和濮阳相关的古诗

浅谈濮阳大弦戏

浅谈濮阳大弦戏

　　在个人成长的多个环节中，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的浅谈濮阳大弦戏论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　摘要：

　　濮阳大弦戏又名“弦戏”“弦子戏”是我国的一种古老戏种，2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，本文以具有地方特色的濮阳大弦戏为参考对象，采用文献梳理、个案分析等研究方法，对大弦戏进行系统的分析研究，同时，从非物质文化遗产保护的角度着手，分析濮阳大弦戏珍贵的价值，探讨如何对其进行抢救和保护，并对其他地方剧种有所启示与借鉴。

　　关键词：

　　艺术特征；补救措施；现存状况

　　濮阳位于河南东北部。[1]濮阳有很多荣誉称号，如：“中华龙乡”“杂技之乡”等，他不仅环境优美，而且拥有丰厚的文化底蕴，濮阳艺风深厚，拥有很多戏曲品种，据史记载流入或源于濮阳市的戏曲种类达到20余种，如：四*调，目连戏等，随着时间的流逝，很多戏种消失，而至今活跃在我国戏曲舞台千余年历经风雨、经久不衰深受民众喜爱的仍是濮阳大弦戏。

　　一、大弦戏名称的由来

　　大弦戏又名弦子戏，[2]原称为公兴班，是一种传统且稀有的多声腔戏曲，由于大弦戏的曲调演奏是以三弦领头所以称为“弦子戏”，但“大”子何以见得，原因在于：大弦戏与唐朝宫廷的梨园御戏有一定的渊源，相传是由唐玄宗所创，古代皇帝为“大”，所以弦子戏被称为大弦戏。大弦戏是一个古老而稀有的剧种，主要分布在豫北、鲁西、冀南一带，深受群众喜爱。[3]它主要以濮阳，开封为中心。

　　二、大弦戏历经的历史沧桑

　　大弦戏的产生具有“宫廷御戏说”“杂耍班说”“傀儡戏说”根据资料我认为大弦戏为“宫廷御戏”大弦戏具有“皇家血统”唐玄宗时期，唐玄宗配乐，宫女、伎工进行表演，于是“戏”开始形成，进入历史舞台。大弦戏随着时代的变迁，唐衰亡之后，唐宫的梨园弟子迁往宋都开封，在前往途中有的乐师流落市井之中，戏曲开始进入民间，带动了民间戏曲的发展，被带到民间的御戏，是怎么在濮阳扎根的却已不详，据当地艺人说“大弦戏是唐代御戏的嫡传，它现在所拥有的唱腔，曲牌，伴奏乐器及行规*惯均已找到它与唐代御戏的.血缘痕迹”到了宋元时期，由于宋词元曲的盛行，宋元时期的文人雅士据大弦戏的曲牌进行填词，元朝时期大弦戏的伴奏乐器中借鉴了“胡乐”的伴奏乐器给大弦戏注入了新的活力，同时大弦戏还吸收了元杂剧中的某些曲牌，加强了曲牌的表现力，到了明清时期大弦戏吸收了大量的声腔体系，同时大弦戏班社团不断增加，活动的范围不断扩大，抗战时期还大力的提倡创编现实生活为主的故事来进行演出，从而掀起了现代戏的风潮，事物的发展并非一帆风顺，在适者生存的大环境之下，多数大弦戏剧团消亡，而保留下来的公兴班在**后更名为“新新剧社”，经过颠末门生们的尽力，在2006年被参加第一批非物资文化遗产庇护名录。

　　三、大弦戏的艺术特征

　　（1）大弦戏中声腔体系

　　大弦戏的声腔体系有很多种说法，如：民间散曲说，索弦说，梆子说等，而以我个人来看大弦戏为索弦说，原因在于大弦戏的曲调风格和索弦声腔体系的曲调风格一致，这种声腔是一种古老传统的声腔体系，它源于元杂剧，这种声腔细腻委婉，尾声一般不用人声结束，而是用弦乐器伴奏结束，这种声腔是由“五大套曲”和诸多散曲组成，他们曲体结构复杂，旋律宛转悠扬，有的戏曲运用紧打慢唱的方法，如一句戏词中的一个字能演唱一分钟而不重复，而有时则采用慢打快唱的方式如“数来宝”中小乞丐的演唱，在大弦戏中有的慢如闲庭信步，快则万马奔腾，这两种唱法使人沉迷其中而不得出，“绕梁三日，余音不绝于耳”所以在群众中流行这样一句话“大弦戏走三天弦音还往耳里钻”。

