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中秋明月故人情感诗词六首：故人心似中秋月，二千里外故人心
用月亮代表一片诚挚的相思和牵挂之情，早在有中秋节之前。
年代真的是久远而不可考。因为上古的人们更接*自然，如同我们的童年，看见美丽的光芒常常痴迷很久，又往往记得那月光下的人和人温暖的互动。
故人，不是指故去和死去的人，在相当长的汉语语境当中，它是指的你熟悉的人，他们是一切熟悉的人，是兄弟姐妹，是同窗同学，是和你有过交集的童年伙伴，是岁月中回望和你发生过感情和关联的人。
故人的分量，是非常重要的，因为支撑过你的成长和感情。通常古人会把熟悉又有段时间不见的朋友称呼为”故人“，但其实“故人”也包括了曾经发生过爱慕爱恋的女性。
在明月的光芒如衣裳一样覆盖在你身上，那些亲人和故人的思念，是一种天然的思绪，飘荡在月光下。
最早出现“故人”的文字是在春秋时代的《庄子》里，但是最初的文字是语言思想的记录，可以知道“故人”这个词，起源和使用更古老。古老在诗经之前，文字之前。
”明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无磐石固，虚名复何益。“古诗十九首《明月皎夜光》
最早的明月友情诗是在《古诗十九首》，
这是秋冬的月光，蟋蟀还叫唤在东边的墙壁见，一个男人在明月下徘徊，想到的是他的同窗好久，曾经两个人一起读书，一起登高如飞。
虽然这里写的是怨恨之词，说你们不记得我们曾经相处的美好，把我忘记了，把我丢在这无情的地老天荒的月亮下，你们哪里记得当初的友谊？那些都是假的。
实际有爱才有怨恨，有牵挂才有伤心。只是汉朝末年，他的朋友在外面也未必是真的忘了他，或者音讯不通，或者是自身茫茫，生死都没有知道。
我一念及此，忽然潸然，这明月下的怨恨，也是爱啊，因为他一直惦记他们。
”芳洲有杜若。可以赠佳期。
望望忽超远。何由见所思。
行行未千里。山川已间之。
离居方岁月。故人不在兹。
清风动帘夜。孤月照窗时。
安得同携手。酌酒赋新诗。“谢朓[南北朝]《怀故人诗》
唐朝之前，是没有中秋节这个节日的，但是会有秋天的明月，且当时的人，多在秋天月明之夜登高祈福。古代读书不容易，也倍加珍惜一起读书的同学，或者有好感的朋友。在少年和年轻时代，读书不但获得知识，更是重要的社交场所，是感情的重要交流场所，此时结下的友谊更纯真动人。
时到今日，童年少年结实的朋友，同学，仍旧是我们一生中最重要的友情资源。当我们离别后，这种感情往往经历岁月更加醇厚，甚至持续终生。
比如谢朓在离开朋友后，到了秋天，他看到地上开满杜若花，天上有美丽的月光，忍不住想起了知心的故人。我离开你还不到一年，却惆怅你不在我身边。
这清风吹动帘幕，一轮孤独的月亮升上天空，如果是从前，我们一定会把酒写诗，一起畅谈热闹，但现在，我只能对着月亮，写下我对你的相思。什么时候能够携手一起，在月光下重温美好岁月？
这首诗比《古诗十九首》直白动人，或者这个时代还有所谓的安稳，知道故人安好，只是等待一场重逢，没有怨恨，只有牵挂和惆怅。那皎洁的明月，照见纯洁牵挂的内心。
古人是发自内心的珍惜朋友，因为许多人离开家乡，在外读书，同龄人，同学，同乡，这些都是人海中的难得的同类项，支撑和陪伴着你的成长，让你闯荡世界的同时，又是最好的救生圈，有现实的，也有心灵的。
月亮在树上Moon over trees
”银台金阙夕沈沈，独宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟（楼）漏深。
犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。“白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》
唐朝白居易时代，还没有中秋节这个称呼，但是八月十五是法定的节假日，这个节日基本涵盖了后世中秋节的主要内容，比如祭祀祖先月神，阖家团圆，也是重要的社交时段，有重要一项功能，就是牵起或者怀念友谊。
元稹和白居易虽然不是同乡和同窗，但是他们是同一批的进士，分在同一个部门做事，两个人有着同样对于文字的敏感和时局的共鸣，很快由同僚变成了知己，而且两个人当时都不宽裕，相同的处境让他们在工作和生活和精神上中互相支撑，情同兄弟。
所以当元稹因为耿直得罪*而被皇帝贬谪到江陵，白居易感同身受，坐立不安。
虽然这个中秋节，他还在皇宫的翰林院值守，心早已经飞到元稹的江陵荆州。
白居易比元稹大七岁，在日常生活中，元稹大气外向，但是不会照顾自己，白居易因为小时候生活艰苦，就一直是病秧子，反而很会生活和养生。
所以他担心元稹是自然的。这家伙，不知道在那边怎么安排自己，这又是贬官，又是外放，元稹性格刚烈，只怕心里有很多不痛快。
于是这个八月十五，他赶紧写了一首诗。
这里的月光虽然美，可是我牵挂两千里外的你，想必你今夜也在看月亮吧。
我就是担心你那个江陵，不像北方多晴少雨，只怕那边今夜没有月亮。
这潜台词并不是要求元稹一定要看月亮，而是希望他赶紧回信，那边天气如何，你住的如何，有没有生病，心情可好？
这二千里外故人心，有一多半是说自己，放心不下他。而也担心元稹受到这样的挫折，看见月亮，远离京城和家乡，心情悲凉。
说实话，友谊做到如此程度，我都感慨啊。这才是患难与共，牵肠挂肚的故人，绝对不是虚词。
当然，能够给白居易做兄弟，元稹也不惭愧，元稹会经营，不像白居易又穷又老实，白居易生活中重大的经济坎，都是这位小兄弟想办法接济，哪怕他自己也并不富裕。
带有“天南地北”的诗词如下：《题一雁图》年代: 明 作者: 止庵法师万里江湖一叶身，来时逢雪又逢春。
【天南地北】年年客，只有芦花似故人。
《浣谷沙》年代: 作者: 曹伯启世态纷纷几变更。
【天南地北】只虚名。
一簪华发可怜生。
