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1、志不强者智不达。——《墨子·修身》
2、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
3、不在其位，不谋其政。——孔子
4、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——《古诗诗话》
5、物以类聚，人以群分。——《易经》
6、将相本无种，男儿当自强。——高明
7、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
8、均无贫，和无寡，安无倾。——孔子
9、君子耻其言而过其行。——孔子
10、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子
11、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。——孔子
12、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。——冠子
13、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
14、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子
15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
16、不义而富且贵，于我如浮云。——孔子
17、言必行，行必果，果必信。——孔子
18、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子》
19、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
21、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
23、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
24、穷则变，变则通，通则久。——《易经》
25、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
26、朝闻道，夕可死矣。——孔子
27、大道之行，天下为公。——《礼记》
28、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游
29、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
30、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
31、识时务者为俊杰。——孔子
32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
33、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。——孔子
34、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩
35、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
36、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
37、礼尚往来，来而不往非礼也。——《礼记》
38、过而不改，是为过矣。——孔子
39、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
40、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的'侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*
41、百学须先立志。——朱熹
42、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——孔子
43、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
44、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
45、人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼
46、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼
47、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
48、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
49、工欲善其事，必先利其器。——孔子
50、放之四海而皆准。——《礼记》
51、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
中国古诗词大全
1.《木瓜》
年代:先秦作者:诗经
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也!
2.《登池上楼》
年代:南北朝作者:谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷徵在今。
3.《西郊落花歌》
年代:清作者:龚自珍
西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤，
呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。
又如先生*生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，
又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，
安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时!
4.《新凉》
年代:宋作者:徐玑
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
5.《答陆澧》
年代:唐作者:张九龄
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
6.《送友游吴越》
年代:唐作者:杜荀鹤
去越从吴过，吴疆与越连。有园多种橘，无水不生莲。
夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。
7.《钓鱼湾》
年代:唐作者:储光羲
中国古代爱情古诗词
爱情是人们心中最柔软的'部分,爱情也是文学作品中永恒的主题。本章小编为大家准备了一些中国古代爱情古诗词，希望大家喜欢。
中国经典爱情诗词（千古名篇）
关雎 <<诗经>>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿 <<诗经>>
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
静女 <<诗经>>
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
蒹葭 <<诗经>>
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
凤求凰琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
有所思 汉乐府有所思，乃在大海南。何用问遗君？
双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！
秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
上邪 汉乐府
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
行行重行行 <<古诗十九首>>
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
