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古诗改写小短文（通用45篇）
在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的古诗改写小短文（通用45篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
冬天的早晨，冷飕飕的空气迎面而来，孩子跑到昨夜放金属盆的地方。
一夜之间，盆里的水已经变成厚厚的冰，小孩子把冰慢慢取出来。一块圆圆的，晶莹剔透的冰出现在他的面前。小孩子将冰钻出一个小孔，将五彩绳穿过小孔，并在两头打结，小孩子开心地一边提冰，一边拿着来木棒敲，“当”的一声犹如玉馨的声音穿一片片树林。
突然“叮当”一声冰掉到地上，小孩子提着五彩绳，呆呆地望着冰，眼睛里充满了无奈。
初夏的乡村中，大人在田里除草，豆粒大的泽珠从他们的额头滚落，他们却不叫苦不叫累。
夜晚，他们回来搓麻线做成麻绳。农家男女都各自挑起家庭的重担。
可爱的孩子们不会耕田织布，就在桑树下面学着大人的样子挖土坑、撒瓜种、浇水，玩得非常开心。
有一户住在小河边的人家，家里有一个调皮的小男孩。有一天爸爸妈妈都外出了，就他一个人在家，于是他就决定自己出去玩。
他来到小河边，看到远远的水面上冒出很多诱人的莲蓬，他灵机一动，决定去偷偷地采一些回来。正巧，河边停着一条很小的小船，他又跑去找根长长的竹竿当做船桨。他撑着小船来到河中央，采了很多放在船上，就划着小船回来了。
他很开心！
他以为没有人会知道他偷采过莲蓬。殊不知，船滑过去以后，河面的浮萍早就留下了一道船滑过的长长的痕迹……
一群七八岁的孩子、满怀激动地，早早就醒了。
一起来，他们就迫不及待地奔向前一天他们冻在金盆里的冰，兴奋地把它扣了出来，其中一个孩子拿出一条不知从哪里找来的彩丝，小心翼翼地把冰砸捅了个小孔，把丝线穿进去。其它孩子紧张地看着，穿好后他们高兴得又蹦又叫，开心极了！那个孩子拿着彩丝，用手敲了敲那冰，冰发出了“叮叮”的响声，声音清脆，隔着小树林都能听到。
孩子们笑啊，敲啊，一个不小心把冰掉在地上，发出像水玉一样“啪嚓”的响声。孩子们看着碎在地上的冰，高兴地回家吃饭了。
一个小孩趁爸妈出去干农活的时候，偷偷出了家门。
他看见了小河里有粉嫩粉嫩粉嫩的荷花，碧绿碧绿圆圆的荷叶，成熟的莲蓬。他心想：我要采一些回家去。
他爬到一条没人的小船上，撑着船走了，怕被别人发现，他采了一片荷叶戴在头上当帽子，往更深处划去。
一路上他采了很多莲蓬，脸上露出了甜甜的笑容。他以为不会被人发现，谁知河里的浮萍早已留下了一道痕迹。
在寒冷的冬晨，太阳刚刚从东方跳出来。
小男孩跳下床，穿上鞋子和棉袄，兴奋的冲了出去。在院子里把藏好得装满水的铜盆拿出来，看着那块完美的冰块咯咯的笑呢！他先将铜盆倒过来，然后拍打一番，最后他小心翼翼的把铜盆拿起来看到一块像宝石样晶莹剔透的冰块，他乐开了花。
看着这圆圆的冰块他灵机一动从家里取出了五彩线，他用手在冰块上小心地水上钻了个小窟窿，把五彩线系在了冰块上。在树上掰了根根树枝，用来作柄。他把冰块提在手上，用树枝轻轻敲打。那美妙的响声穿林而过，自己也陶醉在这美妙的音乐中。他正在享受音乐时，突然手中一滑，“银钲”落地了，地上哗啦一声碎了。
他叹了一口气，望着那碎成片的冰，顿时沮丧起来。
在初夏时节，江西的一个小村庄里，正是农忙时节，男人们都扛着锄头下地干活，而女人们白天料理这家务，晚上还要织麻线，十分辛苦。
可小孩子们既不会耕种，又不会织布，他们只能学着大人们的种瓜。挖土，放种，埋土，浇水。
可种着种着一只大蝴蝶飞了过来，孩子们就立刻扔下助头，跑去追蝴蝶了，可瓜还没有种完。
乡村初夏的早晨，天刚破晓。男人们扛起锄头在田间耕耘，人们在家中做饭，夜幕降临，女人们还在将麻搓成线，纺成布。
沙沙沙地响着。可是孩们既不会耕地也会织布，却也不肯闲着也学着大人们的样子，在桑树下，播种，浇水。
一转眼，池塘里的荷花散发出一股清香，小军趁这星期天不上学，偷偷来到荷花池，看着池塘里的莲蓬就越来越想吃。
小军在湖边找到一条小木船，看看四下没人，就跳上木船用木浆划了起来，他把船划到池塘的深处，心想：哈哈！这样就没人发现啦！
他将船停稳，再用力一扭，莲蓬就采了下来。不一会儿的功夫，就采了很多很多莲蓬。抬起头来，小军看着粉红粉红的荷花，绿绿的荷叶和鲜美的莲蓬，开心极了！接着，他撑着船就往回的往划。
可是他还不知道要怎样把小船和自己的踪迹隐藏起来，结果水面上挨挨挤挤的浮萍分出了一道明显的水波。哎！小军的秘密暴露了。
从前有个小孩和爸爸妈妈住在一起。一个夏天的早上，爸爸妈妈出门去种田了，小孩一个人在家里。他想吃莲子，于是就来到了附*的荷花池。