旅食惊心三月到，浪花吹面一舟轻。
中宵屈指计归程。
《【双调】沉醉东风》年代: 元 作者: 关汉卿咫尺的【天南地北】，霎时间月缺花飞，手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去者，望前程万里。
《摸鱼儿 雁丘词》年代: 元 作者: 元好问问世间情是何物，直教生死相许
【天南地北】双飞客，老翅几回寒暑
欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《木兰花慢·乾坤秋更老》年代: 元 作者: 张弘范乾坤秋更老，听鼓角，壮边声。
纵马蹙重山，舟横沧海，戮虎诛鲸。
笑入蛮烟瘴雾，看旌麾、一举要澄清。
仰报九重圣德，俯怜四海苍生。
一尊别后短长亭。
寒日促行程。
甚翠袖停杯，红裙住舞，有语君听。
鹏翼岂从高举，卷【天南地北】日升*。
记取归来时候，海棠风里相迎。
1、天再高又怎样，踮起脚尖就更接*阳光。
2、微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。
3、别小看任何人，越不起眼的人。
往往会做些让人想不到的事。
4、没有伞的孩子必须努力奔跑
5、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。
梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运
6、你不勇敢，没人替你坚强
7、自信的生命最美丽
8、学会宽容，要有一颗宽容的爱心
9、心有多大，舞台就有多大。
10.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
11、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
12、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
13、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
14、只做第一个我，不做第二个谁。
15、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。
只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
16、穷则思变，差则思勤
没有比人更高的山没有比脚更长的路。
17、人生没有彩排，每天都是现场直播。
18、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
19、用爱生活，你会使自己幸福
用爱工作，你会使很多人幸福
20、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强
21、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
关于明月的古诗赏析
让我们看看，文华绝代的古代诗人，是如何咏赞明月、忆故思乡的。以下是关于明月的古诗赏析，欢迎阅读。
明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
译文
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
注释
⑴促织： 蟋蟀。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
⑶历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
⑷易：变换。
⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
⑹同门友：同窗，同学。
⑺翮（hé合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
⑽牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
⑾盘石：同“磐石”，特大石。
赏析
此诗之开篇“明月皎夜光，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的.夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似*直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
春宵
春宵一刻值千金，
花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，
秋千院落夜沉沉。
注释：
1. 春宵：春夜。2. 细细：轻微、缓缓。
诗词赏析：
苏轼的诗词，多以豪放洒脱、雄浑奔放而著称。这首诗，却十分清新的笔触描写了春夜迷人的景色，体现了苏诗细腻婉约的一面。
起句大发感慨，讴歌“春宵”之宝贵，流露出对光阴的珍惜之情。“春宵”即春夜，不同于夏夜的喧嚣、秋夜的萧索、冬夜的岑寂，它恬静幽然，隐去了白日的繁缛，只留下夜的简单。在这样的夜晚，诗人目送春天渐行渐远，感受它越来越微弱的气息，更加深刻地体会到春夜的珍贵，称它“一刻值千金”丝毫不为过。
古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，“一刻”极言时间之短暂；汉代以一斤金为一金，值万钱，“千金”极言钱财之多。诗人用“千金”的价值来形容“一刻”的时间，对比强烈，形象而鲜明地突出了时间的无价。现如今，“春宵一刻值千金”已脱离了本意，而被人们更加广泛地使用。
