念奴娇.昆仑的古诗

有关念奴娇昆仑的翻译及赏析

有关念奴娇昆仑的翻译及赏析

　　古诗文主要指*古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。下面是小编为您整理的念奴娇昆仑的翻译及赏析，仅供大家查阅。

　　原文

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

　　一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

　　太*世界，环球同此凉热。

　　翻译

　　破空而出了，

　　莽莽昆仑山，

　　你已看遍人世间的春秋风云。

　　你雪山般的身躯飞舞起千百万冰凌，

　　满天被你搅得寒入骨髓。

　　夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，

　　有些人或许葬于鱼腹。

　　你的千年功过是非，

　　究竟何人曾予以评说？

　　今天我要来谈一谈昆仑：

　　不要你如此高峻，

　　也不要你这么多的雪花。

　　怎样才能背靠青天抽出宝剑，

　　把你斩为三片呢？

　　一片送给欧洲，

　　一片赠予美洲，

　　一片留给日本。

　　在这和*世界里，

　　整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

　　经典赏析

　　《念奴娇·昆仑》的丰富性可能会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。严格地说这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。那么我们在此再追问一句，它的主题到底是什么？作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留*’，改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。”

　　我想读者在读到“把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问*为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢？根据作者的解释是反对帝国主义，我们循着这一思路向前，就会豁然开朗了。

　　纵观*的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。*对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把*革命的'经验以及*思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。

　　前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。

　　因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公（即昆仑）出来帮忙了，诗人“横空出世”般的胜任了。

　　诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国几千年历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指*旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说？”

　　下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人*不正是在1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗？

　　最后二行带有预言性质，在未来的和*世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。

　　最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。

　　这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太*世界，环球同此凉热”。读者立即知道这是“大同”理想；联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。当然，马克思得以在*传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到*来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性；我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然，词不是政治学说的论文，它也不可能向我们介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。我们得参照作者的*生、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。

[阅读全文]...

念奴娇·昆仑全诗赏析

念奴娇·昆仑全诗赏析

　　《念奴娇·昆仑》*作于1935年冬天，中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北，*登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。以下是小编收集的念奴娇·昆仑全诗赏析，欢迎查看！

　　【赏析】

　　《念奴娇·昆仑》的主题的丰富性会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。关于它的主题，作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留*’，改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。”

　　读者在读到“把汝裁为三截?一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问*为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢，根据作者的解释是反对帝国主义。

　　纵观*的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。*对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把*革命的经验以及*思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。

　　前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。

　　因为如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公(即昆仑)出来帮忙了，诗人“横空出世”般地胜任了。

　　词之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国几千年历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指*旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说?”

　　下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道：今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人*正是在1935年10月“倚天拔剑斩玉龙”。

　　最后二行带有预言性质，在未来的和*世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。

　　最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。

　　【评价】

　　这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太*世界，环球同此凉热”。这是“大同”理想;联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的`那种。马克思得以在*传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到*来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。

　　叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性;一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然，词不是政治学说的论文，它也不可能介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。读者得参照作者的生*、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。

　　念奴娇昆仑翻译

　　【原文】

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

　　一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

　　太*世界，环球同此凉热。

　　【原注】

　　前人（编者按：指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》）所谓"战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞"，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登？山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。

　　【注释】

　　念奴娇：词牌名，念奴是唐朝天宝时歌女。

　　昆仑：是我国最大的山脉之一，西起帕米尔高原，沿新疆*边界向东延伸。东端分为北中南三支。南支可可西里山，是长江上游通天河的一些支流的源头。南支东延为青海境内的巴颜喀拉山，是黄河的源头。巴颜喀拉山东接四川的岷山和邛崃山处，是一片海拔六千公尺的雪原，*在岷山所看到的就是昆仑山的这片余脉。

　　倚天抽宝剑：宋玉《大言赋》，"方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外？李白《大猎赋》，"于是擢倚天之剑"。

　　遗：赠送之意。

　　【翻译】

　　破空而出了，

　　莽莽昆仑山，

　　你已看遍人世间的春秋风云。

　　你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，

　　满天被你搅得寒入骨髓。

　　夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，

　　有些人或许葬于鱼腹。

　　你的千年功过是非，

　　究竟何人曾予以评说？

　　今天我要来谈一谈昆仑：

　　不要你如此高峻，

　　也不要你这么多的雪花。

　　怎样才能背靠青天抽出宝剑，

　　把你斩为三片呢？

　　一片送给欧洲，

　　一片赠予美洲，

　　一片留在东方。

　　在这和*世界里，

[阅读全文]...

