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假期做卷子的时候,看到一篇阅读文章《99分的苦恼》,我仿佛看到了我家的情形,特意喊妈妈来看看这篇好文章。
孩子每次考试成绩都在90分以上,但总不能使妈妈满意,终于有一天,孩子考了99分,爸爸听了大喜,妈妈的“脸上一丝微笑还没来得及闪烁就消失了,往椅子上一瘫:‘我就是弄不明白,你为什么就拿不下那最后一分!’……我盯着妈妈的脸,注意着她的表情,看到她看完后,笑着问我:”你说你叫我看这篇文章什么意思吧?“”没……什么意思啊?“我也笑着说,心里却嘀咕道:”还用问?让你找找你的影子,让你知道知道我的苦恼呗!“
妈妈好像看透我似的.说:”我明白了,你是不是觉得我们在学*上对你太苛刻了?可是你问问你的同学们,不都是在这样学吗?马上就要考初中了,好学校又那么少,你不用劲能行吗?“
唉,99分的苦恼,不也正是我的苦恼吗?
《苦恼》是俄国著名作家契诃夫在1886年创作的一部短篇小说,曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。小说讲述了一个生活在俄国社会底层的车夫姚纳的悲惨命运和苦恼孤寂的心态。姚纳在儿子去世后,极度渴望向人倾诉。他先后遇到了军人,三个青年,看门人和住处的小伙子,但却没有一个人同情他的遭遇,最后他只能一个人默默地向小母马诉说心中的苦恼。
小说首先表现的是俄国社会底层小人物的苦恼和悲惨处境。正如题记所说“我拿我的苦恼向谁去诉说”,社会底层小人物不仅在物质生活上受压迫,受剥削,而且精神上受奴役,受孤立,不得慰藉。军人可以对他大发雷霆,青年们随意肆意取笑他,扬言“给他一个脖儿拐”。同时,他的物质生活也很艰难。
午饭前出来直到日色昏昏他还没拉到一趟生意;拉车接客到深夜,竟连燕麦都买不起。他的悲惨遭遇同样使他痛苦万分,如同鲠骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故,传承生命希望之火的儿子又病死了。车夫姚纳物质生活的不幸,正是当时黑暗社会的写照。不仅如此,对车夫姚纳来说,最苦恼的还不是他的物质生活和现实境况,而是他的精神生活压抑,苦闷,他心中的痛苦无处诉说,没有人理解他,同情他。对他来说,精神上的痛苦和折磨比物质生活上的苦难更难以承受。作者写出了他在物质和精神的苦恼摧残下的麻木的内心。他一动不动地任凭风雪的袭击,他无心拒绝不公道的车价,他相信一切都是“上帝的意旨”。
此外,在失去儿子之后,车夫姚纳在苦恼中产生了对人生意义的困惑,对存在意义的不解。人的存在意义是人生哲学的一个重大命题。每个人在人生道路上都会遇见它,有的人视而不见,有的人苦苦追寻,有的人得到了答案,也有的人一无所获。作为一个车夫,姚纳在人生意义的困惑中徘徊,但终于未能得到答案。最终,在万般无奈下,姚纳只能向与他相依为命的小马倾诉衷肠。
契诃夫的《苦恼》与鲁迅先生的《阿Q正传》有异曲同工之妙,都表现了底层人民的悲惨生活与精神上的麻木,具有现实主义的典型特征。能带给我们很多启发与思考。
《苦恼》是俄国著名作家契诃夫在1886年创作的一部短篇小说,曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。小说讲述了一个生活在俄国社会底层的车夫姚纳的悲惨命运和苦恼孤寂的心态。姚纳在儿子去世后,极度渴望向人倾诉。他先后遇到了军人,三个青年,看门人和住处的小伙子,但却没有一个人同情他的遭遇,最后他只能一个人默默地向小母马诉说心中的苦恼。
小说首先表现的是俄国社会底层小人物的苦恼和悲惨处境。正如题记所说“我拿我的苦恼向谁去诉说”,社会底层小人物不仅在物质生活上受压迫,受剥削,而且精神上受奴役,受孤立,不得慰藉。军人可以对他大发雷霆,青年们随意肆意取笑他,扬言“给他一个脖儿拐”。同时,他的物质生活也很艰难。午饭前出来直到日色昏昏他还没拉到一趟生意;拉车接客到深夜,竟连燕麦都买不起。他的悲惨遭遇同样使他痛苦万分,如同鲠骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故,传承生命希望之火的儿子又病死了。车夫姚纳物质生活的不幸,正是当时黑暗社会的写照。不仅如此,对车夫姚纳来说,最苦恼的还不是他的物质生活和现实境况,而是他的精神生活压抑,苦闷,他心中的痛苦无处诉说,没有人理解他,同情他。对他来说,精神上的痛苦和折磨比物质生活上的.苦难更难以承受。作者写出了他在物质和精神的苦恼摧残下的麻木的内心。他一动不动地任凭风雪的袭击,他无心拒绝不公道的车价,他相信一切都是“上帝的意旨”。此外,在失去儿子之后,车夫姚纳在苦恼中产生了对人生意义的困惑,对存在意义的不解。人的存在意义是人生哲学的一个重大命题。每个人在人生道路上都会遇见它,有的人视而不见,有的人苦苦追寻,有的人得到了答案,也有的人一无所获。作为一个车夫,姚纳在人生意义的困惑中徘徊,但终于未能得到答案。最终,在万般无奈下,姚纳只能向与他相依为命的小马倾诉衷肠。
