关于花朝节的古诗咏花朝的文字专题页，提供各类与花朝节的古诗咏花朝相关的句子数据。我们整理了与花朝节的古诗咏花朝相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果花朝节的古诗咏花朝未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
有关花朝节的诗
花朝节的诗——花朝节又被称为花神节，是我国的一个传统节日，是在每年的春季二月二，也些地方是在每年的二月十二、二月十五日，花朝节历史悠久，在花朝节这天，姑娘们会结伴而行，外出*，用彩纸剪成花形带上头上，意为赏花。
1 花朝节的诗：
宋词 《百字谣》
宋·三槐
武夷秀气，萃君家、春色融和时节。
赏了花朝才六日，曾记挺生英杰。
量吸鲸川，志吞牛渚，标格冰壶洁。
台星明处，年年辉映南极。
须信早晚横翔，云霄直上，宁久栖鸾棘。
富贵荣华年正少，谢砌芝兰秀发。
行及瓜期，荣趋花县，百里民怀德。
交腾荐剡，褒迁大振勋业。
《满江红》
宋·无名氏
潇洒幽居，溪园上、新来卜筑。
况自有、一泓流水，万竿修竹。
屈指花朝才两夜，祥烟瑞气腾芳郁。
问辽空、何物堕人间，长庚宿。
薰宝鸭，烧银烛。歌窈窕，倾醽醁。
愿年年常恁，颜红鬓绿。
长厚而为难老本，慈仁便是长生箓。
看芝兰、玉树早蜚英，青毡复。
《汉宫春》
宋·无名氏
四舞阶蓂，花朝节后，二月阳春。
观音降诞，当年对此良辰。
谁知好日，固多同、重现前身。
已壮门楣全四德，富将偕老卿卿。
天意不如人愿，坚柏舟节义，安富尊荣。
徐君两雏，戏彩歌舞莱庭。
勤教子、不厌三迁，何异轲亲。
福寿麻姑伴侣，长笑傲武陵春。
《二月朔日食阴雨不见》
宋·方岳
飞飞细雨湿花朝，不省阳乌影动摇。
晚色漏晴山又紫，始知阴沴已潜消。
《次韵野水花朝之集》
宋·朱继芳
睡起名园百舌娇，一年春事说今朝。
秋千庭院红三径，舴艋池塘绿半腰。
苔色染青吟屐蜡，花风吹暖弊裘貂。
主人自欠西湖债，管领风光是客邀。
《虞美人》
宋·刘公子
搀先四日花朝节。红紫争罗列。
传言玉女降生朝。箕宿光联婺宿、
灿云霄斑衣红袖齐歌舞。
称颂椒觞举。群仙列侍宴瑶池。
王母麻姑同寿、更无期。
《四叠其十》
明代戏曲名句
望湖光万顷玻璃，山色空濛濛雨亦奇，宜写在丹青画里。
—朱有燉《北双调·沉醉东风·秋日湖边晚行》
想到苏轼的“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”。秋，湖水在夕阳余辉的映照下，如玻璃般明亮，远处的山峦烟雾缭绕，令人陶醉不已，恍如身在画中。
东乡米似珠，西市薪如桂，滴得愁人心如碎，怨天公不禁龙师。
—杨廷和《北中吕·普天乐·秋雨》
阴雨连绵，滴得愁人心如碎。自然灾害使得粮、柴价格暴涨，百姓流离失所。怨天公。
望东华人乱拥，紫罗襕老尽英雄。
—王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》
东华，指明代的紫禁城。紫罗襕，指明代高级官员的官服。作者从一个局外人的角度，感慨官场的险恶，抒发自己仕途失意的不*之气。
青杏儿才黄，小鸭儿成双，雏燕语雕梁。
—王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》
作者辞官归故里，过着闲适的生活，夏日的农村呈现出一片生机勃勃。
不贪眼角飱，自吃犁头饭。莫怪先生腰折懒。
—王九思《北双调·清江引》
《晋书·陶潜传》里记载陶渊明的誓言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这也是作者归乡后的自白，绝不贪嗟来之食，自力更生。
北山北山石常烂，东海东海水曾乾。此情若比海和山，今世里成姻眷。石头烂也情离较难，水波乾也情离较难，苍天万古为公案。休辜负，莫浪攀，交人容易可人难。
—王九思《南仙吕·醉罗歌·闺情》
借“海枯石烂”表达了闺中少女对忠贞爱情的渴望，对一生一世一双人的向往。休辜负！
细雨湿蔷薇，画梁间，燕子归。春愁似海深无底，天涯马蹄，灯前翠眉。马前芳草灯前泪，梦魂飞，云山万里，不辨路东西。
—唐寅《南商调·黄莺儿》
由景入情，对比远处的“天涯”与*处的“灯前”，渲染了妻子对远方丈夫的思念之情。
分付鱼龙稳睡著，等闲间休放波涛。
—王磐《北正宫·脱布衫过小梁州·秋夜同陆秋水湖上泛舟》
