必修一的古诗原文

语文必修一优美的汉字原文

语文必修一优美的汉字原文

　　《优美的汉字》是高中语文必修一中的课文，以下是小编整理的语文必修一优美的汉字语文，欢迎参考阅读！

　　一、汉字的起源

　　汉字是记录汉语的符号，它是汉民族的祖先在长期的社会实践中，因生活和交流的需要，在劳动中不断创造和发展起来的。现在一般认为最古老的汉字是出现在公元前13—前11世纪商代的一种刻在龟甲兽骨上的“甲骨文”。迄今为止甲骨片已发现10万片以上，单字大约有4500个，其中已经认识的约占1/3。不过我国考古人员在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土的文物上，也发现了依照实物描绘出来的“象形字”，比甲骨文还要早一千多年。发掘半坡遗址时，发现了约6000年前半坡人创造的具有文字性质的刻画符号，这可以看做是更加原始的*文字。“图画字”或“象形字”就是汉字最早的.样子。像“日、月、鱼、鸟、马、鹿、花、草”等许多文字都是对原物的描写，字形在一定程度上保留了所指事物的形貌特征。

　　二、汉字的形体

　　从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。这种演变可以分为两大阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。两个阶段的分野是小篆到隶书的转变。下面简要介绍一下不同形体汉字的特点：

　　1、甲骨文。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜，应用在商代后期。象形程度较高，字形的方向相当不固定。

　　2、金文。金文是铸造在青铜器上的文字。主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高，但同时也有了线条化、*直化的趋势。线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条；*直化指曲折象形的线条被拉*，不相连的线条连成了一笔。

　　3、大篆。大篆也叫籀文，是西周晚期的文字。上承西周的金文，下启秦代小篆。

　　4、小篆。小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字。小篆字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低。

　　5、隶书。隶书产生于战国晚期，西汉时发展成熟，是两汉时期通行的主要字体。隶书把小篆弯曲的线条改为*直的笔画，字形进一步简化，书写变得简便，但同时使古汉字的象形程度大为降低。形体扁方而规整，较长的横画略呈微波起伏之势，向右下的斜笔带有捺脚。

　　6、草书。草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信。草书使用连笔，书写快捷，但是难于辨认。

　　7、行书。行书出现在东汉晚期。楷书产生后，行书逐渐演变为介于草书与楷书之间的字体，比草书容易辨认，也容易书写。

　　8、楷书。楷书也叫正楷、真书。汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要的字体，一直使用到现在。楷书的“楷”是有规则的意思。它的字形方正严整，有撇、捺和硬钩，波势减少，笔画也趋于*易圆转，更便于书写。

　　三、汉字的构成

　　汉字是方块字，有独体字和合体字之分。独体字是以图形为基础发展变化而来的“象形字”和“指事字”，合体字是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”和“形声字”。关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。现代学者认为，“六书”的前四种是构字方法，后两种只不过是用字的方法。下面简要介绍前四书构字的情况：

　　1、象形。依照事物的形状构成汉字的字形，构成的字时象形字。如：日、月、子、鹿、井、网。

　　2、指事。在象形符号上加上指事性的形体或符号，构成的字是指事字。如：刃、寸、本、末、上、下。

　　3、会意。把两个或多个意义相关的象形符号组合在一起，构成的字是会意字。如：休、牧、从、比、步、益。

　　4、形声。用表义的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。如：草、室、泥、村、腐。形声造字法的构字能力很强，因此汉字中形声字所占的比例最大。

　　四、汉字文化

　　汉字由于有独特的形体结构，因此除了记录字的音和义以外，还保存造字时的文化信息，其中不乏当时的思想意识或观念。如“囗”字，音wéi，古“围”字，表示四周环绕的边界或界域。《说文解字》中从“囗”的字有27个，都和“界域”有关。据此可以看出“囗”字曲折反映出来的防卫以求自安的意识。汉字蕴涵着丰富的文化底蕴，如汉字与年号、谥号、庙号，汉字与姓、氏、名、字，汉字与避讳等，都有着千丝万缕的联系，值得深入探讨。