契诃夫的《苦恼》与鲁迅先生的《阿Q正传》有异曲同工之妙,都表现了底层人民的悲惨生活与精神上的麻木,具有现实主义的典型特征。能带给我们很多启发与思考。
《苦恼》写于1886年,是契诃夫短篇小说中的代表作之一,曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。当时,俄国正处于沙皇统治下的黑暗时代。由于七十年代兴起的“民粹派”采取暗杀手段成功地刺杀了沙皇亚历山大二世,却未能推翻专制制度,亚历山大三世即位后,变本加厉地镇压革命人民。革命者成批地被绞死和流放,知识分子中普遍出现绝望情绪。窒息的政治空气使许多人变得麻木、冷漠,充满庸俗*气。生活在社会底层的劳动人民更是贫苦不堪。契诃夫目睹当时社会的黑暗和群众思想的麻木,以深广的忧愤投入创作。他除了用讽刺的批判的笔触写下了大量揭露社会丑恶的作品外,还写了不少同情受侮辱受损害的小人物形象,用以控诉造成小人物不幸命运的社会|黑暗。
作品由三个部分组成。第一部分即第一自然段,用一个街头即景画面,写车夫姚纳和他的小母马。姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了,小母马也在默默地想心事,他们可怜地伫立在风雪之中,与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。这部分是小说的主干,主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇,它包括四个层次:第一层,他拉军人到维堡区去,写军人对他的冷漠;第二层,他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去,写青年人根本不听他的苦诉;第三层,他遇到看门人,想跟他攀谈,可看门人指责了他;第四层,他和住处的小伙子诉说,小伙子却蒙头睡着了,写他遇到那么多人,竟没有一个人同情他。第三部分从“出去看看马吧”到全文结束,描写姚纳只能向马倾诉苦恼,马成了他唯一可以得宽慰的动物。全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索,依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事,姚纳向人诉说苦恼的连续失败,向马倾吐内心感情的成功。所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。首尾互相呼应并形成对照,首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比,因此全文结构紧密、中心突出,又如行云流水,浑然一体。
《*少年报》登了一篇童话—《苦恼的小雨点》,我石得津津有味,懂得了许多科学知识,激发了为祖国学*的决心。
水,是生命的源泉。没有水,一切生物就不能生存;“雨露滋润禾苗壮”,水是何等的宝贵啊!有了水,沙漠变绿州,大地换新装。可是,被工厂排出的废气污染了的小雨点却不受欢迎。因为这种小雨点—酸雨,是有毒的,它会毒死生物,破坏土壤。
童话中的“小雨点”,把我带到了奇怪而可怕的境地:那里一只高大的烟囱吐着黑烟,附*的湖水又黄又灰,湖面上飘着死鱼,草木枯黄,棉桃凋落,土地干裂,蛆圳死亡……。
我把童话里的故事告诉妈妈,妈妈说:“童话把科学和文艺结合起来,把科学道理讲得生动,引人入胜。”这篇童话告诉我们,有些地方由于废水、废气处理不好,就会污染环境,资本主义国家就出现过不少这样的事。美国出现过一次大面积酸雨,毒死了许多农作物。英国的泰晤士河曾被工业污水严重污染,成了一条死河。*几年来,我国工业发展很快,工厂四起,烟囱林立,有些地方没有注意处理好废水、废清、废气,也出现了一些污染环境的现象。虽然科学家提出了不少治理“三废”的办法,但还没有完全解决问题。比如,我们县城有座化工厂,附*禾苗枯黄、泥鳅、青娃大量死亡,也是由于排出的污水和有害气体造成的。
现在世界各国都重视环境保护,象英国的泰晤士河已得到了治理,河水又变清了。我国也非常重视环境保护,党和国家号召科学家.工人叔叔革新工艺技术,治理“三废”,变害为利。我是新*的儿童,一定要学好文化,将来当一名科学家,把祖国建成一个强大、美好、清洁、花园似的乐园。
那时候,小雨点就不会再苦恼了!
