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1.一场细雨，缠绵了谁的梦境；一阵冬风，凋谢了谁的相思；一场冬雪，惆怅了谁的思念！
2.学*啦：黄山是天下第一奇山，让我们跟随作者的脚步一同领略黄山的美吧，下面我们一起看看这篇《梦幻黄山》。
3.爱，是每个人的心灵寄托。爱，是人们心中的一种情感依赖。爱，是一个人生活的一部分，爱，是生命历程的阳光，能温暖你的寂寞！照亮你的忧伤！
4.我爱家乡，我爱家乡那些绿盈盈的草。夏天，我们躺在柔软的草地上，仰望蓝蓝的天空。噢！那蓝蓝的天，绿绿的地，红红的花，我们的心醉了……哼着无调的小曲，那美好的遐想啊，就像那飘忽不定的白云。
5.爱情是一朵生长在悬崖峭壁边缘上的花，想摘取就必须要有勇气。
6.永久都不要去听信托何己婚男子述说的恋爱喜剧，孩子都生出来了，还谈没有恋爱，真是可笑。
7.生活告诉我们可以消沉但不要堕落;可以失望但不要放弃。在人生的航程里然你不能改变风的方向是你可以想办法调整风帆。一个成熟的人不但要懂得珍惜重要的东西，而且还要敢于放弃不重要的东西。
8.游黄山这天，我们一行多人分两组乘缆车上山，因彼此都已熟悉，挤在缆车上也是嘻嘻哈哈的，一边说笑，一边观景，在缆车上观风景，给人一种别样的感受。大约过了多分钟，就到了下榻的北海宾馆，宾馆的旁边，有一片较*坦的地方，还有一条小溪，泉水丁冬，蹲在小溪旁，感受着细雨过后的丝丝凉意，顿觉心旷神怡。
9.爱情像一场侵略战争。时间久了，他的*惯就是你的*惯；他的轻松就是你的笑声；他的忧伤就是你的泪水；他的沮丧就是你的颓废。你选择得了吗？你抵抗得了吗？一切回避只能让自己更快从安逸的俘虏变成落魄的伤兵。
10.飘忽不定的罪孽之影，可悲的宿命，迷失的道路，因憎恨和被憎恨而破碎的两面镜子，是双重的枷锁，在教错的时光和黑暗中浮现，你的怨恨，替你消除。
11.记仇的人活在了亲身己给亲身己铸造的牢笼之中。
12.天下事，人间事，不妨让他一场随缘，云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。看的清，看不清，我们活的清，看的清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看的清看不清都都在心底积淀，有句俗话说得好，看透不说破，日子还有得过。
13.最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。没有人会喜欢孤独，只是比起失望随欲，以及冷热交替后的纵横来说，孤独会让人更踏实。一个人走走停停冷暖自知自始自终自给自足。我不知道我在等待什么，就像不知道什么在等待着我。
14.你可知道你能够走出我的视野却永远走不出我对你的殷殷思念;你能够远离我的身影却永远不能远离我对你的浓浓眷恋。
15.我们一行人按照行程安排先后去了慈光阁光明顶飞来石鳌鱼峰玉屏楼等地游览观赏，还在山顶住了一晚上，目的是想在第二天起个大早，好观云海。我们虽然也坐了缆车，绝大部分时间还是徒步行走，这样可以更好地身临其境，欣赏黄山的奇峰怪石，了解黄山的秀美和壮丽，亲*大自然。但是给我们留下印象最深的还是黄山的光明顶迎客松和观云海。
16.人生好似一个旅程，匆匆赶路的同时别忘了留一份心情欣赏沿途的风景。终点不是人生的目的，一路的天高云淡，才是真正的收获。不要对别人要求太多，那是自己制造失望。做自己终生的蓝颜知己，学会安抚自己的心灵。人生如花，身有余香，才能“招蜂引蝶”。谁都可以冷落自己，但自己永远不可以。
17.我们不可以记仇，但我们不可以忘记。
18.黄山是绝美绝美的，可说天下第一奇山，能够登临它，亲眼见识黄山的美丽，的确是人生的一件幸事。黄山素以“奇松怪石云海温泉”四绝闻名天下。那峰溪湖瀑，峰峰奇特，溪溪曲折极尽天下山水之美，更聚名山大川之胜，怎不令人纷至沓来，流连忘返？
19.因为懂得，心与心不再遥远，情与情不再相猜，人与人不再冷漠；所以潇洒地挥一挥手与往事作别，给自己一个坚强的理由，找找下一个出口。日历一页页撕掉，青葱年华也已经远去，岁月牵强了太多的微笑，心也临*了苍老。是自己心痛的太深，是自己厌倦了红尘，才将自己心碎的逃避那一切。
20.潇洒是一种世事洞明的豪迈，一种有所为有所不为的风采。
21.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样大声欢笑。
22.情爱是一个古老而经久不衰的话题。多少痴情儿女在爱河里从幸福开心到欲罢不能，从甜蜜心动到消沉觉醒，苦苦地感受着爱的真谛，爱的沧桑。
23.恋爱无需刻意去掌握，越是想抓牢亲身己的恋爱，反而越轻易得到亲身我，得到准绳，得到相互之间应该坚持的宽容和体谅。
