有关画的古诗原文

《画》古诗原文译文及赏析

《画》古诗原文译文及赏析

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的《画》古诗原文译文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　唐代：王维

　　远看山有色，*听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　译文：

　　远看高山色彩明亮，走*一听水却没有声音。

　　春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走*，可是鸟却依然没有被惊动。

　　注释：

　　色：颜色，也有景色之意。

　　惊：吃惊，害怕。

　　鉴赏：

　　看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在*处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走*停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走*了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

　　远看山有色。

　　远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

　　*听水无声。

　　源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接*此诗此画，这样心神和山水便靠*了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山**上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的.**是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。

　　鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。

　　诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

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画鸭古诗原文及翻译（画鸭古诗的视频与解释）

诗情，常与画意并提。诗与画，总是相得益彰，互添光彩的。古人多爱写诗，绘画却也是传统文化中的重要组成部分。无论是写诗，还是作画，归根结底都是为了表达心中的情感。

比起诗词，画作却似乎更为直接，而不少人赏过画以后，又将眼前的绘画作品吟成了诗，又有了自己的感受，这样的艺术鉴赏，也实在是赏心悦目，令人沉醉的。

远看山有色，*听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

——唐·王维《画》

远远地望去，山色明朗映人，走*一听，水却没有声音。春天已过去，却依然见鲜花争奇斗妍，一片绚烂。当人靠*时，鸟儿却没有被惊起。原来，这是一幅画呀，有色，却无声，然而赏画的人，却在无声中听到了春天的声音，在花儿争艳里，看到了无限的生机。回过神来时，不由得感慨，时光是留不住的，而画布上的时光却好像静止了呀。

说到写画的诗，就不能不提苏轼的《惠崇春江晚景》。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

——宋·苏轼《惠崇春江晚景》

青青的竹林外，绽放了两三枝娇红的桃花，春天江水已泛暖，在水面嬉戏的鸭儿最先知道。江岸满是蒌蒿和芦苇的幼芽，早春的江南，正是河豚鱼回游的时候啊！苏轼观赏了惠崇的画，已经感受到春天到来的生机和温暖。画上有翠竹，有桃花，有鸭儿和水生植物的浅芽，画面清新而不乏鲜妍，让人看到了无尽的希望。而春水碧碧，诗人还联想到，河豚鱼快出现了。

美丽的风景，自然是宜诗宜画的。

水榭风微玉枕凉，牙床角簟藕花香。

野塘烟雨罩鸳鸯，红蓼渡头青嶂远。

绿苹波上白鸥双，淋浪淡墨水云乡。

——宋·苏庠《书虞元翁画》

水边的楼台，风轻轻地吹着，玉枕清凉。精美的床上，*子沁凉，时不时闻到荷花的清香。烟雨蒙蒙，池塘里鸳鸯嬉戏。渡头开着红色蓼花，远处是如屏障般的青山。绿萍零散的水面上，白色鸥鸟成双成对，淡淡的墨迹里，渲染着水云，这样的图画，让人看了，也觉得无比闲适，恨不得真能到画里去吧。

好风景，光是自己看还不够，对于朋友遍天下的白居易来说，与朋友唱和，互通有无是常事。

澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。

蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。

风翻白浪花千片，雁点青山字一行。

好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。

——唐·白居易《江楼晚眺景物鲜吟玩成篇寄水部张员外》

大雨刚过，淡淡的云雾飘散，还有稀疏雨滴洒落，一轮明亮的斜阳照着江面。风吹江水，在灿烂的阳光下，一半是灿金色，背光的一面却是深碧色，对照鲜明，涌动不已。天上彩云千变万化，江面水雾翻涌，好像刚散的海市蜃楼，残云雨霁像是残破的楼阁。一道彩虹在水汽与夕阳的映照下，忽明忽暗，时断时续，像美丽的桥梁。风吹起浪花，好像许多洁白的花片飞舞，云散后晴空一碧，几只大雁在空中飞翔，就像是青天上的一行字迹。如此鲜奇的景致，光是自己欣赏怎行？白居易还专门请人画了下来，并且题上诗，再寄给远方的好友。好东西，一定要与好友分享嘛。