假期做卷子的时候,看到一篇阅读文章【99分的苦恼】,我仿佛看到了我家的情形,特意喊妈妈来看看这篇好文章。
孩子每次考试成绩都在90分以上,但总不能使妈妈满意,终于有一天,孩子考了99分,爸爸听了大喜,妈妈的“脸上一丝微笑还没来得及闪烁就消失了,往椅子上一瘫:‘我就是弄不明白,你为什么就拿不下那最后一分!’……我盯着妈妈的脸,注意着她的表情,看到她看完后,笑着问我:”你说你叫我看这篇文章什么意思吧?“”没……什么意思啊?“我也笑着说,心里却嘀咕道:”还用问?让你找找你的影子,让你知道知道我的苦恼呗!“
妈妈好像看透我似的说:”我明白了,你是不是觉得我们在学*上对你太苛刻了?可是你问问你的同学们,不都是在这样学吗?马上就要考初中了,好学校又那么少,你不用劲能行吗?“
唉,99分的苦恼,不也正是我的苦恼吗?
今年暑假,我读了《愿望饭团的苦恼》这本书,感触很深,尤其喜欢书中的主人公吴思灵。他是一个十二岁的男孩,性格比较胆小,说话声音柔柔弱弱的像女生,因此同学们给他取了"二胰子"的外号,但是他很乖巧、听话,敢于面对生活,在成长中变得坚强,逐渐成了真正的男子汉。
他的妈妈是个临时工,爸爸是一个单位的科长。爸爸脾气不好,经常打骂母子俩,每当看到这里,我就很生气。直到有一次,吴思灵爸爸的大学同学在吴思灵爸爸酒后发脾气时政治了他,我才在哈哈大笑中解气了。我为吴思灵的成长捏了一把汗。
学校计划举行一场足球赛,大家都非常踊跃的报名参加。吴思灵也报名参加并且成功入选了,男生们因为吴思灵的入选而觉得没面子,经常在练*的时候排挤他,他想尽办法努力练*想要在球赛中表现优秀,而最后球赛却因为家长耽误学*的极力反对而取消了。同学们很失望,吴思灵也不例外。从这件事情,我明白一个道理,生活中有许多的事情要学会面对。
还有一件事情,说明吴思灵性格有柔弱的一面,也有勇敢、善良的一面。有一次,吴思灵一家人要打车参加一个聚会,在那个时间点车很难打到,吴思灵冒险终于找到一辆,这时有一对老夫妇着急去医院也在打车,吴思灵不假思索的就让出了车。这个举动打动了出租车司机,司机同意让他们一起上车,拼车前往。好人有好报。
每个小朋友都有自己的开心和烦恼。读了这本书,我明白了要敢于尝试才能进步才能成长。
大部分的父母对自己的孩子,都持有这样一种态度,那就是“望子成龙,望女成凤”。可是,做父母的可能从来就没有考虑过孩子的感受——孩子愿不愿意?快不快乐?今天,我读了《99分的苦恼》这篇文章,觉得挺有意思的,值得一读。
这篇文章主要讲了作者“我”中年才得一女,望着她那越来越像“我”的小尖鼻子和玲珑的小嘴,“我”充满了得意。她妈妈认为孩子比我漂亮,比我聪明,比我有更好的气质,将来会比我更有出息。觉得“没有一个能和她并驾齐驱”。夫妇俩“对孩子寄予了很高的期望,这种期望*乎成为信仰”。可是,等女儿入了小学,一年年往上升,这种信仰却一次又一次地遭到了打击。虽然女儿每次考试都在90分以上,可妻子认为孩子每次都应该得100分才顺理成章,于是孩子她妈总是不满意,时不时都会有暴风骤雨的可能。
读罢文章,孩子她妈之所以成天不开心,就是因为女儿没拿到100分。闹得整个家庭被苦恼包围了,孩子苦恼至极,爸爸苦恼至极,妈妈苦恼至极,这都是那个该死的“99分”的“杰作”,更是那“望子成龙,望女成凤”惹的祸。此刻,我要大呼特呼:天下所有的父母们——你们的女儿已经够努力的了,别恨铁不成钢啊!要顺其自然,知足才常乐噢!
