隐含科学知识的古诗文

关于古诗文中的天文知识

关于古诗文中的天文知识

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编整理的关于古诗文中的天文知识，希望对大家有所帮助。

　　1、王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”“斗牛”是二十八宿之中的两宿。“二十八宿”又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。王勃这句诗是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。

　　2、王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”“分野，”古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。王勃这句诗是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。

　　3、唐代卫象《古诗》：“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看。”“昴宿”，西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。卫象这一诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

　　4、曹植《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。”“参商”，“参”指西官白虎七宿中的参宿，“商”指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。

　　5、唐代张说《恩赐丽正殿书院赐宴应得林字》：“东壁图书府，西园翰墨林。”“壁宿”，指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。张说这一诗句形容壁宿是天上的图书库。

　　6、《诗经七月》：“七月流火，九月授衣。”“流火”，流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

　　7、屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”“北斗”，又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。

　　8、《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆

　　9、《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。

　　10、鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”“华盖”，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

　　高中古诗知识点归纳

　　一．诗歌分类

　　按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、*体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。

　　叙事诗——有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。

　　抒情诗——主要是借景抒情，即事抒怀（即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。）和托物言志（即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的`感情。如于谦的《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。）

　　喻理诗———特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：

　　①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描绘中说理）——形象、生动、有趣

　　如：白居易《赋得古原草送别》（……野火烧不尽，春风吹又生）、朱熹《观书有感》（问君哪得清如许……）、苏轼《饮湖上初晴后雨》（淡妆浓抹总相宜）。

　　②议论说理——议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。

　　如：苏轼《题西林壁》（不识庐山真面目，只缘身在此山中）

　　③寓理于抒情之中——抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）、苏轼《水调歌头》（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺）。

　　【注意】

　　1.读诗时要＂想诗＂。诗中的道理，如盐溶于水——“体匿味存，现相无相”，要细细品味。

　　2.诗中之“理趣”①本身固有 ②引申而来，其理趣要用辩证观点分析诗句，“思而得之”。

　　3.一般诗歌也常寓理于抒情之中——抒情议论相结合。有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合，如白居易《琵琶行》（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。）

　　二、怎样鉴赏诗歌

　　（一）知人论世，了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格，更好了解诗所表达的思想感情。（注意诗序和诗歌后注释）

　　如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”

　　——赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。

　　作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖，为相时颇有政绩。因为被投降派所排斥，屡次被谪。《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

　　【诗人风格补充】

　　1.三曹——苍凉雄健。

　　2. 陶渊明——田园诗之大家。因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。讴歌田园风光，把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比，有力地揭露和批判了佳途的虚伪。亲自参加生产劳动，接*劳动人民，歌颂劳动。在《咏荆何》、《读山海经》中，诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬，反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想，表现了他“金刚怒目式”的一面。说明他没有忘怀现实，也没有放弃他的伟大理想。

　　3.陈子昂——其诗开一代诗风，其中《登幽州台》最为出名，抒写不遇之悲怆，蕴含自信自负，情怀壮伟，得风气之先而不被理解之伟大孤独。

　　4.张若需——《春江花月夜》，融入浓烈情思和深刻哲理。

　　5. 王昌龄——诗歌具深厚历史感和清刚的风格，诗风雄健浑厚。

　　6.高适、岑参——诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。

　　7. 王维、孟浩然——山水田园诗表现山水田园之美，表现人与自然和谐相处的宁静*和心境。王维诗风的恬淡生动，其山水诗既有雄浑壮观的自然景象，又有清逸雅致的山水画面。更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。

　　8. 李白——飘逸洒脱，豪迈奔放，其诗抨击时政，愤世嫉俗，表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。诗歌具浪漫主义色彩，意象明丽清新、色彩鲜艳，想象瑰丽而变幻莫测；乐府和歌行写得如行云流水，感情喷涌而出。其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想，有些山水诗，带有浓厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦闷的处所，更重要的是他追求个人自由**的天地。

　　9. 杜甫——沉郁顿挫，忧国忧民。杜诗运用现实主义表现手法，以诗写历史，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了诗人一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。

　　10.李贺——灵心善感，诗风的忧郁激愤。诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斓且组合密集。

　　11. 白居易——伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，抨击黑暗，针砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他是中唐

　　新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作” 的主张。诗风*白清新。

　　12. 杜牧——咏史诗的大手笔，历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。

　　13. 李商隐——诗风清丽俊逸，开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。

　　14. 贾岛—— 其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。

　　15. 张九龄——委婉蕴藉。

　　16. 韦应物——清新典雅。

　　17. 韩愈——诗风气势磅礴、奇特新颖。

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古诗文文体知识常识

古诗文文体知识常识

　　在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的古诗文文体知识常识，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　论说文

　　议论、说明一类文章的总称。要求根据某一事物进行论述，以阐明自己的观点和态度。内容可包括论政、论史、论学等方面。最早以“论”名篇的文章为西汉贾谊的《过秦论》，东方朔《非有先生论》，至南朝梁萧统《文选》遂专列“论”为一门，收录西汉至南北朝间一些著名作者的论文。在写作上，以“论”名篇的论文大都按提出、分析和解决问题的结构层次进行安排，但每篇具体分析的写法各不相同。以“说”名篇的论文常用来阐述对某一事物或某一问题的看法，但有的重在记叙，如柳宗元的《捕蛇者说》，袁牧的《黄生借书说》，韩愈的《师说》《杂说》，周敦颐的《爱莲说》等。“论”与“说”既有联系，又有区别，一般来说，“论”重在论理，“说”重在说明。

　　记叙文

　　是记人、叙事、写景、状物一类文章的总称。为古文中运用最广泛的一种文体。内容广泛，形式多样。有记叙行踪描摹山水的，如柳宗元的《小石潭记》、姚鼐的《登泰山记》、欧阳修的《醉翁亭记》等；有通过描写山水来阐明深刻道理的，如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒禅山记》等；有记叙人物动人事迹的，如崔铣的《记王忠肃公翱事》、全祖望的《梅花岭记》、张溥的《五人墓碑记》等；有记叙生活见闻及遭遇的，如方苞的《狱中杂记》、归有光的《项脊轩志》等；有记叙事物形态特点的，如沈括的《采草药》、李渔的《芙蕖》、魏学}f尹的《核舟记》等。总之，内容可包罗万象，形式可不拘一格，虽以记叙为主，但又兼以议论和抒情，写法很灵活。

