古诗的精华心得体会400字

读古诗词心得体会

读古诗词心得体会（通用29篇）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的读古诗词心得体会，希望对大家有所帮助。

　　我为音乐而生，我为音乐癫狂。

　　——题记

　　我总是在想，这么长的人生，我的未来要怎么办，人生如梦，我总是怅然若失，回望过去，总觉得我的生活并没有太大的意义。我学*不好，爱捣乱，老师、班主任总是对着我摇头叹气。我心里又何尝不渴望能够得到大家的肯定，能让大家为我而骄傲呢？

　　我开始在其他方面寻找安慰。最终我的目标锁定在了音乐这方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有着独特的天赋。于是我开始热爱音乐，为音乐而痴迷，那一连串的音符字眼和跳动的旋律总是能轻易打动我的心，天生我材必有用，我想我就是为音乐而生的吧。

　　秋天的落叶缓缓落下，古朴的钟声慢慢响起，走在阳光明媚的路上，听着让人沉迷的音乐，我的人生才能够算是更加完美，音乐给了我第二次生命，音乐带给我骄傲和自豪，伴随着婉转的旋律，细腻的音符缓缓流转，音乐总是能够带给我心灵上的震撼。

　　我仿佛拨开了那笼罩着我的重重雾霭，见到了那灿烂无比的阳光。

　　音乐对我来说是一盏明灯，指引了我前进的道路，音乐是一团热烈的火苗，点燃了我对生活的热情，音乐是一个季节，是一个总属于我的季节。

　　我热爱音乐，我在音乐中能享受到无与伦比的快乐，音乐是总属于我的骄傲。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了—和—老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及—x五位老师的精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用—老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言

　　古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新

　　1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　烦恼是夏日炎热的太阳，抚*心灵，静静的翻开书，进入诗词的世界，为夏日带来一丝凉爽的风，转眼间，烦恼无影。

　　——题记

　　曾经读李煜的《虞美人》，被感动得一塌糊涂。

　　“春花秋月何时了，往事知多少。”一弥漫着忧伤气息的开头让我为之动容，便不可抗拒地爱上了他，一个带着传奇色彩的词人。他总爱用词去抒发内心之感。词中夹着一股伤气，每当我翻开书，总会有种感觉，不可名状，那伤气似乎是一种气体，弥漫在我的身体周围。那首带着亡国之情的词，让我久久不能释怀。或许心中也在跟着他一起伤感，但那时，我的灵魂似乎进入了那个世界，很难自我控制了。

　　我的一个好友甚至比我更喜欢他的词，她常常低声吟诵，甚至流泪，我不知她内心的感受，但猜，她一定是回到了那时。

　　也曾读过柳永的《雨霖铃》，他的词中也有股气息，带着忧伤，却是为情。“杨柳岸，晓风残月”带我进入了凄凉的秋天。码头上，有一个身着白衣的男子在与女子告别，分明见他眉宇间流露着一股衰伤与不舍。那女子倾城，或闭月，她那双眼睛中带着些许的无奈。两人深深的望着，此时，是用心在交流。

　　琪也喜欢这首词，她不试着编过歌，但很快就忘记了，她只好笑笑。她说，若是她能理解柳永透彻，那此生无悔。

　　李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷怀疑他是否是重庆人，当然那时我还很小，想法自然奇怪。

　　李白的诗总能引人入胜，和他一起或仰天长叹或邀月饮酒，你可以体领到他内心的悲凉，他也愁，愁什么？国家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男儿却无力拯救，他叹，他悲，他用酒来释放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁与无奈全都融合在了心中，化成了壮丽的诗篇。这是酒的功劳的吗？李白的诗让我不禁感叹：好一个潇洒的唐朝少年！

　　她是一个女子，带着传奇的女子，试想，在黄昏，她轻解罗裳，独上兰舟，于自然嬉戏，然后兴尽晚回舟。在她心中，生当作人杰，死亦为鬼雄才称得上英雄。她的一生大起大落，少女的快乐，少妇的畅快，中年的焦愁，老年的凄凉。全都化作一首首词，她叹息“人比黄花瘦”，她吟诵“红肥绿瘦”，她的季节乍暖还寒，她为我增添了愁，那愁，才下眉头，却上心头。

　　小时候，在妈妈的督促下，我每天都要读很多遍的古诗词，什么“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”还有“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”更有“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”天知道，我有多么恨古诗词，因为它不仅夺去了我玩的时间，还经常因为背不好而遭到妈妈训斥。

　　上了小学，我惊奇地发现，语文课本上的古诗我几乎都背过，所以背古诗时老师经常夸奖我。听着老师的夸奖和看着同学们嫉妒的目光，我竟然渐渐的喜欢上了古诗词。

　　现在的我喜欢古诗词，不仅仅因为它读起来朗朗上口，更因为它隐含着作者浓浓的思、浓浓的情。

　　亲情

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到一个头发花白的老母亲，在发出微弱光的油灯下，为她即将远行的儿子，一针一针地仔细补着衣服，生怕有遗漏的地方，冻到她的孩子。诗中的母爱是让人感动的。

　　爱情

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”每每读到这篇古诗，我都感觉到心里泛起了一层涟漪。我仿佛看到了一个细腻的女人在寻找她心爱的男子。诗中的爱情是幸福而甜蜜的。

　　乡情

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到了诗人远眺故乡，在心里想象着兄弟们插着茱萸登山时的情景。我感受到诗人想回到家乡并见到亲人的急切心情。

　　友情

　　“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”每每读到这篇古诗，我仿佛看到了一对忘年之交在路口诀别时，相互安慰，相互开玩笑时的情景。这让我感觉到友情的伟大。

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古诗词心得体会

古诗词心得体会（精选6篇）

　　当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，通过写心得体会，可使我们今后少走弯路。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的古诗词心得体会（精选6篇），希望能够帮助到大家。

　　在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着*古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们*的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。

　　古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。

　　这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。

　　通过10月29日语文教科之家由导师刘主任组织的这次关于古诗教学的网络教研活动，认真听了两位教师的两节课，这是有一种“柳暗花明”的感觉，突然发现枯燥乏味的古诗也可以上得有声有色、兴趣盎然。特别是东官刘老师的《古诗三首》的教学中，用讲古诗古诗的方法了解诗意，解决了传统古诗教学逐字逐句讲的枯燥乏味，采用“一带”的方法指导学*，抓重点，指导朗读，引导诵读，让孩子们在自然的情境中学以致用。真是让我茅塞顿开，豁然开朗。

　　而我感觉整节课环环相扣，每一个环节都有一定的目的性，让孩子还感觉不到老师故意为之的痕迹，学生非常主动地参与，特别是最后刘老师把学生从始终选出来的字两句诗，真是让人眼前一亮，相信学生们也有同样的感受，他们感受到汉字的.魅力，诗词的神奇。通过学*，我也对古诗教学有了一点自己的想法:

　　一、“导学”不如“导趣”。对于小学生而言，古诗是有一定难度的，我们作为教师就要顺应学生的年龄和心理特点，突出强化古诗学*的趣味性，激发学生学*的兴趣，使孩子们有渴望学*的冲动。我们在教学中根据不同诗歌的特点可以演、可以画、可以唱等一些有趣的方式，把内容具体化，把诗意形象化，把情感音乐化，打开孩子们智慧的大门，发展思维的同时把知识用于实践。

　　二、合理运用现代化信息技术。我们的时代在发展，我们的教学硬件也在不断更新，那么我们的教学理念和方法也要跟着变革。运用多媒体课件和一些现代信息技术手段，可以运用精美的界面设计、古朴典雅的音乐，化静为动，变无声为有声，营造出浓郁的*古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛。这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。通过多媒体的介入，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，更有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美、领悟美，相信古诗教学的效果会大大提高。

　　这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂，受益匪浅。

　　古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。

　　那么，如何让孩子们领略古诗词的美，让孩子们通过古诗词的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？

　　我认为，在学*古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

　　怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。

　　在组织学*的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。

　　其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学*古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。

　　时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言

　　古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新

　　1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要**学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的全过程，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的.古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　今天三年级进行了古诗诵读比赛，作为其中一组的评委，我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况，做一个简单的记录，如果对老师们的教学有帮助，那就荣幸之至了。

　　1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其*有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。

　　2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“*”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。

　　3、古诗诵读的感情。很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。

　　开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。

　　我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的"春困秋乏"。

　　宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！

　　有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。

　　一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴

　　每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!

　　二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采

　　这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学*过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学*古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

　　看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

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古诗学*心得体会

古诗学*心得体会

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗学*心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、初读诗文，略知大意，学*生字词

　　在低年级的学生中，知识面窄、语言贫乏，认识的字也不多。所以当务之急是解决障碍。当引出了课题之后，就要引出课文的生字。引出生字可以直接带出，也可以提问题引出。例如：“同学们，今天我们来学*的这首古诗，你们会读吗？”“会”这样学生就可以带着问题自觉地用自己喜欢的方式去阅读这首诗了。读完后找出生字词，接着引导学生自己去找出不会读的字词。当学生遇到问题时，我从来都不急着去回答，先问学生有谁知道答案，让会的学生来解决。这样就可以让学生自己发现问题解决问题。在全班学生都不会的情况下，我才说：“你们想认识它们吗？”随着学生的一个“想”字，学生的学*兴趣又到一个*。从而老师教得轻松，学生学得也快乐。

　　二、精读课文，了解诗意

　　熟读古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，都会把不太容易理解的字词翻译出来。这时，我就让学生采用小组合作或个人发言的方法，一字一句地让学生自己去探究学*，自己在旁适当点拨。有时，我还鼓励学生自己去翻找工具书，然后，在课堂上汇报，这样会对学生的自主学*的能力有很大的帮助和提高。

　　三、研读诗文，体会情感

　　古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想去构想诗词中的画面。例如：教学《九月九日忆山东兄弟》时，我先让学生理解了诗意，知道作者是独自一人在他乡作客。这样我叫学生闭上眼睛，老师帮助学生创造一个独自在家的情景：“今天，你的爸爸妈妈都出差了，现在你一个人在家，外面黑黑的，四周静悄悄的……”“这时你的心情怎样？最想的是谁？”“你在家都那么的孤独，特想你的爸爸妈妈，那你再闭上眼睛想一想，诗人独自一人在他乡，看着家乡的月亮却不能回家的心情是如何？会想谁呢？”学生会脱口而出：“孤独，想家，想家里的人。”这样就把复杂的问题简单化了。

　　四、课外拓展的延伸

　　课外拓展的延伸是培养发散性思维和思想教育必不可少的一种方法。开始，我就引导学生通过画画的方式来理解诗句以及发现美，表达美。教学《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生想象一下自己的家乡是怎样过重阳节的？引导学生各抒己见，从而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我们*时要怎样做呢？”这一个问题进一步深入教育。从而达到最终的思想教育的目的。

　　总之，我们只有正确把握作品的情感，采取科学有效的教学手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，热爱祖国优秀的人文文化。

　　轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界……”这是语文书中的一句话。

　　这次活动结束后，我虽然不能算是受益无穷，但也可以说成是感受至深。

　　通过这次诗歌学*，我仿佛真的看见了那个诗的美丽的世界。

　　我学会了怎样写诗，自己也尝试了写诗。以前都是写作文，几乎没有写过诗，就算写了一两次，也都是胡乱写的，因为那时还不会。而现在，我真正学会了写诗。写第一首诗时有点困难，但写第二首就渐渐熟悉了，不再那么难写了。后来，写的虽然不算好，可也是得心应手了，就像有无数的想象力和灵感充斥在笔端上。

　　读诗，光看字面不叫读诗，而叫看诗。真正的读古诗，不光要理解古诗的字面意思、整首诗的意思，还要想想古诗表达的情感及寓意，并要体会古诗的意境。可以的话最好对古诗进行拓展方面的阅读。了解诗的作者以及他的相关资料、写诗的时代背景、写诗的时间……还可以积累一些你喜欢的诗句。你瞧，有时候读诗读诗，读着诗，可不就读出味道来了吗？

