描写小日子四季变化的古诗词

四季变化的句子

啥也别想，停止怀疑自己，怀疑世界，怀疑人生，停止一些无用的思考，每天每时每刻，世界都在改变，四季变化，人也在变，你也要改变，变得更好。

这世界，每一天都有奇迹发生，四季的微妙变化，揭去夜幕的黎明之光，*稳的呼吸，内心的喜悦，婴儿的诞生。如果我们没有感觉，那是因为我们对之视而不见。

突然觉得生活在热带气候的地方也挺好的，因为四季变化明显的地方，每个季节都要收纳前一个季节的衣服，好累。

曾走过四季轮回，一起看过四季变化，也看过你眼里的星辰，微笑的嘴角似一抹暖阳，感谢上帝赐予我一双眼睛，让我看遍世间关于你的风景。

心中有爱的时候，世界是一种风景；一个人孤独的时候，世界则是另一种风景。风景毕竟是风景，哪怕同一处景观，还会有四季变化。欣赏它，人的心情就能*静下来，安静地感受生命存在的美好质感，让生命因此而变得更加明亮。

人生如同四季变化，应该保持初心如雪见天地，静候寒去万物生的心态，扛起初心，点亮心中的梦想，砥砺前行！

生而为人，我们常常疲于奔跑，却忘记了生命原本的美好。我们为失意而惆怅，为不公而遗憾，为求而不得而辗转反侧。忘记了清晨阳光的温暖，四季变化的多样。我们挣扎于所谓的体面和地位，在人言中伪装，将自己打磨的符合社会的标准，却独独忘记了自己的珍贵和独特。

等你想要去关怀的时候，也许都已经不在，错过的只是相遇，而不是爱情，秋去冬来，四季变化，也许这就是时间的取代吧。

一座小房子，一个小花园，莺飞草长，花开花谢，静静感受四季的变化，体会生活的喜怒哀乐，简单朴素也是一种美好。

看树叶四季分明，一年四季里的轮回变化，感触良多，夏日时那么茂盛，冬日时的光秃秃。

每一天都是一个礼物，感恩生命让我们感受四季的变化，世间的温度。

假如生活变得慢一点，多一点感受四季的变化，感受风、感受雨、停下来感受落在脸上又融化的每一片雪花，走的慢一点，多一点仰望天空，少一点快速发展的事情，遗忘变的慢一点，和朋友细细品味晚餐，假如生活真的慢了下来就好了。

四季变化，人情世故，皆是自然规律。虽是如此，但难免悲伤。

多想为你夺取多些快乐记忆，只愿时光能暂停，忍不住看不够你，不能为你摘星不能变化四季，只好拿出所有运气，向命运笃定是你。

可能你是我第一个朋友，在我离开以后随着四季的变化，你的故事会转化，陪着我欲戴皇冠，凡人不懂的感情，我们见的海太蓝，希望永不被污染。

根本来不及去感受四季的温差变化，也无暇去顾及身边的惊喜，脚下每天走的路记得一清二楚，有时会问：意义是什么？

四季变化是悄无声息的，也是轮换更迭的，就像成长中遇到的告别，总是来的漫不经心，但又循环往复，我们就这样在不停的迎来送往中，见证着一个一个蜕变，一个一个超越。可爱的你从盛夏到严冬收获的每一分感悟每一点体验都将铸就你更美好的未来。

现实的美好生活同自然一般，四季变化，风吹落枯叶，枯叶滋润土壤；果实会缓慢而坚定的生长。

人是不是也会跟着四季变化，春天的我爱学*，夏天的我暴躁爱吵架，秋天爱哭，冬天只想趴被窝里看剧冬眠。

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关于四季的句子 四季变化的句子

1、夏天是一年四季中最炎热的季节，也是非常美丽的季节。我觉得夏季的美在于绿色，我最喜欢绿色。一到夏天，绿色无处不在。碧绿的小河，绿茵茵的草坪，嫩绿的杨柳，看起来真让人赏心悦目！

2、有一年夏天，森林里的情况突然变了。天上也不下雨了，小溪从哗哗流水到底谁没有。但是，动物们并不怕，因为动物天气预报预测，今年夏天应该就有干旱。加上动物们根据预测，在春天就采集了足够的水和食物。所以，也没什么大惊小怪的。

3、枫叶它代表着热情，这些叶子是一双小手，在向行人打招呼，在风中随意摇摆，像一些在表演手语舞的小朋友。在秋天，就数它们最耀眼，最有活力。这些小手染满了火红的颜色，给秋天涂上色彩呢！