　　传记文

　　或称为“传”，记载人物的生*事迹。最早的传体是我国第一部纪传体史书《史记》。“厥后世之学士大夫，或值忠孝才德之事，虑其淹没弗白，或事迹虽微而卓然可为法戒者，因为立传，以垂于世”(吴讷《文章辨体序说》)。列于史书的称“史传”，列于家谱的称“家传”，自叙生*者称“自传”(如陶渊明的《五柳先生传》，陆羽的《陆文学自传》，刘禹锡的《子刘子自传》)，对本传记事补充者称“别传”。还有记叙生*事迹较史传、自传、别传简略的小传，如李商隐的《李长吉小传》。有一人一传者，如《史记·孟尝君列传》；有两人或数人合传者，如《史记·廉颇蔺相如列传》《史记·屈原贾生列传》《汉书·王商史丹傅喜传》。也有如《列女传》《高僧传》《唐才子传》等按人物性质编撰的类传。内容有记叙文臣武将的，也有记叙下层人民的，如柳宗元的《种树郭橐驼传》、侯方域的《李姬传》。还有如韩愈的《毛颖传》、马中锡的《中山狼传》等记叙寓言故事的。

　　赋

　　最早写作赋并以赋名篇的是战国荀况，今存荀况《礼赋》五篇。到战国末年宋玉进一步发展了赋体文学，其作《风赋》《神女赋》皆为赋中名篇。到了汉代，赋就形成了一种特定的体制，其基本特征是文采华丽、铺张扬厉，形式上可分为问答体与非问答体两种，大多篇幅较长，司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》是其中的代表。魏晋南北朝时，赋体有了新的发展，其特点是追求字句的工整对仗和音节的铿锵，讲求用典，篇幅较短，故又称“俳赋”或“骈赋”。唐宋时由于科举考试用赋，便产生了一种既讲究对偶又限定音韵的新赋体——律赋。律赋格式严谨，对仗工整，*仄和谐，并由考官出题限韵，字数一般不超过四百字。王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》都属于这一类赋体。中唐以后，由于受古文运动的影响，赋体又有了新的发展，出现了“文赋”。文赋一反俳赋、律赋在骈偶、用韵方面的限制，而趋向散文化。它句式参差，用韵自由，几与散文相接*，如苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。到了清代，因受八股文的影响，在赋中讲求股对、程式，赋与科举考试的八股文相似，从而走人了赋的末途。

　　书表

　　书为书信的总名。臣下向国君进言陈词，亲朋之间来往的信件，统称为“书”。战国时乐毅的《报燕惠王书》、李斯的《谏逐客书》，即为奏书的性质。因为是写给国君看的，所以后代将这类性质的文章通称为上书。亲朋间往复信札性质的书，内容则可包罗很广，或议论时政，或讨论学术，或评述人物，或传授学业，或抒写际遇，或劝喻亲友，大至*要事，小至日常生活，都可意到笔随，称心而言。如司马迁《报任安书》，吴均《报朱元思书》，柳宗元《答韦中立论师道书》，王安石《答司马谏议书》，宗臣《报刘一丈书》等。

　　表，则用于臣下向君主陈述意见。刘勰《文心雕龙·章表》说：“章以谢恩，表以按劾。”但汉代以后，其界限区别已不太严格。唐宋以后，诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等也用“表”体。表重在陈情，故在奏议文体中往往写得最为恳切感人，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。文章开端作“臣某言”，结尾作“拜表以闻”或“臣某顿首”，是表的一般程式。

　　诗歌

　　诗歌是文学的一大样式。古代称合乐者为诗，不合乐者为歌。后来“诗”“歌”互称，或合称“诗歌”。诗起源于劳动，是最早出现的文学样式。古诗多四言，东汉魏晋以后，各种诗体始趋于完备。古代诗歌按体裁可分为古体诗和*体诗两种。古体诗又称古诗或古风，形式比较自由，一般不受格律束缚，句式也有长有短，四、五、六、七言及七言以上的杂言都有，《诗经》《楚辞》与汉乐府及汉魏五言体是这类诗体的代表。*体诗对押韵、*仄、对仗都有严格的要求，一般只押*声，每篇必须对仗，*仄须符合一定的格式，字数也有严格的限制。*体诗分为律诗和绝句。律诗又分五言律、六言律、七言律、五言排律、七言排律以及三部律诗等，绝句则分五言绝句、六言绝句和七言绝句。

　　(一)古体诗

　　古体诗，是与唐以后出现的所谓*体诗相对而言。其体制特点是每首诗的字数没有严格的限定，押韵可押*声韵，也可押仄声韵。可以句句押，也可隔句押，可以一韵到底，也可中间换韵。诗的*仄完全自由，没有任何规定。不讲求对仗，诗中有时也出现对仗，这只是修辞上的需要。古体诗虽然不受格律上的束缚，但仍讲求音韵、音顿，讲求音节的和谐和句式的整齐。课本中的《饮酒》《观刈麦》《归园田居》《迢迢牵牛星》等都属于古体诗。唐代律诗盛行之后，古体诗为了表现与律诗的不同，尽可能多用“拗句”(*仄声调不合律诗规则的诗句)，多运用“三*调”(诗句的末三字全用*声)，力避对偶、声律，以显示出辞气的高古，表现气格的浑厚与超迈。另外在唐代还出现了一种“入律古风”，这类诗全用七言律句或基本用七言律句组成，而且大量运用对仗，经常换韵，往往*仄交替，全诗很像由多首七绝组成，如课本中的《琵琶行》及高适的《燕歌行》、王维的《桃源行》、白居易的《长恨歌》等。

　　(二)乐府诗

　　乐府，原为汉武帝设立的专管音乐的官署，其任务为制定乐谱、训练乐工和收集歌辞。这些收集的乐章和歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。“乐府诗”除要求配合歌唱外，其形式和古体诗没有区别。东汉末年，以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表首先袭用乐府旧题模仿两汉乐府歌辞的风格来写旧乐府体诗。这些作品，有的是根据两汉乐府的曲谱所作的歌辞，有的则是沿用乐府旧题模仿乐府思想和艺术风格所创作的不入乐的歌辞。隋唐以后，用乐府体写诗的风气十分盛行，李白、杜甫、王建、张籍等都是写乐府诗的能手。如李白的《行路难》《将进酒》《蜀道难》，王昌龄的《塞上曲》《塞下曲》，李贺的《雁门太守行》，崔颢的《长干行》等，这些诗歌虽为乐府诗，但已不能人乐歌唱。还有一些如杜甫的《兵车行》《丽人行》《哀江头》等即事名篇的自制新题的乐府诗，既不能人乐歌唱，又不沿袭乐府古题，称作“新乐府”。中唐以后，发展为白居易、元稹所领导的“新乐府运动”，主张不依旧谱，不用旧题，仅根据汉乐府“缘事而发”叙事写实的精神来进行创作，这是乐府诗的新发展。后代将魏晋至唐可以人乐的诗歌与袭用乐府旧题仿作的不入乐的诗歌统称为“乐府”。

