含有应字的古诗

大寒对应的古诗

大寒对应的古诗

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韦应物的古诗

1、《相和歌辞·相逢行》二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。犹酣新丰酒，尚带灞陵雨。邂逅两相逢，别来问寒暑。宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。

2、《效陶彭泽》霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。

3、《寄子西》夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。

4、《沣上寄幼遐》寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。勿复久留燕，蹉跎在北京。

5、《寄令狐侍郎》三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。

6、《寄大梁诸友》分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。相敦在勤事，海内方劳师。

7、《送李儋》别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。归当掩重关，默默想音容。

8、《宴别幼遐与君贶兄弟》乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。群水含时泽，野雉鸣朝阳。*生有壮志，不觉泪沾裳。况自守空宇，日夕但彷徨。

9、《谢栎阳令归西郊，赠别诸友生》结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。伫君列丹陛，出处两为得。

10、《送丘员外还山》长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。

11、《答冯鲁秀才》晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。徒令惭所问，想望东山岑。

12、《怀素友子西》广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。耿耿何以写，密言空委心。

13、《池上怀王卿》幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。

14、《经武功旧宅》兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。欲去中复留，徘徊结心曲。

15、《再游西山》南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。况将尘埃外，襟抱从此舒。

16、《睢阳感怀》豺虎犯天纲，升**备。长驱阴山卒，略践三河地。张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。

17、《秋夕西斋与僧神静游》晨登西斋望，不觉至夕昏。正当秋夏交，原野起烟氛。坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。究空自为理，况与释子群。

18、《游开元精舍》夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。

19、《慈恩精舍南池作》清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。浥浥馀露气，馥馥幽襟披。积喧忻物旷，耽玩觉景驰。明晨复趋府，幽赏当反思。

20、《善福精舍秋夜迟诸君》广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。抚己亮无庸，结交赖群贤。属予翘思时，方子中夜眠。相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。

21、《同元锡题琅玡寺》适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嵚骇风雨区，寒知龙蛇穴。情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。

22、《题从侄成绪西林精舍书斋》栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。

23、《郊居言志》负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。

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谷雨对应的古诗

谷雨对应的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`谷雨对应的古诗，希望能够帮助到大家。

　　一、谢中上人寄茶

　　齐己 唐

　　春山谷雨前，并手摘芳烟。

　　绿嫩难盈笼，清和易晚天。

　　且招邻院客，试煮落花泉。

　　地远劳相寄，无来又隔年。

　　二、《闻道林诸友尝茶因有寄》

　　齐己 唐

　　枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。

　　摘带岳华蒸晓露， 碾和松粉煮春泉。

　　高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。

　　应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。

　　三、《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》

　　孟浩然 唐

　　试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。

　　帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。

　　府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。

　　四、《芍药》

　　王贞白 唐

　　芍药承春宠，何曾羡牡丹。

　　麦秋能几日，谷雨只微寒。

　　妒态风频起，娇妆露欲残。

　　芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。

　　五、《老圃堂》

　　曹邺 唐

　　邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。

　　昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

　　六、《阳羡杂咏十九首.茗坡》

　　陆希声 唐

　　二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。

　　春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

　　七、《白牡丹》

　　王贞白（唐）

　　谷雨洗纤素，裁为白牡丹。

　　异香开玉合，轻粉泥银盘。

　　晓贮露华湿，宵倾月魄寒。

　　家人淡妆罢，无语倚朱栏。

　　八、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》

　　张又新（唐）

　　上巳馀风景，芳辰集远坰。

　　彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。

　　栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。

　　湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。

　　鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。

　　从今留胜会，谁看画兰亭。

　　九、再有诗次其韵

　　唐·王炎

　　花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。

　　壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。

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宝应湖古诗译文（关于宝应广洋湖的古诗）

白马湖南部、东南部是宝应湖。这片大湖地处运河以西，因宝应县名而得名。金湖与宝应分治时，界址就是这片大湖中的深泓——大汕。由于大湖的缘份，金湖地区又称宝应湖西地区。若加上东南高邮湖以西部分，则并称为高宝湖西地区。如此说来，金湖确与宝应湖血肉相连。一个金湖人，对大湖的那份感情，实在是难以名状的。