24.那天莲花峰天都峰都封路，我们的体力时间有限，踪迹锁定目标仅是离索道最*的光明顶。“不到光明顶，不见黄山景”，听人说走这条路地势*坦，海拔 米。这里高旷开阔，日光照射久长，故名。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有华东地区海拔最高的气象站一一黄山气象站，游人可于气象站处揽胜，这里是黄山看日出观云海的最佳地点之一。也是《倚天屠龙记》历史故事原型地。
25.没能看到你转身的背影，只有电话中默然的沉静，你不回答，甚至没有一丝的表情。我能体会这种无言，一种复杂情感交织着的无言。
26.如果我是玫瑰我将给你芬芳，如果我是太阳我将给你阳光;如果我是钻石我将给你永恒;如果我是你的爱我将给你我的全部。
27.但由于她们的工作日程飘忽不定，遍布世界各地；而且生活也极不规律，抓住“钓金龟”对于她们来说并非易事。
28.一个人的时候没有倾诉对象，一个人的时候会胡思乱想，一个人的时候寂寞无处躲藏，一个人的时候世界静得犹如一座空房，一个人的时候希望沉溺在黑夜不再醒来，不想看着满街的情人满目模糊，雾霭茫茫。一个人的时候喜欢写字抱腿挥发无尽忧伤。请不要让我一个人，承受悲伤。
29.如梦如幻的飘雪依着她不紧不慢的速度慢慢飘零着，迷了谁的眼，失了谁的心，碎了谁的相思，遗落了一地的残骸，留下拼凑不齐的一帘幽梦！
30.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
31.来大黄山，除了看云海，看怪石，就是看奇松了。黄山的迎客松，备受画家摄影师们的青睐。当你置身黄山，迎面碰到一株迎客松时，你会不自觉地对他肃然起敬，面对他的傲立挺拔，面对他顽强的 生命 力，石头的罅缝里也处处见他们的身影，迎着 阳光 雨露，朝气地生长着，不畏严寒，不畏酷暑。他不屈的身姿，不正是做人的姿态吗？不阿谀奉承，坚持做好自己，黄山松 精神 由此而来，顶风傲雪，百折不挠……在物欲横流的当下，黄山松精神，需要我们现代人 学* 谨记，传承下去。
32.深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵，声声有情地亲吻着脸颊，飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心，随后迷失踪影。
33.我想看到你的微笑听到你的嗓音
34.人生不过是一场无声电影的悲剧，留到最后的是散场。携带着无尽的酸楚和无可告别的惆怅，随着思绪漂泊在无尽的茫茫天涯。
35.一身白色的裙衫，像一朵飘忽不定的流云。
1、《感怀》调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。
2、《归山》心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。
3、《句》汉月经时掩，胡尘与岁深。
4、《江上送客游庐山》楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。
5、《华州夜宴庾侍御宅》世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。
6、《寄郑员外》经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。
7、《会稽秋晚奉呈于太守》寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。
8、《华清宫》天宝承*奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。
9、《河间献王墓》汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。
10、《金谷园》彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。
11、《九日巴丘杨公台上宴集》凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。
12、《会稽郡楼雪霁》江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
1、《题严陵钓台》旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。
2、《晚次淮阳》微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。月明潮渐*，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。
3、《饮李十二宅》重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。
4、《郢城西楼吟（一作郎士元诗）》连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。
