观放白鹰二首的古诗

白居易放鱼古诗

白居易放鱼古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的白居易放鱼古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　放鱼

　　【唐】白居易

　　晓日提竹篮，家僮**蔬。

　　青青芹蕨下，叠卧双白鱼。

　　无声但呀呀，以气相煦濡。

　　倾篮写地上，拨剌长尺余。

　　岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。

　　脱泉虽已久，得水犹可苏。

　　放之小池中，且用救干枯。

　　水小池窄狭，动尾触四隅。

　　一时幸苟活，久远将何如。

　　怜其不得所，移放于南湖。

　　南湖连西江，好去勿踟蹰。

　　施恩即望报，吾非斯人徒。

　　不须泥沙底，辛苦觅明珠。

　　简析：

　　这首诗是作者被贬到江州之后所作。

　　诗中写了一个故事：两条白鱼，置于地上，相濡以沫，相煦以湿，即便不伤于刀俎，也将被蝼蚁所食。诗人遂起同情之心，放生于南湖西江。并说：“施恩即望报，吾非斯人徒。”

　　作者仕途失意，谪居江州，救白鱼于困厄之中，应该是出于一种同病相怜感觉，诗中寄托了诗人身世之感慨。

　　放鱼（自此后诗，到江州作）

　　作者：唐·白居易

　　晓日提竹篮，家僮**蔬。

　　青青芹蕨下，叠卧双白鱼。

　　无声但呀呀，以气相喣濡。

　　倾篮写地上，拨剌长尺馀。

　　岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。

　　脱泉虽已久，得水犹可苏。

　　放之小池中，且用救干枯。

　　水小池窄狭，动尾触四隅。

　　一时幸苟活，久远将何如。

　　怜其不得所，移放于南湖。

　　南湖连西江，好去勿踟蹰。

　　施恩即望报，吾非斯人徒。

　　不须泥沙底，辛苦觅明珠。

　　【注释】

　　①这首诗作于元和十一年(816)。江州:治所在今江西九江。白居易元和十年贬为江州司马。

　　②呀呀:开口貌。

　　③煦濡:吐沫以相济。《庄子·天运》:“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”

　　④写:通泻，倒。

　　⑤拨剌:鱼跳跃时发出的声音。

　　⑥《老子》:“鱼不可脱于渊，国之利器不可以假人。”此避唐高祖李渊讳改渊为泉。

　　⑦南湖:指鄱阳湖。鄱阳湖分南湖、北湖。

　　⑧西江:唐人称长江出峡至扬州一段。

　　⑨隋侯见大蛇伤断，以药傅之。后蛇于江中衔大珠以报，因称隋侯之珠，又曰明月珠。见《*》卷二。

　　【作者介绍】

　　白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的'诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。更多古诗欣赏文章敬请关注“*古堂国学网”的白居易的诗全集栏目。

　　白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以*易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗*三千首，数量之多，为唐人之冠。

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描写鹰的古诗

描写鹰的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都经常接触到古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的描写鹰的古诗，希望对大家有所帮助。

　　《笼鹰词》

　　凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光 。

　　云披雾裂虹霓断，霹雳掣电捎*冈 。

　　砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫 。

　　爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂 。

　　炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏 。

　　草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤 。

　　但愿清商复为假，拔去万累云间翔 。

　　------柳宗元

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　　五律·大梅沙见孤鹰

　　黑影青霄破，孤飞竟可怜。有时乘海气，何处见桑田?

　　食乏升*里，巢危景色边。仍知多蛇鼠，城上故盘旋。

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　　七律·鹰之重生　　　文 / 玉笛儿

　　曾经读到这样一则文章:鹰是世界上寿命最长的鸟类。要活那么长的寿命，它在生涯过半时必须做出一个艰难而痛苦的决定。那时的鹰，爪已经开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛已经长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时候它只有两种选择：等死，或者经历一个漫长痛苦的更新过程得以再生。它们努力飞到山顶，在悬崖上筑巢，并孤独地停留在那里，不得飞翔。然后用喙击打岩石，直到完全脱落，再一日日地等候新的喙长出来，用新长出的喙把指甲一根一根拔出。当新的指甲长出来以后，它们便把羽毛一根根拔掉。五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰得以重新回到天空，再过几十年翱翔的岁月……

　　久砺风霜矫羽凋，雄姿掣影付迢迢。

　　何堪湖海留憔悴，敢向春秋讨勇骁。

　　享乐千般唯取痛，煎修万种为瞻遥。

　　苍心寂寞凌崖惜，再试苍穹第九霄。

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　　(七律)鹰赋(修改稿)

　　丁冬

　　喙尖理羽险崖边，猛士难持半日闲。

　　纵目千峰翻浪影，插刀两翼剪云烟。

　　毫厘觉察风为耳，顷刻擒拿胆作鞭。

　　血染山青谁认可?斜阳面授奖章圆!

