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关于树的古诗词
在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的树的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、紫藤树
作者：李白
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
2、山上树
作者：于武陵
日暖上山路，鸟啼知已春。
忽逢幽隐处，如见独醒人。
石冷开常晚，风多落亦频。
樵夫应不识，岁久伐为薪。
3、樱桃树
作者：韦庄
记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。
4、种树
作者：于鹄
一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。
5、白樱树
作者：于邺
记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。
6、题桃树
作者：杜甫
小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。
高秋总喂贫人实，来岁还舒满眼花。
帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。
7、枯树
作者：韩愈
老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
8、庭中有奇树
作者：佚名
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
9、古树
作者：崔道融
古树春风入，阳和力太迟。
莫言生意尽，更引万年枝。
10、北风吹
作者：于谦
吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动。
节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。
况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？
北风吹，能几时？
11、焦桐树
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
史达祖〔宋代〕
搭柳栏干倚伫频，杏帘胡蝶绣床春。十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。
箫外月，梦中云，秦楼楚殿可怜身。新愁换尽风流性，偏恨鸳鸯不念人。
乙卯残腊由横滨搭*赴春申在太*洋
***〔*现代〕
浩渺水东流，客心空太息。
神州悲板荡，丧乱安所极？
八表正同昏，一夫终窃国。
黯黯五彩旗，自兹少颜色。
逆贼稽征讨，机势今已熟。
义声起云南，鼓鼙动河北。
绝域逢知交，慷慨道胸臆。
中宵出江户，明月临幽黑。
鹏鸟将图南，扶摇始张翼；
一翔直冲天，彼何畏荆棘？
相期吾少年，匡时宜努力；
男儿尚雄飞，机失不可得。
卷脏莲蓬吊搭嘴
吴承恩〔明代〕
卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。
獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。
金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。
手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。
纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。
绵搭絮 边城春到迟
韩邦奇〔明代〕
昏昏漠日下荒台。望遥天、极目凄凄，春尽边山花未开。
对寒杯。百感兴怀。家乡万里，白发还催。何处是渭水，秦城雪满，红崖雁不来。
挂搭松窝
刘过〔宋代〕
十年南北走东西，豪气峥嵘老不衰。快斩妖魔三尺剑，郎吟风月五言诗。山无福地吾焉往，神有灵丹世不知。却恐松窝知此意，一丝挂搭去何疑。
挂搭支提精舍诸子见过分赋
成鹫〔清代〕
牢锁重关秋复秋，无端移住此峰头。一双白鸟啼红树，两角肥牛饮碧流。
叶上新诗风肆好，花间残局雨初收。乘潮莫更乘潮去，芋饭藜羹似可留。
铁骨搭
杨维桢〔元代〕
铁骨搭，伟鹘砂，性如獬豸口如鸦。仰见太阴剥食欲，挟匕上天刳妖蟆。
俯见海扬波，誓拔快剑水上断蝮蛇。才雄志大无位可施展，乃令行人走使匹马无停挝。
南藩大吏一月二十九日醉藩职，弗理莫敢辄玼瑕。
骨搭北上见官家，官家门南事，一一叩陛下，陈治忽谈忠邪。
天子为点首，百官尽惊呀，御史结舌惭辅车。有附和，无聱牙。
于乎骨搭者，古之汲直无以加，天子何不唤取归南衙。
下为百司司白简，上为天子持黄麻。
绵搭絮 咸阳怀古
韩邦奇〔明代〕
满堤衰柳暮蝉鸣。倚西风、驻马高岗，极目咸阳百感生。
叹英雄、霸业成空。望不尽、寒莎烟荻，寻不著、汉阙秦宫。
只丢下些，剩水残山，云物凄凉落照中。
搭楼社
石鼓歌古诗词
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的石鼓歌古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《石鼓歌》 作者：韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。
大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太*日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
立春古诗词配图
立春是*民间重要的.传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，*就一直以立春作为孟春时节的开始。小编今天为大家带来立春古诗词配图，一起来看看吧！
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
《途中立春寄杨郇伯》
唐：窦常
浪迹终年客，惊心此地春。
风前独去马，泽畔耦耕人。
老大交情重，悲凉外物亲。
子云今在宅，应见柳条新。
《奉和立春游苑迎春应制》
唐：韦元旦
灞涘长安恒*日，殷正腊月早迎新。
池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。
向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。
《奉和立春游苑迎春》
唐：李适
