朱这个仅有的温暖都不留给他。世界不喜欢乔峰，但他却用尽生命去爱这个世界。
金庸先生留下的是一本书，一个江湖；是一段佳话，一个悲剧：亦或是一句诗，一首曲……无论如何，《天龙八部》确确实实给我们带来了无尽的震撼与感动。从《飞狐外传》到《鸳鸯刀》跨越了千年的岁月，带我们去到了另一片不同的世界。
先生虽乘黄鹤去，江湖依旧起鲸波
气吞山河逍遥客，威震九州英雄歌
落叶飞花乾坤破，倚刀仗剑天地厝
诡计纵横仁德没，阴谋交错侠义奢
文人无故挥毫墨，兵者何苦扬金戈
豪侠义气冲霄汉，红颜不幸叹命薄
帝王家事传千古，侠客传奇留万年
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
街头说书语连珠，巷尾评话江湖泪
世事如潮人如水，今朝不见大侠回
先生已逝，江湖仍存。重新翻开《天龙八部》那略微泛黄的扉页，不禁在心里大喊：
“先生，千古！”
读完小说，像看完一出戏。余音绕梁，好大一盘棋。这是我完整读过的第一部金庸的.小说。不论江湖是什么样子，这部书里所描绘的，就是我所知道的第一个江湖：快意和残忍。只浅浅读过一遍的我不敢对整部作品做什么草率的评价，就挑几处最震撼的地方一一评说。
我庆幸金庸没有把萧峰塑造成一个在闯荡江湖归辽去，致力于维护新型民族关系的典型。于萧峰而言，我看到的是领袖的气魄，和一个悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受乔帮主这样一个角色的设定，他*息内讧，威震八方。
现实一点讲，作为一个领导者，他兼具胜人的能力和服人的气度。重情义而不失威严，依法度而不伤和气，别看只是一个草根式的丐帮，这套精准的管理体系，放到今天都让人为之叹服。
这是一个让人心疼的纯爷们儿。大概他*生动过唯一一次情就是对阿朱，以至于对阿朱的嘱托时时都挂念在心上。我一直不觉得阿紫有多好，从某种程度上说，这样的人如果真的存在，我会对她恨之入骨。然而萧峰救了她帮了她，宠着她由着她。如果没有阿紫，萧峰的后半生也许不会那么惨，甚至他会不会以悲剧收场，都不好说。然而阿紫就是这样一个让人记恨却不可或缺的人物，是萧峰必须要完成的承诺，是好汉的真性情的鲜活的载体。所以说，萧峰的形象是完整的，而且是伟大的。
武侠小说众多，完整读完的只有两册：天龙八部和笑傲江湖。
骨子里是个崇尚和*的人，对于各种反人体力学和物理学生物学的武功招式受制于有限的想象力，也难领悟其精妙之处，反而常常陷入思考的迷区。比如，独孤九剑破九招最后一招破气，是以有形破无形；而六脉神剑可将体内酒精顺着手指逼出体外，却是以无形迫有形。偶尔看到帖子探讨小说中武功杀伤力排名，也觉得这些人认真讨论的样子有趣。
武侠小说构建了一个世界，这里没有时间和空间的约束，段誉从大理古城到江南燕子坞，萧峰从东北莽原往河南少林，行迹跨江河湖海，越山川峰峦。读起来，有种跳出三界，游离九天的飘逸舒畅感。可我喜欢剥离了这些脑洞，剩下的，人的故事，若鹰啸空谷，音色难息，有孤绝立于山巅的壮阔感。我想，这就是侠义精神。
从起源来看，武侠小说起于明清时期，脱胎于仁义志士事迹，口口相传，是历经时间而演绎的传奇。侠之一字，渊源已久，追溯起来，可以到春秋时期的儒家。史记游侠列传，以孔子的徒弟原宪开篇。韩非子言，侠以武犯禁，儒以文乱法。将两者并而讥之，可见，儒侠不分家的，在*文化里，浮浮浅浅数千余载。
侠者，论其义，往小了说，是朋友之义，言必信，行必果，已诺必诚。往大了说，是独行其德，不苟合于世。小说里，萧峰为属下，杏子林里以自戕代罚；为友，聚贤庄里以一敌百；为家，从雁门关到江南，而痛失所爱；为天下，剑指义兄止战数十余载；为兄长，自绝谢罪于关外。若说萧峰是武之侠的顶峰，那么战火下、残垣畔、荒野里西南*的教师们，笔耕不辍教书育人，以无限钻研之精神对抗有限艰苦之环境，应是文侠之典范。
梁文道的'一千零一夜有一期解说论语有朋自远方来不亦乐乎这句。道长严肃激动，*常踱着步子边走边聊，这时走着就停下了。说汉武帝问司马迁，李陵与你非亲非朋，为何？盖因天地有正气，有真理。儒与侠的内核，于文有刚毅之心，直言不讳真相与真理；于武有果敢之勇，拔剑而出践行信念与道义。
孔子为圣人，因其以一套远高于世的标准要求自己。穷达以时，达者，幸之，穷者，固也。有一个故事，孔子求仕不得，终于有了机会，他却因国君不能在父亡之后按规守礼而拒绝邀约。无论当下还是当时的环境，都显得过于迂腐不知变通。我们都知道位置越高能量越大，影响或能越深远，何不若曲线前进谋得高位后将其做为心中道义传播的手段。他说，不，有瑕疵一开始就错了。
这当然是一种理想状态。我等*庸之人只能高山仰止。用看武侠的心情，虽心向往之，身不能往。回到当下，那么儒侠精神是否能给我们以力量和启迪。前两天看一篇文章，讲内在动机和外在动机。内在动机即自我驱动，可以总结为因自身的追求或要求，可以自我推动前进，进而获取成就感。不被外物牵引，可以接受延时满足或不被满足。这又怎么不能说是侠之广义延伸呢？
曾国藩有句流传很广的话，说未来不迎，当前不杂，过往不恋。大白话说来，就是但行好事莫问前程的意思。但金钱奖惩名利，灯红影绿，曲赋乐舞。成功的标准简化成财务自由，时间的尺度急剧通胀，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素。“结硬寨，打呆仗”又谈何容易。
我喜欢那些虽受困于外，仍坚守于内的人。认识一个人，他把过往以及正在经历的用简单的文字毫不掩饰的描述。一位朋友，在用个人的力量对抗群体的非理性，标榜自己的价值观和信念。时代与生活赋予的来自四面八方的压强，都在，但在他们身上都慢了下来。
学心理的朋友跟我讲了一个ABC理论，遇到的事，如何看待，以及随之产生的体验和情绪。C是结果，A不可控，B是唯一可发挥主观能动性的步骤。更多的人选择调整B来引导C。可我相信，总有一些人用完整逻辑来恪守B并勇于接受C。
看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖，气象万千的气势所震撼之外，或许多多少少都有个疑问，那就是书名与内容似乎联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。所谓天龙八部，指代的是佛家的八种道神怪物。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。以这个解释来看，金庸最初是想借这种神道怪物来象征世间的八种人。可惜我们找不到，抑或着是限于水*的缘故吧！不过也从来没有听说过有人找出了，只听有人说过金庸在执笔的过程中渐渐笔不由心，脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》，这种说法倒也不失合理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家，即大理国，听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已，甚至略有不足，更没有着重写大理佛教何等昌盛，佛学何等发达。总而言之，书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现，而主旨为何，且听下文分解。
金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思，绝非金庸可以安排，而是画虎不成反类犬，要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书，最后仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。任何文学作品，无论雅俗都在说人。《天龙八部》也不例外。()人有正反两面，此书说人的正面有乔峰的大义凛然，段誉的嬉笑人间，虚竹的虔诚向善等等笔之不尽，也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面，却是此书一大亮点。尤其是正面人物的另一面，写得更加透彻，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子，而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘；武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言，阴谋无比的小人…… 这是对人性的深刻的挖掘，也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水，观看无量宫东西两宗比剑开始，一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼，引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹，段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的王进（不是梁山好汉之一）引出史进，史进又引出李忠等人，后又引出鲁智深，鲁智深引出林冲，一路发展，正式《天龙八部》结构的前辈。
《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷际遇纷至沓来，最后悲情自刎。一生之中，尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她，最后却死在自己的手中，遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人，今日却卖国帮助大宋，长于大宋却是契丹人，既不容与大宋，又不容与契丹，天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦！乔峰是悲壮的！
我们在读《天龙八部》的时候会奢望得到些什么呢？特别是在文学思想的层面上得到些散漫呢？事实上，很浅。不需要奢望得到很多，仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多感想。
今天是8月20日的傍晚，我终于把天龙八部看完了，断断续续地，我竟耗费了足足两个月。
心里面有太多的感受，太多的变幻，如同海浪般起起伏伏，时而笑出声来，时而泪溢眼角。
曾以为一个从未读过武侠小说的女孩子，定与武侠无缘，无料巧合之下捧起天龙八部，便如陷入沼泽，坠入深谷，再难自拔。这么大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牵动人心的小说，不是有什么优美的语言，而是有起伏波折的情节，有让读者感同身受的情感，有处事的方式和警醒，能让读者亲身参与其中，为那些人物倾倒，担忧，喝彩……
