表达穷富不同境遇的古诗

古诗中的不同的风

古诗中的不同的风

　　古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称往体诗。而风是古诗中常见的意象，不同的风——“东风”“南风”“西风”“北风”，在古诗中有不同的意蕴。下面是小编整理的古诗中的不同的风的意思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、东风

　　古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”和辛弃疾《青玉案》中的“东风夜放花千树”。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）反衬“伤逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；

　　（2）渲染离别情绪，如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”；

　　（3）象征专制者和造成悲剧的恶势力，如陆游《钗头凤》中的“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”；

　　（4）比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”和俗语“万事俱备，只欠东风”。

　　二、南风

　　古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如白居易《观刈麦》中的“夜来南风起，小麦覆陇黄”。南风有时还用于寄寓思乡之情，如李白《寄东鲁二稚子》中的“南风吹归心，飞堕酒楼前”。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）烘托恬淡的'心境，如刘攽《新晴》中的“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”；

　　（2）南风也叫“薰风”，如苏轼的《阮郎归·初夏》：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。”

　　三、西风

　　古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）寄托相思之情，如李清照《醉花阴》中的“帘卷西风，人比黄花瘦”；

　　（2）感伤韶华已逝，如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；

　　（3）渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”、辛弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”、王实甫《长亭送别》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”、蒋捷《虞美人》中的“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”；

　　（4）营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。

　　四、北风

　　古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”；

　　（2）抒写伤别之情，如高适《别董大》中的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；

　　（3）比喻强劲势力，如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。

　　拓展阅读

　　描写风的古诗

　　《咏风》

　　唐·李世民

　　萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。

　　拂林花乱彩，响谷鸟分声。

　　披云罗影散，泛水织文生。

　　劳歌大风曲，威加四海清。

　　《春风》

　　宋·王安石

　　春风过柳绿如缲，晴日烝红出小桃。

　　池暖水香鱼出处，一环清浪涌亭皋。

　　《边风行》

　　唐·刘禹锡

　　边马萧萧鸣，边风满碛生。

　　暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。

　　袭月寒晕起，吹云阴阵成。

　　将军占气候，出号夜翻营。

　　《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　《观猎》

　　唐·王维

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

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描写不同节日的古诗

1、《鹊桥仙纤云弄巧》

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、《十五夜观灯》

唐卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

3、《蜀中九日》

唐王勃

九月九日望乡台，他*他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？

4、《九日齐山登高》

唐杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

5、《中秋月》

宋苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

6、《七夕》

唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

7、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

8、《正月十五夜》

唐苏道味

火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

9、《元日》

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

10、《元宵》

明唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如人。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

11、《端午》

唐文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

12、《七夕》

唐白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

13、《九月九日忆山东兄弟》

唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

14、《八月十五夜玩月天将今夜月》

唐刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

15、《田家元日》

唐孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

16、《青玉案元夕》

宋辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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描写不同节日的古诗

　　1、《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　宋·秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　2、《十五夜观灯》

　　唐·卢照邻

　　锦里开芳宴，兰缸艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　3、《蜀中九日》

　　唐·王勃

　　九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？

　　4、《九日齐山登高》

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，**须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　5、《中秋月》

　　宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　6、《七夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　7、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　8、《正月十五夜》

　　唐·苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　9、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　10、《元宵》

　　明·唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如人。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　11、《端午》

