唐诗二句话的古诗

关于元宵节的二句古诗

关于元宵节的古诗二句

　　关于元宵节的二句古诗（精选7首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的.古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的关于元宵节的二句古诗（精选7首），欢迎大家分享。

　　1、《正月十五夜灯》

　　唐·张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上着词声。

　　2、《观灯乐行》

　　唐·李商隐

　　月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

　　身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

　　3、《诗曰》

　　宋·姜白石

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　4、《诗曰·贵客钩帘看御街》

　　宋·姜白石

　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　5、《京都元夕》

　　元·元好问

　　袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

　　长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

　　6、上元夜

　　唐·崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　7、汴京元夕

　　明·李梦阳

　　中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

　　齐唱宪王啊我府，金梁桥外月如霜。

　　元宵节的古诗（精选11首）

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。以下是小编整理的元宵节的古诗（精选11首），仅供参考！

　　1、《正月十五夜》

　　唐·苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开，

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　2、《十五夜观灯》

　　唐·卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　3、《青玉案元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

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唐诗二首是古诗词吗68句

人教部编本初中语文八年级下第6单元第24课《唐诗二首》测试

　　一、选择题

　　下列词语中加点字的注音有误的一项是（）

　　A.挂罥（juàn）翩翩（piān）一丈绫（líng）

　　B.塘坳（ào）伐薪（xīn）口称敕（chì）

　　C.两鬓（bìn）突兀（wù）辗冰辙（niǎn）

　　D.布衾（jīn）庇护（bì）风怒号（háo）

　　下列加点词的释义正确的一项是()

　　A.何时眼前突兀见此屋(看见)

　　B.安得广厦千万间(安然)

　　C.茅屋为秋风所破歌(把)

　　D.可怜身上衣正单(使人怜悯)

　　下列句子中没有通假字的一项是（）

　　A.系向牛头充炭直

　　B.食不饱，力不足，才美不外见

　　C.大庇天下寒士俱欢颜

　　D.选贤与能，讲信修睦

　　对《茅屋为秋风所破歌》课文理解错误的一项是()

　　A.这首诗属于*体诗。歌,是古诗的一种体裁。

　　B.语言朴实、准确、形象、生动并带有很强的感*彩,是这首诗的一大特色。

　　C.全诗通过屋破漏雨情节的描写,反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望。

　　D.全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体,用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起,意境深远。

　　对诗歌《卖炭翁》理解赏析正确的一项是()

　　A.白居易是宋朝伟大的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者,他与唐朝的李白、杜甫一样都是著名诗人。

　　B.这首诗是一首讽喻诗,也是一首叙事诗。从诗人自注“苦宫市也”,可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。

　　C.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过,刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。

　　D.“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”运用叙述,“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”则运用说明,全诗笔法简洁,富有表现力。

　　二、情景默写

　　诗文默写。

　　(1)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是:__________,__________。

　　(2)《卖炭翁》中对老翁的肖像进行描写的诗句是:__________,__________。最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是:__________,__________。

　　三、综合性学*

　　学完本课后，班级举行以“古诗阅读”为主题的综合性学*活动。

　　(1)[活动一：识诗人，长知识]

　　唐代不少诗人都有雅号，这些雅号同他们的诗篇一样流芳千古。如李白的雅号是“诗仙”，杜甫的雅号是“诗圣”，王维的雅号是“诗佛”等。请问下列诗人中谁的雅号是“诗杰”？（____）

　　A．王勃B．孟郊

　　C．刘禹锡D．贺知章

　　(2)[活动二：仿句子，我会填]

　　仿写句子，使之构成排比句。

　　我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在金黄的夕阳中，感受“长河落日圆”的雄浑；我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；我梦想，_______________，_______________，__________________；我梦想_______________，__________________，__________________________。

　　四、选择题

　　下列句中加点词的解释不正确的一项是()

　　A.秋天漠漠向昏黑(接*)

　　B.翩翩两骑来是谁(骑马)

　　C.大庇天下寒士俱欢颜(遮盖、覆盖)

　　D.系向牛头充炭直(同“值”,指价钱)

　　下列对《卖炭翁》一文理解有误的一项是()

　　A.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸,表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

　　B.“把”“称”“叱”“牵”,几个简洁而有力的动词,形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。

　　C.“手把文书口称敕”中的“文书”是“公文,诏书”,而小太监手里却有“文书”和“敕”,这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。

　　D.“牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程,形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦:路远、车重、雪厚、人苦。

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关于端午节的古诗二句

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统*惯，关于端午节的大家会背诵几首呢?