　　现在我知道了我国最早的诗歌总集是什么了，你知道吗？哈，是《诗经》，它已经有两千多年的历史了。不过，我以前还以为是冰心的《繁星·春水》呢！因为我以为是现代，可就算是现代，《繁星·春水》也是不正确的，你记住了吗？

　　诗的世界真精彩！你注意过吗？原来啊——有些诗还没有标点的呢！你一定会很奇怪吧？这是为什么呢？我们写文章都有带标点的，可有的诗是怎么没有呢？这是为了能更好地表达思想感情，让感情不被标点符号所拘束，一些诗不带标点符号的原因就是这个了。你明白了吗？

　　体会诗中的意境，你的眼前就会浮现出诗中的画面，诗人所表达的情感你也会体会得一清二楚。

　　诗的世界真奇妙啊！当你读着读着你才会发现你已经被诗歌所深深地吸引了。而且，如果你读一些诗人的励志故事的话，你还会从中获得启示呢！我们不应该把时间都浪费在玩上。在疲劳学*后适当的娱乐可以舒缓疲劳，放松身心，让你“绷紧”的皮肤得到放松；而要是没有限度地玩不学*的话，那就等于浪费时间了，那么你原本“放松”的皮肤就会松弛。其实，学*也是一件快乐的是事情，但有的人却十分的厌恶学*，这就在于你看待学*的心态了。一个人要是对学*一直充满厌恶，久而久之，你对学*就只有厌恶了；而你要是对学*乐观看待，把学*当作一件快乐的事，那慢慢的，学*对于你来讲，就是充满快乐的了……

　　“让我们徜徉在诗歌的百花园里，让生活充满诗意，让诗歌伴我们一生！”

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学*，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。

　　古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

　　在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，*仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的*仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。

　　吟诵时，还要咬文嚼字。古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。

　　吟诵时，要反复不断、要有感情。在孩子们深入理解诗意，把握诗人思想感情之后，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

　　例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　二、绘画意会法

　　古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　三、想象意会法

　　叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。

　　但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言*惯差别很大，因此，古诗的学*对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实，古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学*的方法，积极参与到学*过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。

　　一、从整体入手，启发学生思维有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学*失去了新鲜感，失去了学*的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。

　　二、运用多种手段，调动学生积极性选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的`人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。

　　随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解＂飞流直下三千尺＂，也可以在音响中感受＂处处闻啼鸟＂。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学*活动中，去探索，去发现。三、抓住朗读环节，让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿＂/＂，重音用＂·＂，延长用＂———＂等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练*朗读，不光提高了他们的朗读水*，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂嘛。根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学*中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学*中掌握一些学*方法，不断向课外拓展。

　　20xx年12月24日，教研组组织我们学*了空中课堂实录课，上海市闵行区莘松中学张一凡老师执教的《古诗三首》一课，这篇课文是部编版六年级语文下册第一单元的课文，共三首古诗，这堂课讲了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。

　　课堂伊始，张老师从诗意，诗情两个方面指导大家回顾复*了课文第一首古诗《迢迢牵牛星》，接下来的教学，她设计了以下教学环节，环节

　　①品读《寒食》；

　　②品读《十五夜望月》；

　　③课堂小结；

　　④积累拓展；

　　⑤布置作业。轻轻松松完成了两首古诗的教学工作。

　　*24分钟的教学时间，张老师把两首古诗解析得清清楚楚，教学设计简洁明了，重难点突出。古诗品读部分设计大致相同，先指导学生了解文化常识，然后借助古诗注释完成学*任务，逐句品读感悟，理解古诗蕴含的思想感情。小结内容后，积累部分布置了同是描写中华传统节日的《生查子.元夕》、《元日》两首古诗的学*积累，既是复*巩固，也是学*新知识。

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学四史心得体会400字小学生

学四史心得体会400字小学生

　　(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是（着重）提出自己的看法或意见。

　　(二)将自己阅读过的文字，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给人的感受如何，效果如何。

　　(三)应用原**导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。

　　(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。

　　(五)将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

　　心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。下面是小编为大家收集的学四史心得体会400字小学生（精选16篇），欢迎阅读与收藏。

　　一直以来，党史教育贯穿整个民主革命时期、社会主义建设时期和改革开放时期。党的*以来，以*同志为核心的*更加注重从党和国家的历史宝库中汲取治国理政的经验和智慧，并在此基础上提出中华民族伟大复兴*梦的科学理念。“四史”蕴含着丰富的思想资源、实践智慧、宝贵经验、精神财富，只有对“四史”深入学*透彻，才能为我们的进步发展指明道路、引领方向。

　　在此次的战疫工作中，有很多的青年同志加入进来，有的是在校的学生、有的是职工、有的是居民，即便不是党员，但也同样在国家社会遇到困难的时候挺身而出、奔赴一线。所以，强国民“四史”教育，尤其是在青少年阶段强化“四史”教育，有助于增强学生使命担当。在青少年成长成才的学生时期，“四史”教育也应该贯穿全过程，用伟大成就激励人，用党的优良传统教育人，用成功经验启迪人，用历史教训警世人。

　　学*“四史”，就是要提醒我们走得再远，都不能忘记来时的路。通过对“四史”的学*，不仅仅是了解历史、熟知历史，更是要从历史中汲取经验、传承精神。作为党员干部，更要时刻不忘学好“四史”、用好“四史”，不仅要在“三会一课”、主题党日这样的组织生活中进行学*，更要时刻学、不停学，还要将学*情况结合实际工作生活，时刻保持学好用好“四史”的热情，营造浓厚学*氛围。

　　**反复强调，“历史是的老师”、“历史是的教科书”，学好党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史是牢记党的初心和使命的重要途径，是党员的一门重要必修课，也是爱国主义教育的重要组成部分。只有不断学*四史，才能更加了解历史，增强理论基础，坚定理想信念，方能始终做到不忘初心、牢记使命。历史是前人各种知识、经验和智慧的总汇，记述了他们治理社会和国家的思想与智慧，记述了他们经历的成功的经验和失败的教训。通过对历史的重温和回顾，我们感慨时代与人民力量的同时，钦佩在心中油然而生，更加坚定了信念。学*党史、新*史、改革开放史和社会主义发展史是新时代青年的必修课，让我们在发展的道路上不忘初心、牢记使命、以史为鉴，明确努力前进的方向，时刻谨记实现中华民族伟大复兴*梦的历史使命，开创属于我们的时代！

　　经过这段时间通过网上学*的*台的自学，我认识到了“学四史”的重要性及深刻意义。**在2020年6月指出：青年党员认真学*马克思主义理论，结合学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史，在学思践悟中坚定理想信念，将坚定理想信念和“四史”紧密联系在一起。我们作为大学生党员，尤其是作为一名历史系师范生，应该担当时代责任，更要对“学四史”加以重视。我们不光要自己认真学*红船精神、井冈山精神、延安精神到大庆精神、改革开放精神等，历史事件中的革命精神，还要将历史学*与弘扬革命精神结合起来。更要用理论指导实践，用学*到的革命精神指引我们，用学*到的正确经验引导我们尽自己所能为党和国家努力奋斗，砥砺前行。

　　“四史”是一以贯之的党的思想史、实践史，而*人的初心和使命也是一以贯之、始终不变的。“四史”内容虽各有侧重，但整体讲的就是**为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史。

　　年初的这场疫情，让所有人猝不及防。在最危难的时刻，*员奔赴一线，在未知的风险之前，他们英勇无畏，这便是对初心和使命的践行。不管是医护、科研、教职人员，还是基层各个岗位上坚守的人，每个人都是英雄，这才是真正的“群体免疫”。一线的普通*凡人，为我们筑牢了这一道坚不可摧的保护屏。

　　通过这次的四史学*，使我认识到了我们在关注着国家实事的情况下也不可以忘记历史。四史的学*可以提高我们的党性修养，提高我们的工作能力，同时在今后的工作和学*过程中，不断总结经验和教训，不断增强工作的主动性、预见性、创造性，最终提高自我能力。

　　都说历史是的教科书，也是的“清醒剂”。历史对我来说似乎有些遥远，但“欲知大道，必先为史”，学*“四史”是党员干部的一门必修课，心有所信，方能远行。

　　通过学*党史，我知道了红色*从哪里来，更加珍惜我们党开创的*特色社会主义，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信：通过学*新*史，我知道了我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化进程，现今综合国力显著提升，人民生活显著改善是多么来之不易：通过学*改革开放史，我知道了改革开放是我们党的一次伟大觉醒，是*人民和中华民族发展一次伟*，推动了*特色社会主义事业的伟大飞跃：通过学*社会主义发展史，我知道了我们党成功实现了*历最深刻最伟大的社会变革，为当代*一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。只有了解这些前因后果，我们才能更好地坚持和发展*特色社会主义。

　　通过学*“四史”，我更加清楚到我们从哪里来，到哪里去，深刻感悟到红色*的来之不易。在知史中爱党、在知史中爱国，不断厚植着我的爱党爱国之情怀，让初心薪火相传，将使命永担在肩。

　　学*“四史”，有助于理清历史脉络，有助于认清历史事实，有助于坚守初心牢记使命。**指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心，才能更加自觉，才能更加坚定，要把学*贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，并同学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史（简称“四史”）结合起来。

　　要准确把握“四史”学*教育的根本出发点和落脚点，讲活历史故事、用活红色资源，打牢党员干部的思想根基，增强开拓前进的勇气力量，为奋力夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利提供强大思想保证。要通过学*“四史”，在思想上弄清楚、理解透**为什么“能”、马克思主义为什么”行”、*特色社会主义为什么“好”。要把“四史”学*教育与做好当前工作紧密结合起来。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。

　　学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”，是党员的一门必修课。我们要从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。

　　对“四史”的学*教育是坚定理想信念的需要。当代的党员大多是在改革开放后出生的，没有经历过战争的洗礼，没有感受过国家从站起来到富起来的艰难。只有通过学*“四史”，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难。作为新时代青年，脚踏实地，方能仰望星空，要不断学*历史中*凡而不*庸的优秀人物，对标先进。在*凡岗位上笃学实干，永葆*人的奋斗初心。进一步厚植对马克思主义的信仰、坚定对*特色社会主义的信念、增强实现中华民族伟大复兴*梦的信心，汲取开拓前进的`强大勇气和力量。在新时代新征程上，展现责任担当，以实际行动践行初心使命，坚定奋斗之姿。

　　学好党史、新*史、改革开放史和社会主义发展史是今年党内学*教育的重点，也是牢记初心使命的重要途径。通过对四史系统化学*，可以对当前面临的新形势、新任务、新要求有更深刻的理解和把握。历史教育能够让人们在学*自己国家的历史时，从民族、文化的角度，建立对民族、国家的认同感和归属感。在提升*的同时，切实增强在实践中守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。还能让我们从不同角度去看待问题，通过思辨建立分析、判断能力，作为正确价值观的基础，提升党性修养。我们现在能够生活在这样一个盛世中，都是*员先辈们用生命和鲜血换来的。通过学*“四史"，让我们更好地重温红色革命精神，青年党员要学*先辈们不惧艰难困苦的意志，在学*中锤炼坚强的党性，追寻先辈的步伐，尽心尽力坚守岗位、全心全意为人民服务。

　　*精神是兴国强国之魂，而*历史则是*精神之本。读党史，领悟**人高尚纯粹的品格，舍己为国的优良品质；读新*史，领悟**人、中华人民敢于开辟，勇于开创的民族精神；读改革开放史，生动展现出的开拓创新、勇于担当、开放包容、兼容并包的改革创新精神。社会主义发展史是“四史”中时间跨度最长的，而读社会主义发展史，可以追根溯源，使我们明白，在社会主义制度的发展史中，具有*特色的社会主义制度和国家治理体系以其显著的优势，为社会主义制度注入了源泉活水，我们对社会主义充满信心。

　　一代青年有一代青年的历史机遇，我们的国家正在走向繁荣富强，作为青年的我们正处于的时代，同时也肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。学*四史，可以让我们充分了解党和国家的历史，不忘初心，增强责任感与使命感。坚定理想信念，担起*青年之责，投身祖国复兴的伟大道路。

