有意义的古诗二首

白居易的鸟古诗意义

白居易的鸟古诗意义

　　白居易的古诗语言通俗，深入浅出，*易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义，一起来了解下这首诗的内容吧！

　　古诗原文

　　鸟

　　谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

　　劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　古诗注释

　　①道：说。

　　②莫：不要。

　　③子：小鸟。望：盼望。

　　古诗意义

　　谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。

　　劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

　　古诗赏析

　　诗人在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

　　白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。

　　据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。

　　如果说自然界的定义是生灵皆*等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不*等，终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的'皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。

　　白居易简介

　　唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句，可他本人却只活了58岁。在唐代，真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世，是唐代诗人中最有养生之道的人。

　　白居易自小家境贫寒，步入官场后又不断遭受贬降，40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中，他逐渐认识到了人之所以活不到百岁，很大程度上是因为生活不快乐。从此，他特别注重培养乐观的性格，修德养生。他寄情山水，浏览祖国的大好河山和名胜古迹，留下了“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击，他也能够用内心的修炼擦去眼泪，自己排忧解愁，通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽，春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。

　　74岁时，白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”，大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年，尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度，由此可见一斑。

　　晚年的白居易，除了种花、种树之外，还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味，主张饮食要素食淡味、不多沾肉味，他的家中有数位妻妾，却从不放纵。

　　在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”：一是寿命高，享年75岁，要远比李白、杜甫高寿得多；二是著作多，他现存的诗文多达2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文学成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。

　　白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时，白居易担任*机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”，他在诗中说：“幸逢太*代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”不久，因才干凸显，升为左拾遗，薪水翻了一番，赋诗曰：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”

　　刚入仕途，大才子白居易的运气就不错，国家调整了公务员的薪酬，不仅不再停发、下调工资，还把京官、外官的工资标准都提升了，低级文官每月能领16，000文。白居易时期的铜钱并没有贬值，还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16，000文，折合人民币8000元，这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产，表白心境，不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间。

　　那个时代，左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵，以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏，他被贬为地方官，先后任江州、苏州、杭州等地刺史。

　　在杭州时，白居易关注民生、大兴水利，亲率州民修筑了西湖白沙堤，引水灌田，解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程，使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时，竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府，作为公用经费的补充，使用了五十余年。离别之时，百姓站满了运河*，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”

　　为官清廉、淡泊名利的白居易，除了饮茶吃菜需要在当地购买外，从不索要任何名贵物品。卸任后，两袖清风的他，只带走在山上拾到的两小块天竺山石，作为心爱之物。

　　一天，他摆弄石块时，才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想，倘若每个游客都带回天竺山石，哪里还有天竺山的秀美？自己认为没有带走杭州一丁点儿东西，难道这石头不是杭州的东西吗？山石虽不值钱，但取之玷污名声，这好比贪污了千金，不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己，悔恨万分，忍不住挥毫写下了这首“自责诗”：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

　　白居易居官*40年，始终清廉自守、一心为民。73岁那年，还壮心不已，兼济人民，倾自己资财，开凿了龙门石滩，排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民，在当时那个社会，实属凤毛麟角。

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学*古诗意义

学*古诗意义

　　*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！

　　一、学*古诗的意义：

　　第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。

　　第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。

　　第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。

　　第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

　　二，学*古诗文的好处

　　1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。

　　2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。

　　3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。

　　4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。

　　5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。

　　三，学*古诗文的作用

　　古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。

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蒹葭在古诗里象征意义128句

　　原文：

　　蒹葭

　　作者：佚名

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　意思：

　　河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

　　逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

　　逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

　　逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　注释

　　1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

　　2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。

　　4、所谓：所说的，此指所怀念的。

　　5、伊人：那个人，指所思慕的对象。

　　6、一方：那一边。

　　7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

　　8、从：追寻。

　　9、阻：险阻，（道路）难走。

　　10、宛：宛然，好像。

　　11、晞（xī）：干。

　　12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

　　13、跻（jī）：水中高地。

　　14、坻（chí）：水中的沙滩

　　15、涘（sì）：水边。

　　16、右：迂回曲折。

　　17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。

　　意境：

　　诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

　　事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

　　赏析:

　　东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”，这样的环境迫使秦人“修*战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

　　诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

　　《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，《蒹葭》的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。

　　诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到《蒹葭》中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。

　　诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

　　探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。

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木星位于十二宫的意义

木星位于十二宫的意义

　　木星在个人星盘中，属于是第一大吉星，它主要能够展现一个人如何表达自己的慷慨和宽容，同时也代表一个人的自信和运气所在，以下是小编整理的木星位于十二宫的意义，希望对的大家有所帮助。

　　木星在第一宫

　　你心胸宽大，活泼而乐观，喜爱旅行与户外活动。由于你是行动派，你和蔼快乐的气质容易吸引热心助人的朋友。头脑冷静有逻辑概念，幽默感丰富，有充沛的活力，对运动很感兴趣，也很擅长。当相位不佳时，木星会使你过度追求欢乐，自我纵容、懒惰、奢侈、自负又缺乏耐心。而且可能会有体重上的麻烦。

　　木星在第二宫

　　你在经济方面很幸运，因为你很能积少成多。这是经营生意的好感应位置，但从事何种生意，则取决于木星所守护的宫位，以及他所座落的星座。银行、股票、旅行、销售、进出口与保险业等都是合适的选择。你的内在个性笃信乐观，正义，人们会觉的你可爱而有魅力。若有困难的相位，可能会有奢侈的倾向，也可能由于对财务漫不经心而遭受到经济上的损失。

　　木星在第三宫

　　你的成功来自于教育事业，或写作与传播工作。你很机智，有逍遥自在的气质，你与亲戚们有良好的关系，与他们有很很多应酬。你很实际但理想崇高，直觉很强，还有丰富的常识。由于你的心智能力很活跃，你需要个不单调的工作。若有困难的相位出现，你会变的多话，不谨慎，且倾向于夸大。

　　木星在第四宫

　　你对家庭和家人的感情很专注，也经常从双亲身上获取帮助。你在自己的出生地可在有发展，在老年时可安逸享受。你喜欢宽广的空间，你或许喜欢住在山丘上的在房子中。你大方而外向的人性要广阔怡人的环境。若有挑战性的相位，你可能个性贪婪或得不到你双亲的助力。有时此种不和谐位置就表示幼年的家庭生活不合谐。

　　木星在第五宫

　　你喜好富丽堂皇的气派，喜欢大规模的处事。运动、小孩、制造性的活动与风流韵事只是你多方面兴趣的一小部份。你在投机事业与上有好运道，尤其是当木星有良好相位时。此种相位也暗示着你有笼大的家族，子女会成功，对你亦有助益。这是个适宜教育、出版与娱乐工作的位置。当相位不佳时你可能会太过勇猛，粗率而极为诉诸感官。

　　木星在第六宫

　　你是个快乐而幸运的工作者，因为你总是不会失业，而且薪水优厚。你有良好的组织力，结同事很慷慨，跟他们相处极佳。健康情况良好，身体的复原力很强。如果木星受克，你容易罹患肿伤，肝脏方面的疾病，并有体重方面的问题。个性上显的自大而使别人处处逃避你。

　　木星在第七宫

　　此位置显示幸福的婚姻或生意上良好的合伙关系。除非相位克的很凶，否则木星在第七宫从未有离婚过的例子。这在法律的事务上也是很好的相位，并有因金钱而与某人结婚的倾向。木星在此处，经常表示某人为其配偶付出了大量的感情。如果木星的相位不佳，请注意在与别人打交道时，别太过乐观。

　　木星在第八宫

　　你足智多谋，善于理财。可从事像会计、银行、企业管理等为人处理财务的工作。此位暗示长寿与寿终正寝，对生与死的态度很健康。你可从合伙或遗产中得到财富。感情丰富，**很强，若相位受克，变的奢侈不诚实，缺乏判断力。