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遇事各有不同诗句

遇事各有不同诗句

　　遇事各有不同，社会万能锁匙，机遇不在于天，把握要凭自己。

　　耐心听人说话，博得别人尊重，恰当展示才能，吸引别人注意。

　　适当寒暄恭维，赢得别人好感，真心实意待人，取得别人信任。

　　交往亲密有度，适当保持距离，接人待物微笑，增进人际关系。

　　善记对方姓名，见面问候尊称，强化时间观念，尊时守约早到。

　　适当着装打扮，举止稳重大方，姿态良好端正，保持心理*衡。

　　恰如其分赞美，使人相交愉悦，给予对方褒扬，促其动力向上。

　　夸奖适当有度，切忌阿谀奉承，不要有求必应，相助量力而为。

　　朋友之间误会，三者缓冲调停，借用三者口碑，传达赞仰之意。

　　交往宽严适度，与人把握分寸，相处善解人意，设身为人着想。

　　他人爱屋及乌，我亦理解关注，内心注重原则，对外讲究灵活。

　　学会忍让自己，宽容接纳他人，有时主动认错，提高自己信誉。

　　心胸宽宏大量，为人处事豁达，理解不是强加，自己举动感染。

　　善意直视对方，诚心诚意道歉，用人不能怀疑，疑人不能重用。

　　勇于放弃私我，关注对方利益，事事宽以待人，处处严以律己。

　　友好相处为上，与人友善为本，心达虚怀若谷，待人谦虚有礼。

　　成败兵家常识，不义之财不取，智慧笑话故事，幽默化解气氛。

　　有人挑拨莫急，双方戳穿事理，主动人际交往，主动坦诚相见。

　　将心比心有心，以心换心交心，该糊涂时糊涂，该清楚时清楚。

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关于菊花的古诗有哪些（不同意象的菊花诗）

提到菊花，你会想到什么？是菊花酒，菊花茶还是祭奠逝者。今天我们聊聊菊的意象，意象又可分为表情与表意意象。

首先菊花有哪些特点？我们可以想到的有傲雪凌霜，开在秋季，坠落多整朵消亡。

周敦颐在《爱莲说》中曾说”予谓菊，花之隐逸者也。”此隐逸之说来自于陶渊明的《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归隐田园的陶渊明极爱菊花，所以菊花成了隐者的代称。*也多用此意象，如元稹《菊花》里：

再如李商隐：

但其实最早提到爱菊花的是屈原，最早吃菊花的也是他，《离骚》中”朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，喝露水吃菊花，来表明内心高洁到不食人间烟火。古代文人之傲岸风骨，可见一斑。今天亦有此*自然之人，例如永保仙姿的舞蹈艺术家杨丽萍，食花瓣又居山川。

花儿多在春夏两季开花，而菊花却开在秋高气爽之际，领导农民起义的大诗人黄巢就曾言:

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

便是见秋菊无蜂蝶欣赏，”蕊寒香冷”亦是人的高洁，古人托物言志，常借花喻人。他也曾在《菊花》诗里说:

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这是在为自己的起义助势，菊花晚开却傲杀百花，他那次的起义真的成功攻克了。张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》亦是造反，便用了此典故。

由物及人菊花之晚开又有怀才不遇之意，我们知春兰秋菊不同时，但皆指美好的事物即有美好有才能之意。李商隐《菊花》诗中：

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

不避禁露重，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

李商隐虽极富才华，但是却一生身陷牛李党争而郁郁不得志，他不怕现实的打击与阻碍，而怕光阴的逝去，像菊花虽在早上可禁霜露侵袭却畏惧傍晚残阳的到来。美才美貌都是极美好的事物，但是美人怕迟暮，就像众芳恐凋零。人才怕怀才不遇，得志太晚，出名太晚。又如黄庭坚《鹧鸪天》里：

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

黄山谷和眉山道人的词，同时此词印证了重阳日簪菊花的*惯，可见二人都是不怕老的，古代又没有染发技术，他们不怕世人的冷眼，仍旧在白发上簪上黄菊且言自己身体健壮，还可唱歌跳舞呢，仍要加餐，古人的加餐既有多吃饭之意又有努力之意，仍旧热爱生活又充满干劲。今天的我们也要有那份黄花满头君莫笑的勇敢与洒脱，就像赵雅芝与刘晓庆等明星仍敢于演十八岁少女，我们亦觉得好美。

有个成语叫明日黄花，比喻已失去价值的新闻，也指时过境迁。为何明日就无价值了呢？这与重阳节有极大关系，重阳节赏菊插菊又吃菊饮菊，菊花可清热解毒又可清肝明目嘛，但是菊花一年之中也只有重阳那一时受重视，九月九一过，就又不赏菊了，所以范成大有诗云：

“，后来郑板桥看不下去菊花在九月初十所受的冷遇了，便作《题十日菊》:

十日菊花看更黄，破篱笆外斗秋霜。

不妨更看十余日，避得暖风禁得凉。

同人一样，菊花是人品极正的君子，但人们却不会在九月九之后去欣赏它的傲雪凌霜的品行，正如我们看人常注重外表，却忽略其内心。每个人都希望他丰富的内心被看到吧，不管是惊艳型的，耐看型的还是大众型的，尤其是你爱他的时候，爱他的外形，更爱他心灵的美好。