金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。
淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。
天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
稍觉披香歌吹*，龙骖日暮下城闉。
《立春偶成》
宋：张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
《立春》
宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
《立春日晨起对积雪》
唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
《立春内出彩花应制》
唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
《立春》
唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。
1、《初夏绝句》
宋·
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·陆游
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《石渠记》古诗词鉴赏
在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的《石渠记》古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。
《石渠记》
唐朝：柳宗元
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
《石渠记》古诗简介
《石渠记》是唐代散文家柳宗元创作的一篇散文，《永州八记》的第六篇。文章记述了作者沿渠探幽，追求美景的事，表达了作者探奇制胜，拓宽胸怀，追求胜景借以抒发胸中积郁之气的感情。
《石渠记》翻译/译文
从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，百姓在石渠上建了一座便桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时一尺，有时就有二尺宽，它的长度有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，斜着看好像没有尽头，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着树梢，悦耳的`声音在山崖和山谷间回荡。看它已经很宁静，它们被风吹动所发出的声音才在远处传播。
我跟随柳州太守发现它的，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭南面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。
元和七年正月初八，从蠲渠疏通到大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。
《石渠记》注释
⑴渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。
⑵桥：架桥。
⑶幽幽然：流水幽静的样子。
⑷乍：连词，或者。
⑸或：有时。
⑹咫（zhǐ）尺：比喻很*的距离，古代称八寸为咫。
⑺倍尺：二尺。
⑻逾：越过。
⑼泓（hóng）：深潭。水深而广。
⑽被：通“披”，覆盖。
⑾藓：苔藓。
⑿堕：落，流。
⒀纡（yū）馀：曲折伸延。纡，弯曲。馀，通“徐”。
⒁卒：最终
⒂箭：小竹。
⒃庥（xiū）：同“休”，休息。
⒄酾（shī）：分流，疏导。
⒅遗：留给
⒆蠲（juān）：古同“涓”，清洁。
《石渠记》赏析/鉴赏
柳宗元因参加王叔革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇文章写于唐宪宗元和七年（812年）。
这篇文章上承《袁家渴记》，下启《石涧记》，是《永州八记》的第六篇，借写景抒发作者仕途不得志的忧郁之情。
作者所写的石渠在袁家渴西南不到一百步的地方，当地的老百姓在它上面架了一座桥。“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”句，从视觉上描绘了泉水细徽轻缓流动的样子，从听觉上描摹了它忽大忽小的鸣声，突出了石渠泉水的特点，石渠有的地方宽不到一尺，有的地方两尺来宽，长度大约十来步（古时一步五尺）。它的水流碰到大石，就从石下潜流出来。一个“伏”字，进一步突出了渠水“幽幽然”的特点。接着写渠水的流向及渠上的景色：过了大石，前边有石泓。石泓是比石渠水深的石洼。它的上面覆盖着菖蒲，四周环绕着苔藓，泉水折向西流去，旁边的水落入岩石下。北面堕入小潭中。潭的面积小不足百尺，潭水清而深、有许多白条鱼在水中游动。后又向北弯弯曲曲地流去，看起来好像没有尽头，然而终干流入渴中。它的旁边都是形态怪异的石头，诡怪的树木，奇异的草儿，美好的嫩竹，这里，人们可以并排坐下来休息，这一段描写，语言简洁，把“睨若无穷”的曲折的泉水写得一目了然，渠上的风光只用几个字就写出了特色，作者着重描写了石渠的风：它摇动着那些树木，花草、竹子的梢头，发出的声音在山谷里响动。眼看着它们已经静静地不动了，可它们被风吹动发出的声音却方才在远处回响。视觉上是“静”，听觉上却是“远”，构成了十分奇妙的意境。拿这篇的风同《袁家揭记》中的风比较，它们的“个性”特点是十分鲜明的：一个是“静远”，一个是“骇动”，这反映了作者善于细致观察自然、善于抓住其特点，并且用贴切的语言来再现它们。柳宗元的游记的确匠心独具，有其特殊的风格。
第二段写作者从州牧那里得到石渠加以整治的情况：把枯草朽木归敛成堆然后清除，疏通渠道，清除堵塞的土石，把已经堆积起来的枯草朽木烧掉，渠道既已疏通就注满了清泉。可惜还没有人传扬它，所以作者才完备地记下它周围所有的景物，留给那些喜爱山水的人，并把这些刻写在石渠的北面，使以后热心此事的人便于得到。这段记事简明扼要。文中一个“惜”字，反映了作者的心情。可以这样理解：既是“惜”石渠之未始传，也是惜自己的怀才不遇。
最后一段记下整修的时间：元和七年正月八日整修到大石边。十月十九日，走过大石发现了石泓小潭，至此石渠的美景才算到了尽头。这篇文章文字简洁，用词精炼确切，独具特色。
《石渠记》作者简介