　　木星在第九宫

　　你诚实、宽容、专注，对宗教与哲学很有兴趣有追求的心。喜欢另国生涯，与外国人相处融洽，经常旅行。你的教育水准相当高，对语言、写作、出版与演讲有天份。缺点乃是自大，爱夸耀，爱表现。

　　木星在第十宫

　　你常常想要证明自己的能力，往往成就也来得快，如果你不是众所瞩目的人，就是自己生活圈中的领袖，这是个从政的理想宫位，也因为你始终野心勃勃，运用谋略争取权势。有时候你会叛逆而自大，但也总是引人注目。

　　木星在第十一宫

　　你能为自己制定目标，而且经常不用太费力就达成。由于善于社交，喜欢追求欢乐，有很多朋友与贵人，可在大型企业、社团俱乐部或宗教性的组织中定能表现优异。你拥有优秀的判断力，直觉很强，可以从旅行中得到无比的感。你能拥有一个大家庭，并对他非常挚爱。当以上这些特质做负面力量的发挥时，你就变得倾向于利用朋友，也可能是个榨财者。

　　木星在第十二宫

　　此种木星位置能赋予强大的保护力，仿佛你的肩膀上停着一位天使。你仁慈、好客，但喜欢悄悄的付出。当你遭遇困难时，很有谋略，拥有这个特质，你随时都能为人提供帮助。你要有被需要的感觉，非常依赖别人对你的反应，中年时期可望成功。此位置适合从事医学、演艺、舞蹈、诗文、学术研究与社会工作。缺点是你会自我纵容、怀疑，并由于错估时间而仓促行事。

　　木星在第十二宫的人，对于精神层面的探索有极大的兴趣，且对于有需要的人怀有深厚同情心，你会对慈善机构慷慨捐款，或帮助他人得到心灵上的满足。你也具有化敌为友的能力，因为你真诚与人交往，若相位不佳，则可能有神经质的倾向，你可能反过来成为慈善机构收容的对象。

　　星盘12宫位分别代表什么意思

　　1、第一宫/上升点

　　上升星座常是你给人的第一印象，　显示出你的外貌、人格、个性、体形以及容貌特质，外在形象，易于鉴别的特点，肢体语言，基本外在人格倾向，自我意识和自我认知，也反映出早期环境造就的外在个性特点。第一宫是生命的开端，代表着自己、自我认同与个人秉赋等。

　　第一宫(命宫)的关键词：性格、体质、外貌、秉赋、给人的第一印象、自我、身材等。

　　金星如果在第一宫，代表这个人外貌不错，有魅力;土星在第一宫，代表对自己不自信，有自我限制感，如果土星跟上升点合相或者离上升点很*，这类人大部分给人一种成熟老练稳重的感觉。

　　2、第二宫

　　第二宫(财帛宫)主宰个人一生中所拥有的资源多寡，以及如何获得与支配，体现了所有权，拥有财产，自我价值，一个人在生命中所重视的事物，富足感，金钱以及金钱观，物质世界。第二宫与第八宫相对，第二宫为正财，必须有所付出才能有收获，这与第八宫所代表的遗产赠予有所不同。

　　第二宫(财帛宫)的关键词：个人资源、财务状况、流动资产、正财、物质、金钱、所得等。

　　如果像太阳、月亮、金星、木星等吉星落入第二宫，通常代表这个人财运非常不错(不要有太多负相位)，如果是土象落在第二宫，表示这类人非常看重金钱，但对于金钱没有安全感，有再多钱也不会得到满足，财运上发展也是可以的，特别是晚年财运。

　　3、第三宫

　　第三宫(兄弟宫)主宰着基础教育、信息传播、短程旅行、交通等。在六亲方面，第三宫也象征兄弟姊妹与邻居。第三宫代表一般意义上的交流沟通，交流风格以及交流中流露出的心理倾向，一个人进行思考和分析的风格和基本方式(特别与一个人的思维和表达方式有关)，部分也受以下因素的影响：兄弟姐妹、姑表亲戚、邻居、邻里关系或地域因素、小学、中学、短途旅行、文章、报纸、媒体、八卦消息、期刊、时事通讯等。

