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搜集爱国的古诗句
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗，下文是小编搜集的有关表达爱国的古诗句，欢迎大家阅读！
1、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
2、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
3、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
4、《春愁》
清·丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
5、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7、《题西安邸》
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
8、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
9、《海上》
清·顾炎武
日入空山海气侵，秋光千里自登临。
十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。
不能不热爱祖国，但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。
《南乡子·登京口北固亭有怀》
宋·辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。
生子当如孙仲谋。
《示儿》
宋·
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《书愤》
宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
《过零丁洋》
宋·
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《金陵驿》
宋·文天祥
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
《酹江月》
宋·文天祥
乾坤能大，算蛟龙、元不是*。
风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。
母爱犹如天上月，照在我心间。妈妈，我永远爱你!
1、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《送母回乡》
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
3、《慈乌夜啼》
唐·
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
4、《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
5、《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
6、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
7、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
*古代居士有哪些人
居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称;同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士等等。
唐宋
青莲居士——李白(唐代大诗人)
香山居士——白居易(唐代大诗人)
耐辱居士——司空图(唐诗人)
乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)
莲峰居士——李煜(南唐后主)
龙丘居士——陈慥(北宋诗人)
无尽居士——张商英(北宋名相)
姑溪居士——李之仪(北宋文学家)
山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)
半山居士——王安石(北宋文学家)
范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)
斜川居士——苏过(北宋文学家)
翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)
鹿门居士——米芾(北宋书法家)
草堂居士——魏野(北宋诗人)
六一居士——欧阳修(北宋文学家)
东坡居士——苏轼(北宋文学家)
淮海居士——秦观(北宋词人)
后山居士——陈师道(北宋官员、诗人。)
*居士——周邦彦(北宋著名词人)
至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)
稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)
华阳居士——陶弘景(南宋思想家,医药家,炼丹家,道士)
彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)
简斋居士——陈与义(南宋词人)
芦川居士——张元干(南宋词人)
石林居士——叶梦得(南宋词人)
后村居士——刘克庄(南宋文学家)
深宁居士——王应麟(南宋学者)
易安居士——李清照(南宋女词人)
茶山居士——曾畿(南宋诗人)
灌园居士——计有功(南宋文学家)
石湖居士——范成大(南宋诗人)
遂初居士——尤袤(南宋诗人)
于湖居士——张孝祥(南宋词人)
幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)
元明清
无诤居士——刘迎(金文学家)
云林居士——倪瓒(元代画家)
湛然居士——耶律楚材(元政治家、诗人)
瑁湖居士——陆居仁(元书法家)
清容居士——袁桷(元代著名作家)
衡山居士——文征明(明画家、文学家)
圣华居士——丁云鹏(明画家)
梅村居士——吴伟业(明代诗人)
青藤居士——徐渭(明晚期文学艺术家)
石头居士——袁宏道(明文学家)
沧溟居士——李攀龙(明文学家)
有关体现汉字谐音特点的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的有关体现汉字谐音特点的古诗，希望能够帮助到大家。
【汉字的谐音】
汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表示字义的唯一的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字，表达了耐人寻味的意思。
过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的情绪，却不敢直接说出来，就常常用汉字的谐音，写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣：
打破筒，泼了菜，便是人间好世界。
杀了 ，割了菜，吃了羔儿荷叶在。
歌谣中运用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“ ”音谐，“菜”与“蔡”音谐，“羔”与“高”音谐，“荷”与“何”音谐，分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。
这种汉字的谐音经过反复使用之后，形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折，开始相恋时，希望两颗心能合而为一，专心相爱，可是情况后来发生了变化，就像理好的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。它的'“丝”与“思”音谐，以“丝”寓“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。
谐音不仅在民间歌谣中体现，而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。
比如，在民间，由于以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标，所以，每逢过年，一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是*的小胖娃娃，双手抱着一条大鱼，而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：希望每年的日子都能过得很富余、富足。
【汉字的谐音古诗】
莲（怜）子心中苦，
梨（离）儿腹内酸谐音诗：