菊花的傲雪凌霜，如苏轼的《赠刘景文》：

如果大家留意生活，就会发现诗人所言极是，大部分菊花都是要么烁于枝头，要么归于泥土，整朵整朵地消亡(当然也有例外的品种)，当秋荷已枯去听雨了，菊花仍傲于霜中，”菊花如志士，蒲柳如懦夫。”菊花可谓生命顽强有骨气，而蒲柳则早衰且软弱。以此意象言志的亦有很多，如四大才女之一的朱淑真：

即言菊花不是片片凋落，而是整朵老于枝上，当时的朱淑真面临的是什么？是丈夫出轨又转诬陷她不检点，而她则用菊花自喻，不会像黄叶一样随风飞舞，即我从未变过心，失过名节与操守，才不像夫君你呢。还有郑思肖：

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

郑思肖面临的处境亦是变不变节，只是体现在国家层面，国亡了，自己纵死也不叛国。一老一死，字字是泪，声声含情，我们古人的风骨气节今人又能存有多少呢？

除了上述，菊花也有表思乡的意象等等，表情的意象有很多很多，仍需要我们不断地体悟。你也会言菊花也用在葬礼上等等，这是西方的文学，西学东渐的结果，包括各种颜色菊花的花语等，均是西方人的浪漫。

讲完了菊的意象，我还是想用元稹的诗”不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”结尾，谢谢大家！

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没有什么境遇，可以阻止我对生活的热爱

　　突然发现，这是一个多愁善感的时代，仿佛每一个人都有许多的烦恼，可以与他人讲述。

　　与一个朋友一块儿走，她挽着我的手，有点苦瓜脸。我就问她，又遇上什么烦心事儿了?没想到，她对我道："你妈妈没跟你说过么?女生不高兴不须要理由。"我愣住了，我妈妈还真没说过。

　　其实，最*运气很不好，家里也是一波未*一波又起。但是，我从来没有找人抱怨过。并不是有多么高尚，只是因为我觉得，不能用自己的悲伤影响别人和自己。

　　从小，我对于生活都充满自信。然而，不要说一帆风顺了，我比别人受的挫折更多。我也尝试过，去找一个人倒一盆苦水。结果，反倒让两个人都长吁短叹。

　　影响了别人，苦了自己，却一点用也没。到头来，发现解决问题根本没那么复杂。不禁失笑，自己真是天真。

　　经历了很多，一点一点接受并改变。我忽然发现，没有什么境遇，可以阻止我对生活的热爱。我们的生命是何其短暂，如何生活全凭我们来选择。

　　当你以热情对待生活，你会发现，并没有不幸的境遇，只有自哀自怜的心态。同理，热爱生活的人，永远不会有太差的境遇。

　　2016年4月10日曹欣雨(笔名银雪儿)

　　(ps微信号：Cindy2469743692)希望加我，有美文哦~

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形容怀才不遇的古诗句

形容怀才不遇的古诗句

　　1、不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌》

　　2、日夕怀空意，人谁感至精？——张九龄《感遇》

　　3、忍把浮名，换了浅斟低唱。——柳永《鹤冲天》

　　4、水小池窄狭，动尾触四隅。——白居易《放鱼》

　　5、戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》

　　6、岂无登陆计，宜弃济川材。——项斯《黄州暮愁》

　　7、恨长沙谪去，江潭春草萋萋。——刘长卿《谪仙怨》

　　8、苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。——郭震《蛩》

　　9、可惜龙泉剑，流落在丰城。——宋之问《送杜审言》

　　10、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——屈原《离骚》

　　11、永怀愁不寐，松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》

　　12、此生谁料，心在天山，身老沧洲！——陆游《诉衷情》

　　13、太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。——陆游《自嘲》

　　14、地虽生尔材，天不与尔时。——白居易《寓意诗五首》

　　15、永夜角声悲自语，中天月色好谁看。——杜甫《宿府》

　　16、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

　　17、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》

　　18、奈何青云士。弃我如尘埃。——李白《古风·其十五》

　　19、大道如青天，我独不得出。——李白《行路难·其二》

　　20、志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。——杜甫《古柏行》

　　21、白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。——李白《粱甫吟》

　　22、我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。——李贺《开愁歌》

　　23、面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。——陆游《长相思》

　　24、可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

　　25、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——李白《将进酒》

　　26、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》

　　27、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》

　　28、横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。——晏几道《蝶恋花》

　　29、准拟骑鲸，不然射虎，一吐胸中郁。——陈维崧《念奴娇》

　　30、念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》

　　31、却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　32、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　33、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。——苏轼《沁园春》