不怕人笑话，我看书看得之深，往往倏地想起好几页之前的一个情节中的词语或字眼有些遗忘，便要翻过去看一眼才能罢休，不知道是着了魔，还是强迫症，嘿嘿，谁知道呢；有时不顾身旁是否有人，便琢磨起凌波微步来，更甚试着走走，当真好笑吧；更有时，会找找所谓的膻中穴，找找自己手指上的少商穴，心想可否试一下六脉神剑；对书中说的内力深厚之人便会听得清小声耳语，也是深信不疑；对段誉和萧峰的喜欢更是不由分说……
在读的过程中，曾暗暗想过列一张恶人表，排一下我认为的那些恶人究竟谁更坏些，可是当今天全部读完之时，才发觉当真没有那个必要了。心口一酸，便想起原来下手残忍的南海鳄神却为了保护师父段誉而死；对婴儿毫不留情的叶二娘年轻时却经历了那么心酸的一段情史；表面正人君子实则欲吞并天下武功秘籍的鸠摩智最终武功尽废，一心向善，倒也不失为一件好事；至于天山童姥的生死符虽凶狠毒辣，但从他对虚竹真诚相待的情分来看，本就不是恶人，再看他一生的情感都为无崖子而存，到头来却无丝毫回报，不免心生悲悯之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容复这等我曾恨之入骨之人，最终也得到了应有的报应，便也释然不究了。一切既因欲望和误会而起，也就没那么多过错与不过之分了。
这之中有多少人为了情生，又为了情死。阿朱为了生父之情，为了萧峰之爱，不吝自毁幸福，被萧峰错误地打死；萧峰为了阿朱之情，终身不娶，一心照顾小恶毒阿紫，却又为了契丹的国家之情，脱困助宋之后自刎而死···阿紫一身戾气被乔峰化去后，她对乔峰的依恋，喜爱之情却又让她不惜释放毒箭以求终身侍候萧峰，又不惜自毁双目以求清清静静的陪萧峰一同西去；游坦之对阿紫的爱恋之情更让他甘愿做纸鸢，当铁丑，捉冰蚕，献双目，却最终得不到心上人的感激和认同，也追随了阿紫西归；那秦红棉，甘宝宝，刀白凤，阮星竹，康敏，王夫人哪一个对段正淳不是恨之切切，却又一往情深呢，因爱生恨，又因爱生悲，只是这镇南王，和他深爱的六个女子竟又同一个下场，不同的出身，却同一样薄命。有权利，有金钱，有美貌却更有何用，一切因情而起，也因情而断，罢了，罢了！天山童姥，李秋水为了无崖子之情竟同门师姐妹自相残杀；叶三娘为了玄慈之情宁死不吐真相；段誉为了王语嫣之情，一路上刀山下火海，误打误撞竟成顶尖高手，宅心仁厚不通世务的他和王语嫣终结成神仙眷侣；虚竹子也误打误撞成了灵鹫宫主人，逍遥派掌门，内力与段誉一般无可匹敌，再续梦郎与梦姑的美梦。当真善有善报，恶有恶果……
想不到小康会蓄意加害马大元，诬陷萧峰；想不到萧远山还活着，最终得遇神僧，一心向佛；想不到虚竹子是玄慈方丈和叶三娘的儿子；想不到木婉清，钟灵，阿朱，阿紫，王语嫣都是段正淳的女儿，而段誉却是段延庆的儿子。一切的不可思议，一切的错综偶然，结成了一个又一个误会谜团，促成了一段一段又欲望之旅，酿成了一次又一次生离死别……
当真如那句“无人不冤，有情皆孽”啊。人生百态，又怎说不是如此呢！
每个人都哭泣过，不论是豪迈悲壮的'热泪，还是若隐若现的泪花，酸甜苦辣，五味俱全，天龙八部读后感4篇。“天龙八部”俯瞰着大干世界，芸芸众生，看着每一颗泪珠，在脸颊上流淌。每个人的泪都不一样，因为它饱含着自己独特的情感。就像故事中的三个主角，他们在《天龙八部》这波澜壮阔的画卷上，留下自己的痕迹。
段誉的泪夹杂着年少轻狂时内心深处春情萌动的刹那芳华。没有风花雪夜，没有花前月下，只是酸甜的梦一场，在武林中的爱恨情仇中悄然而生。这也标志着当年自己阴阳差错的奇遇，更代表着自己迈入成熟的步伐。长大了，回首曾经的岁月，虽然觉得傻里傻气，可那真情的流露，更加熟悉了自己，铭记了青春。
虚竹的泪流淌着佛家的慈悲。一个在少林寺里默默无闻的小僧初涉江湖，不仅让他感受到了奔走四方的刺激，还让他懂得了人心的险恶，才真正明白自己该用什么眼光，什么心态面对这个风云莫测的世界，而不是一遇到困难就敲着木鱼请求佛徂的庇佑。每一滴泪，都令自己变得坚强、变得坚毅。
萧峰的泪，蕴含着“侠之大者，为国为民”的气概。人在山顶处，只觉得空气中弥漫的都是孤独。身为丐帮帮主，面对各种小人、各种陷阱、各种意外，身经百战的他也会不知所措，一辈子就困在了这个“仇”字里。为国家，为人民，为亲人兄弟，为做人的尊严一……
萧峰是一个英雄！他生前的最后一滴泪，是辛酸的。他欣喜自己为世界带来了和*，不白之冤终被洗脱；他悲痛的是自己曾经在身世的蒙蔽下为中原杀了不计其数的契丹人，到后来才知都是自己的同胞。萧峰无法忍受犯下的过错，尽管他拯救了苍生，感动了天下，可为了一个自己的“义”，萧峰毅然用冰冷的长矛刺进自己火热的胸膛。
这世上，需要一笔勾销的不是仇，是义！
三个人的故事成就了这部著作，三个人的泪化成了书的精华。它让我们摸透了人性、颖悟了社会。这世上，有些事被熟记，有些事，被铭记！
《天龙八部》是金庸先生的一部长篇小说，以宋哲宗时期为背景，描写了当时几位来自不同国家的主角为主的故事，我认为这是金庸先生所描绘的武侠画卷之中最优秀的一部。也正是这部武侠小说对我的影响，对我的部分观念有极其重要的意义。当然也不用问我哪一部作品我最喜欢，如果问的话，那么当然就是《天龙八部》了。
当时我身在警营，一开始我是以《笑傲江湖》与《书剑恩仇录》开始正式拜读金庸先生的作品。枯燥乏味的警营生活开始多了一丝点缀，单一的橄榄绿也慢慢浮现了一点异彩。是金庸先生的作品让我度过多少个百无聊赖的夜晚，也是这些武侠小说伴我度过多少个千篇一律的周末。武侠小说的迷人之处除了精彩的情节，个中的故事也是值得我们细细品味，尤其是对照我们身边甚至是自己的事情之后，才发现武侠小说不单是描写刀剑江湖的恩爱情仇，歌颂武侠爱侣的儿女私情，也是影射我们现实生活的浮世绘。可是当初，我仅仅是略读一遍，没有悟出个中的哲理。当我现在悟出来的时候，现实已经过了五年。
佛学有说“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，书名《天龙八部》之中的八部所指：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。虽然说《天龙八部》的“八部”是具体所指佛教中的八种佛教神怪，但是我觉得金庸是以这八种神怪来暗喻佛学的“人生八苦”。《天龙八部》通书无人不苦，每个角色所经历所承受的苦难都不同，都包含在八苦之中。三位主角，乔峰（萧峰）、段誉和虚竹子，即使神功盖世又如何，承受的苦难比我们普通人并不少。
乔峰血缘为契丹人，成长在大宋，身份的认同也最后让他把生命推向了悬崖。和阿朱千辛万苦在一起，却因为乔峰误会阿朱的生父段正淳是带头大哥，而因阿朱替父抗下降龙十八掌而承受了“爱别离苦”。乔峰是完美的，拒绝康敏的诱惑，被陈友谅的奸计之下放弃帮主之位也不计前嫌地帮助丐帮，哪怕是坐上了南院大王之位也为两国的和*而尽力。他是一个完美的男人，完美地金庸最后不得不把他写死。他的身份始终在大宋和契丹之间，他期望的是两国和*，不在乎身份出身，可是当时的民族偏见让他不得不做出选择。身份的认同、爱人的离去和两国的相对，他不得不死。他是最苦的，不得不以死为结局。
二号角色当为段誉，他经历的苦，就是“求不得苦”。因为在无量玉洞的一见倾心，私以为王语嫣是无量玉洞中的玉像，开始了一段孽世情缘。如果我们可以和段誉面对面，问他一句值得不值得，我觉得他会说值得的。就是因为那一眼，他开始跟随在王语嫣身边，那一种不求回报的付出的确令人动容，可是王语嫣始终不为之心动。直到，她表哥把她扔进井底的时候，王语嫣才知道谁是真的爱她，但是拿结果来看，王语嫣已经晚了。故事的最后王语嫣为求长春不老之术和段誉在无量玉洞找寻，推翻了玉像，段誉惊醒自己一直所爱的不过是那尊玉像，而不是活生生的王语嫣。王语嫣对于段誉来说，不过是一种寄托，当玉像破碎之时也是段誉梦醒之时。段誉所爱的人一开始以为都是妹妹，最后发现不是妹妹，其实这对于段誉来说并不算苦，真正的苦在于他的心魔。
虚竹子所承受的苦，也是我们很多人无法接受的。他丝毫不知，在自己身边那么久的人竟然是他的生父，当他知道生父生母的那一天，他们也离开了虚竹。一天之内经历这样的大起大落，试问我们普通人怎么能承受得了呢？不过，虚竹的爱情相对于乔峰和段誉，是善始善终的。天山童姥的无心插柳柳成荫，让虚竹子和他的梦姑终成一对，这也是他的福气，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最轻的，也是结局最完美的。
三位主角，以及书中众人，始终都无法脱离人生八苦。没有人不苦，没有人尽善尽美，没人能够在《天龙八部》里面善始善终。很多时候，当我们经历多了，人生阅历丰富了，我们何尝不是小说里面的一个角色呢？只不过今年是这位，明年是那个而已。人生八苦是我们始终无法摆脱的苦难，如果有，他一定是十全十美的圣人了。
我有一个朋友，他和段誉一样，为了不切实际的异性而着魔，他的心魔。２０１７年的时候他喜欢上一位女生，他为了那位女生尽其所有，满其所需。他的心魔和段誉一样，喜欢的人不过是自己心中幻想的形象，为了这个幻想他付出了多少，经历了多少个魂牵梦萦的夜晚。当他醒来的时候，他冷静得让人可怕，默默地删除了她的所有信息，继续追寻新的生活，做回了自己。我曾经问过他，值得不值得，他回答我的是：当时值得，事后如烟。
我曾经跟他说过，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一样医学专用他自己。而她也每一次给了他希望，让我的朋友陷入无止境的深渊。我也曾经劝告过他，要他找回自我，也跟他说过游坦之为阿紫无私付出的武侠舔狗故事，可是我这样做也是徒劳无功的。他那时候已经被心魔所吞噬，谁人能够拉出？唯有他自己。
我们人生来就是苦的，就我来说，我已经经历了生苦、老苦和求不得苦，当然也有五阴炽盛苦。二十五年前，我来到了这个世界上，我感谢我的父母赋予我的生命，但是他们不知道我会经历多少苦难，当时的我对这个陌生的世界是多么恐惧，只有嗷嗷大哭能够形容我的恐惧。
当我看到了父母头上慢慢浮现的白发，虽是他们的老苦但我也承受了这样的苦啊。他们对我们的无私付出，让我过上了好的生活，让我免受房贷车贷的烦恼，可是这样的后果就是他们逐渐老去的容颜，他们的身体也一年比一年弱。而他们希望的也很简单，我们做儿子的能够成家立业，而我目前家尚未成，业亦未立，他们的老苦也是我的苦。
而求不得苦，则是我的过往之中不可忽略的一笔。总角之年曾想以后能站在*执勤站哨，却在湘西大山深处的看守所；舞象之年想在高等学*深造学*，却偏偏以枪为笔书写青春篇章；弱冠之年，因犯下的过错而丧失了士兵的荣誉；如今心中有佳人，却不得她一笑，我也不知道我还能够做什么，除了一厢情愿。
我们人生，都是一本《天龙八部》，这本书和我们人生一样，很多事情都是求不得。有时候我们根本不必去试图改变结果，所有的结果都是命运的安排，我们所能够做的也仅仅是让结果来得快一些或慢一些，让情感浓一点或淡一点。我们始终还是无法和命运抗衡，所有的事情冥冥之中都有定数，并不是必须要我们去认命，只不过很多时候我们都无法抗衡命运，能够抗衡命运的人必将是伟人，当然这也是他们的命运，他们能够改变。
合上心仪已久的书，如释重负的我却怎么也高兴不起来。不知是为何？我到底是为谁而情伤？
过于沉迷于某件事物，或许终究不是一件好事。因为当你日思夜想的只是一件遥不可及的东西或*在咫尺的物品时，你的生活早已失去了目标和方向。这是我吗？