宝应湖的形成，经历过一个漫长的历史过程，又与淮河变迁密切相关。让我们一起来追寻大湖演变的足迹吧。

宝应湖地处长江与淮河之间，由于地质运动，形成了泻湖地貌。但泻湖里的水，除了老天落雨，或是周边涝水，其他水源不多。这使得湖面很小，水位也低。就在宝应湖地区，那时只有津湖一个小湖，它的位置大约就在今天宝应湖退水闸一带，其他地方还只是沼泽洼地。

由于江淮不通，对南北的军队调动、经济交流、人民交往带来极大不便，先人们为解决这一难题而进行着不懈的努力。

吴王夫差为北上中原，称霸诸侯而开凿邗沟，津湖也辗转与淮水相沟通。邗沟开通后，成了北方齐、鲁等大国与南方吴国联系的热线，使臣、兵马往来不断，也产生了有关津湖湖神的神话①。有一年，齐王派大臣椒丘诉出使吴国，途经津湖时，特地下了坐骑，让侍从牵马到津湖边饮水。这时，津湖旁的官吏对他说：“津湖水中有湖神，见马就出来，将它夺走。还是到别处饮水吧。”椒丘诉以为自己是大国使臣，根本不予理会，还说：“壮士在此饮马，与湖神有何相干?”坚持让侍从将马牵往湖边。马刚低头饮水，湖神果然悄无声息地将马夺走。突然丢了马，椒丘诉怒火冲天。他袒胸露臂，拔出长剑，骂骂咧咧来到湖边，要与湖神决一死战。一连挑战几天，湖神终于出现。交战中，椒丘诉被湖神刺瞎一只眼睛。他不敢恋战，慌忙乘船前往吴国。

东汉末年，湖水位普遍升高，津湖与樊良湖连为一片。广陵太守陈登从津湖北口起，开凿马濑，将津湖与白马湖相连。这条新航道缩短了不少路程，也发生了很大作用。

到了三国时期，湖水位开始下降，原有航道经常搁浅。‘魏黄初六年(公元225年)十月，魏文帝曹丕第三次发动讨吴战役，大批战船沿邗沟西道南下。当时正值秋汛，战船顺利抵达瓜洲，而返回时已是冬季枯水期，数千战船来到津湖时，再也无法前行，而一起滞留湖中。文帝只得轻舟简从先行回都，留下蒋济处理滞舟。

西晋末年，北方五个少数民族兴起，各自建立*，与晋王室分庭抗礼。东晋偏安江南后，与北方少数民族的征战并未停息。祖逖、桓温、刘裕这些当年北伐名将，数度往来津湖一线，取得赫赫战果。东晋永和年间(公元345年～356年)，津湖的水位又有下降，有些本来就较浅的航道变成了浅滩。当时，正值桓温北伐取得节节胜利之时。为保证北伐将士的兵员补充与给养供应，东晋朝廷又派陈敏沿浅滩开凿深沟，以便于船只通过。今日宝应湖中的深泓——大汕，可能就是这条深沟的一部分。所以，*又称大汕为永和沟。这条水道，也称永和故道。

250年后，隋炀帝开凿大运河，仍是由樊良湖沿永和沟入津湖，再由永和沟人白马湖，最后进入淮河，走的也是晋永和故道。直到北宋初，津湖湖面都比较稳定，位置也仍在宝应湖退水闸一带。应该说，津湖是以邗沟与运河的一部分而著称于世的。