　　学*完“四史”后我了解到了“四史”由党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这四个方面组成，在党史中我学到了**人坚韧不拔，团结一致，事事为民的品格；在新*史中我看到了自1949年新*成立历经太多坎坷，抗美援朝战争，一五计划的实施，证明了这只古老的东方睡狮正在慢慢觉醒，在改革开放史中我明白了，*爷爷实行改革开放目的就是为了民生，这也是**人的信念，在社会主义发展史中，社会主义本质作了总结性的理论概括“**生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。”就是这短短的一句话对于我们建设有*特色社会主义具有重大政治意义、理论意义和实践意义，使党和国家的事业发生历史性变革，我国发展站到了新的历史起点上，*特色社会主义进入了新的发展阶段。

　　党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”简单来说就是**为*人民谋幸福，为中华民族谋复兴的实践史。

　　其中，从新*成立开始，经历了抗日战争，抗美援朝，**战争等艰苦时期，我们从中华民族崛起的奋斗历程中汲取强大的精神力量。改革开放史是新*逐渐变强的现代史。改革开放对新*的发展起着至关重要的作用，从一开始的闭关锁国到开放沿海港口城市，到至今的完全开放。放眼风云变幻的世界，需要我们从历史中汲取智慧，20年开年就不同寻常，疫情*卷全球，乱象丛生。从经济、政治和军事领域出现的问题相互交织。我们要以敬畏之心、谦虚之心来求教历史这本大书，我们要反对那些把学*历史和守旧画上等号的说法，也不能赞成钻到历史的长河与现实脱轨的做法，对于过去和今天都不太明白的人，自然难有一番作为。只要站在正确的立足点上，我们就能够在历史与现实的时空中任意穿越而永不迷航。

　　学史，可知古今；懂史，能名大义；用史，方续荣光，学好“四史”是每一名当代新青年的必修课。今年寒假期间我积极参与了新青年，学四史教育活动。通过本次的学*让我经历了一次铸魂补钙的“初心之旅”。四个板块从不同角度介绍了我们党和国家的发展历程。

　　为大家讲述了如何深刻把握新时代**人的初心和使命，让我获益匪浅。一部**的历史，就是一部以初心换民心、为初心而奋斗的历史，就是一部为践行初心、履行使命而担当的历史。在革命战争年代，无论形式多么危急、环境多么恶劣、斗争多么惨烈，*人始终保持“革命理想高于天”的昂扬斗志，这是革命胜利最重要的力量源泉。

　　通过学*，让我进一步深化了对*执政规律的认识，进一步明确了党的初心和使命的时代价值。初心和使命是历史的，又是引领现实的。作为一名新时代青年学生，我应认真对照党的初心和使命重新审视自己的入党动机和工作动力，进一步坚定信念，正视差距，主动作为。

　　*党史是政党史，是专史。其主要内容，一是怎样执政，提出社会主义革命、建设与改革开放的理论、路线、方针和政策，二是执政党自身的建设。新*史是*现代史，是*人民建立*、巩固*、探索与发展*，使*走向了民主、富强、自立的一段发展史。

　　*改革开放史讲述了党带领全国各族人民**思想，实事求是，开辟*特色社会主义建设新道路，开创改革开放和社会主义现代化建设新局面，不断与时俱进，开拓创新，经受住各种困难和风险考验，把*特色社会主义事业胜利推向前进的奋斗历程。

　　让“青春因磨砺而出彩，人生因奋斗而升华”。新时代*青年要传承红色基因，树立理想信念和对中华民族伟大复兴*梦的信心，到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光！

　　*日，我开始认真系统学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史，通过研读四史深入了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程，从而坚定初心理想信念，在*凡的工作中不断实践创新，脚踏实地尝试创造不*凡的成就。

　　“明镜所以照形，古事所以如今”。作为一名在校学生团内干部，在四史学*过程中，我愈加清醒地认清世情国情，时刻以中华民族发展涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学*他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，以实践创新为引领，牢固树立“社会治理，以人为本”的工作理念，把服务意识放在首位，不断强化自身专业素养，不断增强工作的主动性、预见性和创造性，自觉把纪律和规矩时刻放在前面，以理论指导实践，提升自身党性修养和政治觉悟，力求使自身工作有良性、健康的发展。

　　以史鉴今、砥砺前行。通过四史学*我更加明确了社区工作的方向、目标，一定会勇担使命，为实现中华民族伟大复兴*梦贡献自己微博的力量。

　　当代青年大多没有经历过战争和贫苦，没有亲身体验过国家从站起来到富起来的巨大变化，但是通过学*“四史”，我们可以了解**走过的光辉岁月和艰苦历程，弄清楚我们从哪里来、到哪里去，更好地牢记初心和使命，切实增强信仰、信念和信心，从而坚定理想信念。

　　我们现在能够生活在这样一个盛世中，都是*员先辈们用生命和献血换来的。通过学*“四史”，能让我们更好地重温红色革命精神，学*先辈们不惧艰难困苦的意志，在学*中锤炼坚强的党性，追寻先辈的步伐。在“四史”的学*过程中，我愈加清醒的认识世情国情，时刻以中华民族发展涌现的许许多多的优秀人物为榜样，从中汲取智慧和力量。

　　通过此次学*，我更加明确了以后学*生活中的目标、方向，为实现中华民族伟大复兴*梦贡献自己微薄的力量。

　　**指出：“一代青年有一代青年的历史机遇。我们的国家正在走向繁荣富强，我们的民族正在走向伟大复兴，我们的人民正在走向更加幸福美好的生活。当代*青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗。”

　　当代青年学生正处于我们国家的时代，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。高校开展"四。史”教育，就是要引导学生深刻认识自身的历史使命，更好地把握现在*发展的大势，树立自己的使命意识，自觉地把自己的志向和国家民族的命运紧密贯通起来，实现个人成才和中华民族伟大复兴的有机结合。

　　坚持把“四史”教育同国家发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起，为坚持和完善*特色社会主义制度服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务，为增强我们青年学生的使命担当，力争培养出更多具有家国情怀、创新能力的时代先锋。

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古诗学*心得体会8篇

古诗学*心得体会8篇

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的古诗学*心得体会，希望能够帮助到大家。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。

　　但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言*惯差别很大，因此，古诗的学*对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实，古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学*的方法，积极参与到学*过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。

　　一、从整体入手，启发学生思维有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学*失去了新鲜感，失去了学*的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。

　　二、运用多种手段，调动学生积极性选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。

　　随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解＂飞流直下三千尺＂，也可以在音响中感受＂处处闻啼鸟＂。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学*活动中，去探索，去发现。三、抓住朗读环节，让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿＂/＂，重音用＂·＂，延长用＂———＂等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练*朗读，不光提高了他们的朗读水*，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂嘛。根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学*中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学*中掌握一些学*方法，不断向课外拓展。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学*，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。

　　古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

　　在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，*仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的*仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。

　　吟诵时，还要咬文嚼字。古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。

　　吟诵时，要反复不断、要有感情。在孩子们深入理解诗意，把握诗人思想感情之后，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要*学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的*，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的`画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

　　例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　二、绘画意会法

　　古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　三、想象意会法

　　叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

　　20xx年12月24日，教研组组织我们学*了空中课堂实录课，上海市闵行区莘松中学张一凡老师执教的《古诗三首》一课，这篇课文是部编版六年级语文下册第一单元的课文，共三首古诗，这堂课讲了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。

　　课堂伊始，张老师从诗意，诗情两个方面指导大家回顾复*了课文第一首古诗《迢迢牵牛星》，接下来的教学，她设计了以下教学环节，环节

　　①品读《寒食》；

　　②品读《十五夜望月》；

　　③课堂小结；

　　④积累拓展；

　　⑤布置作业。轻轻松松完成了两首古诗的教学工作。

　　*24分钟的教学时间，张老师把两首古诗解析得清清楚楚，教学设计简洁明了，重难点突出。古诗品读部分设计大致相同，先指导学生了解文化常识，然后借助古诗注释完成学*任务，逐句品读感悟，理解古诗蕴含的思想感情。小结内容后，积累部分布置了同是描写中华传统节日的《生查子.元夕》、《元日》两首古诗的学*积累，既是复*巩固，也是学*新知识。

　　在教学过程中，张老师指导学生读中悟，悟中品，感悟古诗魅力，感受中国传统文化的博大精深；张老师的解析由景及情，环环相连层层深入，设计巧妙、构思新颖。两首古诗容量大，知识点多，但脉络分明，结构清楚，张老师的教学为我们提供了范例。

　　听课完毕有个题外的想法，上海空中课堂这样的教学*台，所选课程的教学设计和方法比较适合一线城市的学生参照学*，如果按这样的教学进度完成线下教学任务，大部分学生极有可能听不懂跟不上。所以，张老师的教学方法只能借鉴学*，不能照搬照抄，取其精华为我所用，补足基础知识部分，让学生真正学得轻松学得懂。

　　轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界……”这是语文书中的一句话。

　　这次活动结束后，我虽然不能算是受益无穷，但也可以说成是感受至深。

　　通过这次诗歌学*，我仿佛真的看见了那个诗的美丽的世界。

　　我学会了怎样写诗，自己也尝试了写诗。以前都是写作文，几乎没有写过诗，就算写了一两次，也都是胡乱写的，因为那时还不会。而现在，我真正学会了写诗。写第一首诗时有点困难，但写第二首就渐渐熟悉了，不再那么难写了。后来，写的虽然不算好，可也是得心应手了，就像有无数的想象力和灵感充斥在笔端上。

　　读诗，光看字面不叫读诗，而叫看诗。真正的读古诗，不光要理解古诗的字面意思、整首诗的意思，还要想想古诗表达的情感及寓意，并要体会古诗的意境。可以的话最好对古诗进行拓展方面的阅读。了解诗的作者以及他的相关资料、写诗的时代背景、写诗的时间……还可以积累一些你喜欢的诗句。你瞧，有时候读诗读诗，读着诗，可不就读出味道来了吗？

　　现在我知道了我国最早的诗歌总集是什么了，你知道吗？哈，是《诗经》，它已经有两千多年的历史了。不过，我以前还以为是冰心的《繁星·春水》呢！因为我以为是现代，可就算是现代，《繁星·春水》也是不正确的，你记住了吗？

　　诗的世界真精彩！你注意过吗？原来啊——有些诗还没有标点的呢！你一定会很奇怪吧？这是为什么呢？我们写文章都有带标点的，可有的诗是怎么没有呢？这是为了能更好地表达思想感情，让感情不被标点符号所拘束，一些诗不带标点符号的原因就是这个了。你明白了吗？

　　体会诗中的意境，你的眼前就会浮现出诗中的画面，诗人所表达的情感你也会体会得一清二楚。

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古诗学*心得体会(汇编8篇)

古诗学*心得体会(汇编8篇)

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的古诗学*心得体会，希望能够帮助到大家。

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　一、初读诗文，略知大意，学*生字词

　　在低年级的学生中，知识面窄、语言贫乏，认识的字也不多。所以当务之急是解决障碍。当引出了课题之后，就要引出课文的生字。引出生字可以直接带出，也可以提问题引出。例如：“同学们，今天我们来学*的这首古诗，你们会读吗？”“会”这样学生就可以带着问题自觉地用自己喜欢的方式去阅读这首诗了。读完后找出生字词，接着引导学生自己去找出不会读的字词。当学生遇到问题时，我从来都不急着去回答，先问学生有谁知道答案，让会的学生来解决。这样就可以让学生自己发现问题解决问题。在全班学生都不会的情况下，我才说：“你们想认识它们吗？”随着学生的一个“想”字，学生的学*兴趣又到一个*。从而老师教得轻松，学生学得也快乐。

　　二、精读课文，了解诗意

　　熟读古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，都会把不太容易理解的字词翻译出来。这时，我就让学生采用小组合作或个人发言的方法，一字一句地让学生自己去探究学*，自己在旁适当点拨。有时，我还鼓励学生自己去翻找工具书，然后，在课堂上汇报，这样会对学生的自主学*的能力有很大的帮助和提高。

