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胎教古诗精选
胎教被认为是生育优秀宝宝的`一个重要做法，那么有哪些适合胎教的古诗呢？接下来是小编为你带来收集整理的胎教古诗精选，欢迎阅读！
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是*黄昏。
《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
《江上渔者》
北宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《元日》
北宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《泊船瓜洲》
北宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
《书湖阴先生壁》
北宋·王安石
茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《六月二十七日望湖楼醉书》
北宋·苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《饮湖上初晴后雨》
北宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇《春江晓景》
北宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《题西林壁》
导语：*凡的日子荡涤了青春的妩媚，流水的时光洗劫了张扬的光芒，但那如歌的岁月却把女人磨砺得一点点的高贵了起来、儒雅了起来、淡定了起来、从容了起来。这里小编为大家整理了50句古风描写女子美丽的句子，希望你们喜欢。

1. 花心定有何人捻，晕晕如娇靥
2. 如水般温婉柔美，如狐般灵性智慧。有与尘世无关的真纯；与容颜无关的美丽；与贫富无关的优雅；与外在无关的灵动。
3. 佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。——苏轼
4. 窈窕淑女，君子好逑
5. 灿如春华，皎如秋月
6. 昨日乱山昏,来时衣上云
7. 转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐
8. 柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
9. 借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌
10. 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
11. 秀色空绝世，馨香为谁传?
12. 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
13. 荣曜秋菊，华茂春松
14. 温柔几许缘何散，爱恨声声怨
15. 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
16. 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
17. 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
18. 娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
19. 美彼之态度兮，凤翥龙翔
20. 满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚
21. 秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”
22. 朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
23. 纤纤作细步，精妙世无双
24. 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
25. 皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。
26. 罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
27. 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。——曹雪芹
28. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》
29. 风回小院庭芜绿，柳眼春相续
30. 脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——曹雪芹
31. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺
32. 脉脉眼中波，盈盈花盛处
33. 冰肌自是生来瘦，那更分飞后
34. 邀人傅脂粉，不自著罗衣
35. 纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄
36. 芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