4、金秋季节 兼葭秋水 凛若秋霜 秋兰臧蕤 老气横秋 秋阳杲杲

5、不惜付出，克己复礼；不畏清贫，坚守四季；不惧风霜，宽厚弘毅；不计辛勤，芬芳四溢；桃李天下，无可匹敌。亲爱的老师，衷心的祝愿您教师节快乐。

6、爱情那是一把伞，有的人始终如一的遮着风雨骄阳；爱情是一双鞋，有人依四季不同变换着式样。很早一首诗写道，“爱就是相伴走过人生的寒凉”，没有爱就有如没有阳光，人也就只能在冰冷的世界痛苦徜徉。

7、竹枝杆修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。风雨中，花儿草儿被风刮倒了，被雨点溅倒了，然而，竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中，无一丝畏惧的神色，那样潇洒，那样自然。雨过天晴，风中透着一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片属于它的土地上，如一位位窈窕的少女，依旧是挺拔的，亭亭玉立的，给人一种坚强的、无所畏惧的美。

8、春风抚动着我的真情，夏雨滋润着我的痴心，秋花绽放着我的爱恋，冬雪飘逸着我的深情，亲爱的我爱你，愿陪你走过四季，相约到白头！

9、偶尔有烦恼，自己心情最重要；天天快乐当然好，也要风雨调味道；春风得意春虽好，毕竟四季轮流到；烦恼暂时全忘掉，生活定会乐逍

10、十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

11、人生如落叶，顺应自然，随遇而安，一切均需随时，随地，随便，更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼，不为外力的侵蚀而自弃，应像落叶一样，用自己的一生闪现出四季不同的色彩。

12、岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，面积约*方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松唐宋银杏明清松樟相当着名；爱晚亭蟒蛇洞岳麓书院等景观闻名遐迩。岳麓山春天满山葱绿花朵怒放；夏日幽静凉爽；秋天枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。

13、漫天飞雪 橙黄橘绿 天凝地闭 冰魂雪魄 雪花飞扬 号寒啼饥

14、新年恭喜您：一帆风顺二龙腾飞三羊开泰四季*安五福临门六六大顺七星高照八方来财九九同心十全十美百事亨通千事吉祥万事如意！

15、右边是一座假山，假山上有青青的小草；有盛开着的山茶花，粉红粉红的，像我们灿烂的笑脸；还有挺拔的松树，一年四季它总是高高地仰者头，我最佩服松树了，它最勇敢；那绿色丛中的一团红色的火焰就是枫树，那一簇簇的山楂树上结有一串串的***果子，真像美丽的红珍珠摇摇欲坠。假山上还有两座小塔，像两个站岗的士兵，守卫着阵地。

16、雨后的天空，悬挂着一道绚丽的彩虹，看到这样的美景，使我想起了一句话：“不经历风雨怎能见彩虹”，是啊，人生就是这样，古今中外，哪个人的成功没经历过重重磨难？让我们正确地认识困难，勇敢地挑战困难。我相信，在风雨过后，你就是那道最绚丽的彩虹。

17、校园里有迷人的四季:桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

18、银装素裹 雪窖冰天 冰封大地 片地风霜 燕雁代飞 粉妆玉砌

19、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

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关于四季的古诗词

关于四季的古诗词

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的.类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的关于四季的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一溪水月一季春。

　　眉间两蝶，翩翩。欲，沧海赴残约，痴渡旧时光。

　　绿杨芳草长亭路，玉翅香坠那时节。斜光到晓穿朱户，暮云深处箫声扬。

　　撩就千年宋时风，吹破南去天涯路。隐隐，黛瓦粉墙落翠，小桥柳细风暖，蛙踩芙蓉掌。

　　可记否，烟花三月，红日淡。南园春半踏青时，罗裙香露凌波步，紫袖倚风，首翘鬓朵梳靓妆？

　　一蓑风雨一季夏。

　　春江月夜，枕菊睡，枫桥渔火，暖寸肠。

　　十里秦川寻旧路，又踏杨花过谢桥，独步西湖云追月，只见紫燕绕屋梁。

　　穿庭，推窗，问阁。吟哦着，地老天荒，寻你。古槐树下槐花香，却未伊人笑声朗。

　　论心空眷眷，满眼无奈问雨儿，雨儿哽咽无凭语。尤叹岁月漫惆怅。徒留铅华伴沧桑。

　　一池残荷一季秋。

　　柔枝载怨，梧桐掩叶任风狂。忆旧亭，画舫回廊舞霓裳。

　　小轩窗，案上锦瑟绕梵音。凝吟，碎碎醉荷塘。

　　踏长裾，斜倚栏。思前尘，缘难续。虽有同心系红袖，却不经，一夜落红染秋霜。

　　凝眸处，杨柳丝丝轻缠绵，楚天沉沉云苍茫，冷雨潇潇洒江天，飞溅一池败荷蕉窗。

　　再回首，多少事，锁秦楼。欲去又心归，恁添愁。且将，一襟柔情绕指端，放情怀笑忧伤。

　　一帘初雪一季冬。

　　素颜蝉衣，欲将寒霜藏。

　　低首，研墨焚香，铺紫笺，琉玉雕穹酌悴笔，拙填，婉约词两行。

　　天暮，纤云褪却夕阳妆，只影对西窗，且问缱绻是多少？一晌翦风，黯将琵琶潇湘。

　　光阴，拂落青荷香，岁月醉吟怀旧梦，遥寄四季悄然语。那堪，心环书尽，谁译？唯留梅心伴雪凉。

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四季的古诗

四季的古诗

　　在**淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的四季的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　2、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南?