　　汉字和中华民族的文学艺术也是密不可分的。尤其是书法和篆刻，为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个*实的方块字灵动起来。汉字各种书体的代表作品大多是靠碑帖保存下来的，如欧阳询的《九成宫醴泉铭》（楷书）、王羲之的《兰亭集序》（行书）、颜真卿的《多宝塔》（楷书）、怀素的《自叙帖》（草书）等。

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《离骚》语文必修一原文

《离骚》语文必修一原文

　　《离骚》就是作者遭遇忧愁而写成的诗句，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。下面是《离骚》语文必修一原文，快来看看吧！

　　【课文原文】

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

　　回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　　步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

　　【课文译文】

　　我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

　　我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。

　　贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。

　　这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。

　　始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。

　　众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。

　　本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。

　　违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。

　　忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。

　　宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。

　　雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。

　　方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。

　　忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。

　　保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。

　　真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。

　　转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。

　　赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。

　　为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。

　　裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。

　　不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。

　　再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。

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离骚高一必修2原文及翻译

离骚高一必修2原文及翻译

　　《离骚》是*战国时期诗人屈原创作的诗篇，是*古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；以下是小编为大家整理的离骚高一必修2原文及翻译，欢迎阅读和收藏！

　　一、原文：

　　1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　2、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

　　二、译文：

　　1、我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。 这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。 众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。 违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。 宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。 方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。 保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。

　　2、真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。 转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。 为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。 不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。 清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。 我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且*以为常。 肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊。

　　三、创作背景

　　屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。

　　关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

　　由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

　　总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不*遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。

　　四、内容思想

　　《离骚》可分为前后两部分，即自“帝高阳之苗裔兮”，至“岂余心之可惩”，为前一部分；从“女嬃之婵嫒兮”，至“吾将从彭咸之所居”，为后一部分。

　　前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。叙述屈原出身于与楚王同姓的贵族家庭及其生辰名字；描写他自幼就努力自修美德、锻炼才能，并决心报效楚国的愿望；描写他激励引导楚王“及前王之踵武”，使楚国富强的理想，和辅助楚王进行政治改革的斗争；然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益，因而招致了他们的重重迫害和打击，诽谤和诬蔑漫天而来，而楚王也听信谗言，疏远和放逐了屈原；就在此时，屈原为实现理想而精心培植的人才也纷纷变质，使屈原的处境极为孤立；在此情况下，屈原看到自己的理想无法实现，“民生之多艰”，而祖国陷入“路幽昧以险隘”的岌岌可危的`境地，使爱国爱民的屈原陷入极度的痛苦之中；屈原满怀愤怒地揭露了楚王反复无常，不辨忠奸，昏庸无能的作为；同时揭露腐朽的贵族集团贪婪嫉妒，苟且偷安，背法妄行，结党营私，把祖国引向危亡的罪恶；描写了屈原不向*势力屈服的斗争精神。

　　后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先，女嬃劝他接受历史的教训，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通过向重华陈辞，分析了古往今来的史实，否定了女嬃建议；于是屈原开始了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求理想的历程。首先，他上叩“天阍”，却遭到冷遇；接着，诗人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚，以便上通天帝，然而均都落空，这象征性地说明了争取楚王已经毫无希望了；于是屈原去找神巫灵氛占卜，灵氛劝他去国远游；诗人犹豫不决，又去找巫咸问策，巫咸则劝其暂留楚国待明君而行；在矛盾的建议中，诗人分析了国内政情，觉得不能久留于黑暗无望的楚国，决定离楚远行；但是，远行的想法又与屈原爱国的衷情发生矛盾，所以在他升天远行时，忽然看到了楚国大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，形象地否定了离楚的道路，最后诗人决心“从彭咸之所居”，用死来殉其“美政”的理想。

　　全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表现了他为国献身的精神，和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了诗人勇于追求真理和光明，坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。同时也深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非，结党营私，谗害贤能，邪恶误国的罪行。

　　五、人物形象

　　屈原在《离骚》中，成功地塑造了*文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原的伟大思想和崇高的人格。

