带勤和行的古诗

勤学的古诗句

勤学的古诗句

　　勤学活用才是读书学*的好方法。下面小编给大家带来关于勤学的`古诗句。

　　千里之行，始于足下。——老子

　　莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

　　学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　　非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

　　书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

　　读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　　书读百遍，其义自见。——陈寿

　　读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　　人生在勤，不索何获。——张衡

　　非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

　　士欲宣其义，必先读其书。——王符

　　一日不书，百事荒芜。——李诩

　　读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　　读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈

　　读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

　　立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　读书谓已多，抚事知不足。——王安石

　　盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

　　读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

　　读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

　　读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　千里之行，始于足下。——老子

　　业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

　　书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　　三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

　　立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修

　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　劳于读书，逸于作文。——程端礼

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　读书何所求，将以通事理。——张维屏

　　立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　　好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

　　敏而好学，不耻下问。——孔子

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有关勤奋的古诗

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈《进学解》

2、诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。——韩愈《符读书城南》

3、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《竹枝词·莫道谗言如浪深》

4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

5、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

6、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

7、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

8、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》

9、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

10、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

11、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

12、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

13、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》

14、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

15、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红》

16、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄檗禅师《上堂开示颂》

17、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》

18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

19、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞诗》

20、富贵本无根，尽从勤里得。——冯梦龙《醒世恒言》

21、归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》

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勤奋格言的古诗

天才在于积累，聪明在于勤奋。

勤奋是好运之母。

所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。

温故而知新，可以为师矣。

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。

世上无难事，只怕有心人。

业精于勤，荒于嬉。

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

学而时*之，不亦说乎。

己所不欲，勿施于人。

我们决不能一见成绩就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

天才出于勤奋。

所谓天才，只但是是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

努力学*，勤奋工作，让青春更加光彩。

时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。

勤奋就是成功之母。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

冰冻三尺，非一日之寒。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

人生在勤，不索何获。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的*事业——*贡献自己的一切，这才是最幸福的。

学而不思则罔，思而不学则殆。

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

奋斗是万物之父。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。

杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

欲穷千里目，更上一层楼。

人而无信，不知其可也。

发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

形成天才的决定因素应该是勤奋，……有几分勤学苦练是成正比例的。

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

*均主义的薪给制抹煞熟练劳动与熟练劳动之间的差别，也抹煞了勤惰之间的差别，因而降低劳动积极性。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

读书是学*，使用也是学*，而且是更重要的学*。

人无远虑，必有*忧。

本来无望的事，大胆尝试，往往就能成功。

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的，而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

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关于勤读书的古诗

关于勤读书的古诗

　　导语：古国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句，激励世代人发奋图强。以下是小编为大家整理的关于勤读书的古诗，欢迎大家阅读与借鉴！

　　1．文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>>

　　2．一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>

　　3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>

　　4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>>

　　5．我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>>

　　6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>>

　　7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>>

　　8．天籁自鸣天趣足,好诗不过*人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>>

　　9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>>

　　10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>>

　　11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>>

　　12．预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>>

　　13．不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>>

　　14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>>

　　15．片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>

　　16．清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>

　　17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>>

　　18．二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>>

　　19．吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>>

　　20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>

　　21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>>

　　22．奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>>

　　23．论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>>

　　24．读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>>

　　25．屈*词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>>

　　26．李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>

　　27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>>

　　28．汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>>

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勤奋读书的古诗

　　古人努力读书的大家知道哪些?有些读书的事迹我们也是耳熟能详的。

　　宋·苏轼

　　粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

　　厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

　　囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

　　得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

　　唐·王贞白

　　读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

　　不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

　　宋·朱熹

　　半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

　　问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　清·萧抡谓

　　人心如良苗，得养乃兹长。

　　苗以泉水灌，心以理义养。

　　一日不读书，胸臆无佳想。

　　一月不读书，耳目失清爽。

　　清·法式善

　　读书如树木，不可求骤长。

　　植诸空山中，日来而月往。

　　露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

　　宋·

　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。

　　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

　　既耕亦已种，时还读我书。

　　穷巷隔深辙，颇回故人车。

　　欢言酌春酒，摘我园中蔬。

　　微雨从东来，好风与之俱。

　　泛览周王传，流观山海图。

　　俯仰终宇宙，不乐复何如!

　　宋·苏轼

　　旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

　　他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

　　宋·

　　古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

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岁晏行古诗

岁晏行古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的岁晏行古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　岁晏行

　　杜甫

　　岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。

　　渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。

　　去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。

　　高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。

　　楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。

　　况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。

　　往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。

　　刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。

　　万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？

　　【译文】

　　年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终?

　　【赏析】

　　安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。

　　全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。

　　“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱*定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不*。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。

　　“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的'“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。

　　“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。

　　“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。

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勤俭节约的古诗有哪些（勤俭节约的古诗分享）

一粥一饭，来之不易。

*日，社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮，从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”，已经成为了当今社会上的一种时尚。

自古以来，勤俭节约就是中华民族的传统美德，即便是在物质极其丰富的当下，节约仍是一种个人美德和社会公德。

但美德的养成并非一日之功，教育要从娃娃抓起，节俭意识的培养，更是离不开学校和家庭的熏陶，离不开名言警句、经典诗词的警醒。

今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句，让我们一起读古诗、品谚语、记古训，敬天惜粮，杜绝浪费！

经典词句

君子以俭德辟难。——《周易·否》

解释：君子用俭朴的德行来避免危难。

克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

解释：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释：民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。

俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

解释：俭节还是淫佚，决定事业的兴亡。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

解释：忧虑劳苦可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

解释：活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。

取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

解释：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

经典诗词

《咏史二首·其二》

唐 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

《悯农二首·其二》

唐 李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

《诫子书》两汉

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，

多不接世，悲守穷庐，将复何及！

《度关山》两汉

曹操

天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。

“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”。勤俭节约，让我们从一点一滴做起！

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古诗山行

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　6、斜：此字读xiá

　　译文：

　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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