池塘里长满了绿绿的荷叶，粉粉的荷花。他看见了一条没人的船，跳上去站在船上，拿起一根长长的棒，用力把船撑到池塘中间。他心里想：哈哈！这样就不会被别人看见了，不怕别人说我嘴馋。他用左手拿着根棒，右手采莲蓬，采了好多莲蓬放在船上。
但是他在撑船的时候，浮萍被挤开了，路过池塘的人一眼就看见了浮萍被船挤开的痕迹，猜到有人撑船进了池塘中间。
初夏时，乡村里一片繁忙的景象。男人们在白天迎着骄阳似火的太阳，汗流浃背的除草，到了正午，知了在树上叫个不停，大树热得了精神，为了有个好收获，他们仍然劳动着，热了就擦擦汗。
男人们在田里干活十分容易，他嘴角上经常露出甜美的笑容，女人们虽然不除草，但是她们也很不容易，要把麻搓成一根又细又长的麻线，补贴一些用。孩子们不懂什么是耕田织衣，在早晨他们总会跑到桑树下早着种子，一手拿着锄头，学*大人的样子种瓜，只要一会，就开心的回家去了。
这真是一幅美丽的村劳作图啊！
夏天的乡村，人们异常繁忙。白天早早地起来，戴着草帽，拿着锄头，急急忙忙地跑到田地间除草。晚上又回到家中，把麻一点点地搓成线。
那天真可爱的小孩子们，虽然不会耕田织布，却也跑到桑树下面，播着种子，添着土，浇着水，学着大人怎么种瓜。
他们开心极了，眼睛里充满了希望与生机，恨不得刚种完的种子就立刻接出一个大西瓜。
爸爸妈妈去干活了，趁爷爷奶奶不注意，小孩想到要去河边的池塘采莲蓬。
小孩来到河边，看到池塘里有，荷叶、荷花，还有莲蓬。他看到河边有一条小船，他就跳上船，手里拿着小木棍在水中摇。
他心想，没有人发现他，他摇到很远的地方去采莲蓬，右手拿着莲蓬的头，左手用力一扭，莲蓬就摘下来了，他一个接一个地摘下来放到小船里，摘得差不多了，他就摇着船上岸。
但是因为小孩太小，不懂得隐藏自己，摇船回来的途中浮萍的痕迹出卖了自己偷采白莲的事儿。
春天的二月来了，一阵阵柔和的微风吹拂着辽阔的大地，一棵棵小草正扭着自己柔软的腰肢舞蹈着，一朵朵美丽的小花绽开了自己的笑脸，一棵棵小树挥舞着自己又长又绿的枝条，一只只可爱的小鸟正在天空中欢快地飞行，就像是一幅美丽的风景画。
一天，快到五点的时候，家家户户打开了煤气灶开始做饭，房子上的烟囱里冒出了一缕缕炊烟。一些孩子也都放学了，他们急匆匆地跑回了家，快速地打开书包开始写作业，写完了之后就拿起了早就已经准备好的风筝，头也不回一溜烟地跑出了家门。
孩子们就像约定好似的，都集中在了村子里的小山坡上，拿出各种各样的风筝，在心里默默地念着：我一定是放的最高的人。然后，飞快地从山坡上跑了下来，风筝越飞越高、越飞越远，最后，就腾空而起了。这时，各种各样的风筝自由自在地在天空中飞着，有鱼风筝、有鸟风筝、狗风筝、鹰风筝……它们和白云一起玩耍，和真正的小鸟一起歌唱，真是快乐地不得了。
快乐的孩子们看着炊烟在天空中一点儿一点儿地消失，知道该吃饭了。不舍地拿着自己的风筝回家了，但他们明天一定还会来。
二三月间，微风轻轻地吹拂着大地，毛毛细雨从天上洒落下来。千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶。青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来。黄莺在天空中飞来飞去，形成了烂漫无比的春天。杨柳拂在堤岸，似乎把春天陶醉了。我沉浸在这美景之中。这时，一群小燕子从南方飞来，在微风中，在阳光下，燕子斜着身子在天空中掠过。“唧”的一声，已由这边的稻田上，飞到那边的柳树下了。还有几只横掠过湖面，剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。“多么美的春光啊！”我不禁感叹道。
看，一群孩子，正在欢快地在放学回家的路上放风筝呢！那些孩子的脸上洋溢着灿烂的笑容。瞧，那风筝真是千姿百态，蝴蝶和蜜蜂在嬉戏；威武的老鹰在天空中盘旋；可爱的.麻雀在觅食……真是丰富多彩。一位孩子喊道：“看，我的蝴蝶多漂亮啊！”另一位孩子又喊道：“我的老鹰才够威武呢！”他们欢笑着，玩耍着，我不禁回想到我的童年。
古诗改写小短文
在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编精心整理的古诗改写小短文，仅供参考，欢迎大家阅读。
冬天的早晨，冷飕飕的空气迎面而来，孩子跑到昨夜放金属盆的地方。
一夜之间，盆里的水已经变成厚厚的冰，小孩子把冰慢慢取出来。一块圆圆的，晶莹剔透的冰出现在他的面前。小孩子将冰钻出一个小孔，将五彩绳穿过小孔，并在两头打结，小孩子开心地一边提冰，一边拿着来木棒敲，“当”的一声犹如玉馨的声音穿一片片树林。