世人多喜富丽繁华的工笔，却不知水墨写意之妙，曲高却往往和寡，并非人人能懂得。

云里烟村雨里滩，看之容易作之难。

早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。

——唐·李唐《题画》

云里烟里若隐若现的村庄，雨里淡淡的水滩，看上去是那样容易啊，要达到那样自然，却需要下很大的功夫。可惜现在的人并不欣赏淡墨山水画，都追崇浓墨重彩，寓意富贵的牡丹图。诗人忍不住叹气，早知不合时宜，不如多买些颜料，去画牡丹好了。诗人虽是委屈愤怒，可又怎会舍得放下心中所爱和追求呢？不入时人眼，就画给自己看吧。

时光总是易逝，历史总是充满了沧桑，而画，既画得了勃勃生机，悠悠闲情，同样也会落满苍凉。

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

——唐·韦庄《金陵图》

谁说画不成六朝古都的伤心过往？那只是因为画家为了迎合当权者不愿画而已。所画出的，也都是大好春光。你看看，这六幅金陵南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵布满了整个城市。这才真正画出了历史的荒凉和沧桑啊。

王冕是元代有名的画家，诗人。他喜欢梅花，以墨笔画梅，不渲染明艳的色彩，并且为墨梅图题诗，表达心中志趣。

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——元·王冕《墨梅》

我家洗砚池边有一棵梅花树，每一朵绽放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不要别人夸赞自己有好的颜色，只希望将清香弥漫天地间。这便是诗人的心声啊，不追名逐利，随波逐流，唯求坚持初心。

而爱竹的清代诗人郑燮，同样既爱画竹，也爱写诗。

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。

——清·郑燮《竹石图》

诗人舍下乌纱，不再当官了，口袋空空衣裳单薄，只觉寒气袭人。就来画一枝清瘦的竹子吧，让它在秋风萧萧的江面上，当作钓鱼竿，从此就做一个隐逸江湖的钓者，兴许要自在得多呢。竹有气节，人又何尝不是？

春夏的翠竹令人喜，而瘦竹却更不易画。

莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。

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柏古诗原文

柏古诗原文

　　在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的柏古诗原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　紫柏山谒留侯庙

