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浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
南唐词人李煜和南宋诗人陆游在各自的作品《虞美人》和《临安春雨初霁》（同时入选高中语文第三册教材）中，都提到“小楼”一词，同为“小楼”，却有各自不同的象征意义和文化内涵。
一、思念之楼
由南唐的末代皇帝，变为北宋王朝的阶下囚。前后截然不同的生活环境怎能不让词人伤感、惆怅，怎能不让词人思念过去的幸福时光？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”此时的小楼只能勾起人无限的思念之情，以及因思念而产生的孤寂、凄凉、愁苦之情。又如李煜的另一词作《临江仙》：
樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。
词中“小楼”与“月亮”、“子规”三者共同构成一幅凄美之景，“小楼”本身也着上了悲情色彩，同“子规”一样抽象为悲情的象征之物，而不再仅仅是一种建筑物。李煜在《相见欢》中还曾写道：“小楼新月，回首自纤纤。”同样表达出一种深深的离愁别绪。
宋代词人秦观也曾凭借“小楼”这一意象，在其词作《浣溪沙》中把一个女子的春愁刻画得惟妙惟肖：
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
正是因为有了“轻寒的小楼”作为主人公抒怀的*台，才有了“晨起如秋”的烦躁，才有了“梦似飞花”的飘零，才有了“愁如丝雨”的感伤，才有了“闲挂银钩”的无聊。
当然，在众多的宋词中，“小楼”这一意象已不再局限于“小”字，出现了朱楼、红楼、高楼、危楼、画楼、青楼（古指富贵人家的住处。）、歌楼、楼台等词语，但其所蕴涵的思念、别离、愁苦、感伤之情却是始终没有改变的。晏殊要“独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）；范仲淹认为“明月楼高休独倚”，否则，“酒入愁肠，化作相思泪”（《苏幕遮》）；李清照为了等待夫君的归来，一直等到“雁字回时，月满西楼”（《一剪梅》）；就连“少年不识愁滋味”的辛弃疾，也“爱上层楼，为赋新词强说愁”（《丑奴儿》）。看来，一旦遇见了“楼”字，定会让人别有一番滋味在心头。
二、闲适之楼
“小楼”除了用于表达悲情之外，还可以用来表达闲适之情。如陆游写的《临安春雨初霁》一诗中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。我们可以想像：绵绵的春雨带着春的问候，和着柔柔的夜风款款而来，此夜小楼不眠，诗人无眠。静下心来抛开一切烦恼、利禄、功名，细细谛听春雨的呢喃，小楼的私语。
这是一个诗意的夜晚：诗意的小楼、诗意的春雨。没有诗人的闲情逸致，没有诗人的浪漫情怀，哪会有诗意的想像和脍炙人口的千古绝唱？一夜的春雨让诗人获得了暂时的精神解脱，可以说，诗人在这一夜的春雨和特定的小楼中所流露的.情感是真实的、浪漫的、愉悦的、闲适的，面对如此美景，诗人怎能不心驰神往？而“小楼听雨”便是这一闲适心境的代名词。就像文人们相聚饮酒、吟诗作画一样，它已成为古人闲适生活方式的一种。
辛弃疾在一首名为《临江仙》的词作中对这种闲适之境也有所表露，其中一句写道：“小楼春色里，幽梦雨声中。”可以肯定的是不管作者梦醒后是否惆怅，其春雨幽梦应该说是甜蜜的、温馨的。
在古代诗词的乐章中，“小楼”有时是一首凄婉的歌，让人悲悯、怅惘，有时是一支清新的曲，让人欣喜、神往。不同的小楼承载着同样的情感，同样的小楼蕴涵着不同的情怀。借着古代诗词从小楼之窗投射出的光亮，我们似乎能瞥见小楼之中文学大师们或喜或悲的情感身影，想要与古人们对话，那就踏上小楼吧。
拓展阅读：带有小楼的古诗词
1.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
2.小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
3.不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
4.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
5.欲穷千里目，更上一层楼。
6.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
7.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
8.独上江楼思渺然，月光如水水如天。
9.梳洗罢，独倚望江楼。
10.伫倚危楼风细细，望极春愁黯黯生天际。
11.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
12.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
13.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
14.落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
15.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
16.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
17.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
18.高楼当此夜，叹息未应闲。
19.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
20.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
21.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
导语：*凡的日子荡涤了青春的妩媚，流水的时光洗劫了张扬的光芒，但那如歌的岁月却把女人磨砺得一点点的高贵了起来、儒雅了起来、淡定了起来、从容了起来。这里小编为大家整理了50句古风描写女子美丽的句子，希望你们喜欢。

1. 花心定有何人捻，晕晕如娇靥
2. 如水般温婉柔美，如狐般灵性智慧。有与尘世无关的真纯；与容颜无关的美丽；与贫富无关的优雅；与外在无关的灵动。
3. 佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。——苏轼
4. 窈窕淑女，君子好逑
5. 灿如春华，皎如秋月
6. 昨日乱山昏,来时衣上云
7. 转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐
8. 柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
9. 借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌
10. 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
11. 秀色空绝世，馨香为谁传?