*：念奴娇·昆仑

　　《念奴娇·昆仑》

　　作者：*

　　原文：

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

　　一截遗欧，一截赠美，一截还中国。

　　太*世界，环球同此凉热。

　　注释：

　　1、昆仑：昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、*间，伸延至青海境内，全长约2500公里*均，海拔5500——6000米。古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。作者自注：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”

　　2、横空出世：横空，横在空中；出世，超出人世。形容山的高大和险峻。

　　3、莽：莽莽，状高大。《小尔雅》：莽，大也。后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。

　　4、阅尽人间春色：阅尽，看足、看尽、看遍。人间春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。

　　5、飞起玉龙三百万：玉龙，白色的龙；三百万是形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝，好像无数的白龙正在空中飞舞。（按：作者原注中的“前人”指北宋张元。张元句，始见南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一，原作“战死玉龙三十万，败鳞风卷满天飞”。以后有关记载渐有出入。南宋魏庆之辑《诗人玉屑·知音》姚嗣宗条作“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，似为作者原注所据。“当年孙行者过此”，是当地居民传说《西游记》里的故事。）作者自注：“宋人咏雪诗云：‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪，积世不灭，登高远望，白龙万千，纵横飞舞，并非败鳞残甲。夏日部分消溶，危害中国，好看不好吃，试为评之。”

　　6、搅得：闹得、搞得。今语的“搞”，早期白话作品中都作“搅”。

　　7、周天寒彻：满天冷透。

　　8、消熔：积雪消融、融化。

　　9、江河横溢：长江黄河都发源于昆仑山脉，所以昆仑山积雪消融，江河水量大增，都会泛滥起来。

　　10、横溢：就是横流，即泛滥。

　　11、人或为鱼鳖：江河横滥，洪水成灾，人也许为鱼鳖所食。《左传·昭公元年》：“微（没有）禹，吾其鱼乎！”

　　12、千秋：千年。

　　13、功罪：几千年来昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处，孕育了中华民族的文化，这是功；造成洪水泛滥，因而给人民带来灾祸，这是罪。在这里，罪是实写，功是虚写。

　　14、谁人：何人。

　　15、曾与：曾给、曾为。《诗词曲语词汇释》：“与，为也，给也。”。

　　16、评说：评论、评议。

　　17、安得：怎得、哪得。

　　18、倚天抽宝剑：传楚宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。

　　19、遗（wèi）：赠与。

　　20、还东国：首次发表时原作“留中国”，一九六三年版《*诗词》改为“还东国”。

　　21、环球：一作寰球，整个地球。

　　翻译：

　　破空而出了，莽莽昆仑山，

　　你已看遍人世间的春秋风云。

　　你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，

　　满天被你搅得寒入骨髓。

　　夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，

　　有些人或许葬于鱼腹。

　　你的千年功过是非，

　　究竟何人曾予以评说？

　　今天我要来谈一谈昆仑：

　　不要你如此高峻，

　　也不要你这么多的雪花。

　　怎样才能背靠青天抽出宝剑，

　　把你斩为三片呢？

　　一片送给欧洲，一片赠予美洲，

　　一片留给日本。

　　在这和*世界里，

　　整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

[阅读全文]...