　　*现代严雁峰

　　磅礴登柴关，雪霁山睡起。瑶岛愕蚕丛，骑鹤妙香靡。

　　羽客挂岩泉，激翠生宫徵。林木风为梭，织成孤祠绮。

　　从来怜霸才，多由隐君子。漏网圯桥书，秽嬴遂不祀。

　　侯维老氏徒，龙乎变化诡。股掌弄韩彭，群雄儿戏视。

　　帷幄渊无垠，重瞳反文轨。封侯深杜门，泰山安吕雉。

　　归脱弃人间，忽瞻松石喜。将相釜底魂，狱吏尊无比。

　　回头笑功狗，刀笔其已矣。独降隆准师，辟谷老烟水。

　　及今畤褒斜，奇勋焚栈是。堂下冬青寒，云瀑捲帘嶬。

　　岚雨娇新妆，画眉五十里。每当春夏间，流出楼台紫。

　　后儒懵九邱，鸿冥复食耳。伊旦不求仙，王佐古如此。

　　留乃徐沛隶，岂闻汉初徙。我观世家篇，冢书谷城死。

　　壁诗斯蜕蜂，未读马迁史。拜乞臣布衣，千载鉴知止。

　　柏梁体送欧崙山北上

　　明代苏方晋

　　九真日南天宇宽，牛女星分朱明端。仙灵窟宅连蜷蟠，五岭重溟矗淼漫。

　　扶舆蜿蟺满郁单，有美一人曰崙山。孕精毓粹矹巑岏，沙洲乃翁幼承颜。

　　刻志励学熊和丸，*生浩气发冲冠。左图右书穷研钻，九流百氏摘瑕瘢。

　　摛词千万翻涛澜，掐心擢肾剜肺肝。嵬眼倾耳惊崩湍，揽佩纫纕结茝兰。

　　铺兜罗列衣冰纨，牛鬼蛇神怪携刓。骇人毛磔与胆寒，抱璞握瑜陋砮丹。

　　雾縠参差珊瑚间，顿令屈宋如衙官。三都八斗飘棻檀，一朝举翮去长安。

　　流音飞响雍门弹，淬锋砥锷挥镆干。锟铻拂试琢琅玕，柱堂栋厦耸大观。

　　运斤游刃馀髀髋，岂徒芳誉插贤关。兔罝鹗荐将登坛，清庙朱弦玉朱干。

　　鳞羽游翔宗虬鸾，咳唾九天珠落盘。何数谪仙召金銮，待诏先生齿见攒。

　　矞云五色绕薇垣，天王得骏十二闲。真才方联玉笋班，扶摇九万风斯抟。

　　簸荡乾坤谁跻扳，一鼓元气洗区寰。此日送君云漫漫，山齾齾兮水潺潺。

　　秋霄淡荡香露漙，桂花馣蔼扶胥湾。兰桨清风盩屋间，南浦销魂心悲酸。

　　离歌频写空濡翰，持杯把袂惜团栾，此去何时衣锦还。

　　柏

　　宋代 苏轼

　　故园多珍木，翠柏如蒲苇。

　　幽囚无与乐，百日看不已。

　　时来拾流胶？一作肪？未忍践落子。

　　当年谁所种，少长与我齿。

　　仰视苍苍干，所阅固多矣。

　　应见李将军，胆落温御史。

　　问渊明？或曰：东坡此诗与渊明反，此非知言也。

　　盖亦相引以造意言者，未始相非也。

　　元祐五年十月十四日。

　　？子知神非形，何复异人天。

　　岂惟三才中，所在靡不然。

　　我引而高之，则为星斗悬。

　　我散而卑之，宁非山与川。

　　三皇虽云没，至今在我前。

　　八百要有终，彭祖非永年。

　　皇皇谋一醉，发此露槿妍。

　　有酒不辞醉，无酒斯饮泉。

　　立善求我誉，饥人食馋涎。

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古诗原文及赏析

古诗原文及赏析

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的古诗原文及赏析，欢迎阅读与收藏。

　　原文：

　　春日寄怀

　　世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。

　　纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。

　　青袍似草年年定，白发如丝日日新。

　　欲逐风波千万里，未知何路到龙津。

　　译文：

　　人世的升降是瞬息即变，而我却在家中呆坐了四年。

　　哪怕是有花又有月亮，但就没人把我推荐。

　　八品官的青袍年年都一样，头上的白发却越来越亮眼。

　　一心想去追逐风波千万里，却不知哪条路才能见龙颜！

　　注释：

　　①荣落：荣显和衰落。

　　②重（zhòng）：甚，很。

　　③逡（qūn）巡：顷刻、急速。张祜《偶作》：“遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。”

　　④丘园：家园，乡里。《易·贲》：“贲于丘园，束帛戋戋。”王肃注：“失位无应，隐处丘园。”孔颖达疏：“丘谓丘墟，园谓园圃。唯草木所生，是质素之所。”后亦以丘园指隐居之处，如蔡邕《处士圂叔则铭》：“洁耿介于丘园，慕七人之遗风。”《旧唐书·刘黑闼传》：“天下已*，乐在丘园为农夫耳。”

　　⑤坐：渐、行将。张相《诗词曲语辞汇释》卷四：“坐，将然辞，犹寝也；施也；行也。”

　　⑥四春：四年。诗人会昌二年母亲去世，服丧闲居，到五年春已第四年。

　　⑦纵使：即使。

　　⑧可堪：岂堪。

　　⑨又无人：李商隐《小园独酌》：“空余双蝶舞，竟绝一人来。”与“无人”同慨。又，冯引一本作“更”。袁彪说：“无酒无人，反不如并花月而去之。二语沉痛。”

　　⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居丧前任秘书省正宇，系正九品下阶，故著青袍。青袍颜色似春天的青草，《古诗》有“青袍似春草”之句，故云。“年年定”，应上“四春“。居丧期间离职家居，原职仍在。

