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有关念奴娇昆仑的翻译及赏析
古诗文主要指*古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。下面是小编为您整理的念奴娇昆仑的翻译及赏析，仅供大家查阅。
原文
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太*世界，环球同此凉热。
翻译
破空而出了，
莽莽昆仑山，
你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰凌，
满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，
有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非，
究竟何人曾予以评说？
今天我要来谈一谈昆仑：
不要你如此高峻，
也不要你这么多的雪花。
怎样才能背靠青天抽出宝剑，
把你斩为三片呢？
一片送给欧洲，
一片赠予美洲，
一片留给日本。
在这和*世界里，
整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
经典赏析
《念奴娇·昆仑》的丰富性可能会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。严格地说这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。那么我们在此再追问一句，它的主题到底是什么？作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留*’，改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。”
我想读者在读到“把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问*为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢？根据作者的解释是反对帝国主义，我们循着这一思路向前，就会豁然开朗了。
纵观*的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。*对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把*革命的'经验以及*思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。
前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。
因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公（即昆仑）出来帮忙了，诗人“横空出世”般的胜任了。
诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国几千年历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指*旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说？”
下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人*不正是在1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗？
最后二行带有预言性质，在未来的和*世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。
最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太*世界，环球同此凉热”。读者立即知道这是“大同”理想；联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。当然，马克思得以在*传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到*来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性；我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然，词不是政治学说的论文，它也不可能向我们介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。我们得参照作者的*生、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。
念奴娇·昆仑全诗赏析
《念奴娇·昆仑》*作于1935年冬天，中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北，*登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。以下是小编收集的念奴娇·昆仑全诗赏析，欢迎查看！
【赏析】
《念奴娇·昆仑》的主题的丰富性会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。关于它的主题，作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留*’，改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。”
读者在读到“把汝裁为三截?一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问*为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢，根据作者的解释是反对帝国主义。
纵观*的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。*对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把*革命的经验以及*思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。
前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。
因为如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公(即昆仑)出来帮忙了，诗人“横空出世”般地胜任了。
词之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国几千年历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指*旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说?”