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　　三十年来如一梦，长鹰喙老羡游鱼。会当凭水极瀛海，便可化龙凌碧虚。

　　茂草*川多兔穴，遮云耸岭尽狼居。应为击石肤骨痛，复去逍遥天地嘘。

　　注：鹰的寿命和人差不多，但是在鹰三十岁的时候，面临生死考验，因为它的喙老掉了，它需要用力击打石头，令新喙长出。如是，它就可以再次翱翔50年

　　对鹰没有研究，但感觉诗写得不错!欣赏

　　应为击石肤骨痛，复去逍遥天地嘘。

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　　沁园春--鹰

　　驭电排空，化外飞来，绝世大雕。看轻舒雄翼，横遮烈日;环张铁喙，怒啸狂飙。背负青天，身盈云气，肆引雷霆乱碧霄。乾坤震，纵阴霾羁绊，宿志翔翱。

　　悠然我自飞高，岂硬矢弯弓动一毛?斥蓬间狸鼠，竞夸狡诈;枝头燕雀，也逞英豪?势亘千岩，声消万籁，徒令夷狄枉号骄。神威现，任妖魔鬼怪，谁可逍遥?

　　冰霜独踞傲寒岩，尘世风云尽眼前。

　　翅展轻盈嘻兔跑，爪出凌厉笑蛇盘。

　　翻飞苍影惊魂魄，旋啸霄音动地天。

　　莫道胸襟深似海，不临沧浪恼鱼潜。

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　　咏架上鹰

　　【唐】崔铉

　　天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

　　万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

　　放鹰

　　【唐】白居易

　　十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

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观书有感二首古诗（朱熹观书有感其二）

观书有感

【作者】朱熹 【朝代】南宋

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

名词解析：

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：来回移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学*中不断地学*、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

背景解析：

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。

公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

译文：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

赏析1：

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学*新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

　　这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

赏析2:

这是一首抒发读书体会的哲理诗。“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最*凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。

　　看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。

　　诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。

　　诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

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古诗观刈麦白居易带拼音

古诗观刈麦白居易带拼音

　　《观刈麦》是唐代诗人白居易的早期作品。此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造**民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。在写作手法上，诗人将全景式刻画与特定人物描写相结合，夹叙夹议，使全诗成为一个有机的整体。下面是古诗观刈麦白居易带拼音，请参考！

　　观（guān）刈（yì）麦（mài）

　　田（tián）家（jiā）少（shǎo）闲（xián）月（yuè），五（wǔ）月（yuè）人（rén）倍（bèi）忙（máng）。夜（yè）来（lái）南（nán）风（fēng）起（qǐ），小（xiǎo）麦（mài）覆（fù）陇（lǒng）黄（huáng）。

　　妇（fù）姑（gū）荷（hè）箪（dān）食（shí），童（tóng）稚（zhì）携（xié）壶（hú）浆（jiāng），相（xiāng）随（suí）饷（xiǎng）田（tián）去（qù），丁（dīng）壮（zhuàng）在（zài）南（nán）冈（gāng）。

　　足（zú）蒸（zhēng）暑（shǔ）土（tǔ）气（qì），背（bèi）灼（zhuó）炎（yán）天（tiān）光（guāng），力（lì）尽（jìn）不（bú）知（zhī）热（rè），但（dàn）惜（xī）夏（xià）日（rì）长（cháng）。

　　复（fù）有（yǒu）贫（pín）妇（fù）人（rén），抱（bào）子（zǐ）在（zài）其（jī）旁（páng），右（yòu）手（shǒu）秉（bǐng）遗（yí）穗（suì），左（zuǒ）臂（bì）悬（xuán）敝（bì）筐（kuāng）。