突然“叮当”一声冰掉到地上，小孩子提着五彩绳，呆呆地望着冰，眼睛里充满了无奈。
有一户住在小河边的人家，家里有一个调皮的小男孩。有一天爸爸妈妈都外出了，就他一个人在家，于是他就决定自己出去玩。
他来到小河边，看到远远的水面上冒出很多诱人的莲蓬，他灵机一动，决定去偷偷地采一些回来。正巧，河边停着一条很小的小船，他又跑去找根长长的竹竿当做船桨。他撑着小船来到河中央，采了很多放在船上，就划着小船回来了。
他很开心！
他以为没有人会知道他偷采过莲蓬。殊不知，船滑过去以后，河面的浮萍早就留下了一道船滑过的.长长的痕迹……
在初夏时节，江西的一个小村庄里，正是农忙时节，男人们都扛着锄头下地干活，而女人们白天料理这家务，晚上还要织麻线，十分辛苦。
可小孩子们既不会耕种，又不会织布，他们只能学着大人们的种瓜。挖土，放种，埋土，浇水。
可种着种着一只大蝴蝶飞了过来，孩子们就立刻扔下助头，跑去追蝴蝶了，可瓜还没有种完。
在寒冷的冬晨，太阳刚刚从东方跳出来。
小男孩跳下床，穿上鞋子和棉袄，兴奋的冲了出去。在院子里把藏好得装满水的铜盆拿出来，看着那块完美的冰块咯咯的笑呢！他先将铜盆倒过来，然后拍打一番，最后他小心翼翼的把铜盆拿起来看到一块像宝石样晶莹剔透的冰块，他乐开了花。
看着这圆圆的冰块他灵机一动从家里取出了五彩线，他用手在冰块上小心地水上钻了个小窟窿，把五彩线系在了冰块上。在树上掰了根根树枝，用来作柄。他把冰块提在手上，用树枝轻轻敲打。那美妙的响声穿林而过，自己也陶醉在这美妙的音乐中。他正在享受音乐时，突然手中一滑，“银钲”落地了，地上哗啦一声碎了。
他叹了一口气，望着那碎成片的冰，顿时沮丧起来。
一群七八岁的孩子、满怀激动地，早早就醒了。
一起来，他们就迫不及待地奔向前一天他们冻在金盆里的冰，兴奋地把它扣了出来，其中一个孩子拿出一条不知从哪里找来的彩丝，小心翼翼地把冰砸捅了个小孔，把丝线穿进去。其它孩子紧张地看着，穿好后他们高兴得又蹦又叫，开心极了！那个孩子拿着彩丝，用手敲了敲那冰，冰发出了“叮叮”的响声，声音清脆，隔着小树林都能听到。
孩子们笑啊，敲啊，一个不小心把冰掉在地上，发出像水玉一样“啪嚓”的响声。孩子们看着碎在地上的冰，高兴地回家吃饭了。
初夏时，乡村里一片繁忙的景象。男人们在白天迎着骄阳似火的太阳，汗流浃背的除草，到了正午，知了在树上叫个不停，大树热得了精神，为了有个好收获，他们仍然劳动着，热了就擦擦汗。
男人们在田里干活十分容易，他嘴角上经常露出甜美的笑容，女人们虽然不除草，但是她们也很不容易，要把麻搓成一根又细又长的麻线，补贴一些用。孩子们不懂什么是耕田织衣，在早晨他们总会跑到桑树下早着种子，一手拿着锄头，学*大人的样子种瓜，只要一会，就开心的回家去了。
这真是一幅美丽的村劳作图啊！
夏天的乡村，人们异常繁忙。白天早早地起来，戴着草帽，拿着锄头，急急忙忙地跑到田地间除草。晚上又回到家中，把麻一点点地搓成线。
那天真可爱的小孩子们，虽然不会耕田织布，却也跑到桑树下面，播着种子，添着土，浇着水，学着大人怎么种瓜。
他们开心极了，眼睛里充满了希望与生机，恨不得刚种完的种子就立刻接出一个大西瓜。
爸爸妈妈去干活了，趁爷爷奶奶不注意，小孩想到要去河边的池塘采莲蓬。
小孩来到河边，看到池塘里有，荷叶、荷花，还有莲蓬。他看到河边有一条小船，他就跳上船，手里拿着小木棍在水中摇。
他心想，没有人发现他，他摇到很远的地方去采莲蓬，右手拿着莲蓬的头，左手用力一扭，莲蓬就摘下来了，他一个接一个地摘下来放到小船里，摘得差不多了，他就摇着船上岸。
但是因为小孩太小，不懂得隐藏自己，摇船回来的途中浮萍的痕迹出卖了自己偷采白莲的事儿。
从前有个小孩和爸爸妈妈住在一起。一个夏天的早上，爸爸妈妈出门去种田了，小孩一个人在家里。他想吃莲子，于是就来到了附*的荷花池。
池塘里长满了绿绿的荷叶，粉粉的荷花。他看见了一条没人的船，跳上去站在船上，拿起一根长长的棒，用力把船撑到池塘中间。他心里想：哈哈！这样就不会被别人看见了，不怕别人说我嘴馋。他用左手拿着根棒，右手采莲蓬，采了好多莲蓬放在船上。
但是他在撑船的时候，浮萍被挤开了，路过池塘的人一眼就看见了浮萍被船挤开的痕迹，猜到有人撑船进了池塘中间。
一转眼，池塘里的荷花散发出一股清香，小军趁这星期天不上学，偷偷来到荷花池，看着池塘里的莲蓬就越来越想吃。
小军在湖边找到一条小木船，看看四下没人，就跳上木船用木浆划了起来，他把船划到池塘的深处，心想：哈哈！这样就没人发现啦！
他将船停稳，再用力一扭，莲蓬就采了下来。不一会儿的功夫，就采了很多很多莲蓬。抬起头来，小军看着粉红粉红的荷花，绿绿的荷叶和鲜美的莲蓬，开心极了！接着，他撑着船就往回的往划。
