古诗里带千万的古诗

描写千山万水的古诗词

描写千山万水的古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的描写千山万水的.古诗词，希望能够帮助到大家。

　　1、《江南春》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　2、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　3、《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　4、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　5、《登岳阳楼》

　　唐·杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　5、《江畔独步寻花》

　　唐·杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　6、《绝句》

　　宋·李清照

　　两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　7、《春泛若耶溪》

　　唐·綦毋潜

　　幽意无断绝，此去随所偶。

　　晚风吹行舟，花路入溪口。

　　际夜转西壑，隔山望南斗。

　　潭烟飞溶溶，林月低向后。

　　生事且弥漫，愿为持竿叟。

　　8、《青溪》

　　唐·王维

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

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关于万古的诗句

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》

人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——杜牧《池州送孟迟先辈》

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。——白居易《七夕》

野夫怒见不*处，磨损胸中万古刀。——刘叉《偶书》

阻牛郎万古银河，渰蓝桥千丈风波。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》

君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。——杜甫《越王楼歌》

长江一曲年年水，应为先生万古清。——崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》

道院弹关，酒会诗坛，万古西湖，天上人间。——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》

万古西湖寂寞春，惆怅谁能赋。——姜夔《卜算子·江左咏梅人》

众水归三峡，悠悠万古情。——曾慥《到夔州》

万古槌地雷，三峡泻泙湃。——萨都剌《过岭》

黄姑织女万古心，脉脉欲渡银河深。——洪咨夔《七夕·黄姑织女万古心》

积此万古恨，春草不复生。——李白《上留田行》

池塘春草谢家春，万古千秋五字新。——元好问《论诗三十首·其二十九》

万古石门扃不合，半空瀑布雪常飞。——高明《石门山》

长城窟深战骨寒，万古牛羊饮冤血。——元好问《望归吟》

紫塞长城万古悲，堑山还复见今时。——李梦阳《诸将八首·其六》

万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。——叶绍翁《题鄂王墓》

寥落一杯在，英雄万古冤。——林景熙《拜岳王墓》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀《端午》

清风荡万古，迹与星辰高。——李白《叙旧赠江阳宰陆调》

艰难奋长戟，万古用一夫。——杜甫《潼关吏》

是气所磅礴，凛烈万古存。——文天祥《正气歌》

五陵北原上，万古青蒙蒙。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。——刘长卿《长沙过贾谊宅》

一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？——宋方壶《水仙子·居庸关中秋对月》

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

人间此险何用，万古秘神奸。——元好问《水调歌头·赋三门津》

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？——元好问《论诗三十首·其十九》

江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。——元好问《论诗三十首·其十八》

切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。——元好问《论诗三十首·其十六》

万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？——元好问《论诗三十首·其十三》

中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。——元好问《论诗三十首·其七》

人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

天地一逆旅，同悲万古尘。——李白《拟古·其九》

题诗留万古，绿字锦苔生。——李白《秋浦歌·江祖一片石》

我有万古宅，嵩阳玉女峰。——李白《送杨山人归嵩山》

罗落沸百泓，根源皆万古。——杜甫《火》

万古仇池穴，潜通小有天。——杜甫《秦州杂诗二十首》

万古骑辰星，光辉照天下。——李白《酬张卿夜宿南陵见赠》

小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。——李白《春日行》

万古东篱天留在，做高人轮到吾侪。——张养浩《中吕·普天乐·水挪蓝·山》

金斗苏卿，一首新诗，万古离情。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

三径秋香，万古苍波。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

万古潼关过客，尽清狂得似疏斋。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

奄然即邰室，德教万古垂。——周是修《种树诗》

其间忠孝字，万古光不灭。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

水续万古流，亭空千霜月。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》

流毒万万古，争夺无时休。——刘基《钧天乐》

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一身诗意千寻瀑，万古人间四月天

　　(一)

　　我一直在诧异，林徽因怎能在心中一直装着徐志摩的情况下坦然接受了梁思成。

　　事实上，她爱了徐志摩一生。

　　新婚之夜，梁思成问她，这个问题我只问一遍，以后再也不提，为什么是我。

　　林徽因说，这个问题我要用一生来回答，准备好听我了吗?