南宋绍熙五年(公元1194年)，黄河南下夺泗夺淮，分流冲进白马湖，并滞人周边的沼泽洼地。随着淮河河床不断被黄河泥沙淤垫，人海通道越来越窄，大股洪水就冲进白马湖、津湖。不仅白马湖湖面越来越大，而且白马湖东南部、南部的沼泽洼地积水也越来越多，逐渐形成了新的湖泊。到明代初年，自北而南形成有清水湖、汜光湖、洒火湖，再加上原有的津湖，共四个大湖。

清水湖，在白马湖东南，宝应县城以西，从山阳往南，直到刘堡一片，长约15公里。境内阮桥以东，都在清水湖范围。清水湖的水都来自于白马湖。浑浊的黄淮交汇之水，经过一路沉淀，再经白马湖过滤，水色自然澄清。再加上清水湖湖床处在低洼沼泽地，水草很少。所以，这片湖就称作清水湖。

汜光湖，从清水湖往南，直到今天宝应中港与汜光湖两乡交界处，为汜光湖水域，南北长约7.5公里。这时，从清水湖往南，到汜光湖已经是20多公里，再往南又是津湖，绵延*40公里。晴好天气，无论是旭日东升，还是夕阳西下，远望这片大湖，都好像泛着银光，由此得了汜光湖这个美名。在今日金湖境内，阮桥以南，大汕河(指石港往东北到宝农、淮胜、前锋、白马湖一线的河道，不是金湖与宝应的界河大汕)以东，公司河以北这一片，都属于当时的汜光湖湖面。

津湖，在汜光湖以南，涂沟河以东，并伸人高邮地域，都属于当时的津湖。

洒火湖，这完全是在金湖境内的一个湖。衡阳河以北，白马湖以南，石港、应集到吕良桥河口一线以东，大汕河以西，这片地区就是洒火湖。这是一片浅水湖，捕鱼小船很多。入夜，湖面渔火点点，像是洒了一片的火星在湖上，所以称作洒火湖。

明代中叶以后，黄淮交汇的洪水直接进入白马湖、清水湖，而且水势越来越大。这四个大湖完全连成了一片，水天相接，碧波万顷。人们就俗称这片大湖叫汜光湖道路。又因为这片大湖属宝应县地域，就正式称之为宝应湖。就这样，四湖并一湖的宝应湖形成了。

清咸丰五年(公元1855年)，黄河在北岸决口，它夺淮661年的历史宣告结束。这时，进入宝应湖的水势逐渐减弱，湖中滩地开始显露，湖面也相对缩小。大湖变化了，湖的名称也有了改变。大汕以东，运河以西，刘堡以南，子婴河以北，被统称为汜光湖。在洒火湖的西北一隅，湖水位较深，被称作泗湾湖。除此以外，仍然称作宝应湖。这一演变，可以说是宝应湖一湖变三湖。至于清水湖、津湖、洒火湖，早已失去了原先的称代作用，慢慢从人们的口头上消失了。

宝应湖水位降低、湖面缩小后，为了生存的人们开始了与湖争地，在湖边筑起一道道小圩，小圩又不断被联并成大圩，以增强抗御洪水的能力。到清末民初，金湖境内就有大小圩堤300多座，成了宝应湖的一大景观。

张集大圩，在阮桥以西的宝应湖与白马湖之间，由早期所筑的罗家圩、伏李圩、王家圩、潘尖圩、华家圩联并而成，总长21.25公里(俗说42里半)，当时称作同乐大圩。后来挑筑白马湖隔堤，将张集大圩圩区一分为二，北部白马湖边的是张集内圩，南部宝应湖边的叫张集外圩。

郑家圩，在阮桥东北，宝应湖与白马湖之间，是在被称做四套沟的地方，挑筑成的小圩。开始时圩很小，后来不断扩大。如今郑家圩圩长10公里，圩内有5个村，6000人，耕地*万亩。