12. 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
13. 荣曜秋菊，华茂春松
14. 温柔几许缘何散，爱恨声声怨
15. 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
16. 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
17. 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
18. 娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
19. 美彼之态度兮，凤翥龙翔
20. 满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚
21. 秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”
22. 朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
23. 纤纤作细步，精妙世无双
24. 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
25. 皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。
26. 罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
27. 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。——曹雪芹
28. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》
29. 风回小院庭芜绿，柳眼春相续
30. 脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——曹雪芹
31. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺
32. 脉脉眼中波，盈盈花盛处
33. 冰肌自是生来瘦，那更分飞后
34. 邀人傅脂粉，不自著罗衣
35. 纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄
36. 芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
37. 子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也!
38. 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
39. 翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟，腰肢袅娜似弱柳
40. 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
41. 届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
42. 翩如浮云，矫若惊龙。面如凝脂，眼如点漆。——刘与义
43. 翩若惊鸿，婉若游龙
44. 何彼浓矣，华若桃李。
45. 藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子;不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外;其神凝，使物不疵疠而年谷熟。——《庄子逍遥游》
46. 有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
47. 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
48. 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
49. 杨家有女初长成，养在深闺人未识
诗词审美意蕴研究论文
张大千诗词审美经历了人生历程变化的改变，同时，又经历了不同地域对张大千的影响从而形成了张大千诗词不同的审美心境和审美意蕴，而张大千诗词在古今文化、中外文化寻求到独特的表达意蕴，从而构建了独特而充满人生意味的诗词，诗词极具张力，尤其是诗词与他创作的绘画相配，构成别开生面的、画龙点睛的丰富韵味，起到了很好的让人遐思的作用，提升了诗词的审美境界。
一、张大千诗词的地域特色