　　第三宫(兄弟宫)的关键词：兄弟姊妹、亲戚邻居、交通、短程旅行、基础教育、信息传播、思维表达、学*等。

　　如果一个人的行星落到三宫比较多，说明他能言善辩，文化教育应该是初等水*(本科以下的学历)

　　4、第四宫/下中天

　　代表家庭，领土，私人空间，地产，房屋，归属地，家庭领域，巢穴，安全感，家庭，根基，父母对家庭环境造成的影响，父母扮演的角色。

　　第四宫(田宅宫)的关键词：原生家庭、父亲、不动产、晚年生活、根源、地底资源等。

　　如果一个人的吉星落在第四宫，说明他原生家庭的氛围很好，父母关系和谐，如果木星在四宫，表示他很可能获得祖上的财产。相反如果凶星在第四宫，则表示原生家庭的氛围没那么好。

　　5、第五宫

　　代表了娱乐，创造力，——与孩子有关，或者你身上孩童般的那一面，玩耍，欢乐，消遣，做游戏，戏剧性，你在“娱乐”和“玩笑”上的个人态度和原则，投机赌博，在恋爱早期的表现，青春期。第五宫为金星的喜乐宫(Joy)，金星为爱情的自然象征星，被安排在此与第五宫的象征意义相当呼应。

　　第五宫(子女宫)的关键词：子女、恋爱、赌博、投机(资)、娱乐、创作、休闲等。

　　第五宫也代表有偏财运的意思，如果有吉星落入，表示正在这一块领域会很幸运。如果凶星落入或再被凶星刑克，表示与子女的缘分有障碍，交流不和谐或者要孩子方面有困难。

　　6、第六宫

　　日程，日常事务，工作，提供服务，工作职能——某种程度上的例行公事，工作环境和工作条件，健康问题——主要针对*日的生活*惯、职业病等，健康*惯，组织性事务，行程安排。第六宫反映了你如何规划日常事务，从这个角度上可以说它是一个有关“生活质量”的宫位。此外，第六宫也代表小动物、宠物。

　　第六宫(奴仆宫)的关键词：工作、服务、劳动、部属、健康、疾病、宠物等。

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俄语名词第二格的意义和用法

俄语名词第二格的意义和用法

　　俄语名词分有第一格和第二格，大家知道俄语名词第二格的意义和用法妈啊？下面小编讲解俄语名词第二格的意义和用法，欢迎参考!

　　А. 表示及物动词被否定的直接客体.例如:

　　① Я не брал этой книги.

　　② Мы не покупали сегодняшней газеты.

　　如果被否定的直接客体是具体事物名词时，也可以用第四格，如：

　　① Он не любит свою жену.

　　② Сегодня я не видел Анну.

　　Б. 表示没有，不存在的'事物，和нет(не было, не будет)等词连用。例如：

　　① У Тани нет браты.

　　② У нас нет машины.

　　В. 表示所属，事物的所有者。例如：

　　① Это сделал брат друга.

　　② В городе мы встретили жену бывшего учителя.

　　③ Ты помнишь слова преподавателя,

　　Г. 表示事物的性质，特征。例如：

　　① Первое апреля—день смеха

　　② Мой друг—человек низкого роста.

　　Д. 表示被衡量的事物，与表示衡量单位的名次连用。例如：

　　① Налейте мне стакан чаю.

　　② Передайте, пожалуйста, кусок хлеба.

　　Е. 与比较级连用，表示被比较的事物。例如：

　　① Брат пишет красивее сестры.

　　② Мать выглядит моложе отца.

　　Ё. 动名词表示动作的主体或客体。例如：

　　Приезд отца(主体)

　　Указание партии(主体)

　　Наступление весны(主体)

　　Повторение урока(客体)

　　Уборка урожая(客体)

　　与某些动词连用，表示动作的客体部分。例如：

　　выпить чаю(воды)，喝一点茶

　　купить сахару(яблок) 买点糖

　　попробовать супу(мёду) 尝一点汤

　　Ж. 与表示意愿，愿望，目的，恐惧等意义的动作连用，表示其客体。例如：

　　① Желаю вам счастья, господин Иванов.