杨柳枝温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛—嘱，围棋—违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝刘禹锡
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）
谐音联：
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
因荷而得藕，（因何而得偶）
有杏不须梅，（有幸不须媒）
狗啃河上（和尚）骨——苏轼
水流东坡诗（尸）——佛印
向阳门第春常在——苏轼
积善人家庆（罄）有余（鱼）——佛印
师姑田上担禾上（和尚）
美女堂前抱绣裁（秀才）
孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自汉中（光舞：闪电；汉中：天空）
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
莲（怜）子心中苦
梨（离）儿腹内酸
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
（江围—姜维，旅步—吕布，槽巢—曹操）
两舟竞渡，橹速不如帆快
百管争鸣，笛清难比箫和
冬晚对雪忆胡居士家古诗词
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的冬晚对雪忆胡居士家古诗词，希望能够帮助到大家。
古诗原文
寒更传晓箭，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。
译文翻译
寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。
隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。
飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。
试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。
注释解释
胡居士：名字生*未详。古代称信佛而不出家的人为居士，也指隐者。
寒更：寒夜的更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗：“寒更承夜永，凉景向秋澄。”晓箭：拂晓时漏壶中指示时刻的箭，常借指凌晨这段时间。箭：古代计时仪器漏壶中的箭标，上面刻有度数，随着漏壶里的水不断下滴，箭标上的`刻度依次显露出来，依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗：“千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。”
清镜：明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓发。”衰颜：衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》：“秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。”
牖（yǒu）：窗户。《说文》：牖，穿壁以木为交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”
洒空：指下雪。《世说新语·言语》载，谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起，问他们雪下得和什么东西相似，侄子谢朗应声答道：“撒盐空中差可拟。”
积素：积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》：“积素未亏，白日朝鲜。”李周翰注：“言积雪未销，白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭：清朱仕琇《送叶蔚文南归序》：“ 颜斶王斗绌世主之怒，笑谑广庭，高揖而去。”
袁安：东汉大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝阴（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，穷人都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命人扫雪而入，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：“大雪天大家都在挨饿，不该去求人。”这里用以指胡居士。
翛（xiāo）然：一任自然，无拘无束貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”
创作背景
王维的《冬夜对雪忆胡居士家》当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间。胡居士，名不详。只知他家境清寒，信奉佛教，住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗，从诗中可知胡居士贤而贫困，王维曾经周济过他。
诗文赏析
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
搜集桂花的诗句
引导语：桂花树形美观，终年翠绿，花小而芳香，其古朴典雅，清丽飘逸的风格，深受人们的喜爱。下面就是小编收集的关于桂花的`诗句，与大家分享，欢迎大家阅读!
东城桂三首之三
——唐·白居易
遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。
月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
东城桂
——唐·白居易
子坠本从天竺寺，根盘今在阖闾城。
当时应逐南风落，落向人间取次生。
有木
——唐·白居易
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
厅前桂
——唐·白居易
天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。
一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
忆江南
——唐·白居易
江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游?
庐山桂
——唐·白居易
偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。
枝干日长大，根亥日牢坚。不归天上月，空老山中年。
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
不及红花树，长栽温室前。
月宫春
——唐·毛文锡
水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。
玉兔银蟾争守护，嫦娥姹女戏相偎。遥听均天九奏，玉皇亲看来。
鸟鸣涧
——唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
山中桂
——唐·雍裕之
八树拂丹霄，四时青不凋。
秋风何处起，先袅最长条。
天竺寺八月十五日夜桂子
灵隐寺
——唐·宋之问
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
步蟾宫
——宋·杨无咎
桂花馥郁清无寐。觉身在、广寒宫里。忆吾家、妃子旧游，瑞龙脑、暗藏叶底。
不堪午夜西风起。更颭颭、万丝斜坠。向晓来、却是给孤园，乍惊见、黄金布地。
搜集谚语大全
谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的`短句或韵语。下面是小编收集整理的搜集谚语大全，希望对你有帮助。
1、刁狼会装羊，坏人会装腔。
2、失去好友难过七年，失去祖国痛苦一生。
3、英雄的名字在黑暗中更闪闪发光。
4、月缺不改光，箭折不改钢。
5、天不生无用之人，地不长无名之草。
6、水深难见底，虎死不倒威。
7、为祖国莫要吝啬本领
8、只有上不去的天，没有过不去的山。
9、狐狸说要睡觉的时候，鸡可要更打起精神。
10、英雄的脊梁是硬的，叛徒的膝盖是软的。
11、乌鸦再打扮，也成不了孔雀。
12、天无一月雨，人无一世穷。
13、不勇于冒风险的人，永远也过不了大海。
14、打虎要有胆力，捉猴要有智慧。
15、水火不相容，敌我要分清。
16、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
17、对朋友要用最甜的蜜，对敌人要用最利的刀。
18、没有翻不过的高山，没有击不败的敌人。
19、当敌人夸奖你的时候，你就想想自己做错了什么。
20、只给君子看门，不给小人当家。
21、无志山压头，有志人搬山。