　　三、研读诗文，体会情感

　　古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想去构想诗词中的画面。例如：教学《九月九日忆山东兄弟》时，我先让学生理解了诗意，知道作者是独自一人在他乡作客。这样我叫学生闭上眼睛，老师帮助学生创造一个独自在家的情景：“今天，你的爸爸妈妈都出差了，现在你一个人在家，外面黑黑的，四周静悄悄的……”“这时你的心情怎样？最想的是谁？”“你在家都那么的孤独，特想你的爸爸妈妈，那你再闭上眼睛想一想，诗人独自一人在他乡，看着家乡的月亮却不能回家的心情是如何？会想谁呢？”学生会脱口而出：“孤独，想家，想家里的人。”这样就把复杂的问题简单化了。

　　四、课外拓展的延伸

　　课外拓展的延伸是培养发散性思维和思想教育必不可少的一种方法。开始，我就引导学生通过画画的方式来理解诗句以及发现美，表达美。教学《九月九日忆山东兄弟》时，我让学生想象一下自己的家乡是怎样过重阳节的？引导学生各抒己见，从而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我们*时要怎样做呢？”这一个问题进一步深入教育。从而达到最终的思想教育的目的。

　　总之，我们只有正确把握作品的情感，采取科学有效的教学手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗，热爱祖国优秀的人文文化。

　　经过这次对中华古诗词的培训，让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容，体会诗词大意，积累诗词的语言，那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么，应该怎么做呢？

　　一、以读为主，积累语言古诗词是最精妙的语言艺术，是用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。因此，在古诗词教学中，我教学生以读为主，积极引导他们探寻诗词的意蕴。

　　二、自主探究，勤思创新1、诵读积累

　　教师在教古诗词的时候，还要有意识地加大古诗词的量，以诗带诗，以词引词，用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词，尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后，可以让学生再诵读四首关于送别的诗：《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后，可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果，还有利于学生发挥自己的特长，展示自己的才能。

　　2、主动探究，想象升华

　　陶行知主张有行动才能得到知识，有知识才能创造。在实际教学中，教师要*学生的双手，让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时，我引导学生主动探究，让他们借助工具书等理解重点字词的意思，然后借助重点词、注释理解诗句的意思，学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境，光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的，“言有尽而意无穷”，留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上，再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点，把对学生情感的引发、激荡、升华，贯穿到教学的*，让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

　　3、积极引导，关注创新

　　在古诗词教学过程中，由于学生对古文的认识是有限的，在自主理解时肯定会有一些错误，甚至闹出笑话，这就要求我们既要保护好他们的积极性，又要作适当地引导，帮助他们认识自己的偏颇，指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花，我们都应该小心地呵护，积极地加以肯定，并引导其继续沿着自己的创新思路前进，结出一个个创造智慧的硕果。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，欣赏诗词的美，享受美感的体验。

　　轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界……”这是语文书中的一句话。

　　这次活动结束后，我虽然不能算是受益无穷，但也可以说成是感受至深。

　　通过这次诗歌学*，我仿佛真的看见了那个诗的美丽的世界。

　　我学会了怎样写诗，自己也尝试了写诗。以前都是写作文，几乎没有写过诗，就算写了一两次，也都是胡乱写的'，因为那时还不会。而现在，我真正学会了写诗。写第一首诗时有点困难，但写第二首就渐渐熟悉了，不再那么难写了。后来，写的虽然不算好，可也是得心应手了，就像有无数的想象力和灵感充斥在笔端上。

　　读诗，光看字面不叫读诗，而叫看诗。真正的读古诗，不光要理解古诗的字面意思、整首诗的意思，还要想想古诗表达的情感及寓意，并要体会古诗的意境。可以的话最好对古诗进行拓展方面的阅读。了解诗的作者以及他的相关资料、写诗的时代背景、写诗的时间……还可以积累一些你喜欢的诗句。你瞧，有时候读诗读诗，读着诗，可不就读出味道来了吗？

　　现在我知道了我国最早的诗歌总集是什么了，你知道吗？哈，是《诗经》，它已经有两千多年的历史了。不过，我以前还以为是冰心的《繁星·春水》呢！因为我以为是现代，可就算是现代，《繁星·春水》也是不正确的，你记住了吗？

　　诗的世界真精彩！你注意过吗？原来啊——有些诗还没有标点的呢！你一定会很奇怪吧？这是为什么呢？我们写文章都有带标点的，可有的诗是怎么没有呢？这是为了能更好地表达思想感情，让感情不被标点符号所拘束，一些诗不带标点符号的原因就是这个了。你明白了吗？

　　体会诗中的意境，你的眼前就会浮现出诗中的画面，诗人所表达的情感你也会体会得一清二楚。

　　诗的世界真奇妙啊！当你读着读着你才会发现你已经被诗歌所深深地吸引了。而且，如果你读一些诗人的励志故事的话，你还会从中获得启示呢！我们不应该把时间都浪费在玩上。在疲劳学*后适当的娱乐可以舒缓疲劳，放松身心，让你“绷紧”的皮肤得到放松；而要是没有限度地玩不学*的话，那就等于浪费时间了，那么你原本“放松”的皮肤就会松弛。其实，学*也是一件快乐的是事情，但有的人却十分的厌恶学*，这就在于你看待学*的心态了。一个人要是对学*一直充满厌恶，久而久之，你对学*就只有厌恶了；而你要是对学*乐观看待，把学*当作一件快乐的事，那慢慢的，学*对于你来讲，就是充满快乐的了……

　　“让我们徜徉在诗歌的百花园里，让生活充满诗意，让诗歌伴我们一生！”

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

　　例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。

　　二、绘画意会法

　　古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。

　　三、想象意会法

　　叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学*白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。

　　但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言*惯差别很大，因此，古诗的学*对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时，介绍讲解，强调字词，逐句解释。学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到多少语文基本能力的训练，也无从落实。其实，古诗的教学也应该以学生为主体，让学生掌握学*的方法，积极参与到学*过程中，发展他们的思维，锻炼他们的能力，让古诗教学也充分体现素质教育的特点。

　　一、从整体入手，启发学生思维有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学*失去了新鲜感，失去了学*的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《惠崇春江晚景》这一首诗时，教师精心设计了这一问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒已见，教师再适当加以点拨，既完成了教学任务，又充分锻炼了学生的自学能力。

　　二、运用多种手段，调动学生积极性选入小学教材的好多古诗，大多富有浓郁的生活气息，是小学生喜闻乐见的题材，如《小儿垂钓》、《蝉》等，在教学这些古诗时，不妨让学生自己来表演诗中的人物动作，使学生在开开心心演小品的过程中，体会诗中所描写的内容，增加对诗意的理解。再如，在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时，教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城，学生添上朵朵彩云；教师画上一条长江，请学生加上一叶小舟，再画上重重高山；或是请学生动动脑，画出其中一句的画面。在作画过程中，学生在逐步加深对字词、诗句的理解，同时因为动脑又动手，兴趣浓，积极性高。

　　随着教育技术的现代化，多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解＂飞流直下三千尺＂，也可以在音响中感受＂处处闻啼鸟＂。不管用什么方法，目的都是为了调动学生学古诗的积极性，让他们主动投入到学*活动中，去探索，去发现。三、抓住朗读环节，让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经，咿咿呀呀，拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗的内容，领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中，为了充分发挥学生的主体作用，教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧，如停顿、重音、语速等，同时明确相对应的符号，如停顿＂/＂，重音用＂·＂，延长用＂———＂等。在古诗教学过程中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美，并发挥想象，感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练*朗读，不光提高了他们的朗读水*，还能加深对诗的内容的理解，不是俗语有云：＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂嘛。根据古诗的特点，以及小学生的实际，教师本着以学生为主体的原则，用心编排教学过程，精心设计教学方法，启发引导学生积极地投入到古诗学*中，让学生见前人之所见，闻前人之所闻，想前人之所想。让学生在古诗学*中掌握一些学*方法，不断向课外拓展。

　　古诗，以她那丰富的内容，深远的意境，优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位，它体现着中华民族的悠久历史文化，是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。经过几次的古诗教学的学*，是我对怎样教古诗又有了新的一些体会和看法。

　　古诗教学最重要的是要让学生反复吟诵，感受形象美。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。

　　在吟诵时要正确流利。古诗语言是非常优美精炼的，它经过了诗人反复推敲锤炼，有鲜明的节奏感，*仄押韵，琅琅上口，可以把它当作一首乐曲来看待，这就是古诗所独特的音乐美。正确流利地诵读，就是在初步教学古诗时，就指导孩子们大声地朗读，力求把古诗读准确、读清晰、读出节奏感；进而要求把古诗读流利，读出古诗的*仄押韵的韵律美，提高孩子们的语言感悟能力。我在教学脍炙人口的唐朝大诗人孟浩然所作的《春晓》时，就注意让孩子们正确的基础上，大声地、流利地朗诵，稚嫩的童声随着优美的韵律，让人陶醉不已。

　　吟诵时，还要咬文嚼字。古人作诗是十分注意锤炼词句的。教学时要注意从语言入手，斟词酌句，在孩子们初步理解古诗大意后，组织孩子们咬文嚼字地吟诵，细细品味，慢慢品赏，读出古诗的抑扬顿挫、回环曲折之美，进而感悟古诗的意境。

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学*中华文化心得体会

学*中华文化心得体会

　　当我们经过反思，有了新的启发时，可以将其记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是小编帮大家整理的学*中华文化心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　中华文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。*中华文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的*文化。*百年来，国人对待*中华文化的态度是冰火两重天。一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国，一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，*中华文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。

　　对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍，迄今十多亿*人仍然哺之中的丰富营养成分的*中华文化。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上不断发展，创新自己的理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对中华文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学*《弟子规》、《道德经》等中华中华文化，感想体会颇深。

　　一是认识上的转变，在以前的'学*和工作从没有真正接触过国学方面的知识，只知道儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大，然而，通过学*，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深，历史悠久，几千年来一直是*人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。

　　学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于中华文化的反思和正视。人的一生是从学*开始的，学而不厌、诲而不倦、注重修养，严格要求自己的主张。学*新知识，温*旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学*能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学*的思想。

　　“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的XX年家里开始接触中华文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学*落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“中华文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。

　　小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温*》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。

　　学弟子规让我养成一个好*惯：一切食品、物品都要让长辈先用。

　　《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为*惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的**就是我学*的榜样。

　　在XX年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的*一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学*《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏*气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学*中一定要改掉，夏令营让我更喜欢中华文化了。

　　可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要*视了。而且学*好的学生看不起学*不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不*很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学*中华文化，为九月份端村学校的学*打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学*背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！

　　中华文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢中华文化，愿意学*中华文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”

　　一、迷信

　　研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学*传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷信！迷信于自己的武断。

　　何谓迷信？迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。

　　*说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。

　　想到圣人言“知之为知之，不知为不知，是知也”，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。

　　子曰“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没*”！

　　古人又云“不知而自以为知，百祸之宗也”，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。

　　二、闻“道”。

　　感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是**现代史，乃至*的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲“小资的教母，汉奸的姘头”。

　　开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两国家一级刊物呢，你有吗？！与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧！

　　因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。

　　三、学“道”

　　路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，国学功底更是深厚，方知与其相差太远，方才对其口服心服。何先生看我真的服了他，又见我从图书馆借了一堆国学书籍，知道我对国学也有了兴趣，就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》，战国策、孙子兵法等不要看，直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意，但幸亏当时我服了他，看了一年的《论语别裁》（很是惭愧，一年才磕磕绊绊读完，因为读读就犯困，后来才知是自己的性命之能量场不够，就如用100伏的电压带220伏的灯泡）。

　　当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快！亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。

　　人者，仁也，曾子诠释为“忠恕”，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。

　　感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难（生值佛世难、生为人身难、生在*难、得遇名师难），很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。

　　四、知“道”

　　我们都喜欢说知道，但是否真的知“道”？也许是我们只知“道”之表，但不知“道”之里（理）啊。

　　道是什么？《中庸》言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，“性”是人之本源，“道”是性之途径，“教”就是找寻到途径在哪里（当然也包括教会别人）。比如“性”若是山顶，“道”就是通往山顶的路，“教”就是寻找到能上山顶的路。