念奴娇·中秋宴客_绝句的古诗怎么念

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《念奴娇·中秋宴客》,希望对您有所启迪。

叶梦得 念奴娇中秋宴客

回首江海*生，漂流容易散，佳期难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林。

ju.51tietu.net扩展阅读

毛幵 念奴娇中秋夕

正是老子南楼，多情孤负了，十分佳节。起舞徘徊谁为我，倾倒杯中明月。欲揽姮娥，扁舟沧海，戏濯凌波袜。漏残钟断，坐愁人世超忽。

李纲 念奴娇中秋独坐

怅念老子*生，粗令婚嫁了，超然闲适。误缚簪缨遭世故，空有当时胸臆。苒苒流年，春鸿秋燕，来往终何益。云山深处，这回真是休息。

家铉翁 念奴娇中秋纪梦

露冷风清夜阑，梦高人过我，欢如畴昔。道骨仙风谁得似，谈笑云生几*。共踏银虬，迫随绛节，恍遇群仙集。云韶九奏，不类人间金石。

曹冠 念奴娇咏中秋月

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏中秋唯美短句。

[阅读全文]...

念奴娇·中秋宴客_绝句的古诗怎么念

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《念奴娇·中秋宴客》,希望对您有所启迪。

叶梦得 念奴娇中秋宴客

回首江海*生，漂流容易散，佳期难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林。

扩展阅读

毛幵 念奴娇中秋夕

正是老子南楼，多情孤负了，十分佳节。起舞徘徊谁为我，倾倒杯中明月。欲揽姮娥，扁舟沧海，戏濯凌波袜。漏残钟断，坐愁人世超忽。

李纲 念奴娇中秋独坐

怅念老子*生，粗令婚嫁了，超然闲适。误缚簪缨遭世故，空有当时胸臆。苒苒流年，春鸿秋燕，来往终何益。云山深处，这回真是休息。

家铉翁 念奴娇中秋纪梦

露冷风清夜阑，梦高人过我，欢如畴昔。道骨仙风谁得似，谈笑云生几*。共踏银虬，迫随绛节，恍遇群仙集。云韶九奏，不类人间金石。

曹冠 念奴娇咏中秋月

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏中秋唯美短句。

[阅读全文]...

形容昆仑山仙气的句子

巍巍昆仑

昆仑山山大物广，仙气重多

昆仑玉人人知晓，国家探测队曾经在昆仑山某个部位发现了

您好

1.《造梦OL》是由439*戏运造梦西游系列动端游戏。

延梦西游精品路线，针对移动设备定制，符合移动设备的特点。

游戏拥有精致的Q版卡通形象及场景，装备搭配流畅的打斗动作和格斗特效。

更有与PC版不一样的刺激，等你来挑战

2.《造梦西游OL》专为IOS触摸屏重新设计了战斗操作，采用时下最受欢迎的「即时触控战斗模式」，只需用手指简单操作点击，轻松就可以控制角色的移动、攻击及使用技能。

不同的角色系统，搭配多变的技能组合，再装备上已经通过强化、合成、打造、分解、启灵等等系统改造过专属于玩家的武器，挑战西游路上丰富的关卡副本以及形态各异的妖魔鬼怪。

通过闯关打怪收集更多的灵魂来提升技能和装备。

修炼到一定的等级，可以挑战邪灵BOSS。

3.造梦西游OL是439*戏年度排名第一的2D横版过关游戏，拥有数千万注册用户，被评为年度最佳游戏，现强势进驻APP STORE。

经典人物，别样剧情，全新玩法，将天庭玩转与股掌之间，值得体验。

[1] 造梦西游OL讲述师徒四人，为解救玉帝大闹天庭，挑战一个又一个的*神魔，经历无数考验不断成长成功解救玉帝，随后转世落入凡间斩妖除奸拯救苍生大业，并冲下地府一路斩神灭魔最终拯救三界的故事。

天庭危机

师徒四人杀上九重天，汇集南天门下，天、地、人三界的险恶岂能阻挡我师徒前进的脚步。

看着一个接一个倒下的*神魔，英雄披坚执锐屹立山头，俯瞰苍生和*，余愿足矣。

这就是我们的造梦之旅，我们的造梦西游。

希望能对您有所帮助

身上带仙气；1，眼黑发亮，爱观察事物。

2，行点神神道道。

3，有点蜡黄。

4，总爱打哈嗜，眼睛不爱睁。

5，行动有些快。

6，同行的人总爱盘道，不服人。

7.，说话嘴直心梗不留情。

8，心地有些善良，以上是代仙气人的特点。

一、昆仑山二、神话传说圣地三、巍峨雄伟

洪荒之中有一灵山，名曰：紫霞山，终日紫气萦绕，乃是混沌之前遗留神山.那紫霞山，高千丈，宽千里，紫气萦绕，彩虹环抱，奇花异草，怪石古树，绿荫葱翠宅紫嫣红，灵鸟成群，仙气弥漫，仙音不绝，目至所极，造物之完美，令人惊叹。