22、不怕百事不利，就怕灰心丧气
23、初生牛犊不怕虎。
24、蝎子的尾，马蜂的针，最毒莫过坏人的心。
25、不担三分险，难练一身胆。
26、水往下流，人争上游。
27、再菜园里不要相信羊，在羊圈里不要相信狼。
28、山羊不跟豺狼做亲戚，老鼠不和猫儿结亲家。
29、不能把羊当狼看，不能把敌人当自己人看。
30、不磨不炼，不成好汉。
31、鸟贵有翼，人贵有志。
32、钢铁要在烈火中锻炼，英雄要在困难里摔打。
33、鸟往明处飞，人往高处去。
34、只要自己上进，不怕人家看轻。
35、木尺虽短，能量千丈。
36、狐狸再狡猾，也斗不过好猎手。
37、在学*中取得知识，在战斗中取得勇敢。
38、口再渴也不能喝敌人的水。
39、狐狸做梦的时候也在数小鸡。
40、不怕山高，就怕脚软。
41、只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。
42、谁不懂得恨敌人，谁就不懂得爱人民。
43、见强不怕，遇弱不欺。
44、篱笆打得紧，野狗钻不进。
45、对人民要象牛犊那样驯顺，对敌人要象雄师那样猛烈。
46、要学武松把虎打，莫学农夫怜恶蛇。
47、不怕学不成，就怕心不诚。
48、生人不生胆，力大也枉然。
49、恶狼最怕猎人，蝙蝠最怕阳光。
搜集有关思乡的诗句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的搜集有关思乡的.诗句，希望对大家有所帮助。
1、知音如不赏，归卧故山秋。贾岛《题诗后》
2、六曲屏山和梦遥。纳兰性德《采桑子九日》
3、那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。齐己《送人游塞》
4、遥知未眠月，乡思在渔歌。杜荀鹤《送人游吴》
5、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》
6、墙外行人，墙里佳人笑。苏轼《蝶恋花春景》
7、闪烁邻灯，灯前尚有砧声。蒋捷《声声慢秋声》
8、我行殊未已，何日复归来。宋之问《题大庾岭北驿》
9、不知何岁月，得与尔同归。韦承庆《南中咏雁诗》
10、看云外山河，还老尽、桂花影。王沂孙《眉妩新月》
11、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。欧阳修《戏答元珍》
12、千里澄江似练，翠峰如簇。王安石《桂枝香登临送目》
13、见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。赵长卿《临江仙暮春》
14、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
15、似倩西风、劝我归欤未。王庭筠《凤栖梧衰柳疏疏苔满地》
16、青衫记得章台月，归路玉鞭斜。刘迎《乌夜啼离恨远萦杨柳》
17、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。高启《送陈秀才还沙上省墓》
18、江南江北愁思，分付酒螺红。方岳《水调歌头*山堂用东坡韵》
19、愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。周邦彦《瑞龙吟大石春景》
20、西北望乡何处是，东南见月几回圆。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
1、*乡情更怯，不敢问来人。唐·宋之问·《渡汉江》
2、胡马依北风，越鸟朝南枝。（汉·古诗十九首·《行行重行行》）
3、悲歌可以当泣，远望可以当归。（两汉乐府·《悲歌》）
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）
5、谁言寸草心，报得三春晖！（唐·孟郊·《游子吟》）
6、来日绮窗前，寒梅著花未。（唐·王维·《杂诗三首》）
7、故乡何处是，忘了除非醉。（宋·李清照·《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）
8、知音如不赏，归卧故山秋。贾岛《题诗后》
9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（唐·王建·《十五夜望月寄杜郎中》）
10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。（唐·司空图·《漫书五首》）
11、举头望明月，低头思故乡。（唐·李白·《静夜思》）
12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。（唐·贺知章·《回乡偶书二首》）
13、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（楚辞·九歌《少司命》）
14、相去日已远，衣带日已缓。（古诗十九首·《行行重行行》）
15、人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡·《人日思归》）
1）更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。——韦庄《江外》
2）胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。——崔涂《春夕》
3）取酒须勤醉，乡关不可思。——司马光《送张寺丞觐知富顺监》
4）刷羽同摇漾，一举还故乡。——沈约《咏湖中雁》
5）骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。——石茂华《九月九日登长城关》
6）凭高远望，见家乡、只在白云深处。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
7）临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》
8）蓟城通漠北，万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》
9）楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》
10）帝乡三千里，杳在碧云间。——李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
11）烽火*安夜，归梦到家山。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
12）重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。——陆游《南乡子·归梦寄吴樯》
13）杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
14）正见空江明月来，云水苍茫失江路。——欧阳修《晚泊岳阳》
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
书籍是培植智慧的工具。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
不读书的人，思想就会停止。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
读书在于造就完全的人格。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
奇文共欣赏，疑义相如析。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
刚、毅、木、讷*仁。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
柔而不屈 强而不刚。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
书籍是人类知识的总统。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
倘只看书，便变成书橱。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
尽信书，则不如无书。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
何以报德？以直报怨，以德报德。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
吾生也有涯，而知也无涯。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
读而未晓则思，思而未晓则读。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
读书破万卷，下笔如有神。
从来如此，便对吗。
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