　　多少林徽因小姐的忠实拥簇为这个典故沉吟良久，但我的解答是，她之所以没有正面回答，是因为她根本不知道如何正面回答。

　　(二)

　　即便是最理性的人也无法否认初恋在一个女人心中的位置，即使是万分痛苦的，却也是无法替代的。尤其当这个女人还处在青涩懵懂的年纪中时，对方确是大她八岁的已婚男人。

　　林徽因的骄傲像贝壳里的珍珠，光芒罕见却不会灼伤别人。即使冰心再嫉妒，也不得不承认，在那样一个乱世，林徽因确实当得起“佳人”一称。故徐志摩的深陷，情有可原。

　　我不想浪费笔墨在林徽因的爱情上，那些风花雪月不过是你我都见过的模样。我想说的是，林长民是知道徐志摩有妻室的，但他还是默许了二人的恋爱。与其抨击这个长辈的道德观念，不如说他对自己女儿的分寸拿捏得很好。他知道林徽因终究会离开徐志摩。

　　结果真的是，林徽因在徐志摩最不能自拔的时候，抽身而去，连背影也没有留下，徐志摩心痛欲绝。

　　我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。你无须讶异，也无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。

　　(三)

　　如果是我，就不会喜欢上痴情的男人。

　　因为无非两种结果：他爱我，那将意味着无尽的痴缠;他不爱我，爱上了别人，那将意味着决绝的离开。这两种我都要不起。

　　对张幼仪来说，徐志摩属于第二种，徐志摩追林徽因悲伤而去的同时，做的最不悲伤的一件事，就是毅然决然地跟张幼仪离婚，他甚至将不懂外文的张幼仪一人抛在英国街头，而那时，张幼仪怀有身孕。

　　看吧，男人绝起来，丝毫不让巾帼。

　　我是敬佩张幼仪的。不是因为她在丈夫抛妻弃子后依然照顾公婆终老，而是因为她能说出“我其实不恨陆小曼，我恨的是林徽因”。

　　她恨林徽因要走了徐志摩的心，却不肯和他在一起。也许陆小曼也恨林徽因，因为徐志摩坠机而亡的那一天，正要赶去参加林徽因的讲座。有人说，陆小曼是他的朱砂痣，林徽因是他的白月光。

　　我说，在徐志摩的心里，陆小曼这个枕边人无法企及的地方，恰恰是林徽因终生占据的地方。

　　林徽因临终前，唯一要求见的人就是张幼仪和她的孩子。她气若游丝的道歉里，有愧疚，也有对徐志摩的思念吧。但她终究不够爱他，所以才会全身而退。

　　所以，林徽因最爱的人，其实是她自己，因为爱她自己，所以舍得辜负任何人。

　　对徐志摩是这样，对梁思成和金岳霖更是如此。

　　(四)

　　但谁也无法谴责林徽因。

　　纳兰性德有首词，说“别有根芽，不是人间富贵花”。林徽因永远是高坐在云端的那个女神一样的存在，一方面，她以俯瞰众生的绝代风华、才情万千使红尘让道于隽雅，一方面，她永远懂自己要的是什么，不过是人间的烟火和现世的安稳，就像白落梅说的那样，和一个温和庸常的男子相守一生。

　　聪明如她，如何不懂爱与不爱的落差?但是，真正聪明的女人，永远会将事实判断凌驾于价值判断之上，绝不会守着一个靠不住也抓不牢的“爱”字虚无缥缈孑然一身。

　　用杨澜一句最通俗的话说，越是优秀的女人，越是没有好下场，除非她嫁个好老公。

　　可惜，很多女人做不到这一点，不能不说是一种悲哀。所以才有林黛玉、才有薛涛、才有陆小曼。

　　我想，这才是林徽因身上的终极智慧，是她一身诗意千寻瀑的源泉。

　　离开徐志摩，是最艰难也是最正确的一个决定。这样一个多情的人，给了她刻骨的倾慕、给了她全部的诗情，却恰恰无法给她现世的安稳和*凡的情爱。有人说，当你太爱一个人的时候，最好的办法就是离开他。想来，林徽因用一个转身化解了万千烦恼的因果，却得到了徐志摩一生倾心的守护。

　　(五)