我沉默不语。书中的世界是多姿多彩的，奇遇叠生的，给人以无边的遐想空间和广阔的思考空间。但活生生的现实世界又岂能等同于书？不，我想书中定是有一番流离于现实之外梦想之内的风景，才得以长久地吸引住众多的目光。好书百看不厌，坏书不值一看；小书看过则忘，大书看则不透，令人辗转反侧。
在书的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措该为哪种书而倾倒，于是盲目追随着大书的那种笔下有千军万马的恢弘气概，自己也品读了一番。但看过，并不代表读懂；读懂，并不代表领悟；就如拿得起，并不一定放得下一样。我陷入了对书的思考的迷惘与困惑之中了。
既是书，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲欢离合之喜怒哀乐。悲剧，令人肝肠寸断；喜剧，令人啼笑皆非，却终究只是个笑料。而悲剧在更能打动人，更具艺术价值的同时也显示着更为深刻的问题：多年纷争引起人民的恐惧与排异令置身其间的英雄进退维谷，如乔峰；不合理的道德给人们情感上的禁锢与抑郁，如陆游与唐婉的爱情悲剧。或许是我不大适合读悲剧，那份敏感脆弱竟经不起悲剧结尾的那份凄美。每读到此，我都会觉得心痛。
人或许就是这样的矛盾，不向往悲剧，却又情不自禁地为之动容，为之震撼。为何？因为我们都是有灵魂的人。然而终究不是我所愿。我想作为意志坚强的天蝎也不会如此柔弱吧？没办法，我想，在我练就一颗坚强的心之前，还是远离悲剧的好。我可不想为其所累。
不看悲剧，因为我悟不透悲剧。不看悲剧，因为我不愿成为一个悲剧。
长大之后似乎已经没有小时那般迷恋武侠了，丢失了那份童真与心劲，想想似也悲伤，但听闻金庸先生逝世之际又重新看了一遍胡军版天龙电视剧，这是迄今我认为拍的最成功的一部。而“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，原著完完整整也就大致读过一半，仍最喜《天龙八部》，超越其他很多，想想如未能读过一遍原著，也是遗憾，于是补全。
一直坚定金庸男主里我最喜欢的角色一直是萧峰，从小到大。他大概是唯一一个从一开始就武艺高强的男主，没有福厚奇缘式的成长，武功大成皆源自自身努力。他大概也是唯一一个最后死去的男主，侠之大者，为国为民。
八部天龙各有幻化，萧峰是天部“帝释天”的代表，一生带着英雄主义的悲情，一切起于雁门关，又终于雁门关。杏子林一夜之间从丐帮帮主、青年才俊、武林豪杰沦落为契丹孽种、武林公敌，苦苦追寻的大恶人是自己生身父亲，生*最得意武功打死最心爱的女人。他一生光明磊落，侠肝义胆，追求忠孝仁义，却最终难两全，萧峰的武功似乎不败，却最终死于自己的无法自处。我为此至今伤心，成为天龙里最不爱看的一场戏，但是似乎也是最好的结局，不然这个充满矛盾的英雄当归于何处。
最喜欢的几场大概是为了阿朱血洗聚贤庄，和众位昔日老友推杯换盏，恩断义绝；决战少室山，面对庄聚贤、丁春秋、慕容复三人不光彩的夹击，“你三人一起上，我萧峰何惧”，将慕容复高举头顶，摔于地下“我萧峰大好男儿，怎会跟你这种小人齐名”。种种一直收藏心中，如数家珍。
《天龙八部》是最具佛学的一本，反映了芸芸众生皆苦，人人难脱“贪嗔痴”三毒，怨憎会，求不得，正所谓“无人不冤，有情皆孽”，没有佛学基础，至今一知半解，也许也是贪恋红尘温暖，不愿自己斩断吧。
如今金庸先生已逝世一年多，但他所构建的这个宏大江湖，相信会一直在。
武侠小说众多，完整读完的只有两册：天龙八部和笑傲江湖。
骨子里是个崇尚和*的人，对于各种反人体力学和物理学生物学的武功招式受制于有限的想象力，也难领悟其精妙之处，反而常常陷入思考的迷区。比如，独孤九剑破九招最后一招破气，是以有形破无形；而六脉神剑可将体内酒精顺着手指逼出体外，却是以无形迫有形。偶尔看到帖子探讨小说中武功杀伤力排名，也觉得这些人认真讨论的样子有趣。
武侠小说构建了一个世界，这里没有时间和空间的约束，段誉从大理古城到江南燕子坞，萧峰从东北莽原往河南少林，行迹跨江河湖海，越山川峰峦。读起来，有种跳出三界，游离九天的飘逸舒畅感。可我喜欢剥离了这些脑洞，剩下的，人的故事，若鹰啸空谷，音色难息，有孤绝立于山巅的壮阔感。我想，这就是侠义精神。
从起源来看，武侠小说起于明清时期，脱胎于仁义志士事迹，口口相传，是历经时间而演绎的传奇。侠之一字，渊源已久，追溯起来，可以到春秋时期的儒家。史记游侠列传，以孔子的徒弟原宪开篇。韩非子言，侠以武犯禁，儒以文乱法。将两者并而讥之，可见，儒侠不分家的，在*文化里，浮浮浅浅数千余载。
侠者，论其义，往小了说，是朋友之义，言必信，行必果，已诺必诚。往大了说，是独行其德，不苟合于世。小说里，萧峰为属下，杏子林里以自戕代罚；为友，聚贤庄里以一敌百；为家，从雁门关到江南，而痛失所爱；为天下，剑指义兄止战数十余载；为兄长，自绝谢罪于关外。若说萧峰是武之侠的顶峰，那么战火下、残垣畔、荒野里西南*的教师们，笔耕不辍教书育人，以无限钻研之精神对抗有限艰苦之环境，应是文侠之典范。
梁文道的一千零一夜有一期解说论语有朋自远方来不亦乐乎这句。道长严肃激动，*常踱着步子边走边聊，这时走着就停下了。说汉武帝问司马迁，李陵与你非亲非朋，为何？盖因天地有正气，有真理。儒与侠的内核，于文有刚毅之心，直言不讳真相与真理；于武有果敢之勇，拔剑而出践行信念与道义。
孔子为圣人，因其以一套远高于世的标准要求自己。穷达以时，达者，幸之，穷者，固也。有一个故事，孔子求仕不得，终于有了机会，他却因国君不能在父亡之后按规守礼而拒绝邀约。无论当下还是当时的环境，都显得过于迂腐不知变通。我们都知道位置越高能量越大，影响或能越深远，何不若曲线前进谋得高位后将其做为心中道义传播的手段。他说，不，有瑕疵一开始就错了。
这当然是一种理想状态。我等*庸之人只能高山仰止。用看武侠的心情，虽心向往之，身不能往。回到当下，那么儒侠精神是否能给我们以力量和启迪。前两天看一篇文章，讲内在动机和外在动机。内在动机即自我驱动，可以总结为因自身的追求或要求，可以自我推动前进，进而获取成就感。不被外物牵引，可以接受延时满足或不被满足。这又怎么不能说是侠之广义延伸呢？
曾国藩有句流传很广的话，说未来不迎，当前不杂，过往不恋。大白话说来，就是但行好事莫问前程的意思。但金钱奖惩名利，灯红影绿，曲赋乐舞。成功的标准简化成财务自由，时间的尺度急剧通胀，道路上人的偏差大于努力，快成了唯一要素。“结硬寨，打呆仗”又谈何容易。
我喜欢那些虽受困于外，仍坚守于内的人。认识一个人，他把过往以及正在经历的用简单的文字毫不掩饰的描述。一位朋友，在用个人的力量对抗群体的非理性，标榜自己的价值观和信念。时代与生活赋予的来自四面八方的压强，都在，但在他们身上都慢了下来。
学心理的朋友跟我讲了一个ABC理论，遇到的事，如何看待，以及随之产生的体验和情绪。C是结果，A不可控，B是唯一可发挥主观能动性的步骤。更多的人选择调整B来引导C。可我相信，总有一些人用完整逻辑来恪守B并勇于接受C。
耕读书院的乔老师向我们推荐了金庸的武侠小说《天龙八部》。买回来一看就五册哩！阅读的兴趣失去了大半，我随手翻翻就搁一边儿了。后来在爸爸催促下，我又开始硬着头皮开始读，谁知这一读我就被它深深吸引了——太精彩了！
小说有三个主人公，三个人拥有三种迥异的性格，三种不同的人生。机智多情、书生气浓重的翩翩公子——段誉；充满英雄气概和悲剧色彩的大英雄——萧峰；善良迟钝却又好运不断的小和尚——虚竹。无数英雄好汉、美女佳人、恶霸小人粉墨登场，构成了一个复杂的江湖。
我最佩服而又同情的人是萧峰。我佩服他武功高强，侠肝义胆，但是他总在养育自己的宋国和血缘所属的契丹中不断徘徊，内心挣扎。他逃避不了又不能做到两全，还误杀了自己喜欢的阿朱。他一生重情重义，最后却选择自杀，来了结让他痛苦矛盾的一切。
书中我最喜欢的人是段誉。比起萧峰的沉重，他轻狂了许多，但我羡慕他的逍遥自由，不为外世所累。他喜欢文雅的诗词歌赋，不喜欢粗蛮的武功。然而潇洒的他，却亲眼目睹了母亲和养父之死，家庭的变故让他变得成熟了。本来无意从政的他，/最后当上皇帝。从一个贪玩的贵公子到一国之君，他经历了痛苦的成长过程。
虚竹是一个让人羡慕、嫉妒的人，他的运气简直太好了！在少林寺里诵经礼佛，相貌丑陋，性格木讷老实，不善言辞的小和尚，竟意外得到了十分深厚的内力。在李秋水和天山童姥打斗之时，他左帮右帮，无意间又获二人内力。获得逍遥派武功后，又阴差阳错的做了灵鹫宫的宫主，最后竟然还取了漂亮美丽的西夏公主。因为他的善良、单纯、朴实，总是有贵人相助，因祸得福。
我很讨厌书中的慕容复。他表面上谦逊有礼，但实际极为虚伪、冷酷，本性暴戾，为达目的不择手段。他为了复兴燕国，杀死了姑妈及得力手下包不同，为当西夏驸马，逼得妹妹跳井自杀，他的罪行使我恨的牙痒痒，但恶人终有恶报，最终落得发疯的结果。
爸爸说：“武侠世界的江湖便是现实中的社会。”书中出现的各种人物都代表着现实生活的人。现实社会不会成为“武侠世界”，但仁义、道义和爱国精神是相通的！我课间读、饭后读、路上读、睡前读，终于在三个星期内读完了五本《天龙八部》。书里的故事太精彩了，希望更多的人走进这本书！
《天龙八部》是金庸先生的一部长篇小说，以宋哲宗时期为背景，描写了当时几位来自不同国家的主角为主的故事，我认为这是金庸先生所描绘的武侠画卷之中最优秀的一部。也正是这部武侠小说对我的影响，对我的部分观念有极其重要的意义。当然也不用问我哪一部作品我最喜欢，如果问的话，那么当然就是《天龙八部》了。
当时我身在警营，一开始我是以《笑傲江湖》与《书剑恩仇录》开始正式拜读金庸先生的作品。枯燥乏味的警营生活开始多了一丝点缀，单一的橄榄绿也慢慢浮现了一点异彩。是金庸先生的作品让我度过多少个百无聊赖的夜晚，也是这些武侠小说伴我度过多少个千篇一律的周末。武侠小说的迷人之处除了精彩的情节，个中的故事也是值得我们细细品味，尤其是对照我们身边甚至是自己的事情之后，才发现武侠小说不单是描写刀剑江湖的恩爱情仇，歌颂武侠爱侣的儿女私情，也是影射我们现实生活的浮世绘。可是当初，我仅仅是略读一遍，没有悟出个中的哲理。当我现在悟出来的时候，现实已经过了五年。
佛学有说“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，书名《天龙八部》之中的八部所指：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。虽然说《天龙八部》的“八部”是具体所指佛教中的八种佛教神怪，但是我觉得金庸是以这八种神怪来暗喻佛学的“人生八苦”。《天龙八部》通书无人不苦，每个角色所经历所承受的苦难都不同，都包含在八苦之中。三位主角，乔峰（萧峰）、段誉和虚竹子，即使神功盖世又如何，承受的苦难比我们普通人并不少。