　　听（tīng）其（qí）相（xiāng）顾（gù）言（yán），闻（wén）者（zhě）为（wéi）悲（bēi）伤（shāng）。家（jiā）田（tián）输（shū）税（shuì）尽（jìn），拾（shí）此（cǐ）充（chōng）饥（jī）肠（cháng）。

　　今（jīn）我（wǒ）何（hé）功（gōng）德（dé）？曾（céng）不（bú）事（shì）农（nóng）桑（sāng）。吏（lì）禄（lù）三（sān）百（bǎi）石（dàn），岁（suì）晏（yàn）有（yǒu）余（yú）粮（liáng）。

　　白话译文

　　农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。

　　夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。

　　妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。

　　相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。

　　脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。

　　精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。

　　又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。

　　右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。

　　听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。

　　为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。

　　如今我有什么功德，从来没有种田采桑。

　　一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。

　　想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。

　　整体赏析

　　这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。她要来拾麦的原因是她家的田地已经“输税尽”──为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能*静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。

　　白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。像“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者无限的'同情之感与怜悯之意。因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。

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含有鹰字的古诗词 带鹰字的诗词名句

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。——李白《观放白鹰二首》

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——*《沁园春·长沙》

聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘——《元史·列传·卷四十四》

麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击；众人成聚，圣人不犯。——《说苑·杂言》

孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰二首》

何当击凡鸟，毛血洒*芜。——杜甫《画鹰》

寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》

㧐身思狡兔，侧目似愁胡。——杜甫《画鹰》

钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。——张可久《普天乐·秋怀》

寒冬十二月，苍鹰八九毛。——李白《观放白鹰二首》

积雪覆*皋，饥鹰捉寒兔。——孟浩然《南归阻雪》

爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。——柳宗元《笼鹰词》

闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。——贺铸《六州歌头·少年侠气》

素练风霜起，苍鹰画作殊。——杜甫《画鹰》

上蔡苍鹰何足道？——李白《行路难三首》

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。——刘向 撰《唐雎不辱使命》

羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎*川。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》

人间多少闲狐兔。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》

岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！——李商隐《重有感》

摧残槛中虎，羁绁韝上鹰。——李白《赠新*少年》

八月边风高，胡鹰白锦毛。——李白《观放白鹰二首》

万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。——崔铉《咏架上鹰》

砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。——柳宗元《笼鹰词》

无心与物竞，鹰隼莫相猜。——张九龄《咏燕 / 归燕诗》

月黑沙黄，此际偏思汝。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》

秋空一碧无今古，醉袒貂裘，略记寻呼处。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》

㧐身思狡兔，侧目似愁胡。——杜甫《画鹰》

原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。——韩愈《雉带箭》

神鹰梦泽，不顾鸱鸢。——李白《独漉篇》

一击九千仞，相期凌紫氛。——李白《赠郭季鹰》

鹰瞵鹗视，じす翊。——左思《三都赋》

风助群鹰击，云随万马来。——屈大均《云州秋望》

有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。——佚名《别诗三首·其一》

有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。——苏轼《百步洪二首》

金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。——李白《行行游且猎篇》

维师尚父，时维鹰扬。——佚名《大明》

**胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。——崔颢《雁门胡人歌》

箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。——李白《观猎》

常恐鹰隼击，时菊委严霜。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》

但愿清商复为假，拔去万累云间翔。——柳宗元《笼鹰词》

调箭又呼鹰，俱闻出世能。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》

寒山几堵，风低削碎中原路。——陈维崧《醉落魄·咏鹰》

松梢露点沾鹰绁，芦叶溪深没马鞍。——纳兰性德《于中好·谁道阴山行路难》

地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。——崔颢《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》

河东郭有道，于世若浮云。——李白《赠郭季鹰》

盛德无我位，清光独映君。——李白《赠郭季鹰》

耻将鸡并食，长与凤为群。——李白《赠郭季鹰》

草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。——岑参《卫节度赤骠马歌》

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玄都观桃花二首古诗（玄都观桃花赏析全诗）

刘禹锡是唐朝著名的文学家，他曾经写过两首关于桃花的诗，因为这两首诗让刘禹锡受到了*的迫害，将他贬谪到偏远的地方，对刘禹锡的人生命运产生了巨大的影响。在这里就说一说两首桃花诗的故事。