　　首先，这是一位杰出政治家的形象。他有明确的“美政”思想，这与屈原改革弊政，联齐抗秦的政治主张是一致的。其最终目的是要“及前王之踵武”，使历史上曾兴旺发达的“三王”政绩发扬光大。亦即由楚国统一天下，使百姓安居乐业。“美政”思想的实质是要巩固楚王的统治，它充满了儒家美好政治的色彩，体现了儒家“民本思想”的要求，屈原不但有美政理想，也有实现它的具体办法。其中最主要的就是，“君明臣贤”。要有好的国君，还要有忠于国君并且有才干的大臣加以辅佐，君臣和谐才能成功。因而他歌颂“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。”他极力主张选贤任能，赞美古代贤君“举贤而授能”，称颂“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀今，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”同时他还主张废斥群小，这也是实现“美政”的重要保证。他在诗中极力揭露群小的罪恶，正是出于这种想法。他还主张“循绳墨而不颇”，强调以法度治国。他为此奋斗终生，充分显示了这一形象的政治家风度。

　　这一形象还体现了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神。诗人清楚地知道，楚国的不幸命运，以及诗人自己的不幸遭遇正是楚廷群小造成的。诗人对之极为愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，嫉妒成性，朋比为奸，随波逐流，黑白颠倒。诗人还揭露了楚君的过失，说他反复无常，荒唐糊涂，宠信奸臣，疏远忠良，善恶不辨，致使诗人的“美政”理想落了空。显示了诗人同黑暗势力的勇敢斗争精神。

　　这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。他非常清楚地知道，他的高洁的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭受种种迫害打击。在这种情况下，连他亲*的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”。可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度。在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。

　　诗人还通过这一形象，描绘了诗人自己思想感情的波澜，诗人把自己描绘成浑身披覆着香花和美玉的洁身好修，幽美芳香，妩媚奇特的超人，用来象征其纯洁高尚的内在美质。屈原内在美质的表现，最感人的就是他那强烈而真挚的爱国主义精神。诗人自幼就立下为国尽忠的理想，他为此自修美德和才能，祖国被“党人之偷乐”搞得“路幽昧以险隘”，他为之而伤心，他一再表白“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他为祖国的前途而忧心忡忡。他被群小打击迫害而离开了政治舞台，但他始终关心国家的前途和命运，他虽然为自己不幸的命运而痛苦忧伤，但他更关心的是国家和君王，他始终系心怀王，不忘楚国。在当时的历史条件下，凭着屈原的杰出才能，他投奔别国也许会成为将相*，但它否定了一切离楚远游的想法，非常形象，非常真挚地表现了屈原那强烈的爱国主义精神。

　　六、名家评论

　　1、汉·刘安《离骚传》：濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

　　2、汉·王逸《楚辞章句·离骚经序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕。其词温而雅，其义皎而朗。

　　3、南朝梁·刘勰《文心雕龙·辨骚第五》：自风雅寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉。

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必修四语文必背古诗词

必修四语文必背古诗词

　　学*是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学*和努力。小编为大家提供了必修四语文必背古诗词，希望能帮助大家更好的复*所学的知识。

　　念奴娇·赤壁怀古 宋· 苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng)发。羽扇纶(guān)巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华（huā)发（fà）。人生如梦，一樽还（huán）酹（li)江月。

　　定风波 苏轼

　　序： 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪（zān）螺髻（jì）。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了（liǎo），栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪？ 永遇乐·京口北固亭怀古 宋·辛弃疾

　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭(xi)歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（cì）下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

　　《醉花阴》-李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　声声慢

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　柳永《望海潮》

　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑（qiàn）无涯。市列珠玑（jī），户盈罗绮，竞豪奢。

　　重(chóng)湖叠巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑（jì）拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