“看一个人的精神，不仅要看他在顺境时的状态，也要看他在逆境中的意志；看一个人的能力，不仅要看他在顺境基础上的表现，也要看他在困境中的作为。”
火烧不死的鸟才是凤凰，雪压不垮的松才是栋梁。
面对困局，怎么顺利打破，很多人还在寻找答案。
有书君分享10首经典诗词，助力书友拨开眼前迷雾。
01
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
莫扎特说过：“谁和我一样用功，谁就会和我一样胜利。”
历史上有个著名的“警枕”故事：
文学家司马光为了把时间都用在读书上，给自己换上了一个“圆木枕头”。
枕头外表光滑，放在硬硬的床板上只要脑袋一动就极容易滑走，头跌在木板上，“咚”的一声就会被撞醒，于是立刻坐起来继续读书。
学*帮我们拓宽认知边界，从新的角度找到问题突破口。
时间就像是生命的金钱，要学会合理支配。
珍惜岁月，趁着大好芳华，去做正确的事。
02
《酬乐天扬州初逢*上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
古人有云：
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
网上看到一位老禅师问小和尚：毛毛虫怎么过河？
小和尚答：从桥上过；老禅师说没有桥。
小和尚说：从叶子上过；老禅师说叶子会被水冲跑。
老禅师最后告诉小和尚：毛毛虫想要过河，只能成蛹变成蝴蝶。
经过不计其数的日夜“修炼”，长出翅膀，才能飞过眼前这条河。
每个人也应有“毛毛虫精神”，在阻隔面前，不退缩，重新来过。
03
《山坡羊》
元·张养浩
一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。
草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。
雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。
夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。
日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。
南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。
心态影响状态，好心态能*衡得了大起大落。
古时一位国王，做梦梦见山倒了，水枯了，花也谢了，醒来之后便叫王后给他解梦。
王后说：“大势不好。山倒了指山河要倒；水枯了指民众离心；花谢了指好景不长了。”
国王听后一身冷汗，从此卧病不起。
一位大臣要参见国王，国王把自己的心事告诉了他；大臣听后大笑说：“这梦寓意太好了，山倒指从此天下升*；水枯指有真龙现身；花谢，指开始结果实了！”
国王听后，心情顿时轻松，不久就大病痊愈。
《幽窗小记》里写到：
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
心态好了，能在多变的环境中冷静下来，沉稳周旋，思出良策。
诗词文化传承千年，它不仅可以抒*感陶冶情操，也可以寄情山水，表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家，以诗为乐，以词为乐，他们留下无数宝贵的优秀作品，那是中华文化的宝贵财富！
笔者闲暇之余，亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷，或者抒*感！若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想，诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢！
我心早已入深山
愁苦无人替，空心空折枝。
飞入深山处，青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪，低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳，一抹殇，
一杯清酒，一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇，湿榻
几声叹息，几户人家
也罢！也罢！
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代，古代文人高尚的情操和文人的风骨，永远值得我们学*，传承
，发扬。
导语：诗中有画，画中有诗!完美的意境，全在中国最精美的古诗词里!以下是意境最美的中国古诗词：《画堂春》(纳兰容若)《一剪梅.舟过吴江》(蒋捷)《青玉案.元夕》(辛弃疾)《雁丘词》(元好问)《江城子》(苏轼)《一剪梅》(唐寅)《苏幕遮》(周邦彦)《系腰裙》(张先)《虞美人》(蒋捷)《钗头凤》(陆游)《钗头凤》(唐婉)《苏幕遮》(范仲淹)
意境最美的中国古诗词
《画堂春》
(纳兰容若)
一生一代一双人，争教两处销魂?
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易取，药成碧海难奔，
若容相仿日牛津，相对忘贫。
《一剪梅.舟过吴江》
(蒋捷)
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
《青玉案.元夕》
(辛弃疾)
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
《雁丘词》
(元好问)
问世间，情是何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。
天也妒，未信于，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《江城子》
(苏轼)
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《一剪梅》
(唐寅)
雨打梨花深闭门。忘了青春，误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕，万点啼痕。
晓看天色暮看云。行也思君，坐也思君!
《苏幕遮》
(周邦彦)
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去?家住吴门，久坐长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦如芙蓉浦。
《系腰裙》
中国著名古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的中国著名古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
杜甫
江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年?
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光!满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉;以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的.碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理;而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之
“今春看又过，何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
清*调
李白
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面!再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。*据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
清*调词
李白
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
江 雪
千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
1、雄鸡一唱天下白--唐·李贺《致酒行》
2、野旷天低树，江清月*人。--唐·孟浩然《宿建德江》