刘禹锡在看到桃花后写下了第一首桃花诗。诗的内容是“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” 刘禹锡因为著名度太高的缘故，这这首诗就流传开来了，本来有一些大臣就发对刘禹锡，尤其是对这次将刘禹锡调到京城任职就很不高兴，于是就琢磨起了刘禹锡的诗。就说这首诗是讽刺朝廷新提拔的*的，一下子就惹恼了先宗皇帝，于是让他到播州去当刺史。因为家中还有老母亲没有办法照顾，柳宗元这个时候也被安排到柳州当刺史，很仗义的柳宗元就请求和刘禹锡对调。柳宗元对待朋友的做法感动了很多人。大臣裴度也在皇帝面前给刘禹锡说情，于是将刘禹锡安排为了连州刺史。十四年之后，裴度当了宰相才将刘禹锡召回京城。

刘禹锡回到长安之后又写了第二首桃花诗。刘禹锡回到了长安之后，在一个暮春的时节，突然想起了玄都观中的桃花，于是欣赏前往。到了那里之后，发现那个曾经种下桃花的道士已经死亡了，这里的桃树因为无人照料，有的被砍掉了，有的枯死了。此情此景之下，想到自身受到*的排挤，心中有着无限的愤慨。于是就写诗一首，“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种花道士归何处？前度刘郎今又来。”刘禹锡很悲催的事情是居然因为这首诗又让刘禹锡陷入了困境之中。朝廷中的*们听说了这首诗之后，认为刘禹锡还是发牢骚呢，就再皇帝面前诋毁他，过了将*三年的时间，刘禹锡被派到外地去当刺史了。

刘禹锡是一位有着二十三年弃置身的人。刘禹锡为人忠厚，当官的时候很正直，为官清廉，不畏*。刘禹锡为了两首诗就受到了多年的排挤迫害，但是他不改初衷，我们也可以看得出来刘禹锡的豪情万丈，刘禹锡被称为诗豪。刘禹锡写诗说自己是“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”说的就是被贬谪二十三年的事情。刘禹锡是一位非常乐观的人，什么事情都会从反面来想，就是阴暗的地方他都能想象出阳光来。刘禹锡这样的性格非常值得今天的我们学*，具有这种坚韧不拔性格的人才能够在人生的道路上取得成绩。

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白居易《二月二日》古诗原文赏析

白居易《二月二日》古诗原文赏析

　　赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编收集整理的白居易《二月二日》古诗原文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗《二月二日》

　　年代:唐

　　作者:白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　【鉴赏】：

　　公元851年(大中五年)秋，李商隐的妻子王氏亡故。为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度*，于同年十月撇下幼女稚子，只身远赴梓州(州治在今四川三台 )，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于公元854 年，即诗人在抑幕的第三年。

　　蜀中风俗，二月二日为踏青节。诗的首句“二月二日江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。

　　颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红(花)、绿(柳)、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。“无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也”(姚培谦《李义山诗笺注 》)，其实还不止是“无与”，而且是一种刺激。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。

　　颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶潜(字元亮 )《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”;亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的.悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”(《写意 》)、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。

　　末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在羁愁者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是听者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。冯浩说：“悟字入微。我方借此遣恨，乃新滩莫悟，而更作风雨凄其之态，以动我愁，真令人驱愁无地矣。”可谓深得其旨。李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。

　　白居易　

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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观田家古诗赏析

观田家古诗赏析

　　《观田家》是唐代诗人韦应物所写的一首描写农家生活的五言古诗。该诗语言*实，绝少雕饰，是诗人站在同情人民疾苦的立场上对不合理的社会现实的揭露与抨击，客观真实地展示了田家生活的凄楚与悲哀。以下是小编收集整理了观田家古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　观田家

　　韦应物

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。

　　田家几日闲，耕种从此起。

　　丁壮俱在野，场圃亦就理。

　　归来景常晏①，饮犊西涧水。

　　饥劬②不自苦，膏泽且为喜。

　　仓禀无宿储，徭役犹未已。

　　方惭不耕者，禄食出闾里。

　　注：①景常晏：指天晚。②劬（qú）：过分劳苦，勤劳。

　　1.这首诗叙写了农人的三种苦： ▲ ， ▲ ， ▲ 。（3分）

　　2.简要赏析这首诗的对比艺术。（4分）

　　参考答案

　　1.劳作之苦 贫饥之苦 徭役之苦（3分）

　　2.①将农人终年劳作与生活饥贫作对比，揭示了赋税徭役的繁重。②将耕种者和食禄者作对比，揭露了当时社会制度的不合理。③层层铺陈的前十四句与深化主旨的尾句，用笔繁简对比鲜明，突出了作者的爱憎情感。（4分。每点1分，答出两点给3分）