　　（2）大弦戏中伴奏乐器

　　大弦戏属于弦索声腔体系，则弦乐器则是必不可少的伴奏乐器，同时吹管乐器也起着至关重要的作用，在大弦戏萌芽阶段时期大弦戏的“始祖”唐玄宗则用横管进行伴奏，一直沿用至今，在唐衰亡之后流落民间的梨园弟子最初主要演唱的《乐府》曲中，伴奏乐器依然运用宫廷伴奏乐器，三弦是正戏的开始起板乐器必不可少，俗话说“三弦不动缶不鼓”。同时横管是唐玄宗时期一直沿用至今的一种伴奏乐器，为了避免单调性加入了笙为伴奏乐器，到宋末元初时，大弦戏有了进一步的发展，竹笛的音色以及所演出的调性不能适应当时的戏曲文化环境，则改为锡制笛，锡笛音色清脆悠扬，大大地增加了大弦戏的表现力，在元朝时期“胡乐”的加入则中胡，等乐器也为大弦戏的伴奏做了很大的贡献。

　　（3）大弦戏中的行当分类

　　大弦戏的演员行当齐全，分工精细，有五声、五旦、五花面之分，直到今天大弦戏的表演保留了宫廷的痕迹，戏曲中既有北方的豪情万丈，耿直威猛，同时也包含了南方的细腻，委婉悠扬，春风拂面的柔情，在舞台上演员有独特的台步，如官员的方步和随着打击乐器而进行的连步，丫鬟前行的碎步，以及大家闺秀的盈步，各个角色在出场时也有自己的亮相姿势，如武生出场时的威猛，豪气手执兵器或长鞭，在随着鼓点猛回头飒爽英姿，头上的装饰随之一震，而在文戏中书生出场时的恬静，手拿圣贤书的文人气息，卑躬屈膝，大家闺秀出场时手持手帕随着节奏而害羞的手帕半遮面，偷偷一望的艺术风格。

　　（4）大弦戏的戏曲曲目

　　濮阳大弦戏传统剧目非常丰富，有500多部，由于诸多的原因现存不足百本，而这百本中一部分是以国战争如《雁门关》等，以及肃清风、朝廷忠义奸与臣的对抗如《薛刚大潮》等，神话故事《火灵圣母下山》等为主要内容。另一部分是以唱腔优美，表达爱情的如《西厢记》、《黄花寺》等还有一举摘下七个金牌的《赵氏孤儿》，同时还有戴建*所创的锡笛曲牌合奏《火龙陈》。

　　（5）大弦戏的特点

　　大弦戏的历史悠久，是*传统戏曲文化艺术瑰宝，它以宋大曲为载体：唱腔细腻表演粗犷豪放，该剧种还保留着五套大曲的音乐形式，该戏曲的曲牌体主要是由五大套曲：1.“海里花”“江山金桂”2.“高黄莺”“踏黄莺”3.“驻云飞”“驻云听”4.“懒画眉”“懒花杆”5.“三反”“皂角”和散曲组成。这五大套曲则是唐宋宫廷音乐曲牌的代表，除了大弦戏之外其他的均已失传，这类曲牌的特点：曲牌是一种据调填词的手法，曲牌体唱词长短不一，曲调是以2/4、4/4拍为主，以和弦形式来进行伴奏，大弦戏有文场、武场之分，文场主要以三弦、笙、锡笛等曲调悠扬的乐器伴奏，文场中曲调唱腔优美动听、委婉细腻、发音清纯、清晰，文戏唱腔慢多用于韵白，并以柔和三弦伴奏，这种尾音唱腔高八度。武戏多用打击乐器，管乐器做为伴奏乐器，如鼓、锣、尖子号、大号等表现场面的宏大、紧张、激烈的情形，武戏中唱腔换牌频繁，真假音交替运用，音域较宽，音色多厚实，奏乐抑扬顿挫。