张大千因为是杰出的画家，对自然山水更有一番独特的偏爱，他所涉足的地方，都创作了许多画作，他的绘画卓绝于世，而画作上的题画诗词一样精彩绝伦，这与张大千作为画家的对大自然的美的捕捉是如出一辙的。他精细的观察，敏锐的洞察力的确给他的诗词增色不少，很多自然中的细节易被常人忽略，但却被张大千写进诗词，惟妙惟肖，更增添了一份韵味和情趣。而他诗词所体现的地域特色却也显示了张大千诗词审美中不可或缺的重要特质，正是因为地域的差异，构成了张大千诗词审美的丰富内涵，同时，因张大千一生所游历的地方广，呈现地域的不同特质，更丰富和提升了张大千诗词的境界，开阔了读者的视野，在现代文学的诗人中独树一帜。
张大千的题画诗词，处处抒发了对巴山蜀水的深情。张大千因是四川人，故对四川的山川、河流怀有浓厚真挚的感情，一是描写亲自游历四川山水的所见所感，二是出川以后在游览其他地方的时候自然想到的四川美景。前者给人感觉历历在目，动人心魄，而后者给人感觉更朦胧、更有别样的深情的意味和境界，因为表达的心境是很不一样的，一个重描绘，一个更重回味，尤其是离开四川以后的诗词，常常看到一些相关的人和事，难免触景生情，故交交往的往事以及共同旅游的经历，都颇让人陷入无尽的思念，那份萦绕在张大千心中的情使张大千诗词具有更加动人的魅力。前面描写巴蜀山水的诗歌，集中体现在对名胜古迹的赞美，如《川北纪游组诗》《青城山组诗》《峨眉山纪游组诗》《西康游屐组诗》《蜀江秋静》《峨眉海棠》等，对巴蜀的自然美景发自肺腑的喜爱。而离开四川到外奔波的日子，更是思念家乡的美景，如在日本所作的题画诗《题峨眉山图》，在巴西所作《题蜀中四天下》《故乡牡丹》《峨眉山忆游》《题蘑菇图》，在巴黎所作《巴黎题旧作》，在台湾所作《题峨眉佛光图》、《峨眉奇峰》，在敦煌所作的《梦蝶》等诗作，都对故乡的美丽景色描写得栩栩如生，更有一份挥之不去的情怀，有浓郁的巴蜀文化特色。
张大千诗词中浸透的对家乡自然景物的喜爱之情，使作品更具浓郁的情感力度和强度，而特别值得一提的是，即是在国内的旅游景点，很多时候也自然让张大千想到四川，如《梦蝶》前句还在描绘黄沙白草的无奈，后面却在写“从知蜂蝶寻常事，梦到青城古洞前”，一种悠悠的情思荡漾开来，对青城山的思念之情彰显无遗，给人带来无穷的回味。在异国他乡，对家乡的美景依然恋恋不忘，更凸显了游子的眷恋故乡的情怀。
二、张大千诗词因不同时空所彰显的丰富多彩的审美对象
张大千因一生游历和居住的地方很多，个人人生经历丰富，提升了诗词的审美境界，扩大了诗词的审美范围，使诗词显示了独特的风格，既清新自然，又豪迈多情，有时候又有对生活、人生、社会的独特感悟，展示了多方面的丰富的生活经历。
足迹所至，张大千去过香港、台湾、巴西、美国、印度、阿根廷、法国等很多地方，所到之处，张大千常去游览，捕捉到各地的名胜古迹，其题画诗词尽情地描写了自己的独特的观感与见闻，如《印度大吉岭组诗》《观尼亚加拉大瀑布》《题所画巴黎模特儿》《瑞士纪游》、《八德园一角》《题印度女子像》《瑞士雪山游屐》《摩诘山园登高》、《日本游诗》《壬寅九日大屋山登高》《题日本女护士画像》《巴西石濑》《移家美国西岸克弥尔》《忆摩诘山园》《喜雨图》等，对各国的美丽风景、难忘的人物、居住地的留恋都无不充满感情，尤其是对巴西的八德园，因张大千在此居住了长达十七年之久，有更加深厚的感情，那份自在和惬意使张大千对此地有更浓厚的感情，《八德园一角》“不栽栗芋不栽桑，凿个陂塘一顷方。修竹万竿尘隔断，老夫胸次有潇湘。”写出了生活的闲适和内心的宁静，恰似“修竹万竿尘隔断”写出了张大千在八德园的自在而为，不愿受尘世的喧嚣影响，这是张大千在八德园建立了自己的个人天地，他充分享受这个地方的宁静，自由作画、快乐写题画诗词，由此可见张大千对八德园的偏爱。
张大千尽管在外飘荡了几十年，但创作的诗词还是描写国内的山川、人物居多，由此可以看出，张大千的心始终未离开自己的祖国，尤其是在国外游历时的情景，常让张大千想到以前的事，就更加深了张大千诗词审美对象的变化性和多样性。
三、张大千诗词的情感书写
张大千诗词有很大的情感张力，尤其表现在这几个方面，对自然万物之热爱，对家人、友人的爱，对国家、民族、家乡之爱，对古代名人的由衷喜欢和赞美，由此，使张大千诗词的情感更丰富多彩，同时，又使张大千诗词具有打动人心的巨大魅力。
张大千作为一个出色的画家，对自然万物有独特的感悟和偏爱，所到之处，常用绘画和题画诗词表达自己对这些地方的喜欢。而自然的一切，皆能引起他的丰富的联想和想象，观察细致入微，情感自然融入景色之中，达到情景交融的地步，如在上海所作《观瀑图》“雾眼前便有千里，思蜀笺幅多山梦”表达了对家乡四川的思念，在自然的景色中寄托着张大千的思乡之情。在《题山水册页》“万里风云一叶舟，武陵春色满枝头。漫言遁世桃源好，流水飞英处处愁。”美景中寄予了张大千无限的惆怅与无奈。而张大千对生活品味的追求却是这般晓畅淋漓，给人感觉充满无穷的意味，如《题萝卜晚菘图》：“闭门学种菜，识得菜根香。撇却荤膻物，澹中滋味长”，一种悠然品味的快乐之情表达得非常充分。在《南岳图》中表达了对祖国山河破碎的忧愤之情，忧国忧民的意识使题画诗更意境深远。《黄花水仙》借景抒情，写出了张大千对朋友的真挚情感，往事历历在目，而朋友已逝，其落魄的心境与孤寂是失去友人后的写照，生动感人。这些诗词，借景抒情，表达张大千的`丰富复杂的情感，大大提升了诗词的审美境界。