　　在恰当的时候出现一个还算恰当的人，那好吧，梁思成，就是你了。

　　嫁给梁思成，尤其是在嫁给他之前，哪方面条件都比其优越的徐志摩，还在锲而不舍苦苦追求，林徽因仍能坚定不已，我不得不佩服她的心智。她完全是个早慧的人。后来两人双双留学，低调完婚。林徽因确用她的一生回答了梁思成，但是，他却等不及用一生来听她的答案。

　　如果林徽因的生命中有悲剧，那恰恰是在她完成了生命之后。金岳霖这个未得到她一丝温存的学界泰斗，尚且为她孤独至死，但梁思成却潇洒从容地华丽转身，娶了自己的学生林洙。

　　如果我是林徽因，我会在棺材里唉声叹气至少十年。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”“唯将永夜长开眼，报答*生未展眉”“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，都是狗屁。

　　梁思成就是个小气的男人。如果说他和金岳霖有区别的话，区别就在于，如果*谈到二人先想到的是“林徽因的爱慕者”“林徽因的丈夫”，而不是“哲学教授”“建筑学教授”，那么金岳霖一定会笑得温和灿烂，而梁思成则会气的憋出病来。

　　书生的文弱可见一斑。

　　不要怪我刻薄。男权社会里，女人与生俱来的才华，与其能得到的宠爱，本来就很难成正比。越是极品的男人，越是喜欢头脑简单脸蛋漂亮的女人。想想《书剑恩仇录》里的霍青桐和陈家洛，再想想《侠客行》里的梅芳姑和石清，男人的尊严也不过是一地的鸡毛，风一吹就到处飘。

　　所以，庆幸林徽因没有深爱过梁思成，她也只是想找个伴儿。

　　而梁思成之所以宠了林徽因一生，也不过是因为你是他遇见的各方面最优的一个存在。我宁愿一个男人是因为跟我在一起觉得快乐而爱我，也不愿意他是因为我优秀而爱我。

　　(六)

　　只能无奈，和金岳霖遇见得太晚。有时候，命运会悄悄捉弄你一下，你却要用一生去回应这个捉弄。金岳霖用了一生，徐志摩也用了一生，一个漫长、一个短暂，一个安静、一个热烈，都没有真正得到过，却丝毫未辜负自己的心。

　　我是喜欢金岳霖的。感性地面对自己、理性地指向世界，用全部的骄傲和勇气来面对生命里唯一的爱情，林徽因的事业需要四处考察，想起他一直“逐林而居”，我就由衷佩服他的执着。

　　也许，林徽因要是跟了他，一定也可以很幸福。林徽因去世后，她的孩子们都亲热地叫他“金爸”，想是他们也由衷感动于这个沉默的男人为母亲而坚守的不离不弃的孤独吧。

　　茫茫人海，寻一个懂你而你恰巧又懂他的人太难太难。遇到的时候，你们身边又正好有个位子是空着的，可以让你们一起聊聊天一起说说话就更难。但是，让我知道这个世界上有这么个人，总比一直不知道要好。金岳霖对于林徽因来说，就是这样的存在。

　　其实，不在一起就不在一起吧，一辈子也没那么长。对吗?

　　(七)

　　最后我想说，一个女人一定要有能让自己的脚坚实地站在土地上的东西，至于恋慕与爱情，婚姻与家庭，只是衍生物罢了。林徽因能如此从容地行走在世间，可不只是因为她是个大家小姐，也不只因为她绝代姿容，更不只是因为她写了那几句流传甚广的诗篇。她为中国的建筑做的学术和实业上的贡献，通通无愧于那天赐的恩宠与无上的膜拜。

　　至于爱情与人生这些无法掌控的东西，我只能感叹，知音难求，如若遇见，你能安好，便是晴天。

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千山鸟飞绝万径人踪灭是哪个季节（千古绝句最霸气古诗）

提到柳宗元这位“唐宋八大家”里唐代唯二（另一位是韩愈）的文学大家，最先想到的是什么呢？或者是《捕蛇者说》里的捕蛇人，或是《小石潭记》的偶游者，或是《黔之驴》寓言里的驴，或是“柳州柳刺史，种柳柳江边”那个种柳人，但我想到的一定是《江雪》，是那首孤独到极致小诗里的渔翁：

（诗意图）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元（773—819），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

（柳宗元像）

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，他的散文成就大于诗歌。骈文有*百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》。