　　欲逐风波：想去追逐风波。

　　龙津：即龙门，又名禹门口，在今山西省河津县西北。《三秦记》：“河津，一名龙门，水险不通，龟鱼之属莫能上。江海大鱼薄集门下数千，不得上，上则为龙。”

　　赏析：

　　一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁*后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。

　　全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题， “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比，然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活，颔联写景同时也流露出无聊之状，起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服，诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚，“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门，尾联是说想在政治上有所作为，但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。

　　这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。

　　原文：

　　采桑子·年年才到花时候

　　年年才到花时候，风雨成旬。

　　不肯开晴，误却寻花陌上人。

　　今朝报道天晴也，花已成尘。

　　寄语花神，何似当初莫做春。

　　注释：

　　①成旬：一作“经旬”，即连续下雨十来天。

　　②“做春”句：是说当初还不如不要做春。

　　赏析：

　　“年年才到花时候，风雨成旬”，作者本来要写这年寻花被误，可是一开始用的是一个含量更大的句子，这样子不仅能罩得住全篇，而且使题旨得到更广泛的扩充。“不肯开晴”语意和“风雨成旬”略同。不过这不是多余的重复，因为如果只是“风雨成旬”，那么那些痴情的惜花者也许会想：总该有一刻的天晴吧，只要乘这个机会看上一眼春花，也就不枉度此春！看那“误却寻花陌上人”的人或者就是这么想的。不然他明知“风雨成旬”，为什么还要寻花陌上呢？而正是因为有了“不肯开晴”，“误却”二字才更见份量。

　　但是，词篇也不是顺着一个方向发展下去的。过片的“今朝报道天晴也”就忽如绝路逢生，然而紧接着又一个转折：“花已成尘”！上片说“误却”，总还是误了当日仍有下一日的希望。而此时一个“尘”字已经把花事说到了头，因此对寻花人来说，剩下的便只有懊丧与绝望。“寄语花神，何似当初莫做春”是作者的怨怼语，也是痴想。这种痴，正说明了他的情深；而这种至情寄托着作者对社会人生的感喟，词中埋怨花开不得其时，也蕴含了作者生不逢时，怀才不遇的感慨。

　　原文：

　　东海有勇妇

　　梁山感杞妻，恸哭为之倾。

　　金石忽暂开，都由激深情。

　　东海有勇妇，何惭苏子卿。

　　学剑越处子，超然若流星。

　　损躯报夫仇，万死不顾生。

　　白刃耀素雪，苍天感精诚。

　　十步两躩跃，三呼一交兵。

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和古诗原文(15篇)

和古诗原文(15篇)

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的和古诗原文，欢迎阅读与收藏。

　　原文：

　　和李上舍冬日书事

　　北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。

　　倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。

　　推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。

　　顾藉微官少年事，病来那复一分心？

　　译文：

　　北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。

　　那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。

　　我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。

　　做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。

　　注释：

　　1、李上舍：不详。宋太学分三等，即外舍、内舍、上舍，以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。

　　2、日暮：傍晚；天色晚。

　　3、黄叶：枯黄的树叶。亦借指将落之叶。

　　4、倦鹊绕枝：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意。

　　5、飞鸿：飞行着的鸿雁。

　　6、摩：接*，碰到。

　　7、孤音：孤独的声音。

　　8、顾藉：顾念，顾惜。

　　9、微官：小官。

　　赏析：

　　诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。

　　首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们*见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。

　　颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。

　　诗的前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

　　【注解】：

　　１、渚：水中的小洲。

　　２、回：回旋。

　　３、百年：犹言一生。

　　４、潦倒：犹言困顿，衰颓。

　　５、新停：这时杜甫正因病戒酒。

　　【简析】：

　　这首诗是大历二年（７６７）年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感*彩。颔联状景逼真，是*传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。

　　古人有农历九月九日登高的*俗，这首诗就是唐代宗大历二年（767）的重阳节时诗人登高抒怀之作。此时杜甫寓居长江畔的夔州（今四川省奉节县），患有严重的肺病，生活也很困顿。全诗通过对凄清的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。