次句“花有清香月有阴”则是春夜如此珍贵的原因所在：花香怡人，月儿朦胧，美得清新雅致。“歌管楼台声细细”一转，写春夜的喧嚣热闹。人们沉浸在丝竹声中，享受着美好的夜色，生怕错过了良辰美景。末句“秋千院落夜沉沉”则又归结到宁静之中，如果说“歌管楼台”是官宦贵族作乐的场所，那么“秋千院落”应是寻常百姓生活之地。二者一闹一静，对比之中似乎带有讽刺意味。
1．谁也别说是谁骚都是插座找插销
2．一哭二闹三上吊全部对哥没有效
3．对象可以不处破鞋必须无数
4．兄弟为手足女人为衣服
5．生死已看淡不服咱就干
6．求歌词：社会嗑玩的嗨放得开*一顿*拍
7．英雄一怒为红颜红颜一笑为了钱
8．男生不流氓发育不正常
9．没事跟哥长哥短哥真硬了谁人管
10．酒醉人爱销魂拿下洪磊你是神
11．浪的有骨气骚的够洋气牛b牛b
12．澎湃社会澎湃人澎湃洪磊最迷人
13．劈胯的年代何来的真爱
14．都是我的菜谁也别动筷
15．穿个貂夹个包搂个小妹可劲骚
16．狐狸不是妖性感不是骚
17．谁动我手足我扒谁衣服
18．命犯桃花一朵朵每朵都有新结果
19．有钱不一定有道敢摸不一定敢草
20．人的命天注定一切都听天由命
21．面色红润万人倒莫非姑娘用大宝
22．哥是老中医我专治吹牛b
23．水浅王八多遍地是大哥
24．只怪自己太年轻诗人是狗没分清
25．男人看手腕女人看脸蛋
26．让哥朝天唠神嗑都说自己是大哥
27．男人有了钱跟谁都有缘
28．放眼过去全是货老妹儿你想跟谁过
29．谁是谁老公全他妈临时工
30．青春献给小酒桌各种澎湃各种喝
31．MC洪磊2013社会磕歌词唉哥们我说你把你车借给我被，我在微信约了个美女见面去，唉哥们我走了啊，吃完饭把车给你送过来。谁牛B，谁最火，除了雷锋就是我，我在天上，海在笑，洪磊有嗨，更有道，媳妇可以长相依，马子不能代替妻，有缘就能做夫妻，我只能插她哦哦，有钱身后一群狗，没钱社会路难走，曾经沧海难为水，女人在穷别劈腿，尝到生活苦中苦，你们才能开路虎。如果少壮不努力，那就只能开夏丽，有照一日权在手，杀尽天下负我狗，社不社会你敞亮点，流不流氓你稳当点，仇人三千奈我何，天地逍遥自成佛，高楼大厦*地起，靠谁也不如靠自己。每一个你朝思幕想的女人，背后都有一个玩她够够的男人，现在姑娘真伟大，独自一人闯天下，不知不觉肚子大，有了孩子，没有爸，男人女人不瞌睡，现在宾馆没人睡，如果女人不够骚，素质还需要提高，要是男人不够贱，哥们劝你还得练。我一句一句给你打的望采纳！
32．穷耐克富阿迪流氓一身阿玛尼
33．意外怀孕怎么办打掉孩子继续干
34．人生路漫长指不定谁辉煌
35．不是社会人净唠社会嗑
36．小白袜子小红鞋不是马子就破鞋
37．真心不如红钞票感情只为性需要
38．MC无处不在洪磊永远带派
39．男人用抢不是罪女人靠b混社会
40．社会有型哥有样但哥不是你对象
41．东北的苹果东北的梨东北的洪磊招人迷
42．大金链子小手表一天三顿小烧烤
43．看透别说透继续做朋友。
44．望采纳~~
45．软中华硬玉溪头发越短越牛逼
46．人生就像打电话不是你挂就我挂
却下水晶帘，玲珑望秋月。李白
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白
峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。李白
松风吹解带，山月照弹琴。王维
深林人不知，明月来相照。王维
明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》
画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》
明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》
明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》
明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》
断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》
明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》
明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》
明月松间照，清泉石上流。王维
广泽生明月，苍山夹乱流。马戴
月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶
露从今夜白，月是故乡明。杜甫
星临万户动，月傍九霄多。杜甫
晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明
无言独上西楼，月如钩。李煜
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
一弹流水一弹月，半入江风半入云。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方*
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐
会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼
《关山月》
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《把酒问月》
唐·李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来，宁知晓向云间没?