乔峰血缘为契丹人，成长在大宋，身份的认同也最后让他把生命推向了悬崖。和阿朱千辛万苦在一起，却因为乔峰误会阿朱的生父段正淳是带头大哥，而因阿朱替父抗下降龙十八掌而承受了“爱别离苦”。乔峰是完美的，拒绝康敏的诱惑，被陈友谅的奸计之下放弃帮主之位也不计前嫌地帮助丐帮，哪怕是坐上了南院大王之位也为两国的和*而尽力。他是一个完美的男人，完美地金庸最后不得不把他写死。他的身份始终在大宋和契丹之间，他期望的是两国和*，不在乎身份出身，可是当时的民族偏见让他不得不做出选择。身份的认同、爱人的离去和两国的相对，他不得不死。他是最苦的，不得不以死为结局。
二号角色当为段誉，他经历的苦，就是“求不得苦”。因为在无量玉洞的一见倾心，私以为王语嫣是无量玉洞中的玉像，开始了一段孽世情缘。如果我们可以和段誉面对面，问他一句值得不值得，我觉得他会说值得的。就是因为那一眼，他开始跟随在王语嫣身边，那一种不求回报的付出的确令人动容，可是王语嫣始终不为之心动。直到，她表哥把她扔进井底的时候，王语嫣才知道谁是真的爱她，但是拿结果来看，王语嫣已经晚了。故事的最后王语嫣为求长春不老之术和段誉在无量玉洞找寻，推翻了玉像，段誉惊醒自己一直所爱的不过是那尊玉像，而不是活生生的王语嫣。王语嫣对于段誉来说，不过是一种寄托，当玉像破碎之时也是段誉梦醒之时。段誉所爱的人一开始以为都是妹妹，最后发现不是妹妹，其实这对于段誉来说并不算苦，真正的苦在于他的心魔。
虚竹子所承受的苦，也是我们很多人无法接受的。他丝毫不知，在自己身边那么久的人竟然是他的生父，当他知道生父生母的那一天，他们也离开了虚竹。一天之内经历这样的大起大落，试问我们普通人怎么能承受得了呢？不过，虚竹的爱情相对于乔峰和段誉，是善始善终的。天山童姥的无心插柳柳成荫，让虚竹子和他的梦姑终成一对，这也是他的福气，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最轻的，也是结局最完美的。
三位主角，以及书中众人，始终都无法脱离人生八苦。没有人不苦，没有人尽善尽美，没人能够在《天龙八部》里面善始善终。很多时候，当我们经历多了，人生阅历丰富了，我们何尝不是小说里面的一个角色呢？只不过今年是这位，明年是那个而已。人生八苦是我们始终无法摆脱的苦难，如果有，他一定是十全十美的圣人了。
我有一个朋友，他和段誉一样，为了不切实际的异性而着魔，他的心魔。２０１７年的时候他喜欢上一位女生，他为了那位女生尽其所有，满其所需。他的心魔和段誉一样，喜欢的人不过是自己心中幻想的形象，为了这个幻想他付出了多少，经历了多少个魂牵梦萦的夜晚。当他醒来的时候，他冷静得让人可怕，默默地删除了她的所有信息，继续追寻新的生活，做回了自己。我曾经问过他，值得不值得，他回答我的是：当时值得，事后如烟。
我曾经跟他说过，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一样医学专用他自己。而她也每一次给了他希望，让我的朋友陷入无止境的深渊。我也曾经劝告过他，要他找回自我，也跟他说过游坦之为阿紫无私付出的武侠舔狗故事，可是我这样做也是徒劳无功的。他那时候已经被心魔所吞噬，谁人能够拉出？唯有他自己。
我们人生来就是苦的，就我来说，我已经经历了生苦、老苦和求不得苦，当然也有五阴炽盛苦。二十五年前，我来到了这个世界上，我感谢我的父母赋予我的生命，但是他们不知道我会经历多少苦难，当时的我对这个陌生的世界是多么恐惧，只有嗷嗷大哭能够形容我的恐惧。
当我看到了父母头上慢慢浮现的白发，虽是他们的老苦但我也承受了这样的苦啊。他们对我们的无私付出，让我过上了好的生活，让我免受房贷车贷的烦恼，可是这样的后果就是他们逐渐老去的容颜，他们的身体也一年比一年弱。而他们希望的也很简单，我们做儿子的能够成家立业，而我目前家尚未成，业亦未立，他们的老苦也是我的苦。
而求不得苦，则是我的过往之中不可忽略的一笔。总角之年曾想以后能站在*执勤站哨，却在湘西大山深处的看守所；舞象之年想在高等学*深造学*，却偏偏以枪为笔书写青春篇章；弱冠之年，因犯下的过错而丧失了士兵的荣誉；如今心中有佳人，却不得她一笑，我也不知道我还能够做什么，除了一厢情愿。
我们人生，都是一本《天龙八部》，这本书和我们人生一样，很多事情都是求不得。有时候我们根本不必去试图改变结果，所有的结果都是命运的安排，我们所能够做的也仅仅是让结果来得快一些或慢一些，让情感浓一点或淡一点。我们始终还是无法和命运抗衡，所有的事情冥冥之中都有定数，并不是必须要我们去认命，只不过很多时候我们都无法抗衡命运，能够抗衡命运的人必将是伟人，当然这也是他们的命运，他们能够改变。
我们都知道，《天龙八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而后快。可是，我们有没有想过一个问题？他为什么会变得如此坏？这是不是和他师父那一辈人的教育有关呢？
丁春秋确实坏，把师父无崖子弄残废了，还把师父的妻子李秋水拐走了。可是，我们反过来想，无崖子、天山童姥、李秋水，他们这一辈人就是好人吗？无崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，还和李秋水的妹妹李沧海关系不清不楚。李秋水养男宠，玩腻后就杀了他们。天山童姥和李秋水已经八十岁了，还在争风吃醋，最后同归于尽才完事。上一辈人的道德就是败坏的，他们的下场纯属咎由自取。可见，丁春秋私通李秋水，无崖子这一辈人是有责任的，他们没给徒弟辈的人带好头。
丁春秋给自己的门派定的规矩也是邪恶的。不是谁年纪大就是师兄、师姐，也不是谁先入师门就是师兄、师姐，而是谁把其他人打败了就是师兄、师姐。这样导致徒弟之间勾心斗角，必须加紧练功。否则的话，轻则地位不保，重则性命堪忧。但是，当我们谴责他定的规矩邪恶时，根源还是在他的师父无崖子那里。无崖子让苏星河找一个能破珍珑棋局的人，结果找到了虚竹。一个小和尚，就因为误打误撞破了棋局，受了无崖子的真传，一把年纪的苏星河马上给小和尚磕头膜拜，其实这也是无崖子的意思。可见从无崖子那一辈人开始，就是这样的理念，没有经老尊贤，没有长幼有序，谁本事大就被抬得很高，可以随便压迫其他人。说到底，还是师父把徒弟一代一代地教坏了。
我想，丁春秋如果没有天山童姥、无崖子、李秋水这样的师伯、师父、师叔，也许也不会变坏，或者说即使变坏也不会坏得这么厉害。当无崖子说丁春秋背叛师门时，可曾想过自己负有不可推卸的责任呢？
一个人受什么样的教育很重要。当我们批评一个人坏的时候，那些给他错误教育的人就没有责任吗？“教不严，师之惰”，古语说得很对。
《天龙八部》的故事情节很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很长，人物关系复杂，但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样，风格迥异。有武艺高超，生性豪爽的英雄，例如乔峰，有身怀绝技，痴情风流的书生，例如段誉，有善良温柔，舍己为人的丫鬟，例如阿朱，有美丽绝伦，端庄得体的小姐，例如王语嫣，有风流多情的王爷，例如段正淳，有光彩照人，内心险恶的马夫人，有淳朴善良，敦厚幸运的虚竹，有专吃小孩，无恶不做的叶三娘，有追求功名，徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情，爱情，友情。
亲情方面．乔峰被人陷害不义，说他是契丹人，还说他杀害了自己的养父母和师父，他觉得自己不可能是契丹人，想找出杀害他的父母，师父的真凶，为他们报仇，当他找到真凶，发现那人竟是自己的生身之父时，他百感交集，摆脱不了愧疚，接受不了现实，于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的亲生父亲，阿紫是自己的亲妹妹后，并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人，于是化装替父亲去赴约，被乔峰打死。面对一方面是爱情，一方面是亲情，她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱，不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃，在她临死时，她叮嘱乔峰照顾阿紫。**不眨眼，残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了，几十年来念子心切，因而才有这样的极端变态行为。
爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐，木婉清等人对段誉的爱慕，乔峰和阿朱的情投意合，段王爷对众多情人们的多情，王语言对慕容公子的痴心追随，天山童姥对无崖子的爱恋，机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛，马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情，有因爱而恨的情仇。
友情方面。乔峰，短誉，虚竹是结拜的三兄弟，当江湖各帮派陷害桥峰时，段誉和虚竹都站出来维护桥峰。
在《天龙八部》中，你被纯真浪漫，缠绵悱恻的爱情所感动，崇拜于正义的君子和气概震天的英雄，洞晓世人的人心险恶和私欲，感叹人世的悲哀与凄凉．《天龙八部》有许多好看，精彩的情节，它是一个剖析人性的手术刀，让我们看到正义与邪恶的较量，*与假丑恶的对比。我喜欢这部小说。
《天龙八部》的故事情节很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面。故事很长，人物关系复杂，但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样，风格迥异。有武艺高超，生性豪爽的英雄，例如乔峰，有身怀绝技，痴情风流的书生，例如段誉，有善良温柔，舍己为人的丫鬟，例如阿朱，有美丽绝伦，端庄得体的小姐，例如王语嫣，有风流多情的王爷，例如段正淳，有光彩照人，内心险恶的马夫人，有淳朴善良，敦厚幸运的虚竹，有专吃小孩，无恶不做的叶三娘，有追求功名，徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情，爱情，友情。
亲情方面。乔峰被人陷害不义，说他是契丹人，还说他杀害了自己的养父母和师父，他觉得自己不可能是契丹人，想找出杀害他的父母，师父的真凶，为他们报仇，当他找到真凶，发现那人竟是自己的生身之父时，他百感交集，摆脱不了愧疚，接受不了现实，于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的亲生父亲，阿紫是自己的亲妹妹后，并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人，于是化装替父亲去赴约，被乔峰打死。面对一方面是爱情，一方面是亲情，她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱，不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃，在她临死时，她叮嘱乔峰照顾阿紫。**不眨眼，残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了，几十年来念子心切，因而才有这样的极端变态行为。
爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐，木婉清等人对段誉的爱慕，乔峰和阿朱的情投意合，段王爷对众多情人们的多情，王语言对慕容公子的痴心追随，天山童姥对无崖子的爱恋，机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛，马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情，有因爱而恨的情仇。
友情方面。乔峰，短誉，虚竹是结拜的三兄弟，当江湖各帮派陷害桥峰时，段誉和虚竹都站出来维护桥峰。
天龙八部读书心得
某些事情让我们心里有了一些心得后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样有利于我们不断提升自我。应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的天龙八部读书心得，希望能够帮助到大家。
周日下午，到图书馆呆了一下午，看了新版本的《天龙八部》后一部分内容。与老版本的区别之一是，段誉和“神仙姐姐”王语嫣未能走到一起，而她又回到了慕容复的身边。木婉清，钟灵最终成为段誉的妃子。段誉当皇帝后，回忆曾经“死皮赖脸”追王语嫣的那段经历，感觉可笑和后悔，她没有自己想象的那么完美，也从来未真正关心过自己，那是年幼无知时做的荒唐事。
小时候不爱看书，《天龙八部》是看的第一部长篇小说。那时在上高中，书看的很入迷，经常看书到夜里一两点，父母还以为是在用工学*呢。对书中段誉和王语嫣的故事记忆深刻，无意中形成一个观念，即爱一个人就要无怨无悔，用真情可以打动一个人，可以让一个不爱你的人爱你。那是还没经历过爱情，更不懂得，有这样的观念对日后影响深远。
现如今回忆自己曾经错爱的人，也是又好笑，又后悔。爱的那么累，不被人理解，没有尊严，把最美好的青春岁月发费在无穷无尽的痛苦中，总以为用真情可以打动对方，结果却是把痛苦留给自己，还要被人取笑。一切都已经过去了，后悔也是徒劳无益，只当作是一场教训，成长需要付出的代价。
“金大侠”将书中的结局改写，算是对读者善意的提醒。对某些人的无情，是把更多的精力放在真正值得你爱的人的身上。
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好*也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的.女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她**，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪;或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
看完《天龙八部》，那一幕幕惊心动魄、荡气回肠的故事情节，缠绕在心中，不吐不快。
书里三个主角：段誉、乔峰（后更名萧峰）还有虚竹依次登场，经过一翻离奇的经历而结义为兄弟，三人的身世都可说是扑朔迷离，扣人心弦而他们的结义又有别于《三国演义》中的桃园三结义。先是段誉由一介手无缚鸡之力的书生摔下悬崖不死，还因祸得福，*得北冥神功与凌波微步，吸得一身内功，后来又于天龙寺学得六脉神剑。因无意间使巧与乔峰拼酒力、内力，相识相惜，义结金兰。而后乔峰卷入一系列案件纠纷，由一位德高望重的丐帮帮主转而被污陷为杀父、杀母、杀师的凶手，武林中人人得而诛之的大恶人，悲痛欲绝之际，得到阿朱姑娘倾心劝慰，俩人两情相悦，一起细查真凶，无奈于一场误会，乔峰亲手害死了阿朱，痛不欲生…阿朱临死前嘱托乔峰照顾她的妹妹阿紫，乔峰带着阿紫去大辽，做了南院大王…
而虚竹本是呆头呆脑，武功卑微的少林弟子，误打误撞破解了珍珑棋局，得逍遥派掌门无崖子以七十年内功相赠，值掌逍遥派，而后又被天山童姥强逼修*一身绝世武功，成为灵鹫宫宫主，从而迷恋“梦姑”，与同样迷恋王语焉的段誉同病相怜，借酒浇愁，结为兄弟。
于少林寺少室山下，乔峰重回中原，解救被困星宿老怪手中的阿紫，从而三位主角聚首。当日虚竹得以明白身世，父亲竟是少林方丈玄慈，而母亲则是位列四大恶人之二的风二娘，虚竹刚得与父母相认，而下一刻父母又双双自杀身亡…
也就是那天，乔峰的亲生父亲萧远山与慕容复的父亲慕容博同时现身，解答了雁门一案的内情以及洗脱了乔峰所背付的一切罪名，慕容博与萧远山两个对头得到无名神僧点化，出家少林。
故事尾声也是整部书的高潮，成了大理皇帝的段誉，与成为西夏国附马的虚竹联手丐帮乃至中原各路豪杰，前往大辽解救被困牢笼之中的乔峰，无奈已经脱困后的乔峰，竟以一死，挽回了各国间数十年的安定，真可谓英雄气短，儿女情长啊！
乔峰之死固然叫人惋惜，而段誉与一直苦苦恋着的王语焉于枯井中定下终身，虚竹与相识于冰窖之中那位念念不望的‘梦姑’终于喜结良缘，也让我们感觉到了欣慰。但愿人世间的有情人们也能跟他们那样成为神仙伴侣！
《天龙八部》是金庸先生武侠小说的巅峰之作，小时候只是看了陈浩民版的电视剧，后来是林志颖版本的。从电视剧的角度来说，还是更喜欢林志颖版本的，从人物选角，到故事情节都属于电视剧中的精品了。以前看电视剧，最喜欢的角色自然是段誉，一开场便是风度翩翩佳公子，多情风流美少年。可是前端时间空闲完完整整把小说看了一遍，顿时觉得书里的人儿都值得去喜欢，值得去怜惜。《天龙八部》整本书，细腻多情，有单相思的情，有你侬我侬的情，又惋惜悔恨的情，当然也有强烈占有欲的情，可以说这本小说里描述了人间所有的情，所有的爱。但情爱最伤人，千般柔情千般恨，皆是苦来皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。
单相思，书中描述了很多，也显而易见，便是段誉对王语嫣。但是段誉和王语嫣的从起初的单相思最后修成了正果，但阿紫对萧峰呢?阿紫虽然刁蛮任性，心肠歹毒，但她装受伤向萧峰射毒箭，用后来的阿紫的话说是不想萧峰离开他。这何尝不是单相思里的爱慕?可惜萧峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像萧峰说的：你样样都好，样样比她强。你只有一个缺点，你不是她……这一句话着实*淡的很，对萧峰这样的铁汉来说，这句话已经柔情至极;但是对一个女子来说，这句话却如同一把利剑，在人的心口狠狠捅上了两刀。单相思的苦，还有谭婆和赵钱孙，两个人本是师兄妹，从小说里的描述来看，两个人青梅竹马本就互有情愫，但最终徒留下一句：早知道挨她几掌又有何妨。
书中的单相思最让人“窒息”的是无崖子与天山童姥、李秋水三人之间。天山童姥、李秋水都深深爱恋着无崖子，甚至李秋水和无崖子还在大理无量山中度过一段逍遥快活的日子并且生下了一个女儿。但纵然如此，无崖子内心深处喜欢的仍是李秋水的妹妹。起初是对着琅嬛福地的玉像朝思暮想乃至审慎着迷，后面给到虚竹的画仍是李秋水的妹妹。无崖子单相思李秋水的妹妹，天山童姥单相思无崖子，李秋水虽然和无崖子有过一段情，但也是不得正果善终。
单相思的结局如何呢?段誉和王语嫣有情人终成眷属?这也未必吧，只不过段誉的爱是一厢倾诉，最后俘获了王语嫣的心，但王语嫣选择段誉何曾不是最后慕容复的决绝造成的?假使慕容复没有前往西夏，那段誉和王语嫣是否能走到终点呢?看看萧峰与阿紫、谭婆与赵钱孙、天山童姥对无崖子的结局便可知晓。单相思的苦，不是辗转反侧，而是欲求而不可得。
这部小说描述的时间跨度大，人物多，场景复杂，特别是人物与事件之间各种悬念倍出，但读着又觉合情合理，令人不忍释卷。我看到第一册时被段誉所吸引，我欣赏的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默风趣，认为他以后定会是武林高手。
看到第二册时主角换成了乔峰，且疑窦丛生，悬念从出，究竟他是不是契丹人?究竟是谁杀死了他亲生父亲及其养父母和师傅?书中的情节把我彻底地迷住了。特别是看到乔峰亲手误杀他心爱的阿朱那一节，忍不住的落泪，不忍卒读，心都碎了。
待看到第三四册，又生出许多变故，才知道原来杀死乔峰养父母和他师傅的不是别人，正是乔峰的亲生父亲，因为他在坠入悬崖之后并没有死亡。
金庸的书总是这样，让你以为萧远山真真确确的死了，金庸不但没让他死，并且还让他光明正大的复活了，隐匿于天地间若干年，该出现时自然出现，让你猝不及防却又感觉理所当然。
这之间的错综复杂，人性之中的善恶，旅途中的凶险，看似荒谬实则现实的情节，真是太精彩了，再加上金庸本身强大的文字功底，用上优美的语言，使得小说变得十分吸引人，无怪手风靡世界。
《天龙八部》以结构精奇闻名于世，文字也很优美，小说通篇更像是一则寓言。金庸先生说用“天龙八部”为名是为了象征一些现世人物。这类小说一般是浪漫色调很浓的，可《天龙八部》却给我以压抑，沉闷。
在读《天龙八部》时，我仿佛已回到了那个诸国纷争的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望见了捍勇的契丹铁骑正四处冲杀，日光照在长矛上发出耀眼光辉。我看见无数百姓在辽兵的蹂躏下碾转哀号，我也看见了大宋王朝在冲天的火焰中摇摇欲坠。在那样的时代之中，任何人都是不幸的。宋辽之争，西夏，土蕃对大宋的觊觎，到后来崛起的金，蒙古的侵略，积弱儒仁的大宋朝廷受到极大冲击。于是保家卫国，驱除胡虏成了每个热血男儿的理想和目标。当时的思想与规范不能以今世的目光去衡量，对于凶狠残暴的侵略者，老百姓的敌视是很自然的，更何况契丹人令他们失去家园，亲友，面对侵略自己国家的强盗，有血性的人都不会容忍。
小说中的世界，是扭曲，变型，夸张的，也是黑沉沉地，如同一条碧波不起的大湖，湖面下却是暗流激涌。结构虽不及《射雕》的严谨，层次分明，却极尽变幻之能事。小说又写了一个虚竹，他的一生处处受人摆布，拜师，学武，连爱情也是这样。做什么事都身不由己，这是性格使然，毫无办法。虚竹非常想念那梦中女子，却不敢寻访,如不是银川公主问君三语，他们可能再也见不到了。
乔峰，段誉，虚竹三兄弟的身世只有一个“孽”字可形容，南院大王，大理皇帝，西夏附马地位何等尊崇，可他们，可他们却都是无父无母的野孩子。在他们最痛苦，失落地时候，爱情无疑是他们的唯一支柱，人生七苦：生，老，病，死是人生常态，倒也罢了。怨憎会(是不是怨憎会?我有点记不得了。)爱别离，求不得，乔峰身负血海深仇，“怨憎会”这苦他是摆拖不了的。虚竹与梦姑是“爱别离”，段誉是对王语嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公终日被痛苦缠绕吧，于是阿朱牺牲了自己的性命使乔峰化解仇恨，梦姑在西夏找到虚竹，王语嫣最终为段誉的真情感动。三位高贵，善良的女性，在他们最需要慰籍的时候，来到他们身边，以热爱治愈三人的创伤，这样的女子难道不可爱吗?而他们也以热爱报答了这份恩情，乔峰更是为之而死，这样的男子难道不可爱吗?