同心圩、德兴圩、振兴圩、王尖圩，都在宝应湖东南部。同心圩，在涂沟河以西的涂沟、银集、淮建一带，圩长21.25公里，因筑得较为牢固，很少破堤沉圩。德兴圩，在唐港河以南，圩长也是21.25公里。振兴圩，在唐港河以北，圩长20公里。王尖圩，在振兴圩东南圩外，圩长5公里。该圩处在迎湖段，水大极易沉没。所以，当地有首民谣说：“铜打铁浇的同心圩，纸糊灯笼王尖圩，豆腐做的德兴、振兴圩。”

由于湖水位降低，湖中滩地面积不断扩大。建国初，在宝应湖南部刘圩往东到公司河一带，建立了宝应湖农场。宝应湖中滩地虽然大片露出，但行洪时仍是一片汪洋。

今日大汕子隔堤以南，高邮新民滩以北，是碧波万顷、浩淼无际的高邮湖。高邮湖地跨江苏、安徽两省的金湖、高邮、宝应、天长四县，是江苏的第三大湖。每座大湖都有它不*凡的历史，高邮湖呢，更显得雄奇阔大、瑰丽斑斓。翻开史册，高邮湖正向我们走来。

春秋时期，如今的高邮湖地域，有两座著名的大湖。一座叫樊良湖，又称樊梁湖，意思是攀附在天长石梁溪溪尾的湖。另一座叫津湖，也写作精湖，这是地跨高邮、宝应两地的湖。

吴王夫差为北伐齐晋，下令开凿邗沟。这条沟从邗城(城址在今扬州北)东边通过，经江都山阳河往北，从陆阳湖和武广湖之间穿过入樊良湖，继而在界首附*往东北人博支湖，再入射阳湖，最后又折向西北，经白马湖到淮安末口人淮。这是著名的邗沟东道。东汉时期，樊良湖水位抬高，与津湖连成一片。

建安二年(公元197年)，广陵太守陈登在津湖与白马湖之间，开凿马濑，舟船由樊良湖入津湖，再经马濑人白马湖后抵达淮河。这是邗沟西道。不过，无论是东道，还是西道，樊良湖都是必经之道。

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夏至对应的古诗（通用13首）

夏至对应的古诗（通用13首）

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的诗词吧，诗词通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。那么问题来了，到底什么样的'诗词才经典呢？以下是小编整理的夏至对应的诗词（通用13首），希望对大家有所帮助。

　　《夏至日作》

　　（唐）权德舆关于夏至的诗词

　　璿枢无停运，四序相错行。

　　寄言赫曦景，今日一阴生。

　　《竹枝词》

　　（唐）刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎岸上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　《夏至》

　　（宋）范成大

　　李核垂腰祝饐，

　　粽丝系臂扶羸。

　　节物竞随乡俗，

　　老翁闲伴儿嬉。

　　《夏至》

　　（宋）范成大

　　石鼎声中朝暮，

　　纸窗影下寒温。

　　踰年不与庙祭，

　　敢云孝子慈孙。

　　《思归时初为校书郎》

　　（唐）白居易

　　养无晨昏膳，隐无伏腊资。

　　遂求及亲禄，僶俛来京师。

　　薄俸未及亲，别家已经时。

　　冬积温*恋，春违采兰期。

　　夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

　　块然抱愁者，夜长独先知。

　　悠悠乡关路，梦去身不随。

　　坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。

　　《夏至後得雨》

　　（宋）苏辙

　　天惟不穷人，旱甚雨辄至。

　　麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。

　　一年失二雨，廪实真不继。

　　我穷本人穷，得饱天所畀。

　　夺禄十五年，有田颍川涘。

　　躬耕力不足，分获中自愧。

　　余功治室庐，弃积沾狗彘。

　　久养无用身，未识彼天意。

　　《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

　　白居易

　　忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

　　水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

　　交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

　　洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

　　《夏至避暑北池》

　　（唐）韦应物

　　昼晷已云极，宵漏自此长。

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立夏对应的古诗句

立夏对应的古诗句

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的'立夏对应的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1. 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。----李白《折荷有赠》