37. 子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也!
38. 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
39. 翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟，腰肢袅娜似弱柳
40. 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
41. 届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
42. 翩如浮云，矫若惊龙。面如凝脂，眼如点漆。——刘与义
43. 翩若惊鸿，婉若游龙
44. 何彼浓矣，华若桃李。
45. 藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子;不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外;其神凝，使物不疵疠而年谷熟。——《庄子逍遥游》
46. 有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
47. 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
48. 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
49. 杨家有女初长成，养在深闺人未识
胎教古诗精选
胎教被认为是生育优秀宝宝的`一个重要做法，那么有哪些适合胎教的古诗呢？接下来是小编为你带来收集整理的胎教古诗精选，欢迎阅读！
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是*黄昏。
《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
《江上渔者》
北宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《元日》
北宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《泊船瓜洲》
北宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
《书湖阴先生壁》
北宋·王安石
茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《六月二十七日望湖楼醉书》
北宋·苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《饮湖上初晴后雨》
北宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇《春江晓景》
北宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《题西林壁》
古代胎教和现代胎教的区别
有人认为，*人不注重胎教,。胎教似乎只是外国人的专利。其实，胎教本是我们的国粹。几千年前，我国就已经有胎教的存在，这实在非常耐人寻味。到底，古流传下来有何胎教？现在我们来看看古流传下来的胎教跟现代有什么不同。
几千年前，我国就已经有胎教的存在，这实在非常耐人寻味。
现在我们来看看自古流传下来的胎教。例如：在妊娠中看见火灾，会出生有红色胎痣的婴儿;拿取高处的物品，脐带会缠住胎儿脖子等。虽然这些说法并无任何根据，可是孕妇还是应避免在妊娠期间，遭受过大的惊吓或危险。
叫人远离火灾现场，这可能是观看火灾现场，容易使孕妇遭受惊吓。孕妇一旦受到惊吓，会造成副肾机能亢进，产生的激素对胎儿会有不良影响。尽量避免让孕妇看到灾难场面，也是一种体贴。
孕妇受到惊吓，会经由间脑，脑下垂体分泌使子宫产生收缩的激素;这种刺激，容易导致流产或早产，对孕妇和胎儿都很危险。
不要拿取放在高处的东西;肚子一大，行动就不方便，任何一点小意外都可能导致流产。
据统计，现代妊娠意外事件中，孕妇因勉强取高处物品而跌倒，以致腹部遭受强力撞击，导致流产的比例最高。
因为家中即将有新成员加入，欲举家迁至较宽敞的地方，这种情形也很常见。为了腹中胎儿安全，应尽量减少孕妇的负担，让她们有从容的时间准备。希望丈夫能够体贴妻子，避免让她做吃力的家务劳动。
*来很流行怀孕期间多看可爱的婴儿照片，会生出漂亮宝宝;倾听音乐可让将来的孩子具备音乐天赋等说法。根据遗传学来看，这些根本是无稽之谈，但是这么做若能使孕妇高兴，那也不失为一种良好的胎教。
如果心情*静升朗，身体情况便能维持良好状态，同时也能减少妊娠期间的负担;如此一米，胎儿就能在舒适环境中健康的发育成长。
古时候流传的胎教，不一定适合现代的情形，然而应重视孕妇的'情绪，这点自古至今都不会改变。
我国古代胎教的理论基础和要求，我国古代对世界万物之间的相互感应现象十分重视，比如在《周易》一书中就有阴阳二气相互感应的描述。同时人们在现实生活中也观察到母子之间有许多类似之处，所以除遗传因素之外，母亲的言行举止也可能影响到腹中的胎儿，因此就构成了古代胎教的理论基础。于是，在这种朴素的理论基础支撑下，便产生了对胎教一系列要求。