　　廉颇蔺相如列传

　　既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

　　于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

　　廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

　　卒相与欢，为刎颈之交。

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语文必修2必背古诗词

语文必修2必背古诗词

　　古诗词是考试必考知识点之一，下面是小编整理的语文必修2必背古诗词，希望对大家有帮助！

　　1、氓

　　氓之蚩蚩， 抱布贸丝。 匪来贸丝， 来即我谋。 送子涉淇， 至于顿丘。 匪我愆期， 子无良媒。 将子无怒， 秋以为期。

　　乘彼垝垣， 以望复关。 不见复关， 泣涕涟涟。 既见复关， 载笑载言。 尔卜尔筮， 体无咎言。 以尔车来， 以我贿迁。

　　桑之未落， 其叶沃若。 于嗟鸠兮， 无食桑葚！ 于嗟女兮， 无与士耽！ 士之耽兮， 犹可说也。 女之耽兮， 不可说也！

　　桑之落矣， 其黄而陨。 自我徂尔， 三岁食贫。 淇水汤汤， 渐车帷裳。 女也不爽， 士贰其行。 士也罔极， 二三其德。

　　三岁为妇， 靡室劳矣。 夙兴夜寐， 靡有朝矣。 言既遂矣， 至于暴矣。 兄弟不知， 咥其笑矣。 静言思之， 躬自悼矣。

　　及尔偕老， 老使我怨。 淇则有岸， 隰则有泮。 总角之宴， 言笑晏晏， 信誓旦旦， 不思其反。 反是不思， 亦已焉哉！

　　2、涉江采芙蓉 《古诗十九首》

　　涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。采之欲遗谁？ 所思在远道。还顾望旧乡， 长路漫浩浩。同心而离居， 忧伤以终老。

　　3、短歌行 曹操

　　对酒当歌， 人生几何！譬如朝露， 去日苦多。慨当以慷， 忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。青青子衿， 悠悠我心。但为君故， 沉吟至今。呦呦鹿鸣， 食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。

　　明明如月， 何时可掇？忧从中来， 不可断绝。越陌度阡， 枉用相存。契阔谈， 心念旧恩。月明星稀， 乌鹊南飞。绕树三匝， 何枝可依？山不厌高， 海不厌深。周公吐哺， 天下归心。

　　4、归园田居(其一) 陶渊明

　　少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。?a href='https://www.oh100.com/zuowen/yu/' target='_blank'>雨釉度舜澹?依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊笼里， 复得返自然。

　　5、兰亭集序 王羲之

　　永和九年， 岁在癸丑， 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。 群贤毕至， 少长咸集。 此地有崇山峻岭， 茂林修竹， 又有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。

　　是日也， 天朗气清， 惠风和畅。 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也。

　　夫人之相与， 俯仰一世。 或取诸怀抱， 悟言一室之内； 或因寄所托， 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊， 静躁不同， 当其欣于所遇， 暂得于己， 快然自足， 不知老之将至； 及其所之既倦， 情随事迁， 感慨系之矣。 向之所欣， 俯仰之间， 已为陈迹， 犹不能不以之兴怀， 况修短随化， 终期于尽！ 古人云： “死生亦大矣。” 岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。 后之视今， 亦犹今之视昔， 悲夫！ 故列叙时人， 录其所述， 虽世殊事异， 所以兴怀， 其致一也。 后之览者， 亦将有感于斯文。

　　6、赤壁赋 苏轼

　　壬戌之秋， 七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来， 水波不兴。 举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。 少焉， 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江， 水光接天。 纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚， 扣舷而歌之。 歌曰： “桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。” 客有吹洞萧者， 倚歌而和之。 其声呜呜然， 如怨如慕， 如泣如诉， 余音袅袅， 不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然， 正襟危坐而问客曰： “何为其然也？” 客曰： “月明星稀， 乌鹊南飞， 此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口， 东望武昌， 山川相缪， 郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州， 下江陵， 顺流而东也， 舳舻千里， 旌旗蔽空， 酾酒临江， 横槊赋诗， 固一世之雄也， 而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”

　　苏子曰： “客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯， 而未尝往也； 盈虚者如彼， 而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之， 则天地曾不能一瞬； 自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也， 而又何羡乎! 且夫天地之间， 物各有主, 苟非吾之所有， 虽一毫而莫取。 惟江上之清风， 与山间之明月， 耳得之而为声， 目遇之而成色， 取之无禁， 用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑， 洗盏更酌。 肴核既尽， 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。

　　7、游褒禅山记

　　课后要求背诵第三段

　　游褒禅山记 王安石

　　于是余有叹焉。 古人之观于天地、 山川、 草木、 虫鱼、 鸟兽， 往往有得， 以其求思之深而无不在也。 夫夷以*， 则游者众； 险以远， 则至者少。 而世之奇伟、 瑰怪， 非常之观， 常在于险远， 而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。 有志矣， 不随以止也， 然力不足者， 亦不能至也。 有志与力， 而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之， 亦不能至也。 然力足以至焉， 于人为可讥， 而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣， 其孰能讥之乎？ 此余之所得也。

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必修4语文必背古诗词

必修4语文必背古诗词

　　高中语文其中必背的'古诗词有很多，而且高考语文试卷上一定会有六分，所以每位高三同学都会在这上边花费很多精力，其中很多的同学将时间花费在了找这些古诗文上边。下面是小编为大家整理的必修4语文必背古诗词，欢迎阅读。

　　念奴娇赤壁怀古(苏轼)

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。

　　定风波

　　三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任*生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　水龙吟登建康赏心亭(辛弃疾)

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未? 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此! 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?