　　3、《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　4、《初春小雨》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　5、《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　6、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

　　7、《江南春绝句》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　8、《春游湖》

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　1、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《小池》

　　宋·杨万里

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2018小升初与四季有关的诗词

2018小升初与四季有关的诗词

　　一、春景诗

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋叶绍翁《游园不值》

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐杜牧《江南春》

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐贺知章《咏柳》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春》

　　二、夏景诗

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋杨万里《小池》

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里《晓出静慈寺送林子方》

　　梅五黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾畿《三衢（qú）道中》

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》

　　三、秋景诗

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐张继《枫桥夜泊》

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐杜牧《山行》

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐白居易《暮江吟》

　　四、冬景诗

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐柳宗元《江雪》

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

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描写四季的古诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《描写四季的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

描写春季的古诗

1、春夜

作者：王安石

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

2、春思

作者：李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

3、春风

作者：袁枚

春风如贵客，一到便繁华。

来扫千山雪，归留万国花。

4、咏柳

作者：曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

5、绝句

作者：杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

描写夏季的古诗

1、夏日杂诗

作者：陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

2、夏日山中

作者：李白

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

3、纳凉

作者：秦观

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

4、山亭夏日

作者：高骈

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

5、夏意

作者：苏舜钦

别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

6、初夏

作者：朱淑真

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

描写秋季的古诗

1、江上

作者：王安石

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四季的古诗名句

四季的古诗名句

　　阳春布德泽，万物生光辉——————————汉乐府古辞《长歌行》

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀————————唐贺知章《咏柳》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。———————————宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春————————宋·朱熹《春日》

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——————————南宋志南和尚《绝句》

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙————————宋·赵师秀《约客》

　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人———————————宋·秦观《三月晦日偶题》

　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新—————————宋·陆游《初夏绝句》

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色————————唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

　　树树皆秋色，山山唯落晖—————————————唐·王绩《野望》

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼————————唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅—————————唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星—————唐·杜牧《秋夕》

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠———————————宋·范仲淹《苏幕遮》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开—————————岑参《白雪歌送武判官归京》

　　撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起—————————晋·谢道蕴《咏雪联句》

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台——————————唐·李白《北风行》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。————————唐·柳宗元《江雪》

　　谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花————————唐·韩愈《李花二首》

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝—————————唐·高骈《对雪》

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。————李白《月下独酌》

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。————李白《静夜思》

　　无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》

　　明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―――苏轼《水调歌头》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。―――张继《枫桥夜泊》

　　海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》

　　野旷天低树，江清月*人。―――孟浩然《宿建德江》

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。――――孟浩然《春晓》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。―――张志和《渔歌子》

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――—志南和尚《绝句》

　　渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

　　好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

　　七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

　　夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

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一年四季常考的小升初诗词

一年四季常考的小升初诗词

　　一、春景诗

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋叶绍翁《游园不值》

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐杜牧《江南春》

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐贺知章《咏柳》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春》

　　二、夏景诗

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋杨万里《小池》

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里《晓出静慈寺送林子方》

　　梅五黄时日日晴，小溪泛尽却山行。曾畿荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼）

　　三、秋景诗

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐张继《枫桥夜泊》

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐杜牧《山行》

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐白居易《暮江吟》

　　四、冬景诗

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐柳宗元《江雪》

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参

　　吹灯窗更明，月照一天雪——袁枚

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中国古典诗词中的空间变化表达

中国古典诗词中的空间变化表达

　　——《中国古典诗词的美感与表达》之一 按：上个世纪末到本世纪初，笔者陆续在台北中央研究院文哲所和台湾大学访问或作客座，教学研究之中，结识了诸多学者。其中成功大学文学院张高评教授是来往较多的一位。张教授赠送的许多著作中，有几种是他老师黄永武教授的。黄教授是敦煌学专家，在诗词理论和鉴赏上亦有独到的心得。我拜读他的《中国诗学·鉴赏篇》、《中国诗学·设计篇》，很是心仪，又觉余兴未尽，继而产生冲动写下这本小书《中国古典诗词的美感与表达》，其中有些见解和资料就是借鉴黄先生的。拜谢之余，特别道出，以示不敢掠美之意。