“分付”与“休放”几字，威风凛凛，表现了作者秋夜与友人泛舟湖上的满腔豪情。
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
—王磐《北中吕·朝天子·咏喇叭》
口大肚空，既是喇叭、唢呐的特点，也是正德年间专权宦官的嘴脸。作者辛辣地讽刺了为害国家、鱼肉百姓的奸人丑态。
听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
—王磐《古调蟾宫·元宵》
明代国家渐渐衰败，百姓生活也每况愈下。作者以对比的手法，以昔日元宵佳节之热闹，反衬今日之冷清。“后经荒岁苛政， 闾阎凋敝， 良宵遂索然矣。”
数年前也放狂，这几日全无况。闲中件件思，暗里般般量。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，篌落了膺和滂；荒唐，周全了籍与康。
—康海《北双调·雁儿落带过得胜令》
康海也曾仕途得意，因被刘瑾一案所牵连，遭贬，回首往事，感慨良多。当初为了营救友人李梦阳而投靠了宦官刘瑾，当自己身陷风波，李梦阳却熟视无睹。因刚直而被杀害的膺和滂，因放诞而传名的籍与康，作者借用这些史例，表达了自己蒙受冤屈的激愤之情。
客枕恨邻鸡，未明时，又早啼。惊人好梦回千里。星河影低，云烟望迷，鸡声才罢鸦声起。冷凄凄，高楼独倚，残月挂天西。
—杨慎《南窗调·黄莺儿》
独在异乡为异客，因直言进谏而被贬的作者，在途中做梦回到了故乡，然而这样的好梦却被早啼的鸡给打断了。醒来，仍旧是“星河影低，云烟望迷”，想着重新睡去再次入梦，窗外的乌鸦又叫了起来。移步高楼，一轮残月还挂在天空，冷凄凄。
这壁厢取吉，那壁厢道喜，砂糖口甜如蜜。沿街绕巷走如飞，两脚不沾地。俏的矜夸，丑的瞒昧，损他人安自己。东家里怨气，西家里后悔，常带着不应罪。
—陈铎《北中吕·朝天子·媒人》
古时“父母之命，媒妁之言”，男女之间不能私相授受，媒婆的作用就很重要。作者生动地刻画了媒婆的形象，她们东奔西走，巧舌如簧，为了自己的利益去促成姻缘，往往夸大男女双方优点的同时隐瞒各自缺点，从而酿成了多少婚姻悲剧。
倚阑无语掐残花，蓦然间春色微烘上脸霞。
—沈仕《前调·春怨》
闺中女子，面带红霞，无语亦动人。
闷葫芦一摔一个粉碎，臭皮囊一挫一个蝉蜕，鸦儿守定兔窠中睡。曲江边混一回，鹊桥边撞一回。来来往往，无酒也三分醉。空攒下个铜斗儿家缘也，单买那明珠大似椎。恢恢，试问青天我是谁？飞飞，上的青霄咱让谁。
—常伦《南商调·山坡羊》
通过写对功名利禄的参破之感，抒发了自己对自由生活的渴望与追求。豪爽，直率。
灞桥驴背上，耸吟肩，风卷寒花扑帽檐。
—吴承恩《南商吕·梁州序·咏雪》
雪天，一文人吟着诗骑着驴正从桥上过，风卷起了雪花直扑向他的帽檐。意境潇洒，耐人寻味。
背地里瞒神吓鬼，向人前苫眼铺眉。
—张鍊《北双调·沉醉东风·阅世》
有关花朝节的诗
花朝节的诗——花朝节又被称为花神节，是我国的一个传统节日，是在每年的春季二月二，也些地方是在每年的二月十二、二月十五日，花朝节历史悠久，在花朝节这天，姑娘们会结伴而行，外出*，用彩纸剪成花形带上头上，意为赏花。
1 花朝节的诗：
宋词 《百字谣》
宋·三槐
武夷秀气，萃君家、春色融和时节。
赏了花朝才六日，曾记挺生英杰。
量吸鲸川，志吞牛渚，标格冰壶洁。
台星明处，年年辉映南极。
须信早晚横翔，云霄直上，宁久栖鸾棘。
富贵荣华年正少，谢砌芝兰秀发。
行及瓜期，荣趋花县，百里民怀德。
交腾荐剡，褒迁大振勋业。
《满江红》
宋·无名氏
潇洒幽居，溪园上、新来卜筑。
况自有、一泓流水，万竿修竹。
屈指花朝才两夜，祥烟瑞气腾芳郁。
问辽空、何物堕人间，长庚宿。
薰宝鸭，烧银烛。歌窈窕，倾醽醁。
愿年年常恁，颜红鬓绿。
长厚而为难老本，慈仁便是长生箓。
看芝兰、玉树早蜚英，青毡复。
《汉*》
宋·无名氏
四舞阶蓂，花朝节后，二月阳春。
观音降诞，当年对此良辰。
谁知好日，固多同、重现前身。
已壮门楣全四德，富将偕老卿卿。
天意不如人愿，坚柏舟节义，安富尊荣。
徐君两雏，戏彩歌舞莱庭。
勤教子、不厌三迁，何异轲亲。
福寿麻姑伴侣，长笑傲武陵春。
《二月朔日食阴雨不见》
宋·方岳
飞飞细雨湿花朝，不省阳乌影动摇。
晚色漏晴山又紫，始知阴沴已潜消。
《次韵野水花朝之集》
宋·朱继芳
睡起名园百舌娇，一年春事说今朝。
秋千庭院红三径，舴艋池塘绿半腰。