　　永遇乐·京口北固亭怀古

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

　　声声慢(李清照)

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急? 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘? 守著窗儿， 独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 者次第，怎一个、愁字了得!

　　醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　廉颇蔺相如列传

　　既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

　　廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱/人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

　　于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

　　廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!” 卒相与欢，为刎颈之交。

　　望海潮(柳永)

　　东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

　　重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。 异日图将好景，归去凤池夸。

　　雨霖铃

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处，兰舟摧发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。

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一去二三里古诗原文

一去二三里古诗原文

　　邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人。以下是小编分享的一去二三里古诗原文，欢迎大家阅读，希望对大家有帮助！

　　一去二三里 （山村咏怀）

　　（宋）邵康节

　　一去二三里，

　　烟村四五家。

　　亭台六七座，

　　八九十枝花。

　　一去二三里是邵康节所作的诗，又名山村咏怀。一去二三里 （山村咏怀） （宋）邵康节 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。邵康节（1011～1077）邵康节（康节为谥号）名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。

　　翻译

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝……”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　词句注释

　　①去：距离。

　　②烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　文学赏析

　　“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的`意境之中。

　　创作背景

　　诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

　　作者简介

　　邵雍邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。

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采桑子欧阳修原文及译文（采桑子古诗原文及翻译）

慧学的王《中考语文·古诗鉴赏专题》

阅读下面宋词，完成11～12题。(4分)

采桑子

【宋】欧阳修

天容水色西湖好，云物俱鲜。

鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。

风清月白偏宜夜，一片琼田。

谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。

【注释】①西湖：这里指颍州西湖。②琼田：神话传说中的玉田，这里指月光照映下莹碧如玉的湖水。

【分析】此词描写西湖的天光水色，侧重于月色下的西湖，尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋，反映了欧公晚年旷达乐观的人生态度。

词的上片着力表现西湖的恬静脱俗。词人用鸥鹭闲眠来烘托，一方面突出西湖的静谧，另一方面暗示西湖的游客的高雅脱俗，没有功利之心。词的下片写月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的欢悦之情。

这首词通篇写景，景中寓情，反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴。

11.词的上片通过天容水色 、云物俱鲜、鸥鹭闲眠表现“西湖好”。(2分)

【解析】本题考查对诗歌内容的理解。“天容水色西湖好，词一开始，此句通过“天容水色”“云物俱鲜”表现“西湖好”，应惯寻常听管弦”，继续表现“西湖好”。

12.这首词蕴含着词人怎样的情感？(2分)

赞美、心旷神怡(愉悦、安闲、闲适)

【解析】本题考查对诗人情感的鉴赏能力。词一开始。湖上的“鸥鹭闲眠”。鸥鹭对于这些管弦歌吹之声。这一方面表明欧公与好友陶醉于湖光山色间，已无机心。词的下片写月

下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的欢悦之情，月光皎洁，晶莹透明，闪闪发光，天容水色相映，好似“一片琼田”，心旷神怡，很容易产生“人在舟中便是仙”的妙想?由此可知，下片表达泛舟西湖的愉悦之情。

【参考译文】

西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。

那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！

若有谬误之处，还请条友指正！

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小学必背古诗75首「原文」

小学必背古诗75首「原文」

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的.古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的小学必背古诗75首「原文」，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。

　　鱼戏莲叶北。

　　2长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　4咏鹅（唐）骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5风（唐）李峤解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　6咏柳（唐）贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7回乡偶书（唐）贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　8凉州词（唐）王之焕黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　9登鹳雀楼（唐）王之焕白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　10春晓（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　11凉州词（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　12出塞（唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　14鹿柴（唐）王维空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　15送元二使安西（唐）王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　16九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　17静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　18古朗月行（节选）（唐）李白小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐？19望庐山瀑布（唐）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。

