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唐诗秋雨的诗句
引导语：飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。下文是小编收集的唐诗诗句中描写关于秋雨的，欢迎大家阅读!
时维九月，序属三秋
维：语助词，无义。序：时节。
唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆秋色，山山唯落晖
唐•王绩《野望》
挂林风景异，秋似洛阳春
唐•宋之问《始安秋日》
寒山转苍翠，秋水日潺湲
潺湲：流水声。
唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
荆溪白石出，天寒红叶稀
这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐•王维《阙题二首•山中》
秋声万户竹，寒色五陵松
唐•李颀《望秦川》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
唐•王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
寒潭映白月，秋雨上青苔
唐•刘长卿《游休禅师双峰寺》
木落雁南渡，北风江上寒
唐•孟浩然《早寒江上有怀》
秋色无远*，出门尽寒山
唐•李白《赠庐司户》
雨色秋来寒，风严清江爽
唐•李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
酣：尽情饮酒。
唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
人烟寒橘柚，秋色老梧桐
人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐•李白《秋登宣城谢朓北楼》
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋
唐•杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐•杜甫《秋兴八首》
翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋
唐•杜甫《秋兴八首》
远岸秋沙白，连山晚照红
唐•杜甫《秋野五首》
天上秋期*，人间月影清
唐•杜甫《月》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风吹白茅，野火烧枯桑
白茅;茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
《舞》——唐·李峤
妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣*上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。
《舞》——唐·张祜
荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。
《咏舞》——唐·萧德言
低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
《咏舞》——唐·杨希道（一作杨师道）
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
《咏舞》——唐·虞世南
繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。
《咏舞诗》——南北朝·萧衍
腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。
舞蹈是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。
舞蹈是形体美的一种表达，是用肢体语言来展现的风貌，那一份的风情，那一份的执着用特别的形式来进行沟通，叫人震撼，叫人惊醒，叫人感叹。同时它的用途广泛应用叫人接受自古及今深受欢迎。
1、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》
唐代：岑参
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。
译文：
美人起舞好似莲花旋转，世上之人想必从未看见。
高堂之上铺满红色地毯，翩翩起舞有若天上人间。
2、《胡旋女》
唐代：白居易
弦鼓一声双袖举。回雪飘摇转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
译文：
鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了。
左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。
3、《观公孙大娘弟子舞剑器行》
唐代：杜甫
耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
译文：
剑光璀璨夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时*静，好象江海凝聚的波光。
4、《玉女舞霓裳》
唐代：李太玄
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。
千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
译文：
女子的舞姿随风散开又收起婀娜身影翩翩起舞，歌声如乐器一样铿锵有力既富有韵律又十分悠扬。
她翩翩起舞以目传情，发鬓之间的那对娇眼，如水波一样清澈让人神魂颠倒。
5、《月下独酌四首·其一》
唐代： 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
1、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
2、空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）
3、好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》）
4、山路元无雨，空翠湿人衣。（王维：《山中》）
5、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：（渔歌子））
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）
7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）
8、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。（王昌龄：（芙蓉楼送辛渐））
9、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
10、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）
11、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句》）
12、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》
13、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》）
14、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物：《滁州西涧》）
15、七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉）
16、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥：《过零仃洋》）
17、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
《有美堂暴雨》苏轼