5、《邮亭》云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。自从身逐征西府，每到开时不在家。
6、《游灵岩》灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。谁谓无生真可学，山中亦自有年华。
7、《杂曲歌辞·长相思_辽阳望河县》辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。
8、《赠章八元》相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。
9、《春申君祠》春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。
10、《春夜皇甫冉宅欢宴》流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。
1、《赠章八元》相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。
2、《题严陵钓台》旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。
3、《晚次淮阳》微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。月明潮渐*，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。
4、《饮李十二宅》重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。
5、《城西虎跑寺》石势虎蹲伏，山形龙屈盘。寺开梁殿阁，坟掩晋衣冠。出涧泉声细，斜阳塔影寒。*城多□□，栖息此中安。
6、《邮亭》云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。自从身逐征西府，每到开时不在家。
7、《宿白马寺》白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
8、《游灵岩》灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。谁谓无生真可学，山中亦自有年华。
9、《重经巴丘》昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。
10、《郢州西楼吟》连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。
经月愁闻雨，新年苦忆君。——《寄郑员外》
何时共登眺，整屐待晴云。——《寄郑员外》
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——《山家》
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——《山家》
彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。——《金谷园》
老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。——《金谷园》
*宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。——《上清词》
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。——《上清词》
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——张继《山家》
花映新林岸，云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
旧游人不见，惆怅洛城东。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
鸟啼官路静，花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
70后钢铁大亨张继卫的成功创业发家史
张继卫，现任中浩德控股集团有限公司董事长，下面是小编为大家整理的70后钢铁大亨张继卫的成功创业发家史，仅供参考，大家一起来看看吧。
上个世纪90年代，当很多年轻人都会选择拥有一份稳定的工作时，年轻的洛阳小伙张继卫却不甘*庸，他选择了自主创业。从参与村办小轧钢厂的经营管理，到奔赴山西接手晋城钢铁厂赚得第一桶金，再到组建一个固定资产达2.9亿元、年产值超过10亿元的现代化钢铁企业，他只用了9年时间。---发家史
【张继卫小档案】
【身份】省*委员、洛阳市民营企业协会副会长、洛阳伟业(企业)集团董事长
【出生日期】1978年8月12日