　　四、大弦戏的生存现状

　　大弦戏无论是在曲牌上，技巧，唱腔上都保留着原汁原味的大弦戏让人们神游大唐时期时的胜状及体会宋元时期的动荡不安，但随着科技的发展，娱乐节目的增多而这些传统戏曲的市场逐渐萎缩，而如今大弦戏留存下来的两大剧团则是濮阳大弦戏剧团和滑县大弦戏剧团，由于管理的不善，演出经费紧张，演员收入减少，人才不济，传统曲目只是口传相授，没有固定的简谱和五线谱，随着艺人的离世，许多剧目，技巧，唱腔，曲牌也随之消亡。

　　五、我们应做的措施

　　面对大弦戏面对的重大问题咱们应实时庇护和作出响应的办法，以个人之见：

　　第一，对待戏曲的管理，“人”是重中之重，要求干部“德，能，勤，绩”的全面发展。

　　第二，让青少年开始了解传统戏曲，使戏曲进入课堂，为使戏曲昌荣，应从娃娃抓起，进行节目演出，如“梨园春――花儿朵朵开”。

　　第三，如今发达的网络技术，电脑的普及语言交流全球通译，使戏曲语言的民族化普及到各个地区，去各国进行演出，走出国门，宣传*戏曲的博大精深。

　　参考文献：

　　[1]史周宾.濮阳大弦戏研究.[D].河南大学2011年硕士论文,2011年版:第13页.

　　[2]张俊.再论黄河民粹大弦戏.[J].戏剧文学,2008年版:第13页.

　　[3]张艳.大弦戏渊源考.[J].濮阳职业技术学院学报,2009年版:第50页.

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濮阳一日游景点

濮阳一日游景点

　　濮阳，位于河南省东北部，黄河下游*原，冀鲁豫三省交界处，交通极其便利。濮阳是*国家历史文化名城，中华民族重要发祥地之一，下面整理了一些濮阳一日游景点，一起来看看吧！

　　一、濮阳市博物馆

　　想了解濮阳历史的，这里就是不可多得的好去处。

　　濮阳市博物馆位于市区黄河路与开州路交叉口。博物馆共有七展厅，全景式多角度再现了濮阳从上古到春秋战国时期乃至秦汉以来的沧桑历史。

　　要从头认识濮阳，梳理濮阳的文化脉络，先从濮阳博物馆开始吧，免费参观哦~

　　二、戚城公园

　　濮阳沉淀了数千年的历史，都在这里。

　　戚城文物保护区是全国重点文物保护单位，座落在市区中间偏南部，距离市*不远。整个景区包括会盟台、城墙，以及孔子居卫十年的孔子侯馆等，反映春秋战国时卫国文化氛围的"桑间濮上"苑、夏后启在昆吾所铸之九鼎及铸鼎轩等。

　　公园面积大，景点多，关键入园是免费的!现在已是市民娱乐休闲的好去处，园内还有考古项目在进行，有机会的话一定去看看~~

　　三、濮阳老城十字街

　　在濮阳的人，或多或少听说过，但很多人没去过。

　　位于濮阳老城内，这里承载着濮阳千年记忆。历史上曾是黄河古渡，五代前期筑起城池，漫漫千年，濮阳先后被称为德胜城、澶洲、开州，最为著名的事件，是发生在1004年的澶渊之战、澶渊之盟。

　　如今，濮阳老城遗迹大多无存，但其核心区域十字街仍然留存。实际上，十字街这并不是约定俗成的地名，当地老百姓*惯称之为“四牌楼”。

　　当然，周边的古迹还有回銮碑、御井、八都坊等，除此之外，你一定不会错过的，就是本地正宗的特色美食——壮馍~~

　　四、金堤河国家湿地公园

　　沿着市区京开大道一直往南就到了。

　　濮阳金堤河国家湿地公园，在濮阳县南环路以南，西起濮阳县城关镇南堤村，东至106国道濮阳县清河头桃园村。该段内物种繁多，生物类型多样，是黄河湿地中最具有代表性的地段之一。