　　文学的表现对象是人，正是从这个几点出发，高尔基才认为“文学即人学”。当然，人并非在真空中生活，南唐李后主说“剪不断，是离愁”，其实，现实生活中剪不断的不仅仅是离愁，人与人、人与山水林泉，与天地万物皆构成千丝万缕的联系和纠葛。中国古典诗人是相当聪明的，他们常常通过人在空间的位置的变化反差来表现某种特定的感情。这种空间变化主要有空间的大小比衬、空间的扩展与浓缩、空间位置的转向这三种主要方式。

　　一、空间的大小比衬

　　主要是通过空间大小的比衬来表现某种特定的情感。这种比衬的依据主要出自一个视觉原理，即视野中的背景越是阔大，背景下的物体就显得越是渺小：一位老师站在讲台上，以黑板做背景，居高临下会显得很高大；如果站在操场上，以周围的四百米跑道为背景，他的形象就会缩小很多倍；如果是站在万里长城上，以蓝天白云为背景，那他就会显得十分渺小。中国古典诗人常常运用这个原理，来表现人生的孤独感，例如唐代诗人陈子昂的这首《登幽州台歌》：

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　陈子昂是初唐著名诗人，继“四杰”之后，以更坚决的态度举起反对柔弱纤细齐梁诗风，倡导汉魏风骨的大旗。他不仅在文学上开一代风气，被李白称为“公生杨马后，名与日月悬”，在政治上、军事上更想有一番作为，陈子昂在睿宗文明元年（684）年举进士，官麟台正字、右拾遗。为人直言敢谏，切中时弊。两次从军边塞，以博取功名。武则天万岁通天元年（696），他随建安王武攸宜攻契丹，任行军参谋。武攸宜仗着是武则天侄儿，为人霸道又轻率少谋略，不但不采纳陈子昂的分兵合击谋略，恼怒之中将陈降职为军曹，结果大败而归。陈子昂报国无门，只好怀着满腔忠愤辞官还乡，回到四川射洪县金华乡。不久就被武三思指使县令段简诬陷，死于狱中。这首《登幽州台歌》即是他武攸宜攻契丹途中在幽州台登览时所作。幽州台又称蓟丘，位于今北京市西南郊。这座古台是战国时燕昭王为招揽贤才所筑。昭王登位之初，决心要令燕国强大起来，筑碣石馆，并置千金于台上以招揽贤才。结果各国群贤聚集燕国，史载“乐毅自魏往、邹衍自齐往、剧辛自赵往，士争趋燕”，燕国终于强大起来，一举击败宿敌齐国，占领齐国七十多城。陈子昂忠心谋国却遭到贬斥，满腹才华却得不到任用，登览蓟丘时自然会想到那位礼贤下士的燕昭王，他有首《蓟丘览古》就是直接咏歌此事：“南登碣石馆，遥望黄金台，丘陵尽乔木，昭王安在哉”！与《蓟丘览古》不同，同时写作的这首《登幽州台歌》并未直接咏歌此事，而是抒发登览之中的历史沧桑之感，在怀古伤今之中含蓄地倾吐不被理解的孤独情怀。应当说，比起《蓟丘览古》，它的涵盖面更加宽泛，更有种历史的沧桑感，也更容易引起读者的共鸣。而这个主题的凸现，主要是通过画面之中空间大小的比衬来实现的。

　　“前不见古人，后不见来者”是条上下的历史纵线，其“古人”已不限于礼贤下士的燕昭王，也许包括三顾茅庐的刘玄德，也许包括善于纳谏的唐太宗；其“来者”也不仅仅限于帝王，也应包括武攸宜这类执政为上者。“念天地之悠悠”则是一条横线，是诗人遥望悠悠的地*线而生发的无限感慨。历史纵线和地理横线构成了交汇点，交汇点上有座幽州台，台上站着一位不被人理解的孤独者，他正在抚今思昔、怀古伤今，满怀感慨而怆然涕下。一面是阔大的背景，那种纵深的历史沧桑感和广漠无声的天地，一面是背景之中孤独渺小的诗人。由于背景的阔大而纵深，就更显得画面中的人物茕茕孑立，形影相吊。这种孤独、这种无助，这种哀苦无告，不仅通过一个“独”字点破，更多的是通过这种空间大小的比衬给人留下的深刻感受。类似的手法还有杜甫的《登高》：