【星座】狮子座
【爱好】学*旅游打篮球踢足球
【创业格言】你要做到客户是最多的、发货速度是最快的、服务是最好的、考核是最能激励员工的，这样的企业是最成功的
远赴山西 接手晋钢
也许洛阳人骨子里就不甘*庸，高中毕业后张继卫选择了经商。他和他的团队从村办轧钢厂起步，买下晋钢后也将其经营得有声有色。---创业故事
张继卫出生在洛阳市关林镇，那里紧临焦枝铁路，地理位置优越，许多有眼光的乡亲在镇上做起了生意，挣了不少钱。高中毕业后，张继卫迎来了人生中的第一次选择，是找一份稳定的工作，还是经商。不甘*庸的他选择了自主创业。
当时，村里几名年轻人要创办轧钢厂，他积极参与，从开始筹备到建设厂房、购买机器设备，从人员管理到经销产品，每个环节他都尝试过，积累了丰富的管理和营销经验。
紧接着，他创建了洛阳天公金属彩塑护网有限公司，生意做得还不错，但效益并不是很好。
正在这时，机遇来临：在山西晋城打工的同乡回来说，国营晋城钢铁厂濒临破产，正对外出售，价格也不贵。张继卫一听动心了，经过一番考察，他决定买下这家钢铁厂。
于是，2000年秋，张继卫和他的'同伴，一群二十出头的小伙子，满怀豪情地来到太行山脚下的山西晋城，接手了这家钢铁厂，组建了晋城伟业钢铁有限公司。“晋钢成立于上世纪50年代，很多工人比我父亲还大，见我们接手钢铁厂，大家都带着怀疑的目光：这帮洛阳人能行吗？”张继卫回忆说，他们以诚恳的心，赢得了对方的信任。
创业的艰难常人无法想象。以前只干过村办企业的张继卫从头学起。3年过去了，从最初的月月赔钱，到后来安排原晋钢930多名下岗职工重新上岗，张继卫和他的团队用事实证明，他们有能力将这个企业运作得有声有色。
回到洛阳二次创业
2003年，张继卫响应*号召回乡创业。而二次创业的成功，使他的公司跻身河南省民营企业百强行列。
2003年，洛阳新区大开发进行得如火如荼，远在山西的张继卫坐不住了。“新区建设一天一个模样，我们也要为家乡经济发展出一份儿力。”已在山西赚到第一桶金并积累了丰富经验的张继卫，决定回乡创业。他投资1.5亿元，开始筹建洛阳伟业轧钢有限公司年产40万吨高速线材(4161,-16.00,-0.38%)生产线。
该项目2004年8月建成投产，工艺上实现“一火成材”，生产线成材速度达到每秒60米。同年10月，他又投资6000万元建设一条CB1250彩色涂层钢板生产线，2005年4月建成试产。
当公司发展到一定程度时，张继卫并没有一味扩大规模。面对激烈的市场竞争，他在加强内部管理和企业文化的同时，更加注重技术与产品创新。
面对严峻的钢铁市场竞争，他的公司相继开发出适销对路的高线产品，赢得了市场先机，并跻身河南省民营企业百强行列。
业务创新化危为机
2008年是钢铁企业大起大落的一年，张继卫的公司凭借一系列业务创新，应对金融危机。
2008年，受金融危机影响，张继卫的公司面临的形势也很严峻。国庆节过后不到一周，公司就赔了200多万元。那时钢铁行业的竞争异常残酷，众多同行不是关门，就是限产。
如何在残酷的市场环境中走出一条新路？公司召开了高层决策会，在这次会议上，张继卫提出：“与上游客户结成战略联盟，大家抱团儿取暖，实现互利双赢。”经过多个回合艰苦卓绝的谈判，公司与上游大客户结成了战略合作伙伴关系，这种全新的业务合作模式确保了公司生产所需的钢坯。
在稳定上游客户的同时，凭借敏锐的市场嗅觉和对行业的科学分析，张继卫抓住四川地震灾区灾后重建的契机，通过差异化营销，把产品成功打入成都、重庆、绵阳、达州、泸州、攀枝花等城市，并创建了长期稳定的发货模式。“现在，我们每天通过铁路要往绵阳发两个车皮的产品，每两天往达州发3个车皮的产品。”张继卫说。
创新无处不在：实现“零库存”管理，减少资金占用；缩短进货周期；建立线材和钢坯市场信息采集点，为每日的价格决策提供依据……
业务创新卓有成效：2008年，在整个市场环境不好的情况下，伟业集团却实现总产值13.47亿元，职工人均月收入增幅达到14.9%。
再次创业期待奇迹
伟业集团投资1亿元建设的生产线从破土动工到投产仅用了4个月，张继卫开始了他的第三次创业。
去年年底，张继卫投资1亿元建设的高速线材生产线破土动工，今年4月建成投产，比正常建设周期整整缩短了4个月，创造了一个行业奇迹。现在，伟业集团年产高速线材能达到100万吨，成为河南规模最大的高速线材生产基地。
在别的企业纷纷收缩阵线之际，伟业集团何以“大干快上”，张继卫如是说：“这是我们的第三次创业。其实，危机中也蕴藏着机遇。能源、原材料等价格回落已成趋势，有利于企业降低生产成本。国家频频出台经济刺激计划，也给我们创造了大量机会。而且，危机再严重，也不会让整个行业倒闭，只会淘汰一部分落后的企业。”
2009年，为进一步推进企业的规范化经营、增强抵御市场风险的能力，他实行股份制改革，鼓励公司经营管理人员及部分核心员工参股，进行创新经营。
短短9年时间，张继卫的企业从一个村办的小轧钢厂，发展成为一个固定资产达2.9亿元、年产值超过10亿元、上缴税金突破千万元的现代化钢铁集团。