　　濮阳及周边的摄友、骑友必选之地，你当然也不能错过。

　　五、*发现井展览馆

　　说起濮阳，不得不提*。

　　*发现井——濮参一井，位于濮阳县户部寨乡境内。1975年9月7日，泥浆、流沙携带大量原油从濮参1井喷发而出，*由此被发现，从此拉开了东濮地区石油勘探会战的序幕。

　　*建成十周年之际，濮参一井纪念碑落成，现已成为濮阳旅游一景。生活在这个因油而生的城市，你当然要了解*发展史，那就不妨到*发现井展览馆参观参观咯~

　　六、濮上园

　　不必多说，濮阳市的后花园。

　　濮上园旅游度假区位于濮阳市城区西部，绿地面积4296亩，水域面积966亩，景区山湖兼胜，水天一色，是中原地区最大的人工园林。

　　度假区分为中原绿色庄园和濮上园两大景区。度假区融多种旅游功能于一体，属于国家4A级景区。

　　这里真的很大，也很美，游遍全园，你需要准备一个上午或者一个下午的时间，入园都免费哦~

　　七、濮水公园

　　可能大家都知道，这里原来是一片荒地，堆满了砖头瓦块等建筑垃圾。可如今，这里变成了一片绿荫，花香扑鼻、鸟语花香。

　　每逢节假日，很多家长都会带着孩子到这里游玩，已经成为濮阳人最爱去的地方之一。

　　八、濮阳黄河水利风景区

　　濮阳黄河水利风景区位于黄河下游，距濮阳约45公里。景区建设把优美的'景观和深厚的黄河文化相结合，以绿水、绿草为骨架，着意渲染田园风光，人与自然和谐相处，是一个集生态、观光、休闲、娱乐、度假等多功能一体的水利风景区， 被水利部正式批准为国家水利风景区，是黄河系统第六个国家水利风景区。整个景区以渠村分洪闸这一宏伟工程为依托，南临滔滔的黄河、东临雄伟蜿蜒的水上长城----濮阳青庄险工，两侧连接雄伟的黄河大堤，前后有四、五个大型水面，浑然一体，自然天成，形成了独特的自然风光。整个景区按寓意分为工程雄姿、龙湖泛舟、鱼塘秋月、黄河听涛、大河观日、民族风情、高塔浮云、春花秋实等八大景观。

　　九、濮阳毛楼生态旅游区

　　毛楼生态旅游区位于河南省濮阳市范县辛庄乡毛楼村，地界豫鲁两省，南临黄河，北依大堤，景象壮观。旅游区主要有黄河画廊、垂钓中心、天然浴场、飞天渡、听涛亭、观澜亭、郑板桥纪念馆、开心园等景点，是一个具有黄河田园风光特色的生态旅游区。 “荡舟赏芙蓉，立岸观河涛;信步花间路，林深闻啼鸟。”使人有“返朴归真”、“回归自然”之感。景区内游乐项目也丰富多彩，主要有激流飞舟、水上摩托、河边赛马、河滩驼铃、池塘垂钓、驽箭狩猎等。 毛楼位于黄河90°大转弯处，观赏游览黄河位置得天独厚，沿黄河建有“黄河奇观”、“激流飞舟”、“黄河漂流”等十大旅游娱乐项目，形成一道布局合理、动静相映、惊险刺激的旅游风景线。

　　十、水秀杂技演出

　　水秀为一部精心打造的大型国际杂技情景剧。这台杂技综艺秀力求与*传统文化的精髓融合，运用现代创作理念，注入戏剧、舞蹈、音乐、魔术、花样游泳、跳水、海狮表演等多种艺术形式与杂技融合为一体。在高新科技影像手段和魔灯幻影元素陪衬下，对华夏民族龙文化的精神进行全新诠释，使整台综艺秀呈现出一个远古之悠远、魔幻之神化、惊奇之险逸、时代之气韵的“奇卷”，精心营造出一个超强冲击力的视觉饕餮盛宴。用水幕作背景，融入黄河、龙等地域文化符号，创意突破常规思维，所有节目基本都在水底、水面和空中进行。剧目突破艺术的分界，行为艺术与水中芭蕾融合，经典与时尚交织，将体操、跳水、魔术、舞蹈等与杂技完美融合。