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　这是代宗大历二年（767）杜甫漂泊在夔州时所作。此时安史之乱尚未*息，诗人避乱四川已经八年。由于好友成都尹严武的去世，诗人离开生活相对稳定的成都来到夔州也已经两年，但安史之乱仍无*定之象，随着严武的去世，巴蜀的州郡长官拥兵自重，相互攻城略地，本来的天府之国陷入战乱之中。杜甫本人已55岁，不但归家无望，而且身体也越来越差，在夔州时又患上肺疾，用以浇愁的酒也只好戒掉。国难、家愁，老病集于一身，“亲朋无一字，老病有孤舟”，无处无人可倾诉的痛苦，使诗人更觉孤独和伤感，而这一切，通过深秋登台这个特定时刻、特定场景集中表现了出来。同《登幽州台歌》一样，诗人首先刻意营造一个阔大的背景，以此来反衬自己的渺小和孤独：“风急天高猿啸哀”这是画面的上部之景。高天之下，瑟瑟秋风中不时送来凄厉的猿啼，这是仰视；“渚清沙白鸟飞回”则是俯视，画面下部之景，飞鸟盘旋在洲渚的白沙之上。这两句一写高台背景的上部，一写高台背景的下部，但又有一个共同的特点——都是*景。颔联则拓展开来写远景：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。上句是由*到远，下句是由远及*。有了这两句，画面的背景得到无限的延伸，顿时显得渺远而阔大。在这个渺远而阔大的背景下，高台上的诗人再来抒发秋风万里、年老多病、战乱不息、思亲怀乡的人生感受，就更能突显一生潦倒、漂泊无依的孤独感，读者也更能体悟到诗人所慨叹的“百年多病独登台”的“独”字。这种漂泊异乡、孤独无依的人生感受通过空间大小的比衬表现得十分真切感人！这里要强调的时，杜甫非常擅长这种手法，在他的诗作中曾多处使用，如《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云”，用一片影与万里云形成大小比衬，更显出这只雁之“孤”；《咏怀古迹之五》：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”诗人称赞诸葛亮是“万古云霄一羽毛”，同样是运用空间大小的比衬，将诸葛亮“廻出尘表”（仇兆鳌《杜诗详注》）的清高风致表现的十分明晰，再加上“万古”这个历史的纵深感，更显得诸葛亮的勋业，千古以来无人出其右。

　　当然，擅长此法的也不仅是杜甫，中国古典诗词中许多佳作都是采用了此法，如马致远首脍炙人口的小令《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，同样是采用空间大小的比衬来达到天涯孤旅的抒情效果：倦于宦游的诗人骑着一匹瘦马在踽踽独行，背景是西下的夕阳，是衰草连天的西风古道。诗人的人生疲敝感、思念亲人的孤独感被反衬得十分明晰。诗人甚至都不如寒鸦，寒鸦在黄昏后还有老树古藤可以栖息，诗人却仍在天涯古道上踽踽独行。柳永《雨霖铃》上阙的结句“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，也同样是把自己流浪江湖的一叶扁舟，投放到千里烟波和沉沉暮霭之中的楚天之下，形成强烈的空间大小比衬，来突显自己离别情人后的孤独和伤感，也使这几句成为千古流传的佳句，刘熙载曾把它作为词中“点染”的典范。王维的《送贺遂员外外甥》的前四句：“南国有归舟，荆门溯上流。苍茫蒹葭外，云水共昭丘”采用的手法与柳永《雨霖铃》的“念去去”三句几乎完全相同。

　　中国古代边塞诗中为了表现戍守生活的艰苦、单调，抒发对家乡亲人的思念，或是为国舍家的豪情，边塞诗往往以大漠雪海来反衬戍守中的孤城，如隋代杨素的《出塞》：“荒塞空千里，孤城绝四邻。树寒偏易古，草衰恒不春”。范仲淹的《渔家傲》：“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”在唐代的边塞诗这更已成为一种定式，如王之涣：凉州词》：“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山”；翁绶《关山月》：“笳吹远戍孤城灭，雁下*沙万里秋”；岑参《北庭贻宗学士道别》：“”孤城倚大碛，海气迎边空，《首秋轮台》：“异域阴山外，孤城雪海边”；王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”；骆宾王《边城落日》：“紫塞流沙北，*灞水东..野昏边气合，烽迥戍烟通..河流控积石，山路远崆峒”；崔湜《大漠行》：“云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝..火绝烟沉右西极，谷静山空左北*”；骆宾王《夕次蒲类津》：“晚风连朔气，新月照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼”，《结客少年行》：“追奔瀚海咽，战罢阴山空”，《雨雪曲》：“雪似胡沙暗，冰如汉月明”，《紫骝马》：“雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干”；杨炯《战城南》：“寸心明白日，千里暗黄尘”；王勃《陇上行》：“云黄知塞*，草白见边秋”；虞世南《从军行》之一：“萧关远无极，蒲海广难依。沙磴离旌断，晴川候马归”；沈佺期《塞北二首》：“海气如秋雨，边峰似夏云”，“紫塞金河里，葱山铁勒隈”；袁朗《赋饮马长城窟》：“日落塞风起，惊蓬被原隰”等皆是采用这种大小比衬之法。