我国古代对胎教的要求首先是从医学角度指出的。中医学认为，如果准妈妈受到风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”的倾入，就会感染疾病，甚至危及胎儿，因此提出了“慎寒温”的具体要求。同时还对不注意“慎寒温”而遭受“六淫”之侵带来的危害：“胎前感冒外邪，或染伤寒，郁热不解，往往小产堕胎，攸关性命。”
因此，准妈妈怀孕后应根据生理上发生的特殊变化，而注重胎前保养，适应寒温变化。同时，还要谨慎起居，注意劳逸适度。因为中医认为，人禀气血以生，胎赖气血以养，所以准妈妈怀孕后如果适当运动，就可使血气通流，百脉和畅，但不要举止无常，攀高负重;如果好逸恶劳，以贪吃贪睡的方法养血，不仅达不到预想目的，甚至会使气停血滞，而导致难产。
古代胎教还要求准妈妈要做到调适情志。中医学认为：“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若右所逆，即致子疾。”所以在《在增补大生要旨》一书中指出：“盖气调则胎安，气逆则胎病。”意思是说，怀孕不仅是女性生理的一个特殊过程，而且在心理上也同样会发生相应的变化和反应，也就是所谓情志的变化。因为，准妈妈怀孕后应该情志舒畅，遇事乐观，心境*和，不要喜怒无常，动不动大动肝火，甚至经常恼怒，以免影响准妈妈和胎儿的健康。
一、古代胎教也注重知识胎教的作用。
《钱氏儿科学》一书中谈到“欲子女之清秀，居山明水秀之乡，欲子女之聪俊者，常资文学艺书”。
二、古代胎教更重视准妈妈的道德修养。
《三字经注解备要》中提出“端心正坐，清虚和一，坐无邪*，立无偏倚，行无邪经，目无邪视，口无邪言，心无邪念，无妄喜怒，无得思虑。”等准则，认为准妈妈如果能做到心怀坦荡、言语大度、行为端庄，无论是对自己还是对胎儿都是非常有益的。
三、经过对胎教的专门研究，归纳了以下六项原则：
1、谨慎起居：劳逸适度，起居有序，忌贪吃贪睡，忌负重物。
2、调节饮食：营养丰富，易于消化，忌辛辣生冷。
3、调理情志：静心节欲，心胸开阔，遇事乐观，忌闷闷不乐，心情败坏。
4、慎对寒温：注重胎前保养，忌风寒侵袭，以防感染疾病。
5、节制房事：房事有度，忌求一时之欢，导致伤胎。
6、戒酒避毒：酒能伤胎，宜戒佳;减少服药，慎灸穴位，避免流早。
据《史记》记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利于胎儿在母体内的生长发育而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面所采取的有利措施，以便使母子的身心都得到健康的发展。古代胎教的内容主要包括6个方面：
调情志。
妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程即为古人所说的情志变化。古人云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。《增补大生要旨》中说：“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”就是说：孕妇要心情舒畅，不要轻易动肝火，否则会导致气不顺，气不顺则孕胎必受影响。《傅青主女科》中亦有“大怒小产”的论述。可见，孕妇的情志对胎儿具有直接影响。故而孕妇情志舒畅，遇事乐观极为重要。
忌房事。
房事，是指夫妻的性生活。虽然房事为受孕怀胎提供了必要的条件，但受孕之后，则房事必须节制，《产孕集》说：“怀孕之后，首忌交合，盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之机，且火动于内，营血不安，神魂不密，形体劳乏，筋脉震惊，动而漏下，半产、难产、生子多疾。怀孕以后，首先应禁房事，特别是在怀孕头3个月和7个月之后。怀孕早期，妊娠反应常常给孕妇带来许多不适，恶心、厌食、嗜睡、疲劳，自身及胎儿的营养常常供不应求，哪里还会有闲情逸志取房事之欢？7个月后，孕妇腹大身重，行动诸多不便，而且胎儿即将人盆，**变短，房事会刺激宫颈而引起宫缩，加之在房事中有可能将细菌带入孕妇体内，严重者会造成感染，因而这前、后两期，应忌房事。否则“分其养孕之力”，“扰其固孕之机”，“形体劳乏”，甚而造成流产、难产，“生子多疾”。
节饮食。
饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食对胎儿的发育有着直接影响。《万氏女科》说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑，常得清纯*和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾”。就是说，孕妇饮食以清淡*和为宜，鱼、肉可以吃，但不可过食。应有所节制，特别是不要饥一顿，饱一顿，甚至暴饮暴食。假如饮食失节，饥饱无度，嗜食厚味，皆可使脾胃运化失常而胎失所养。
适劳逸。
人禀气血以生，胎赖气血以养，因而妊娠后的起居劳逸应该适量，既不可贪图安逸，也不可过于劳累。按中医的说法，太逸则气滞，太劳则气衰。若劳逸失宜，举止无常，攀高负重，其胎心坠，甚而导致难产。因此，受胎之后，适当活动，使气流通，百脉和畅，自无难产。若好逸恶劳，好静恶动，贪卧养娇，使气停血滞，临产多难。此当为忠告。正确的做法大致为，5个月以前宜稍逸，5个月以后宜小劳。
慎寒温。
寒温即自然界冷热气候的变化。受孕以后孕妇由于生理上发生特殊变化，很容易受六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）尤其是风寒之侵，易感染疾病，甚至危及胎儿，“胎前感受外邪，感染伤寒时症，郁热不解，往往小产堕胎，悠关性命，故而注重胎前的摄养，慎起居，适寒温，甚为紧要。