　　1、戚城文物景区

　　戚城又称"孔悝城"，全国重点文物保护单位。戚城是春秋时卫国的重要城邑。城东80米处有一夯土台是当时诸侯会盟的盟坛基址。

　　2、濮阳绿色庄园

　　濮阳绿色庄园是一处集生态保护、科技示范、观光旅游、 濮阳绿色庄园景区

　　3、濮阳世锦园

　　一座以高科技现代化农业为主的农业观光游览区。是全国花卉生产示范基地、河南省最大的鲜切花生产基地、河南省青少年科技创新行动示范基地。

　　4、濮阳毛楼生态旅游区

　　目前已建成'黄河奇观'、'大河观澜'、'月下听涛'、'沙滩消夏'、'秋水观鲤'等八大景观和完善的旅游配套设施，顺利通过国家、省、市有关部门验收，被誉为'*第一黄河生态旅游区'。

　　5、中原绿色庄园

　　中原绿色庄园是一处集生态保护、科技示范、观光旅游、度假诸功能于一体的大型自然生态公园。

　　6、南乐文庙

　　俗称“黉学”（学堂），唐开元二十七年（739年），封孔子为文宣王，称孔庙为“文宣王庙”，元明以后简称“文庙”。

　　7、仓颉陵遗址

　　经考古钻探，地下有汉代和龙山文化、仰韶文化层，充分表明，在上古时代，这里就是先民的一个聚居地。

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有关濮阳的历史典故

有关濮阳的历史典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。接下来由小编为大家整理出有关濮阳的历史典故，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　齐威王时，有实力的大国是：齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦，称为战国七雄。前面的大国公推齐威王为霸主;秦国在西部，比较落后。公元前361年，秦孝公即位后，想向中原伸展势力。他先下了一道搜罗人才的命令：“不论是本国人或外来客，谁能叫秦国富强就能得到重用。”卫国有个名叫卫鞅的人跑来对秦孝公说：“国家要富，必须注重农业;国家要强，必须奖励将士;要把国家治好，必须有赏有罚，朝廷才有威信，改革就容易了。”秦孝公觉得有理，就叫他计划改革制度。可是，不少贵族大臣反对。过了两年多，秦孝公的君位坐稳了，就拜卫鞅做左庶长的官儿，改革制度全由他拿主意。

　　公元前359年，卫鞅起草了一道改革法令。秦孝公看了，点头说好。卫鞅怕老百姓不信，先叫人在南门竖了一根木头，出了一个命令：“谁能把这根木头扛到北门去的，赏他十两金子。”看热闹的人很多，就是不相信这道命令。

　　卫鞅又下了一道命令，把赏金加到五十两。有个发傻劲的人说：“我扛去！”他拔起那根竖着的木头，一口气儿扛到了北门。大伙儿好像看耍猴儿似的跟在后头瞧热闹。卫鞅立刻叫人赏了他五十两金子，表扬他相信朝廷的命令。这件事一下子传遍都城。不久，全国的人都知道了。

　　接着，卫鞅就公布了改革的第一步法令。大致的内容有：每五户人家编为“一伍”，十家编为“一什”。一家有罪，其余九家应当告发。不告发的和罪人同样有罪，告发的有功。居民必须领取居民凭证，没有凭证的'不能来往，不能住店。官职的大小和爵位的高低，拿杀敌多少和立功大小作为标准。贵族也一样。杀一个敌人记功一分，升一级。功劳大的地位高。田地、住宅、车马、奴婢、衣服等，随地位的高低分等级享受。在军事上没有立过功的人，就是有钱也不得铺张。百姓多生产粮食和布帛（bó）的，免除官差，凡是为了做买卖和为了懒惰而贫穷的，连同妻子、儿女一根没入官府为奴婢。弟兄到了成年就应当分家，各立门户，各交各的人头税。不愿分家的，每个**加倍付税。

　　新法令公布后，没有军功的贵族领主失去了特权。立军功的有赏，最高的赏是封侯。封了侯也只在封地里征收租税，不能直接管理老百姓。这么一来，贵族领主制度的秦国，变成了地主制度的秦国了。农业生产增加了，军事力量强大了。巨大的变化引起了贵族领主的反对。秦孝公处罚了反对新法的大臣，把卫鞅提升为大良造。