《江雪》一诗，算是柳宗元的代表作，胜在意境，如果仅从文字来看，似乎*淡如水，没有生僻字眼：所有山上的飞鸟全都飞绝，所有的路都不见人的踪迹。江上只剩下一叶孤舟，一个渔翁披蓑戴笠在独自垂钓。

五绝当然只有二十个字，但就是这二十个字，却描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。后世《诗薮》里评价这首诗：“千山鸟飞绝”二十字，骨力豪上，句格天成！这是极恰当的评语。

（诗意图）

孤独有几种表现形式，显示的是人的不同格局，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是苍茫浑厚的孤独，更有历史纵深感，感觉是纵向的，是纵贯*八荒的，是完全没有希望的孤独，因此，他直接哭了；柳宗元《江雪》的孤独是幽寒冰冷的孤独，是横绝当世的孤独，感觉上是横向的，柳宗元更多是自己眼前的世界的不满与由此带来的恨意与清高，是孤傲的孤独，你们腐朽你们的，我照样能活出我的品格；当然，还有一种孤独，是陶渊明的孤独，他是活在自己内心世界的孤独，他是《桃花源记》里的人物，是躲起来并自我调适寻找到快乐的孤独，因此，他“采菊东篱下，幽然见南山”，自我陶醉，我孤独我的，与世人无干，是“不知有汉，无论魏晋”的孤独。

诗里所有的风景不过是一条小船，一个穿蓑衣、戴笠帽的渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。字面上什么也没有，世界在眼前消失了，可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。比如我们经常说“万绿丛中一点红”就是这个道理，因为绿的范围阔大，显得红更加醒目。

“千山”、“万径”，显然是为了给下面的“孤舟”和“独钓”的形成反衬。没有“千”、“万”，“孤”、“独”也就*淡无奇，因为千山没有飞鸟，所有的路上都没有人，这个渔翁才显得格外孤独。“千山”、“万径”的极端寂静与绝对静默，更显渔翁心态的笃定。其实，千山与万径都是背景，画面的主体是渔翁，但没有千山与万径状态的描摹，主体就不突出。极端幽静寒冷的环境里，还有一个微有动作并稍有温度的小人物。小人物对抗大环境，更显小人物的突出。“蝉噪林愈静”“鸟鸣山更幽”，因为有对比，才能形成反差，并由此产生审美体验。

（诗意图）

这首诗，诗题《江雪》，因此，这该是一场湮灭在大雪中的一切的事物的描摹，偏偏诗人到最后才提到雪。但给我们的感觉又是，在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，如果不是雪，“鸟”怎会“飞绝”、“人”怎么会“踪灭”。我们想，大概那个小船的船篷上，渔翁的蓑笠上，一定也都是雪。但诗人并没有写这么多雪啊，“雪”字直到写到“寒江”时才提到，江是寒江，可是江里仍然是水，雪一落水中会融化啊，精彩就精彩在这里，因为连江里都仿佛下满了雪，雪显然下得又大又密、又浓又厚，这是“白茫茫一片厚地高天”，仅这一句就把天寒水冻、水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了，写雪到此，算是写到了极致。《世说新语》里谢道韫的“柳絮因风起”只写的雪的姿态，《红楼梦》里的“琉璃世界白雪红梅”写雪的色彩，而《水浒传》里“那雪下得正紧”写了雪的大小，柳宗元的雪是笼罩世界的雪，是浑然一体的雪，是带有温度的寒雪，是有情绪孤独的雪，他把雪写绝了。

因为天冷，因为雪厚，因为没有人（鸟都没有），渔翁更显不惧寒冷，不怕孤独，甚至渔翁还有点自傲，你冷你的，我钓我的。这是诗人要写出的渔翁形象，为什么要写这样一个渔翁呢？写这首诗时，诗人在想什么呢？

（柳宗元雕像）

我们来看一下创作背景。唐顺宗永贞元年，柳宗元由于对社会现状不满意参加了王叔文为首的政治革新运动。而任何改革都有保守势力与既得利益者的联合反攻，革新失败后柳宗元被贬官到永州为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。说是当官，其实官署里没有他的住处，他不得不在一座寺庙里安身。柳宗元被贬之后，精神上受到很大刺激，情绪非常压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元的孤独，暂时是停留在当世的，不跨越时代，但这首诗带来的极致的空灵境界美，却足以跨越时代，打动我们。

