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听筝·鸣筝金粟柱古诗翻译赏析
无论是在学校还是在社会中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编帮大家整理的听筝·鸣筝金粟柱古诗翻译赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《听筝·鸣筝金粟柱》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李端。其全文古诗如下:
鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
【前言】
《听筝》是唐代诗人李端创作的一首五言绝句。该诗描写一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己,故意将弦拨错,塑造了一个可爱的弹筝女形象,语句传神,意蕴丰富。
【注释】
⑴听筝:弹奏筝曲。
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
⑶柱:定弦调音的短轴。
⑷素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
⑺拂弦:拨动琴弦。
【翻译】
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
【赏析】
《听筝》这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
“鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的'部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
“欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。
此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
烛影摇红 寿陈柱尊,时柱尊在沪
杨玉衔〔清代〕
满地江湖,閒情尚寄吴淞棹。诗清还浥惠山泉,蜡屐梁溪到。
风月秋高岸晓。抱花眠、瞢腾藉草。羲皇入梦,酒国无愁,愁怀知少。
山水因缘,茂陵吟*婵娟照。故园松菊未归看,暂恋江南好。
儿女灯前喜笑。乐团圞、凤笙绵邈。登高期*,萸盏长春,纤葱整帽。
虎跑泉寺同孙枢相王李二柱史宴集次苏韵时王柱史将代
温纯〔明代〕
林深地僻构禅堂,雨霁风来襟袖凉。花发满原春未改,灯传列祖月同长。
清时且喜成三笑,话别先愁各一方。好景共游难再得,醉馀且觅虎泉尝。
朝中措·蜀弦秦柱不关情
纳兰性德〔清代〕
蜀弦秦柱不关情,尽日掩云屏。已惜轻翎退粉,更嫌弱絮为萍。
东风多事,余寒吹散,烘暖微酲。看尽一帘红雨,为谁亲系花铃。
清*乐·为儿铁柱作
辛弃疾〔宋代〕
灵皇醮罢,福禄都来也。试引鹓雏花树下,断了惊惊怕怕。
从今日日聪明。更宜潭妹嵩兄。看取辛家铁柱,无灾无难公卿。
荆州亭·题柱
吴城小龙女〔宋代〕
帘卷曲栏独倚,江展暮天无际。泪眼不曾晴,家在吴头楚尾。
数点雪花乱委,扑漉沙鸥惊起。诗句欲成时,没入苍烟丛里。
题天柱峰
白居易〔唐代〕
太微星斗拱琼宫,圣祖琳宫镇九垓。天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷。玉光白橘相争秀,金翠佳莲蕊鬬开。时访左慈高隐处,紫清仙鹤认巢来。
初加朝散大夫又转上柱国
白居易〔唐代〕
紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。
柱上诗
巴陵馆鬼〔唐代〕
爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪著。
【双调】折桂令·*上偶谈蜀汉事,因赋短柱体
虞集〔元代〕
鸾舆三顾茅庐,汉祚难扶,日暮桑榆。深渡南泸,长驱西蜀,力拒东吴。
美乎周瑜妙术,悲夫关羽云殂。天数盈虚,造物乘除。问汝何如,早赋归欤。
题天柱山图
戴叔伦〔唐代〕
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
强自取柱,柔自取束。——《荀子·劝学》
刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。——《幼学琼林·卷三·器用》
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。——李白《长相思·其二》
鸣筝金粟柱,素手玉房前。——李端《听筝》
龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
世俗之君子,贫而谓之富则怒,无义而谓之有义则喜。——《墨子·46章 耕柱》
催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。——李白《前有一樽酒行二首》
对案不能食,拔剑击柱长叹息。——鲍照《拟行路难十八首》
雁柱十三弦,一一春莺语。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》
每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。——白居易《蓝桥驿见元九诗》
腐木不可以为柱,卑人不可以为主。——《汉书·传·盖诸葛刘郑孙毋将何传》
青龙缠玉柱,白虎架金梁。
可誉而不誉,非仁也。——《墨子·46章 耕柱》