洪荒之美景，或是苍凉大气，或是古朴雄壮，或是华丽幽雅，或是清爽秀气，紫霞山包罗洪荒美景，令人心旷神怡。

这里一草一木，皆是鬼斧神功，浑然天成。

第一眼便喜欢上了紫霞山。

......................................................................*开天，成就无上功德，而后身殒，身化万物，至此洪荒初成。

天地间多了许多景致，日月星辰定于天中，独自旋转，春去冬来，寒署变幻，景然有序，山川河水，生机盎然，世间万物，都分明的融入在这天道之下。

.....................................................................天地初开，洪荒初成，洪荒大地，山川起伏，连绵不绝，万丈高的巨大山脉比比皆是.一望无边的山脉里面有奇花异草无数，古树怪藤盘梗。

更有那飞瀑垂天......................................................................降下云头，漫步在海滩之上，略带着咸味的湿气迎面而来，使人如沐春风，好不契意，在这海上走走停停，一路游玩不已，闲瑕时看风云变幻，彩霞满天，挥手处指点潮起潮落，方寸之间，看日落云出，月光皎洁。

可惜的是，现在天地没有交合，天地间除了一些应天地而生灵禽异兽外，就没有其他的什么物种了，这大海上景致是有了，但没有海鸟的嘶叫和飞翔，怎么也找不到后世大海的感觉。

......................................................................昆仑山乃万山之祖，山高万丈绵延上千万里，山中云海茫茫，奇峰峻岭多如牛毛，山间祥云笼罩，灵气如水，一团团的流云随风起伏，山中有大大小小的灵物在云海山涧中呼啸翻腾.一望无边的山脉里面有奇花异草无数，古树怪藤盘梗。

更有那飞瀑垂天，飞瀑之下，显露出一个莲池，莲池中开有斗大的红莲，晶莹透亮，端的神奇。

红莲下有天地灵气所化成的异种金鲤徜徉其间，逍遥自在，好不快活。

......................................................................花果山： 瀑布飞逝，山间彩虹，花絮飘扬金蝉寺： 苍松古柏，院墙巍然，钟声绵绵：宫殿雄伟，水藻丛生，珊瑚绮丽广寒宫： 月桂满眼，楼亭闺怨，深宫寂落金鳌岛： 声势浩大，殿堂威严，络绎盘丝洞： 丝网迷罗，幽声回荡，洞穴森然天 庭： 仙云缭绕，宫殿生辉，飞檐交错地府： 岩浆翻涌，鬼魂游走，洞府阴森: 群山林立，僻静幽深，妖气冲天

2000多吧

一、神秘的昆仑山二、昆仑山的诡异事件三、地狱之门是来源于那里强大的磁场

[阅读全文]...

念奴娇,念奴娇李纲,念奴娇的意思,念奴娇赏析

念奴娇,念奴娇李纲,念奴娇的意思,念奴娇赏析

　　宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。下面是小编整理的念奴娇相关内容，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　念奴娇

　　作者：

　　李纲 朝代：宋 体裁：词 暮云四卷，淡星河、天影茫茫垂碧。皓月浮空，人尽道，端的清圆如璧。丹桂扶疏，银蟾依约，千古佳今夕。寒光委照，有人独坐秋色。怅念老子*生，粗令婚嫁了，超然闲适。误缚簪缨遭世故，空有当时胸臆。苒苒流年，春鸿秋燕，来往终何益。云山深处，这回真是休息。