　　诗篇前四句描写登高闻见之景。首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，风物具有鲜明的夔州地区特征。这两句不仅是工对的联语，而且句中自对，如“ 天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。句法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。写山为远望 ，写水为俯瞰。落木而说“萧萧”，并以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“ 滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。诗篇后四句抒发登高所生之慨。颈联上句写羁旅之愁。“常作客”，表明诗人多年漂泊不定的处境；“万里”，说明夔州距离家乡非常遥远，是从距离上渲染愁苦之深；“悲秋”，又是从时令上烘托悲哀之重，“秋 ”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“ 登高 ”的节候。下句写孤病之态。“百年”，犹言一生；“百年多病”，迟暮之年百病缠身 ，痛苦之情可想而知；“独”字，写出举目无亲的孤独感 ；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。这两句词意精炼，含意极为丰富，叙述自己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。尾联进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人连这点欢乐也失去了。这一联分承五、六句 ：“艰难”备尝是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的结果。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物 ，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充 。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。

　　此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”，细细体味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，无怪乎胡应麟盛誉其为“旷代之作”清代杨论推崇此诗为“杜集七言律诗第一 ”（杜诗镜铨）），明人胡应麟更说此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一 。”（《诗薮》）

　　和蔡准郎中见邀游西湖三首

　　宋代苏轼

　　夏潦涨湖深更幽，西风落木芙蓉秋。

　　飞雪暗天云拂地，新蒲出水柳映洲。

　　湖上四时看不足，惟有人生飘若浮。

　　解颜一笑岂易得，主人有酒君应留。

　　君不见钱塘宦游客，朝推囚，暮决狱，不因人唤何时休。

　　城市不识江湖幽，如与蟪蛄语春秋。

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读书古诗原文

读书古诗原文

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的读书古诗原文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　嘉岭山寻范文正公读书处