吾以为古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也。——《墨子·46章 耕柱》
常存抱柱信,岂上望夫台。——李白《长干行二首》
东南永作金天柱,谁羡当时万户侯。——贯休《献钱尚父》
睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发。——邓剡《酹江月·驿中言别友人》
快投笔,莫题柱。——刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》
却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。——佚名《共工怒触不周山》
绣幄鸳鸯柱,红情密、腻云低护秦树。——吴文英《宴清都·连理海棠》
东风多事,余寒吹散,烘暖微酲。——纳兰性德《朝中措·蜀弦秦柱不关情》
九江日落醒何处,一柱观头眠几回。——杜甫《所思》
世道剧颓波,我心如砥柱。——刘禹锡《咏史二首》
见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——张仲素《燕子楼诗三首》
天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。——谢枋得《小孤山》
守道还如周柱史,鏖兵不羡霍嫖姚。——杜牧《送国棋王逢》
地势极而南溟深,天柱高而北辰远。——王勃《滕王阁序》
墨子曰:我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?——墨子及弟子 撰《墨子怒耕柱子》
家无主,屋倒柱。——《醒世恒言·卷三十八》
蜀弦秦柱不关情,尽日掩云屏。——纳兰性德《朝中措·蜀弦秦柱不关情》
随意落*沙,巧排作、参差筝柱。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去。——冯延巳《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
安得抱柱信,皎日以为期。——佚名《穆穆清风至》
墨子怒耕柱子。——墨子及弟子 撰《墨子怒耕柱子》
墨子曰:何故策骥也?——墨子及弟子 撰《墨子怒耕柱子》
断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。——苏轼《百步洪二首》
频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。——《三十六计·并战计·偷梁换柱》
霜满中庭月满楼,金樽玉柱对清秋。——令狐楚《少年行四首》
丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。——柳中庸《听筝》
珠帘绣柱围黄鹄,锦缆牙樯起白鸥。——杜甫《秋兴八首》
疑是崆峒来,恐触天柱折。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
草根侵柱础,苔色上门关。——岑参《敬酬李判官使院即事见呈》
描写忙里偷闲的古诗
在日常的`学*、工作、生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的描写忙里偷闲的古诗,欢迎大家分享。
1、《题鹤林寺壁》
宋·李涉
整天错错碎梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
2、《寻阳紫极宫感秋作》
唐·李白
何处闻秋声,翛翛北窗竹。
回薄万古心,揽之不盈掬。
*观众妙,浩然媚幽独。
白云南山来,就我檐下宿。
懒从唐生决,羞访季主卜。
四十九年非,一往不可复。
野情转萧洒,世道有翻覆。
陶令归去来,田家酒应熟。
3、《赠薛戴》
唐·李端
晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。
行人在长道,日暮多归想。
射策本何功,名登绛帐中。
遂矜丘室重,不料阮途穷。
交结惭时辈,龙钟似老翁。
机非鄙夫正,懒是*生性。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。
厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
欲赋苦饥行,无如消渴病。
旧业历胡尘,荒原少四邻。
田园空有处,兄弟未**。
毛义心长苦,袁安家转贫。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。
4、《赠道士》
唐·李端
姓氏不书高士传,形神自得逸人风。
已传花洞将秦接,更指茅山与蜀通。
懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。
5、《答韩愈、李观别,因献张徐州》
唐·孟郊
富别愁在颜,贫别愁销骨。
懒磨旧铜镜,畏见新白发。
古树春无花,子规啼有血。
离弦不堪听,一听四五绝。
世途非一险,俗虑有千结。
有客步大方,驱车独迷辙。
故人韩与李,逸翰双皎洁。
哀我摧折归,赠词纵横设。
徐方国东枢,元戎天下杰。
祢生投刺游,王粲吟诗谒。
高情无遗照,朗抱开晓月。
有土不埋冤,有仇皆为雪。
《古诗淮上喜会梁州故人》拼音版
古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版,此诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。一起学*一下古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版,古诗淮上喜会梁州故人翻译及赏析,古诗淮上喜会梁州故人阅读答案吧!