最后我要感谢金庸先生，是他创造了如此栩栩如生的人物形象，如此动人的故事。
1、霸气の拽爷°
2、悲伤死在心里。
3、你，爱我吗
4、你旳笑慌乱了我旳骄傲〃
5、何自怜
6、你媞涐家の潴
7、因为是你i
8、救赎
9、幸福ヽ小恋曲
10、待续下一段情丶
11、你就不会主动么。
12、拟墨画扇
13、乄终极の幻想
14、心揪碎了丶哽住了喉
15、黑色就似你暗淡无神的眼眸
16、爷:狠耀眼
17、爱上了薄情
18、゛狐狸不是精只是未成形
19、|▍勿念旧人°m
20、烟灭人自毁
21、深情不改转堕入死海
22、丶大葫芦娃_
23、切自作孽。
24、动力二踢脚
25、唯沃μ独尊
26、伊人思异人
27、我要霸占你的秀发*
28、看破红尘
29、黄昏旳味觉嗅出离别
30、呛人心i
31、独特之蕞
32、忘记真的很难
33、如果爱下去~
34、我们都会哭我们都会输，
35、叫自我名字会很别扭
36、我们的距离无法衡量-
37、瑾色长安
38、无憾剧情
39、俄来给俄的结果≈买单
40、以往的以往不是以往。
41、不该有的伤悲丶
42、`叶°独落ミ
43、夜幕篱下浅笙歌
44、想你的时候你已不在丶
45、我已无力说爱
46、青山隐隐
47、卡尺
48、笑叹武陵衣马
49、↗阳光☆雨露☆
50、你会看见太阳照亮着我-
51、生有所喜
西游记结尾，取经完成，功德圆满，小白龙被封为天龙八部。看《天龙八部》书序，才知道大概意思，各种各样，性格各异，甚至奇形怪状的人，奇异的事件。总之，人生百态吧，艺术化的，夸大的百态。这个算是解题。
《天龙八部》的故事情节精巧离奇、引人入胜，人物脉络庞杂而又各具特色，气势恢宏，反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事，通过三个拜把子兄弟，以及慕容博、萧远山的`抱负和恩怨情仇，有机的串联在一起。读完后，感觉到故事一气呵成，浑然一体，畅快淋漓。个人觉得，这本书应该是金庸着作中水*最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能说鹿鼎记是最好的一部，但个人不太喜欢韦小宝，故感觉有一些不一样。
本书涉及了历史背景，不是来讲历史，主要是用当时政治格局来帮着构建情节，使故事更具可读性，逻辑性。
关于佛教的东西，书里说了很多。我一直不太明白，为什么武侠小说，里面总将和尚道士说得那么多呢。或者，武侠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是这样的人，和普通百姓不一样。还有一个原因，练武需要时间，也是这些人能够满足的，或者帮派；各种奇遇，毒药，山洞等，也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些，看起来合理一些。
本书管理佛教知识，说了很多，比较印象深的是，人生三恶：贪、嗔、痴。三恶的含义。确实，人生能够戒除三恶，肯定成了佛。还有是心魔问题，不然怎么解释段誉对王语嫣的态度；其实也很好理解，你以前极度崇拜的明星，现在是什么感觉呢，还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律：杀、盗、淫、妄、酒。
这是一个总体的感觉。
天龙八部读书心得
当我们备受启迪时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编整理的天龙八部读书心得，欢迎大家分享。
看完《天龙八部》，那一幕幕惊心动魄、荡气回肠的故事情节，缠绕在心中，不吐不快。
书里三个主角：段誉、乔峰（后更名萧峰）还有虚竹依次登场，经过一翻离奇的经历而结义为兄弟，三人的身世都可说是扑朔迷离，扣人心弦而他们的结义又有别于《三国演义》中的桃园三结义。先是段誉由一介手无缚鸡之力的书生摔下悬崖不死，还因祸得福，*得北冥神功与凌波微步，吸得一身内功，后来又于天龙寺学得六脉神剑。因无意间使巧与乔峰拼酒力、内力，相识相惜，义结金兰。而后乔峰卷入一系列案件纠纷，由一位德高望重的丐帮帮主转而被污陷为杀父、杀母、杀师的凶手，武林中人人得而诛之的大恶人，悲痛欲绝之际，得到阿朱姑娘倾心劝慰，俩人两情相悦，一起细查真凶，无奈于一场误会，乔峰亲手害死了阿朱，痛不欲生…阿朱临死前嘱托乔峰照顾她的妹妹阿紫，乔峰带着阿紫去大辽，做了南院大王…
而虚竹本是呆头呆脑，武功卑微的少林弟子，误打误撞破解了珍珑棋局，得逍遥派掌门无崖子以七十年内功相赠，值掌逍遥派，而后又被天山童姥强逼修*一身绝世武功，成为灵鹫宫宫主，从而迷恋“梦姑”，与同样迷恋王语焉的段誉同病相怜，借酒浇愁，结为兄弟。
于少林寺少室山下，乔峰重回中原，解救被困星宿老怪手中的阿紫，从而三位主角聚首。当日虚竹得以明白身世，父亲竟是少林方丈玄慈，而母亲则是位列四大恶人之二的风二娘，虚竹刚得与父母相认，而下一刻父母又双双自杀身亡…
也就是那天，乔峰的亲生父亲萧远山与慕容复的父亲慕容博同时现身，解答了雁门一案的内情以及洗脱了乔峰所背付的一切罪名，慕容博与萧远山两个对头得到无名神僧点化，出家少林。
故事尾声也是整部书的高潮，成了大理皇帝的段誉，与成为西夏国附马的虚竹联手丐帮乃至中原各路豪杰，前往大辽解救被困牢笼之中的'乔峰，无奈已经脱困后的乔峰，竟以一死，挽回了各国间数十年的安定，真可谓英雄气短，儿女情长啊！
乔峰之死固然叫人惋惜，而段誉与一直苦苦恋着的王语焉于枯井中定下终身，虚竹与相识于冰窖之中那位念念不望的‘梦姑’终于喜结良缘，也让我们感觉到了欣慰。但愿人世间的有情人们也能跟他们那样成为神仙伴侣！
《天龙八部》是金庸先生武侠小说的巅峰之作，小时候只是看了陈浩民版的电视剧，后来是林志颖版本的。从电视剧的角度来说，还是更喜欢林志颖版本的，从人物选角，到故事情节都属于电视剧中的精品了。以前看电视剧，最喜欢的角色自然是段誉，一开场便是风度翩翩佳公子，多情风流美少年。可是前端时间空闲完完整整把小说看了一遍，顿时觉得书里的人儿都值得去喜欢，值得去怜惜。《天龙八部》整本书，细腻多情，有单相思的情，有你侬我侬的情，又惋惜悔恨的情，当然也有强烈占有欲的情，可以说这本小说里描述了人间所有的情，所有的爱。但情爱最伤人，千般柔情千般恨，皆是苦来皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。
单相思，书中描述了很多，也显而易见，便是段誉对王语嫣。但是段誉和王语嫣的'从起初的单相思最后修成了正果，但阿紫对萧峰呢?阿紫虽然刁蛮任性，心肠歹毒，但她装受伤向萧峰射毒箭，用后来的阿紫的话说是不想萧峰离开他。这何尝不是单相思里的爱慕?可惜萧峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像萧峰说的：你样样都好，样样比她强。你只有一个缺点，你不是她……这一句话着实*淡的很，对萧峰这样的铁汉来说，这句话已经柔情至极;但是对一个女子来说，这句话却如同一把利剑，在人的心口狠狠捅上了两刀。单相思的苦，还有谭婆和赵钱孙，两个人本是师兄妹，从小说里的描述来看，两个人青梅竹马本就互有情愫，但最终徒留下一句：早知道挨她几掌又有何妨。
书中的'单相思最让人“窒息”的是无崖子与天山童姥、李秋水三人之间。天山童姥、李秋水都深深爱恋着无崖子，甚至李秋水和无崖子还在大理无量山中度过一段逍遥快活的日子并且生下了一个女儿。但纵然如此，无崖子内心深处喜欢的仍是李秋水的妹妹。起初是对着琅嬛福地的玉像朝思暮想乃至审慎着迷，后面给到虚竹的画仍是李秋水的妹妹。无崖子单相思李秋水的妹妹，天山童姥单相思无崖子，李秋水虽然和无崖子有过一段情，但也是不得正果善终。
单相思的结局如何呢?段誉和王语嫣有情人终成眷属?这也未必吧，只不过段誉的爱是一厢倾诉，最后俘获了王语嫣的心，但王语嫣选择段誉何曾不是最后慕容复的决绝造成的?假使慕容复没有前往西夏，那段誉和王语嫣是否能走到终点呢?看看萧峰与阿紫、谭婆与赵钱孙、天山童姥对无崖子的结局便可知晓。单相思的苦，不是辗转反侧，而是欲求而不可得。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
两句话，一个江湖。一人，一纸，执笔作剑，泼墨勾勒人心善恶，世事变迁。金庸先生的江湖，有尔虞我诈的骗局，有舍身相救的大义，更有虽千万人，吾往矣豪迈荡气。在这部部经典之中，《天龙八部》却讲述了这么一段与众不同的峥嵘岁月。
《天龙八部》的名字取自佛经，寓意为大千世界的芸芸众生。相比起金庸先生的其他小说，《天龙八部》勾勒的是一幅更加绚丽宏伟，波澜起伏的史诗故事。
陈世骧先生1966年致金庸的一封书信写道：无人不冤，有情皆孽。八个字，奠定了小说浓厚的悲剧色彩。段誉的痴情相随，阿朱的意外离世，乔峰为民自毁……字里行间民族大义和儿女情长回荡在这段峥嵘岁月。
金庸小说里人物的塑造放在今时，仍是中国文坛上一颗颗璀璨的明星。金庸先生用自己独有的风格将每一个人物都刻画得栩栩如生。段誉，作为这部小说的三个主角之一，他几乎贯穿了全篇小说，一个人，一段人生，在江湖上划下了浓厚的一笔。
段誉前半生被情所困，为情所伤，却依然痴情追随自己心爱之人。有人常说，并不是所有的爱情都会开出美丽的果实，但即便如此，我们依然会忍不住去欣赏那美丽的花蕾。段誉的故事，永远少不了女人。他像是上天的宠儿，无论何处都少不了红颜的陪伴。段誉与王语嫣的相遇，是缘分，也是一道无解的题，情到深处，伤得更深。段誉知道，王语嫣的心中早已有了慕容复，但知道又如何，不知又如何，那一瞥后，纵使千山万水也甘愿相随。