3、野旷沙岸净，天高秋月明。--（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。--（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5、一夫当关，万夫莫开。--唐·李白《蜀道难》
6、青山看不厌，流水趣何长。--唐·钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7、江作青罗带，山如碧玉簪。--唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8、青山遮不住，毕竟东流去。--宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
9、会当凌绝顶，一览众山小。--唐·杜甫《望岳》
10、江流天地外，山色有无中。--唐·王维《汉江临泛》
11、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。--元·张养浩《双调令》
12、*青山相对出，孤帆一片日边来。--唐·李白《望天门山》
13、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。--宋·苏轼《题西林壁》
14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。--宋·陆游《游山西村》
15、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。--宋·王安石《书湖阴先生壁》
16、余霞散成绮，澄江静如练。--（南朝）齐·谢眺《晚登三山还望京邑》
17、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。--唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18、黄河之水天上来，奔流到海不复回。--唐·李白《将进酒》
19、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。--唐·李白《望庐山瀑布》
20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。--唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。--宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
22、夕阳无限好，只是*黄昏。--唐·李商隐《乐原游》
23、暮霭生深树，斜阳下小楼。--唐·杜牧《题扬州禅智寺》
24、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。--唐·白居易《暮江吟》
25、明月几时有？把酒问青天。--宋·苏轼《水调歌头》
26、海上生明月，天涯共此时。--唐·张九龄《望月怀远》
27、明月却多情，随人处处行。--宋·张先《菩萨蛮》
28、明月照高楼，流光正徘徊。--三国·魏·曹植《怨歌行》
29、照之有余辉，揽之不盈手。--晋·陆机《拟明月何皎皎》
30、月出惊山鸟，时鸣春涧中。--唐·王维《鸟鸣涧》
31、月光如水水如天。--唐·赵嘏《江楼感旧》
32、人攀明月不可得，月行却与人相随。--唐·李白《把酒问月》
33、暮雨不来春不去，花满地月朦胧。--宋·贺铸《江城子》
34、山风吹空林，飒飒如有人。--唐--岑参《暮秋山行》
35、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》
36、细雨鱼儿出，微风燕子斜。--唐·杜甫《水槛遣心二首》
37、微雨池塘见，好风襟袖知。--唐·杜牧《秋思》
38、山雨欲来风满楼。--唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》
39、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。--唐·刘长卿《别严士元》
40、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。--宋·苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
41、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。--唐·李贺《雁门太守行》
42、柴门闻犬吠，风雪夜归人。--唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
43、春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅。--唐·东方虬《春雪》
44、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。--唐·李白《北风行》
45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
46、清水出芙蓉，天然去雕饰。--唐·李白
47、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。--唐·杜甫
48、二句三年得，一吟双泪流。--唐·贾岛
49、吟安一个字，拈断数茎须。--唐·卢延让
50、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。--唐·杜甫
51、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。--清·袁枚
1、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
2、《桃夭》 先秦·佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
3、《采苹》 先秦·佚名 于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。 于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。 于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。
4、《春望》 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
5、《静女》 先秦·佚名 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
6、《回乡偶书》 唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
7、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
8、《风雨》 先秦·佚名 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
9、《子衿》 先秦·佚名 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
10、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
11、《凉州词二首·其一》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
12、《后宫词》 唐·白居易 泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
13、《将进酒》 唐·李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
14、《无题·相见时难别亦难》 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
15、《蒹葭》 先秦·佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
16、《关雎》 先秦·佚名 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
17、《秦风·无衣》 先秦·佚名 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