　　能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。

　　人道之途径在哪里？在人之五伦上。除鳏寡孤独外，人人都有五伦，想象看：任意一人的五伦又有五伦，五伦的五伦又有五伦……

　　这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。

　　我们的祖宗真是太伟大了，因大道至简，他们将如此复杂的人类社会关系高度总结，化繁为简为五伦关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份：为人子、为人父（母）、为人夫（妇）、为人兄（弟）、为人君（臣）、为人友（朋）。

　　身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应“素其位而行”，不越位亦不缺位，即过犹不及。

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精益管理心得体会

精益管理心得体会（精选13篇）

　　心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相*；体会是指将学*的东西运用到实践中去，通过实践反思学*内容并记录下来的文字，*似于经验总结。下面是小编整理的精益管理心得体会（精选13篇），欢迎大家分享。

　　变电站是电力系统的核心，是保证电网的安全稳定运行的关键。因此，如何做好变电站的精益化管理，对变电站管理形成一个系统、有效的管理方式，促进电力行业的健康发展，具有极其重要的意义。

　　一、安全是企业的生命，变电运行管理的核心就是安全管理。为了保证变电站的安全稳定运行，应做好以下几点。

　　1、认真落实安全生产责任。生产作业过程中要坚持“安全第一、预防为主、综合治理”的工作方针，必须将安全工作明确到人，并制定合理的奖惩措施。

　　2、定期开展安全教育、应急预案演练活动，培养变电运维人员的安全意识，增强事故的应对能力，杜绝*惯性违章，并开展一系列的安全形势分析讨论会，事故案例学*等，在会中可以让他们分析一些比较典型的事故案例，吸取经验教训。

　　3、加强技术管理、提升技术能力。结合实际，制定变电站培训计划定其进行技术培训。

　　4、为更好开展运维一体化培训创新工作，通过部门培训管理一体化、班组培训管理一体化的“两化”管理；岗前培训、试点研究、岗位技能提升；业务帮带、班组实践和试点带动、学*团队的步骤提升弱项业务。继续深入学*掌握110项运维一体化维护性检修项目内容。

　　5、安全设施、生产标志、安全工器具、仪器、仪表、备品备件配臵，应按上级要求制定标准完善配臵，落实专人保管并定期进行清理和补充。

　　6、为确保变电操作、巡视、维护、验收安全，以作业准备、作业前检查、作业中的危险点分析及控制措施，作业程序、作业步骤为主要内容，编制各类标准化作业指导书和标准化作业卡，规范运维人员的行为，即维护、验收类标准化作业。

　　7、强化流程管理和过程控制，加强风险辨识与控制，强化倒闸操作指导作用，强化倒闸操作标准化。

　　8、根据班组实际情况强化交接班管理流程规范交接班

　　二、推进设备管理、文明生产管理精益化

　　1、建立以设备为中心的设备精细化管理体制，易实用、高效、深入推动精细化管理为目的，从安全性、实用性推进精益化管理工作。不断创新、改进完善设备精益化管理。

　　2、全面清理管理制度，典型操作票和运行规程，充分利用PMS系统实行过程控制，分级管理。

　　3、对于二次设备按“六统一实施细则”统一压板名称，对不同功能的压板以不同颜色区分并将同屏不同间隔或不同装臵的压板用红线加标注的方式加以隔离，避免运行人员操作时出错。

　　4、根据装臵和设备的实际情况和特需要求，明确其设备的试验、轮换周期及标准化试验项目步骤，通过设备试验与轮换工作，及时发现设备异常、缺陷，并将异常、缺陷等隐患记入设备缺陷中，并按设备缺陷管理规定进行督促处理，确保设备健康稳定运行。

　　5、认真执行设备缺陷管理制度使缺陷的上报、处理、统计分析实现规范化，并将缺陷消除纳入生产计划中，对严重、危急、家族性及时研究对策，制定措施，尽快消除，一般缺陷定期巡视，跟踪检查，按计划安排处理。

　　6、微机防误精准化，严格执行设备管理规范和制度，检查机械联锁，电磁闭锁、电气闭锁的完好性，对于新投设备，改扩建设备应认真审核设备定义和逻辑程序及时完善五防装臵，保证五防装臵的完整性、完好性。

　　7、利用各种系统按照变电运行管理规范要求输入记录，达到记录完整、准确。

　　8、对于新投设备，改扩建设备应加强基建时期的管理。设备在安装的时候，必须对其安装以及调试质量进行监督，防止由于安装质量不合格而导致的事故。

　　9、加强做好巡视工作。安排变电运维人员工作时，必须对设备巡视任务给予足够的重视，根据设备的运行情况、故障频率，结合天气情况合理制定各类设备的巡视任务和周期。工作人员进行巡视工作时，必须严格按照有关要求开展巡视工作，如必须根据设备巡视卡和指定的巡视路径进行巡视，在巡视的过程中，如果发现存在的安全隐患要及时进行处理，这样能够在很大程度上降低事故的发生率。

　　10、认真对待检修工作。设备都有其生命周期，设备在使用的过程中，难免会出现这样那样的问题，所以必须根据设备的运行情况，制定好相关的维修计划，以便可以在一定程度上减少设备的隐患。另外，应该加强与检修人员的交流和沟通，从而学*掌握一些简单的应急的处理措施。

　　11、增强变电运维人员主人翁意识。以主人翁姿态对待工作推动变电站的精优发展。

　　12、举办不同专业、不同层级的培训班，对变电运维人员进行精益化管理知识的专题培训，开展精益化管理，提高执行力至关重要。

　　13、加强变电运维人员的技术培训。值班员业务素质的高低直接关系变电运行的安全生产，因此必须将技术培训作为变电运行工作的一个重点来抓。

　　精细化管理已成为电力企业发展的必然趋势，变电站精益化管理中，应将精益化评价工作动态化、常态化、长期化，要针对精益化评价中发现的问题积极做好整改，将精益化的要求融入日常设备管理和维护中，并不断的完善机制、开拓创新和持续实践。随着精益化管理的深入开展和研究，三班的精益化管理一定会迈上新的台阶。

　　*年来，电力管理总公司始终遵循油田总体发展战略，以“安全供电、经济运行”为中心，走内涵外延发展之路，坚持靠管理挖潜力，靠管理增效益，各项工作取得了较好的成绩。进入2010年，公司以油田“比学赶帮超暨精细管理年”活动为契机，以“更大作为、更强根基、更上水*、更有力量、更聚民心”为主题，以电网安全稳定经济运行作保障，以电网建设为基础，以技术创新为手段，以精细管理为重点，通过大力实施“三个优化”活动，努力实现降损增效目标，电网经济运行质量与效益稳步提升，确保了主要财务预算指标按计划运行。今年1－8月份，实现内部考核利润4.24亿元，电网综合损耗率控制在预算指标内，活动见到了实实在在的成效。

　　一、优化电网，基础降损

　　胜利电网是随着胜利油田的开发建设逐渐发展起来，虽已形成覆盖整个胜利油区的供电网络，但与地方电网相比，与承担的服务油田生产生活中心任务相比，胜利电网的基础设施技术水*和保障能力还存在着较大差距，主要表现在：

　　（1）电网运行基础比较薄弱。胜利油田电网处于山东省电网的末端，只有3条220千伏线路与省网联络，受电能力较弱，并且受诸多因素的影响，油田主网运行可靠性较差。

　　（2）电网网架结构不够合理。胜利电网220千伏主干线路不足，线路负荷过载较重。110千伏变电站电源缺乏，导致部分变电站缺少主电源或单电源供电。

　　（3）电力设施技术水*比较落后。胜利油田电力设施大多建设于上世纪七、八十年代，时间久、更新慢，电网整体技术水*落后于国内行业水*。

　　（4）社区配电设施问题比较严重。社区用电设施点多、线长、分布范围大，过负荷现象严重，安全隐患多，计量表计精度低，损坏率高。胜利油田电网设施设备陈旧老化和技术水*落后的“短板”，带来了电网运行维护工作量激增，加大了电网节能降损工作难度，给油田电网安全稳定运行与电网经济效益稳步提升设臵了一道道“坎”。对此，电力管理总公司树立“降损增效，优化电网是关键”的理念，以打造坚强电网为出发点，从电网规划设计、设备升级、需求侧管理等各个环节入手，加快转变电网发展方式，以电网升压改造与结构优化调整为重点，推进油田电网“两型三新”线路和综合自动化变电站建设，在增强电网基础运行保障能力上实现降损增效。

　　实施油田电网升压改造工程。按照油田统筹规划与工作部署，胜利油田电网计划实施整体升压改造工程，将逐步取消35千伏电压等级，电能由110千伏直接变成10千伏配出，增加供电能力的同时，减少一级变压的损耗。在项目的第一阶段，实施了北区、中区供电区域电网升压改造工程。目前，胜利油田北区电网供电升压改造工程已基本完成，区域内变电站由原来的26座调整为13座，输变电系统调整为四级网络结构，电网结构更加合理，运行更加可靠。同时，实施了220千伏万九Ⅰ、Ⅱ线改线工程等重点电力线路建设项目，电力设备性能得到较大改善，电网设施设备自动化水*及供电能力得到明显提高，油田北区供电区域的综合线损率比改造前降低了3.5个百分点，降损效果明显，经济效益显著。

　　加大区域电网优化调整力度。按照油田制定的区域电网改造工程计划，公司立足油田电网现有的装备水*，以消除电网设备缺陷、改造陈旧设备为主线，加大局部电网优化调整和设备更新改造力度。如针对油田黄河北电网受220千伏新孤变电站主变容量小的制约，电网运行方式和电能质量比较脆弱，末端变电站电能质量较差的情况，利用扩建完成的新孤变3#主变，将原先备用的110千伏新渤线恢复，作为河口电网的主供电电源；将孤岛电网110千伏孤二变负荷调整到新孤变，减轻110千伏孤五变负荷。通过以上区域电网运行方式的调整，优化了河口、孤岛电网运行结构，改善了区域电网电能质量，降低了电网运行损耗，预计全年增效100多万元。

　　优化城区配电网络调整建设。通过对油田城区配电电网进行科学合理的局部优化改造，调整变电站、供电线路运行布局，缩小供电半径，初步改善了基地电网结构不合理、线损大、供电能力不足等状况，对基地部分地区实现了分区供电，努力做到每座变电站实现双电源供电，提高供电可靠性。加快城区配电网络项目建设步伐，完成新建供电线路650多公里，新上配电变压器312台，先后实施了广利河改造配套电力迁建项目以及锦华西区、南区上电工程，提升了城区供电质量，降低了电网损耗。加大电力设备无功补偿的投放力度，新安装无功补偿装臵50余台，在12座变电站投放3.04万千瓦容量的电容器，将功率因数提高到0.9以上，电压质量得到了明显改善，降低了电力设备无功损耗，直接创效110余万元。

　　二、优化运行，技术降损

　　优化电网运行维护管理，依靠科技技术创新提高电网运行管理水*，是电力管理总公司降低损耗与提升效益的重要手段。

　　优化油田电力调度运行管理。充分利用胜利油田电网新建成的电力调度智能管理系统，通过对油田用电负荷、电网运行损耗、潮流分布等进行技术计算与科学论证，得出油田电网最优运行方式、最小运行损耗、最可靠运行保证，并通过合理调整电网负荷布局与运行方式，有效控制外购电最大需量增长限值，最大限度降低购电成本支出金额。如针对油田直供电价低于地方供电公司电价，东营、滨州地区供电公司网供电价高于各县区供电公司电价的情况，在保障电网安全稳定运行的前提下，通过油田电力调度智能管理系统技术管理手段，优化电网调度运行管理，密切监视电网负荷和胜利发电厂机组运行情况，当油田用电负荷*稳，胜利电厂机组发电量大于电网用电量时，及时将滨南、河口、东营等县区部分由其它电网供电负荷调至油田电网运行；当油田用电负荷高，胜利电厂机组发电量小于电网用电量时，将部分负荷调至各县区电力公司运行，利用三者之间电价差，努力降低外购电成本。今年以来，在同等电量及电网运行条件下，通过优化电力调度运行管理，降低外购电费支出150万元以上。