“但是,这也并不能怪我,想当年,你找对象:满园里拣瓜,拣得眼花;拣了半天,拣了个傻瓜。你不怪自己,还要怪她。”这可是爸爸运用幽默理论学说,来缓解矛盾冲突时发表的高论。真是煞费了苦心啊!我是打心里佩服这位聪明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老妈好好学学这位老爸的处事办法,多和自己女儿谈谈心,多陪自己的女儿玩玩,不要老要孩子在家里除了学*还是学*,小心自个儿的孩子变成一个只会读书的大白痴噢!
我特喜欢契诃夫的小说,因为常常寥寥几笔,他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚,而且语言生动、辛辣、幽默,揭示的主题却深刻,寓意深长。今天,读了他的《苦恼》,引人入胜。
"我向谁去诉说我的悲伤?"
小说就是这样一语中的的展开,主人公一出场就让我们感到他的孤凉,瞧,时值隆冬,暮色晦暗,湿雪纷纷,"出租马车的车夫姚纳周身发白,像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动,把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上,那他也好像觉得用不着抖掉它似的。"他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马,一起被遗忘在"这个充满古怪的亮光,不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。"他的儿子刚死不久,他需要把心中的苦恼向人倾诉,小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人,他一心赶路,无心听诉;第二位,是三个年青人,他们根本不愿关心他的苦恼;第三次是扫院子的仆人,还没等他开口就被赶走;回到店里想对他的同事一个年轻的车夫(第四个人)诉说,可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。"他一心想说话,他儿子去世快满一个星期了,可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。应当有条有理,有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病,怎样痛苦,临死以前说过些什么话,怎样去世的。应当描摹一下葬礼的情形,以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。""听到的人应当喊’啊呀’,叹气,哀哭。要是能跟娘们儿谈一谈,那就更好。她们虽是些蠢东西,可是听不上两句话就会放声大哭。"
可是没有人愿意听他诉说,"既没注意到他,也没注意到他的苦恼。那苦恼是广大的,无边无际。要是姚纳的胸膛裂开,苦恼从中滚滚地流出来,那它好像就会淹没全世界似的,然而话虽如此,那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里,哪怕白天举着火把也看不见它。"最后,他只有回到马厩里,对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝,"姚纳讲得着了迷,把心里的话统统都对它讲了出来。"小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己,只好到异类中去寻找,而非人类的马儿,居然似乎比人类更具有友善,"小母马嚼着草,听着,对它的主人的手喷气。"
俗话说:家家有本难念的经,人人都有难唱的曲,可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人,有时这种渴求的标准很低很低,只是给他一对耳朵,听他倾诉,给他一种目光,关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证,心理咨询师助人的本质和技能,正是善于倾听,善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了,每个人都在忙自己的事情,谁真正关心谁过得怎样,心情如何呵?!即使许久未见的朋友寒喧问个"过得好吗?*来如何?",也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了,对于你自己是了不得的大苦恼,"滚滚地流出来,似乎会淹没全世界",而对他人来说,"关我屁事",到处都是赶路的人,契诃夫选了那么多的赶路人,作为无暇心的听众,一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度,没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼,苦恼就会减轻吗?