下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道：今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人*正是在1935年10月“倚天拔剑斩玉龙”。
最后二行带有预言性质，在未来的和*世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。
最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
【评价】
这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太*世界，环球同此凉热”。这是“大同”理想;联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的`那种。马克思得以在*传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到*来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。
叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性;一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然，词不是政治学说的论文，它也不可能介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。读者得参照作者的生*、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。
念奴娇昆仑翻译
【原文】
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太*世界，环球同此凉热。
【原注】
前人（编者按：指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》）所谓"战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞"，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登？山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。
【注释】
念奴娇：词牌名，念奴是唐朝天宝时歌女。
昆仑：是我国最大的山脉之一，西起帕米尔高原，沿新疆*边界向东延伸。东端分为北中南三支。南支可可西里山，是长江上游通天河的一些支流的源头。南支东延为青海境内的巴颜喀拉山，是黄河的源头。巴颜喀拉山东接四川的岷山和邛崃山处，是一片海拔六千公尺的雪原，*在岷山所看到的就是昆仑山的这片余脉。
倚天抽宝剑：宋玉《大言赋》，"方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外？李白《大猎赋》，"于是擢倚天之剑"。
遗：赠送之意。
【翻译】
破空而出了，
莽莽昆仑山，
你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，
满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，
有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非，
究竟何人曾予以评说？
今天我要来谈一谈昆仑：
不要你如此高峻，
也不要你这么多的雪花。
怎样才能背靠青天抽出宝剑，
把你斩为三片呢？
一片送给欧洲，
一片赠予美洲，
一片留在东方。
在这和*世界里，
《念奴娇·昆仑》
作者：*
原文：
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还中国。
太*世界，环球同此凉热。
注释：
1、昆仑：昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、*间，伸延至青海境内，全长约2500公里*均，海拔5500——6000米。古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。作者自注：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”
2、横空出世：横空，横在空中；出世，超出人世。形容山的高大和险峻。
3、莽：莽莽，状高大。《小尔雅》：莽，大也。后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。
4、阅尽人间春色：阅尽，看足、看尽、看遍。人间春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。
5、飞起玉龙三百万：玉龙，白色的龙；三百万是形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝，好像无数的白龙正在空中飞舞。（按：作者原注中的“前人”指北宋张元。张元句，始见南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一，原作“战死玉龙三十万，败鳞风卷满天飞”。以后有关记载渐有出入。南宋魏庆之辑《诗人玉屑·知音》姚嗣宗条作“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，似为作者原注所据。“当年孙行者过此”，是当地居民传说《西游记》里的故事。）作者自注：“宋人咏雪诗云：‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪，积世不灭，登高远望，白龙万千，纵横飞舞，并非败鳞残甲。夏日部分消溶，危害中国，好看不好吃，试为评之。”
6、搅得：闹得、搞得。今语的“搞”，早期白话作品中都作“搅”。
7、周天寒彻：满天冷透。
8、消熔：积雪消融、融化。
9、江河横溢：长江黄河都发源于昆仑山脉，所以昆仑山积雪消融，江河水量大增，都会泛滥起来。
10、横溢：就是横流，即泛滥。
11、人或为鱼鳖：江河横滥，洪水成灾，人也许为鱼鳖所食。《左传·昭公元年》：“微（没有）禹，吾其鱼乎！”
12、千秋：千年。
13、功罪：几千年来昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处，孕育了中华民族的文化，这是功；造成洪水泛滥，因而给人民带来灾祸，这是罪。在这里，罪是实写，功是虚写。
14、谁人：何人。
15、曾与：曾给、曾为。《诗词曲语词汇释》：“与，为也，给也。”。
16、评说：评论、评议。
17、安得：怎得、哪得。
18、倚天抽宝剑：传楚宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。
19、遗（wèi）：赠与。
20、还东国：首次发表时原作“留中国”，一九六三年版《*诗词》改为“还东国”。
21、环球：一作寰球，整个地球。
翻译：
破空而出了，莽莽昆仑山，
你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，
满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，