　　闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。

　　三十六陂人未到，水佩风裳无数。

　　翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。

　　嫣然摇动，冷香飞上诗句。

　　日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。

　　只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。

　　高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。

　　田田多少，几回沙际归路。

　　念奴娇作品赏析【注释】：

　　原序：予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天，予与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。

　　【评析】

　　这是一首歌咏荷花的词篇，表现了作者对生活的热爱。从这首词里我们可以体会到作者独特的艺术构思、艺术想象与艺术手法，它代表了作者清刚冷隽与高雅峭拔的艺术风格。下面主要讲三个特点。

　　一是以少总多。所谓"以少总多"，就是说，这首词里有着高度的艺术概括。本篇以优美而精炼的笔触描绘出荷花的风神及其个性。词中所写的荷花，非仅一时一地，而是作者把所见过的最美的荷花与池塘打总儿概括到一起，融汇成这首词的主题和形象。作者在词前小序中说，有三个地方的荷花给他的印象最为美好：一是武陵，二是吴兴，三是杭州。作者写这首词的地点可能是在"吴兴（《姜白石词编年笺校》将本词附于吴兴之后），但词中所咏却非止吴兴一地。它把三个地方的荷花巧妙地组织在一起，经过艺术加工，创造出一个新的意境：池塘中有小船，船行过程有鸳鸯相伴，船儿驶入人迹罕到的池塘深处，这里有美如仙女的荷花，使人神清气爽，醉意消失，在飒飒的雨声之中，播散出阵阵幽香，这幽香竟然凝结成迷人的诗句。直到日暮时分，诗人尚不忍离去，怕的是西风颇吹、红花凋谢。还有高柳、老鱼都在把作者深情挽留……美好的大自然对诗人无限深情，诗人对大自然也深情无限。词中很难分出哪里是人、那里是花了。词中也很难分出作者所在之处到底是武陵，还是西湖、吴兴了。

　　二是词中有人。之所以出现上述意境，是因为词中有人在。这"人"不光指作者，而是指作者把荷花以及自然中的一切都人化一了。看："记来时尝与鸳鸯为侣"；看："高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住"。然而真正被人化了的却是荷花。看！这荷花打扮得多娇艳："水佩风裳无数。"在作者感到暑热时，她为你"翠叶吹凉"，甚至还可洒下一阵"菰蒲雨"，（这"雨"实际是传来耳畔的荷叶相互磨擦的`响声）。不管是日晒，还是雨淋，她始终为你撑起一把翠绿的雨伞："青盖亭亭。"假如你饮酒过量，微有醉意，那么她的笑脸会使你清醒："玉容消酒"。不仅如此，她的微笑，她的舞姿，以及随之而散发出的清冷的幽香，霎时间便转化成诗句。词中有人，正是诗意之所在。

　　三是句中有味。词之感人，在于词中散发出一种诱人的"冷香"。"嫣然摇动，冷香飞上诗句"是词中极富创造性的词句，充分反映出作者丰富而又独特的想象力。按常情分析，"嫣然摇动"怎么就会有"冷香飞上诗句"了呢？然而在词人看来，这"香"与"诗"却果真具有一致性。"香"是一种客观物质，是人们喜欢的一种气味，它直接作用于人的嗅觉，而诗却是诉之于视觉或听觉的。按常情，嗅觉与视觉是不会直接沟通的，因为我们不能用鼻子去欣赏诗词，分析诗词。但是，在文学创作中，特别是诗词写作中，由于感情的激烈活动，有时却可以产生五官中各种感觉器官的联想，视觉有时可以沟通味觉、嗅觉、触觉、听觉。从而开辟出"通感"的渠道，并借以形成创作活动与审美活动。欣赏音乐，可以在无形中看到画面，读诗，可以唤到某些香味，甚至以为这诗句就是由"香"组成的。红楼梦中黛玉读《西厢记》就有"余香满口"的感受。这就是视觉与味觉的通感。同样，"冷香飞上诗句"，自然可以从味觉和嗅觉转化为视觉了。从"香"转为"诗句"是作者感情态度产生联想的产物，反过来，读者也会跟着作者再回味一次这种感情联想所带来的美感享受。这种美感享受正是这词"味"之所在。

　　前面，我们谈到姜夔词喜用"冷"宇、"香"字。其实，这"冷香"二字正好代表了作者的艺术风格。表面看，作者写词，总是那么冷冷的、淡淡的，然而却自有其迷人之所在。这迷人的地方，就是词中所散发的经久不散的"冷香"。用"冷香"二字概括美夔的词风，似比"清刚冷峻与高雅峭拔"更加贴切而易懂。

[阅读全文]...

苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》

念奴娇·赤壁怀古

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

　　注释

　　(1)大江：长江。（古时“江”特指长江，“河”特指黄河）。

　　(2)淘：冲洗。

　　(3)故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。

　　(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。（安徽庐江有其周瑜墓。）

　　(5)雪：比喻浪花。

　　(6)遥想：形容想得很远。

　　(7)小乔：乔玄的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。

　　(8)英发：英俊勃发。

　　(9)羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。

　　(10)樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。（所谓樯橹，物也；所谓强虏，人也。自古便有樯橹与强虏之争，记得上此课时，老师也曾对这两个词进行了分析，出于不同的版本，要看编者的喜好以及个人的理解，并没有所谓的对错，这两个词用于此处皆对，所以你可以根据自己的理解来用，不过考试时最好根据课本。鄙人认为，有争论的东西出在考试卷上需要慎重。现在人教是用“樯橹”。）（现有教材作“樯虏”“强虏”）

　　(11)故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。

　　(12)华发：花白的头发。

　　华：《现代汉语词典》这个字读hua(二声)，花白义。

　　古代没有“花”这个字，只有“华”这个字，“华”在古代有“花”这个字的义项，后来才有了“花”这个字，但在一些较早的文言文或者成语中，我们是见不到“花”字而只有“华”字。这里作通假字“花”。

　　（13）人生：现有版本作人间。

　　(14)尊：同“樽”，酒杯。

　　（15）酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。

　　注：一尊还酹江月，“还”字的读法

　　古时读音是 huán 。

　　其实就是在现代，稍早一点——比如1960年代，也是只有一个 读音，没有普通话中“hái”这个读音。也就是说，在用于“归还”的“还”时，读作“huán”，在用作“还是”、“还有”这一义项时，仍然读作“huán”。事实上在古诗词中没有“还是”、“还有”的用法。hái这个读音最早是在明清小说中开始出现的。如《红楼梦》第五十回：“他竟比盖这园子还费工夫了”。

　　此外，就是在“一尊还酹江月”中，“还”也不是现代人很容易就联想到的

　　一尊“更”酹江月（“还”有“更、更加”的意义）。试想，“人生如梦”，怎么 一尊“更”酹江月呢？这里“还”是“回还”的意思，不是人回还，是人的“神思”回还，从梦中回还，醒来。杯中尚有余酒，何不一酹江月？

　　在许慎的《说文解字》中，“还”（繁体字为“还”），也只有一个读音：

　　卷二 辵部 还 复也。从辵瞏声。

　　户关切

　　户关切，切出来就是“ huán” 。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人间。

　　译文

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

　　长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

　　故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

　　那旧营垒的西边，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　陡峭不*的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

　　江山如画，一时多少豪杰！

　　祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

　　故国神游，多情应笑我、早生华发。

　　神游于故国（三国）战场，应该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。

　　人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！

　　思想感情

　　抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情。“人生如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。

　　讲解

　　这首词是苏轼47岁谪居黄州游赤壁时写的。通过对赤壁的雄奇景色的描写，表现了诗人对三国的周瑜谈笑破敌的英雄业绩的向往，抒发了诗人凭吊古迹而引起的自己功业无成而白发已生的感慨。

[阅读全文]...