而有的情感是在素朴的语言中直抒胸臆！表达张大千对亲人、朋友、家乡的刻骨铭心的牵挂和无尽的思念。《念娇儿》表达了对女儿生病的担心和牵挂，字字句句表达了真挚的父爱，纯朴自然。《思家》：“已过中秋*重九，山川信美客思家。寂寥秋色无人赏，今岁芙蓉定不花。”一种落寞、孤寂之情在于对故乡的无尽牵挂，尤其是中秋、重阳节都是中国传统节日，自然容易勾起漂泊在外的张大千的思家之情。《盼友人书不至》表达了无限的惆怅，内心的寂寞与凄凉和诸多牵挂，让张大千难以释怀。《答友人书》中更是以一种难以言说的心情叙述自己归家不得而一切都无太多心情去做，连基本的生活有时候也懒得理，一句“独行宜痛苦，小酌亦沉酣。”表达了多少痛苦与无奈。《怀乡》对故乡四川魂牵梦绕，在梦中见到故乡，才使作者欣喜。《老矣》更多表达张大千年老患病的苦痛以及漂泊之苦，让人感觉心酸。这些诗词，张大千毫不掩饰自己的苦痛、喜悦、无奈、寂寞等各种情感，常常信手拈来，直接表达感情，有时豪情、有时柔情、有时多情的性情中的张大千就通过其诗词得到了很好地表现。自然万物是张大千醉心表现和书写的，而蕴涵的情感也呈现多样特色，使张大千诗词更具情感魅力，具有感染人的魄力。
四、张大千诗词的深厚文化底蕴
张大千诗词处处透露出传统文化的根基，其比较工整的句式，比较古朴的语言，诗句中引用的典故、传说、诗词等更使他的诗词具有非常浓厚的传统文学韵味。同时，他在传统文化的基础上，融入了现代人的情感和表达方式，也擅长融合中外、古今的文化，使诗词有很浓厚的文化底蕴。
张大千扎实的古文功底，使他在创作题画诗时，信手拈来，旁征博引，有很丰富的文化含量，常常是把古代的历史典故、历史故事、历史人物、神话传说等自然融入诗词的意境中，既巧妙含蓄，又增添了诗词的无穷意味，拓展了诗词的表现力，更能增加读者丰富的想象力。在《题山水图》中“野水无人渡，孤舟尽日横”引用寇准的诗句表示闲适的心境；在《莲花峰》中“韩公殊可笑”就把韩愈所经历的故事自然融入诗中，引人无尽的联想。《夷陵三游洞》中“寻诗问苏黄，扪碑识元白”两句中就包含了宋代大诗人苏东坡、黄庭坚，唐代大诗人元稹、白居易。诗词中处处透露出的知识含量使张大千诗词能引人联想和更多思考。
五、张大千诗词的独特价值
张大千诗词的独特价值体现在不仅是超越时空的审美，关键的还是诗词中透露的情感、丰富的人生阅历、细致入微的描写、旁征博引所彰显的洒脱及其底蕴深厚的文化，而且他的诗词最为独特的是为他的绘画作品中题诗词，就把画面的丰富的意境表达得更为透彻，与画面结合得非常巧妙，单独欣赏诗词，同样能欣赏到张大千诗词中的细腻和情感的真挚，而与画面结合，那种画面外的点染更是妙不可言，充满一种画中有诗，诗中有画的美妙境界，更加提升对画的理解和情感的表达。
张大千诗词的魅力在于保留了古代诗词的意境，与他所作的绘画交相辉映，但他又不拘泥于已有的传统，学者李永翘就认为：“张大千在‘以古入诗’上，却是手法灵活，形式多样，往往信手拈来，即成妙语文章，仿佛如鱼得水，浑如自然天成，表现出了他在善于继承与善于创新上的精深功力和精湛艺术才华”[1]，同时，他的题画诗词更多表现出对自然万物的喜爱，所以，借古是为了更好地抒怀，古代传说、典故、古代的名人等，无疑为营造优美的有格调的意境起到了很好的作用，尤其是与画面搭配，无尽的意味就油然而生。
张大千诗词可以有助于大家了解张大千的人生经历，洞察他在游历世界各地的时候，内心复杂多变的情感，而最为值得一提的是，张大千一辈子心系祖国、情牵故乡的情怀使他的诗词更有一份荡人心魄的魅力，能感染人，打动人，超越了一般诗词的情感力度和强度。而张大千对亲人、朋友的无限的爱，融入到诗词的创作中，更多一份柔情和真性情，其表现得自然真挚浓烈的情感，使他诗词更有个性。
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作为世界闻名的杰出画家，张大千擅长对人和物进行精细观察，同时，善于捕捉有意义的画面，就使他对美的感悟更为独特，也影响了他的诗词创作更具美感，这是一般人很难做到的。所以，他诗词中呈现的美就更为独特而丰富，与一般诗词作家的视角也有很大不同，更多一份精细中的惊心动魄之美，而且很多*常的人、事、物，被张大千写进诗词却多了一份情致和韵味，增添了诗词中灵动的美感。显示了张大千驾驭诗词的非凡的才情和卓越的艺术才华。
注：全文所引诗皆出自李永翘编.张大千诗词集[M].广州：花城出版社，1998.