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金尊凸，千杖敲铿羯鼓催。
唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
《春日》秦观：
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
《清*乐。咏雨》王夫之
归禽响暝，隔断南枝径。不管垂杨朱小迸，滴碎荷声千顷。随波赚杀鱼儿，浮萍乍满清池。谁信碧云深处，斜阳仍在天涯。
《大浦》周邦彦
对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹粘帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈愁极频惊，梦轻难记，自怜幽独。行人归意速，最先念流潦妨车毂。怎奈向兰成憔悴，卫玠清羸，等闲时易伤心目。未怪*阳客，双泪流笛中哀曲。况萧索青芜国，红糁铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。———（宋陆游《临安春雨初霁》）
1、《苏溪亭》
唐·戴叔伦
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？
燕子不回春事晚，一汀烟雨杏花冷。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。
3、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
5、《渭城曲》
唐·王维
王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、《酬裴侍御对雨感时见赠》
①《春日》
（宋）朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
②《饮湖上初晴后雨二首》
（宋）苏轼
（其一）
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
（其二）
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
③《长恨歌》（节选）
（唐）白居易
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
④《春江花月夜》
（唐）张若虚
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
鱼
文/唐文玺
上岸不得活，
生长于水国。
畅游江湖海，
美味现餐桌。
稚子求鱼
文/空心菜
山村溪涧涓流缓，
清水浮鱼自在游。
稚子偷瞄忙相约，
提竿备饵美肴求。
七绝 痛失金鱼
文/永不言弃
西风漫卷雨敲窗，
喂养金鱼痛失双。
长夜不眠难悟道，
嗟来拒食困于缸？
七绝 怜鱼
畅游碧水乐如仙，
误入金钩别洞天。
莫道红尘皆雅士，
煎蒸破肚几人怜？
鱼
文/程魁星
才抛饵食入江流，
就见浮漂水面游。
莫笑鱼儿频嘴急，
人间几个不贪钩。
鱼
文/杜烜
东躲*水里游，
*生最怕尔垂钩。
贪心一旦任由去，
岁月匆匆命恐休。
钓鱼
文/程魁星
碧水蓝天白鹭飞，
金秋时节鲤鱼肥。
风和日丽心开锁，
入护银鳞映夕晖。
鱼
文/郑剑*
江河湖海尽酣游，
骇浪惊涛壮志酬。
唯恐人间多诱惑，
一朝落网悔无休。
【浣溪沙】鱼
（一）
文/山人
轻逐水波浸绿苔，
说说心情：诗如战鼓，催人奋进!读唐诗中激励人心的诗句 让勇气一飞冲天!勇于进取者,永远长生. 只有每天战斗的人,才能享受.
唐诗中激励人心的诗句
1、*，一遇风云遍化龙。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
3、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!
4、生当做人杰，死亦为鬼雄。
5、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
6、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里!
7、欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。
8、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
9、十年磨一剑，霜寒未曾试。今日把君问，可有不*事?
10、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
11、他日我若为青帝，报与桃花一处开。
12、星垂*野阔，月涌大江流。
13、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
15、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，俱往已，数风流人物，还看今朝。
16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
17、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
18、独倚危楼，不信人间别有愁。
19、相爱不敢愿双飞，想逢到底成落空。
20、洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
21、宁做真小人，不做伪君子。
22、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
23、人生感意气，功名谁复论。
24、待到风起云涌时，朝天射!
25、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
26、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
27、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
28、匈奴未灭，何以为家。
29、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
30、世事如棋，乾坤莫测。
31、万战自称不提刃，生来双眼篾群容。
32、有朝一日权在手，杀尽天下负我人。
33、天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。
34、我本楚狂人，疯歌笑孔丘。
35、此生自断天休问，独倚危楼。
36、别人笑我忒疯癫，我笑别人看*。
37、赵客缦胡樱，吴钩霜雪明。
38、醉卧美人漆，醒掌*权。
39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州?
40、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
41、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
42、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!
43、群山万壑赴荆门，生长*尚有村。
44、傲笑天地间，黑白两不分。
45、飘飘何所似，天地一沙鸥。
46、前不见古人，后不见来者。
47、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
48、王候将相，宁有种乎。
49、谈笑间，强虏灰飞烟灭。
唐诗《田园乐》原文及鉴赏
这首诗是王维《田园乐七首·其五》原文及翻译赏析，下面是小编帮大家整理的唐诗《田园乐》原文及鉴赏，欢迎大家分享。
田园乐
王维
山下孤烟远村，
天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，
五柳先生对门。
王维诗鉴赏
在王维笔下，这首诗简直象一幅萧疏清淡的水墨画。它描绘的是远景。“山下”，不是指*处山下，而是指远处山下，因为山下有“远村”作伴。可见， “远村”暗示出远山。且此山与“天边”作邻，就更可见其远了。从渲染的氛围来看，毫无城市喧嚣繁华的景象，只有稀稀落落的村庄。诗人虽没有正面表现人物的活动，但从“孤烟”一词的点化中，却衬托出人。