戒生冷。
怀孕之后，孕妇常喜欢吃一些生冷之物。中医认为，这是怀孕后由于阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚，阳气偏旺。殊不知，生冷之物吃多了会使脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾诸症会乘虚而入，既损孕妇，又伤胎儿，不可不慎。此外，孕妇衣着还宜宽大合体，腰带不宜紧束，以免气血周流不畅而影响胎儿发育。
诗词不仅是文字游戏，更是情感的凝结，人生的寄托。古人喜欢写诗，男人能够写出好诗，女人同样能够写出好诗。
尤其是一些美貌的女子，既有外貌，又有才华，留下了不少优美篇章。只是时间太久了，这些诗词作品不被普通人熟知。
我是真游泳的猫，一个喜欢诗词的读书人。记得关注我，和我一起欣赏3首美人才女的冷门诗词，才华横溢，千年后让人倾心。
第1首：补天手段暂弛张，不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。
这首诗的作者是金代大诗人元好问的妹妹。元好问，大家都听过，金庸《神雕侠侣》里面的“问世间情为何物，直教生死相许”的名句就是元好问写的。
不过，知道元好问妹妹的人，相信不太多。元好问的妹妹（下文简称元妹妹）不但有才华，而且人长得特别漂亮。
根据古籍《坚瓠集》记载，元妹妹出家做了女道士，因为诗词歌赋样样精通而颇有名声。结果，当时有个姓张的宰相听说后，就有了歪心思。他就去向元好问提亲，想要娶元妹妹。
元好问好几次拒绝了都没用，只好说：“这个事情，你还是亲自对我妹妹说吧。”显然，元好问本人也不看好这个张宰相，虽然没有直接拒绝，其实已经是一种表态了。
没想到，这个张宰相居然没听出元好问的意思，屁颠屁颠跑到元妹妹面前，说：“我是宰相，你是道士，如果你嫁给我，你一定风光无限。”
元妹妹早就听哥哥说过这个事情，对这个张宰相没想法，觉得张宰相胸怀不大，观念庸俗，不是她的意中人。
所以呢，元妹妹就对张宰相吟了一首诗：“补天手段暂弛张，不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。”
这首诗什么意思呢？第1句的补天手段，既是说“补天花板”的动作，也是代表了元妹妹的远大追求。第2句说不容许天花板沾染一点凡尘，更是说不容许俗人玷染志向。
第3句和第4句说燕子快走开，别来这边留灰尘了，劝你还是另外找个地方栖身吧。
整首诗意思很明白了，翻译一下就是“本姑娘才高气傲，看不上你这个寄人篱下的破宰相。”
张宰相一听，脸都红了，一方面被元妹妹的才华吓到，一方面也是被元妹妹的心气给吓到：“连宰相她都不放在眼里，如果真的娶她为妻，只怕是母老虎啊。”
所以，张宰相灰溜溜逃走了。而元妹妹一首诗巧妙打消了张宰相的纠缠，实在是个有才华的奇女子啊。
第2首：睡起杨花满绣床，为他人作嫁衣裳。因过竹院逢僧话，始觉空门气味长。
诗的作者是宋代美人道姑“曹希蕴”。宋史·艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷，苏东坡曾叹赏其诗。
这首诗是一首集句诗，说的是尼姑刺绣的事情。所谓集句诗，就是把前人不同诗句放在一起，组成新的诗，具有新的意境。
睡起杨花满绣床，出自五代词人冯延巳的《南乡子·细雨湿流光》：“细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁*无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。 魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄悻不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。”
为他人作嫁衣裳，出自唐代诗人秦韬玉的《贫女》：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
可见，这首集句诗前面两句都是与刺绣有关的，可谓贴切。
因过竹院逢僧话，出自唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”
始觉空门气味长，出自唐代诗人杜牧的《赠终南若僧》：“家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。 禅师都未知名姓，始觉空门意味长。”
显然，诗的后两句都与寺院佛门有关。换言之，这首诗4句虽然是集句的方式，却巧妙写出了尼姑刺绣的场景，体现了一种佛门特有的感觉，可见曹希蕴的才华了。
第3首：楚竹燕歌动画堂，更阑重换舞衣裳。公孙开馆招佳客，知道浮云不久长。
这首诗的作者是唐代宰相元载的妻子王韫秀。王韫秀不但是美人，而且出身高贵，乃是大将军王忠嗣的女儿。
王忠嗣曾经同时担河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，威名赫赫，乃是唐代最出名的名将之一。
王韫秀和元载刚成亲时，元载家里穷，出身也不好，不得不住在王忠嗣家里。古代对这种类似“倒插门女婿”是很耻笑的，所以王忠嗣的一些亲戚朋友都嘲笑元载是无能之人。
元载实在忍不住了，于是告别妻子，准备离开王家。王韫秀见此情景，决心离开娘家。她宁愿和元载一起受穷，写下了《同夫游秦》诗：“路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。”