1、 原文
huái shàng xǐ huì liáng zhōu gù rén
淮上喜会梁州故人
wéi yīng wù
韦应物
jiāng hàn céng wéi kè ,xiàng féng měi zuì hái 。
江汉曾为客,相逢每醉还。
fú yún yī bié hòu ,liú shuǐ shí nián jiān 。
浮云一别后,流水十年间。
huān xiào qíng rú jiù ,xiāo shū bìn yǐ bān 。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
hé yīn běi guī qù ,huái shàng duì qiū shān 。
何因北归去,淮上对秋山。
2、翻译及赏析
翻译:
我俩曾一同客居在江汉,每次相逢一定要喝酒畅谈,直到酣醉方才回还。自从离别后,你我四处漂游如漂浮的云朵,时光如流水,转眼逝去十年整,岁月宛如大江流水。今日相见,我们执手欢笑,友情依然同过去一样。岁月催人老,我们已两鬓斑白发稀疏。你问我为何还不回?只因贪恋淮上的秋山。
赏析:
本诗描写了诗人在淮上(今江苏淮阴一带)遇见了梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友十年前就在梁州江汉一带有过交往。诗的题目写“喜会”故人,但诗中表现的是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。”那样一种悲喜交集的感情。诗的首联概括了以前的友谊;颈联和末联抓住了久别重逢的情景作为重点和主题,详细地加以描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、体貌和心思,表现得很细致。颔联“浮云一别后,流水十年间。”表现的时间最长,表现的空间最宽,表现的人事最难。“浮云”和“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,颇见这首诗的熔裁功夫。
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3、阅读答案
1.以下诗歌,与上面这首诗歌体裁完全相同的是( )
A.《龟虽寿》曹操
B.《送杜少府之任蜀州》王勃
C.《竹里馆》王维
D.《月下独酌》李白
2.颔联运用了什么修辞手法?有什么效果?
3.尾联采用了何种抒情方式?表达了怎样的思想感情?
4.本诗中“浮云”、 “流水”的内在含义是什么?诗人抒发了怎样的情感?请作简析。
5.绘画艺术中有所谓“密不透风,疏可走马一之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有 些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之 细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。请谈一谈你对本诗疏密特点的理解。
参考答案
一:
1、B
2、比喻 用“浮云”比喻漂泊不定,用“流水”比喻时光流逝,生动形象(或:对比用“别”的短暂与十年的漫长相对,突出了人世的沧桑,言简义丰。
3、采用了借景抒情的方式。抒发了作者对自然山水的喜爱之情。
4、“浮云”表示漂泊不定,变化无常。流水一表示岁月如流,年华易逝。 表达了诗人一种悲喜交集的情感。 喜的是阔别重逢,旧情仍在;而且此地秀色宜人,可修身养性。悲的是漂泊流转,岁月蹉跎。
5.疏的地方:诗的首联概括了以前的交谊; 颔联。浮云一别后,流水十年间”,表现的.时间最长,表现的空间最宽,表现的人事最杂,却只用了十个字,便把这一切表现出来了。 疏朗的笔墨,起到了铺蛰、陪衬的作用。
密的地方:颈联和尾联抓住久剐重逢的情景作为重点和主体,详加描写。 写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,突出了故交情笃。也写出了环境、形貌和心思,表现得很细密,能给人留下真切的印象。
二:
(1)颔联中“浮云”“流水”两词用得极为贴切, 请作简要赏析。
答:浮云、流水两词都用了比喻的手法,描写出 别后像浮云一样漂泊不定,十年的时光像流水一样 一去不返,表达了诗人对别后多年漂泊,岁 月流逝,年华易老的人生感喟(感慨)。
(2)诗的标题点明“喜会”,实际上全诗包含了 哪几方面的感情?