苔色染青吟屐蜡，花风吹暖弊裘貂。
主人自欠西湖债，管领风光是客邀。
《虞美人》
宋·刘公子
搀先四日花朝节。红紫争罗列。
传言玉女降生朝。箕宿光联婺宿、
灿云霄斑衣红袖齐歌舞。
称颂椒觞举。群仙列侍宴瑶池。
王母麻姑同寿、更无期。
《四叠其十》
朝天子咏喇叭古诗赏析
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的朝天子咏喇叭古诗赏析，希望对大家有所帮助。
原文：
朝天子·咏喇叭
明代：王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。（唢呐一作：锁呐；声价一作：身价）
军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
翻译：
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
注释
1、朝天子：曲牌名。
2、喇叭：铜制管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张，可以扩大声音。
3、唢呐：写作“锁呐”，管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。
4、曲儿小：（吹的）曲子很短。腔儿大：（吹出的）声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
5、官船：官府衙门的船只。乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。
6、仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、唢呐。抬：抬高。声价：指名誉地位。（宦官装腔作势，声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价，又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指，更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。）
7、军：指队伍。愁：发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对队伍统帅的控制，常派宦官监军，以牵制队伍长官的行动，十分讨厌。
8、哪里：同“那里”。辨：分辨、分别。甚么：同“什么”，疑问代词。共：和。
9、眼见的：眼看着。吹翻了这家：意思是使有的人家倾家荡产。
10、吹伤了那家：使有的人家元气大伤。
11、水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽，家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅飞，“官船”就不能长久来往，这也是对最高统治者的警告，比喻家破人亡。
赏析一
朝天子·咏喇叭第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。朝天子·咏喇叭的第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。朝天子·咏喇叭第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊。朝天子·咏喇叭最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切，咏得让人信服。
这首朝天子·咏喇叭是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首朝天子·咏喇叭的思想内涵是丰富而深刻的。
朝天子·咏喇叭不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。
赏析二
朝天子·咏喇叭作于明代武宗正德年间，它真实地反映了当时宦官装腔作势地丑恶面目，同时也揭露了他们给人民带来的深重灾难。据蒋一葵《尧山堂外记》中载：“正德间阉寺当权，往来河下无虚日，每到辄吹号头，齐征夫，民不堪命，西楼乃作《咏喇叭》以嘲之。”从这里，我们可以看出王磐作朝天子·咏喇叭的用意。