可是他还不知道要怎样把小船和自己的踪迹隐藏起来，结果水面上挨挨挤挤的浮萍分出了一道明显的水波。哎！小军的秘密暴露了。
乡村初夏的早晨，天刚破晓。男人们扛起锄头在田间耕耘，人们在家中做饭，夜幕降临，女人们还在将麻搓成线，纺成布。
沙沙沙地响着。可是孩们既不会耕地也会织布，却也不肯闲着也学着大人们的样子，在桑树下，播种，浇水。
一个小孩趁爸妈出去干农活的时候，偷偷出了家门。
他看见了小河里有粉嫩粉嫩粉嫩的荷花，碧绿碧绿圆圆的荷叶，成熟的莲蓬。他心想：我要采一些回家去。
他爬到一条没人的小船上，撑着船走了，怕被别人发现，他采了一片荷叶戴在头上当帽子，往更深处划去。
一路上他采了很多莲蓬，脸上露出了甜甜的笑容。他以为不会被人发现，谁知河里的浮萍早已留下了一道痕迹。
初夏的乡村中，大人在田里除草，豆粒大的泽珠从他们的额头滚落，他们却不叫苦不叫累。
夜晚，他们回来搓麻线做成麻绳。农家男女都各自挑起家庭的重担。
可爱的孩子们不会耕田织布，就在桑树下面学着大人的样子挖土坑、撒瓜种、浇水，玩得非常开心。
古诗改写小短文
在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的古诗改写小短文，仅供参考，大家一起来看看吧。
乡村初夏的早晨，天刚破晓。男人们扛起锄头在田间耕耘，人们在家中做饭，夜幕降临，女人们还在将麻搓成线，纺成布。
沙沙沙地响着。可是孩们既不会耕地也会织布，却也不肯闲着也学着大人们的样子，在桑树下，播种，浇水。
在寒冷的冬晨，太阳刚刚从东方跳出来。
小男孩跳下床，穿上鞋子和棉袄，兴奋的冲了出去。在院子里把藏好得装满水的铜盆拿出来，看着那块完美的冰块咯咯的笑呢！他先将铜盆倒过来，然后拍打一番，最后他小心翼翼的把铜盆拿起来看到一块像宝石样晶莹剔透的冰块，他乐开了花。
看着这圆圆的冰块他灵机一动从家里取出了五彩线，他用手在冰块上小心地水上钻了个小窟窿，把五彩线系在了冰块上。在树上掰了根根树枝，用来作柄。他把冰块提在手上，用树枝轻轻敲打。那美妙的响声穿林而过，自己也陶醉在这美妙的音乐中。他正在享受音乐时，突然手中一滑，“银钲”落地了，地上哗啦一声碎了。
他叹了一口气，望着那碎成片的冰，顿时沮丧起来。
初夏的乡村中，大人在田里除草，豆粒大的泽珠从他们的额头滚落，他们却不叫苦不叫累。
夜晚，他们回来搓麻线做成麻绳。农家男女都各自挑起家庭的重担。
可爱的孩子们不会耕田织布，就在桑树下面学着大人的样子挖土坑、撒瓜种、浇水，玩得非常开心。
在初夏时节，江西的`一个小村庄里，正是农忙时节，男人们都扛着锄头下地干活，而女人们白天料理这家务，晚上还要织麻线，十分辛苦。
可小孩子们既不会耕种，又不会织布，他们只能学着大人们的种瓜。挖土，放种，埋土，浇水。
可种着种着一只大蝴蝶飞了过来，孩子们就立刻扔下助头，跑去追蝴蝶了，可瓜还没有种完。
夏天的乡村，人们异常繁忙。白天早早地起来，戴着草帽，拿着锄头，急急忙忙地跑到田地间除草。晚上又回到家中，把麻一点点地搓成线。
那天真可爱的小孩子们，虽然不会耕田织布，却也跑到桑树下面，播着种子，添着土，浇着水，学着大人怎么种瓜。
他们开心极了，眼睛里充满了希望与生机，恨不得刚种完的种子就立刻接出一个大西瓜。
一群七八岁的孩子、满怀激动地，早早就醒了。
一起来，他们就迫不及待地奔向前一天他们冻在金盆里的冰，兴奋地把它扣了出来，其中一个孩子拿出一条不知从哪里找来的彩丝，小心翼翼地把冰砸捅了个小孔，把丝线穿进去。其它孩子紧张地看着，穿好后他们高兴得又蹦又叫，开心极了！那个孩子拿着彩丝，用手敲了敲那冰，冰发出了“叮叮”的响声，声音清脆，隔着小树林都能听到。
孩子们笑啊，敲啊，一个不小心把冰掉在地上，发出像水玉一样“啪嚓”的响声。孩子们看着碎在地上的冰，高兴地回家吃饭了。
初夏时，乡村里一片繁忙的景象。男人们在白天迎着骄阳似火的太阳，汗流浃背的除草，到了正午，知了在树上叫个不停，大树热得了精神，为了有个好收获，他们仍然劳动着，热了就擦擦汗。
男人们在田里干活十分容易，他嘴角上经常露出甜美的笑容，女人们虽然不除草，但是她们也很不容易，要把麻搓成一根又细又长的麻线，补贴一些用。孩子们不懂什么是耕田织衣，在早晨他们总会跑到桑树下早着种子，一手拿着锄头，学*大人的样子种瓜，只要一会，就开心的回家去了。
这真是一幅美丽的村劳作图啊！
冬天的早晨，冷飕飕的空气迎面而来，孩子跑到昨夜放金属盆的地方。
一夜之间，盆里的水已经变成厚厚的冰，小孩子把冰慢慢取出来。一块圆圆的，晶莹剔透的冰出现在他的面前。小孩子将冰钻出一个小孔，将五彩绳穿过小孔，并在两头打结，小孩子开心地一边提冰，一边拿着来木棒敲，“当”的一声犹如玉馨的声音穿一片片树林。