海上生明月，天涯共此时全诗赏析
赏析，是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编收集整理的海上生明月，天涯共此时全诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【出处】
唐·张九龄《望月怀远》。
【意思】
明月从海上升起，我所思念的远人定能与我共观这月生大海的'景色。我同远人所见之明月相同，然而却相隔异地不能相见，这令人多么惆怅啊，怪不得要对这遥遥的长夜表示怨意了，而我的整夜相思却再也无法*抑。诗写月夜怀远。首句工于发端，气象开阔，不说“升”而说“生”，更具气势，是咏月之名句。
注：天涯，指远在天边的人。竟夕，整夜。
【赏析】
一轮明月从浩瀚无垠的大海中升起，此时远在天边的亲人大概也和我一样沐浴着朗润的月光吧。有情人埋怨长夜漫漫，整个晚上相思绵绵。诗的前两句以海月、天涯，展示了辽阔的时空背景，后两句以细腻的笔触，写出对月夜既怨又爱的复杂情感，表达相思之情既洒脱又真挚，一幅活生生的月夜相思图再现读者眼前。
注：情人，有怀远之情的人。遥夜，长夜。竟夕，终夕。
【全诗】
《望月怀远》
[唐]张九龄。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【赏析】
这首诗写在李白“床前明月光”之前，与李白之作有异曲同工之妙。全诗围绕题目，将“望月”与“怀远”有机交融，情景相生，韵味深长。
首联便出“月”入情：一轮明月在茫无涯际的大海上冉冉升起，熠熠银辉与粼粼轻波上下交映，织成天然美景。此时此地，那身处天边的朋友是不是也同诗人一样对月怀人呢？如同古人所评，这确是“情至语”！“月”往往与“夜”紧相依存，诗歌自然地过渡到“遥夜”、“竟夕”的描写，“怨”与“思”密切相关，长夜漫漫，情思绵绵，愈是怨得深，愈是显得思念切！长夜难眠，思情无已，于是“灭烛”开门，“披衣”外出了——“怜光满”既贴合题意，又遥应首联，隐现了“望月”之举，诗人怜爱月光，正是托月寄情，传达了他对此时天涯“共”月的朋友的怀念；“觉露滋”则表明了诗人抬头望月，伫立良久，不知时间之推移，以致露水沾衣，触体生凉吧，可见诗人与月同化，一往情深了。面对满月如盆，清光流溢，诗人忽发奇想，满把捧起这可人的月辉赠送给飘泊天涯的朋友吧，但是怎么能够做到呢！“不堪”二字多少流露了一些怅惘之意，因此“还寝”成了继此而来的无可奈何的行动，“梦佳期”便是这种行动的发展——诗人与朋友异地遥隔，难能相会，只好在梦中寻求聚首的机缘了，其中蕴含着诗人多少执着怀念的情愫，凝注着诗人无限眷恋的心意啊！
此诗成于初唐，属对并不是十分严格的；但写得流丽畅达，情真意切。作品开篇出“月”，接着对月而“望”，继而由望及“怀”，末了使“望月”与“怀远”紧相钩连，显得气韵流转，缜密无间。完全可以说，全篇以“望”和“怀”为轴心，由此生发开来，拓展过去，收到了景中有情、情中见景的艺术效果。
【鉴赏】
这是一首月夜怀人诗。起句点“望月”，言一轮明月从海上冉冉升起，意境雄浑阔大，自然浑成，乃千古名句。次句化用“隔千里兮共明月”之意，言人在天涯，只能与亲人分处两地，共看明月。首联紧扣“望月”转入“怀远”，用语*淡，脱口而出，有“千里共婵娟”之想。颔联言长夜漫漫，多情之人，对月难寐，通宵都在思念亲人。这里以“情人”呼应“相思”，“遥夜”呼应“竟夕”，突出一个“怨”字，道出思念情深。此联采用流水对，自然流畅，有古诗气韵。颈联说，相思难眠，是烛光太耀眼了吗？如之何？诗人于是吹灭烛火，披衣出户，仰望这皎洁而撩人思绪的一轮明月，更难入睡，久久伫立，不觉夜露已润湿了“披衣”。此联“怜”“滋”二字，用得极好，尤其这个“滋”字，兼有滋润、滋生二意，写尽了“遥夜”“竟夕”的精神。中二联写怀人，足见其情深而意真也。结联暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”的诗意，翻古成新说，我一无所有，只有“盈手”的月光，它饱含我满腹思亲的心意，可又怎么赠给你呢？还是让我在睡梦中与你重新欢聚吧！结联戛然而止，意境清幽，情意绵绵，韵味无穷，令人遐思不已。
有关明月中秋的古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的有关明月中秋的古诗词，欢迎阅读与收藏。
花自飘零水自流，
一种相思，
两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头， 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
桂子月中落，天香云外飘。
月上柳梢头，人约黄昏后。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
海上生明月，天涯共此时。
雁字回时月满楼。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明 古人不识今时月，今月曾经照古人。
月上柳梢头，人约黄昏后。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
低眉吟罢无处写，月光如水照淄衣。
夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
《望月怀远》
作者：张九龄 朝代：唐代
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《月下独酌》
作者：李白 朝代：唐代
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《阳关曲 / 中秋月》
作者：苏轼 朝代：宋代