因为都写孤独，这首诗常常被人与《登幽州台歌》比较，每个人有每个人的看法，然后以不同的角度给两首诗排名，其实他们的孤独是不一样的。没办法排出所有人都满意的排名来，陈子昂可能格局更大，柳宗元可能境界更美。

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杨万里的古诗

1、《山居》鬓秃犹云少，书多却道穷。柴门疏竹处，茅屋万山中。幽梦时能忆，闲题底要工。不知蝉报夏，为复自吟风。

2、《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

4、《水调歌头》玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷。酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。对西风，吹鬓雪，炷香云。郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。三点台星上，一点老人星。

5、《忆秦娥》新春早。春前十日春归了。春归了。落梅如雪，野桃红小。老夫不管春催老。只图烂醉花前倒。花前倒。儿扶归去，醒来窗晓。

6、《好事*》月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。

7、《偶成》珍禽饮盆池，将扇扑窗户。一声惊得飞，再声惊不去。

8、《寄陆务观》君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。花落六回疏信息，月明千里两相思。不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

9、《新柳》辇路金丝半欲垂，外间玉爪未渠开。上林柳色休多忆，更趁春风看一回。

10、《伤春》准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中。

11、《晚风》晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。*野无山遮落日，西窗红到月来时。

12、《夜雨》幽人睡正熟，不知江雨来。惊风飒然起，声若山岳摧。起坐不复寐，万感集老怀。忆年十四五，读书松下斋。寒夜耿难晓，孤吟悄无侪。虫语一灯寂，鬼啼万山哀。雨声正如此，壮心滴不灰。即今逾知命，已先十年衰。不知后此者，壮心肯更回。旧学日蔬芜，书册久尘埃。圣处与天似，而我老相催。坐念慨未已，东窗晨光开。

13、《武陵春》长铗归乎逾十暑，不着鵔鸃冠。道是今年胜去年。特地减清欢。旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问*安。

14、《戏笔》野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

15、《闲居初夏午睡起》梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

16、《新柳》柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

17、《昭君怨》午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

18、《春晴怀故园海棠》故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

19、《山行》山行两日厌荒凉，田少山多多更长。一望不曾亏碧草，半分何似借青秧？

20、《念奴娇》老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。登山临水，作诗三首两首。休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。只愁醉杀，螺江门外私酒。

21、《插秧歌》田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

22、《初入淮河四绝句》其一船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯！其二刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基。长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁。其三*舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。其四中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。

23、《桑茶坑道中八首》其一两边山束一溪风，尽日行程在井中。犹喜天围能里许，井中那得个宽通。其二田塍莫笑细于椽，便是桑园与菜园。岭脚置锥留结屋，尽驱柿栗上山颠。其三沙鸥数个点山腰，一足如钩一足翘。乃是山农垦斜崦，倚锄无力政无聊。其四下山入屋上山锄，图得生涯总*居。桑眼未开先着椹，麦胎才茁便生须。其五秧畴夹岸隔深溪，东水何缘到得西。溪面秪销横一视，水从空里过如飞。其六蚕麰今岁十分强，催得农家日夜忙。已缚桁竿等新麦，更将了木撑欹桑。其七晴明风月雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。其八山根一径抱溪斜，片地才宽便数家。漫插漫成堤上柳，半开半落路旁花。

24、《不寐》脚底神通也自强，三更报我有飞霜。人言冬夜长如岁，不寐方知岁未长。

25、《春寒》其一春寒尽解粟人肤，敢傍吾侪酒盏无？雨里杏花如半醉，抬头不起索人扶。其二风日晴暄一并来，桃花告报李花开。待君减尽衣裘了，夜半春寒特地回。

26、《春阴》春晴幸好却春阴，云意涔涔半欲霖。日色忽开云又合，急收碎影一帘金。

27、《桂源铺》万山不许一溪奔，栏得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。

28、《山居》鬓秃犹云少，书多却道穷。柴门疏竹处，茅屋万山中。幽梦时能忆，闲题底要工。不知蝉报夏，为复自吟风。

29、《石榴》深着红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将。

30、《探梅》春榜梅梢瘦处回，小花未忍折将来。却缘久住成幽事，剩看南枝一度开。

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万千思念之情，只在一句古诗词之间

　　爱情的动人之美，从古时起就吸引了无数的人为之沉醉，即使是现在的人们仍然难以脱离爱情而存在，即使它在美的同时也伤人，但却仍然有无数人不顾一切的陷入其中，哪怕明知道会粉身碎骨也在所不惜。而随着时代发展，人们仿佛发现自己的语言变得贫乏而无趣了，很难描述出爱情之美，在这方面古人却能够用优雅的语言表达出最美的感情。万千思念之情，只在一句古诗词之间。