突然“叮当”一声冰掉到地上，小孩子提着五彩绳，呆呆地望着冰，眼睛里充满了无奈。
龙头节的古诗词
二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代：宋
作者：洪咨夔
葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。
怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。
拓展：
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。
古诗接龙
古诗是古代*诗歌的`泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编帮大家整理的古诗接龙，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
———【唐】韦应物——滁州西涧
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
——【宋】苏轼——题西林壁
种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之为恶草。
———【唐】聂夷中——公子家
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
———【清】——高鼎——村居
远上寒山石径斜，白云深处有人家，
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
———【唐】——杜牧——山行
花面丫头十三四，春来绰约向人时。
终须买取名春草，处处将行步步随。
———【唐】刘禹锡——寄赠小樊
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——【宋】苏轼——饮湖上初晴后雨
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
———【唐】张谓——早梅
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
———【唐】李白——古朗月行
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。
佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
———【唐】滕白——燕
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
———【唐】——杜甫——江畔独步寻花（其五）
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
——【宋】欧阳修——丰乐亭游春
画松一似真松树，且待寻思记得无。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。
———【唐】——僧景云——画松
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
———【三国】曹植——七步诗
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
———【唐】李世民——赠萧瑀
人生四十未全衰，我为愁多白发垂，
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗接龙》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
古诗接龙
1、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
2、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
3、《商歌》
宋罗与之
东风满天地，贫家独无春。
4、《鸟鸣涧》
唐王维
人闲桂花落，夜静春山空。
5、《独坐敬亭山》
唐李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
6、《新嫁娘》
唐王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
7、《送灵澈》
唐刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