从写作上看，朝天子·咏喇叭可分为三层。前六句状物，其中“曲儿小”二句抓住“喇叭”，“唢呐”的特征，通过“曲儿”的“小”和“腔儿”的'“大”的对比描写，给人留下了深刻的印象。“曲儿”本来很小，很细，但是声音经过“腔儿”的放大，就能传扬四方。这里借“曲儿小，腔儿大”来比喻宦官出行的形态，讽刺宦官，貌合神投。宦官原属宫廷中供使唤的奴才，地位本来低下，却倚仗帝王的宠信大摆威风。他们一出皇宫，就狐假虎威，装腔作势，气焰嚣张，先前的唯唯诺诺，奴颜婢膝烟消云散，前后判若两人。“曲儿小，腔儿大”最能表现宦官的无耻情态，极富讽刺性。“官船”一句抓住“乱如麻”的特点，“乱”表现了宦官酷吏的趾高气扬，不可一世的丑恶面目。他们在河中横冲直撞，为非作歹，如入无人之境；“如麻”极言其多，更加突出其骄横野蛮的情态。官船越多，人民受害越深。“全仗你抬身价”一句指的是宦官装腔作势的丑态。“你”表面上是指“喇叭”，“唢呐”；实际上是直戳封建最高统治者，藏而不露，含而不显。宦官如此放肆，正因为有最高统治者做他们的靠山。这里作者对当权者进行了有力的批判，对宦官剥削人民欺压百姓进行了无情的揭露。进一步说明社会风气的腐败。
中间三句从听觉方面分别就“军”和“民”两个方面剖析了宦官给社会带来的巨大危害。“愁”是这一层的中心。“军”为何而愁？原来，明代中叶，朝廷黑暗，宦官当权，他们不仅是皇帝的侍从，也是皇帝的耳目和鹰犬。因此宦官在封建统治集团中有着特殊的地位。他们惯于搬弄是非，颠倒黑白。所以，领导士兵一听说宦官要来，都提心吊胆，小心谨慎地恭维捧场，深怕万一有什么闪失，被他们抓住把柄，遭到迫害。“民”为何而愁？原因不外乎这几种：抽丁，征税，纳捐。这些宦官“手把文书口称敕”（白居易《卖炭翁》），以王命自居，以势压人，同时表面上又装出堂而皇之，名正言顺的样子，手段阴险而毒辣。“哪里”一句依前两句而来，宦官的危害使人民闻风而“惊”，闻声而“怕”。这样，地痞流氓有机可乘，以假乱真，冒名顶替，趁火打劫。这一句是前两句的延伸和总结。作者猛烈地抨击了宦官专权的罪恶，他们把整个社会搞得乌烟瘴气，使得人人自危。揭露有力，批判深刻。
如果说上面一层，作者是从整个社会这一角度来反映宦官的罪恶，那么，最后三句是从宦官对劳动人民造成的灾难来着笔的。
“吹翻了这家”是*指，“吹伤了那家”是远指，远*结合，可见范围之大，危害之大。“只吹的水尽鹅飞罢”，这一句从危害的程度来说。“水尽鹅飞”这里有两层意思：首先，这里是借“水尽鹅飞”比喻民财全部被搜刮干净，人民为了缴粮纳税，已经倾家荡产，粮无粟粒，钱无分文。其次，这儿的“水尽鹅飞”跟”竭泽而渔“是同意语，作者严整地警告统治者，你们这样做，只能进一步加重人民的负担，激起人民的反抗，只能是搬起石头砸自己的脚，自寻苦果。这一层作者从广和深两方面分析了宦官给人民带来的灾难，讽刺了宦官在运河沿岸装腔作势，，鱼肉百姓的罪恶行径，传达了人民对宦官的恨。
王磬的《朝天子咏喇叭》托物言志，反映深刻。在结构上，全面围绕“吹”字来组织文字，言“吹”之状，写“吹”之果，绘统治者爪牙“吹”之形，吐人民群众对“吹”之恨。层层推进，有条不紊。以“乐”声来抒“愤”情，一针见血地揭示了封建统治者与百姓的对立，反映了人民的痛苦和不幸。在写法上，运用夸张和讽刺的手法将喇叭与宦官相联系，“性发于此而义归于彼”，把所咏的物于所讽的人关合的相当巧妙，使人读后非常痛快。朝天子·咏喇叭取材精当，比拟恰当，很富有讽刺性，像这样针对当权者嬉笑怒骂的作品，在曲坛上是比较少见的。
《朝天子咏喇叭》古诗诗词
《朝天子咏喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。下面是小编整理的《朝天子咏喇叭》古诗诗词，希望对大家有所帮助。
朝天子·咏喇叭
明代：王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。（唢呐一作：锁呐；声价一作：身价）
军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
赏析：
小令第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。小令的第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊。小令最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切，咏得让人信服。