　　“陌上花开，可缓缓归矣”。这一句诗词意思非常的简单，是吴越王给其夫人的家书中的一句，他告诉夫人，阡陌上的花已经可以开了，你可以慢慢的一边赏花一边回来，我一直都在这里。但就是这样简单的一句，却表达出了吴越王浓浓的关心以及思念之情。

　　“落花人独立，微雨燕双飞”。一句思念也没提，却整句里都浸透着思念之意。在飘扬的落花中的我，看着细雨中嬉戏双燕，是多么的寂寞，你可知我有多么的想你。

　　“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”非常直白的表达出了自己的思念之情，在没有见到你之前，思念或者怨恨都是无止境的。多想和你紧紧的依偎在一起，倚楼望明月啊。

　　“自别后，忆相逢，几回魂梦与君同”。离别之后，就只能靠着怀念曾经在一起的美好来度过日子，多少次夜晚在睡梦之中见到了自己跟你在紧紧的相拥。想念一个人，即使是梦中也不曾相忘，这才是最为深沉的思念吧。

　　“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。人人都知道的事情，而你却完全不知道我是那么的喜欢你，这是多么深沉的喜欢以及想念，才能让人发出这样的悲叹呢?

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屈原千古诗句大全

屈原千古诗句大全

　　屈原，*战国时期楚国诗人、政治家。*历史上第一位伟大的.爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基。下面小编收集了屈原的千古诗句。供大家参考。

　　1、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　2、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

　　3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

　　4、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。

　　5、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

　　6、善不由外来兮，名不可以虚作。

　　7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　8、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

　　9、魂兮归来!东方不可以托些。

　　10、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　11、沧浪之水清兮，可以濯我衣。

　　12、去君之恒干，何为四方些?

　　13、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

　　14、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

　　15、彼皆*之，魂往必释些。

　　16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　17、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

　　18、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。

　　19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!

　　20、魂兮归来!君无上天些。

　　21、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来!

　　22、背法度而心治兮，辟与此其无异。

　　23、归来兮!不可以久些。

　　24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

　　25、增冰峨峨，飞雪千里些。

　　26、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

　　27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　28、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

　　29、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　30、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。

　　31、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

　　32、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

　　33、归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。

　　34、豺狼从目，往来侁侁些。

　　35、虎豹九关，啄害下人些。

　　36、目极千里兮，伤心悲。

　　37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　38、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载;

　　39、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

　　40、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

　　41、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

　　42、舍君之乐处，而离彼不祥些。

　　43、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

　　44、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　45、长人千仞，惟魂是索些。

　　46、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

　　47、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

　　48、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

　　49、十日代出，流金铄石些。

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万紫千红总是春是哪首古诗（关于早春的诗句之春日）

万紫千红总是春”出自南宋理学宗师朱熹的小诗《春日》：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

北宋理学创立，说教之风日盛，逐渐入侵诗坛，形成一股新的诗派，以讲道理为主要目的，我们称之为“理学诗派”。

朱熹是理学集大成者，自然是理学诗的扛鼎之人。在理学对人生、世界的思考指导下，理学家们无时无刻不对世间万物进行观察、评论，渗透进自己的学问观点，教化他人。

这类诗，我们又称之为“哲理诗”。

这首《春日》就是某个春天，朱熹对眼前景色有感，想写首诗表达一下，但是又觉得以自己的学术理论，绝对不能玩物丧志，一定要把对大事的思考融化进作品之中，因而结合眼下春色，发挥想象进行虚构，表达个人理想的一首作品。