人物介绍
张继卫，男，汉族，生于1978年8月，同济大学EMBA研究生，现任中浩德控股集团有限公司董事长。
张继卫同志以他卓越的胆识、领先的理念、科学的决策、开放的心态和高度的社会责任感，带领公司成长为经营范围涵盖地产开发、钢铁电商、电商物流产业园、资本投资等四大领域的大型多元化综合性集团公司，连续三年跻身河南省百强民营企业。
人物经历
创业历程：
激情创业，晋城伟业
1999年，从事贸易，开始创业。
2001年，晋城伟业钢铁有限责任公司成立。
求索发展，洛阳伟业
2003年，洛阳伟业轧钢有限公司成立。
2006年，营业收入进入洛阳前18名品牌区域影响进一步扩大。
转型求变，多元浩德
2010年，成立北京浩德鑫资本投资有限公司，并成立多个子公司，开始大营销的探索。
2010年，成立浩德鑫地产公司,进军地产业。
2011年，中伟钢物联发展有限公司成立，集团更名为中伟业控股有限公司，标志着集团正式进入多元化发展阶段。
张继《枫桥夜泊》原文及翻译
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。下面是小编给大家整理了张继《枫桥夜泊》原文及翻译，供大家参阅。
《枫桥夜泊》原文：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》翻译：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
《枫桥夜泊》注释
1、枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。有人说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》），也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》），还有人说，“本为封江、封桥，王珪改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。夜泊：夜间把船停靠在岸边。
2、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
3、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。”渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。《全唐诗》“渔火”作“渔父”。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
4、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附*，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太*天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，**本人运走，下落不明。
5、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的*惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。宋代文学家欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句‘夜半钟声到客船’，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻*地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
《枫桥夜泊》赏析：
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的.几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水*上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风*，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水*，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。
《枫桥夜泊》后世影响：
《枫桥夜泊》最早见于高仲武编选于大历十四年（779）的《中兴间气集》，诗集编选了包括张继在内的唐肃宗、代宗二朝二十六家，选张继诗三首，其中之一就是《枫桥夜泊》。可见此诗在当时就已经引起了选家的注意。后来有影响的选本，没有不选录《枫桥夜泊》的，如杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》、唐汝询《唐诗解》、王尧衢《唐诗合解》、沈德潜《唐诗别裁》、蘅塘退士《唐诗三百首》、马茂元《唐诗选》、葛兆光《唐诗选注》等等。