　　二、空间的扩展与浓缩

　　这是中国古典诗词中空间变化的第二种手法，即通过空间的逐渐缩小和空间的逐渐放大来达到某种抒情效果。它同“空间大小的比衬”区别在于前者的空间位置是固定不动的，后者则是不断的放大或缩小；前者是静态的对比，后者是动态的比较；前者是利用视野中的背景越是阔大，背景下的物体就显得越是渺小这样一个视觉原理，后者则是运用另一个视觉原理，即：当人们的视野成倍缩小时，视域中的物体则成倍地放大。

　　首先讲空间的浓缩，我们来看柳宗元的这首《江雪》：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　这是中唐诗人柳宗元的代表作之一，写于永贞革新失败后贬在永州任司马期间。柳宗元是一个富有杰出才华又颇有抱负的人物，无论文学上还是政治上他都有革新的愿望。文学上他反对浮艳纤巧、空洞无物、一味追求形式美的骈文，主张回归文以载道的古文传统，与韩愈一起发起声势浩大的古文运动，成为著名的唐宋八大家之一和中国山水散文的开创者。与文学上的极大成功相反，他寄于更大希望的政治革新却失败了。贞元二十一年，他参与王叔文的政治革新集团，任礼部员外郎，与刘禹锡等八个新锐一道推行革新，力改弊政，反对宦官专权和藩镇割据。但仅仅几个月时间，这场革新就在宦官和大官僚集团的联合反对下失败。王叔文被杀，柳宗元和其它七位新锐一起贬到边远的荒州任司马，这就是历史上有名的永贞革新和八司马事件。柳宗元被贬之处是永州，即今日的湖南零陵县。零陵在唐代是个偏远的荒凉之地，司马又是个定员之外的闲官，没有任何具体职务。柳宗元在永州司马任上一呆就是十年，这对一个忠心谋国又想大有作为的政治家自然是一个巨大的打击，因此他的心中充满孤愤：为什么一心为国却遭到贬斥，为什么绝代风华却得不到任用。在这边远的荒州，又是一个没有任何具体职务的闲员，能做些什么呢？诗人不被理解的孤愤，独处荒州凄清幽冷，通过这幅寒江独钓图含蓄地表现了出来。其手法，就是利用人们的视野成倍缩小时，视域中的物体则成倍地放大这一视觉原理，将画面成倍缩小，让这位清高又孤独的“钓翁”在画面中不断放大，凸显期孤高的人格。诗人从充斥画面的“千山”，浓缩到千山中的“万径”；再从“万径”浓缩到其中一条小径旁的江渚边，再由江畔缩至“孤舟”，由孤舟再缩至舟上披着蓑衣在寒江上独钓的老人。字面上，通过“千山鸟飞绝”的“绝”，“万径人踪灭”的“灭”，“孤舟蓑笠翁”的“孤”，已充分凸显出这是一个凄清寒荒又寂寞无声的天地，无论是人还是飞禽走兽，都噤若寒蝉，俱在躲避严寒，又都患了失语症。唯有这位老渔翁身披蓑衣，冒着风雪在寒江独钓。通过以上的一系列浓缩，这里再用“独钓”二字，将渔翁的孤傲成百倍、成千倍的放大。韩愈在《柳子厚墓志铭》中曾称赞柳宗元“虽万受摈斥，不更乎其内”，这首诗就是个明证。诗人就是要借这位“独钓寒江雪”的老渔翁形象告诉世人、也是告诉那些政敌：你可以将我放逐荒州，可以让世人噤若寒蝉，成为一个无声的中国，但并不能摧毁我的素志，更不能玷污我高洁的人格。当然，通过这幅图画，也可看出诗人无人理解的落寞幽独的情怀。不管是那种内涵，都是通过人们的视野成倍缩小时，视域中的物体则成倍地放大这一视觉原理，将诗人要表达的情感成百倍地放大了。

　　与柳宗元《江雪》手法类似的还有卢纶的《塞下曲》：

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　这是中唐诗人卢纶的六首《塞下曲》中第三首。卢纶是大历十才子之一，但其诗歌在十才子中却别具一格，比起钱起等人，他的诗作更多反映军幕生活，也更多一些豪宕雄浑之气，这可能与他多年生活在浑瑊军幕之中，熟悉边戍生活并有很深的体验有关，其代表作便是《和张仆射塞下曲》六首。在这首诗中，诗人首先写天空高飞的大雁，再到地面上逃窜的单于。然后将画面浓缩到正在追赶的我军将士，最后集中到将士手中的弓刀之上，形成一个百倍放大的特写镜头：一个堆满积雪的弓刀矗立在天地之间。我军将士追击逃敌的豪气，风雪之夜战斗生活的艰辛，都通过这把堆满积雪的弓刀表现了出来。诗人不畏强敌的豪情和立功边塞的进取精神自然也从中得以流露。