　　疑是银河落九天。

　　20赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　21黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　22早发白帝城（唐）李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

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柏古诗原文

柏古诗原文

　　在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的柏古诗原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　紫柏山谒留侯庙

　　*现代严雁峰

　　磅礴登柴关，雪霁山睡起。瑶岛愕蚕丛，骑鹤妙香靡。

　　羽客挂岩泉，激翠生宫徵。林木风为梭，织成孤祠绮。

　　从来怜霸才，多由隐君子。漏网圯桥书，秽嬴遂不祀。

　　侯维老氏徒，龙乎变化诡。股掌弄韩彭，群雄儿戏视。

　　帷幄渊无垠，重瞳反文轨。封侯深杜门，泰山安吕雉。

　　归脱弃人间，忽瞻松石喜。将相釜底魂，狱吏尊无比。

　　回头笑功狗，刀笔其已矣。独降隆准师，辟谷老烟水。

　　及今畤褒斜，奇勋焚栈是。堂下冬青寒，云瀑捲帘嶬。

　　岚雨娇新妆，画眉五十里。每当春夏间，流出楼台紫。

　　后儒懵九邱，鸿冥复食耳。伊旦不求仙，王佐古如此。

　　留乃徐沛隶，岂闻汉初徙。我观世家篇，冢书谷城死。

　　壁诗斯蜕蜂，未读马迁史。拜乞臣布衣，千载鉴知止。

　　柏梁体送欧崙山北上

　　明代苏方晋

　　九真日南天宇宽，牛女星分朱明端。仙灵窟宅连蜷蟠，五岭重溟矗淼漫。

　　扶舆蜿蟺满郁单，有美一人曰崙山。孕精毓粹矹巑岏，沙洲乃翁幼承颜。

　　刻志励学熊和丸，*生浩气发冲冠。左图右书穷研钻，九流百氏摘瑕瘢。

　　摛词千万翻涛澜，掐心擢肾剜肺肝。嵬眼倾耳惊崩湍，揽佩纫纕结茝兰。

　　铺兜罗列衣冰纨，牛鬼蛇神怪携刓。骇人毛磔与胆寒，抱璞握瑜陋砮丹。

　　雾縠参差珊瑚间，顿令屈宋如衙官。三都八斗飘棻檀，一朝举翮去长安。

　　流音飞响雍门弹，淬锋砥锷挥镆干。锟铻拂试琢琅玕，柱堂栋厦耸大观。

　　运斤游刃馀髀髋，岂徒芳誉插贤关。兔罝鹗荐将登坛，清庙朱弦玉朱干。

　　鳞羽游翔宗虬鸾，咳唾九天珠落盘。何数谪仙召金銮，待诏先生齿见攒。

　　矞云五色绕薇垣，天王得骏十二闲。真才方联玉笋班，扶摇九万风斯抟。

　　簸荡乾坤谁跻扳，一鼓元气洗区寰。此日送君云漫漫，山齾齾兮水潺潺。

　　秋霄淡荡香露漙，桂花馣蔼扶胥湾。兰桨清风盩屋间，南浦销魂心悲酸。

　　离歌频写空濡翰，持杯把袂惜团栾，此去何时衣锦还。

　　柏

　　宋代 苏轼

　　故园多珍木，翠柏如蒲苇。

　　幽囚无与乐，百日看不已。

　　时来拾流胶？一作肪？未忍践落子。

　　当年谁所种，少长与我齿。

　　仰视苍苍干，所阅固多矣。

　　应见李将军，胆落温御史。

　　问渊明？或曰：东坡此诗与渊明反，此非知言也。

　　盖亦相引以造意言者，未始相非也。

　　元祐五年十月十四日。

　　？子知神非形，何复异人天。

　　岂惟三才中，所在靡不然。

　　我引而高之，则为星斗悬。

　　我散而卑之，宁非山与川。

　　三皇虽云没，至今在我前。

　　八百要有终，彭祖非永年。

　　皇皇谋一醉，发此露槿妍。

　　有酒不辞醉，无酒斯饮泉。

　　立善求我誉，饥人食馋涎。

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