[1]李永翘编：《张大千诗词集》，花城出版社1998年版，第28页。
临城驿壁见方侍御孩未题诗
钱谦益〔清代〕
驿吏逢迎旧赭衣，生还今日是耶非？纶竿喜值金鸡放，华表真同白鹤归。
抱蔓摘瓜馀我在，破巢完卵似君稀。循墙叹息看题句，淅淅秋风起夕扉。
次韵答侯若孩太傅二首 其一
释函是〔明代〕
海阔天空鸟不藏，孤城日暮怯微霜。烽烟暗锁千门柳，羽檄分驰万里骧。
戎马十年肠亦冷，竹床二月梦先凉。一般桃李春开尽，今古云山漫度量。
次韵答侯若孩太傅二首 其二
释函是〔明代〕
野寺孤村泣断燐，半生魂梦若为真。可怜按剑看投夜，始信寒岩独有春。
沐雨栉风多载恨，锄云耕月一身贫。劳生扰扰同今昔，更莫长歌恸鬼神。
送商丘伯侯若孩二首 其一
释函是〔明代〕
旅榇相依向故岑，十年逋客几沾襟。江山并作终天恨，禾黍徒萦异世心。
淇水疏钟随晓骑，桐门斜日待秋林。云峰尚有安瓢处，不学田横入海深。
送商丘伯侯若孩二首 其二
释函是〔明代〕
迢遥万里怆孤臣，转战频年归几人。衰草断垣无白发，辞家去国有青春。
荆山西望三川尽，淮海南浮四塞均。自古帝州看垒垒，月明深夜忆閒身。
侯若孩过访
释函是〔明代〕
忆别当残腊，重来又在秋。多君霜雪意，重我石林游。
风雨摇山岳，池塘泛海鸥。*帘香正煖，天地一虚舟。
送商丘伯侯若孩
释函是〔明代〕
历乱沅湘道，迢遥潮汐西。身名吾辈重，离别世人迷。
寂寂夜猿啸，萧萧斑马嘶。安危付君国，千里绿杨堤。
送商丘伯侯若孩扶柩归中州
释函是〔明代〕
子有君与母，死别复生离。寒月空相照，白云殊未知。
驱车出庾岭，归里正秋期。望望商丘路，徘徊系所思。
因侯若孩寄匡山蠡云
释函是〔明代〕
十载匡山梦，因君寄短吟。为停彭蠡楫，一讯虎溪音。
塔影千岩出，松关积雪深。寒灰犹可拨，欲避俗人寻。
答商丘伯侯若孩
释函是〔明代〕
披衣夜夜睹明星，古寺寒塘户半扃。笑我抛閒居市井，多君相见望州亭。
千家灯火销兵甲，万里烟波注海溟。野老新承堂搆旧，好添封事进坛经。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。——*《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》
教妇初来，教儿婴孩。——《颜氏家训·教子篇》
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。——苏轼《洗儿诗》
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。——西晋·李密《陈情表》
今日新欢须记取，孩儿，更过十年也似他。——辛弃疾《南乡子·好个主人家》
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。——李白《司马将军歌》
旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。——柳宗元《种树郭橐驼传》
日居月诸，渐免子孩。——陶渊明《命子》
[耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。——王实甫《长亭送别》
物以稀为贵，情因老更慈。——白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。——关汉卿《窦娥冤》
孩儿放心，这个老身都记得。——关汉卿《窦娥冤》
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。——关汉卿《窦娥冤》
则是看你死的孩儿面上！——关汉卿《窦娥冤》
孩儿，痛杀我也！——关汉卿《窦娥冤》
〔耍孩儿十三煞〕天开地辟由*，人物才分下土。——刘时中《端正好·上高监司》
那里取厨中剩饭杯中酒，看了些河里孩儿岸上娘，不由我不哽咽悲伤！——刘时中《端正好·上高监司》
怀中有可抱，何必是男儿。——白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。——白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》
新年逢吉日，满月乞名时。——白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》
自嗟生女晚，敢讶见孙迟。——白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》
今旦夫妻喜，他人岂得知。——白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》
十个孩子九随母。
舍不得孩子套不着狼。
会哭的孩子有奶吃。
穷人的孩子早当家。