　　优化油田发供电一体化运行机制。在认真研究油田电网发电、供电企业现有运行模式的基础上，深入开展油田发供电一体化精细管理的影响因素及电网负荷特性分析，完善油田发供电一体化机制建设，优化运行工作方式。加强油田电网负荷预测与调配工作，根据电网负荷运行变化曲线规律，做好油田电网负荷预测，通过油田发供电的沟通协调，合理安排发电机组的检修与运行，尽可能将机组检修计划安排在油田电网负荷最低时期，尽量避开夏季、冬季油田用电高峰期，最大限度降低机组检修对油田用电的影响。加强应对突发事故处理工作，在今年应对山东省限电压负荷、沾化电厂故障停机、山东电网500千伏变电站停运等突发事件时，油田发供电一体化机制发挥了重要作用，确保了油田电网安全稳定，实现了电网效益最大化。

　　今天参加了我矿精益管理办公室组织的精益管理培训会，会上主持人讲了很多，我也了解了很多，他让我对精益管理重新进行了认识。

　　以前也曾经听过精益管理，但是对其了解不是很深，甚至存在着非常大的偏差，以前认为精益管理只是一种先进的管理手段，经过领导的管理使工作更加合理清晰化。在经过今天的培训后我才知道原来精益管理不仅仅是一种管理手段，更是一种做事的方法、方式。

　　精益管理虽然在国外开展已经有些年了，但是在国内，在煤矿只是刚刚开始，精益管理的理念是“最小的投入，最大的输出”，其方法更有kaizen改善、SDA、SGA等，而且精益管理不仅仅是领导层面的事情，更与我们每一个员工息息相关，我们每一个人都能加入到这项价值非常可观的活动中来，我们每个人都能为精益管理添砖加瓦，尽我们的一份绵薄之力。

　　虽然我对SDA、SGA等项目不太理解，但我对kaizen改善却是理解的相当透彻，kaizen改善不一定要为矿上节省钱，只要有利于生产，能够节省时间，最大限度的减少危险的发生，就算是花钱也是可以的。它没有大小之分，好坏之别，小到一颗螺丝，大到掘进工艺，都可以算是改善，只要我们愿意，不管是生活中还是工作中都可以成为kaizen改善案例。

　　通过主持人的讲解我也想起了工作中许多需要改善的项目，在今后的工作中我要将他们一一提案，并发动周围的同事也参与到精益管理工作当中，也让他们为精益管理工作服务。

　　精益管理像一股新鲜的血液注入到我们质监系统，像一缕春风吹进每一位员工的心里。经过一段对精益管理的学*，我受益非浅。精益管理把先进的理念和管理方法传授给我们，使我们无论在单位还是在日常生活中都能发挥它的作用。

　　自公司推行精益管理以来，回头读的第一本书就是詹姆斯·沃麦克的《改变世界的机器》，读完这本书后加上结合集团讲师的一些培训，结合自己对公司的一些了解，在此说说我对推行精益生产的一些看法。

　　一、精益推行，要从心开始

　　有个广告词说得好“沟通从心开始”，我们精益推行也不例外，只有真正从内心了解并接受了精益这个概念，才有可能把想法变成真正的行动，行动才是最重要的，这也和公司领导和精益老师常讲的“态度很重要，态度决定一切”一脉相承。

　　二、培训非常重要

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*心得体会

　　心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相*；体会是指将学*的东西运用到实践中去，通过实践反思学*内容并记录下来的文字，*似于经验总结。下面是小编整理的*心得体会，一起来看看吧。

　　以强化创新理论武装，树牢“*”，坚定“*”，坚决做到“两个维护”，勇于担当作为，以求真务实作风坚决把*决策部署落到实处为主题，进行自我检查、党性分析，开展批评和自我批评。

　　要树牢“*”，坚定“*”，坚决做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同以*同志为核心的*坚持高度一致，强化政治职责，坚持政治定力，把准政治方向，提高政治本事，增强斗争精神，坚决同破坏政治纪律和政治规矩的行为作斗争，努力成为党的政治建设的引领者、实践者、推动者。

　　我们直面党内存在的种种问题和弊端，从制定和执行中央八项规定破题，解决了新形势下作风建设抓什么、怎样抓的问题，推动了全面从严治党，推动了党风、政风、社风好转。党的*之后，我们针对新情景新问题，修订了中央八项规定实施细则，继续落实中央八项规定精神。*的同志要带头严格执行中央八项规定精神，同时要从严抓好分管地方和部门贯彻执行中央八项规定精神的工作。要聚焦突出问题、紧盯关键节点，下大气力解决“*”问题，不能虎头蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走过场。

　　我们党的历史经验证明，凡是*权威和集中统一领导坚持得好，党的事业就兴旺发达；反之，党的事业就遭受挫折。党的*以来，*鲜明强调“*”、“两个维护”，提出一系列明确要求，取得的效果是十分明显的。正因为全党上下团结一心、步调一致，我们解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，消除了党和国家内部存在的严重隐患，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。

　　**强调，新时代坚持和发展*特色社会主义是一场伟大社会革命，要求我们必须时刻进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须让我们的干部异常是领导干部经风雨、见世面、长才干、壮筋骨，坚持斗争精神、增强斗争本领。要培养斗争精神，始终坚持...人敢于斗争的风骨、气节、操守、胆魄。要增强斗争本领，科学预见形势发展的未来走势、蕴藏其中的机遇和挑战、有利因素和不利因素，透过现象看本质，抓好战略谋划，牢牢掌握斗争主动权。要有组织、有计划地把干部放到重大斗争一线去真枪真刀磨砺，强弱项、补短板，学真本领，练真功夫。

　　正本清源，牢固增强“*”

　　一是强化政治意识，始终坚定政治信仰，严守政治纪律。我党的性质决定了党员干部的任何行为都必须有很强的政治意识，必须坚持用马克思主义的立场、观点和方法观察和分析问题，必须紧跟以*同志为核心的*思想步伐。二是强化大局意识，始终正确认识大局、自觉服从大局。必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局，因势而谋、应势而动、顺势而为。三是强化核心意识，坚决维护核心、听从指挥。团结就是力量，核心就是灵魂。决胜全面小康、实现民族复兴，离不开*的总揽全局、协调各方，关键在全党的集中统一、共同奋斗。紧密团结在以**为核心的*周围，自觉维护*权威，始终在思想上政治上行动上同*坚持高度一致，做到坚持党的领导不动摇，贯彻中央决策部署不含糊，落实中央要求不打折扣，集众智、汇众力，攻坚克难。四是强化看齐意识，始终坚持看齐标准、做好看齐动作。深入学*贯彻**系列重要讲话精神，自觉向*看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。

　　不忘初心，坚定树立“*”

　　一是坚持道路自信。*特色社会主义道路，是历史的选择，是人民的选择，是经过反复探索、实践的结果。二是坚持理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴。实践证明，不断推进马克思主义*化，科学把握...执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，用*特色、*风格、*气派的科学理论指导实践，*各项事业就会蒸蒸日上、前途广大。三是坚持制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结。历史证明，*特色社会主义制度是当代*发展提高的根本制度保障，是具有鲜明*特色、明显制度优势、强大自我完善本事的先进制度，不仅仅是中华民族伟大复兴的保障，也在为人类对更好社会制度的探索供给*方案。四是坚持文化自信。在五千多年礼貌发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，反映着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

　　在以后的学*和工作中，我将继续认真学*贯彻*重要讲话精神，充分发挥带头作用，尽自我的绵薄之力，以更加饱满的工作热情和良好的精神状态投入到本职工作。

　　某某同志在庆祝**成立xx周年大会上发表重要讲话时强调：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持*特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把*特色社会主义伟大事业推向前进。”

　　一道路自信。道路问题关乎党的命脉，关系国家前途、民族命运和人民幸福。金刚台镇党委*用*理论、“*”重要思想、科学发展观和党的基本路线统一思想、统一行动，并且毫不动摇、坚定不移的走*特色社会主义道路。全面落实党的基本路线，全面执行党在社会主义初级阶段的基本纲领。在党的领导下，立足实情，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态礼貌建设等五位一体的发展道路，促进金刚台镇的全面发展，逐步实现全镇人民共同富裕，建设富强民主礼貌和谐的宜居乡镇，坚定不移地捍卫*特色社会主义。二理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴和人民安康。金刚台镇党委*高度重视，坚持*特色社会主义理论体系，制定学*日程表，设置“周一学*日”，构成理论学*的长效机制，坚持正面教育为主，用*、“两学一做”以及**系列重要讲话精神等科学理论武装头脑，进一步坚定梦想信念，提高党性觉悟。

　　三制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结和人民发展。**不断探索适合*具体国情的社会制度，在波澜壮阔的革命、建设和*中，确立并构成了*特色社会主义制度。金刚台镇党委*在制度确立和制度创新的基础上，以高度的制度自觉性，不断推进制度的完善和发展，与时俱进地发展*特色社会主义。

　　四文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化是中华民族有着独特的精神标识。为逐步培养党员干部的文化自信，金刚台镇党委*认真组织好“七一”重要讲话精神的宣传阐释工作，结合*治国理政新理念新思想新战略的重大主题宣传，精心组织一批重点理论、评论、综述文章，深入阐释讲话提出的重大论断和重要观点，深入学、认真学、反复学、系统学。

　　*期经过学*“*”、“*”我受到了更深刻的教育，作为一名社区工作人员，将我的领悟融入到工作当中，引导社区居民为实现“*梦”人人奉献一份力量。

　　“*”：是指政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“*”是有的放矢，要求我们在政治意识方面要坚定政治方向，明确政治立场，坚决服从党的领导，做到红线不能踩，底线不能触。大局意识方面要自觉服从大局，以舍小家顾大家的意识来服务。核心意识方面时刻以团体利益、社区居民利益、党的利益为核心，敢于同损害利益的人作斗争。看齐意识方面要向*看齐，要向单位标杆看齐，时常进行自我批评，自我检讨，做政治上的明白人，生活上的实在人。

　　“*”：是指道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这“*”是对实现“*梦”的有力保证。文化自信方面要新时代优良文化传承到每一个居民上，让它生更发芽。道路自信方面要我们深信此刻的这条道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前进。理论自信方面要把所学的理论大胆的运用到实际工作当中，自觉按照新时代的要求来审视自我的三观。制度自信方面就是让我们在这种自带优势的制度下自觉跟着党的'步伐前进。

　　党的*向全党提出了谆谆告诫：“面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑;必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态;必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民利益放在心中最高位置;必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持*人的政治本色。”笔者认为，“*”的新要求，既是对执政党加强自身建设基本经验的科学总结，也是对以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程的战略部署，为我们加强基层党组织建设指明了方向。

　　增强忧患意识，是我党不断成熟的重要标志。忧患意识是一种预见意识、防范意识和进取意识，是一种危机感、紧迫感和责任感。忧患意识的可贵就在于，能够从*淡中预见危机，从有利中发现不利。缺乏忧患意识，在生活方式上就会追求享乐、崇奢弃俭。他们总认为自己受党教育多年，理想信念坚定，不用担心被权力、金钱、美色所俘虏，用不着自警自省。生活上讲排场、摆阔气、比享受，长此以往，世界观上的“警钟”就会锈蚀。缺乏忧患意识，在工作作风上就会淡化责任、在乎虚名。他们工作漫不经心，对本单位的问题没有充分估计，对上级的检查督促和各种规章制度的落实，都会敷衍了事，常常自我感良好。于是*、表面文章就会在工作中大量表现。缺乏忧患意识，在事业上就会安于现状、不思进取。他们大多表现为缺乏进取心，或者是自认为功成名就，意得自满，可以坐享其成。于是，就不能做到高标准严要求，不能以饱满的激情继续奋斗。增强忧患意识，就是要更加勤勉工作，更加奋发有为，更加严于律己，始终保持清醒头脑，保持应有的进取心，保持昂扬向上的精神状态，把心思和精力用在干事业、谋发展上。