　　赏析

　　《观田家》是唐代诗人韦应物作的一首田园诗歌。这是一首描写农家生活的五言古诗，是对农民终岁辛劳而不得温饱的真实写照。抒写了诗人对贫苦的劳动人民的同情心，揭露了封建社会制度的不合理。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责，确实是难得的。

　　词句注释

　　⑴田家：农民。

　　⑵卉（huì）：草的总称。

　　⑶惊蛰（zhé）：二十四节气之一。

　　⑷耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。

　　⑸场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。

　　⑹景：日光。

　　⑺晏（yàn）：晚。

　　⑻犊（dú）：小牛。

　　⑼劬（qú）：过分劳苦。

　　⑽膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。

　　⑾禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。

　　⑿宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。

　　⒀徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。

　　⒁惭（cán）：羞愧。

　　⒂不耕（gēng）者：做官的人。

　　⒃禄食（lù shí）：俸禄。

　　⒄闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。

　　白话译文

　　一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。

　　种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。

　　年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。

　　从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。

　　挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。

　　粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。

　　看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

　　创作背景

　　德宗兴元元年（784年），诗人任滁州刺史期间，看到春耕时节田家辛勤劳苦的场景，触景生情，写下了这首田园诗。

　　作品鉴赏

　　“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的`欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。

　　“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。

　　“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。

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绝句古诗江碧鸟逾白古诗（绝句二首其二赏析及诗意）

绝句二首 其一

唐 杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

绝句二首 其二

唐 杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

【格式】五言绝句

【名句】泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧鸟逾白，山青花欲燃。

【基调】闲适（其一）；思乡（其二）

【年龄】杜甫53岁，公元764年（广德二年）

【译文+注释】

迟日江山丽，

江山沐浴着春光，多么秀丽，

迟日：春天日渐长，所以说迟日。

春风花草香。

春风送来花草的芳香。

泥融飞燕子，

燕子衔着湿泥忙筑巢，

泥融：这里指泥土滋润、湿润。

沙暖睡鸳鸯。

暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

鸳鸯：一种水鸟，雄雌鸟常双双出没。

江碧鸟逾白，

江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，

鸟：指江鸥。

山青花欲燃。

山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。

花欲燃：花红似火。

今春看又过，

今年春天眼看就要过去，

何日是归年？

何年何月才是我归乡的日期？

【创作背景】

这组绝句作于公元764年（广德二年，杜甫53岁）暮春，是杜甫漂泊西南的早期作品，当时杜甫正在四川躲避战乱，居住在成都草堂，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

【考点】

考点1：苏轼以“诗中有画，画中有诗”来评价王维的诗，其实杜甫的这两首诗也是如此，请简要解析这两首诗是如何写景的？答案：第一首写景运用了动静结合的手法—-“泥融飞燕子”是动景，“沙暖睡鸳鸯”是静景，一动一静展示了初春时节秀丽的风景。第二首运用了衬托的手法，重墨描写颜色—-“江碧鸟逾白”和“山青花欲燃”描写了碧江、白鸟、青山和红花，用江的“碧”衬托鸟的“白”，用山的“青”衬托花的“红”，生动形象。

考点2：这两首诗表达了诗人怎样不同的情感？答案：第一首诗作者借秀丽的春景表达了安适恬淡的情怀，第二首诗作者以乐景写哀情，表达了羁旅异乡的思乡之情。考点3：我们搜杜甫的诗，可以发现杜甫曾经写过《绝句六首》、《绝句四首》和《绝句二首》等，这些绝句都很美，都没有具体的诗题只是统统的叫做“绝句”。绝句是一种诗的体裁，按理说不能直接作为诗的题目，就像诗歌不能直接做所写诗歌的题目一样，看这些诗都是无题目、无明确的主题中心，很多人认为这些诗更像对联，但为什么杜甫会给这些诗起名《绝句》？答案：这些绝句都不是完整的诗，它只是诗人*时得到的一些比较好的句子，暂时存下作为日后创作的材料。结果长时间没有应用到这些好句子，那就真的成了“绝句”了。