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲
暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《秋宵月下有怀》
作者：孟浩然 朝代：唐代
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。
《中秋月》
作者：晏殊 朝代：宋代
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《嫦娥》
作者：李商隐 朝代：唐代
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
古代明月的诗句
在*日的学*、工作和生活里，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的古代明月的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》刘方*
满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》(唐杜甫)
露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》(杜甫)
三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔：月亮。《古诗十九首?孟冬寒气至》
明月照高楼，流光正徘徊。三国魏·曹植《怨歌行》
月皎疑非夜，林疏似更秋南朝梁·庚肩吾《奉和春夜应令》
明月隐高树，长河没晓天唐·陈子昂《春夜别友人》
海上生明月，天涯共此时唐·张九龄《望月怀远》
灭烛怜光满，披衣觉露滋唐·张九龄《望月怀远》
滟滟随波千万里，何处春江无月明唐·张若虚《春江花月夜》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮唐·张若虚《春江花月夜》
月出惊山鸟，时鸣春涧中唐·王维《鸟鸣涧》
白云千里万里，明月前溪后溪唐?刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
明月出天山，苍茫云海间唐·李白《关山月》
长安一片月，万户捣衣声唐·李白《子夜吴歌四首》
月色醉远客，山花开欲燃唐·李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》
白云还自散，明月落谁家唐·李白《忆山东二首》
人攀明月不可得，月行却与人相随唐·李白《把酒问月》
今人不见古时月，今月曾照古时人唐·李白《把酒问月》
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更唐·杜甫《漫成一首》
春去秋来不相待，水中月色长不改唐·岑参《敷水歌送窦渐入京》
月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》
一、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
二、《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
三、《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
海上生明月,天涯共此时全诗鉴赏
在日常生活或是工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编帮大家整理的海上生明月,天涯共此时全诗鉴赏，希望能够帮助到大家。
【关键词】
诗词名句,写景,明月,节日,中秋
【名句】
海上生明月，天涯共此时
【出处】
唐·张九龄《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【译注】
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
【说明】
唐玄宗开元二十一年（733），张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后。
此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，构思巧妙，细腻入微，感人至深。
【赏析】
这是一首望月抒怀的诗，起句“海上生明月”便点出歌咏对象。无边无际的海面上，一轮明月缓缓升起，这是寻常之景，用的亦是寻常字词，但却营造出一个雄浑阔大的意境。作者写明月升起，不用“升”而用“生”，与同时代诗人王湾的名句“海日生残夜”有异曲同工之妙。“生”有种子脱母腹而渐现的动态感，表现的.是一种新生的力量，而“升”则是客观景象的实录，没有这种效果。另外，海面宽广阔大，而一轮明月则显得玲珑娇小，如此壮阔的背景下，“生出”的月亮必定是惹人注目的，因此作者由景转写情，说“天涯共此时”，这时，远隔天涯的你我必定都在望月。更多有关中秋节的古诗词名句请关注“”
“天涯共此时”这句亦是将前人（谢庄“隔千里兮共明月”）精华一一收摄而来，毫不费力，浑然天成，足见作者运笔之高妙。
【作者简介】
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下*章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿*的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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