　　② В прошлом году Ира добилася больших успехов в работе.

　　(3) Дети боятся сабоки.

　　拓展内容俄语专有名词的译法

　　(一) 人名 人名要以音译为主，不可乱译。

　　例如：

　　молотов 莫洛托夫

　　винограов 维诺格拉多夫

　　го можо 郭沫若

　　сыма цянь 司马迁

　　以下这些人名应约定俗成：

　　толстой 托尔斯泰

　　горький 高尔基

　　мохамме 穆罕莫德

　　константин 康斯坦丁

　　2.化名，别名，绰号通常都有特殊的含义或某种修辞色彩，则需要以意译为主，也可以采用音译加说明。

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古典诗词的现代意义

古典诗词的现代意义

　　我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是中国现实主义精神传统的发轫，自此中国人的智慧总结就离不开诗歌表达。以下内容是小编为您精心整理的古典诗词的现代意义，欢迎参考！

　　摘要：

　　古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。中国人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。

　　关键词：

　　历史；古典诗词；智慧；精神支持。

　　一、古典诗词是历史的精华

　　中国是世界上唯一的历史悠久、绵延不绝的国家，这是中国与众不同、卓然独立的关键内在。比起西方国家我们的文化传统、民族性格有截然不同的地方。比如说西方国家的艺术代表是雕塑建筑，而中国则是诗歌书画。

　　我们的历史传统就有注重诗教，而诗歌创作和推广更是绝无仅有的，从周朝开始的采风辑《诗经》，到孔子不遗余力的推广教化，这是中国现实主义精神传统的发轫，自此中国人的智慧总结就离不开诗歌表达。

　　第一骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗，写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》，成就开山绝唱。自此开创了中国精英文人浪漫主义先河。

　　中国人尊重历史，善于从历史的角度观察问题，总能得出公允的结论。而*来南中国海中菲“黄岩岛”之争就是菲方无视历史的结果。未来我们在国际社会上捍卫*的时候，仍需要将历史依据讲给世人听，假使征伐师出有名；古典诗词在中国一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。*代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭，去年今日割台湾”传达给了我们清* 无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史；诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”，可能我们从卷贴浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的'具体影响，而从《三吏》、《三别》，从一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。

　　古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面，也概括了人民生活的细枝末节，是中国历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。

　　二、古典诗词是智慧的源泉

　　中国人从历史中汲取经验教训，也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了中国文化的含蓄内敛，中国的知识精英讲究精神交流，文人墨客都是在一唱一和中表达观点，头脑风暴的。我们从一句：“前不见古人，后不见来者”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的孤独感；从“天生我材必有用，千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。

　　古典诗词陶冶了中国人的性情，培养了中国精英的胸襟和豪情。正如中国文化是一脉传承的，在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。当今台湾著名填词人方文山，香港著名填词人林夕都是有较为深厚的古典诗词造诣的。他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示。创作了一首首风靡年轻人的流行中国风。

　　社会是向前发展的，而古典诗词总能为我们照亮前行的路。*在答记者问时用过两句诗表达自己的施政决心：“衙宅卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这两句诗不仅指引着*治理国家，也教育着所有的为政者当尽心尽力报效国家、为人民服务。

　　三、古典诗词是民族崛起的精神支持

　　中华民族曾经辉煌灿烂，但也经历了*代的屈辱历史。如今民族崛起的号角已经吹响，如何树立好今天的强国心态，我们不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章，以资参考。这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞，有民族主义豪情洋溢的满江红，在民族伟大复兴的使命降落在我们这一代人的身上的情况下。在西方强势文化的猛烈攻击下，如何保留自己的民族特色，重新回到世界舞台的中央，就需要我们坚持优秀传统，自觉抵制外来文化的侵蚀。