苏轼：念奴娇·赤壁怀古

　　《念奴娇·赤壁怀古》

　　苏轼

　　大江东去，浪淘尽，

　　千古风流人物。

　　故垒西边，

　　人道是三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，

　　惊涛拍岸，

　　卷起千堆雪。

　　江山如画，

　　一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，

　　小乔初嫁了，

　　雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，

　　樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，

　　多情应笑我，

　　早生华发。

　　人间如梦，

　　一樽还酹江月。

　　赏析：

　　这首词是苏词豪放风格的代表作。他以赤壁怀古为主题，将奔腾浩荡的大江波涛、波澜壮阔的历史风云和千古而来的风流人物，酣畅淋漓地泼墨挥写于大笔之下，抒发了作者宏伟的政治抱负和豪迈的英雄气概。上片重在写景，将时间和空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。下片由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上，挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。词中也流露出壮志未酬的感慨和人生如梦、岁月流逝的遗憾，但这种感慨和遗憾并非失望和颓废。这首词气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。

[阅读全文]...

念奴娇诗词

念奴娇诗词

　　凭高眺远，见长空，

　　万里无留迹。

　　桂魄飞来，光射处，

　　冷浸一天秋碧。

　　玉宇琼楼，乘鸾来去，

　　人在清凉国。

　　江山如画，望中烟历历。

　　醉拍手狂歌，

　　举杯邀月对，影成三客。

　　起舞徘徊，露下，

　　今夕不知何夕。

　　便欲乘风，翻然归去，

　　何用骑鹏翼。

　　晶宫里，一声吹断横笛。

　　简析

　　这首词是公元1082年(元丰五年)中秋，苏轼在黄州时写的，当时仍在被贬滴之中。

　　万里无云的天空，登高望月。面对广阔的天空和皎洁的，引起了无限的幻想，联想到现实社会的丑恶及自己的不*坎坷，向往那虚无缥缈清静的生活。这正是在苦闷时寻求解脱，自我宽慰的无可奈何的举动，表现出对自由生活、美好现实的追求。 这首词的成功之处，就在于大胆创造，富有浪漫主义想象，能唤起读者的联想，获得丰富的美感和无穷的诗意。

　　念奴娇

　　瓢泉酒酣，和东坡韵

　　辛弃疾

　　倘来轩冕，问还是、今古人间何物？

　　旧日重城愁万里，风月而今坚壁。

　　药笼功名，洒垆身世，可惜蒙头雪。

　　浩歌一曲，坐中人物三杰。

　　休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。

　　醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。

　　万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。

　　故人何在？

　　长庚应伴残月。

　　辛弃疾词作鉴赏

　　作者的词，历来与苏轼的词并称，不少词论家将苏、辛目为同派。辛词的确有得之于东坡者，这首《念奴娇》即其一例。词前小序云：瓢泉酒酣，和东坡韵。由此可知，此词是作者闲居铅山瓢泉时的感兴之作。和东坡韵，指步东坡的《念奴娇。赤壁怀古》之韵以追和。东坡的原词，是贬官闲居黄州的所作，在抒发政治上失意的感慨这一点上，与辛词有相似之处。辛词也以健笔抒豪情，风格上极力追步东坡。但两词相比较，不难发现他们心貌各别。同为豪放的风格，苏词之放，表现为超逸放旷；辛词之放，则表现为悲壮激昂，同样是抒发政治失意的情怀，苏词的结尾，以人间如梦，一尊还酹江月的老庄消极思想自解，显出颓废为自适的倾向；辛词则金刚怒目，感愤终篇，仍大呼枉了冲冠发，毫无出世之意。

　　湘月/念奴娇

　　[宋] 张炎

　　行行且止。把乾坤收入，篷窗深里。星散白鸥三四点，数笔横塘秋意。岸觜冲波，篱根受叶，野径通村市。疏风迎面，湿衣原是空翠。堪叹敲雪门荒，争棋墅冷。苦竹鸣山鬼。纵使如今犹有晋，无复清游如此。落日黄沙，远天云淡，弄影芦花外。几时归去，翦取一半烟水。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　原序:余载书往来山*中，每以事夺，不能尽兴 。戊子冬晚，