　　2. 游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。----李《南乡子乘彩舫》

　　3. 竹色溪下绿，荷花镜里香。----李白《别储邕之剡中》

　　4. 镜湖三百里，菡萏发荷花。----李白《子夜吴歌夏歌》

　　5. 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。----黄庭坚《鄂州南楼书事》

　　6. 圆荷浮小叶，细麦落轻花。----杜甫《为农》

　　7. 首夏犹清和，芳草亦未歇。----谢灵运《游赤石进帆海》

　　8. 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。----杜甫《江村》

　　9. 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。----周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》

　　10. 秀色掩今古，荷花羞玉颜。----李白《西施 / 咏苎萝山》

　　11. 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。----戴敏《初夏游张园》

　　12. 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。----张元干《浣溪沙山绕*湖波撼城》

　　13. 莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。----李清照《怨王孙湖上风来波浩渺》

　　14. 夏条绿已密，朱萼缀明鲜。----韦应物《夏花明》

　　15. 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。----李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　16. 涧影见松竹，潭香闻芰荷。----孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》

　　17. 纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。----白朴《天净沙夏》

　　18. 兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。----白朴《得胜乐夏》

　　19. 晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。----薛昂夫《西湖杂咏夏》

　　20. 团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。----文征明《青玉案庭下石榴花乱吐》

　　21. 借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。----范成大《夏日田园杂兴》

　　22. 酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。----白朴《得胜乐夏》

　　23. 藕花珠缀，犹似汗凝妆。----阎选《临江仙雨停荷芰逗浓香》

　　24. 携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。----朱淑真《清*乐夏日游湖》

　　25. 香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。----苏轼《菩萨蛮回文夏闺怨》

　　26. 蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞戴石榴花。----关汉卿《大德歌夏》

　　27. 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。----曾几《三衢道中》

　　28. 雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。----阎选《临江仙雨停荷芰逗浓香》

　　29. 悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。----苏轼《贺新郎夏景》

　　30. 向浅洲远渚，亭亭清绝。----张炎《疏影咏荷叶》

　　31. 晚风收暑，小池塘荷净。----刘光祖《洞仙歌荷花》

　　32. 犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热。----张炎《疏影咏荷叶》

　　33. 艇子几时同泛?待折荷花临鉴。----厉鹗《谒金门七月既望湖上雨后作》

　　34. 我爱山中夏，空冥花雨下。----元鹏《山中四咏》

　　35. 一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。----尹鹗《临江仙一番荷芰生池沼》

　　36. 荷芰风轻帘幕香，绣衣泳回塘，小屏闲掩旧潇湘。----顾浮朵较沙荷芰风轻帘幕香》

　　37. 春至花如锦，夏*叶成帷。----李爽《芳树》

　　38. 酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。----欧阳修《渔家傲花底忽闻敲两桨》

　　39. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。----祝允明《首夏山中行吟》

　　40. 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。----陆游《初夏绝句》

　　41. 竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。----赵以夫《鹊桥仙富沙七夕为友人赋》

　　42. 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。----戴叔伦《题稚川山水》

　　43. 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。----杨万里《闲居初夏午睡起》

　　44. 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。----杜甫《绝句漫兴九首其七》

　　45. 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。----王昌龄《采莲曲》

　　1.《立夏日忆京师诸弟》

　　唐·韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

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韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集_古诗调笑唐韦应物

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

《郡斋雨中与诸文士燕集》

作者：韦应物

兵卫森画戟，燕寝凝清香。

注释：

1、燕：通宴，意为休息。

译文：

官邸门前画戟林立兵卫森严，

赏析：

这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。全诗议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。