　　乐府诗，特别是汉乐府，多数出自社会下层人民之口，“感于哀乐，缘事而发”，因而反映社会现实广阔而深刻，语言朴素自然，通俗明快，在我国诗歌发展中占有重要地位。

　　(三)*体诗

　　*体诗又称“今体诗”“律诗”，因格律严密得名。起源于南朝齐武帝永明时期的一种自觉讲求声律的新诗体——永明体，后经阴铿、何逊、庾信等诗歌的实践，得到进一步发展。入唐以后逐渐成熟，至宋之问、沈俭期，总结六朝以来诗人在形式格律上的实践经验，完成了律诗形式定型的最后任务。五、七言律诗每首八句，四韵，一、二两句称起联或首联，三、四两句称颔联，五、六两句称颈联，七、八两句称尾联或结联。每联上句称出句，下旬称对句。中间两联须对仗，首尾两联可对仗，也可不对仗。对仗的目的是帮助诗歌内容的表达，形成诗歌整齐的美。每首诗都有固定的*仄格式。

　　另外律诗中还有一种叫“排律”。凡律诗中旬数超过八句者叫“排律”。排律的句数少则十几句，多则一二百句。除首联和尾联外，中间的句子不论多少，每联都必须对仗，其用韵、*仄、粘对等规则都与五律七律相同。排律分五言排律与七言排律两种，五言排律齐梁时代已有试作，七言排律到盛唐以后才出现。排律篇幅过长，又限于声律、对仗，束缚很大，不容易写好，杜甫、白居易、李商隐则是写排律的高手。

　　(四)绝句

　　绝句，又称“断句”“截句”，分为古绝与律绝两种。古绝为古体诗的一种，每首四句，每句五字或七字，不受律诗格律的限制，虽押韵而用韵较自由，押*声亦可，押仄声亦可。这类诗如王维的《鹿柴》《竹里馆》《杂诗》，裴迪的《送崔九》，李白的《静夜思》等。

　　律绝分为五言绝与七言绝两种。每首两联，其要求一联之间两句*仄相对，两联之间*仄相粘，押*声，与律诗相同。至于对仗，或用于前两句或用于后两句，或两联皆用，或不用对仗，皆无不可。现在一般通行的看法，认为律绝是在隋唐以前五、七言四行小诗的基础上受到齐梁时代讲求声律的影响而逐渐形成的。

　　对仗

　　对仗，指诗歌中的词句对偶。晋以后在诗歌与骈文中已大量运用，后来则构成*体诗格律的要素之一。在律诗中，二、三两联要求对仗，但也有三联以至四联都运用对仗的，如杜甫的《登高》《闻官军收河南河北》等。对仗要求严密工整，不仅要求词性相同(实词对实词，虚词对虚词)，上下两句字词不重复，而且要求两句的意思不雷同，做到相互映衬，相互补充。如果两句意思相同，则称为“合掌”，这是律诗的大忌。对仗有利于诗歌内容的展开，可以形成诗歌形式的整齐美。对仗有工对、宽对、借对、流水对、当句对、扇面对等多种形式。工对要求做到名词、动词、形容词、代词、数量词、虚词以及联绵词都要相对，还必须做到同类相对。词性相同而门类不同的对仗叫宽对，如杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到？江湖秋水多。”以“江湖”对“鸿雁”，“秋水”对“几时”，就属于宽对。在唐诗的对仗中，大量出现的是宽对。借对则是用双类语来作对，可分为两种。一种是借音，即采用谐音的方法进行对仗。如张乔《月中桂》：“根非生下土，叶不坠秋风。”借“下”为“夏”，与下旬中的“秋”相对。另一种是借义，诗中用的是甲义，而借用乙义与另一词相对。如温庭筠《苏武庙》：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”下句的“丁”是丁壮之丁，借为丙丁之丁以与上句的“甲”相对。当句对是指一句中自成对偶，然后又与他句相对。如柳中庸的《征人怨》：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”全诗不但一二句、三四句各相对，而且各句自对对仗，“金河”对“玉关”，“马策”对“刀环”，“白雪”对“青冢”，“黄河”对“黑山”。所谓“流水对”是指在一联中上下两句合起来表达一个完整的意思，一气贯注如水顺流而下，如骆宾王《在狱咏蝉》“不堪玄鬓影，来对白头吟”；王维《辋川闲居》“一从归白社，不复到青门”；杜甫《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；元稹《遣悲怀》“唯将终夜长开眼，报答*生未展眉”。流水对不仅具有整饬对称之美，而且能增强诗歌珠走泉流的音乐美。所谓“扇面对”就是隔句对，即一、三句相对，二、四句相对，也可以说是上联与下联相对。如杜甫《哭台州郑司户苏少监》“得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫”；白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲》“缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦”。

　　词曲

　　词是伴随着新兴音乐而产生的一种新诗体。萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是一种新兴的音乐文学，与乐曲有着密切的血缘关系。词初期的功能是人乐歌唱，需要按乐谱填词，因此作词又称为“填词”、“倚声”、“依声”。在创作上则要求：一、每首词要选择一个词调。词调就是歌唱的乐曲。二、根据乐曲的段数，词分成二片、三片或四片。三、根据乐曲乐句的参差，词也为长短句。四、词必须讲求*仄声韵，以配合管弦，合于歌唱。总之，每一词调的片、句、字数及声韵、*仄都有一定的规定，这就是所谓“词有定句，句有定字，字有定声”的词律。词，因由诗歌发展而来，故又称“诗余”(如《双溪诗余》)；因其先有曲后有词，故又称“曲子词”(如《敦煌曲子词集》)；因其句式长短不一，故又称“长短句”(如《稼轩长短句》)；因其能合乐歌唱，故又称“乐府”(如《东坡乐府》)、“乐章”(如《苕溪乐章》)或“歌曲”(如《白石道人歌曲》)。还有称为“雅词”(如《紫微雅词》)、“琴曲”(如《静志斋琴曲》)等名的'。

　　曲是韵文文学的一种。广义的曲泛指秦汉以来各种可以人乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋以来的“南曲”和“北曲”。“北曲”又称“元曲”，因产生于元代配合北乐故名。北曲包括“散曲”和“剧曲”两种性质不同的文体。“散曲”是一种配乐可歌的诗歌，“剧曲”是一种以曲词为主又有说白、人物及故事情节的戏剧，故又称“杂剧”。“南曲”产生于宋代，配合南方音乐。宋元南戏和明清传奇都以南曲为主。