　　增强创新意识，是我党先进性的重要体现。创新是事业进步的灵魂，是永葆生机的源泉。社会在发展，人类在进步，科技在创新，许多传统的东西已经难于适应当今及未来社会发展的需要。要坚持不唯上、不唯书、只唯实，突破固守传统的束缚，用超前的思维方式和开放的思维方式，立足于继承，着力于创新，不断创新发展理念、工作思路、指导方法、措施制度、技术手段，大力提升发展质量和效益。当前少数同志抓工作思路不宽、办法不多，拘泥于老方法、老套路，特别是在一些关键性问题上，工作难以取得新的成效。因此，要不断强化事业心责任感，提高工作起点，瞄准一流确立新的奋斗目标，而不能原地踏步，裹足不前，要进一步**思想、更新观念，深化拓新工作领域，找准贯彻落实的结合点、改进工作的创新点和长远发展的关键点，既要坚决执行上级指示，又要克服“生搬硬套、盲目跟从”，做到“照办不照搬”;既要突出特点，又要克服“离经背道，另立炉灶”，做到“变中有不变”;既要全面抓，又要集中力量，突出重点，做到“突破中求发展”。创造性地抓好工作落实，实现科学发展新跨越。

　　增强宗旨意识，是我党团结人民共同奋斗的力量源泉。党的宗旨是党的全部价值所在，是每个党员干部应当确立的价值观，也是我们一切工作的出发点和归宿点。党员干部无论职务高低，都是人民的公仆，必须始终牢记党的根本宗旨，真心诚意地为人民谋利益，在任何时候任何情况下，与人民群众心连心同呼吸共命运的立场不能变;全心全意为人民服务的宗旨不能忘;与人民群众血肉联系的优良传统不能丢;在任何时候任何情况下，必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和落脚点;必须始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本路线。在任何时候任何情况下都必须认真学*掌握新形势下做好群众工作的本领和方法。作为党员干部来说，增强宗旨意识，就是在思想上，始终坚持人民利益高于一切、重于一切、先于一切;在行动上，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真诚关心群众疾苦;在工作中，深入基层，体贴群众，体察民情，化解矛盾，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

　　增强使命意识，是我党推动民族进步的精神之本。所谓使命，就是派人办事的命令，比喻重大的责任。*鲜明地提出“使命意识”，就是要提醒全党，时刻牢记党的崇高使命，永葆政治本色，再创新的辉煌;就是要始终牢记*员的责任与使命，把让老百姓过上更好的日子作为自己的最高追求。使命感是一种责任感，是一种原动力。有了责任，我们的社会才能进步;有了责任，我们的发展才能加快。责任无处不在，存在于每一个岗位。责任只有轻重之分，而无有无之别。有的同志面对问题视而不见，面对困难绕道而行，面对矛盾退避三舍;有的瞻前顾后，畏首畏尾，遇事推诿，逃避责任。美国前总统*有一句座右铭：“责任到此，请勿推辞”，意为既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就不要忘记你的责任，不要忘记你的使命。在岗在位，必须守土有责。做愿负责、敢负责的干部，必须具有强烈的事业心和崇高的使命感，具有敢于担当的勇气和能力。*提出了“两个一百年”的目标要求，这就需要全党同志必须增强使命意识，要以等不起、慢不得的紧迫感和使命感，只争朝夕抓工作，心无旁鹜干事业，埋头苦干求实效，努力创造出经得起实践检验、经得起群众检验、经得起历史检验的业绩。

　　坚定理想信念不忘初心 推动伟大事业继续前进与会者指出，“不忘初心、继续前进”是**“七一”重要讲话的主旨，也是贯穿讲话全文的一条主线。**在回顾历史总结经验的基础上，从8个方面全面而深刻地阐述了“不忘初心、继续前进”的深刻内涵。坚持“不忘初心、继续前进”，首要的就是坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代*实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义*化推向前进。

　　省社科联党组*、研究员张瑞才认为，从思想理论建设的角度来说，“初心”涵盖了我们*人的理想信念，涵盖了我们的信仰，涵盖了我们的宗旨。**是一个非常重视思想理论建设的党，而且始终把思想理论建设摆在党的建设的首位。所以，要“不忘初心、继续前进”，加强党的思想理论建设就显得尤为重要。从思想理论建设的角度来说，应当重点在以下三个方面努力：首先，增强看家本领，强化理想信念。**是以马克思主义为指导的一个政党，从建党之初，就把马克思主义确立为党的指导思想。**在讲话中也讲得很清楚：马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。所以，从这个角度来说，巩固马克思主义的指导地位，最核心的要义就是要强化理想信念。理想信念就是*的远大理想和*特色社会主义的共同理想。其次，紧扣思想理论建设的根本任务，不断推进马克思主义*化、时代化和大众化。**人把马克思主义和*革命、建设、改革的实践不断结合，推进马克思主义*化，形成了两个重大的理论成果：新民主主义革命时期形成了*思想，改革开放30多年形成了*特色社会主义理论体系。党的*以来，形成了以*同志为*的*治国理政新理念新思想新战略，即21世纪的马克思主义和当代*的马克思主义。思想理论建设，首先要做的就是承担起推进马克思主义*化的历史进程，推进马克思主义时代化和大众化。第三，加强党的思想理论建设要遵循党的建设的基本规律。**在讲话中第一次提出党的建设的基本规律：“党和人民事业发展到什么阶段，党的建设就要推进到什么阶段。这是加强党的建设必须把握的基本规律。”从思想理论建设的角度来说，就是要坚持与时俱进。与时俱进是马克思主义的理论品质，这个“时”就是两个内容：一个是时代，一个是实践。把*特色社会主义伟大事业、我们正在开展的许多具有新的历史特点的伟大斗争和党的建设新的伟大工程这三者有机结合起来，寻求思想理论建设的结合点和切入点，这是社科理论界应该承担的使命。

　　省委党史研究室副主任杨林兴指出，“不忘初心、继续前进”就是告诫我们，**在成立之始就担负起了实现中华民族伟大复兴*梦的历史使命，我们不能忘记*人就是为了这个目标而出发的。今天，我们还要为实现中华民族伟大复兴*梦继续前进。**“七一”重要讲话，在总结**95年来取得的伟大历史成就和面对未来发展中的严峻考验和挑战的基础上，掷地有声地发出了实现中华民族伟大复兴*梦的宣言。**豪迈地向世界宣告，历史和人民选择**领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇;**领导*人民开辟的*特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇;**和*人民扎根*大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。**气势恢宏地宣布，**人和*人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供*方案。

　　信仰、信念方面，何为**人的“初心”?云南大学马克思主义学院院长、教授李兵认为，马克思主义的信仰、*的信念就是**人的“初心”。我们耳熟能详的一句话是这样说的：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。正是由于*先进分子找到了马克思主义这一令人信服的科学理论，并以这一理论为思想基础和行动指南，诞生了**，才深刻改变了*代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了*人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。不忘马克思主义信仰和*信念的“初心”，既是**95年光辉历程历史逻辑的必然结论，也是人类历史发展规律和当代*社会发展规律的客观要求。马克思主义的科学性是毋庸置疑的，这不仅在于它是建立在以实践为基础的科学的世界观和历史观的基础上，总是按照世界的本来面貌去认识世界和发现规律，并自觉接受实践的检验，在实践中丰富和发展自己;而且，还在于它始终立足于无产阶级和人民大众的立场，公开声明自己是为无产阶级和人民大众服务的。以实践为基础的科学性和革命性的统一，决定了马克思主义不仅能够成为无产阶级政党的理论基础和行动指南，而且，作为其理论必然结论的高远追求和崇高理想——*，注定成为*人的信仰和信念。马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。今天，我们迎来了马克思主义*化大发展的重要机遇，马克思主义*化、时代化、大众化任重而道远。

　　“明镜所以照形，古事所以知今”。云南民族大学教授谢本书强调，“不忘初心”就是不要忘记党成立时的初心，不忘理想，不忘信仰，不忘宗旨，不忘责任，总结历史经验，把握历史规律，增强开拓前进的勇气、信心和力量，坚定*远大理想和*特色社会主义共同理想相结合，不断为崇高理想而奋斗，全心全意为人民服务。坚持这个初心，不忘这个初心，坚定理想，坚持自信，是我们不断取得胜利的重要保障。在波澜壮阔的95年历史进程中，**紧紧依靠人民，以百折不挠的精神，艰苦奋斗，跨过一道又一道的沟坎，取得一个又一个的胜利，为中华民族作出了伟大的历史贡献。“继续前进”就是在坚持马克思主义指导地位，坚持马克思主义基本原理与当代*实际和时代特点紧密结合起来的前提下，阐明坚持和发展*特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务，是一场伟大的斗争;告诫全党时刻准备应对重大挑战，抵御重大风险，克服重大阻力，解决重大矛盾，努力实现中华民族伟大复兴的*梦。

　　坚持“*” 增强发展信心

　　“自信人生二百年，会当水击三千里”。**在“七一”重要讲话中明确提出：坚持*特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把*特色社会主义伟大事业推向前进。与会者认为，“*”的提出，表明了我们党对历史传统与现实国情的深刻把握，对民族命运与国家前途的理性思考，体现了对人民福祉与社会发展的责任担当，有助于增强我们对道路选择、理论建设、制度建设和文化建设的自觉自信。

　　省社科院哲学研究所所长、研究员谢青松指出，**关于“*”的论述表明，*特色社会主义是由道路、理论、制度、文化“四位一体”所构成。其中，道路决定前途命运，理论提供行动指南，制度是根本保证，文化乃精神支柱。明确提出“*”，表明我们在道路上更加坚定，在理论上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自觉，这也是**、*人民、中华民族自信的底气所在。坚持*特色社会主义的“*”，要求我们不动摇、不懈怠、不折腾，勇于实践、勇于变革、勇于创新，坚持和拓展*特色社会主义道路，坚持和丰富*特色社会主义理论体系，坚持和完善*特色社会主义制度，坚持和发展*特色社会主义文化。唯有如此，我们才能在实践中奋力开拓*特色社会主义更为广阔的发展前景，进而实现中华民族伟大复兴的*梦。

　　*特色社会主义制度是当代*发展进步的根本制度保障。省委党校党建教研部副主任、教授张德寿提出，要以常识理性看*特色社会主义制度优势问题。何谓常识理性?常识理性即是基于常识而非某种理论范式对事实作出的判断。首先是承不承认*成就?*今天的成就必然是综合因素使然，必然是一种合力作用的结果。那么是什么整合了这些因素呢?是政治，是制度体系的综合性作用。没有政治，准确说是没有与之匹配的合适的制度体系，这些因素不可能整合起来。为此，看待*成就，必须有政治观点。恰恰是*政治把各种因素整合起来，形成了整体合力，使之服从服务于*的国家主题——现代化建设。没有政治的支撑，换言之，没有*制度体系的支撑，很难想象*能有今天的成就。**执政60多年，领导改革开放30多年取得的巨大成就这一活生生实际，证明了和正在证明着*的制度具有内在优势。我们必须理性而自信地认识到这一点。

　　**在“七一”重要讲话中强调：文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。云南师范大学历史与行政学院党委*、教授杨纪武认为，中华传统文化是中华民族传承和发展之根，是中华民族精神之魂，中华民族所以是这个世界最优秀的民族，很大程度上缘于它的文化。中华传统文化蕴育了中华民族优秀的品格和崇高的精神追求。中华民族独特的传统价值理念，即气节为本、责任为先、群体为上、和谐为贵的价值理念，培育了中华民族勤劳、智慧、坚韧、包容的品格。这些价值理念，也是*传统社会仁人志士追求和秉持的文化信仰。中华优秀传统文化是马克思主义*化的重要思想源泉，是社会主义核心价值体系的重要组成部分。

　　二

　　“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那**、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”**在“七一”重要讲话中如是说。金刚台镇党委*认真贯彻落实会议精神，坚持“*”践行“不忘初心”，切实用“七一”重要讲话精神武装头脑、指导实践，不断把伟大事业推向前进。

　　一道路自信。道路问题关乎党的命脉，关系国家前途、民族命运和人民幸福。金刚台镇党委*用*理论、“*”重要思想、科学发展观和党的基本路线统一思想、统一行动，并且毫不动摇、坚定不移的走*特色社会主义道路。全面落实党的基本路线，全面执行党在社会主义初级阶段的基本纲领。在党的领导下，立足实情，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设等五位一体的发展道路，促进金刚台镇的全面发展，逐步实现全镇人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的宜居乡镇，坚定不移地捍卫*特色社会主义。