　　中国人要表达自己的心声，要在西方文化的夹击下树立信心，就要充分挖掘我们的传统文化，挖掘古典诗词的丰富宝藏。在世界发出真正的东方声音。

　　不妨梦回大唐，国家敞开胸怀欢迎四海万邦，兼容并蓄，歌舞升*，唐人的心态当是今人的标杆；大中华两千年的四方来贺，*代忽然出现了个崇洋媚 外的词眼，愿回归到古典诗词中的精神状态，让崇洋媚 外成为华夏历史的小插曲，小警告，小鞭挞。

　　古典诗词是绝无仅有的精神宝库，她涵盖了一切中国人的精神情感。无论世界多极化如何发展，国际情势如何复杂，运筹帷幄，纵横捭阖的中国人都不会失去信心，那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。

　　参考文献：

　　（1）、郁贤浩：《中国古代文学选简编》（上）高等教育出版社2004.6：23-25.

　　（2）、冯天瑜：《中国文化史》高等教育出版社2005.8：64-89.

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演讲的意义

演讲的意义

　　演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒**感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。以下是小编整理的演讲的意义，一起来看看吧。

　　（1）增强自身的责任感

　　一次成功的演讲，必然能透示出演讲者的内心世界，是演讲者语言和行动的结合，听众在倾听演讲者演讲的同时，也在观察演讲者的行动。因此，演讲者面对众多听众发表自己的观点、见解，就必须对自己说出来的话负责。

　　（2）表达自己的思想

　　领导者在实施领导的过程中，都会碰到表达自己思想的问题，学*演讲的第一件事就是有条理地把思想和材料组织起来，以便学会把演讲者想说的话，言简意赅地说出来。每个人都必须根据自己的风格、特点，培养自己的演讲风格，有效地表达自己的思想。

　　（3）培养自信心

　　演讲可以帮助领导者逐渐增强自信心。现实生活中，一个人的自信心是否坚定，对他的事业起着关键性的作用。而演讲时的恐惧和胆怯，是一种保护自己，避免陷入困境的本能表现。当人们能够自信地驾驭它的时候，恐惧和胆怯就将烟消云散，并会转而成为喜欢这类演讲场面。

　　（4）更好地与人相处

　　当领导者想对别人阐明一个观点、想法时，就会发现自己到底懂了多少，从而进一步地认识自己，并设法充实自己。在此基础上，领导者也将更善于与人相处。因为，在演讲过程中，领导者可以学会更好地了解别人，而通过演讲，领导者缩短了与听众思想感情上的差距，与听众建立起了友谊的桥梁，从而更好地与别人相处。

　　【拓展】

　　演讲的主要形式

　　大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。

　　照读式演讲

　　亦称读稿式演讲。演讲者拿着事先写好的演讲稿，走上讲台，逐字逐句地向听众宣读一遍。其内容经过慎重考虑，语言经过反复推敲，结构经过精心安排，话讲得郑重。它比较适合于在重要而严肃的场合运用。如各级党代会、人代会、*会议等大会报告、纪念重大节日的领导人讲话、*的声明等。它的缺点是照本宣科，影响演讲者与听众之间思想感情交流。据说，在英国下院，照本宣读演讲被认为是愚蠢的表现。在我国，一般场合采用这种演讲方式也不受听众欢迎。

　　背诵式演讲

　　亦称脱稿演讲。演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。这种演讲方式比较适合于演讲比赛和初学演讲者，可以在一定程度上检验和培养演讲者的演讲能力。其缺点是不便于演讲者临场发挥，使听众觉得矫揉造作，一旦忘词，就难以继续，往往要当场出丑。据说，英国首相丘吉尔曾有一次因背不出讲稿而栽倒在讲台上。所以，运用这种演讲方式，必须做好充分准备，语言尽量口语化，表达自然，切忌表演的痕迹。