　　词的分类

　　词有小令、中调、长调之分，十六字至五十八字以内的词称“小令”，五十九字至九十一字以内的词称“中调”，九十二字以上者称“长调”。词的这一分类始于明代中叶以后嘉靖年间(1522-1566)顾从敬刻《类编草堂诗余》四卷，此书将南宋何士信所编《草堂诗余》改为以小令、中调、长调三类编排重刻(原来分四季景物、天文地理等十二类)，清代毛先舒在《填词名解》中，对小令、中调、长调三类词的字数又作了以上这一具体的规定。这种分类曾遭到一些人的批评，如清万树在《词律·发凡》中提出质疑：“所谓定例，有何所据？若以少一字为短，多一字为长，必无是理。如《七娘子》有五十八字者，有六十字者，将名之日小令乎？抑中调乎？如《雪狮儿》有八十九字者，有九十二字者，将名之日中调乎？抑长调乎？”这种分类确实无科学根据，但它以具体数字来划分词的类别，对读者还是有帮助的，因而被一直沿用下来。小令一般出现在唐与五代，到北宋初年，特别是在柳永以后，中调和长调才开始大量出现。

　　词牌

　　词牌是词调的名称。一个词牌就是一种词调格式，表示它特定的宫调(即律调)以及字数、句数、*仄、韵脚等。有的词牌除本名外还有别名，如“忆江南”又名“梦江南”“江南好”“谢秋娘”等，“念奴娇”又名“酹江月”“百字令”“壶中天”等；有的词牌牌名相同却非一调，如“西江月”与“西江月慢”。词在初起时，词牌与词的内容完全相合，宋黄开说：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事；《女冠子》，则述道情；《河渎神》，则咏祠庙，大概不失本题之意。尔后渐变，去题远矣。”(《唐宋诸贤绝妙词选》卷一)后来词人为了点明题旨，说明所写词的内容，就在词牌下标出词题，如“春思”“咏梅”“端午”等；有的还加上小序，如苏轼的《水调歌头》(明月几时有)，姜夔的《扬州慢》等。有的为了标明词的宫调，就在词牌下注明仙吕宫、双调、歇指调等。词牌名称很多，来源也各不相同。有的来自乐府诗题，如《乌夜啼》《长相思》；有的来自唐代乐曲，如《菩萨蛮》《天仙子》；有的依据词的字数或句式，如《十六字令》《三字令》；有的根据人名或地名，如《虞美人》《梁州令》；有的采用别人的诗句或本词中的字句，如《满庭芳》《忆秦娥》等。

　　小令

　　小令为宋词体式名，又称“令曲…'歌令”“令章”。它的来源，一是大曲——摘取大曲的某一段；二是出自宴*间所行的酒令。唐人宴会时，常利用时令小调作酒令，词人根据乐调即*填词，元稹《何满子》诗“牙筹记令红螺盘”，“记令”就是“记曲”；有时或令歌女唱小曲以劝客饮酒，白居易《就花枝》诗“酒翻衫袖抛小令”，“抛小令”即唱小曲。后来，酒令发展成为词，这样的词一般字少调短，如《三字令》《十六字令》等。调长字多的大多出于大曲，如柳永《甘州令》(七十八字)，《婆罗门令》(八十六字)，《六么令》(九十六字)，《胜州令》(二百一十五字)。

　　散曲

　　散曲是曲词的一种体式。是南宋以后民间歌曲和女真、蒙古等少数民族乐曲相互融合发展而逐渐形成的一种新的歌词形式。盛行于元明两代。和诗词一样，多用于抒情、写景、叙事，只供清唱，没有说白动作，有别于元杂剧中的剧曲。散曲有南曲和北曲之分，但不论南曲或北曲，都包括小令和散套两种主要形式。小令和词中的小令不同，通常以一支曲子为单位，如《朝天子》《天净沙》《山坡羊》等，没有双叠或三叠、四叠。同一曲牌的小令可以重复使用，从几首直至百首，组成组曲形式，歌咏同一故事或分咏各事，名为“重头小令”，但组曲中的各支曲子仍然完整独立，可以分押不同的韵。有的小令在乐律允许的情况下，可以带一支至三支其他曲子，称“带过令”，常见的如《雁儿落带过得胜令》《骂玉郎带过感皇恩·采茶歌》等，也属小令一体。散套又称“套数”“大令”，通常由一宫调的若干支曲子组成，押同一韵脚，一般都有“尾声”，曲调多少与长短皆不拘。小令或散套除本调规定的字数外，还可在句首或句中增添衬字，以便于更自由灵活地歌唱。

　　古代文体知识

　　古人喜欢在文题上表示出体裁。古代文体大致如下。

　　一、论说类

　　1、疏又称奏疏。臣子向君主陈述意见。分条陈述。畅于春秋，成于两汉。

　　2、表又称奏疏、奏议。臣向君主陈述意见或有所请求的一种文体。重情。

　　3、论直接阐明自己观点的一种文体。分史论（人物论、专题论）、文论（评论文章）、策论（起源于写在简册上以对答用，发展成策论）

　　4、说用来阐述关于某一事物、问题的道理的文章。教材注解说，说，是一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。例如《师说》《捕蛇者说》

　　5、原推究。对一种理论、制度、或社会*俗从根本上加以探索、考察。《原君》

　　6、订评议。对某一人事物论定功过，品评优劣，常含力排众议而独抒新见之意。因而行文有力，慷慨激昂。订，论。《订鬼》

　　7、序是用来评介作品内容的。有自序、他序。位置在一本书的开头或结尾。例如《指南录后序》唐宋以来，送别赠言也称序。例如《送东阳马生序》

　　二、记叙类

　　1、纪传体司马迁首创，以本纪、列传为人物传记中心。本纪记叙帝王事迹，世家记叙诸侯王和辅汉功臣的事迹，列传是名人事迹。

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追求科学知识的格言

1、科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫

2、只要你追求真理，真理就会你胸中燃烧。——日本

3、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——*

4、青年人理想多么崇高，立志追求真理，不管是生仍是死，呵！莫回顾回头，莫泄气。——罗·布里奇斯

5、人生最高之理想，在求达于真理。——*

6、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦

7、对真理的追求比对真理的据有更为可贵。——莱辛

8、网络事业创造了富裕，又延续了*等。

9、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

10、哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言。

11、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

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小学科学知识竞赛试题（答案）

小学科学知识竞赛试题（答案）

　　在各个领域，我们最离不开的就是试题了，通过试题可以检测参试者所掌握的知识和技能。什么样的试题才是科学规范的试题呢？下面是小编收集整理的小学科学知识竞赛试题答案，欢迎阅读与收藏。