《枫桥夜泊》扩大了枫桥和寒山寺两处名胜的名声和影响。枫桥、寒山寺本非规模宏大、声名显赫的胜景，却因《枫桥夜泊》而名声大显，至今名重江南，传声海外。清人程德全《重修寒山寺碑记》说：“苏之有寺，是见于张懿孙《枫桥夜泊》一诗。是诗也，神韵天成，足为吴山生色。”景因诗名，诗因景著。诗传景，景显诗，诗与景互为映衬，珠联璧合，相得益彰，成为*诗歌史和*风景史上为人乐道的最负盛名的佳话。南宋王懋《野客丛书》载：“*时孙尚书仲益、尤侍郎延之作《枫桥修造记》与夫《枫桥植枫记》，皆引唐人张继、张佑诗为证，以谓枫桥之名著天下者，由二公之诗。”即使*代寺院衰败，风物冷落，其地声名仍不减当年。清人俞樾《重修寒山寺记》说：“吴中寺院，不下千百区，而寒山寺以懿孙一诗，其名脍炙于*，亦且传诵于东瀛。”*代学者陈衍感慨地说：“天下有其名甚大而其实**无奇者。苏州寒山寺以张继一诗脍炙人口，至日本人尤妇孺皆知。余前后曾得两绝句，一云：‘只应张继寒山句，占断枫桥几树枫。’实则并无一枫也；一云：‘算与寒山寺有缘，钟楼来上夕阳边。’实则并无钟也。桐城方贲初守彝有绝句云：‘曾读风桥夜泊诗，钟声入梦少年时。老来远访寒山寺，零落孤僧指断碑。’殆亦与余同其感想矣。”（《石遗室诗话》卷三十“二三条”）无枫也罢，无钟也罢，孤僧指断碑也罢，都不能影响和动摇寒山寺江南名寺的特殊地位。俞陛云怀有同样的感慨：“作者不过夜行纪事之诗，随手写来，得自然趣味。诗非不佳，然唐人七绝，佳作林立，独此诗流传日本，几妇孺皆*诵之，诗之传与不传，亦有幸与不幸耶？”（《诗境浅说续编二》）
《枫桥夜泊》的影响和传播从唐代一直持续到当下，由文学扩展到绘画、音乐，其传播内容也越来越丰富。*代以来不断有著名画家通过画笔重现《枫桥夜泊》诗的意境，作《枫桥夜泊图》。如李铁、钱松岩有《枫桥夜泊图》；陆俨少有《枫桥夜泊图》，题识曰“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。戊辰（1988年）七月写张继枫桥夜泊诗意。八十叟陆俨少于晚晴轩”；徐邦达有《枫桥夜泊图》，题识曰“唐张继《枫桥夜泊》诗，即图之，复书之，盖此句炙人口者久矣，故不厌时时形于楮墨也，丁卯（1987）冬末徐邦达并记于京华客次，时年七十有六”。还有上海美术馆馆长方增先、苏州美院副院长孙君良等也均有《枫桥夜泊图》。此外，由音乐教育家、作曲家黎英海教授谱曲的古典诗词艺术歌曲《枫桥夜泊》是各种音乐会上常演不衰的经典曲目。歌曲为张继的诗插上了音乐的翅膀，把音乐之美与诗词之美融为一体，使之成为诗化的音乐形象和音乐化的诗词意境的完美结合。而由陈小奇作词、毛宁演唱的《涛声依旧》，则是《枫桥夜泊》的当代演绎，问世即风靡海内外，成为大陆流行歌曲中的经典作品。歌曲之所以深受大众欢迎，就在于歌词创造性地承继了《枫桥夜泊》的意境和诗中隐约传递的愁情，触发了古往今来人人都会有的时光不再、物是人非的感慨，激起了人们对往昔情事的诗意怀想、对迷蒙未来的无限期待。
《枫桥夜泊》诗在亚洲其他国家也很有影响。比如此诗在日本就家喻户晓，还被选入日本小学课本，清朝俞樾在《新修寒山寺记》中写道：“凡日本文墨之士咸适庐来见，见则往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。”1929年，日本在青梅山筹建了一座寺庙，亦名寒山寺，寺庙仿照苏州寒山寺，立石碑一座，上刻写张继的《枫桥夜泊》诗，建有“夜半钟声”钟楼一座，在附*溪谷清流之上还架起了“枫桥”。
作者简介：
张继（约715—约779），唐代诗人，字懿孙，襄阳（今属湖北）人。天宝十二年（753）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另外有史料记载为“员外郎”）。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。有《张祠部诗集》。
《枫桥夜泊》创作背景
天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
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闾阎缭绕接山巅，杜甫 春草青青万顷田。张继
张继科说过：不用我你一定会后悔，用我就是正确的选择。就凭这份自信和志气，就能看出他的付出与拥有。我很钦佩张继科这种对人对事不屈服性格和坚韧的意志品质以及他的这种镇静与过人的胆量。
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运动员的价值永远在赛场上 当明星再牛 也不可能让*升起 没有这种荣誉感 。 ----张继科
枫桥夜泊
那么你当时为什么会想到撕衣服呢?