8、《画》
唐高鼎
远看山有色，*听水无声。
9、《山中》
唐王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
10、《一去二三里》
宋邵雍
一去二三里，烟村四五家。
11、《书窗即事》
宋朱淑真
花落春无语，春归鸟自啼。
12、《旅夜书怀》
唐杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
13、《风鸢图》
明徐文长
柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
14、《咏石牛》
明侯尧封
田入乡间少，时将孟夏终。
15、《八阵图》
唐杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
16、《忆住一师》
唐李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
17、《寻隐者不遇》
阿西莫夫短文《恐龙无处不在》赏析
阿西莫夫(1920-1992)，美国著名科普作家和科学幻想小说家。以下是小编精心整理的阿西莫夫短文《恐龙无处不在》赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文
选自《阿西莫夫短文两篇》
不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。
例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠*南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。
在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。
如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说要重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢?恐龙实际上并不适应寒冷的气候，现代的两栖动物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物)更不适应南极气候。但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖动物的化石。
恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢?
这一问题的`答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。
可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。
在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。
早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。
大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由南美洲和非洲构成，最南部是南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。
随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。(如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。)印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。
当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。每一个大陆都有自己的恐龙化石。
南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。
位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极的冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。
因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
恐龙无处不在赏析
1、说明方法：举例子，下定义，列数字，打比方
2、语言特色：
①行文中放在括号里的补充说明文字多②多处运用了设问句
③采用举例子，打比方的说明方法，使文章更加生动形象，明白如画。
3、不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。(总领全文，是全文的逻辑基础)
4、南极发现恐龙化石(考古学、生物学)→→板块构造理论(地质学)
5、现代的两栖动物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物)：举人们熟悉的例子来使概念更浅显易懂。
6、本文的专业术语：使文章更有权威性，科学性
7、泛大陆(热带、温带)→分裂成四部分→南极大陆(其中一个)→极地
每当学完一个章节，或者一本书的时候，我们往往对自己所学的东西很混乱，那么就需要大家时常去总结一下，鉴于此，小编为大家整理了这篇初二语文文言文知识点归纳总结，希望可以帮助到大家。
关于端午节赛龙舟的古诗
在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的关于端午节赛龙舟的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。
1、《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
2、《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
3、《五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
4、《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
5、《浣溪沙》
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《已酉端午》
元代·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
关于端午节赛龙舟的古诗
在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的`泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的关于端午节赛龙舟的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
2、《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
3、《五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
4、《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
5、《浣溪沙》
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
1、 撑腰糕》
清 蔡云
二月二日春正饶，撑腰相劝啖花糕。
支持柴火凭身健，莫惜终年筋骨劳。
2、 二月二》
唐 白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
3、 二月二日挑菜节大雨不能出》
宋 张耒
久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。
想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。
4、 迎富》
宋 魏了翁：
才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求我亦为。
里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。
5、 二月二日》
唐 李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
6、 二月二日出郊》
宋 王庭皀
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归?
7、 二月二日*上赋》
宋 贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
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