有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非，
究竟何人曾予以评说？
今天我要来谈一谈昆仑：
不要你如此高峻，
也不要你这么多的雪花。
怎样才能背靠青天抽出宝剑，
把你斩为三片呢？
一片送给欧洲，一片赠予美洲，
一片留给日本。
在这和*世界里，
整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
励志启示：看见别人上台领奖，亲述成功的心路历程时，不要只是羡慕，应该体悟到别人在成功的背后所付出的代价。成功都是由许多辛酸和汗水所结成的果实。成功并不是一时的，它的关键是靠*时的准备与辛勤开垦。
有一个老人以低价买下一块长满野草无人问津的荒地。
老人每天早上六点就开始工作：除草、松土、下种、浇水、施肥、捕虫.每天都忙到太阳下山后才收工回家，真正是门出而作，日落而息。在老人辛辛苦苦地工作半年后，这片原是无人要的荒地已经长满了鲜艳夺目的花树了。
这片艳丽的花园吸引了无数的人们.人家都赞不绝口.有一个人忍不住上前对老人说：“老伯，你的花园真美，我非常羡幕，看来上帝真的很照顾你啊!”老人笑笑问答说：“先生，也许上帝真的很照顾我，但你是否知道这位老人每天早上六点就开始努力地工作直到傍晚才收工呢?”
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》
昆仑西北星连海，瀑布高低汉倒流。——汪道昆《九龙潭》
乌飞兔走傲昆仑，人世浮浮托*。——陈著《偶成·乌飞兔走傲昆仑》
故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。——陈子昂《彩树歌》
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。——*《念奴娇·昆仑》
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。——*《念奴娇·昆仑》
要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。——*《贺新郎·别友》
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
腾昆仑，历西极，四足无一蹶。——李白《天马歌》
势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。——杜甫《火》
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。——曹操《陌上桑》
我居昆仑山，所谓者真人。——曹操《秋胡行其一》
歌以言志，我居昆仑山。——曹操《秋胡行其一》
经历昆仑山，到蓬莱。——曹操《秋胡行其二》
愿螭龙之驾，思想昆仑居。——曹操《精列》
壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。——杜甫《戏题王宰画山水图歌》
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。——杜甫《秦州杂诗二十首》
昆仑崆峒颠，回首如不隔。——杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》
广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆仑。——贺知章《奉和御制春台望》
草堂乱悬圃，不隔昆仑岑。——杜甫《阻雨不得归瀼西甘林》
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》
登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。——刘向《九叹》
周王八骏行万里，朝游昆仑暮沧海。——何景明《游猎篇》
昆仑有瑶树，安得采其英。——陈子昂《感遇三十八首》
吾观昆仑化，日月沦洞冥。——陈子昂《感遇三十八首》
昆仑见玄凤，岂复虞云罗。——陈子昂《感遇三十八首》
一去昆仑西，何时复回翔。——阮籍《咏怀八十二首》
方丈三韩外，昆仑万国西。——杜甫《奉赠太常张卿二十韵》
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。——屈原《九章》
冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。——屈原《九章》
鲸钟虎虡铿鸿蒙，撼昆仑兮殷崆峒。——刘基《钧天乐》
奋乎太极之东，游乎昆仑之西，遗辔颓策，流盼乎唐、虞之都。——阮籍《大人先生传》
律比昆仑竹，音知燥湿弦。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
世传闾丘笔，峻极逾昆仑。——杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》
白日下昆仑，发光如舒丝。——李贺《相和歌辞·日出行》
周旋永望，邈若凌飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。——嵇康《琴赋》
又欲西行沂河汉，逾昆仑。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》
巨灵惊呼*怒，地轴坱圠昆仑剖。——刘基《为启初门和尚题山水图》
百川宗渤澥，五岳辅昆仑。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》
披坚执锐略西极，昆仑月窟东崭岩。——杜甫《魏将军歌》
燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。——李白《大鹏赋·并序》
大鱼裂地底，昆仑势如倾。——薛蕙《效阮公咏怀·蟾南箕》
若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。——李频《送边将》
逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。——班固《西都赋》
应出上现昆仑，得复蓬莱处。——王哲《黄莺儿·心中真性修行主》
铁骑照白日，旄头拂秋旻.将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。——贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。——杜甫《王兵马使二角鹰》
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。——屈原《离骚》
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《念奴娇·中秋宴客》,希望对您有所启迪。
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21岁就以优异成绩考中进士，甚至被当时的皇帝宋仁宗视为有“宰相之才”的苏东坡，历经生死考验，陡然从云端掉落下来，其间感慨自非常人可比。
游览黄冈赤壁，风云际会的历史人物源源不断地飘过脑际……