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假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润。 ----陈丹青
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
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如果说宁泽涛是一股清流，
情欲开欲闭月里
张继科不是传统的中国运动员模板流水线的产品，很多时候咱们的运动员在场上和场下，给外界的感觉都是一个面孔，一个口径，一个表情，听话，乖巧，而张继科个性张扬，关键是搏杀劲头十足，在很多关键时刻勇于搏杀，放手一搏，这也是竞技体育的精神之一，就像昨晚的对阵萨姆索诺夫，虽然是4比1 大胜，但是过程跌宕起伏，非常刺激，荡气回肠，比分是11:9,13:10,12:10,6:11,11:9，比分差距实际非常小，甚至还出现老萨连扳5分的情况，但是如果你仔细观察整个过程，你会发现，老萨是个老狐狸，非常谨慎，他知道张继科喜欢搏杀，虽然自己没有什么突出的必杀技，但是相对张继科处理球稳定，细腻，耐心，想不断制造张继科失误，从而打乱他
刘国梁：可以说他已经在路上了。张继科能够取胜，成功卫冕，对他本人、对球队、对整个项目都是一个新的起点。一个球队、一个教练如果能够遇到这样一个天才型的运动员，也是不可多得的。我希望他能够成为一个球队，甚至一个项目的代表性人物。他具备这样的实力、这样的性格，也具备这样的外在形象和内在智慧。
唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下一首千古名诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”，该诗通过月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，是写愁的代表作。《枫桥夜泊》意境唯美，引来后来的无数文人墨客的效仿与重新结构。
十三首有关枫桥的诗，与张继的《枫桥夜泊》相比，你更喜欢哪一首？
枫桥
唐-张祜
长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
过枫桥寺示迁老
宋-孙觌
白首重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落桥西寺，攲枕犹闻半夜钟。
枫桥寒山寺
宋-周弼
江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。
不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。
试问谁曾见，憔应独有松。
枫桥
明-王彦泓
钟响来孤艇，渔歌入短垣。
山光杂湖影，摇荡画阑干。
枫桥夜泊
明-孙华
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按《凉州》。
枫桥
宋-胡珵
朝辞海涌千人古，暮宿枫桥半夜钟。
明日馆娃宫里去，洞庭呼起一帆风。
泊枫桥
明-史鉴
千古枫桥尚有名，孤舟来泊最关情。
江村渔火愁仍对，山寺疏钟夜不鸣。
*帆樯春水上，万年楼阁月华明。
梦回试向篷窗听，无复乌啼绕树声。
舟夜翻张员外枫桥夜泊诗得姑韵
清-毛奇龄
落月寒枫外，江城啼夜乌。
霜钟天半寺，愁客对山姑。
枫桥
清-彭孙贻
秋风江上送离居，正及江枫未落时。
为问寒山一片石，何人过此更题诗。
枫桥夜泊
清-李符清
又复匆匆赋远征，乌啼霜月若为情。
寺钟渔火枫桥泊，已是思家第一程。
枫桥夜泊
清-杨岳斌
日暮微风起，菰蒲叶有声。
晚烟横古渡，皓月满荒城。
渔火前村暗，疏钟远寺鸣。
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