　　中国古典诗词中类似的手法还很多，如范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪”，同样是由塞外的千嶂峰峦、长烟落日，渐渐浓缩到千嶂里的孤城，再由孤城中夜不能寐的将士浓缩到他们手中的酒杯、头上的白发和泪水。词人作为军中主帅为国戍边、建功立业的气概和抱负不仅在这浓缩中得以突显，“浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计”的“情”与“志”矛盾，边地之艰和思乡之苦也同时被放大，给人以极其深刻的印象。中唐边塞诗人李益的《受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，也是由回乐峰逐渐浓缩到峰下的受降城，再到受降城内思亲怀乡的将士，最后浓缩到一根正在吹奏思乡曲的横笛之上，它同《江雪》中的钓竿，《塞下曲》中的弓刀，《渔家傲》中的酒杯一样，都被百倍地放大，起到突显主题的作用。

　　其次是空间的拓展，这是与空间的浓缩截然相反的一种空间关系处理手法。它是首先突显一个细部，然后慢慢放大，最后形成一个整体，一个全局，如卢纶的另一首《塞下曲》：

　　鹫翎金仆姑，燕尾绣旄弧。

　　独立扬新令，千营共一呼。

　　此诗描绘一位将军在军前发号施令。诗人并未勾勒将军的全貌，而是特写军帅手中的一支令箭“鹫翎金仆姑”：金色的箭身，鹰鹫羽毛装饰的箭尾。强调令箭本身就是在夸饰军威。然后镜头再放大到将帅身后的帅旗“燕尾绣旄弧”：旗呈燕尾型，上部装饰着彩绣的旄头。场面再由帅旗放大至旗下的主帅一个动作：“独立扬新令”。手中令箭一挥，斩截的动作意味着此帅的刚毅和果敢；最后是一幅全景：“千营共一呼”。全军的士气和对军帅的拥戴——这样的军队自然是无往而不胜！诗人在将空间逐层推展的同时又结合动静相成：前两句是静态的写生，后两句是动态的渲染，把这位刚毅果敢有深孚众望的军帅气质、声威刻画的惟妙惟肖，尽管只有短短的二十个字。

　　类似的还有戴叔伦的《登楼寄王卿》：

　　踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

　　数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

　　前两句是写诗人自己对友人的思念，追悔当年没有“踏阁攀林”随友人同去，以至今日隔着沧海云山留下无尽的思念。第三句则将这种思念放大至“数家”。秋天到了，很多人家都在砧上捣杵准备冬衣，这时也更容易引起对远方亲人的挂念，李白的《子夜吴歌》中就有“长安一片月，万户捣衣声。春风吹不尽，总是玉关情”。最后则由“数家”拓展到“一郡”，将这种思念之情推而广之，赋予它更为广漠的涵盖。戴叔伦是唐代诗风由盛唐的雄浑浪漫向中唐的自省内敛过渡时期关键人物，一般都认为他抒写离情别绪、羁愁旅恨之作，“完全涤尽了盛唐余风，流露出低沉、苍老、暗哑的情调，在大历诗中很有代表性”（《吴庚舜等《唐代文学史》》，从这首《登楼寄王卿》来看，也不尽然，至少在手法上，对盛唐诗人的承续还是很明显的。

　　这类空间逐层拓展的诗作，可以举出多首名篇，如杜甫《旅夜抒怀》前四句“细草微风岸，桅樯独夜舟。星垂原野阔，月涌大江流”，由岸边的小草到水中的孤舟，再由细草所在的江岸拓展到整个原野，江中的孤舟拓展到整个大江。诗人漂泊江湘的孤独和伤感被反衬得更加突出。王昌龄的《芦溪别人》：“武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁”，亦是由眼前的扁舟、溪水拓展至荆门和三峡，将离别的忧伤和深长的思念成百倍地放大。贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中,云深不知处”，由松树下面的'小童拓展到小童和松树所在的山中，直到烟云渺茫的深山之中。那渺茫的烟云，隐隐的深山与小童师傅的隐者身份非常贴切；王安石的《钟山晚步》：“小雨轻风落楝花，细红如血点*沙。槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家”，由初夏时节坠落在沙地上楝树花的点点落瓣，拓展到楝树旁的槿篱竹屋，再拓展到竹屋边的乡村小路，并一直延伸到小路尽头城郊的卖酒人家。于此手法相同的还有他的名作《书湖阴先生壁》：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”。

　　三、空间位置的回旋

　　空间的浓缩是由整体或全局逐层缩小，最后突显一个细部的特写；空间的拓展则是首先突显一个细部，然后慢慢放大，最后形成一个整体，一个全局。空间位置的回旋则是上述两种手法的综合运用，即先由细部逐渐放大，然后在逐渐缩小回归这个细部，形成一个回环照，。如张继这首著名的《枫桥夜泊》：