这是一首仄起入韵，押*水韵“十一真”部的七绝，*仄正确，格律严谨。

“胜日寻芳泗水滨”，首句写作诗的原因，交代天时（胜日）、地点（泗水滨）、事件（寻芳），但实际上从首句开始就是在虚构了。“泗水滨”，泗水的边上。泗水在山东，当时处于金国领域之中，南宋的朱熹，是不可能春游到那里去的。

所以，天时、事件是真的，而地点（泗水滨）是假的。

为什么朱熹要这么写？

当然是要反映出他不同于常人的思想主旨。

他是一位理学家，理学是儒学在宋朝的新学，因此他是一位大儒。而儒家至圣是谁呢？孔子。孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子，所以这里的“泗水滨”，实际上是指孔门。

所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

我追求学问之道啊，在孔门附*努力试探，学*。

“无边光景一时新”。这一句并没有像一般写春景的诗一样注重细节，而是从很大的空间感去抽象化，最大化——这泗水滨的春色无边无际，焕然一新。

实际上依旧是在指学问之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。

偶尔窥探到大学问的门径，时时感受到学海无涯，处处为新。

“等闲识得东风面”，“等闲”，*常，随便。“东风”暗喻教化，这里比喻春色随处可见，也暗指儒家学义处处都是经典。

入了孔门，随处都可学*到理学思想的瑰宝，接受圣人的指点，升华自己的格局。

“万紫千红总是春”。万紫千红，到处都是春天的景色，比喻孔学的丰富多彩。

所以，朱熹的这首作品，虽然为我们留下了“万紫千红”这个词语，但实际上在对春景的描写上来说，是虚无的，经不起推敲的。

句句都是大道理，除了“万紫千红”四个字，根本不能从实处感受到春天的气息——因为他写春景，讲的是对孔门学问的追寻，讲的是理学领悟之道，一开始就架空在自己也没有到达的地方，是要表明自己追求圣人之学的决心。

虚拟构景，用来说理，是宋诗的通用特色。如苏轼的“横看成岭侧成峰”，王安石的“闻说鸡鸣见日升”等，都是明摆着告诉读者，这个景色是想象出来的，实际上是要告诉你“只缘身在此山中”和“自缘身在最高层”的道理。

这是宋朝诗人在无法超越唐诗寓情于景、情景交融之后，结合理学创立出来进一步的思辨能力，以及雅俗共赏的文学审美，发展出来独特的虚构说理的写诗方法，构成了北宋以来所有诗歌流派的底层特色。

到了南宋理学大家朱熹，他的这种作品特色尤其明显，如“为有源头活水来”等，都是理学诗之大张，这是理学家、诗人的本能。

所以这首诗名为《春日》，看上去是写万紫千红的春景，实际上朱熹是将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

哲理诗不露说理的痕迹，是朱熹的高明之处，是后世儒生的通用写法，但也正是诗歌逐渐变得说教而乏味，失去情感热烈的原因之一。

或者说，这其实是诗道衰落的原因之一。

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千古名句古诗大全

风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。下面是为小编为大家整理的千古名句古诗大全希望大家喜欢。

1、同伴，不一定非要走到最后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗笑声，那就已经足够。

2、不见面也有不见面的好，你永远是，我记忆中的`样子。

3、真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。

4、世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。

5、我不屑与任何一个人去争。爱我的，不用争。不爱的，争来也没用-任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。

6、人间事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。

7、不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。

8、我哭一百次，只是想让你心疼我一次。

9、世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子。

10、男人哭了，是因为他真的爱了;女人哭了，是因为她真的放弃了。

11、一个人好好过，何必在爱情里沦落。

12、没有一个可以诉说一切的人，真的好难受。

13、不是每个人，都可以在我心里兴风作浪。

14、我的世界，谁也不懂。谁也无法踏进我那渺小的世界。

15、只想优雅转身，不料华丽撞墙。

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这首古诗的千古名句是

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。下面是为小编为大家整理的这首古诗的千古名句是希望大家喜欢。

1、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。

2、昔日芙蓉花，今成断根草。

3、秋已无多，早是败荷衰柳。

4、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5、绿竹含新粉，红莲落故衣。

6、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。

7、波面澄霞，兰艇采香去。

8、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。

9、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

10、有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。

11、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。

12、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。

13、圆荷浮小叶，细麦落轻花。

14、自是荷花开较晚，孤负东风。

15、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

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