　　接着，秦孝公就叫卫鞅实行更大规模的改革，最重要的有下列三项：

　　一是开辟阡陌封疆。“阡陌”是供兵车来往的田间大路。春秋时代打仗多用兵车，到了战国时代，各国打仗都用步兵骑兵，很少用兵车了。因此，东方各国早已陆续把阡陌开成了田地。这会儿，秦国除了田间必要的走道以外，把宽阔的阡陌一概铲*，也种上庄稼。“封疆”是把贵族领主作为划分疆界和防守用的土堆、荒地、树林、沟渠等，都开垦起来，作为耕种地。谁开垦的土地，归谁所有。田地可以自由买卖。

　　其次，建立县一级的统治机构。除了贵族领主所占领的封邑以外，在没有建立县的地区，把市镇和乡村合并起来，组成大县。每县设一个县令，主管全县的事;县令还有助理，叫县丞。县令和县丞都由朝廷直接任命。这种由朝廷直接统治的地方机构，一共建立了四十一个。

　　另外，为了便于向东发展，把国都从原来的雍城（今陕西凤翔），迁移到渭河北面的咸阳（今陕西咸阳东北）。

　　这第二步的大改革还是有人反对。改革的第四年，太子犯了法。卫鞅把太子的两个老师公子虔和公孙贾都治了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺字。这样，贵族、大臣就不敢触犯新法了。

　　秦国土地广，人口不太多，邻*的三晋土地少，人口密。卫鞅就请秦孝公出了赏格，叫邻国的农民到秦国来种地，给他们田地和住房。原来秦国各地的尺有长有短，斗有大有小，斤有轻有重，卫鞅把全国的度（尺的长短）、量（斗的大小）、衡（斤的轻重）规定了一个统一标准，老百姓交税、纳租、做买卖，都方便多了。

　　秦国变法之后，仅仅十几年工夫，就变成了挺富强的国家。后来，秦孝公封卫鞅为侯，把商于（今河南淅川西南）一带十五个城封给他，称他为商君。卫鞅就叫商鞅了。

　　秦孝公死后，商鞅被贵族诬陷，遭车裂的酷刑死去。

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重阳节古诗

重阳节古诗

　　古体诗是诗歌体裁。

　　从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

　　古体诗格律自由，不要求对仗、*仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，也说古风、古诗。

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的重阳节百首古诗（精选100首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、九月九日忆山东兄弟