就像是姚纳已经预见到的那样,说给那些蠢娘们听,她们听不上两句话就会放声大哭,苦恼就会因此而释然了吗?所以,解除苦恼还是在自己的心境,换个角度看问题,一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?正像一位评论家给我们指点的那样:他揭示了,人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼,毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁,可怜兮兮的样子,我都不禁跑向前去,"姚车夫,别着急,我来矣!我真的愿意听你细细说来——"
最*我读了一本书叫《斑羚飞渡》的书。
斑羚飞渡讲的是一群斑羚被猎人逼上了一个悬崖上,在离悬崖五六米的地方还有一个相对的地方,可是成年的斑羚拼尽全力也只能跳到四米左右,而半大斑羚也只能跳到三米。镰刀头羊就想出了一个办法。
镰刀头羊向天空长吼一声,所有的斑羚都分成两队,老的一队,年轻的一队半大斑羚朝前飞奔,同时,老年斑羚也快速起跑,到悬崖边缘,半大斑羚纵身一跃,朝山涧对面跳去,老年斑羚紧跟在后面,头一勾,也从悬崖上蹿跃出去,一老一少,一前一后,一高一低。半大斑羚在老斑羚背上猛蹬一下,在空中再度起跳,下坠的身体也再度升高,轻巧地落在对面山峰上,而老斑羚则笔直坠落山崖。
我读了这本书后感触很深。人类是自然的侵害者和掠夺者,森林的破坏是谁造成的--人类;水资源的破坏是谁造成的--人类;一些动物的破坏是谁造成的--人类。人类自认为是高等动物,自己给自己定义为“人”,在这个世界中是独一无二的,是世界的主宰。我们肆意屠杀动物,已经导致许多物种灭绝。斑羚飞渡的`惨烈,让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。
人和动物是一样的,至少在保护自己儿女时是一样的,在四川大地震时我在电视上看见一位母亲把自己弯成一个拱形自己的儿女在下面自己却被巨石砸死了。
动物和我们的感情是一样的,让我们好好保护着地球上的动物吧。作文
现实社会是无情的,人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯,因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍,太多的差距。太多的差距,让人拒之千里。人们说的懂事啦,我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了,因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷,无情一点一嗲的磨光了,在这个漫漫的岁月之中,在这个凄凉的社会之中……长大了,我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大,成了一个大人。他不但是身体上的改变,也是心里之中的改变,他对鲁迅恭恭敬敬地叫:“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅:“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡,消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会,为后人开出一条大道来,让后人走过这条道开出新的路来,其实地上本没有路,走的人多了就成了路。人们常常说要懂事,可这不一定,还不如天真无邪,欢声笑语要好的多。
当看了故乡,我感到了一种凄然的感觉,自己不禁颤了一下,难道友谊在时间的过滤之后会褪色,会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声:“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后,又喊了一声:“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深,原来的大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来,我害怕现在的挚友会贬值,多年以后,也许知识记得有这么一个人。我不希望这样,就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎,难道世界上没有永恒的友谊吗?