　　二理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴和人民安康。金刚台镇党委*高度重视，坚持*特色社会主义理论体系，制定学*日程表，设置“周一学*日”，形成理论学*的长效机制，坚持正面教育为主，用*、“两学一做”以及**系列重要讲话精神等科学理论武装头脑，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟。

　　三制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结和人民发展。**不断探索适合*具体国情的社会制度，在波澜壮阔的革命、建设和*中，确立并形成了*特色社会主义制度。金刚台镇党委*在制度确立和制度创新的基础上，以高度的制度自觉性，不断推进制度的完善和发展，与时俱进地发展*特色社会主义。

　　四文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化是中华民族有着独特的精神标识。为逐步培养党员干部的文化自信，金刚台镇党委*认真组织好“七一”重要讲话精神的宣传阐释工作，结合*治国理政新理念新思想新战略的重大主题宣传，精心组织一批重点理论、评论、综述文章，深入阐释讲话提出的重大论断和重要观点，深入学、认真学、反复学、系统学。

　　“两学一做”学*教育是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，在全体党员中开展的又一项学*教育，与以往不同的是，这一次的党内教育是从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。做合格党员是每个党员入党之后始终面临的重大课题，这个课题直接关系到党的创造力、凝聚力和战斗力。笔者以为，做合格党员要自觉做到“四个不忘记”。

　　不忘记理想信念。坚定理想信念是我们的安身立命之本。如果理想信念这个“总开关”出了问题，迟早要摔跟头、摔大跟头。作为一名党员，要时刻牢记，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡，理想信念缺失是最危险的缺失。因此，作为一名党员，一定要自觉做到讲政治、有信念，对党忠诚。在任何时候都要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持**的领导，始终坚守*人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定*理想和*特色社会主义信念，始终保持政治上的清醒自觉。

　　不忘记法纪防线。没有规矩不成方圆。*和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，自然就更谈不上纯洁性和先进性。那么如何真正将“规矩”二字始终落实、贯穿到我们的工作与生活中?如何将纪律始终停在前面?“心如水之源，源清则流清，心正则事正”，作为党员，只有经常拂拭思想上的灰尘，守法纪、守规矩、守本分，做到不越“雷池”，不乱“章法”，并着力树立正确利益观，才能从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，才能认真履行好*赋予的权利和义务，自觉践行好“三严三实”要求。

　　不忘记价值操守。“国无德不兴，人无德不立。”党员的道德是力量的源泉、是纯洁的保证、是抗腐的良药，是我们事业走向一个又一个新胜利的根本保障。有品行是讲党性的体现，是作表率的基础。因此，作为党员不但要树立正确的价值取向，更要注重对个人价值观的“保鲜”，自觉注重对党性的锤炼和提升。这样才能自觉“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，真正树立高尚的品格，真正做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人，老老实实干事，守住人格尊严，守住做人的底线。

　　不忘记责任担当。开展“两学一做”，做是关键，在做的过程中能否具备担当意识则十分关键。**指出：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了*人先进性和纯洁性的重要方面”。履职尽职、为民奉献、为民担当，是党员职责所在。在新常态下，全体党员只有牢记自己的责任使命与担当，深学笃行，无私奉献，才能始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，“两学一做”的实践中探索突破，在突破中推进工作的崭新局面;才能围绕党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，不断提升自已服务的能力和水*，为全面建成小康社会献智慧、出实力、展形象，助推宏伟“*梦”变为美好现实。

　　总之，作为*员，我们只要自觉做到“四个不忘记”，时刻将“两学一做”要求内化于心、外化于行，勤勉敬业，历练人生，有一分光，发一分热，就一定能创造出无愧于党和人民、无愧于这个伟大时代的业绩。

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华润企业文化心得体会

华润企业文化心得体会

　　企业文化是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。解华润万家的基本情况和企业文化，以及企业的经营理念，管理方针与发展目标等。那么怎么写一份心得体会呢？下面和小编一起来看看吧！

　　训练营结束，我们离开了白洋淀，带着几天学*的成果，返去到了各自的岗位。虽然只有短短的几天时间，但我们学到的东西并不少，不仅对集团70年的历史增进了了解，还学到了很多前辈们、师兄们留给我们的关于工作和成长的经验，当然也有学*过程中的一份快乐。

　　学*的前三天，我们主要学*的历史、企业文化。了解了华润的昨天与今天，我身为华润的一员感到非常自豪。在过去，她是得力助手；今天，她已发展成为一个与大众生活息息相关的大企业，有70年的历史，并且在其主营行业都具有领导地位或很强的竞争力。了解了企业的使命，让我感觉到了肩上的重任，得也让我感到前途一片光明，相信在华润提供的良好*台上，我会有所作为，能实现自己最大的价值。这一份自豪，让我在生活中更加自信；而对前途的美好憧憬，让我在工作中多了一份动力。

　　通过专业的测试，让我真正了解了自己是一个什么性格的人，这对我以后的工作很有帮助。正所谓知己知彼，百战不殆。充分发挥我有主见、有干劲的优点，但做事情还需要多一份耐心，注意与别人沟通，而不是完全按自己的想法去做；再就是做事情时先把情况弄清楚，不要急于下手去做，而且做的过程中要有耐心，不怕重复，不怕一时的失败，我想只要我以后能做到这几点，一定能顺利完成所有的工作任务。在有关工作方面，我们学到了很多方法，这都是我们工作中很实用的方法，用起来简单，但办事效率高。我们的前辈、师兄还教给了我们很多工作上的经验和方法，作为一个新员工，如何做好自己的工作，并在工作中不断成长、进步，还有如何处理人际关系等很实用的东西。

　　总结我在这次培训学*中学到的东西，可以概括为以下几点：

　　一、对华润集团有了更深刻的了解，也对自己有了更深的了解；

　　二、学到了一套管理、工作的先进的方法，明确了自己的目标；

　　三、如何从一名新员工成长为一名出色的领导者或执行者；四、心存高远，脚踏实地。总结起来就这几顶吧，但是这些都会使我终生受用，我想这就是这次学*的真正意义吧。

　　翻开《华润企业文化手册》的篇章，纵观华润的发展史，显然就是一部**现代企业的发展史，从1938年注册资本只有2~3万港元的“联合行”，历经70多个春秋的风雨，经过了五个阶段的发展，实现了从一个只进行代理贸易的小公司，依托思想与科技创新，推动了科学发展的大战略，成为一家涉及房地产、电力、水泥、食品、石化、纺织、微电子等多元化的控股公司，并且综合实力进入世界500强企业。

　　企业就象一棵大树，总公司是根，各区域分公司是树干与树枝，公司员工是树叶，而企业文化便是华润公司这棵大树赖以生存的土壤，企业文化内涵是否丰富，各部分对它的认识如何，企业文化活动开展的好坏，直接关系到企业发展的方向。因此要想让我们的企业做大做强，必须要不断地给“土壤”施肥松土，以文化强企。

　　所谓企业文化是企业核心价值观的集中体现，是一种意识形态，是指导行动实践的纲领，我更愿意把它看作企业的灵魂，代表了企业自身的发展观和事业观，同时作为市场经济主体的企业法人实体在市场经济蓬勃发展的浪潮中，必须应用其自身特有的魅力和信念脱颖而出，占领市场的前沿，挺立潮头，而这种特有的魅力和信念就是企业文化。企业文化包含诸多元素，比如企业管理理念、企业精神、企业承诺、企业口号等等，所有这些必须要企业的员工们共同去理解、认可、执行与努力；她需要企业员工共同的参与，需要时间的磨砺、更是每位企业员工长期坚持的事业和理想。

　　在我眼中，首先企业文化的塑造是为了使企业适应不断变化的环境。 在企业文化塑造中，主要通过共同价值观及理念的贯彻落实来增强对内部的凝聚力。入驻华润以来，总觉得自己是受尊重的，你不用担心自己学不到东西，得不到重用。做“国内第一，世界一流”企业的追求不断地昭示着我们需要强烈地对工作的热情和永不停息的进取和创新精神。追求结果文化的核心思想就是创新。追求结果第一表现了华润人永不自满、永远进取、永远创新的生生不息的精神境界。 作为华润的一员，企业的利益高于一切、股东的利益高于一切。

　　其次，企业文化要能够“看得见，互利双赢”。南热是一个老国企，在改制的大潮中，特别是入驻华润以来，不少的员工的思想还不能随着管控模式的改变而改变，依然存在旧有的思想观念；其实员工的想法很简单，不管管控模式和机制怎么改变，员工付出的就要得到体现，因此企业文化的推进和宣传就不能规避这样的规则；故企业文化就不能仅仅体现在的环境、建筑、设施以及办公区、会议室、板报、内刊等传播媒介与公众场合上，更要注意时时地阐释企业文化的理念，促进机制、制度的完善和利益的合理分配，就像“根”要时刻给枝叶提供养分，如果小小的叶子没有及时的得到维持生长的养分，她的枯萎是直接影响到枝干生长乃至整个苍天大树的生存；因此，企业文化还要让员工“感受到”自己的'力量与企业的兴衰息息相关，员工的感受来自于切身的工作，与其相关的因素有绩效考核、激励机制、团队关系、培训体系、制度和规范等。利用对《华润企业文化手册》学*的契机，培养员工学*的文化，形成良好学*的氛围，提倡团队合作，经常与下属沟通和交流，定期进行反思和感悟，这样才能真正领会到文化的真谛；企业文化更要让员工“自己做”，必须让员工行动起来，即使是带一定强制性的，但必须按照要求做，也就是进行“文化体验”。在体验时，是否考虑能够给员工一些利益，如轻松的沟通环境、更加灵活的激励机制。这些细节可以让员工在实际工作中感受到文化的力量与魅力；在兼顾历史与现实基础上，实现“员工价值实现与个人收入和企业效益一体化，员工家庭富裕与企业发展和社会贡献一体化”；把两个一体化价值观作为核心文化理念体系。

　　再者，说易做难，坚持一直去做更为不易，但是正如总经理寄语提到的“非常之事，成就非常之功”这样举足轻重的激情无限的事业舞台，只有通过自身一步一个脚印的努力，才能成就“非常之功”，才能赢得大家共同的认知与喝彩。至此想到一句古语“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”意思是：“君子不庄重就没有威严，即使学*，所学也不会巩固。要以忠实和诚信为主。没有不如自己的朋友，有了错误就不怕改正。古人的这句话恰恰诠释了华润企业的精神所在，也是一个企业立足之根本。

　　既然学了更要努力去做，更需要坚持不懈地努力，不历尽风雨，怎能理解彩虹的美丽呢？然 “过，则勿惮改。”实践就是跌跌撞撞的过程，不要怕摔打，

　　只有摔打历练才能有过硬的功夫，才能筑起坚实的根基，工作中难免出错，贯彻企业文化的过程中如果走偏了，过于“左”了，过于“右”了，这不怕，怕的是不知道自己错了，因此出现了错误，就必须改正，必须反思自身，必须要有踏实的态度来对待错误。另外，需要强调的是在做的过程中要树立榜样的重要性，发挥榜样的作用是构件企业文化的的一种行之有效的方法。

　　总之，一个好的企业就是“铁打的营盘”，所谓的?铁打的营盘?就是企业文化，“兵”就要不断受到磨炼才能成才，要想把书面的理想、愿景和使命，变成日常的务实、沟通和信仰，就必须要加强教育和管理，具体来说就是要认清企业文化的含义并改变固有的观点和*惯，严格执行企业的制度和企业文化等，当然每个企业有不同的贯彻落实方式，相同的是企业文化的建设就是对人的持续建设，是一个长期坚持努力积累的过程，这就需要系统、专业的人力资源治理工作为支撑，从导向、凝聚、激励、约束、稳定等方面持续对员工进行从理念到行为的反复修正与培训，通过共同价值的体现不断引导、塑造员工，潜移默化地使员工接受本企业的文化，逐步发展成为具有以人为本、心系企业的主人翁精神的华润人。

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