　　一、填空

　　1、光在同一种物质中，是沿( 直线 )行进的。

　　2、赿(光滑 )的表面，反光效果赿好。

　　3、阳光由(红 )、( 橙)、(黄 ) 、(绿 )、( 蓝)、( 靛)、( 紫)七种色光。

　　4、小孔成像的原因是( 光的直线传播 )。

　　5、中间厚、边缘薄的透明镜片叫( 凸透镜)，中间薄、边缘厚的透明镜片叫( 凹透镜)。

　　6、像铝丝、铁丝这些容易导电的物体叫( 导体)，像木头、塑料这些不容易导电的物体叫(绝缘体 )。

　　7、一个最简单的电路至少需要( 电池)、( 导线)、( 灯泡)、( 开关)四种原件。

　　9、太阳是一种( 热光源 )，它在发光的同时也产生( 热量 )。

　　10、水占我们身体体重的比例大约是( 60%-- 70% )。

　　11、阳光穿过透明的三棱镜时，被分解为七种颜色的光，形成( 彩虹 )。

　　12.当阳光照射到一个不透明的物体上时，光会被物体( 反射)和(吸收　)。

　　13、深色物体反光能力( 强)、吸收热的能力( 弱)，浅色物体反光能力( 强)、吸收热的能力( 弱 )。

　　14、我们看到的物体的颜色就是被( 反射)的光，而其他颜色的光被物体( 吸收 )了。

　　15.太阳是一种自然光源，它在发光的同时也产生(热量)。阳光照射到的地方是( 阳 )面。阳光照射不到的地方是( 阴 )面

　　16、镜面能够反光，镜面的这一性质叫( 反射 )。

　　17、地球上的能量绝大部分来源于( 太阳 )。

　　18、物体反射太阳光的能力与物体的( 颜色深浅)和( 表面光滑程度)等有关。

　　19、世界上第一座太阳能发电站于1969年建于( 法 )国。

　　20、科学家( 牛顿)曾经做过“光的混合”的实验研究。

　　21、产生影子需要有三个基本条件：(1)要有( 光源 );(2)要有 ( 挡光体 );(3)要有 ( 屏) 。

　　22、像电灯这样可以自己发光的物体叫做 ( 光源 )。

　　23、从不同侧面照射得到的物体的影子叫做 ( 投影 ) 。

　　24、生物之间这种像链环一样的食物关系，叫做 ( 食物链 )。

　　25、食物链中能自己制造食物的生物叫做( 生产者 ) ，直接或间接消费别人制造的食物的生物叫做 ( 消费者 ) 。

　　26、食物链通常从 (绿色植物)开始，到(凶猛的肉食动物 ) 终止。

　　27、地球内部可以分成 (地壳) 、( 地幔) 、(地核) 三部分。

　　28、地壳由(岩石)组成，岩石分为(沉积岩)(岩浆岩)(变质岩)三种。

　　29、空气受热后会(上升),周围的( 冷空气 )会过来补充，从而形成( 风 )，简单地说风就是(空气流动)的结果。

　　30、蚯蚓喜欢(阴暗潮湿)的环境，企鹅喜欢(寒冷)的环境，仙人掌喜欢(干燥)环境，动物和植物的生存都需要(一定)的环境。

　　31、通过实验我们知道，种子发芽必需 (水)、(温度)、(空气) 三个条件。

　　32、一天中阳光下物体影子的 (大小)和(方向 )都要发生变化。

　　33、光是沿 (直线) 传播的，传播速度很快，达到每秒 ( 30万)千米。

　　34、地球的内部可分成(地壳)、 (地幔)、(地核) 三部分，绝大部分地震发生在 (地壳 )内。

　　35、一株植物有(根茎叶花果实种子 )六个器官。植物用( 根 )来吸收水分，植物用( 茎 )运输水分，用( 叶)蒸发水分，用( 光合)作用给自己制造营养。

　　二、判断题(20分)

　　1、食物链通常从绿色植物开始，到凶猛的肉食动物终止。( ∨ )

　　2、自然界的生态系统中如果一个环节受到了破坏，就会失去*衡。( ∨ )

　　3、太阳灶是利用凸透镜会聚光线、产生高温的原理。( )

　　4、地表的地形地貌在短时间内是不会变化的。 ( )

　　5、 教室的墙壁涂成白色是为了利用光的反射。( ∨ )

　　6、地震和火山是地球内部运动引起的。( ∨ )

　　7、风化、侵蚀、沉积等作用破坏了人类的环境，它们都是有害的。( )

　　8、潜望镜是利用*面镜反光来潜望的。 (∨ )

　　10、环境影响着植物的生长，但是植物的生长不会影响周围的'环境。( )

　　11、冬天的麻雀长的胖乎乎的，遍身长满了绒毛，毛茸茸的绒毛是为了过冬准备的。( ∨ )

　　12、动物冬眠的方式千姿百态，狗熊是在岩洞里，倒挂着身体冬眠的。( )

　　13、鱼的栖息地也包括空气和阳光。( )

　　14.冬天到了，青蛙、蛇、麻雀等小动物都要冬眠过冬。( )

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中考语文古诗文知识点：《春望》

中考语文古诗文知识点：《春望》

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的中考语文古诗文知识点：《春望》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。

　　《春望》杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　知识点归纳：

　　1、借花鸟表达忧国忧民之情的诗句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　2、作者思念家乡的诗句：烽火连三月，家书抵万金。

　　3、言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深

　　4、运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是：烽火连三月，家书抵万金。

　　5、“破”、“深”写出了怎样凄惨的景象?

　　答：“破”描绘了国都被占，城池破败，残墙断壁的景象;“深”描绘出了草木繁密而又荒芜，人民离散无人整治的景象，刻画了诗人痛苦的心情。写出了国都沦陷、城池破败、残垣断壁、杂草丛生、人烟稀少的冷寂荒芜的景象。

　　6、杜甫诗有诗史之称，本诗折射出怎样的历史事件?抒发了诗人怎样的思想感情?

　　答：安史之乱，表现了忧国思家、感时伤坏之情。

　　7、情景交融在颔联中得到了完美的体现，试加以赏析。

　　答：花鸟本是怡人之景，而诗人见之而泣，闻之愈悲，可见时局的不幸，这里诗人将悲情融于乐景，更加重了悲的抒*彩。

　　8、“烽火连三月，家书抵万金”是千古传诵的名句，你知道为什么吗?

　　答：这两句真切地表现了战乱中人们思念亲人、盼望得到亲人消息的心情，能引起人们的共鸣。“连三月”写战祸之长;“抵万金”言家书难的。

　　9、末句“不胜簪”这一细节有怎样的作用?