　　清代邓廷桢

　　乙亥二月月几望，捧檄延州度千嶂。马头忽现嘉岭山，大字摹崖屹相向。

　　怪螭蟠屈瘦蛟舞，乃是龙图老子之笔仗。闻道当年帅此邦，屡蹑巉岩寄幽旷。

　　手持蠹简揖山灵，一种清虚恍来贶。我览公书心已钦，我思公迹神逾王。

　　初为运转副夏竦，继以曹郎扼边障。罢榷招流亡，营田省输饟。

　　坚壁老敌师，焚书斥贼妄。一十二砦唇齿联，万八千军虎貔壮。

　　威名不屑淮阴韩，盛德应同丞相亮。坐使西人破胆惊，却马回戈不敢抗。

　　岂知公余示整暇，啸歌更踞兹山上。方悟胸中数万兵，都由五千拄腹撑肠相酝酿。

　　我来登山寻旧迹，岂有遗民足咨访。山前闻清钟，山后发樵唱。

　　摘星无复矗，危楼古井空余白云漾。嗟哉九京安可作，仰止高山意怊怅。

　　他年青鞋布袜游圭峰，定从雾阁云窗觏真相。

　　读书

　　宋代·曾巩

　　吾性虽嗜学，年少不自强。

　　所至未及门，安能望其堂。

　　荏苒岁云几，家事已独当。

　　经营食众口，四方走遑遑。

　　一身如飞云，遇风任飘扬。

　　山川浩无涯，险怪靡不尝。

　　落日号虎豹，吾未停车箱。

　　波涛动蛟龙，吾方进舟航。

　　所勤半天下，所济一毫芒。

　　最自忆往岁，病躯久羸尫。

　　*千里外，苍黄值亲丧。

　　母弟各在无，讣归恐惊惶。

　　凶祸甘独任，危形载孤艎。

　　崎岖护旅榇，缅邈投故乡。

　　至今惊未定，生还乃非常。

　　忧虑心胆耗，驰驱筋力伤。

　　况已*衰境，而常犯风霜。

　　驱之久如此，负疴固宜长。

　　朝晡暂一饱，百回步空廊。

　　未免废坐卧，其能视缣缃。

　　新知固云少，旧学亦已忘。

　　百家异旨趣，六经富文章。

　　其言既卓阔，其义固荒茫。

　　古人至白首，搜穷败肝肠。

　　仅名通一艺，著书欲煌煌。

　　瑕疵自掩覆，后世更昭彰。

　　世久无孔子，指画随其方。

　　后生以中才，胸臆妄度量。

　　彼专犹未达，吾慵复何望。

　　端忧类童稚，*书倒偏傍。

　　况令议文物，规摹讵能详。

　　轮辕孰挠直，冠盖孰纁黄。

　　珪璋国之器，孰杀孰锋铓。

　　问十九未谕，其一犹面墙。

　　几微言性命，萌兆审兴亡。

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古诗春望_春望古诗原文

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《古诗春望》,希望对您有所启迪。

古诗春望

《春望》

唐杜甫

国破山河在，

注释：

1、国破：指国都长安被叛军占领。

译文：

长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，

赏析：

唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此。

诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。

全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：意脉贯通而*直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。此论颇为妥帖。家书抵万金亦为流传千古之名言。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏春望古诗原文。

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古诗词原文

古诗词原文（通用20篇）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的古诗词原文，欢迎阅读与收藏。

　　为居中御史题

　　明代郑潜

　　谏垣崇柏府，察院表松厅。执法昭乾象，郎官应列星。

　　九重资耳目，四海捷风霆。清浊由泾渭，聪明在视听。

　　按巡遵旧典，咨访靡常经。出使临分署，如松揭广庭。

　　应储梁栋具，俨对雪霜形。挺特标孤峙，芳华德比馨。

　　云烟春霭霭，风雨昼冥冥。贞白梅同洁，敷荣竹并青。

　　岁寒知节操，品汇仰仪刑。大厦须扶植，颠崖赖底宁。

　　何惭蜀庙柏，曾阅舜阶蓂。缥缈闻天籁，蜿蜒隐地灵。

　　气盘龙起蛰，风度鹤梳翎。藓晕衣新绣，膏明刃发硎。

　　居然立霄汉，飒尔击沧溟。杜甫遗诗本，毕宏开画屏。

　　才疏叨茂选，亲老觊脩龄。济济山东士，萧萧历下亭。

　　观风惟黾勉，顾影独伶俜。兴已辜泉石，行当戒井陉。

　　歌谣采田野，声迹达朝廷。漫续斯堂记，期看不朽铭。

　　谪居感事

　　宋代王禹偁

　　迁谪独熙熙，襟怀自坦夷。

　　孤寒明主信，清直上天知。

　　消息还依道，生涯只在诗。

　　惟尚谕山水，讵敢咏江蓠。

　　偶叹劳生事，因思志学时。

　　读书方睹奥，下笔便搜奇。

　　赋格欺鹦鹉，儒冠薄駿鸃。

　　耕桑都不事，园井未曾窥。

　　必欲缣缃富，宁教杼轴纰。

　　光阴常矻矻，交友尽偲偲。

　　步骤依班马，根源法孔姬。

　　收萤秋不倦，刻鹄夜忘疲。

　　流辈多相许，时贤亦见推。

　　叨荣偕计吏，滥吹谒春司。

　　仆瘦途中病，驴寒雪里骑。

　　空拳入场屋，拭目看京师。

　　技癢初调箭，锋銛欲试锥。

　　甲科登汉制，内殿识尧眉。

　　数刻愁晡矣，三题亦勉之。

　　先鸣输俊彦，上第遂参差。

　　罢举身何托，还家命自奇。

　　唯慙亲倚户，敢望嫂停炊。

　　竭力求甘旨，终朝走路歧。

　　贪希仲由米，多废董生帷。

　　丹桂何时折，孤蓬逐吹移。

　　知怜无国士，志气自男儿。

　　季子貂裘敝，狂生刺字隳。

　　广场重考覆，蹇步载驱驰。

　　明代宁甘退，青云暗有期。

　　礼闱冠多士，御试拜丹墀。

　　泽雾宁慙豹，抟风肯伏雌。

　　重瞳念孤迹，一第忝鸿私。

　　得告还乡贵，除官佐邑卑。

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读书古诗原文

读书古诗原文

　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的读书古诗原文，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　翰林读书言怀呈集贤诸学士