答:昔日相逢醉饮的追忆,别后多年漂泊的感慨, 今朝又得相会的欣喜,刚见面又别离的悲哀, 岁月流逝人易老的喟叹。
三:
(1)本诗抒发了诗人怎样的情感?请简要分析。
(2)诗中运用了哪种修辞手法?请举一例说明。
参考答案
(1) 诗中表达了诗人一种悲喜交集的感情。喜的是久别重逢,悲的是漂泊不定,岁月流逝。
(2) ①诗中运用了比喻,颔联用“浮云”喻别后漂泊的“我”与故人,用“流水”则喻十年时间的流逝,体现了诗人对时光易逝、岁月易老的无限感慨,对居无定所、漂泊流离的的无尽悲愁。(答设问也可以,尾联点明不肯归去的原因,酌情给分。若答对偶,不得分,因为律诗的颔联和颈联原本就必须对偶。)
浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》
庄子与惠子游于濠梁之上。——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
向河梁、回头万里,故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》
卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
一语不入意,从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
洛阳花,梁园月,好花须买,皓月须赊。——张鸣善《普天乐·咏世》
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。——孟浩然《与诸子登岘山》
江汉曾为客,相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
以五十步笑百步——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
溪壑可盈,志欲无满。——《梁书·列传·卷五十三》
屋漏在上,知之在下。——《梁书·本纪·卷三》
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
握手西风泪不干,年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
分明小像沉香缕,一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
八方各异气,千里殊风雨。——曹植《泰山梁甫行》
何因不归去?淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
患名之不立,不患年之不长。——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》
治乱之药石,刑罚为重;兴*之梁肉,德教为先。——《幼学琼林·卷四·讼狱》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
忽忆故人天际去,计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
一生之内, 当无愧古人。——《梁书·列传·卷二十九》
无恒产而有恒心者,惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
水墨画疏窗,孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
泥落画梁空,梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
曾为大梁客,不负信陵恩。——王昌龄《答武陵太守》
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。——《梁书·列传·卷五十》
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之 别也。——《梁书·列传·卷二十一》
狐死首丘,代马依风。——《后汉书·列传·班梁列传》
落月满屋梁,犹疑照颜色。——杜甫《梦李白二首·其一》
德也狂生耳!——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》
以言取士,士饰其言,以行取人,人竭其行。——《梁书·本纪·卷一》
兔从狗窦入,雉从梁上飞。——佚名《十五从军征》
人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。——李白《梁园吟》
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
创作背景:
诗人面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款,甲午海战输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,心怀悲愤并写下这首诗。
黄遵宪简介:
黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“*代中国走向世界第一人”。