入我相思门，知我相思苦。若是前生未有缘，待重结，来生愿。
对于段誉前半生的评价，一个痴字，便足矣。被情戏了大半生，终走出心魔，担当起身为王子的责任，王语嫣也离开了段誉，回到了发疯的慕容复身边。
世上本就没有完美的结局，但对于段誉与王语嫣而言，这已经是最好的谢幕。不必去惋惜，段誉伴在王语嫣身后走过的那段风花岁月，已经是他们，和我们最好的回忆。
说来可笑，一个身怀六脉神剑，凌波微步，北冥神功的.人，却仍会被情所伤。在金庸先生的小说里，刀光剑影的江湖最厉害的暗器，或许从来不是什么生死符，玉蜂针……一个情字，足以生不如死。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。芸芸众生，大千万物，终究还是逃不开情字所困。
如果说段誉写出了世上绝美的诗，那么乔峰便是谱出了最悲壮的曲。
《天龙八部》之所以称为金庸小说悲剧之最，更是因为乔峰的存在。细数金庸笔下的个个故事，若是乔峰算得上是悲剧人物第二，那我觉得没有第一。犹记得乔峰是以段誉的视角初次登场的。
段誉心里暗暗喝了声彩：好一条大汉!这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。
对于乔峰，我觉得段誉这一句，是对乔峰最好的概括。乔峰一生可谓坎坷曲折，身为丐帮帮主，他的武功造诣放在当时几乎无人可敌。奈何造化弄人，在他最是风光无限之时，他得知了自己的真实身世。不久后，他的恩师和父母被杀，而他被冤枉为凶手。为了寻求真相的他，放弃了丐帮帮主的位置，独自闯荡江湖。
在乔峰故事里，阿朱是无论如何都不能抹去的存在。乔峰的心在这片险恶的江湖飘荡了一生，阿朱的出现，像是给了这颗四处游荡的心一个安处。这也是乔峰第一次找到了依靠，两人在朝夕暮处中产生情愫，立下塞上牛羊之约。
奈何造化弄人，乔峰误杀了阿朱。于乔峰想来从此在这乱世之中再也没有一个可以休息的港口了。乔峰叱诧江湖一世，为了辽国与中原两国的和*，断箭自毁。
纵观乔峰一生，他坚强，却不缺柔情;他重情重义，而又心系苍生。金庸将这个人物塑造得太过于完美。他的人生活得太累了，世界连阿朱这个仅有的温暖都不留给他。世界不喜欢乔峰，但他却用尽生命去爱这个世界。
金庸先生留下的是一本书，一个江湖;是一段佳话，一个悲剧：亦或是一句诗，一首曲……无论如何，《天龙八部》确确实实给我们带来了无尽的震撼与感动。从《飞狐外传》到《鸳鸯刀》跨越了千年的岁月，带我们去到了另一片不同的世界。
先生虽乘黄鹤去，江湖依旧起鲸波
气吞山河逍遥客，威震九州英雄歌
落叶飞花乾坤破，倚刀仗剑天地厝
诡计纵横仁德没，阴谋交错侠义奢
文人无故挥毫墨，兵者何苦扬金戈
豪侠义气冲霄汉，红颜不幸叹命薄
帝王家事传千古，侠客传奇留万年
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
街头说书语连珠，巷尾评话江湖泪
世事如潮人如水，今朝不见大侠回
先生已逝，江湖仍存。重新翻开《天龙八部》那略微泛黄的扉页，不禁在心里大喊：
“先生，千古!”
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好**也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的.希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她**，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪;或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
《天龙八部》以结构精奇闻名于世，文字也很优美，小说通篇更像是一则寓言。金庸先生说用“天龙八部”为名是为了象征一些现世人物。这类小说一般是浪漫色调很浓的，可《天龙八部》却给我以压抑，沉闷。
在读《天龙八部》时，我仿佛已回到了那个诸国纷争的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望见了捍勇的契丹铁骑正四处冲杀，日光照在长矛上发出耀眼光辉。我看见无数百姓在辽兵的蹂躏下碾转哀号，我也看见了大宋王朝在冲天的火焰中摇摇欲坠。在那样的时代之中，任何人都是不幸的。宋辽之争，西夏，土蕃对大宋的觊觎，到后来崛起的金，蒙古的侵略，积弱儒仁的大宋朝廷受到极大冲击。于是保家卫国，驱除胡虏成了每个热血男儿的理想和目标。当时的思想与规范不能以今世的目光去衡量，对于凶狠残暴的侵略者，老百姓的敌视是很自然的，更何况契丹人令他们失去家园，亲友，面对侵略自己国家的强盗，有血性的人都不会容忍。
小说中的世界，是扭曲，变型，夸张的，也是黑沉沉地，如同一条碧波不起的大湖，湖面下却是暗流激涌。结构虽不及《射雕》的严谨，层次分明，却极尽变幻之能事。小说又写了一个虚竹，他的一生处处受人摆布，拜师，学武，连爱情也是这样。做什么事都身不由己，这是性格使然，毫无办法。虚竹非常想念那梦中女子，却不敢寻访,如不是银川公主问君三语，他们可能再也见不到了。
乔峰，段誉，虚竹三兄弟的身世只有一个“孽”字可形容，南院大王，大理皇帝，西夏附马地位何等尊崇，可他们，可他们却都是无父无母的野孩子。在他们最痛苦，失落地时候，爱情无疑是他们的唯一支柱，人生七苦：生，老，病，死是人生常态，倒也罢了。怨憎会(是不是怨憎会?我有点记不得了。)爱别离，求不得，乔峰身负血海深仇，“怨憎会”这苦他是摆拖不了的。虚竹与梦姑是“爱别离”，段誉是对王语嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公终日被痛苦缠绕吧，于是阿朱牺牲了自己的性命使乔峰化解仇恨，梦姑在西夏找到虚竹，王语嫣最终为段誉的真情感动。三位高贵，善良的女性，在他们最需要慰籍的时候，来到他们身边，以热爱治愈三人的创伤，这样的女子难道不可爱吗?而他们也以热爱报答了这份恩情，乔峰更是为之而死，这样的男子难道不可爱吗?
最后我要感谢金庸先生，是他创造了如此栩栩如生的人物形象，如此动人的故事。
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好**也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她**，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪；或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
《天龙八部》在读小学的时候，去图书馆看过一点点，那个时候还小，看不懂其中的含义，现在到大学了，在去看一下，能大概了解其中的一点点含义。
《天龙八部》是著名武侠作家金庸先生的代表作之一。小说讲述了北宋时期武林高手之间家国恩怨、儿女情长的故事。岂知朱颜终薄命，从此萧郎是畸零，说乔峰是金氏十四部中第一—英雄，大约无有疑问。乔峰身上没有陈家洛的幼稚软弱，没有张无忌的优柔寡断，他为人武功均磅礴大气，有些像郭靖，却比头脑愚钝的郭大侠更有细密心思；令狐冲本性恬淡，更适合做逸士散人，杨过则是天生情种，绝对的爱情至上，有了小龙女他才没空做英雄做大侠，其余胡斐狄云袁承志等人，各有呆处，在乔帮主赫赫神威之下，真是黯淡无光。
只有大英雄，方配得上大悲剧。
说乔峰像莎翁之奥赛罗，就像把美人譬作鲜花，不是个新鲜比喻。奥赛罗是黑皮肤的外族摩尔人，乔峰也是不为**所容的契丹人，更相似的是：受命运播弄、恶人作祟，乔峰和奥赛罗都亲手杀死了自己最心爱的人。
【关于附体】
首先需要了解到的就是关于附体珍兽和内丹的关系。目前游戏中的珍兽种类分为*衡型，内功型和外功型，选择的附体珍兽不同，那么内丹的效果也就不同。每种内丹激活效果都会和附体珍兽的一项资质有关。
【体力】
冰甲，火盾，玄壳，毒袍，沸血，五个内丹，分别增加人物的，冰抗，火抗，玄抗，毒抗，血上限。附体珍兽的体力资质越高，激活效果越好，增加的属性和战斗力也就越多，适合*衡型珍兽，附体珍兽的体力资质，越高越好。
【力量或灵气】
然后是和附体珍兽的灵气或者力量资质有关的珍兽内丹。凝冰-增加冰攻击，焚焰-增加火攻击，释玄-增加玄攻击，聚毒-增加毒攻击。破冰-增加冰减抗，御火-增加火减抗，鸣玄-增加玄减抗，伤毒-增加毒减抗。
这八种珍兽内丹，附体珍兽的灵气或者力量资质越高，增加的属性和战斗力就越多。
【身法】
接下来是和附体珍兽身法资质有关的.珍兽内丹。精准-增加命中，急闪-增加闪避，灵兽-增加会心。附体珍兽的身法资质越高，内丹增加的属性和战斗力也就越多，
【关于珍兽】
*衡型珍兽的体力资质最高，定力资质其次，灵气，力量资质排在第三，所以附体后适合需要体力资质高的内丹，搭配少量的需要灵气力量的内丹也还可以。
内功型珍兽的灵气资质最高，然后是体力和身法资质其次，适合附体，需要灵气资质高的内丹。需要注意的是，三种类型的珍兽中，内功型珍兽的身法资质属于最高的了，所以也比较适合需要身法资质的内丹。
外功型珍兽的力量资质最高，然后是体力和定力身法其次，适合附体，需要力量资质高的内丹，需要注意的是，外功型珍兽的体力资质要高于内功型珍兽，但是身法资质要低于内功型珍兽。可以搭配一些需要体力资质的内丹。
需要注意的是，内丹搭配在合适类型的珍兽上发挥的效果是最好的，搭配在其他类型的附体珍兽上，也可以增加属性和战斗力，但是效果要低上一些。每只附体珍兽可以为6个珍兽内丹提供效果，所以具体怎么搭配，还需要小伙伴们根据自身的需要来决定哦!