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，[1]世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”，为唐宋八大家之一。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有*百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
古诗词名句配图片（精选75句）
在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的'诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的古诗词名句配图片，仅供参考，欢迎大家阅读。
古诗词名句
1、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)
2、塞翁失马，焉知非福。(淮南子·人间训)
3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(唐·李白·行路难)
4、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐·杜甫·曲江)
5、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌·敕勒歌)
6、天下兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)
7、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)
8、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)
9、相顾无相识，长歌怀采薇。(唐·王绩·野望)
10、蜀道之难，难于上青天。(唐·李白·蜀道难)
11、如切如磋，如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥)
12、潮**阔，风正一帆悬。(唐·王湾·次北固山下)
13、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐·李绅·悯农)
14、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(*·和柳亚子先生)
15、曲径通幽处，禅房花木深。(唐·常建·题破山寺后禅院)
16、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)
17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清·郑板桥·竹石)
18、眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。(清·曹雪芹·红楼梦)
19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋·文天祥·过零丁洋)
20、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(唐·张志和·渔父)
21、铁肩担道义，妙手著文章。(清·杨继盛)
22、明月松间照，清泉石上流。(唐·王维·山居秋暝)
23、靡不有初，鲜克有终。(诗经·大雅·荡)
24、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
26、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。(宋·黄昇·鹧鸪天)
27、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)
28、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。(宋·林升·题临安邸)
29、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)
30、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐·韩翃·寒食)
31、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)
32、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(宋·文天祥·扬子江)
33、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐·白居易·琵琶行)
34、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)
35、知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
36、事如芳草春长在，人似浮云影不留。(宋·辛弃疾·鹧鸪天)
37、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐·李白·论诗)
38、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋·王安石)
39、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(唐·崔护·题都城南庄)
40、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白·将进酒)
41、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。(唐·贺知章·回乡偶书)
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
44、请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐·李白·金陵酒肆留别)
45、思君如满月，夜夜减清辉。(唐·张九龄·赋得自君之出矣)
46、不去*，鲁难未已。(左传)
47、国以民为本，民以食为天。(西晋·陈寿·三国志)
48、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐·王建·十五夜望月)
关于植树节的古诗词
清明节是*古代重要的`植树时间。清明前后，春阳照临,春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，*自古以来就有清明植树的*俗。下面是关于植树节的古诗词的内容，欢迎阅读！
《高松》
唐·李商隐
高松出众木，伴我向天涯。