　　已酉端午 [明] 贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

　　午日观竞渡 [明] 边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽不解愁。

　　五日(选一)明 陈子龙

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　节令门 端阳 [清]李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　七律端午 老 舍

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　端午 [唐] 文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　竞渡歌[唐] 张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　七律 端午 [唐] 殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　五丝 唐 褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　端午日赐衣唐

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全唐诗卷一十一古诗

全唐诗卷一十一古诗

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的`诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的全唐诗卷一十一古诗，一起来看看吧。

　　1、《郊庙歌辞·五郊乐章·黄帝宫音》

　　黄中正位，含章居贞。既长六律，兼和五声。

　　毕陈万舞，乃荐斯牲。神其下降，永祚休*。

　　2、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　眇眇方舆，苍苍圜盖。至哉枢纽，宅中图大。

　　气调四序，风和万籁。祚我明德，时雍道泰。

　　3、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　金县夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫宸。

　　乃诚乃敬，载享载禋。崇荐斯在，惟皇是宾。

　　4、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　御征乘宫出郊甸，安歌率舞递将迎。

　　自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。

　　5、《郊庙歌辞·五郊乐章·青帝角音》

　　鹤云旦起，鸟星昏集。律候新风，阳开初蛰。

　　至德可飨，行潦斯挹。锡以无疆，蒸人乃粒。

　　6、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。

　　瑶*降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。

　　7、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　大乐稀音，至诚简礼。文物棣棣，声明济济。

　　六变有成，三登无体。乃眷丰洁，恩覃恺悌。

　　8、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　笙歌籥舞属年韶，鹭鼓凫钟展时豫。

　　调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。

　　9、《郊庙歌辞·五郊乐章·赤帝徵音》

　　青阳告谢，朱明戒序。延长是祈，敬陈椒醑。

　　博硕斯荐，笙镛备举。庶尽肃恭，非馨稷黍。

　　10、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　离位克明，火中宵见。峰云暮起，景风晨扇。

　　木槿初荣，含桃可荐。芬馥百品，铿锵三变。

　　11、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　昭昭丹陆，奕奕炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。