　　答：强烈地表现了诗人忧国思亲之情。

　　本诗的前四句写景，所写内容均统在一个“恨”字中;后四句抒怀，一个“搔”的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。

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小升初语文古诗文复*知识点

　　1、《咏鹅》 (唐)骆宾王 鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　2、《画鸡》(明)唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。生*不敢轻言语，一叫千门万户开。

　　3、《悯农二首》李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　4、《悯农二首》李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　5、《春晓》(唐) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　6、《村居》(清)高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　7、《所见》(清)袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　8、《小池》(宋)杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　9、《赠刘景文》(宋)苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

　　10、《山行》(唐)杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　11、《回乡偶书》(唐)贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　12、《》(唐) 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　13、《》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　14、《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　15、《敕勒歌》 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　16、《》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　17、《游山西村》宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　18、《》唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 。

　　19、《送元二使安西》唐· 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　20、《独坐敬亭山》唐 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲 。相看两不厌，只有敬亭山 。

　　21、《望洞庭》唐 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　22、《忆江南唐》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

　　22、《乡村四月》宋 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　23、《四时田园杂兴》宋 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　24、《渔歌子》唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　25、《过故人庄》唐 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　26、《清*乐 村居》 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　27、《泊船瓜洲》[宋] 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　28、《秋思》[唐] 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书易万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 29、《长相思》[清] 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　30、《浪淘沙》[唐] 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　31、《牧童》[唐]吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 32、《舟过安仁》[宋]杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　33、《夜书所见》叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

　　34、《》王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 35、《》苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 36、《望天门山》李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　37、《咏柳》贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 38、《春日》朱熹胜 日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　39、《乞巧》林杰 七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。

　　40、《嫦娥》 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

　　41、《小儿垂钓》胡令 能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　42、《》孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　43、《.》(节选)昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　44、《》(唐)杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　45、《西江月·夜行黄沙道中》[宋]辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　46、《天净沙·秋》(元)白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

　　47、《马诗》[唐] 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

　　48、《元日》[宋]王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　49、《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐)皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　50、《七步诗》(三国·魏)曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?

　　51、《鸟鸣涧》[唐] 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　52、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片在玉壶。

　　53、《江畔独步寻花》[唐]杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　54、《石灰吟》[明] 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

　　55、《竹石》(清)郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。

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生活科学小知识大全

生活科学小知识大全

　　对于生活科学小知识，各位应该多多了解。以下是小编带来的生活科学小知识大全，供各位阅读，希望对大家有帮助。

　　1、金银花有疏散风热功效，金银花水煎取汁凉后与蜂蜜冲调可解暑；

　　2、吃过于肥腻的食物后喝茶，能刺激自律神经，促进脂肪代谢；

　　3、蚕豆富含蛋白质不含胆固醇，营养价值高，多食可预防心脑血管疾病；

　　4、做完家务，双手易变得干燥粗糙，用醋泡手10分钟可护肤；

　　5、多吃菌类食物。可调整体内菌群，提升机体抵抗力；

　　6、夏日足部容易出汗，每天用淡盐水泡脚可有效应对“汗脚”；

　　7、多吃薏米小豆粥等燥湿健脾的事物，以防暑湿；

　　8、夏日游泳后晒晒太阳，可防肌肤劳损等疾病发生；

　　9、夏季枕头易受潮滋生霉菌，时常曝晒枕心有利于健康；

　　10、早餐多食西红柿、柠檬等酸性的蔬菜和水果，益于养肝；

　　11、葡萄含有睡眠辅助激素，常食有助睡眠；

　　12、吃酸性物质马上刷牙会损坏牙齿健康；

　　13、将白醋喷洒在菜板上，放半小时后再洗，不但能杀菌，还能除味；

　　14、龙眼营养丰富，有健脑益智等功效，但多食易滞气；

　　15、新购的瓷制餐具放入醋水内煮2、3小时，可去除微量铅。

　　16、皮鞋皮包放久了发霉时，可用软布蘸酒精加水（1：1）溶液擦拭即可。

　　17、蜡烛冷冻24小时再插到生日蛋糕上点燃时不会流下烛油。

　　18、过多食用生葱蒜会刺激口腔肠胃，不利健康，最好加一点醋再食用。

　　19、遇雷雨时汽车内是躲避雷击的理想地方。

　　20、每天早晨用豆腐摩擦面部几分钟，坚持一个月面部会变得白嫰滋润。

　　21、用水质蜡水直接喷在原木家具表面再用干布抹干，家具会光洁明亮。

　　22、加酶洗衣剂放在温水中需要较长的分解时间才能使洗衣效果更佳。

　　23、豆浆不含胆固醇，能防止动脉硬化延缓衰老。

　　24、原木家具表面有刮痕，可先涂上鱼肝油，晾干后用湿布擦拭即可。

　　25、头痛时把苹果磨成泥状涂在纱布上帖在头痛处症状可减轻。

　　26、怎样防止脱发？勤洗头，勿用碱性肥皂。勤梳头，要用梳子。忌用化学染发。少吃过辣、过酸。常保持精神愉快。

　　27、怎样防止面部起皱纹？洗脸水宜30至40度。经常按摩面部。晚上睡前适当涂些营养霜。勿长期用单侧牙吃饭。枕头勿太高。

　　少做以下动作：托腮、挖鼻孔、剔牙、咬嘴唇、吹口哨、斜眼歪嘴、用吸管吸饮料。

　　28、怎样防止失眠？睡前少讲太多话，忌饮浓茶、睡前勿用脑、用热水加醋洗脚。

　　29、妇女经期有六忌：忌寒冷着凉、忌吃浓茶、过辣，忌饮冷食，忌盆浴和游泳、忌同房、忌过度疲劳。

　　30、怎样才能生一个智力较高的宝宝？晚婚晚育。孕妇忌吃辣。孕妇保持乐观心情。孕妇和哺乳期妇女忌饮可乐饮料和咖啡浓茶，因这些饮料中含有*，*能诱发后代畸形和损伤胎儿脑力。