　　与徐*野、王中仙曳舟溪上。天空水寒，古意萧飒。中仙有词

　　雅丽 ；*野作《晋雪图 》，亦清逸可观。余述此调，盖白石

　　《念奴娇》鬲指声也。

　　在小序中，作者交待写词的背景。作者与友二人：词人王中仙（王沂孙）、画家徐*野泛舟江，饱览山*中影色。山川美景、自相映照使人应接不暇，使人大发雅兴。于是王沂孙赋词一首，徐*野挥毫画成《晋雪图》，作者写就本词。在本词中作者句句写景，亦句句写画，描述中迷人的山阴景色，并抒发了爱国情怀。

　　上片句句写景：一叶小舟，在萧瑟的溪上划行。船行缓慢，行行止止，像是要把这天地乾坤的美景尽收于篷窗之内。船中三人都陶醉在这天空水寒的冬风光之中。星星点点几只白鸡，在水面上徘徊，像是一位丹青妙笔疏工几笔画出的水乡苇塘秋意图。远处的江岸上，江涛拍岸激起几波水纹，篱笆树下堆积着枯落的树叶，一条荒僻的小路正好通向集市。此时微风拂面，卷起的水气沾湿了三人的衣服。上片写景、了了几笔，如同作画高手，活画一幅冬际图。

　　下片，首先引用两处典故：“敲雪门荒”指晋人王子猷雪夜访戴安道的故事。据载：“王子猷居山阴，夜大雪 ，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起徬徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡（今浙江嵊县），即便夜乘小船扰之。经宿方至，造门不前而返 。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”（见《世说新语·任诞》。小序所提徐*野作《晋雪图》即源于此。“争棋墅冷”，指谢安与其侄谢玄弃棋争胜的典故。据《晋书·谢安传》载：公元383 年 ，北方的前秦80 万军进攻南方的晋国，双方会战于淝水。淝水之战前夕，谢安与其侄谢玄在建康（今南京）山墅中下围棋，以别墅作赌注。棋艺中谢玄为高 ，今时局未定，谢玄心神不定，终至落败。另外其典故还暗含谢安隐居会稽东山的故事。谢安隐居山中亦有别墅。在此，“敲雪门荒”指谢安会稽之别墅故居，今已门前冷落。“门荒”，“墅冷”廖廖几字显现出世态炎凉，不禁令人大发慨叹。作者联想到时局，“风景不殊，举目有山河之异，”因此发出“纵使如今犹有晋，无复清游如此”的哀叹。

　　最后“落日”几句，以景写情，表达思归之意。落日的余晖把沙滩染成金黄，晴朗的天空飘着几朵微云。透过芦花丛中的空隙，看到这一切景色都倒映水中随着波浪荡漾。作者不禁又发出赞叹，何时能用剪刀把一江烟水美景，剪取一半回去呢！”剪取一半烟水”句用晋索靖的故事：传说索靖在观赏顾恺之的画时，为画倾倒赞叹道：“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅纹练归去。”作者用此典，即赞眼前之景，又叹发人徐*野的《晋雪图》，情景交融，使人叹服。

　　张炎是忧国忧民的词人，湖光山色，山川美景都不会自我麻醉，仍发出忧国之词。因而《四库全书提要》赞道：“炎生于淳病戊申，当宋邦沦覆，年已三十有三 ，犹及见临安全盛之日。故所作往苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。

　　念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

　　绿云影里，把明霞织就，千重文绣。紫腻红娇扶不起，好是未开时候。半怯春寒，半宜晴色，养得胭脂透。小亭人静，嫩莺啼破清昼。

　　犹记携手芳阴，一枝斜戴，娇艳双波秀。小语轻怜花总见，争得似花长久。醉浅休归，夜深同睡，明月还相守。免教春去，断肠空叹诗瘦。

　　翻译

　　峦叠翠的绿叶影里，遍地的千叶海棠宛如灿烂的锦绣明霞。紫腻红娇的花儿仿佛永远也扶不起的娇弱美人般惹人怜爱。所谓好花看到半开时，此时正是最美好的观赏时节。娇巧的花朵因春寒而没有完全绽放，却被温柔的春光滋养白里透红，仿佛白净的美人涂抹了胭脂红一般。小亭分外寂静，没有人声，可这春日的宁静又被那幼小的黄莺一声婉啭的啼鸣打破。

[阅读全文]...