18、《北风》 先秦·佚名 北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！ 北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！ 莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！
19、《君子偕老》 先秦·佚名 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晰也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也！
20、《氓》 先秦·佚名 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。 于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
中国古典诗词的声韵美
中国古典诗词的声韵美
——《中国古典诗词的美感与表达》之八 汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对中国文学来说，最基本的成分就是字。要想文章流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律，这在可以歌唱的诗词中显得尤为重要，这就要求诗词的语言要有乐感：诵唱时金声玉振，听读时抑扬悦耳、声调悠扬，这才是诗词的佳境。声律的重要性，首先是陆机在《文赋》中提出的：“暨音声之迭代，若五色之相宣”。作为文章的外在形式，声音的高下更迭非常重要，他就像物体外表的色彩一样，没有它就会黯然失色。刘宋时期著名的文章家和史学家范晔在给外甥的信中也谈到声律的重要性，他认为论文作诗，首先要“性别宫商，识清浊”，而“观古今文人，多不全了此处，纵有会此者不必从根本上来”（《狱中与诸甥书》）。到了齐永明年间，诗歌声律上的要求首先被周颙和沈约提了出来：周颙的《四声切韵》，沈约的《四声谱》从理论上皆系统地对此加以阐述，诸如“四声”、“八病”等。谢朓、王融等名诗人则在创作上加以呼应，产生了对后世影响巨大的“永明体”。“永明体”在题材、用事上虽也有自己的要求，但最大的特点就是音律协调、对仗工整。到了唐代，初唐诗人沈佺期、宋之问又在此基础上“回忌声病，约句准篇”，使律诗不仅在音韵对仗、起承转合方面形式更加缜密整齐、新巧工致，而且符合粘附的规则，使律诗完全定型。从此以后，律诗作为音韵协调、对仗工整的新体诗逐渐取代古体，成为中国古典诗词创作中主要的体裁。
律诗定型后，唐以后的中国古典诗人更加讲究声律之美，杜甫说自己“老来渐于声律细”，又说自己“新诗改罢自长吟”，所谓“长吟”看看能否朗朗上口应当是其主要方面。王昌龄在《诗格》中强调了对仗的重要，并把诗歌的对仗分为五类：“一曰势对。二曰疏对。三曰意对。四曰句对。五曰偏对”。宋代的江西派，明代的前后七子，清代沈德潜的格律派对诗歌的格律声韵从理论到创作实践则提出更多、更为具体的要求。
至于诗歌格律方面的具体要求，各种谈诗歌作法的书籍可谓汗牛充栋，这里撮其要，讲两个方面：
一、构成诗歌格律的三要素
中国古典诗歌以格律来区分，可以分为古体诗和*体诗两大类。古体诗又称古风或古诗，每首没有一定的句数，不讲对仗，也不拘*仄。虽要求押韵，但并不严格。*体诗又称律诗，是初唐以后才定型的新诗体，它对每首诗的句数、字数、*仄、押韵、对仗皆有严格的要求。
律诗根据句数和字数的不同，大致又可以分为三种：律诗、排律和绝句。律诗八句，如每句五字称五言律诗，每句七字称七言律诗。排律又叫长律，至少十句以上，有时达一、二百句。排律一般是五言，很少有七言。绝句又称截句，即截取律诗的一半，为四句。每句五字称五绝，每句七字称七绝。无论是律诗、排律或绝句，都必须讲究*仄、对仗和押韵，其中*仄最为重要。
1、*仄
这在律诗作法中最为重要。*仄是根据古代汉语的声调来确定的。古汉语有四个声调，即*声、上声、去声和入声。其中*声属于“*”，上声、去声和入声皆属于“仄”。*声*坦，仄声短促，有高低变化。所谓“*声*调莫低昂，上声高呼猛力强。去声低回哀远道，入声短促急收藏”。这样，*仄交错，就可以使声音发生多样变化，听起来波澜起伏，铿锵悦耳。
汉字一字一音，有几个字就有几个音节。但在律诗中一般都是两个字构成一个节奏或音组，所以又称之为双音节。由于律诗无论五言还是七言，每句的字数都是奇数，所以又总有一个单音节。这样：五言诗每句就有三个节奏，两个双音节、一个单音节；七言诗就有四个节奏，三个双音节，一个单音节。是“*”是“仄”即按音节的划分在一句中交错使用。另外律诗在结构上每两句相配，称为一联。第一、二句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联。每一联的上句叫出句，下一句叫对句。
律诗的押韵一般只押*声韵，所以对句的最后一字必须是*声字，出句的最后一字则可*可仄。一联之中出句和对句*仄相反的叫“对”，*仄相同的叫“粘”律诗对“粘”和“对”要求很严，该“对”不“对”，该“粘”不“粘”，就叫“失对”、“失粘”，是作律诗的大忌（如故意“失对”、“失粘”，叫“拗体”，是律诗另一种作法，在下面的“拗救之美”中专论）。
*仄在律诗中使用的规律是：在一句之中交错使用，在一联的出句和对句中相对，在上下联之间则相粘，如杜甫的《春夜喜雨》：
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
（仄仄**仄，**仄仄*。***仄仄，仄仄仄**。）
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
（仄仄**仄，**仄仄*。***仄仄，仄仄仄**。）
其中上句“好雨知时节”与下句“当春乃发生”；上句“随风潜入夜”与下句“润物细无声”；上句“野径云俱黑”与下句“江船火独明”；上句“晓看红湿处”与下句“花重锦官城”之间为“对”。“当春乃发生”与“随风潜入夜”；“润物细无声”与“野径云俱黑”；“江船火独明”与“晓看红湿处”之间为“粘”。
律诗的*仄格式是固定的，以第一句句末两字的*仄来划分，基本上有四种格式：**脚、仄*脚、*仄脚、仄仄脚。
七绝的四种格式如下：（下面诗句中的黑体字为可*也可仄）
第一种：**脚，如李白《望天门山》：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
**仄仄仄**，仄仄**仄仄*。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
第二种：仄*脚，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
仄仄**仄仄*，**仄仄仄**。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。
第三种：*仄脚，如白居易《忆杨柳》：
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。
遥忆青青江岸上，不知攀折是何人！
仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
第四种：仄仄脚，如杜牧《念昔游》：
十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。
仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
秋山春雨闲吟处，遍倚江南寺寺楼。
**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。
四种格式中，第二种仄*脚最为常见，第三种*仄脚则少见。七绝的这四种格式是律诗中最基本格式，七律、五律、五绝的四种格式都是在此基础上加以变化的。其中七律的第一种格式就是七绝的第一种加第三种，如白居易《钱塘湖春行》：
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
**仄仄仄**，仄仄**仄仄*。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，
**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
七律的第二种格式即是七绝的第二种加第四种，如温庭筠的《题李处士旧居》：
水玉簪头白角巾，瑶草寂历拂轻尘。
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