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　诗中首先显现的是一叶扁舟，扁舟中是位在深秋的夜晚难以入眠的诗人。寒霜之下，乌啼声中，从月出东山到玉兔西坠，他面对瑟瑟的枫叶和点点渔火，愁绪满怀，彻夜无眠。这自然会引起读者的思虑？为何彻夜无眠？贬谪路上的幽怨，还是游子对故乡的思念？抑或是柳永式的“杨柳岸，晓风残月”？诗人并未就此作出回答，仍然接着描叙：首先点出地点：“姑苏城外寒山寺”，然后点出此时此地的独特景观：“夜半钟声到客船”。直到最后两个字“客船”，我们才明白诗人此时的位置，此时的处境，才明白他要抒发的是“客愁”——一个游子对故乡、对亲人的思念！整首诗，在空间位置上绕了个大圈：由一条小船中贮满乡愁的游子，放大到附*的江枫渔火，月落乌啼，再到小船、枫树、渔火、乌啼所在的河蚌到附*的寒山寺，让寒山寺的钟声在从远处再回到客船。诗人的乡愁透过秋夜的冷月寒霜，伴着江枫渔火，掺和着阵阵乌啼和夜半钟声，更有种幽寂清冷的氛围，更突显孤孑清寥的感受。当然，这首诗之所以成为千古名篇，并不仅仅是空间位置的回旋这种手法的巧妙运用，还有许多独到的手法，如典型景色的选取和布局：落月、乌啼、寒霜，最易形成一种孤寂清寥的氛围；秋江、枫叶、渔火，这又是典型的水乡秋夜景色，这对抒发羁旅和客愁自然起了很好的渲染和衬托。从布局上说，前两句密度很大，十四个字写了六种景象；后两句却特别疏朗，只写了一件事：卧听夜半钟声。前两句的密匝，突出了江南水乡秋夜的繁富，反衬诗人独处清夜的孤孑；后两句的疏朗，不仅意在显示江南秋夜的静谧，更在揭示江南秋夜的深永和清寥，他带给客中游子的感受也就在意料之中了。不过这些手法，将是我们下面讲义中所要着重谈到的。

　　与张继《枫桥夜泊》空间处理手法相*的还有李商隐的《夜雨寄北》：

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　李商隐是个极富才情又极为坎坷的晚唐诗人，他无意在牛李党争中钻营谋利，却又偏偏陷入其中不能自拔，以至“一生襟抱未曾开”。他那深情绵邈、富艳精工的无题诗，不知打动过古往今来多少读者。但这首寄给妻子的小诗，却通俗浅切，既不富艳也不绵邈，但同样深情和精工，与秦观的《鹊桥仙》一样，成为天各一方夫妻之间的爱情绝唱。这个成就的获得，主要是通过时间和空间的转换取得的。从时间转换来说，是今宵——他日——今宵的回环，这将在下一讲提及；从空间转换来说，是巴山——西窗——巴山的回环：诗人此时在巴山写信给远方的妻子，回答她关于归期的询问。根据李商隐年谱，唐宣宗大中五年（851）至十年（856），李商隐在梓州（今四川三台县）刺史柳仲郢处当幕僚。既然是幕僚，就是一种人身依附关系，行止自然无法自己作主，所以诗人的回答是“未有期”，三字之中所蕴含的人生苦痛，自不待言。梓州秋夜那淅淅沥沥的雨水似乎就在诉说着诗人的愁绪和思念，它涨满了池塘也涨满了诗人的胸臆！接下来，诗人并没有像其它诗人那样去分写对方对自己的思念，即所谓“对面傅粉”之法，也没有像他自己的名句“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”那样一写自己，一写对方，道出相互的思念，而是来个大幅度的时空跳跃，设想有那么一天，夫妻二人在西窗下相拥而坐，诉说自己昔日在巴山夜雨时的相思之情。如果说，由今日相思之苦设想来日的相聚之欢，这还是众多诗人都能做到的话；再跳一步，由来日的相聚再回忆今日的相别，即由巴山跳到西窗下再跳回巴山，这就是匪夷所思，不是常人所能达到的水*了。所以清人姚培谦赞叹说：白居易在《邯郸冬至夜思家》中说“料得闺中深夜坐，多应说着远行人”，“是魂飞到家里去。此诗则是予飞到归家之后也，奇绝”（《李义山诗集笺》），清人桂馥也说:“眼前景反做后日怀想，此意更深”（《札朴》），都是在赞叹此诗空间跳跃的处理手法。

　　下面的两首诗词也都是空间位置的旋转，即由眼前所处之处，转到亲人或情人所居之地，再回到眼前之处，一首是欧阳修的《踏莎行》：

　　候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　　寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危阑倚。*芜尽处是春山，行人更在春山外。

　　眼前之地是驿馆，诗人旅途上暂居之处，高楼危栏则是妻子所居之地，诗人设想她对自己的思念，这就是上面提及的对面傅粉之法。结句的“行人更在春山外”则又回到“行人”自己所处之处——“春山外”。

　　另一首是柳永的《八声甘州》：

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

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