殷勤访朋旧，屈曲问童孩。——王绩《在京思故园见乡人问》
俺今日将莺莺与你，到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。——王实甫《长亭送别》
少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？——韩愈《祭十二郎文》
故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道*之，逐去邪人，不使见恶行。——贾谊《治安策》
予自孩幼随先人宦于古沔，女须因嫁焉。——姜夔《探春慢·衰草愁烟》
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》
更除十年孩童小。——王观《红芍药·人生百岁》
身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。——李白《司马将军歌》
更想传觞处，孙孩遍目前。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
星离一门，草掷二孩。——李白《上崔相百忧章》
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1、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
3、慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》
4、直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》
5、此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。
6、三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。
7、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
8、山有木兮木有枝
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉
10、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超〈台湾竹枝词〉
11、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
12、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》
13、多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》
14、多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清;史清《溪佚题》
15、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
和李侍郎古意（一作古意和李侍郎峤）
乔知之〔唐代〕
妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天，
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央，闲花照月愁洞房。
自矜夫婿胜王昌，三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳，
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花，北陵青青女萝树。
由来花叶同一根，今日枝条分两处。三星差池光照灼，
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴，香销色尽花零落。
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯，谁能为报征人知。
春日同伯氏游问政山门意似表弟旧题用其韵先是尝持书招之篇末并以见意
李弥逊〔宋代〕
晴妍入遐瞻，佳处在林樾。归云纷卷舒，列岫互明灭。
偶从青都行，遂与凡境绝。舆肩俯清阴，屣齿破苔滑。
坡陀度崇冈，窈窕閟真阙。烬馀见颓基，纸上得遗碣。
红白抹花脸，嘲哳掉禽舌。伤残起孤愤，感物动深悦。
稍罗肴核丰，共吊泉石咽。云冠俨臧护，霓骑想飞越。
灵踪尚储休，爽气亦时发。散花步危坛，引蔓探幽穴。
胎田倘可丹，石髓未成铁。却思棠棣篇，已换桃李节。
雁书当解封，鹿驾定回辙。兹游约重寻，晚笋政堪撷。
季秋既望吾族子侄以老人会于我家名曰燕老集此意亦可尚醉后写其意
陈著〔宋代〕