看长江，浩渺宽阔，滚滚东去。或许，自*开天地以来，它就如此，昼夜不息。多少英雄人物生长于斯，多少神奇故事如水流逝。那陡峭的悬崖，凌空飞跃的礁石，与奔腾而至的江水碰撞，激射出高高的浪花，如白雪飞扬，如浓雾四散，如惊雷，如闪电……
想当年，东吴都督周公瑾英姿勃发，绝代佳人小乔红袖添香。面对敌军压境，周都督羽扇纶巾，气定神闲地在此指挥了一场惊天地、泣鬼神的赤壁大战，以少胜多，歼灭了号称百万的曹操大军，一举奠定了江东数十年的稳定，令人钦佩惊叹。
周郎34岁就立下盖世奇勋，我而今47岁了，却仍在此虚度光阴！
多情的你或许会笑话我蹉跎岁月、白发早生。那“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈呢？那“用舍由时，行藏在我”的潇洒呢？
唉！你再想想，那横槊赋诗的曹孟德，那倜傥风流的周公瑾，而今他们在哪里呢？
江山依然如画，那些英雄人物与普通黎民，不是一样都消逝在滚滚红尘中了吗？功名、事业、理想、抱负，真的就那么值得向往吗？
人生如梦，还是让我将手中薄酒，洒向江中明月，让我与江月同欢喜，与天地共忧愁吧！
———整首词雄浑苍凉，笔力遒劲，一改绮靡柔婉的词风，如金声玉振，大大拓展了词的表现空间，成为豪放词的重要代表，被誉为“古今绝唱”。
苏东坡曾在给弟弟子由的一首诗里写到：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”
与此类似，这首词里看似有对生活的诸多无奈，其实，透过这种感慨，我们能深刻体会到作者对苦难的超脱，对无常命运的达观，并进一步感悟到作者灵魂摆脱桎梏的飞扬，精神获得自由的宁静。
古诗（秋思）的故事
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗（秋思）的故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
树叶黄了，被瑟瑟的秋风无情地吹走。客居洛阳城里的诗人张籍目睹这凄凉的情景，禁不住想起自己的家乡。
他想给家人写一封信。正要落笔时，心里却涌起千愁万绪。远离故土的自己，有多少想说的话，有多少想写的事啊！长期独自生活的他有多少话想倾诉，借这次机会把想说的都写出来吧！诗人想了又想，终于落笔行书，尽情地讲述着自己与家人离别后的事情和自己的心里话。
信终于写好了，可诗人的心情还久久不能*静。他小心翼翼地将信封好，叮嘱送信人一定要将信完好无缺地送到家人手里。可在送信人即将出发之际，诗人又拆开信封，仔细地看了好几遍，生怕漏了一言半语。
送信人终于上路了，张籍一直目送他，直到他消失在天际。后来，张籍就写下了这首流传千古的名诗——《秋思》。
在一个寂寞的夜晚，张籍吃完了晚饭，坐在自家的小院里欣赏皎洁的月光，它圆圆的.挂在天上，给暗暗的大地真添了
他看着看着，忽然一阵秋风吹来，张籍冷得直打颤，他只得回到屋里，从衣柜里找出了一件临走时，母亲给他缝的一件棉袄。
他看着棉袄就想起了他年迈的母亲，于是，他就拿起毛笔在纸上写到：母亲，您的身体可好？天气渐冷，您要多加衣服，以免着凉。请您别但心我，我过得很好。
第二天，太阳刚爬上山腰，张籍就把信交到王三手里。
王三正准备，走了的时侯，张籍又把信拿回来，拆开，写到：你们要快乐的过每一天，不要为了一点小事就不开心，写完这些张籍才将信给了王三，王三骑着马，飞奔而去。
张籍看着远去的王三，心里既是喜，也是悲。喜的是可以给妈妈写信了，悲的是不知到什么时后能回到自己的家乡。
秋日傍晚，诗人张籍趁着饭后无事，来到好友门前。他走上去叩了几下门，一个书童探出头来：“您找谁？”张籍忙说：“请问，你师父在家吗？”“真不巧，师父昨天去家乡与亲人相见，下月回来。您请回吧。”说完，书童关了门，只留下张籍一人站在门前。
一阵肃杀的秋风吹来，带来阵阵凉意。张籍转过身，突然听到一个小孩叫：“妈妈，看，大雁！”诗人抬头一看，一群大雁正从天空中飞过。张籍不禁想起自己客居洛阳，常年不归。这大雁明年会回来，而自己什么时候才能回到家乡呢？这时，街上已空无一人，只有风吹落叶的沙沙声。落日的余辉撒在他的身上，池塘里的荷花早已不见，往日的虫鸣鸟叫，这时已无影无踪了……
回到家中，张籍突然想到，自己虽不能回到故乡，但可以写信啊。可是，提起笔千言万语却不知从何写起。诗人的脑海里，不断涌现着当年离别时的情景。恨自己那时年轻气盛，与老母离别时竟头也不回地走了，但不知这一别何时才能再见面……想到这里，诗人不觉热泪盈眶，一时间，所有的感情都似泉水一般涌了出来，诗人把所有的思念都寄于这一段段文字中。
终于写罢书信，张籍又将这封信仔细地读了数十遍，生怕自己的思乡之情不能完全表达出来。这时，忽听打更人打了三下更，已是三更天了，诗人才恋恋不舍地放下信，封好，合衣睡下，可他又翻来覆去睡不着，他是多么想让家人快点看到这封信呀！
清晨，诗人早早地起了床，揣着信在门口等候捎信人。不知何时，街角传来了马蹄声。“来了，来了！”诗人心里激动万分。只见那个送信的年轻人跳下马，接过信说：“您放心，我一定会送到的！”说完，正要上马，只听见背后一声大喊：“请留步！”他忙回身问，“老先生有事？”“我……我想再看一下信。”年轻人犹豫了一下，把信交到了诗人手里。诗人急忙打开信，仔仔细细又查看一遍，这才又封好交给年轻人。年轻人跨上马，扬鞭而去。诗人站在原地，眼中已满是泪水……一阵秋风吹过，吹落了他的泪，一滴、一滴……
1、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
2、我脸上有多少笑容，背后就有多少故事。
3、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
4、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
5、曾经的快乐都烟消云散，我们还能回到从前吗？
6、无论我们离得有多远，都不会让你觉得孤单。
7、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
8、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公*的不可逆转的命题
9、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
10、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
11、我不想让你哭，要哭，我陪着你哭完最后一滴泪。
12、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
13、我不知道压力给我带来了什么，只知道再给我添加爱情的压力不知道还能不能活下去。
14、下着雨，我站在树林里，分不清脸上是泪还是雨，就这样静静地倾听我们的回忆。
15、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
16、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
17、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
18、我触摸不到你的温柔，却换来你的是痛心的眼眸。
19、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
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