　　31、怎样使孩子更聪明？科学证明，如果让孩子常吃鹅蛋、鸽蛋、鱼头，就会更聪明。

　　32、哪些人不能睡午觉？经常失眠和体重超标准或65岁以上的人，心脏病和心肌梗塞的病人。

　　33、哪些病人不能过性生活？患有传染病、性病、大病初愈或病中，妇女产前产后和经期，心脏病、高血压、肝炎、肾炎、肿瘤病人。

　　34、哪些人不能吃糖？胃病、肾病、高血、高血脂、糖尿病、肝炎、神经衰弱等病人。

　　35、老年保健有九忌：忌过饱、过甜、过咸、厚腻、烟酒、大喜大怒、久蹲、懒散、便秘。

　　36、哪些人不宜吃啤酒？胃炎及溃疡病人、哺乳期妇女、秘尿系统结石和肝病人、儿童。

　　37、哪些人不宜吃螃蟹？发热、胃病及溃疡、肝炎、腹泻、胆囊炎、胆结石等病人。

　　38、儿童生活有哪四不宜？不宜戴有色镜、不宜睡弹簧床、不宜穿高跟鞋、不宜烫发。

　　39、用矮桌进食有啥害？积食滞气、影响消化。

　　40、按电器开关或拿插头为什么最好用右手？因人的心脏在左侧，如遇漏电时用左手极危险

　　41、刚出炉的'面包不宜马上食用！

　　42、远离充电座，人体应远离30公分以上，切忌放在床边。

　　43、天天喝八杯水。

　　44、每天十杯水，膀胱癌不会来。

　　45、白天多喝水，晚上少喝水。

　　46、一天不要喝两杯以上的咖啡，喝太多易导致失眠，胃疼。

　　47、多油脂的食物少吃，因为得花5~7小时去消化，并使脑中血液集中到大肠，易昏昏欲睡。

　　48、下午五点后，大餐少少吃，因为五点后身体不需要那么多能量。

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关于动物的科学小知识

关于动物的科学小知识

　　动物也是一门学科，关于动物的科学小知识你知道多少?下面百分网小编为大家整理了相关关于动物的科学小知识，希望大家喜欢。

　　关于动物的科学小知识

　　青蛙吞食时为什么要眨眼?

　　青蛙是一种捕食昆虫的能手。它蹲坐在池塘边上，一动不动，而且目不转睛地盯着迎面飞来的各种小虫子，也不动声色。忽然，青蛙像一支离了弦的箭似的，腾身跃起，鞭子一样的舌头卷出口外，把虫子吃到嘴里，并且是百发百中。更有趣的是，青蛙每次吞咽食物的时候会眨眼睛;吞咽的食物越大，眨眼睛的次数也就越来越多，直到这些食物全部吞下去为止。这到底是因为什么呢?

　　青蛙有一张宽大的大嘴巴，它用那长长的舌头将飞虫给粘住后，再送进嘴里。青蛙没有牙齿，只可以“囫囵吞枣”，把整个食物都吞下肚去。它的眼眶底部也没有骨头，眼球与口腔之间只隔着一层薄薄的膜。每次吞咽食物的时候，青蛙的眼肌就会发生收缩，产生这种眨眼的动作;与此同时，眼球就向着口腔而突出，形成一种压力，将食物推进食道。这样的话，青蛙每当吞食的时候就常常眨眼睛了。

　　母鸡生蛋后，为什么要咯咯地叫?

　　母鸡生蛋后会咯咯地叫，这是一种高兴的行为，也是在向公鸡通报。母鸡生一个蛋不是一件简单的事情，短的要10~20分钟，长的要4~5个小时。刚进产蛋窝的母鸡，如果你去捉它会很快地逃出来。但是等它到一定时间时，即使你去捉它，它也不过是反毛竖起来宁可用嘴啄你的手，也不愿起立。因为这时候鸡蛋已经到了泄殖腔口(腔门口)，母鸡正在集中集中精力把它生下来了呢!

　　同时，由于母鸡生一个蛋要消耗不少体力，所以生蛋之后，要经过一段时间的休息，它才会离开窝。这时候，它的精神呈兴奋状态，因此就咯咯地叫个不停，除了体现母性的自豪，还在通知伴侣，让公鸡在母鸡“高歌”的时候配种。

　　马为什么站着睡觉?

　　马都是站着睡觉、休息的，如果您仔细观察，就会发现，他站着的时候并不是一动不动的，当它想休息时，他就会让一条腿弯曲，改变身体重心。

　　马被训练成家畜已经有5000多年的历史，马站着睡觉承袭了野马的生活*性。野马生活在一望无际的沙漠草原地区，在远古时期，它们既是人类的狩猎对象，又是豺狼等肉食动物的美味佳肴，而它们又不像羊、牛那样可以用角与敌人斗争，惟一的办法就是靠奔跑来逃避。而豺狼等肉食动物白天都隐藏在灌木丛或岩石中休息，夜间才出来捕食。野马为了迅速而及时地逃避敌害，在夜间不能安稳地卧地而睡，即使在白天也是站着打盹，随时保持高度警惕。家马虽然不像野马那样会受到天敌的袭击，但是它们是由野马驯化而来，站着睡觉的*性被保留了下来，如果预料没有什么危险，它便把头搭在背上睡。*惯群体生活的.马，以及和母马生活在一起的小马，也都是把头搭在背上，安心入睡。

　　由于马现在已经驯化为家畜，生活环境有了很大改变，用不着时刻警惕，因此，野生的*性也正在丧失，个体之间有了很大差别，所以如果你有天看到一匹马躺倒在地伸着脖子和腿入睡，甚至还打着呼噜，可不要太惊讶哦。

　　马的祖先是野马，生活在辽阔的大草原上，常常受到猛兽的袭击。野马的战斗力很差，无法和猛兽搏斗。它必须每时每刻保持高度警惕，只要一有风吹草动就能迅速逃走。所以现在的马保留了祖先的*惯，连睡觉也是站着。

　　萌萌动物的科学小知识

　　1、跳蚤起跳的时候，它的加速度是航天飞机起飞时的20倍。

　　2、大猩猩和土豆都比人类多两条染色体。

　　3、非洲象的妊娠期是22个月。

　　4、汪星人的嗅觉比人类敏感1000倍。

　　5、考拉*均每天要睡22个小时，比树獭(tǎ)还多2个小时。

　　【拓展内容】

　　动物的科学小知识作文

　　我是一只小蜜蜂。我们蜜蜂是过群体的。在一个蜂群中有三种蜂：一只蜂王，少数雄蜂和几千到几万只工蜂。我就是这千万只工蜂之一。

　　我的母亲就是蜂王，它的身体最大，几乎丧失了飞行能力。这没有关系，它有千千万万个儿女，我们可以供养它，也算尽了孝道吧!在我的家族中，只有蜂王可以产卵，它一昼夜能为我们生下1.5万到2万个同胞。蜂王的寿命大约是3年到5年，在我们家族中它可以说是寿星了。

　　在蜂群中还有一种蜂叫雄蜂，它和我们大不相同，它“人高马大”，身体粗壮，翅也长。它的责任就是和蜂王交尾。交尾之后，它也就一命呜呼了。

　　要说家族中数量最多、职责最大的还是我们工蜂。我们是蜂群的主要成员，工作也最繁重：采集花粉、花蜜，酿制我们的“口粮”，哺育我们的弟弟们，供养我们的母亲，修造我们的房子，保护家园，调节室内温度和湿度……别看这样，我们的身体是非常弱小的，寿命也只有6个月，就像天空的流星一样——一闪即逝，仅有一点儿时间去闪耀自己的光辉。