　　提纲式演讲

　　亦称提示式演讲。演讲者只把演讲的主要内容和层次结构，按照提纲形式写出来，借助它进行演讲，而不必一字一句写成演讲方式，其特点是能避免照读式演讲和背诵式演讲与听众思想感情缺乏交流的不足——演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处——事先对演讲的内容有充分准备，可以有一定的时间收集材料，考虑演讲要点和论证方法，但不要求写出全文，而是提纲挈领的把整个演讲的主要观点、论据、结构层次等用简练的句子排列出来，作为演讲时的提示，靠它开启思路。是初学演讲者进一步提高演讲水*的行之有效的一种演讲方式。

　　即兴式演讲

　　演讲者预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲，它是一种难度最大、要求最高、效果最佳的演讲方式，可以根据实际情况，针对听众的心理和需要，灵活机动，迅速调动语言的一切积极因素，以悬河之口生动的直观和形象的直接感染力，是其它各种演讲方式都无法比拟的。使用这种演讲方式需要演讲者具有德、才、学、识、胆诸方面很高的修养，具有很强的记忆力、丰富的想象力和联想力、敏捷的思维能力、大量的语言和材料储备……如果不具备这些条件，即使使用这种演讲方式，也不会取得理想的演讲效果。相反，往往还会出现信口开河，漫无边际，逻辑混乱，漏洞百出的现象。这样反倒影响了演讲的效果。虽然如此，每个演讲者必须争取掌握这种演讲方式。只要下苦功，肯定是会学到手的。

　　研究对象

　　演讲学的研究对象包括三个方面：

　　（1）关于演讲对社会生活的`作用与反作用的规律问题。诸如演讲在社会生活中所处的地位及其社会作用，演讲自身的特征，以及演讲自身的继承、革新和民族演讲的相互影响等等。

　　（2）关于演讲活动本身的规律问题。诸如演讲的分类，演讲的内容与形式，演讲的准备阶段以及演讲活动的过程等等。

　　（3）关于演讲的鉴赏和批评的一般规律问题。诸如鉴赏的依据和批评的标准，如何通过鉴赏与批评推动演讲自身的发展等等。

　　上述三个方面既有各自的相对独立性，又有相互间的依存性。说它们相对独立，是因为每一个方面都是从某一角度出发的，说它们互相依存，是因为作为一个有机的整体.部分与部分之间存在着密切的联系，缺少哪个部分都将影响整体的完善性。

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唱红歌的意义

唱红歌的意义

　　红歌即红色歌曲，红歌是革命实践的真实写照，它能唤起人们的红色记忆。下面是小编为您收集整理的歌曲推荐，希望对您有所帮助！

　　“红歌”是社会主义国家(尤其是*)特有的政治和社会现象，泛指歌颂社会主义祖国、*和无产阶级革命的歌曲。由于红色象征着无产阶级革命和社会主义，“红歌”自然代表着无产阶级的政治取向和意识形态。所以诸如《马赛曲》、《星条旗》等不能称之为红歌。

　　艺术特色

　　“红歌”不是抽象的革命口号，更不是单纯的政治符号。它能够广泛流传而且经久不衰，首先在于它独特的艺术魅力。

　　“红歌”的创作源泉是民歌，这就决定了它为普通老百姓所喜闻乐见。从井冈山时期的江西民歌、延安时期的“信天游”，到祖国**和改革开放的满怀豪情，不同时期不同地域的民歌构成了“红歌”多样化的风格，不同地域、不同民族的人民都能在“红歌”里找到属于自己的音调。这就使得“红歌”具有广泛的群众基础。

　　“红歌”曲调优美，语言精炼。每一首流传至今的“红歌”，几乎都经过了千人唱、万人传，并在人们的`反复传唱中日益精炼、成熟。从这个角度说，“红歌”既是艺术家创作的作品，更是人民大众创造的艺术，是*民百姓真情实感的表达。因此，无论是“红歌”的词还是曲，都显得简洁、单纯、明畅、优美。