结果这个元载还真是有志气，终于功成名就，成为了宰相。妻子王韫秀终于可以抬头见亲戚朋友了，她写了一首诗给亲戚，《夫入相寄姨妹》：“相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。”
这首诗前两句写王丈夫元载贵为宰相，而自己并没忘记自己的本心。后两句回忆以前自己因为嫁了个穷丈夫而被姨妹们嘲笑，如今自己夫妇俩发达了，这些势利小人却前倨后恭。
王韫秀不忘本来，可元载当宰相之后，却有些小人得志，大肆贪污，名声不佳。
王韫秀于是写下了一首诗，作为对元载的规劝：“楚竹燕歌动画堂，更阑重换舞衣裳。公孙开馆招佳客，知道浮云不久长。”
这首诗劝元载不要沉迷歌舞，不要大肆举办宴会邀请门客。王韫秀已经感觉到未来的危机了，早早用诗句写下了命运：“夫君的富贵，就像浮云一样，是不可能长久的。”
可惜元载执迷不悟，最终被满门抄斩。王韫秀不愿苟活为奴，留下了一段话，也随之而死：“王家十二娘子，二十年太原节度使女，十六年宰相妻，死亦幸矣，坚不从命！”
古诗词三首教案
一、学*目标:
1.认识7个生字，会写8个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
二、教学重难点：
1、学*词的内容，理解诗词意思。
2、想象诗词中描写的情景，通过语言描述出来。
三、课前准备
1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生*和创作情况。
2.课文插图。
四、教学时间：
两课时
第一课时 乡村四月 四时田园杂兴
一、由题入手，弄清题意
1.板书课题。
2.自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
3.出示插图，观察感受。
4.简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
二、反复诵读，弄懂诗意
1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是*舌音。
3.指名朗读，相互学*，相互欣赏。
4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
5.全班交流，讲讲诗意。
三、品评朗读，感悟诗情
1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
2.逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
3.想象画面，有感情地朗读。
四、背诵，积累语言
自学《四时田园杂兴》
1.按照学*《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.背诵。
第二课时 渔歌子
一、激情导趣，理解课题
1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？
2.你知道什么是词吗？
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
3.你了解或背诵过词吗？试着背一背。
二、反复吟诵，理解词义
1.自由读词，练*读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。
2.谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？
3.默读词，画出词中描写的各种景物。
4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学*古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。
5.全班交流：
交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？
女人励志的古诗词（通用10首）
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的女人励志的古诗词，欢迎阅读与收藏。
宋玉《登徒子好色赋》
天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
《西施咏》 王维
艳色天下重，西施久宁微?朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.。人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希?
绣幕芙蓉一笑开，
斜偎宝鸭亲香腮，
眼波才动被人猜。
《清*调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌
其一
云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二
一枝农艳露凝香， ( 【禾农】一作红 )
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似?
可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑，
千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰;
云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香，
凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳，
无语别院倚西楼。
君不见，
六宫粉黛无颜色，
再唱黄昏美人吟!
一剪梅·陈紫函
风姿绰约小天仙。
美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏，对镜垂怜。
《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
宋·苏轼
形容女子的古诗词（精选110句）
诗词是中文独有的.一种文体，有特殊的格式及韵律。有关形容女子的古诗词，欢迎大家一起来借鉴一下！
1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
6.翩若惊鸿，婉若游龙
7.美人既醉，朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后
9.邀人傅脂粉，不自著罗衣
10.秀色掩今古，荷花羞玉颜
11.北方有佳人，绝世而独立
12.垆边人似月，皓腕凝霜雪
13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
16.袅娜少女羞，岁月无忧愁
17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动
19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥
21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
22.脉脉眼中波，盈盈花盛处
23.巧笑倩兮，美目盼兮
24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去
26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难
27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞
29.清水出芙蓉，天然去雕饰
30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺
32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃
33.柳腰春风过，百鸟随香走
34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
35.笑颜如花绽，玉音婉转流
36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪
37.杨家有女初长成，养在深闺人未识
38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续
39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨
40.纤纤作细步，精妙世无双
41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐
44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权
46.昨日乱山昏,来时衣上云
47.绝代有佳人，幽居在空谷
48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成
49.荣曜秋菊，华茂春松
对胎教的认识
胎教起源于汉朝，是在妊娠期间给孕妇创造一个良好的心态和孕育环境，促使胎儿正常发育和优生，以提高人口先天素质的方法。下面为大家带来了对胎教的认识，欢迎大家参考！
目前，人们对胎教的认识还存在许多误区。有人根本不相信胎教，认为胎儿根本就不可能接受教育。这是因为，这些人还不了解胎儿的发育情况，不了解胎儿的能力。我们说5个月的胎儿就已经有能力接受教育了。
但这里所说的教育，不同于出生后的教育，主要是对胎儿六感功能的训练，即皮肤的感觉;鼻子的嗅觉;耳的听觉;眼的视觉;舌的味觉和躯体的运动觉。胎教的目的，不是教胎儿唱歌、识字、算算术，而是通过各种适当的、合理的信息刺激，促进胎儿各种感觉功能的发育成熟，为出生后的早期教育即感觉学*打下一个良好的基础。
这样来理解胎教，您是不是认为胎儿有能力接受呢?还有一些人认为，经过胎教的孩子，也不一定个个都是神童。是的，似乎这种说法不无道理。
但我们提倡胎教，并不是因为胎教可以培养神童，而是因为胎教可以尽可能早地发掘个体的素质潜能，让每一个胎儿的先天遗传素质获得最优秀的发挥。如果把胎教和出生后的早期教育很好地结合起来，我们相信，今后人类的智能会更加优秀，会有更多的孩子，达到目前人们所谓神童的程度。
也许有人会说，以前并没有搞胎教，不也照样有科学家和伟人吗?科学不是也在不断进步吗?是的，但要知道，许多事实证明，科学家和伟人的成长过程中，都包含着没有被当时人们所意识到的胎教与早教因素。如果人类能更早一些认识胎教的重要性，世界的科学水*会比现在更先进。
一、成就良好胎教的守则
1、男、女双方来自不同的家庭环境和背景，两人一定要对“新生命”的来临有共识和周全的准备。
2、了解双方家庭中每一分子的心情；因为婚姻不是个人的事，更何况是孕育下一代。
3、均衡营养的饮食。
4、在安静、舒适的环境中受孕；放松自己、灯光要柔和，制造幸福的气氛。