这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的.借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。
这首作品不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。
朝天子·咏喇叭
明 王磐
喇叭，唢呐，
曲儿小，腔儿大。
官船往来乱如麻，
全仗你抬身价。
军听了军愁，
民听了民怕，
哪里去辨什么真共假？
眼见的吹翻了这家，
吹伤了那家，
只吹的水尽鹅飞罢！
[作者简介]
1470－1530，字鸿渐，号西楼，高邮（今属江苏）人。曾作诸生，厌其拘束，弃去，终身不应举求官。纵情山水诗画间，尤善音律，丝竹觞咏，彻夜忘倦。散曲有《王西楼乐府》一卷，无论抒情咏物，讽刺俳谐，皆称能手。
[注释]
朝天子：曲牌名。
唢呐：与喇叭相似的一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。
真共假：真与假。
水尽鹅飞罢：形容把百姓的财产搜刮干净。
[译文]
喇叭和唢呐，曲儿虽然小，腔调却很大。官船来往乱糟糟，全靠你来抬身价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。哪里云彩辨出真和假？眼看着吹翻了这一家，又吹伤了那一家，只吹得水流干枯鹅也飞跑啦！
[赏析]
明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。
鹅鹅鹅的作者朝代古诗
在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的鹅鹅鹅的作者朝代古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
咏鹅
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人，“鹅！鹅！鹅！”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。
注释
曲项：弯着脖子。歌：长鸣。
拨：划动。
译文
“鹅！鹅！鹅！”
面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。
创作背景
小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
鉴赏
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
作者简介
骆宾王（约640~？），婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。七岁时因作《咏鹅》诗而有”神通“之誉，曾经担任临海县丞，后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。其诗气势充沛，挥洒自如，富有一种清新俊逸的`气息，诗善歌行体，有《骆临海集》。
《咏鹅》赏析
《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。
咏鹅
[唐]骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
[注释]
1.咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。
2.项：颈的后部。
3.掌：诗中指鹅的脚掌。
原文大意
鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。
诗意：
鹅！鹅！鹅！弯曲着脖子向天唱歌。雪白的羽毛漂浮在绿色的水面上，红红的脚掌划动着清清的水波。
[简析]
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。