　　“红歌”另一个突出的艺术特色是它的质朴。质朴是民歌的特色，来自于民歌的“红歌”不仅继承了这一特性，而且将其发扬光大。它产生于人民群众的劳动、斗争、生活和娱乐之中，真实地反映人民群众的思想感情，讴歌了祖国，讴歌了人民，讴歌了党，以直截了当的叙事抒情发挥感人的力量，闪烁着艺术光芒。

　　“红歌”还具有时代性。产生于不同年代的“红歌”，无论是旋律还是歌词都非常贴*生活。其歌词内容固然反映了不同时代的革命、建设与生活实践，呈现出特定的时代性;其旋律也莫不反映那一时期的真实生活和精神状态。如战争年代的《小放牛》、《游击队歌》、《东方红》等，建设时期的《我的祖国》、《翻身农奴把歌唱》、《十五的月亮》、《祝福祖国》等。

　　“红歌”的这些艺术特色，使它区别于其他音乐艺术，也是它具有独特的美育功能和社会教育功能的基础。

　　社会意义

　　“红歌”的传唱仿佛把人带到那烽火连天的战争年代，带到热火朝天的建设工地，让人在追忆那些为民族独立、人民**、国家富强和社会进步而奉献青春热血乃至宝贵生命的英雄的同时，生发出一种豪迈的英雄气概，激励人们奋发向上。人们欣赏“红歌”，不仅能得到感官上的享受，愉悦身心，而且能从中汲取精神力量，受到感化和教育。可以说，“红歌”既是宣传革命精神和爱国主义精神的绝佳载体，也是进行审美教育不可多得的好形式。

　　“红歌”有利于人们树立正确的三观。在市场经济条件下，不少人片面追求自我价值和利益的实现，理想信念和社会责任感淡化，个人主义、拜金主义、享乐主义已成为部分人认同的价值观。这与我们这个民族、这个时代是不相容的。我们这个时代所需要的是“红歌”中所包含的爱国主义情操，积极正确的人生态度，为理想和事业勇于斗争、不怕牺牲、大公无私、团结奋进的精神。因此，传唱“红歌”，能够促进人们形成高尚的道德品质，并产生巨大的行为力量。

　　“红歌”有利于人们发扬艰苦奋斗的作风。“红歌”所蕴含的艰苦奋斗精神在这方面能起到不可小觑的作用。像“雪皑皑，野茫茫;高原寒，炊断粮;红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难”这样的歌词，真实形象地描绘了**领导的*人民和军队自强不息、艰苦奋斗的优良作风和革命乐观主义精神。传唱这些“红歌”对于弘扬艰苦奋斗的作风必定能够起到巨大的推动作用。

　　总之，“红歌”是一种具有独特魅力和思想内涵的艺术形式。我们在欣赏它的艺术魅力的同时，还必须深入挖掘其丰富的思想内涵和精神实质，充分发挥其美育功能和社会教育功能。

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[爱与不爱系列，第二期]晚安的意义

★1☆　　我忽然发现，当你爱的人在身边时，我们常常会道一声"晚安"，再睡去时，会莫名安心。一一一题记

★2☆　　年日曹欣雨(笔名银雪儿)

★3☆　　在家里时，即使早，已经分开睡了每天晚上还是会跑到隔壁，亲口对母亲说一句晚安，亲口听她回答，晚安。好像是睡着前的一个仪式，确认彼此就在不远处，才能够安心地入睡，这样才不会做噩梦一般。

★4☆　　看着灯光一点点熄灭，身边的人睡去。

★5☆　　"那么，晚安啦。"闺蜜对我道晚安。"嗯，晚安。"边说着边闭上了眼睛。想到旁边是闺蜜，突然觉得莫名的心安，沉沉睡去了。

★6☆　　我忽然明白，道晚安已不仅是一个*惯问题。它也代表着：这个夜晚，有你在，好心安。

★7☆　　(ps微信号：Cindy)希望加我哟，爱你们~

★8☆　　和闺蜜一起出去玩，住在一家小小的快捷酒店。我们俩是校友，自然而然地聊起了校中的趣事。传过的绯闻，膜拜的学霸。两个人粘在一张床上，困到不行了，才终于分别睡下。

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