5、保持愉快、*稳的情绪，在家人的.祝福和关怀中享受将成为母亲的幸福。
6、有规律生活，避免感冒。
7、听音乐：胎儿在五至七个月时听觉和发育正成长中，音乐有助于心智发展。
8、胎谈：用爱关心胎儿，和他谈话、打招呼、看树、看花，并且告诉胎儿今天是几月几日等等。
9、适度的运动，可促进血液循环，提供胎儿适当的营养和健康成长的气氛，对脑部发育成长十分有效。
10、建立属于母体与胎儿的母子理想国，学*庭园盆景，或学*黏土制作，捏塑一个想像中的孩子的脸庞，或带着胎儿一同欣赏美的事物等。
二、胎教的好处
受过良好胎教的宝宝真的会不一样吗？相信很多准妈妈都有这样的疑问，事实证明确实如此，受过良好胎教的宝宝与没有受过胎教的宝宝相比较有以下优势。
1、对音乐敏感、音感准确，不爱哭闹，听到声音或爸爸妈妈的脚步声、说话声很容易安静下来，若在睡前播放以前听过的音乐，也能很快入睡。
2、能较早的与人交往，出生2-3天就会张开小嘴想说话，2个多月就能认识妈妈爸爸，3个多月就能听懂自己的名字，5-6个月就可以发出声音表达意思，还会较早学会用姿势表示语言，显得特别的聪明可爱。
3、对陌生环境好奇心强，容易接受新的知识，同时记忆力也较好，记忆速度也较快。
4、能较早的理解语言，4个半月时能认出第一件东西，6-7个月时能辨认手、嘴、奶瓶等，这样的宝宝能较早理解“不”的意思，早起学会服从不的宝宝更懂事、更听话。
5、运动与感觉系统发育较早，吸允手指的能力、手的握力及四肢的运动能力强，动作协调性好。
6、性格活泼，喜欢与他人接触，并透过姿势的改变如拍手、笑等，表现出与他人的互动。
总之，做好胎教更有利于宝宝的智力发育，所以准爸妈们一定要重视。
1、定时、定点、定量进食
俗话说，“人是铁，饭是钢”。一日三餐对人身体健康相当重要，是身体汲取营养的主要来源，对于孕妇更是如此。孕妇的三餐要保证孕妇一日所需营养成分的供给，早餐要吃好、午餐要吃饱、晚餐要吃少，每餐要定时定量，切忌暴饮暴食。孕妇在吃饭的时候，要保持心情愉快、从容淡定，吃饭不要过快，要细嚼慢咽，时间大概控制在30分钟左右。用餐的地点和环境要温馨，让人感觉心情舒畅，尽量减少外界的干扰。
2、营养要丰富且*衡
孕妇身体所需要的营养成分主要是从食物中获得的，不同的食物为孕妇提供不同的营养，所以孕妇在孕期要食用多种食物，保证营养的丰富而不失衡。但是，营养的补给要适量，不要过分充足，营养的过分补给造成孕妇肥胖，导致难产或其他并发症。
3、选择能提高受孕几率的食物
充分摄取维生素A、维生素B族、维生素C、维生素E，多吃富含蛋白质和钙质的食物。糙米、谷物胚芽、麦粒、豆芽、豆腐、豌豆、黑豆等新鲜谷物，蔬菜，还有各种水果都是值得选择的食品。
在这些食物中，红薯、土豆、柚子、李子、大枣、南瓜、花菜、芹菜和白菜则是最好的选择。孕妇还应该食用一些锌、铜含量较高的肉类或海产品。
为了进一步保证**卵顺利着床，可以取20毫升生地的汁液，每天2～3次空腹服用。也可以将浸泡过生地汁液的米熬成粥，具有补血降火的良好效果。另外，将去掉外壳和莲子心的莲子与米饭熬成米粥也具有同样的作用。
苦菜对于**卵着床也有强化心脏机能并安定情绪的作用。另外，孕妇宜多吃卵磷脂含量较高的豆类、大酱汤、鸡蛋黄以及动物肝脏等。
4、紫李有助于预防便秘和贫血
维生素B2又被称作核黄素，缺乏这种营养成分，**和口部就容易发生溃烂。牛奶、蛋黄、鳗鱼、紫菜和扁桃都是含有大量维生素B2的食物。
紫李的益处是不言而喻的，它不仅仅在维生素B2的含量上大大超过其他水果，就是硫胺、烟酰胺和本多酸的含量也毫不逊色。服用紫李可以有效预防便秘和贫血等症状。
临城驿壁见方侍御孩未题诗
钱谦益〔清代〕
驿吏逢迎旧赭衣，生还今日是耶非？纶竿喜值金鸡放，华表真同白鹤归。
抱蔓摘瓜馀我在，破巢完卵似君稀。循墙叹息看题句，淅淅秋风起夕扉。
次韵答侯若孩太傅二首 其一
释函是〔明代〕
海阔天空鸟不藏，孤城日暮怯微霜。烽烟暗锁千门柳，羽檄分驰万里骧。
戎马十年肠亦冷，竹床二月梦先凉。一般桃李春开尽，今古云山漫度量。
次韵答侯若孩太傅二首 其二
释函是〔明代〕
野寺孤村泣断燐，半生魂梦若为真。可怜按剑看投夜，始信寒岩独有春。
沐雨栉风多载恨，锄云耕月一身贫。劳生扰扰同今昔，更莫长歌恸鬼神。
送商丘伯侯若孩二首 其一
释函是〔明代〕
旅榇相依向故岑，十年逋客几沾襟。江山并作终天恨，禾黍徒萦异世心。
淇水疏钟随晓骑，桐门斜日待秋林。云峰尚有安瓢处，不学田横入海深。
送商丘伯侯若孩二首 其二
释函是〔明代〕
迢遥万里怆孤臣，转战频年归几人。衰草断垣无白发，辞家去国有青春。
荆山西望三川尽，淮海南浮四塞均。自古帝州看垒垒，月明深夜忆閒身。
侯若孩过访
释函是〔明代〕
忆别当残腊，重来又在秋。多君霜雪意，重我石林游。
风雨摇山岳，池塘泛海鸥。*帘香正煖，天地一虚舟。
送商丘伯侯若孩
释函是〔明代〕
历乱沅湘道，迢遥潮汐西。身名吾辈重，离别世人迷。
寂寂夜猿啸，萧萧斑马嘶。安危付君国，千里绿杨堤。
送商丘伯侯若孩扶柩归中州
释函是〔明代〕
子有君与母，死别复生离。寒月空相照，白云殊未知。
驱车出庾岭，归里正秋期。望望商丘路，徘徊系所思。
因侯若孩寄匡山蠡云
释函是〔明代〕
十载匡山梦，因君寄短吟。为停彭蠡楫，一讯虎溪音。
塔影千岩出，松关积雪深。寒灰犹可拨，欲避俗人寻。
答商丘伯侯若孩
释函是〔明代〕
披衣夜夜睹明星，古寺寒塘户半扃。笑我抛閒居市井，多君相见望州亭。
千家灯火销兵甲，万里烟波注海溟。野老新承堂搆旧，好添封事进坛经。
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