【关于附体】
首先需要了解到的就是关于附体珍兽和内丹的关系。目前游戏中的珍兽种类分为*衡型，内功型和外功型，选择的附体珍兽不同，那么内丹的效果也就不同。每种内丹激活效果都会和附体珍兽的一项资质有关。
【体力】
冰甲，火盾，玄壳，毒袍，沸血，五个内丹，分别增加人物的，冰抗，火抗，玄抗，毒抗，血上限。附体珍兽的体力资质越高，激活效果越好，增加的属性和战斗力也就越多，适合*衡型珍兽，附体珍兽的体力资质，越高越好。
【力量或灵气】
然后是和附体珍兽的灵气或者力量资质有关的珍兽内丹。凝冰-增加冰攻击，焚焰-增加火攻击，释玄-增加玄攻击，聚毒-增加毒攻击。破冰-增加冰减抗，御火-增加火减抗，鸣玄-增加玄减抗，伤毒-增加毒减抗。
这八种珍兽内丹，附体珍兽的灵气或者力量资质越高，增加的属性和战斗力就越多。
【身法】
接下来是和附体珍兽身法资质有关的珍兽内丹。精准-增加命中，急闪-增加闪避，灵兽-增加会心。附体珍兽的身法资质越高，内丹增加的属性和战斗力也就越多，
【关于珍兽】
*衡型珍兽的体力资质最高，定力资质其次，灵气，力量资质排在第三，所以附体后适合需要体力资质高的内丹，搭配少量的需要灵气力量的内丹也还可以。
内功型珍兽的灵气资质最高，然后是体力和身法资质其次，适合附体，需要灵气资质高的内丹。需要注意的是，三种类型的珍兽中，内功型珍兽的身法资质属于最高的了，所以也比较适合需要身法资质的内丹。
外功型珍兽的力量资质最高，然后是体力和定力身法其次，适合附体，需要力量资质高的内丹，需要注意的是，外功型珍兽的体力资质要高于内功型珍兽，但是身法资质要低于内功型珍兽。可以搭配一些需要体力资质的内丹。
需要注意的是，内丹搭配在合适类型的珍兽上发挥的效果是最好的，搭配在其他类型的附体珍兽上，也可以增加属性和战斗力，但是效果要低上一些。每只附体珍兽可以为6个珍兽内丹提供效果，所以具体怎么搭配，还需要小伙伴们根据自身的需要来决定哦!
李秋水的妹妹，在同人中各种刷存在感，比如得名李沧海（编剧多么看好她，把李秋水比成井底之蛙），比如是隐藏BOSS，甚至还有考据成扫地僧的……但实际上真有可能么？
逍遥子只有三徒，可见李妹妹并非逍遥派门人。
没有传承，尤其是在这种武侠世界里，*乎仙侠的传承。那么即使根骨悟性相若，这种差距最终将会*乎于仙凡的分野。
陌路殊途。
至于画中人那一点红痣……究竟是误墨成蝇，还是保管不当的巧合。
毕竟，这一画卷是取信于李秋水的信物啊。无崖子再怎么样马虎大意，也不可能在这里出错 。
想想看啊。这卷画卷交付到了虚竹手中，究竟经历过了什么。
被追杀，上蹿下跳，
和段誉喝酒，酩酊大醉。金书中的豪情喝酒，你懂的。喂了多少到衣襟。
在冰窑。
多次的急剧温度湿度变化。
一路上多次pk，而且并非毫发无伤。不说有没有汗水的濡湿。李秋水曾用一把晶莹的匕首斩断了童姥一条腿。可以想见当时的血泉喷涌。
同样在战场之内的虚竹身上有可能彻底干干净净么？
还是说那个所谓的红痣，其实是童姥的鲜血凑巧浸染。
当时李秋水，已经是弥留之际。自然不会有多余的心力来仔细鉴别。
其实觉得，与其说神话中皮默利安爱上雕像，毋宁说是他在雕塑的过程中，将心目中的一切美好品质赋予了这个无生命之物。
唯其无生命，因此不会令人失望。
与其说无崖子爱上的是，和李秋水相差很多年的幼妹，不如说是，他爱着的，一直都是他想象中的李秋水。
（毕竟天山童姥和李秋水争夺得你死我活的时候，李秋水的妹妹仅有11岁。无崖子又不是恋童癖。何况李秋水和妹妹长得一模一样，仅出自于她自己口中。毕竟又不是双胞胎，这种几率其实并不大。很多时候在明确知道亲*血缘关系的时候，会不由自主的先入为主。比如说父子母女，在外人清楚的知道他们关系的时候，很容易就会看出容貌的相似之处，但若是事先不知，就不会对这一点很敏感。甚至于没有反应过来他们的相似。
无崖子和他们是同门，朝夕相处。真的有机会见到她的妹妹吗？一个并未拜入逍遥派门下的外人？尤其是还知道，她的妹妹长大后的样子？）
在恋爱的过程中，展示自己最美好的一面，将所有的缺点隐藏起来，这不是很多人都会做的事吗？
只是毕竟时日即久，难免故态复萌。一个人不可能在套子里生活一辈子。完全不崩她给自己定的人设。
于是就有了惊诧，有了争吵。
无崖子对玉像的珍爱和真诚刺痛了李秋水，因为她自认没有那么纯粹。她自认这种虔敬的，*乎于信仰的爱意，不是给她的。
如果这个世界上没有另外一个和这个承载了所有美好品质的玉像容貌一致的人，她还不会多想。
可是，有的。
造化之奇，莫过于此。
造化之莫测，也莫过于此。
李秋水就好像向风车开战的堂吉诃德，向着自己心目中的情敌发动进攻，向着自认为背叛了感情的丈夫发泄愤怒。
1
这一次，想多跨越几回，从《天龙》第二本后半部分写到第三本前半部分，包括第十八回到第二十四回：胡汉恩仇、须倾英雄泪、虽万千人吾往矣、悄立雁门、绝壁无余字、千里茫茫若梦、双眸粲粲如星、塞上牛羊空许约、烛畔鬓云有旧盟。
因为重读时偶然发现，这段书中嵌着两个人物自己讲述的童年旧事，先是乔峰，后是康敏。
2
先说乔峰。
引几段他自己讲述的故事：
“从前，山里有一家穷人家，爹爹和妈妈只有一个孩子。那孩子长到七岁时，身子已很高大，能帮着爹爹上山砍柴了，有一天，爹爹生了病，他们家里很穷，请不起大夫，买不起药。可是爹爹的病一天天重起来，不吃药可不行，于是妈妈将家中仅有的六只母鸡、一篓鸡蛋，拿到镇上去卖。“母鸡和鸡蛋卖得了四钱银子，妈妈便去请大夫。可是那大夫说，山里路太远，不愿去看病，妈妈苦苦哀求他，那大夫总是摇头不允。妈妈跪下来求恳。那大夫说：‘到你山里穷人家去看病，没的惹了一身瘴气穷气。你四钱银子，又治得了什么病?’妈妈拉着他袍子的衣角，那大夫用力挣脱，不料妈妈拉得很紧，嗤的一声，袍子便撕破了一条长缝。那大夫大怒，将妈妈推倒在地下，又用力踢了她一脚，还拉住她要赔袍子，说这袍子是新缝的，值得二两银子。
“那孩子陪在妈妈身边，见妈妈给人欺侮，便冲上前去，向那大夫又打又咬。但他只是个孩子，有什么力气，给那大夫抓了起来，掼到了大门外。妈妈忙奔到门外去看那孩子。那大夫怕那女人再来纠缠，便将大门关上了。孩子额头撞在石块上，流了很多血。妈妈怕事，不敢再在大夫门前逗留，便一路哭泣，拉着孩子的手，回家去了。“那孩子经过一家铁店门前，见摊子上放着几把杀猪杀牛的尖刀。打铁师傅正在招呼客人买犁、锄头，忙得不可开交，那孩子便偷了一把尖刀，藏在身边，连妈妈也没瞧见。
“他在床上翻来覆去，说什么也睡不着，又听得妈妈轻轻哭泣，想是既忧心爹爹病重，又气恼日间受了那大夫的辱打。
孩子悄悄起身，从窗子里爬了出去，连夜赶到镇上，到了那大夫门外。那屋子前门后门都关得紧紧地，没法进去。孩子身子小，便从狗洞里钻进屋去，见一间房的窗纸上透出灯光，大夫还没睡，正在煎药。孩子推开了房门……”
……
“……那大夫听得开门的声音，头也没抬，问道：‘谁?’孩子一声不出，走*身去，拔出尖刀，一刀便戳了过去。他身子矮，这一刀戳在大夫的肚子上。那大夫只哼了几声，便倒下了。”
——引自第十八回 胡汉恩仇 须倾英雄泪
3
再看康敏。
引几段她给段正淳讲述的故事：
“我七岁那一年上，我爹爹说，到腊月里，把我家养的三头羊、十四只鸡拿到市集上去卖了过年，再剪块花布，回家来给我缝套新衣。我打从八月里爹爹说了这句话那时候起，就开始盼望了，我好好的喂鸡、放羊……”
“好容易盼到了腊月，我天天催爹爹去卖羊、卖鸡。爹爹总说：‘别这么心急，到年*岁晚，鸡羊卖得起价钱。’ 过得几天，下起大雪来，接连下了几日几晚。那一天傍晚，突然垮喇喇几声响，羊栏屋给大雪压垮啦。幸好羊儿没压死。爹将羊儿牵在一旁，说道这可得早些去将羊儿卖了。不料就是这天半夜里，忽然羊叫狼嗥，吵了起来。爹爹说：‘不好，有狼!’提了标枪出去赶狼。可是三头羊都给饿狼拖去啦，十几只鸡也给狼吃了大半。爹爹大叫大嚷，出去赶狼，想把羊儿夺回来。眼见他追入了山里，我着急得很，不知道爹爹能不能夺回羊儿。等了好久好久，才见爹爹一跛一拐的回来。他说在山崖上雪里滑了一交，摔伤了腿，标枪也摔到了崖底下，羊儿自然夺不回了。我好生失望，坐在雪地里放声大哭。我天天好好放羊，就是想穿花衣衫，到头来却是一场空。我又哭又叫，只嚷;‘爹，你去把羊儿夺回来，我要穿新衣，我要穿新衣!’”
“我爹爹说道：‘小妹，咱们赶明儿再养几头羊，到明年卖了，一定给你买花衣服。’ 我只是大哭不依。可是不依又有什么法子呢?不到半个月便过年了，隔壁江家姊姊穿了一件黄底红花的新棉袄，一条葱绿色黄花的裤子。我瞧得真是发了痴啦，气得不肯吃饭。爹爹不断哄我，我只不睬他。”
“……那天是年三十，到了晚上，我在床上翻来覆去的睡不着，就悄悄起来，摸到隔壁江伯伯家里。大人在守岁，还没睡，蜡烛点得明晃晃地，我见江家姊姊在炕上睡着了，她的新衣裤盖在身上，红艳艳的烛火照着，更加显得好看。我呆呆的瞧着，瞧了很久很久，我悄悄走进房去。将那套新衣新裤拿了起来。”
“我才不是偷新衣新裤呢!我拿起桌上针线篮里的剪刀，将那件新衣裳剪得粉碎，又把那条裤子剪成了一条条的，永远缝补不起来。我剪烂了这套新衣新裤之后，心中说不出的欢喜，比我自己有新衣服穿还要痛快。”
——引自第二十四回 烛畔鬓云有旧盟
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