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小学古诗应用练*题

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调笑令韦应物赏析（韦应物调笑令古诗原文）

《胡马》：

胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。

到了中唐时代，可以看到一些诗人开始尝试写词了。《调笑令》是他们爱用的词调之一。

此调一名《宫中调笑》，又称《转应曲》。词调以“转应”为特点，全词共八句，二言与六言相间，要三换其韵，仄*仄间换，加以叠韵的运用，自有一种行云流水的音韵美。像《调笑令》这样的小令，有如此复杂的用韵和如此多变的构局，是前所未有的。所以，中唐诗人戴叔伦、王建等都有同调之作。现在让我们来看韦应物这阙咏“胡马”的小词吧。

自汉代以来，一向以西北地区出产的“胡马”最为骁腾精良。“胡”，古代指西域民族。古代的西域民族多事游牧，故亦多良马。词的开篇就以“胡马，胡马”的叠句起唱，语意中充满赞美之情，使人想象在那西北草原上成群的骏马四蹄腾空，疾驰而来。“远放燕支山下”，“远放”二字表明这批马原是被人放牧到燕支山下来的。

“燕支山”在今天的甘肃省境内，因产燕支草而得名。“燕支”又作“胭脂”，是妇女化妆用品。《太*御览》卷七一九引《西河旧事》载：匈奴失此山，作歌道：“失我燕支山，使我妇女无颜色。”由此可见，那燕支山下芳草萎萎，为天似穹庐、四野茫茫的大草原*添了一抹绮丽的风情。“远放”二字虽是对马而言，但同时也把人们的视线引伸到那天野塞廓的远方，更觉草原的景象雄阔辽远，使人想象那草原之春“牧马群嘶边草绿”的壮丽风光。

接下来，词人的笔锋陡地一转：“跑沙跑雪独嘶”。一个“独”字，告诉人们有一匹马离群走散了。此时，它正为失去伴侣而焦虑、惶急。它抖暴昂首，引颈长啸，一意召唤伙伴；可是，四周侧寂无声。这匹失群的骏马焦灼地踱来踱去，不时用自己的足蹄刨地，刨起一堆堆沙和雪。“跑沙跑雪独嘶”，失落、孤独与焦躁之中，透出一种顽强不屈和执著追求的精神。

“东望西望”，苦苦寻觅，然而，暮色已经笼罩四野，四周只见无穷无尽的茫茫边草一片。

终于，它“迷路”了—陷入了迷茫之中。“迷路，迷路”一叠，乃“东望西望路迷”一句中“路迷”的倒词的重叠，用这种倒叠的手法使叠句与上句转相呼应（“转应曲”的名称即由此而来），这样一来，就形成了一种回环往复的韵致和上下勾连的构局，从而创造出一种浓烈的艺术气氛。如“迷路”二字，一经重叠，就显得音节短促，不安的气氛加重了。这就更有力地表现出这匹失群胡马此刻的急迫不安和迷惘佰惶。

将韦应物这首咏胡马词与杜甫《房兵曹胡马》诗作一比较，很有意思，杜诗曰：“竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。”杜甫将骏马形象刻画得惟妙逼真，并借马言志，写建功立业的抱负，充满盛唐时代蓬勃向上的精神。

而书应物词却不拘于马的形象描绘，他着意展示的是“边草无穷日暮”的画面和骏马失路的迷茫，字里行间似乎隐隐寄寓着词人对人生世态的某种感受和深深慨叹，步入中唐时代的韦应物似乎更多人生的思考了。清人俞陛云读此词已经注意到这一点，他评道：“言胡马东西驰突，终至边草路迷，犹世人营扰一生，其归宿究在何处。”

是的，韦应物自己在《寄李儋元锡》诗中不也曾感叹“世事茫茫难自料”吗？那一份迷茫凄楚之情又与迷路胡马何异？他的这首小令正是将这种较为普遍的人生经历熔铸进“胡马”这一艺术形象之中，极富象征意味，难怪前人称赞“韦苏州托想之高”了。

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