　　34、君去若逢相识问，青袍今已误儒生。——刘长卿《别严士元》

　　35、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　36、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《日齐山登高》

　　37、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》

　　38、世人皆欲杀，吾意独怜才。——杜甫《不见（*无李白消息）》

　　39、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》

　　40、渔人相见不相问，长笛一声归岛门。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

　　41、把吴钧看了，栏干拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟》

　　42、夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　43、我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。——白居易《县西郊秋寄赠马造》

　　44、地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。——黄庭坚《次韵几复和答所寄》

　　45、长使英雄泪满襟，天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句贾傅》

　　46、根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。——苏轼《王复秀才所居双桧二首》

　　47、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　48、叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

　　49、自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。——鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》

　　50、思往事，嗟儿剧。怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。——史达祖《满江红·书怀》

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寻隐者不遇的古诗

寻隐者不遇的古诗

　　寻隐者不遇的是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。下面是小编为大家收集的关于寻隐者不遇的古诗，欢迎大家阅读参考！

　　寻隐者不遇

　　作者：贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　注释

　　１、云深：指山深云雾浓。

　　译文

　　苍松下，我询问了年少的学童；

　　他说，师傅已经采药去了山中。

　　他还对我说：就在这座大山里，

　　可是林深云密，不知他的行踪。

　　整体赏析

　　贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

　　全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为20字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

　　然而，这首诗的成功，不仅仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

　　然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面上看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

　　诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的.钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。此外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

　　贾岛

　　贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

　　拓展：

　　古诗《寻隐者不遇》的教学反思

　　《寻隐者不遇》，是唐代诗人贾岛写的，这首诗写得自然质朴，通俗明快，是历来为人传诵的名篇。

　　短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。

　　我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：

　　一、体会诗里*淡中出新奇的地方。

　　这首诗从表面上看，浅*易晓，貌似*常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。

　　从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。

　　二、体会诗里朴实中显壮美之处。

　　这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。

　　以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。

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苏轼不同风格的诗句

苏轼不同风格的诗句

　　苏轼的文学创作，以诗歌的'数量最多，现存的诗中，数量最多、艺术价值最高的作品，是抒发个人情感和歌咏自然景物的诗。 下面是关于苏轼不同风格的诗句的内容，欢迎阅读！

　　凄美型

　　1.世事一场大梦，人生几度秋凉。

　　2.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

　　3.春色三分，二分尘土，一分流水。

　　4.是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

　　5.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？

　　6.只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

　　7.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　8.古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

　　9.但屈指、西风几时来，又不道流年，暗中偷换。

　　10.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

　　豪放型

　　1.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　3.有情风万里卷潮来，无情送潮归。

　　4.日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。

　　5.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

　　6.垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。

　　7.谁道人生无再少，门前流水尚能西。

　　8.一点浩然气，千里快哉风。

　　9.江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

　　10.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

　　洒脱型

　　1.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　2.小舟从此逝，江海寄余生。

　　3.一蓑烟雨任*生。

　　4.此心安处是吾乡。

　　5.但愿人长久，千里共婵娟。

　　6.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

　　7.人间有味是清欢。

　　8.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

　　9.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

　　10.惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。

　　哲思型

　　1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2.春江水暖鸭先知。

　　3.此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　4.不用思量今古，俯仰昔人非。

　　5.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

　　6.人生如逆旅，我亦是行人。

　　7.万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

　　8.人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

　　9.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

　　10.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

　　静美型

　　1.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　2.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

　　3.簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。

　　4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

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不同寻常

　　不同寻常

　　仅仅是*常，无需思考

　　面包与水只是填充饥渴

　　夜色来临，梦，时常铺床

　　仅仅是*常，*常是寻常

　　面包上寻出青霉，那个绿丝

　　清水，破解出呼吸的氧

　　仅仅是思考，怪中坐进奇

　　夜色布上，摘下梦的寻找

　　拆卸再组装，装上电的极

　　来一次风暴，闪电的思考

　　仅仅是*常，无需思考

　　饥渴时去翻找，梦时就粘床

　　那路的前方，一定是有

　　第一个脚印上，粘着的不同寻常。

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