《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至*的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。
小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
花朝节风俗有哪些
“花朝节”外文名又叫“flower festival”，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”。在每年的农历2月13日-2月17日花朝节期间，民间的风俗会做什么事情呢?下面是小编帮大家整理的花朝节风俗有哪些的内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
花朝节风俗有哪些
花朝节风俗——郊外赏花和花市
(男女出游。赏花游春)幽人雅士，赋诗唱和，并出郊外各名园赏花;有的花农植花栽花插花载盆景，花市各色的花品，逛花市。唐宋时期好雅集，贵族士人郊游雅宴，于花下设行障坐*，女子游春野步，遇名花则设*藉草，以红裙递相插挂，以为宴幄，于亭边流水边烹茶对吟，传花令，抽花签，斗草，写诗，赏花，饮酒赋诗，观看歌舞，欢声笑语，持续不断，落花满天飞，拂了一身还满，醉倒于花下，甚是风雅。日本也有花朝
节，樱花会，其风雅即如同唐宋，贵族于樱花下行雅，后来民间每个家庭带着家人于花下饮宴歌舞，不醉不归。
在宋代以前，过花朝节的一些高雅*俗只限于一些士大夫和知识分子之中，在民间并不普及，自北宋开始，其活动又有了新内容，增加了种花、挑菜(采摘野菜)祭神等，并逐渐扩大到民间的各个阶层。明代：“幽人雅士，赋诗唱和，并出郊外各名园赏花”清以前士人贵族的过节方式一直变化不大。并兴写关于花的诗词，不仅雅士文人，童叟百姓皆在那天为最爱的花抒写下动人的篇章并进行评赏。
花朝节风俗——祭花神
(庙里烧香或者于花树下祭祀行礼祭拜)为花神设神位。清诗：百花生日是良辰，未到花朝一半春;万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
花朝节风俗——赏红(护花)
(赏花;女孩贴红纸红线或五彩纸，绸带在花枝上，即献给花神的礼物来装扮花神，凭自己的.喜好装饰花树打扮的越漂亮者为魁，边祈福，边赏花。)清顾禄《清嘉录·二月》：“(二月)十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。”“春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣。
夜晚聚众提灯*，谓之“花神灯”《博异记》、《镇洋县志》记载了赏红的*俗：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远*闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称"花朝"。赏红的作用1赏花2护花3间接祭祀花神和本花4为自己祈福5竞赛。
花朝节风俗——踏青
以春分(二月出头)为踏青的开始;十五为高潮;到清明为尾声。立春，大气回暖，有春的气象但花草并未发芽;春分，草芽等草菜类开始生长;花朝，百花开始发芽;上巳，花开到成熟期;清明，树花都以发展成熟万物清明桃红柳绿。
花朝节风俗——种花
民间有种花*俗.
花朝节风俗——插花
民间种花，文人则行栽花盆景，插花贡酒，香的雅事。插花供于画下案上，在唐宋或仿唐宋的古画上经常可以看到。
花朝节风俗——扑蝶会
宋俗《诚斋诗话》载：“东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会”。：
花朝节风俗——挑菜
采摘野菜(到向外挖菜)《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”
花朝节风俗——应景佩饰
一簪花：宋《洛阳牡丹记》中写道：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花。”不同于剪纸花，而是簪真品，宋代男女最风靡的簪花，戴于头上。
二花胜并相赠：妇女剪彩帛为花插头。明马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”并且以此纸花互相赠送或以真花赠友
拓展：
关于花朝节诗词具体都有知道哪些?