世界上本没有路,走的人多了,便成了路。我早听过了这句话,但一直不明白这句话,读了之后,我懂了:就一条规律,本没有它而做的人多了,就成了一条规律。每件事情总有一个开端,当每个人都认同他时,便成了合理的'事情了。
我恍然大悟,哦,原来父母做的,那些在我们看来不合理的事情,都有他的意义存在啊。
感情会褪色,会变质,而只有记忆不会变,多年以后,对他变感情不是你的错,而不认识他就是你的错。
读了契柯夫的《苦恼》之后,我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。 《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去,他老人家早已失去老伴,现在孤苦伶仃,悲痛麻木。他接待了几批乘客,路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛,但得到的却是乘客催赶的责骂,因为人们嫌他心不在焉。夜深了,他回到大车店,但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗,孤寂与悲痛又涌上心头,天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马,把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。
这些人贫穷,没有依靠,生活凄惨。他们不能享受生活,每天为了生计奔波。他们生活艰难,经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动,心中的苦恼能向谁人倾诉呢?又有多少人真正了解他们,关心他们,帮助他们呢?生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的,而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实,不管在哪个社会,无论繁荣还是落后,都有生活在社会底层的人,而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后,我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛,驼着背,背着个沉重的大垃圾袋,夏天顶着烈日,冬天冒着寒风,终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶,找有没有可卖钱的东西,有时尾随着行人,捡他们扔下的易拉罐,包装袋。这些老人可能是没有子女的,也可能是失去子女的,也可能是被子女抛弃的,也可能是残疾的,或者没有多少学识的。
他们没有多少劳动力,所以只能过这种穷苦的生活,生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑,心中的苦恼向谁去述说?他们有人承受着失去子女的悲痛,有人承受着被子女抛弃的凄凉,有人承受着残疾人的自卑,有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里,他们找不到人诉苦,也没有时间去伤春悲秋,因为慢下一步,下一顿饭又没有着落了。 《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨,但并不是只有他一个人苦恼。
《苦恼》写于1886年,是契诃夫短篇小说中的代表作之一,曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。当时,俄国正处于沙皇统治下的黑暗时代。由于七十年代兴起的“民粹派”采取暗杀手段成功地刺杀了沙皇亚历山大二世,却未能推翻专制制度,亚历山大三世即位后,变本加厉地镇压革命人民。革命者成批地被绞死和流放,知识分子中普遍出现绝望情绪。窒息的政治空气使许多人变得麻木、冷漠,充满庸俗*气。生活在社会底层的劳动人民更是贫苦不堪。契诃夫目睹当时社会的黑暗和群众思想的麻木,以深广的忧愤投入创作。他除了用讽刺的批判的笔触写下了大量揭露社会丑恶的作品外,还写了不少同情受侮辱受损害的小人物形象,用以控诉造成小人物不幸命运的社会|黑暗。
作品由三个部分组成。第一部分即第一自然段,用一个街头即景画面,写车夫姚纳和他的小母马。姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了,小母马也在默默地想心事,他们可怜地伫立在风雪之中,与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。这部分是小说的主干,主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇,它包括四个层次:第一层,他拉军人到维堡区去,写军人对他的冷漠;第二层,他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去,写青年人根本不听他的苦诉;第三层,他遇到看门人,想跟他攀谈,可看门人指责了他;第四层,他和住处的小伙子诉说,小伙子却蒙头睡着了,写他遇到那么多人,竟没有一个人同情他。第三部分从“出去看看马吧”到全文结束,描写姚纳只能向马倾诉苦恼,马成了他唯一可以得宽慰的动物。
全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索,依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事,姚纳向人诉说苦恼的连续失败,向马倾吐内心感情的成功。所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。首尾互相呼应并形成对照,首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比,因此全文结构紧密、中心突出,又如行云流水,浑然一体。
暑假,我看了《成语故事365》这本书,学到了许多的知识。
《成语故事365》精选了三百六十五条知识性、思想性和趣味性较强,适合少年儿童阅读的成语故事,并配以生动风趣的.连环彩图,使图文互为照应。
其中最让我感兴趣的是讲以前有一个名叫匡衡的少年,非常好学,很爱读书,但他家里很穷买不起书,于是他只好去别人家里借书,但那个有书的大户要匡衡帮他干活才肯借书给他,还限制他白天干活晚上才能看书。于是夜晚,匡衡就拿着书在黑暗的房里看起书来,但没光怎么看呢?他想出个点子在别人家的墙壁上凿一个小小的洞,这样光就可以照进来了就能看书了。从此每天晚上他就这样看书。匡衡发奋读书勇于进取的精神很值得我去学*。我们现在拥有那么好的学*环境一定要好好珍惜努力学*。
这个故事诉说了战国时的苏秦目不识丁,无所作为,受到别人的嘲笑,他为了有所成就便开始发奋学*。每当困了就用锥子猛刺大腿,让疼痛驱除疲倦继续读书。读到这里我的眼睛湿润了…很敬佩他坚强的毅力。想想我*时做事总是三天打鱼两天嗮网。
看着《成语故事365》,我学到了许许多多的道理,这本书使我受益匪浅,推介给每一个同学都去看一下。
“长亭外,古道边,芳草碧连天……晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”读完《城南旧事》这本书,这首老歌就在耳边荡漾。
英子是一个活泼、天真、善良,乐于助人的女孩。她帮忙疯子秀贞找孩子妞儿,使她们母女重逢。这使我想到了,英子6岁,就懂得了什么是爱,什么是关心别人,帮忙别人,英子的童年是丰富多彩的,是纯朴的,还是令人难忘的。
我记忆最深刻的是:英子和惠安跟疯女人玩时,我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事,但看到英子明白自我的伙伴妞儿就是秀贞的女儿时,英子不仅仅帮忙她们母女重复,还将自我的钻石表和妈妈的金手镯送给她们当做盘缠去寻找秀贞的亲人,此刻,我不禁为英子感到骄傲,一个六岁女孩,竟懂得友谊,懂得爱,这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧!