客散初晴后，僧来不语时。
有风传雅韵，无雪试幽姿。
上药终相待，他年访伏龟。
《松树》
唐·元稹
华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。
《赠从弟》
汉·刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
宋·欧阳修
*山阑槛倚晴空，
山色有无中。
手种堂前垂柳，
别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，
一饮千钟。
行乐直须年少，
尊前看取衰翁。
《沁园春·带湖新居将成》
宋·辛弃疾
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。
甚云山自许，*生意气；
衣冠人笑，抵死尘埃。
意倦须还，身闲贵早，
岂为莼羹鲈脍哉。
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
东冈更葺茅斋。
好都把轩窗临水开。
要小舟行钓，先应种柳；
疏篱护竹，莫碍观梅。
秋菊堪餐，春兰可佩，
留待先生手自栽。
沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗》
宋·黄庭坚
食贫自以官为业，
闻说西斋意凛然。
万卷藏书宜子弟，
郑板桥作为扬州八怪群体中的一员，其诗歌写作一如其书法，也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征，在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计，笔者先把全诗转引如下：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
一般认为第一句有“先声夺人”的效果是对的，而且因为形象感强，后来作为名句被人引用在各种场合。问题是，为何这一句可以有“先声夺人”的效果？难道仅仅因为是处在第一句的位置，是最早发出的声音，才有了“夺人”的效果吗？显然不能这样认为。其实，这里的关键还在于这第一句出现得没头没脑，在不交代行为主体时，就突然抛出一个执着坚定的行为动作，从而给人设置了巨大悬念。此外，要把“青山”“咬定”，而与之关联的行为主体居然是竹子，这与青山又是多么不匹配、不相称，所以让人在本来的有关动作的悬念中，添加了一份主体与对象不对称的奇崛感。我们当然可以把“咬定”视为拟人化的修辞手法，也因为是拟人而不是比喻，所以只描写一个动作的同时，无需交代行为主体的名称。这样，因为主体的缺*，就暗含了一种召唤结构，将写作者乃至读者召唤进去，进入一种与描写对象共情的体验中。
相对来说，第二句“立根原在破岩中”，是让描写的奇崛回落到*实中，通过更写实的笔法，把第一句的悬念加以消解、加以解释。第一句中，不但“咬定”的拟人修辞用写实的“立根”来代替，让想象中的人回到了写实中的物，而且，既穿越漫漫时间又占据巨大空间的“青山”，也被“破岩”代替了。换言之，开头那种飞扬的想象，那种“咬定”透出的强大意志力，是以第二句写实中“立根”的自然现象为依托的。“破岩”一词中的“破”，既可以理解为形容词，因为根总是生长在岩石开裂的缝隙中，但也可以作动词理解，是立根的巨大力量，从岩石中挤出裂缝，深深插入其中，最终让竹根和岩石，彼此紧紧地缠绕在一起、咬合在一起。
如果说竹子生根的岩石是其依托的、咬合的、乃至融为一体的对象，那么竹子周边也有对立的与之较量的对象。第三句“千磨万击还坚劲”，就是在写一种恶劣环境中的自我保持和坚韧。一方面说，竹子自身的坚韧品性，可以应付“千磨万击”；另一方面，因为从岩石、从青山中获得的支撑力量，也使得打击并不能让竹子有所屈服或萎靡不振。这里，作者再次引发了读者的一个悬念，让读者陷入迷惑中，因为它与第一句极为相似，在描写“千磨万击”时，同样没有交代行为的主体。
而在最后一句“任尔东西南北风”中，第三句的悬念得到基本消解，因为在这里，作者交代了，在山上，对竹子“千磨万击”的行为主体，主要就是东西南北风，可能还有风所携带的飞沙走石或者雨雪冰雹等。但这两句，又不仅仅是悬念和释念的简单关系，而且，这里还有对象呈现或者说视角的深刻转变。当竹子经历了风的千磨万击后，有了一个对竹子自身品质的回顾或者自我审视的“还坚劲”，犹如在验看中得到了确证，于是把眼光从竹子自身转向外部世界，转向对方，“任尔”不但极其鄙视对方，而且带有相当的挑战性质，犹如说，既然“我”经历了千磨万击还这么“坚劲”，那么“尔”有什么招数就尽量使出来吧。如果这样的理解大致不误的话，前一句貌似的自我验看，其实更应该是在向对方*。
总起来看，虽然作者以竹子和岩石为主要描写对象，但恰恰在首句引入青山这一较为高远的名物，结句又带出开阔的东西南北方位，使得这首本可能是比较局促的咏物诗，有了较为开阔的意境。即便东西南北的方位是作为风的存在、作为竹子的对立面出现的，但不仅仅是其依托的青山，也是其对抗的风所在的开阔世界，才把竹子带向了一个广大高远的世界中。
因为是题画诗，也有人从诗与画的关系来分析其结构特征：
这首题画诗，前两句交代了画面内容，有整体有局部，展现了画之形。后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是画笔无法绘出的内容，而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。
这样的分析虽意在揭示诗画间的相同或者差异所产生的互补性，但仔细推敲，又觉得其结论是有待完善的。
当初，大画家顾恺之提出“手挥五弦易，目送归鸿难”的著名观点，似乎给绘画表达的“神”，留下了一个有待克服的难题，也启发诗人从文字角度来迂回弥补绘画的可能缺憾。但如果据此认为，绘画只是在表现“神”这方面无能为力，而在表现“形”这方面可以大显身手、没有障碍，其实也是想当然的。
即以前两句言，说前后有一种整体到局部的关系，仅仅是就诗歌本身而言的整体与局部的关系，与所谓的“画面内容”的整体和局部其实是不对应的。因为就作者所要表现的物象而言，竹子和青山的大小比例实在太不相称。尽管传统国画中的空间透视关系并不像现代写实画那样严格，但大意还是需要体现出来的。所以，如果画面要让人依稀感到青山的整体，就必须无限缩小竹子，而如果要画出竹子的主体物象，则青山的壮观和气势就难以进入画面中，最多也就是画出竹子依托的一片岩石或者青山一角的大概。事实上，郑板桥的画作，就是这么处理的。笔者看到两幅题写了“咬定青山不放松”的竹石图，其中一幅，在画面右侧边缘，垂直抹几笔像悬崖的一角就示意了青山，然后从右下角伸展到画面中央的是竹枝和竹叶，占据了整幅画面的主要位置，左侧留下较多的空白，在左上角有题画诗。这样，无论是整体意义上的青山，还是局部意义的与岩石咬合的竹子根部，都没出现在画面中。另一幅，石头从下边往上延伸一部分，也很难看出山的样子。换句话说，单单就物象的形来说，前二句恰恰是通过诗句，补充了在画面很难呈现的内容，因为画面呈现的是物象的“中观”之景象，而诗中第一句力图展现的宏观与第二句深入下去的微观，其实都超越了画面可能呈现的格局。所以，以为诗歌表达了画面已然呈现的物象之“形”，又进一步表达了画面难以形容的物象之“神”，这样的分析判断，是失之简单粗糙的。