由此可见人烟非常稀少。尤其是“独树”与“孤烟”相对，“高原”与“远村”相连，就更感苍凉孤寂了。
在这里，诗人所绘的乃是北方的远山，有明显的地方特色。在画面上，色彩淡薄。至多，可以领悟到那远处的孤烟尚带一缕淡灰，那天边高原似有一层淡黄。
在此清静的天地中，有颜回、陶潜那样的雅兴，多么恬适安闲、自由自在！倘若没有淡到极至的修养，岂能臻此妙境？如果说前两句是重在描绘冲淡的景物的话，那么后两句是重在抒发冲淡的情感。而冲淡的景情，又是彼此交融、相互渗透的。
冲淡含有闲、静、淡、远等特点。王维的山水田园诗，就是如此。“山下孤烟远村”就出现了远字，全诗闲、静、淡、远，为冲淡之绝唱。其他如：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），“涧户寂无人，纷纷开且落”（《辛夷坞》），分别展现了闲、落、静、空、寂、无、落等冲淡的景象。这些，都显示出王维诗的`冲淡的意境。
“山下孤烟远村”，洗去人间的纷争，没有外界的干扰，只有大自然的宁静。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，与大自然融为一体。诗人笔下的山下、孤烟、远村、天边、独树、高原，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂。因此，大自然被人格化了。
王维笔下的大自然，反映了王维冲淡的心情。诗人将自己消融在大自然中。这种消融，意味着冲淡。诗人不是超然物外，而是融于物中。诗人所追求的，正是这种忘我、无我、有我的空灵境界。这种赋予大自然以诗人的人格的现象，这种变粗朴的自然为人化的自然的做法，不是王维热爱人生的表现么？可见，王维的冲淡，不是象某些人所说的没有人间烟火味。只是这种人间烟火味，而是时断时续，若有若无，只可意会，难以言传。在色彩上，它不用浓墨，不务华艳，而追求萧疏清淡。在运笔上，既非精雕细刻，又非粗线勾勒，而是点点染染，意到笔随。在情趣上，不作惊人语，不崇尚夸饰，不豪情满怀，也不执着于现实，不留意生活的纷争，不关心人事的纠葛，不激动，不悲痛，而是洁身自好，孤身静处，独善其身，寄情山水，吟咏风月，始终保持着内心的和*与淡泊。“山下孤烟远村”这首诗，就是诗人冲淡心情的写照。
拓展
译文
远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。
生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。
创作背景
《田园乐七首》是王维后期的作品。王维后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别业时期，故又称“辋川六言”。
作者简介
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
床前的月光，窗外的雪，
高飞的白鹭，浮水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。
床前的月光，窗外的雪，
高飞的白鹭，浮水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。
相思的红豆，吴山的雪，
边塞的战士，回乡的客。
唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。
相思的红豆，吴山的雪，
边塞的战士，回乡的客。
唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。
床前的月光，窗外的雪，
高飞的白鹭，浮水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。
床前的月光，窗外的雪，
高飞的白鹭，浮水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝。
相思的红豆，吴山的雪，
边塞的战士，回乡的客。
唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。
相思的红豆，吴山的雪，
边塞的战士，回乡的客。
唐诗里有乐，唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我诉说。
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。咸通八年(867)进士及第，在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”(《唐才子传》)，任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
晚唐诗人皮日休的诗句精选：
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竟夸天下无双艳，独占人间第一香。
女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
肮脏无敌才，磊落不世遇。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，*于乡原之人哉?
毁人者失其直，誉人者失其实，*于乡原之人哉?
惟书有色，艳于西子;惟文有华，秀于百卉。
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。
万顷湖天碧，一星飞鹭白。
隐隐聚若雷，噆肤不知足。
*穷理，理贵言情。
为而不矜，作而不恃。
*贤则聪;*愚则聩。
《晚次乐乡县》是唐代诗人陈子昂创作的一首五律。此诗描写了诗人在征途中的所见所感，抒发了浓烈的思乡之愁。
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入。
野戍荒烟断，深山古木*。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
【注释】
⑴次：停留。乐乡县：地名，唐时属山南道襄州，故城在今湖北荆门北九十里。
⑵杳(yǎo)：遥远。际：边。
⑶日暮：太阳将落山之时。孤征：独自在旅途。孤，单独。征，征途。
⑷川原：山川原野。迷旧国;迷失了故乡。迷，迷失。旧国，故乡。
⑸边城：边远的小城。
⑹“野戍(shù)”句：野戍，指野外驻防之处。荒烟，荒野的烟雾。断，断绝，停止。
⑺*：此处指景象没有变化，模糊一片。
⑻如何：为何，为什么。恨：惆怅之意。
⑼噭(jiào)噭：号叫声，这里指猿啼声。
【白话译文】
故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。 这里的山川原野使我迷失了故乡，一个人走的道路终于进入边远的小城。城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片，为何此时心中充满无限惆怅，只听见猿猴在夜色里的鸣叫。
【创作背景】
这首诗创作于唐高宗调露年间(679-681)。从诗中所写情况看来，此篇是诗人由蜀入楚途中，从故乡蜀地东行，途经乐乡县时所作。
【赏析】
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、*原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木*”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断;木非真*，而是被夜色荡*。尤其是一个“*”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“*”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始;中间“烟断”“木*”的描写，说明夜色渐浓;至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是*承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
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