读着读着,我的心时而心惊肉跳,时而简便自在。我觉得很奇怪:难道英子不怕秀贞吗?看到最终我才明白,她的童年之所以精彩,是因为她有一个纯真洁净的心灵,正是因为她有了这颗心,童年才会幸福。那才是真正的,无忧的,不折不扣的欢乐。
读完《城南旧事》这本书,心里感觉就像冬日的暖阳洒在身上,使我感到做人要有一颗善良的心,才能感到充实感到欢乐。
孩子初看《牧犬三部曲——兄弟情仇》,就被主人公灰灰和黑头所感染,这次,又找到了这本续集。她很快就读完了,而且非常满意。
这本书讲述了灰灰逃入山林,沦落为一条野狗。黑头因替同伴复仇,遭人追杀,也被-迫出逃。?城市,黑头遭人诱捕,加入了一个马戏班。灰灰击败豺狗当上“豺王”之际,黑头逃离马戏班,随新朋友白丑去了它家,成了一条宠物狗。后来,灰灰在山中遭遇偷猎者,陷入了偷猎者布下的天罗地网……
最终,灰灰从偷猎者手下逃脱,继续它的丛林生活;黑头则带着它的新朋友白丑,回到了牧常
此书是一本非常非常好的少儿读物,故事情节生动有引人入胜,令人意犹未尽,一看便不会罢手,透过一连串高-潮迭起的故事,能我们看到牧犬兄弟虽历经苦难仍不屈不挠的灵魂,被它们所震撼。真不愧是"牧犬三部曲",真不愧是继《艰难的归程》与《丛林守护神》后又一本关于牧犬的'书。
一本让所有喜爱动物的孩子们爱不释手的好书。
在读这本书时,我的脑海常常会浮现出这么个人:满头银发,双手生满了老茧,站在船上,慈祥的望着你。没错,那就是翠翠的外祖父,他是个淳朴的.老人。他的一言一行里舞步透露出对翠翠的关心。就连去世前,也在挂念着翠翠的婚事。
我好羡慕翠翠,羡慕她能有一个这么好的外祖父,无微不至的照顾她,时时关心她。我的姥姥也是这样的一个人。
我喜欢姥姥做的菜,在印象中,似乎没怎么停过“奶奶菜”这个说法,而“外婆菜”确是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃,我常嚷着“到外婆家去”,只因为喜欢她做的炒饭。
油在锅里“滋滋”地跳着舞,被搅匀了的鸡蛋在此时看起来特别嫩黄。翠绿的葱被切得整整齐齐装进了白色的盘子,清清爽爽。一想到马上可以迟到美味的炒饭,我的心也与油一同跳起了舞。于是,双脚迫不及待地奔向了饭桌。
望着眼前的炒饭,我大口地吃起来。鸡蛋被炒得嫩嫩的,有些脆脆的,香喷喷的葱味直钻鼻孔。在大火的冶炼下,米饭少了些水分,多了些嚼劲儿,姥姥笑眯眯地合不拢嘴。她不说话,只是静静地看着我,因为她知道我不爱别人唠叨。
姥姥年纪大了,岁月爬上了她的脸庞。在她中年时,抱着小小的我到处游玩,我们一直走着,走到我的心里,就像老船夫走到脆脆的心里。
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