更进一步说，即使画面中表现出了竹对山石的一种依托，但诸如“咬定”这样的拟人化手法，其实也已经把画面中“形”的取向转成了“神”。而“千磨万击”“东西南北风”，这样的数量词使用和方位叠加，似乎又让人看到了具体的形。或者说，诗歌表达，是在形的描写中，让人感受了神，而在神的表现中，又让人联想到形。在充分呈现的语言魅力中，也让人清楚看到了对绘画固有艺术特征的超越。
中国自古以来就是诗的世界，出现了不少的千古名句。
古名句
1、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)
2、塞翁失马，焉知非福。(淮南子·人间训)
3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(唐··行路难)
4、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐··曲江)
5、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌·敕勒歌)
6、天下兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)
7、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)
8、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)
9、相顾无相识，长歌怀。(唐·王绩·野望)
10、蜀道之难，难于上青天。(唐·李白·)
11、如切如磋，如琢如磨。(·卫风·淇奥)
12、潮**阔，风正一帆悬。(唐·王湾·次北固山下)
13、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐·李绅·悯农)
14、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(*·和柳亚子先生)
15、曲径通幽处，禅房花木深。(唐·常建·题破山寺后禅院)
16、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)
17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清·郑板桥·竹石)
18、眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。(清·曹雪芹·)
19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋··过零丁洋)
20、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(唐·张志和·渔父)
21、铁肩担道义，妙手著文章。(清·杨继盛)
22、明月松间照，清泉石上流。(唐··山居秋暝)
23、靡不有初，鲜克有终。(诗经·大雅·荡)
24、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
26、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。(宋·黄昇·鹧鸪天)
27、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)
28、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。(宋·林升·题临安邸)
29、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)
30、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐·韩翃·寒食)
31、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)
32、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(宋·文天祥·扬子江)
33、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐··)
34、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)
35、知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
36、事如芳草春长在，人似浮云影不留。(宋·辛弃疾·鹧鸪天)
37、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐·李白·论诗)
38、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋·)
39、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(唐·崔护·题都城南庄)
40、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白·)
41、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。(唐·贺知章·回乡偶书)
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
44、请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐·李白·金陵酒肆留别)
45、思君如满月，夜夜减清辉。(唐·张九龄·赋得自君之出矣)
46、不去*，鲁难未已。(左传)
47、国以民为本，民以食为天。(西晋·陈寿·三国志)
48、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐·王建·十五夜望月)
49、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北)
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