　　我们蜜蜂是自然界里最勤劳的了。开花时节，我们忙得忘记早晚，有时还趁着月色采花酿蜜。蜜是很难酿的，我们每酿一千克蜜，必须在100万朵花上采集原料。如果我们的蜂巢同采蜜的花丛距离1.5千米，那么我们采一千克蜜就得飞上45万千米，差不多等于绕地球赤道飞行11圈。看样子，我们的功劳并不次于“阿波罗号”呢!虽然我们采蜜难，但每年一窝蜂都能割几十千克蜜。在广东的同族们一年四季都不闲着。如果动物世界也有组织的话，那么我们蜜蜂一定能获得“最热爱劳动奖章”。

　　也许你要问：在漫无边际的大自然中，你们怎么知道什么植物在哪里开花呢？告诉你吧，我们有很多“侦察兵”，派它们去侦察，回来再把结果告诉同伴，我们的“语言”就是舞蹈。

　　我们的家族就是这样。我们的生命是短暂的，但不必担心，我们还有兄弟，还有接班人。它们会像我们一样继续劳动。我们的家族就这样不断繁衍下去。

　　动物的科学小知识作文

　　小兔子温柔可爱是一个乖乖女，而又胆小害怕，像是一个和父母走丢的孩子，真是一个大家闺秀。

　　没毒温顺的小蛇，虽然说是温顺，但是它感到自己有危险的话，它还是会用它那两颗锋利的小牙咬你，虽然无毒也会让你疼痛难忍。

　　小猴子可是相当机灵的动物，安可以用它那灵活的似人一般的爪子扒香焦吃，虽然它不能像人一样说话，但它的智商是和人不分高低的，甚至超出人的智商。

　　小花猫白天在家里不是睡觉就是闲着咕噜咕噜叫，到晚上它瞪起它那两个电灯泡似的大眼睛抓住那偷大米的小老鼠也算是为民除害了。

　　小狗可是一个有情有义的动物，他可以为了一个人不顾自己的安然来救主人的。

　　小百灵鸟可是我们歌唱偶象，只要有人说我的歌声像百灵鸟一样动听，我就乐得屁颠屁颠的了。

　　小乌龟走路可相当慢，不过小乌龟的耐性可是无法形容的，像是一个很深沉的老人家。

　　人和动物之间的友情可是很重要的，如果世界上没有动物就会没有欢乐，所以人不要太自私，要和动物和*相处，要爱护动物，不要扑杀动物。

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知识和科学的名言警句

优秀的科学家必定是某种程度的狂人。

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

我从来不记在辞典上已经印有的东西，我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

科学的基础是健康的身体。

研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能，在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫，以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

讲到学*方法，我想用六个字来概括：严格、严肃、严密，这种科学的学*方法，除了向别人学*之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。

重复是学*之母。

探索真理比占有真理更为可贵。

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中*。

知识有重量，但成就有光泽，有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

对真理的追求比对真理的据有更为可贵。

我不知道世上的人对我怎样评价，我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子，尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。

知识就是力量。

科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。

我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

人的价值蕴藏在人的才能之中。

科学是人类积累的知识的巨大宝库。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻，还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。

学*知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。

知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。

知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。

没有一个人能全面把握真理。

科学是系统化了的知识。

如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的，直观能解决很多事，但不是一切，天才和科学结合后才能得到最高的成功。

学*知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。

科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。

谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。

不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德，闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

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七年级上册语文古诗文知识点

七年级上册语文古诗文知识点

　　漫长的学*生涯中，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点就是学*的重点。想要一份整理好的知识点吗？以下是小编为大家收集的七年级上册语文古诗文知识点，欢迎大家分享。

　　1、《观沧海》曹操

　　这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙；”详细写诗人见到的景象的句子是：“树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；”描写诗人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：“东临碣石，以观沧海；”

　　2、《次北固山下》王湾

　　诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”《次北固山下》中描写长江潮*岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是：“潮**阔，风正一帆悬。”；写青山绿水的诗句是：“客路青山外，行舟绿水前。”；写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是：“海日生残夜，江春入旧年。”；表现作者无限乡思的诗句是：“乡书何处达，归雁洛阳边。”；诗中既是写景，又是诗眼的句子是：“潮**阔，风正一帆悬。”；《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：“海日生残夜，江春入旧年。”；《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”两句诗表现了诗人感到日复一日，年复一年归期难料的感情。

　　3、钱塘湖春行

　　白居易的《钱塘湖春行》：直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”《钱塘湖春行》中“最爱”的内容是：“绿杨阴里白沙堤。”

　　4、天净沙秋思

　　马致远的《天净沙秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在《天净沙·秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。《天净沙秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

　　【课外古诗词积累】

　　一、《龟虽寿》

　　①以高亢的语句，*常用来励志的名句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　　②最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈情感的句子是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　　③强调发挥人的主观作用，反映积极进取的人生态度的句是：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

　　④运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移的句子是：神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　⑤比喻有志的人虽年老而仍有雄心壮志时，常用的成语是：老骥伏枥

　　⑥表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句子是：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

　　⑦配乐所加与内容无关的句子是：幸甚至哉！歌以咏志。

　　⑧表现出人虽到暮年但雄心壮志尤存的诗句是：烈士暮年，壮心不已

　　⑨以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限的诗句是：神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　⑩露出诗人要利用短暂的生命建功立业，不要虚度一生的想法的句子是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

　　二、《过故人庄》

　　①描写友人家优美的自然环境的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。

　　②描写乡村秀丽景色的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。

　　③写出农家劳动生活的句子（或表现与友人相聚交谈的句子）是：开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　④表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。

　　⑤诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。

　　三、《题破山寺后禅院》

　　常建《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深”两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示。

　　《题破山寺后禅院》中与陆游的“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙的句子是：曲径通幽处，禅房花木春。

　　《题破山寺后禅院》中写出山光水色对人的净化熏陶作用的句子是“山光悦鸟性，潭影空人心。”

　　《题破山寺后禅院》中运用以动显静的手法映衬万籁俱寂的宁静氛围的句子是“万籁此都寂，但余钟磬音。”

　　四、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　①李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，正面写诗人的愁绪，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　②《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　五、《夜雨寄北》

　　①表达诗人思念朋友，表达深沉离情，渴望团聚的'诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　②后来成为离情的代用语的词是：巴山夜雨

　　③诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　④李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　六、《泊秦淮》

　　①表现诗人忧国忧民的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

　　②鞭打沉溺酒色，醉生梦死的统治阶级，告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

　　③《泊秦淮》中写景的句子是：烟笼寒水月笼纱，叙事的句子是：夜泊秦淮*酒家。抒发感慨的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

　　七、《过松源晨炊漆公店》

　　①登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；

　　②李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学*，他感觉学*没有什么困难，于是学*有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　③杨万里《过松源晨炊漆公店》中蕴含着人生普遍哲理的诗句是：莫言下岭便无难，赚得行人空欢喜。

　　八、《观书有感》

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