咏花朝——蔡云
百花生日是良辰，未到花朝一半春。
万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
沪城岁事衢歌——张春华
春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。
蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。
早春——司空图
伤怀同客处，病眼却花朝。草嫩侵沙短，冰轻着雨消。
风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。
题念济寺晕上人院——卢纶
泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
苔壁云难聚，风篁露易摇。浮生亦无着，况乃是芭蕉。
摘红英(赋花朝月晴)——刘辰翁
花朝月。朦胧别。朦胧也胜檐声咽。亲曾说。令人悦。落花情绪，上坟时节。
花阴雪。花阴灭。柳风一似秋千掣。晴未决。晴还缺。一番寒食，满村啼鴂。
满江红(花朝雨作)——黄公绍
客子光阴，又还是、杏花阡陌。欹枕听、一窗夜雨，怎生禁得。银蜡痕消珠凤小，翠衾香冷文鸳拆。叹人生、时序百年心，萍踪迹。
声不断，楼头滴。行不住，街头屐。倩新来双燕，探晴消息。可煞东君多着意，柳丝染出西湖色。待牡丹、开处十分春，催寒食。
尉迟杯——柳永
宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢馀，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐*生，未肯轻分连理。
引驾行——柳永
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》
鹏北海，凤朝阳。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。——李商隐《牡丹》
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。——《三字经·全文》
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》
他朝若是同淋雪，此生也算共白头。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。——《增广贤文·上集》
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》
得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
朝看水东流，暮看日西坠。——钱福《明日歌》
万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》
六朝何事，只成门户私计？——陈亮《念奴娇·登多景楼》
无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。——王安石《桂枝香·金陵怀古》
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。——《红楼梦·第二十二回》
俱往矣，数风流人物，还看今朝。——*《沁园春·雪》
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨 / 征怨》
一朝权在手，便把令来行。——《增广贤文·下集》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
一、把荷花比作孤独的美人
踏莎行
宋·贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
二、把荷花比作高洁的隐士
白莲
唐·陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
三、用荷花象征友谊，代表蓬勃的生命力
晓出净慈寺送林子方
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
四、把荷花比作采莲人，象征美丽
采莲曲
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
五、用并蒂莲花喻托至死不渝的爱情
摸鱼儿
金·元好问
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
六、用荷花象征情人
念奴娇
宋·姜夔
闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
七、用荷花映衬圣洁的女神
再过露筋祠
清·王士禛
翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧如烟。
行人系缆月初堕，门外野风开白莲。
八、以荷花喻托追寻的理想形象
红情
宋·张炎
无边香色。记涉江自采，锦机云密。剪剪红衣，学舞波心旧曾识。一见依然似语，流水远、几回空忆。看亭亭、倒影窥妆，玉润露痕湿。
闲立，翠屏侧。爱向人弄芳，背酣斜日。料应太液，三十六宫土花碧。清兴凌风更爽，无数满汀洲如昔。泛片叶、烟浪里，卧横紫笛。
九、以荷花象征对男子的思念
西洲曲（节选）
南北朝民歌
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
十、以荷叶、莲花喻托绵绵不尽的怅恨
暮秋独游曲江
唐·李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
花朝节的古诗咏花朝
花朝节的古诗有
花朝节诗句
花朝节的有关古诗
关于花朝节的古诗
有关花朝节的古诗
关于花朝节的诗句
朝花的古诗
与花朝节有关的古诗词
关于花朝节*俗的古诗
有关花朝节的古诗词
花朝雨的古诗
朝花夕拾节选摘抄
朝花夕拾的古诗
朝花惜时的古诗
朝颜花的诗句
形容朝颜花的古诗
有关花朝日的古诗
梅花古诗的朝代是
咏朝霞的古诗
宋朝写荷花的古诗
写有朝花夕拾的古诗
朝花夕拾这首古诗的
写朝颜花的古诗词
朝花夕拾呐喊的古诗
朝花夕拾诗句
朝花夕拾的古代古诗
古诗《咏鹅》的朝代
朝花夕拾的诗句
赞扬朝花夕拾的古诗
比喻老师无私奉献的古诗
古诗形容交通的
幼儿古诗的背景音乐
关于惊蛰的的古诗
形容社会环境和谐的古诗
关于武神的八字古诗
小池古诗中的植物
又带月的古诗词
描写梅花的古诗熟悉
赞美襄州相关的古诗词
惦念病人的古诗
语文关于夏天的古诗大全
鉴赏古诗的方法教案
郑武公伐胡的古诗
慈母期盼子女回来的古诗
口是心非的古诗词
诗意聊天的古诗
有关古诗的题型
咏大枣的古诗词
形容伤心难过的古诗6
关于注意安全的古诗
合川钓鱼城的古诗
路上进的古诗视频
形容财迷的古诗
含步字的古诗词
借花赞美别人的古诗词
有趣的古诗知识
形容丈夫疼爱妻子的古诗词
很寂寞心痛的古诗
那些美丽的围棋古诗词
对牛弹琴相对应的古诗