　　唐代：王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、过故人庄

　　唐代：孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　3、九日得新字

　　唐代：孟浩然

　　初九未成旬，重阳即此晨。

　　登高闻古事，载酒访幽人。

　　落帽恣欢饮，授衣同试新。

　　茱萸正可佩，折取寄情亲。

　　4、九月九日登玄武山

　　唐代：卢照邻

　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。

　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　5、九日齐安登高

　　唐代：杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独霑衣。

　　6、重阳

　　唐代：赵嘏

　　节逢重九海门外，家在五湖烟水东。

　　还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。

　　7、重阳日寄韦舍人

　　唐代：赵嘏

　　节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。

　　不知此日龙山会，谁是风流落帽人。

　　8、重阳日至峡道

　　唐代：张籍

　　无限青山行已尽，回看忽觉远离家。

　　逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。

　　9、重阳阻雨

　　唐代：鱼玄机

　　满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。

　　落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。

　　10、重阳日有作

　　唐代：杜荀鹤

　　一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。

　　偷撏白发真堪笑，牢锁黄金实可哀。

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重阳节古诗

　　1、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、《九日登巴台》

　　唐·白居易

　　黍香酒初熟，菊暖花未开。

　　闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。

　　去年重阳日，漂泊湓城隈。

　　今岁重阳日，萧条巴子台。

　　旅鬓寻已白，乡书久不来。

　　临觞一搔首，座客亦徘徊。

　　3、《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

　　唐·李嘉佑

　　欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

　　共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

　　4、《重阳日上渚宫杨尚书》

　　唐·李群玉

　　落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。

　　荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。

　　5、《重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字》

　　唐·李适

　　早衣对庭燎，躬化勤意诚。

　　时此万机暇，适与佳节并。

　　曲池洁寒流，芳菊舒金英。

　　乾坤爽气满，台殿秋光清。

　　朝野庆年丰，高会多欢声。

　　永怀无荒戒，良士同斯情。

　　6、《重阳日即事》

　　唐·李适

　　令节晓澄霁，四郊烟霭空。

　　天清白露洁，菊散黄金丛。

　　寡德荷天贶，顺时休百工。

　　岂怀歌钟乐，思为君臣同。

　　至化在亭育，相成资始终。

　　未知康衢咏，所仰惟年丰。

　　7、《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》

　　唐·李适

　　炎节在重九，物华新雨余。

　　清秋黄叶下，菊散金潭初。

　　万实行就稔，百工欣所如。

　　欢心畅遐迩，殊俗同车书。

　　至化自敦睦，佳辰宜宴胥。

　　锵锵间丝生，济济罗簪裾。

　　此乐匪足耽，此诚期永孚。

　　8、《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》

　　唐·李益

　　酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。

　　新月和秋露，繁星混夜霜。

　　登高今夕事，九九是天长。

　　9、《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》

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有关重阳的古诗

有关重阳的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的有关重阳的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、辽阳道上见端阳，异乡景物思故乡。——唐之淳《重午日道中》

　　2、雨过中秋明月时，病孤九日菊花期。——赵蕃《九日怀在伯》

　　3、有意庄严端午，不应忘却重阳。——朱翌《朝中措·玉台金盏对炎光》

　　4、菖蒲秀端午，黄花作重阳。——朱翌《重午菊有花遂与菖蒲同采》

　　5、重阳冷菊青黄蕊，半醉幽人黑白头。——张镃《九日》

　　6、儋耳重阳菊满头，恰如佳月即中秋。——曾几《九日二首·儋耳重阳菊满头》

　　7、岩花不趁中秋约，篱菊齐供九日看。——钱时《九日融堂池上》

　　8、明月初濡寒露白，篱花似趁重阳黄。——释正觉《题奉化西峰圆觉禅院》

　　9、恰则今年重九日，也无黄菊两三枝。——杨万里《重九日雨仍，菊花未开，用辘轳体》

　　10、三年客里两重九，去年却得登高友。——杨万里《九日落莫忆同施少才集长沙》

　　11、好整风流有郑庄，买园栽菊待重阳。——赵蕃《从郑秀才觅菊二首·好整风流有郑庄》

　　12、漫从僧舍移甘菊，清蕊重阳摘未堪。——赵蕃《从郑秀才觅菊二首·漫从僧舍移甘菊》

　　13、重阳晴则已，雨必风在口。——赵蕃《重阳*矣风雨骤至诵邠老满城风雨*重阳之句》

　　14、小槛丛花未肯香，客中我亦忘重阳。——赵蕃《九日题越州光孝观壁》

　　15、满城风雨重阳*，此句岂惟时节咏。——赵蕃《连日风雨有怀沈仲良欧阳全真》

　　16、莫嗟已落重阳后，自是江南秋到迟。——赵蕃《十月三日郑秀才惠菊植之晏斋窗前尊酒偶乏与》

　　17、霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊黄。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苦有怀子由弟二首》

　　18、遥知重阳酒，白羽落黄菊。——苏轼《和王晋卿》

　　19、与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。——苏轼《定风波·重阳》

　　20、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　21、霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》

　　22、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

　　23、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

　　24、还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》

　　25、头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　26、菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。——慧霖《闰中秋玩月》

　　27、问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节*多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

　　28、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

　　29、三载重阳菊，开时不在家。——文森《九日》

　　30、节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。——高适《重阳》

　　31、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　32、逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。——张籍《重阳日至峡道》