赠梁任父同年注释:
寸寸山河寸寸金,侉(kuǎ)离分裂力谁任,
祖国山河美好如金,如今被列强瓜分谁来负责?
侉离:这里是分割的意思。
杜鹃(juān)再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起,向精卫填海一边的奋斗。
杜鹃:传说中古代蜀国的国王望帝所化。精卫:古代神话中的鸟名,古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里,化为精卫鸟,经常衔石投入东海,要想把大海填*。
黄遵宪的主要作品有:
赠梁任父同年、杂感·大块凿混沌、酬曾重伯编修、日本杂事诗 其五十七、己亥杂诗 其二十四、香港感怀十首、七月二十一日外国联军入犯京师、日本杂事诗 其十一、述闻 其五、三哀诗 其一 袁爽秋京卿、今别离、寄题陈氏峥庐 其二、寄题陈氏峥庐 其一、锡兰岛卧佛 其四、纪事 其八、日本杂事诗 其四十一、己亥杂诗 其五、拜曾祖母李太夫人墓、罢美国留学生感赋、海行杂感 其十二、己亥杂诗 其四十二、潮洲行、不忍池晚游诗 其三、伦敦大雾行、己亥续怀人诗 其二十三、八月十五夜太*洋舟中望月作歌、三哀诗 其三 唐韨臣明经、玄武湖歌和龙松岑、五禽言 其三、锡兰岛卧佛 其三等。
《古大梁行》全诗翻译赏析
“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”的诗意:天色已晚,草木凋零,我目睹此情此景,不由手把长剑,悲极而歌。这两句是说,日暮时分,草木摇落,面对古城的凄凉景象,不禁为之感伤而发思古之幽情;手抚长剑,面对秋草,悲歌一曲,以示凭吊。昔盛今衰,吊古伤今,语意感伤,似有无穷心事在内。诗句含蓄蕴藉,耐人寻味。
出自高适《古大梁行》
古城莽苍饶荆榛,驱马荒城愁*,魏王宫观尽禾黍,信陵宾客随灰尘。
忆昨雄都旧朝市,轩车照耀歌钟起,军容带甲三十万,国步连营一千里。
全盛须臾哪可论,高台曲池无复存,遗墟但见狐狸迹,古地空余草木根。
暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草,侠客犹传朱亥名,行人尚识夷门道。
白璧黄金万户侯,宝刀骏马填山丘,年代凄凉不可问,往来唯见水东流。
注释
⑴大梁:唐朝时为汴州陈留郡,战国时曾是魏国的都城,故诗题称“古”。在今河南省开封市西北。
⑵莽苍:一作“苍茫”。饶:多。荆榛(zhēn):泛指丛生的荆棘杂草。
⑶宫观(guàn):宫殿。观:一作“馆”,一作“殿”。禾黍:语见《诗经·国风·王风·黍离》。
⑷信陵:战国时魏国公子无忌,封号信陵君。
⑸朝市:朝廷街市。
⑹轩车:有帷幕且前顶较高的车。歌钟:富贵人家的音乐歌舞。
⑺军容:军队的规模装备。
⑻国步:指国土面积。营:一作“衡”。一:一作“五”。
⑼论:言说。
⑽高台曲池:泛指楼台湖池。
⑾遗墟:荒废的城市建筑。迹:一作“窟”。
⑿摇落:凋零。
⒀朱亥:据《史记·魏公子列传》载,朱亥本为屠夫,后为信陵君击杀晋鄙,夺兵抗秦救赵,是战国时著名的侠士。
⒁夷门:魏大梁城东门。
参考译文
古城长满了荆棘杂草,笼罩在一片苍茫的气象之中。我骑马来到这古城前,目睹荒芜的景象,不由愁思满怀,难以自已。魏王的宫室、庙观都长满了禾黍,信陵君和他的宾客们都随着灰尘一去了无痕迹。想当年在雄伟的都城的朝市上,华贵的车骑华光四射,高雅的乐声悠扬此起彼伏。精锐的军队,规模达三十万之多,国土上营寨连绵,相接千里之遥。全盛的那段时光对于永恒的历史来说不过的短暂的一瞬,哪里可以言说,连当年那些楼台、湖池都早已不复存在了。断壁残垣间只有狐狸跑过的痕迹,古旧的土地上只留下几许昔日草木的枯根。天色已晚,草木凋零,我目睹此情此景,不由手把长剑,悲极而歌。侠客朱亥的威名至今为人所传颂,路过的行人都还能认出经过夷门的道路。那些身佩白璧腰缠黄金的万户侯,以及手持宝刀跨着骏马的.战将,早已埋葬在了山丘之中。当年发生在古大梁城里的凄凉旧事已随着时间流逝渐渐湮没无闻了,谁还能深究个中缘由呢?往来其中的人们也只能看见那流水从容东流而去,也许它就是那段历史的见证。
赏析
此诗是高适与李白、杜甫一起游历大梁古城时所作。是一首凭吊古迹的诗,是说昔日繁盛一时的魏国国都,今日变得废墟遍地,野草丛生,狐兔乱走,荒芜不可言状。
此诗描写战国时魏国国都的强盛与衰落,借咏怀古迹寄寓了深沉悲凉的兴亡之叹,流露出了自己的身世之感。诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。全诗音律顿挫回环,格调苍凉古拙,感慨深沉,意味悠长。
全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通。这种反复交错的对比,使诗歌的字里行间流露出历史兴亡之感。
诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁*”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁*”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
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