　　晨趋紫禁中，夕待金门诏。

　　观书散遗帙，探古穷至妙。

　　片言苟会心，掩卷忽而笑。

　　青蝇易相点，白雪难同调。

　　本是疏散人，屡贻褊促诮。

　　云天属清朗，林壑忆游眺。

　　或时清风来，闲倚栏下啸。

　　严光桐庐溪，谢客临海峤。

　　功成谢人间，从此一投钓。

　　译文：

　　清晨赶赴宫中，晚间往金马门待沼。

　　翻看前人的残卷遗篇，探讨古贤的著述穷极奥妙。

　　哪怕只有片言与前人暗合，也不禁掩卷而笑。

　　苍蝇点污白玉轻而易举，《阳春》《白雪》却难以找到同调。

　　我本是疏懒散漫之人，却多次遭到狭隘之人的嘲笑。

　　天高云淡正值秋高气爽，不禁回忆起昔日林壑间的游眺。

　　有时清风徐徐吹来，闲倚着栏干我放声长啸。

　　严光在桐庐溪畔垂钓，谢灵运通游天涯海角。

　　何时才能功成身退，从此在烟波间投钓？

　　注释：

　　⑴翰林：指翰林院，唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤：指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。

　　⑵紫禁：犹言皇宫，皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“收华紫禁。”李善注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。”李延济注：“紫禁，即紫宫，天子所居也。”

　　⑶金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》：“待诏金门，稍得亲*。”

　　⑷帙（zhì）：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。《说文》：帙，书衣也。谢灵运诗：“散帙问所知。”散帙者，解散其书外所裹之帙而翻阅之也。

　　⑸青蝇：比喻小人的谗言。陈子昂诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上，致成点污，以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。

　　⑹白雪：曲名。其曲弥高，其和弥寡。因曲调高雅，能跟着唱的人很少。

　　⑺疏散：意谓爱好自由，不受拘束。

　　⑻贻：遭致。褊（biǎn）促：狭隘。诮：责骂。

　　⑼严光：字子陵，东汉初隐士。桐庐溪：即今浙江省桐庐县南富春江，江边有严陵濑和严子陵钓台，传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》：“桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上下可坐十人，临水，名曰严陵钓坛也。”

　　⑽谢客：即谢灵运，南朝刘宋时的山水诗人，客是其小名。生*好游山玩水，曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海：郡名，今浙江临海县。峤：山尖而高叫峤。张铣注：“临海，郡名。峤，山顶也。”

　　⑾谢人间：意谓辞别世俗，遁隐山林。

　　赏析：

　　“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南*太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮*黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。

　　接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的`人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。

　　“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。

　　“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。

　　接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南*太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。

　　总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。

　　这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。

　　嘉岭山寻范文正公读书处

　　清代邓廷桢

　　乙亥二月月几望，捧檄延州度千嶂。马头忽现嘉岭山，大字摹崖屹相向。

　　怪螭蟠屈瘦蛟舞，乃是龙图老子之笔仗。闻道当年帅此邦，屡蹑巉岩寄幽旷。

　　手持蠹简揖山灵，一种清虚恍来贶。我览公书心已钦，我思公迹神逾王。

　　初为运转副夏竦，继以曹郎扼边障。罢榷招流亡，营田省输饟。

　　坚壁老敌师，焚书斥贼妄。一十二砦唇齿联，万八千军虎貔壮。

　　威名不屑淮阴韩，盛德应同丞相亮。坐使西人破胆惊，却马回戈不敢抗。

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《静夜思》古诗原文

《静夜思》古诗原文

　　《静夜思》是唐代作者李白所作一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，作者于屋内抬头望月所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。下面是小编整理的《静夜思》古诗原文，希望对你有所帮助！

　　《静夜思》古诗原文：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《静夜思》白话译文：

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　《静夜思》注释：

　　1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

　　2、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。

　　①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。

　　3、疑：好像。

　　4、举头：抬头。

　　《静夜思》创作背景：

　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　《静夜思》赏析：

　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的.刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

　　作者简介：

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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