　　33、重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。——卓文君《怨郎诗》

　　34、积叠莓苔色，交加薜荔根。至今重九日，犹待白衣魂。——王贞白《书陶潜醉石》

　　35、忆得甲辰重九日，宣和遗恨几番秋。——仇远《读陈去非九日诗》

　　36、陶潜懒慢闭柴关，九日餐英自解颜。——谢榛《九日过王叔野无菊》

　　37、九日登临多纵醉，百年感慨独钟情。——林鸿《九日登絓月兰若忆郑二宣》

　　38、清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。 ——和凝《宫词百首》

　　39、屈指重阳能几许，夜来寒露已为霜。——郭印《秋日即事八首·篱边准拟嗅清香》

　　40、枫叶露痕，荻花风色，人言今日重阳。——王之道《望海潮·宝山烟霁》

　　41、枫叶芦花渐有霜，客中高会又重阳。——卢龙云《九日江楼眺望二首·其一》

　　42、寒食梨花发，重阳菊蕊披。——胡寅《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》

　　43、中秋天气似重阳，幸有庭前桂子香。——王柏《中秋》

　　44、桂香吹过中秋了，菊傍重阳未肯开。——许棐《秋斋即事》

　　45、菊花开处即重阳，月桂中秋夜夜香。——许月卿《用韵自述》

　　46、右手持杯满泛，左手持螯大嚼，萸菊互相酬。——吴潜《水调歌头·重九先三日》

　　47、定是登高九月头，有酒且相酬，莫管西风满鬓秋。——吴潜《南乡子·黄耳讯初收》

　　48、何须一醉独重九，但是相过多几回。——陈著《次韵戴帅初不赴丹山醵饮二首·危时时节已难得》

　　49、登高时节殃鸡犬，乞巧风流狎女牛。——陈著《重五有感》

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重阳节的古诗

重阳节的古诗

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。古诗的类型多样，你所见过的'古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的重阳节的古诗，希望能够帮助到大家。

　　九月九日赠崔使君善为

　　【唐】王绩

　　野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。

　　映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。

　　重阳日有作

　　【唐】杜荀鹤

　　一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷撏白发真堪笑，

　　牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。

　　大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。

　　重阳

　　【唐】高适

　　节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，

　　五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。

　　真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。

　　重阳日酬李观

　　【唐】皇甫冉

　　不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。

　　愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。

　　九日登玄武山旅眺

　　【唐】邵大震

　　九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

　　寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。

　　奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制

　　【唐】宋之问

　　凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。

　　时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。

　　(明)文森：《九日》

　　三载重阳菊，开时不在家。

　　何期今日酒，忽对故园花。

　　野旷云连树，天寒雁聚沙。

　　登临无限意，何处望京华。

　　重九日广陵道中

　　【唐】罗隐

　　秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，

　　韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。

　　却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。

　　九日落星山登高

　　【唐】徐铉

　　秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，

　　白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。

　　风烟不改年长度，终待林泉老此身。

　　九日雨中

　　【唐】徐铉

　　茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，

　　心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。

　　唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。

　　庚午岁九日作

　　【唐】齐己

　　门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，

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关于太阳的古诗

关于太阳的古诗

　　种下一粒种子，收获一份果实;种下一缕阳光，收获一个太阳。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的关于太阳的`古诗，希望大家喜欢。

　　关于太阳的古诗：《花影》苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　关于太阳的古诗：《东郎山》曹邺

　　东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒?

　　关于太阳的古诗：《为顾彦先作诗》陆机

　　肃肃素秋节。湛湛浓露凝。太阳夙夜降。少阴忽已升。

　　关于太阳的古诗：《已亥杂诗》龚自珍

　　半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳。

　　挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎

　　关于太阳的古诗：《秋日杂兴》范成大

　　即事亦足乐，何必桃李尘!苍筠如苍玉，乡是涧壑姿。

　　朅来西窗下，死生付污泥。虫缘有病叶，土瘦无新枝。

　　太阳岂我偏，檐影为蔽亏。昔如松柏独，今作蒲柳衰。

　　暮夜风雨急，岁晏谁与归?

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重阳古诗词

1、武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

2、天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

3、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

5、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》

6、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

7、出门复入门，两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》

8、秋色雁声愁几许，都在斜阳。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

9、醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

10、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

11、暗凝伫。*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

12、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》

13、菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》

14、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》

15、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

16、明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

17、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

18、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

19、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

20、又是重阳*也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

21、还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》

22、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》

23、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》

24、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

25、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》

26、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

27、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

28、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》

29、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

30、*原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

31、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

32、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

33、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》

34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

35、关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

36、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

37、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

38、千载非所知，聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》

39、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

40、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

41、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

42、帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

43、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

44、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

45、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》

46、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

47、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

48、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

49、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

50、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

51、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

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