飒飒西风来，吹不开眉端。团团空中月，照不见肺肝。
菊花仍旧香，过雁秋年年。我怀人得知，流光逝如川。
况此苟活身，包羞天地閒。不如先露晞，安用空流连。
儿辈何为者，芋栗菘藿盘。将以寿我酒，岁晚松在山。
我谓非我意，掉头三长叹。绕膝不肯离，且笑且进言。
陶潜杜少陵，逢时更多艰。何尝便忘躯，得酒即开颜。
父子恩爱重，一刻难轻拚。世路虽偪仄，天道又好还。
但是强健在，心事终已宽。是亦菽水具，非如五鼎难。
庶几诗礼风，聊以娱亲安。再拜固以请，愿领家庭欢。
勤勤苦费辞，细听理亦然。强饮竟成醉，援笔如狂颠。
梗概粗以见，不觉盈长笺。呼儿为我歌，勿与醒者传。
效古意一首与王逊之秀才谢答诲言兼致别意
倪岳〔明代〕
故人北方来，赠我锦绣段。缭绕芝兰光，蕤葳华采烂。
岂独佩服佳，亦足奉娱玩。我欲裁为裳，衣冠并煇焕。
踟蹰下刀尺，割裂畏讥弹。藉以紫云绡，置之青玉案。
珍重不敢狎，日夕起深惮。感此无以报，执别倚增叹。
高情托金石，雅谊薄云汉。所以十年心，不假一词赞。
征车难久留，抟沙聚而散。忠告日已疏，丛责讵能逭。
及时期努力，敢以污清贯。临岐意无穷，引领令人惋。
师邵出意作纶竿于墙上以便递诗名曰诗钓首倡一篇词意兼美依韵奉酬
顾清〔明代〕
巧心文思孰兼长，诗钓诗成又几章。千里浮沈谢江路，一竿风月共邻墙。
君如缘木求鲂鲤，我正怀砖想佩璜。毕竟两无名利念，五湖烟水旧同乡。
长安古意
卢照邻〔唐代〕
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
鹧鸪天·楚女腰肢越女腮
晏几道〔宋代〕
楚女腰肢越女腮，粉圆双蕊髻中开。朱弦曲怨愁春尽，渌酒杯寒记夜来。新掷果，旧分钗，冶游音信隔章台。花间锦字空频寄，月底金鞍竟未回。
真符女与申屠澄赠和诗（女和）
佚名〔唐代〕
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
女坟湖（即吴王葬女之所）
皮日休〔唐代〕
万贵千奢已寂寥，可怜幽愤为谁娇。
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。
女几山女仙庙
李复〔宋代〕
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
柳梢青 贺生第三女。全用三女事
佚名〔宋代〕
家*闽南。三姑姊妹，秀揖仙岩。须女精神，玉卮标格，谪下尘凡。
他时佳婿成双，红丝应牵第三。倚看樽前，团栾六子，三女三男。
读列女传赋巴陵韩氏女
方行〔元代〕
从容就死更题诗，才德兼全两不遗。恨骨已归江海葬，芳名长共古今垂。
节高蔡琰胡笳曲，义重班姬述祖词。再拜魏公忠献后，有孙端可正民彝。
分修汉四女唐五女祠纪事
阮烜辉〔清代〕
千古芳流真孝美，北宫之女婴儿子。后能斯者亦云稀，木兰不再缇萦死。
贝州传是古清阳，逸事闺阁遗口香。有村名留四女寺，有祠像塑四女装。
昔年过此等荒迹，凄风夜雨落帆*。重来作宰几秋春，邑中掌故频考覈。
考覈愈纷愈未详，引证失据无主张。土语啧啧说汉世，史书炳炳数唐芳。
主唐女则冠以来，尚宫学士历可颂。明明五女祀四之，如何一宪不得共。
主汉群称传氏家，若姊若娣芬齿牙。种槐插柳事徵实，飞升语转涉浮夸。
入主出奴鲜直义，强作附会徒异议。何如唐存汉并存，唐存其五汉存四。
一家各还一家真，同是懿美无亏人。上报二老劬劳力，下全毕世贞孝身。
儿身但为父母有，耻向人间问姑舅。粉黛脂泽绝钟情，晨昏侍侧常团首。
生前固为纲常扶，殁后尤愧鄙薄夫。庙祀千年馨百代，蘋蘩采采荐盘盂。
即今河干寒凛冽，祠门风起檐响铁。意是贞魂划云来，皎皎明月同空洁。
薄命女 惜邻女
孙兰媛〔清代〕
情绪恶。强写回文文屡错，珠泪汪汪阁。
瘦腰围如柳弱。多少春愁销却。梦拍阑干嗟命薄。
悔杀当时诺。
女冠子 访女道者
黄德贞〔清代〕
石床瑟冷。独坐还怜香影。翠岚重。南岳夫人庙，缑山仙女宫。
道超尘坱外，名籍绛霄中。麾尘松风里，世缘空。
宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）
王建〔唐代〕
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。
千百种温柔，千万般娇羞。“娇羞之态”最显青春少女的灵动姗姗，如雨后清荷，带着未经世事的纯净，是一种不事雕琢，原汁*的美。
苏轼写过一首纯情的词，记得画屏初会遇的女子，是那样惹人相思。“那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。”这是深情难诉的娇羞。
五代欧阳炯笔下的南国水乡女子，是那样质朴率真。“水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。”这是回头顾盼的娇羞。