【赏析】

小知识提前知：古人将一年划分为4季、24个节气，每个节气15天（365天/24节气=15天/每节气），又进一步根据每5天物候的细微变化，将每个节气划分为3段（15天/3段=5天/段），这每5天的一段，就叫做候，这就是（4）季、（24）节、（15）气、（5）候的来历。春分三候分别是，一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电。3月22日就处于玄鸟至的一候，这个玄鸟，其实就是燕子，因为玄的意思是黑色，而燕子背上的羽毛，基本呈现黑色，所以古人把燕子叫做玄鸟。燕子，是春天里吉祥美满的象征，是农家最喜欢的候鸟。

《绝句二首》是杜甫创作的组诗作品，是一组咏物诗。第一首描写生意盎然的春色，表达了诗人热爱大自然的愉快心情；第二首则在春色秀丽的美景上涂了一层羁旅异乡的愁思和伤感，春色和乡思交相辉映，增添了诗的韵味。这两首诗极生动地、自然地描绘出充满生机的春色之美，反映了杜甫经过漂泊的磨难后，在草堂暂得生活安宁而产生的闲适情怀。

《绝句二首其一》解析：

苏轼以“诗中有画，画中有诗”来评价王维的诗，说杜甫的诗是“沉郁顿挫，苦大仇深”，但杜甫的这两首诗绝对可以说是诗情画意的代表，不仅如此，说它“诗中有画”还不够，画仅仅是视觉一个维度，而这首诗传递了“迟日江山丽”的视觉、春风拂面、泥融沙暖的触觉、“花草香”的嗅觉、燕语呢喃、溪水潺潺的听觉，所以杜甫用工整对仗的短短20个字便描绘了春色、春香、春深、春密，非常的立体丰富。不仅如此，诗圣的高明还在于诗中的四个字：丽、香、飞、睡。“迟日江山、春风花草”是春天的普通画面，但一个“丽”一个“香”顿时就将春天的色彩和气味凸显出来，“泥融燕子、沙暖鸳鸯”也是春天普通的元素，但一个“飞”一个“睡”这一动一静的对比，顿时就将燕子的勃勃生机和鸳鸯的温柔恬静相映成趣。四个字，四句诗，前两句粗笔勾画江山风日和煦明丽的远景，后两句工笔细描飞燕鸳鸯一动一静的*景。整个浣花溪畔一片生机，清新可爱的春日图景便生动的呈现出来！

第一首描写生意盎然的春色，表达了诗人热爱大自然的愉快心情。一、二句重在描绘明丽阔远的图景，三、四句则转向具体而生动的初春景物描绘。

首句从大处着墨，“迟日江山丽”描绘出在初春阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳（bīn）风·七月》“春日迟迟”，这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。

第二句“春风花草香”，诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草、浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。

第三句“泥融飞燕子”，诗人选择用动态景物（燕子）来勾画春景。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机。

第四句“沙暖睡鸳鸯”则是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。

《绝句二首其二》解析：

《绝句二首其一》杜甫勾勒出一幅春日图景，江山明丽、花草芳香、燕语呢喃、鸳鸯酣睡，整个节奏就仿佛一支交响曲的前奏，音调轻柔、节奏缓慢，优美醉人，让人心情悠然。这幅山水花鸟画的色调是温和的。而这第二首，这支交响曲的音调和节奏突然变得高昂和明快。

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二砺古诗词

二砺古诗词

　　古诗原文

　　愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。

　　十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。

　　秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。

　　胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？

　　译文翻译

　　愁闷时高歌一曲《梁父吟》，

　　象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

　　要学勾践立下十年亡吴的.大计，

　　有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

　　秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，

　　空林饿虎白昼也要出来咬人。

　　我心中立下比海还深的誓愿，

　　决不让中国大好河山永远沉沦！

　　注释解释

　　《梁父吟》：梁父亦作梁甫，在泰山附*；《梁父吟》，乐曲名。《蜀志》：“诸葛亮好为《梁甫吟》”，作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志，所以也爱唱这个曲调。

　　戛商音：戛，敲击。商音，五音之一，其声悲凉。

　　十年句：越王勾践十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，矢志灭吴，终于达到目的，洗雪了国耻。

　　七日句：楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵，痛哭七天，秦国才允许出兵。

　　昼行句：作者自比饿虎，白天也要出来痛咬敌人。

　　神州句：陆沉，沉沦，沦陷。

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