　　琼羞溢俎，玉醑浮觞。恭惟正直，歆此馨香。

　　12、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　千里温风飘绛羽，十枝炎景剩朱干。

　　陈觞荐俎歌三献，拊石摐金会七盘。

　　13、《郊庙歌辞·五郊乐章·白帝商音》

　　白藏应节，天高气清。岁功既阜，庶类收成。

　　万方静谧，九土和*。馨香是荐，受祚聪明。

　　14、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　金行在节，素灵居正。气肃霜严，林凋草劲。

　　豺祭隼击，潦收川镜。九谷已登，万箱流咏。

　　15、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　律应西成，气躔南吕。珪币咸列，笙竽备举。

　　苾苾兰羞，芬芬桂醑。式资宴贶，用调霜序。

　　16、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　璿仪气爽惊缇籥，玉吕灰飞含素商。

　　鸣鞞奏管芳羞荐，会舞安歌葆眊扬。

　　17、《郊庙歌辞·五郊乐章·黑帝羽音》

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写鱼的诗句古诗（唐诗关于鱼的诗句）

鱼

文/唐文玺

上岸不得活，

生长于水国。

畅游江湖海，

美味现餐桌。

稚子求鱼

文/空心菜

山村溪涧涓流缓，

清水浮鱼自在游。

稚子偷瞄忙相约，

提竿备饵美肴求。

七绝 痛失金鱼

文/永不言弃

西风漫卷雨敲窗，

喂养金鱼痛失双。

长夜不眠难悟道，

嗟来拒食困于缸？

七绝 怜鱼

畅游碧水乐如仙，

误入金钩别洞天。

莫道红尘皆雅士，

煎蒸破肚几人怜？

鱼

文/程魁星

才抛饵食入江流，

就见浮漂水面游。

莫笑鱼儿频嘴急，

人间几个不贪钩。

鱼

文/杜烜

东躲*水里游，

*生最怕尔垂钩。

贪心一旦任由去，

岁月匆匆命恐休。

钓鱼

文/程魁星

碧水蓝天白鹭飞，

金秋时节鲤鱼肥。

风和日丽心开锁，

入护银鳞映夕晖。

鱼

文/郑剑*

江河湖海尽酣游，

骇浪惊涛壮志酬。

唯恐人间多诱惑，

一朝落网悔无休。

【浣溪沙】鱼

（一）

文/山人

轻逐水波浸绿苔，

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唐诗山行古诗朗诵89句

杜牧唐诗《山行》

　　《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。以下是小编分享的杜牧唐诗《山行》，欢迎大家阅读!

　　《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　【前言】

　　《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水*融，情景互为一体。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

　　【注释】

　　山行：在山中行走。

　　远上：登上远处的。

　　寒山：深秋季节的山。

　　石径：石子的小路。

　　斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　深：另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的.的深处;“生”可理解为在形成白云的地方)

　　车：轿子。

　　坐：因为。

　　霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　【翻译】

　　一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

　　【赏析】

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和

　　谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。[1]

　　前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

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绝句古诗15首 展现唐诗中的唯美

　　绝句是古诗当中的一种体裁，它将所有的内容浓缩在了短短的几个字、几句话当中，是诗人们学识以及才能的体现，所以古诗中的绝句大多都非常优美，其描写的景色也是唯美动人。在绝句古诗当中，唐诗绝句是非常知名的。下面我们就通过这几首绝句古诗，来体会下唐诗中的唯美景色吧。

　　1、《相思》

　　王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　2、《宿建德江》

　　孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　3、《渡汉江》

　　宋之问

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　4、《问刘十九》

　　白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火垆。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　5、《悯农》

　　李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦?

　　6、《绝句》

　　杜甫

　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　　今春看又过，何日是归年。

　　7、《寻隐者不遇》

　　贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　8、《桃花溪》

　　张旭

　　隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

　　桃花尽日随流水，洞在清溪何处边?

　　9、《闺怨》

　　王昌龄

　　闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

　　10、《送孟浩然之广陵》

　　李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　11、《逢雪宿芙蓉山主人》

　　刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　12、《江南逢李龟年》

　　杜甫

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　13、《乐游原》

　　李商隐

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二年级唐诗夏雨

　　夏日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。

　　诗人:薛能 朝代:唐

　　何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。

　　透树垂红叶，沾尘带落花。潇湘无限思，闲看下蒹葭。

　　薛能简介

　　薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载：“能，字太拙，汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达，官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横，令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡，游历众多地方，诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。

　　夏天的

　　1、《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　5、《夏景》

　　明·朱瞻基

　　景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。

　　穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

　　6、《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　7、《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　8、《夏日六言》

　　宋·

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　9、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　10、《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　11、《所见》

　　清·袁枚

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唐诗皮日休《汴河怀古（其二）》全诗赏析

　　《汴河怀古二首》是唐代家皮日休的组诗作品。第二首诗从隋亡于大运河这种论调说起，接着反面设难，批驳了修大运河是亡国之举的传统观点，从历史的角度对隋炀帝的是非功过进行了评价。全诗立意新奇，议论精辟，不失为唐代怀中的佳品。

　　其二

　　尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

　　若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

　　【注释】

　　⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。

　　⑸共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。

　　【白话译文】

　　都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。

　　如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹*分秋色。

　　【创作背景】

　　皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，*安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。

　　隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

　　【赏析】

　　汴河，亦即通济渠。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众 ，开掘了名为通济渠的大运河 。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，*惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己一时的淫乐，大量耗尽民脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。

　　此诗第一句就从这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“ 至今 ”二字，以表其造福后世时间之长 ;说“千里”，以见因之得益的地域 之辽阔;“ 赖 ”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖 ，发 人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。

　　大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”

　　九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几*万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦 ，半作障泥半作帆”(《隋宫》， 其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言 。作者对隋炀帝的批斥是十分明显的 。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言 ，两者确有可比之处。然而 “若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水 、“三 过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的*与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多?”似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严 ，谴责更为强烈 。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。

　　作者生活的时代 ，政治腐败 ，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却有意重提这一教训，意味深长。此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《 隋宫 》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

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