他怀念情人，忆起初相逢，是“忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转”，这是红袖半遮的娇羞。
唐人朱庆馀写行卷诗，却以新妇自比，一句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”写尽新婚美娇娘的羞涩动人。
徐志摩在《沙扬娜拉》里对女子娇羞的情态，有一句最美的描写：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”
诗人把妙龄少女低头道别的羞怯姿态，比作一朵在凉风中摇曳的水莲花。
温婉娴静的女子颔首，如摇曳多姿的花儿低头，只这一个“低头”的动作便深入人心，难以忘怀。
无论闺中妇人，还是豆蔻少女，无论是人生初见，还是挥手别离，女子自由情态中沾染了娇羞，便愈加让人回味无穷。
1
《采莲曲》
唐·白居易
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
夏日的荷塘常常是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛景，采莲作为古代一项重要的生产民俗，多出现在江南一带的水国。
“江南可采莲，莲叶何田田！”到了采莲季节，采莲女就划着小船出动了。
在碧水荡漾一望无际的水面上，菱叶飘飘荡荡，荷叶在风中摇晃。荷花深处，采莲少女的小船正与情郎的小船相遇。
采莲少女见到了自己的心上人，心中欢喜，想要说话却又含羞地低头微笑，没想到一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。
恋人相遇，有万语千言要互诉衷肠，初恋的少女又娇羞又紧张，只能欲语还休，低头含笑，这一幕恰巧被细心的诗人捕捉到。读之品之，真让人浮想联翩。
无独有偶，唐代皇甫松写的一首《采莲子》，也有关女子的娇羞：
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
采莲姑娘荡着小船来采莲，在秋色宜人的湖面上，她任凭小船随波漂流。原来她被岸上那位英俊少年吸引住了，正出神地凝视着意中人。
姑娘心血来潮，想引起少年注意，便没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得好像被人远远地看到了，她又因此害羞了半天。
女子是那样热情大胆，可终究是女儿家，害怕心事被窥破而娇羞满面。
2
点绛唇·蹴罢秋千
宋·李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
我们一向熟悉的李清照，似乎一直是那个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的忧愁女子，一直是那个“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的清冷才女。
然而她的少女时代，一抹微笑，几多天真，如同清冽的甘泉，最是沁人心脾。
少女清照心性单纯，最爱双脚站立在秋千上，来回摆荡，看自己的一头青丝舞动，衣袂轻扬。
这天，小院落尽繁花，幽静无比。她荡完秋千，慵倦地起来整理一下纤纤素手，此时涔涔香汗也已把罗衣渗透。
她一回眸，忽见有客人来到，只瞥见似乎是一翩翩少年，顿感惊诧，慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗都滑落下来了。
当她含羞跑开，回到闺房，还忍不住好奇心，倚靠门回头看，明明看的是客人却要假装嗅嗅门前的青梅。
和羞走，倚门嗅青梅，只为不动声色，装得若无其事，写尽少女纯情的神态，摹尽少女别样的韵致。
宋人郑会亦有诗言：“回头见客低头笑，却拾残花贴面花。”他在衢州道中行走，意外遇见茶圃中，三三两两的笑语盈盈女子。
女子们偶然回头，见陌生男子凝视，只是低头不语、花掩娇羞。
3
鹧鸪天·离恨
清·纳兰性德
背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。
云淡淡，水悠悠。一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
纳兰与发妻卢氏婚后恩爱甚笃，爱妻却红颜早逝，对纳兰打击很大。这首《鹧鸪天》很可能是词人因怀念亡妻而创作的。
追忆往日幽会，只见那女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，情郎来了，她纤纤素手揉碎了梅蕊，抛向情郎肩头，嗔怪之情与娇羞之态相融。
她本想一诉离愁别恨，见到郎君，愁怨却又消散无踪了。寂寞空楼锁横笛，良辰美景何时共，眼见离别在即，相见无期，只能远望那一叶孤舟。
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