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寒食古诗全文及赏析
寒食是*古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。下面是小编收集整理的寒食古诗全文及赏析，希望对你有帮助。
【唐】韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
词语解释
翃 hóng：飞。
春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐*臣”。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子*幸之臣。
赏析
开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的`迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐*臣，以示恩宠。所以人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵*宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的*俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
【作者】
韩翃，唐代诗人。字君*，南阳(今河南南阳)人。是“大历十才子”之一。天宝13年(754)考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。
寒食
［唐］韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
一首诗成就了一个中书舍人，中书舍人虽说算不上大官，但可上达天听，起草中书省的诏令，参与机密，权力还是不小的。这个被成就的中书舍人就是诗人韩翃，那首诗就是《寒食》。
这首《寒食》是一首七绝。之所以能受到唐德宗的青睐，是因为白描写实，刻画皇室气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承*的歌咏。“寒食”是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代对“寒食”更是重视，皇帝会取榆柳之火赏赐*臣，以示皇恩。
“春城无处不飞花”，春日的长安，春意融融，笼罩全城。开篇就用了双重否定的句式，极大的加强了语气的肯定效果。更有效的烘托出全城沉浸于春风春光中的盛况。一阵和风吹来，全城花雨纷飞。春风吹遍全城，自然也无私的吹入御苑，苑中的垂柳也随风飘动起来。“寒食东风御柳斜”，飞花斜柳，城中宫中，春风里是没有贫富贵贱，远*亲疏之分的。前两句很显然是白天的风光，对皇都长安落英纷纷和皇宫园林柳絮飘飘的迷人春景盛赞有加。不管是“飞花”还是“柳斜”都有赖于“东风”之力。如“东风”无力，那么百花尽残。
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，既然已经开始“传烛”，无疑已经进入了黑夜。随着蜡烛的燃烧而飘起的袅袅轻烟，此时显得格外惹眼。这既显示的是皇帝的专宠，又表明了身份地位之显赫。显赫到什么程度呢？在这个天下禁火的“寒食节”，只有“五侯”秉烛，还是皇帝亲赐的蜡烛。这里的“汉宫”和“五侯”是借古讽今的写法，实际上韩翃说的是当朝的朝廷和皇帝的*臣。
宫中传火的仪式原本是宫中取火以赐*臣，再传递民家。表示虽然禁烟火，皇帝心中还是有黎民百姓的。禁烟火同时也是提醒所有大臣一定要“记住”有功而不受禄的介子推高尚。到了中唐以后“传火”的意味就发生了变化。皇帝身边受宠的宦官成为得到蜡烛的主要群体，这也成了宦官炫耀的资本和欺凌百官的依仗。
在寒食这样一个本该漆黑一片的夜晚。只有那几个受宠的*臣家中，烛火通明，轻烟缭绕。多么辛酸老辣的讽刺，多么巧妙含蓄的手法。就这样一个普普通通的“寒食节”，窥一斑而见全豹。
韩翃仅仅用了两句借古的诗，一件传烛的事，就对皇帝的厚待亲信*臣和*臣的可憎面目暴露无遗。这是不是韩德宗提拔韩翃的原因我们无从知道。我们只知道这就是这首诗在当时及后世广为传唱的原因。
《寒食》
[唐]韩翃（hóng）
春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。
日幕汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
《寒食》的作者是唐代诗人韩翃（hóng），生卒年不详,字君*,南阳(今河南南阳)人。唐代诗人,与钱起等诗人齐名,时称“大历十オ子”。韩翝的诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。诗多写送别唱和题材,有《韩*诗集》。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
每逢寒食日，人们就会吟咏起这首著名的《寒食》，或名《寒食日即事》。
此诗为中唐诗人韩翃所作，情绪轻盈飘渺，短短四行字，写出了寒食节的典型的景致与*俗。寒食节至，春日的长安城漫天花雨轻扬，夹堤的排排杨柳新丝屡屡，袅娜掩映；天*日暮，大内传出新火点燃的蜡烛，火种被宫人传递至侯门显赫之家，寒食的一天也落下了帷幕。
相传，作此诗时，韩翃已是暮年，却还是一个官职卑微的幕僚，因此郁郁不得志。一天半夜，好友韦巡官忽然叩门贺喜，告诉他有圣旨传下，擢升韩翃为驾部郎中，负责起草诰命文书。韩翃大惊，根本不信，说肯定搞错了。韦巡官说不会错的，倒是有一个和他同名同姓的江淮刺史韩翃，可*（唐德宗）在下了这道旨意之后，特意又用御笔在上面写下了“春城无处不飞花”全诗，并批写道：“与此韩翃”，这点明了是给他的。韩翃一想，诗倒是自己写的，看来确实没搞错。
韩已迟暮，……邑邑殊不得意，多辞疾在家。唯末职韦巡官者，亦知名士，与韩独善。一日，夜将半，韦叩门急，韩出见之，贺曰：“员外除驾部郎中，知制诰。”韩大愕然，曰：“必无此事，定误矣。”韦就座，曰：“留邸状报制诰阙人，中书两进名，御笔不点出。又请之，且求圣旨所与。德宗批曰：‘与韩翃’。时有与翃同姓名者为江淮刺史。又具二人同进，御笔复批曰：‘春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。’又批曰：‘与此韩栩’”韦又贺曰：“此非员外诗耶？”韩曰：“是也”。是知不误也。（唐 孟棨《本事诗》）
韩翃，字君*，南阳人。唐玄宗天宝十三载登进士第，身历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。*称他为“大历十才子”之一（大历，代宗年号），有《韩君*诗集》存世。唐高仲武在《中兴间气集》中对韩翃评价道：
“韩员外诗，匠意*于史，兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之，多士之选也。”
这是评价，韩翃诗的特点是独具匠心，有*乎史家文章的风范及态度，意境繁复而蕴藉。
我们知道，古今公论以杜甫诗为“诗史”，其诗如同日记一样，反映了一个时代的重要特征和重大变迁。如“三吏三别”、《春望》、《闻官军收河南河北》等诗就反映了安史之乱前后的社会情况。
杜逢禄山之难，流离陇蜀 ，毕陈於诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。（《本事诗》）
而韩翃诗虽然没有达到“诗史”的高度，但能评价“*于史”，这也是非常之高了。
可是再来看这首《寒食》，我们又不禁迷惘：这首优雅流畅的小诗几乎看不出一丝与历史事件有关的痕迹。
要知道，史家除了如实地记录历史、表达观点之外，更有一种隐晦的春秋笔法，即在看似*直的记录中暗藏着褒贬态度。那么，如果把杜甫诗比作前者的话，韩翃诗就是后者。所以，《围炉诗话》才会不吝赞美之辞地称赞这首《寒食》：“唐诗之通于《春秋》者也！”
就让我们再来审视这首《寒食》。
前二句：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。令人眼前顿时浮现一派漫天花雨的美景，其实，这里的“飞花”需与“御柳”来对照，有人以为飞花是泛指花瓣之雨，可准确地说这里的“花”特指“杨花”。
杨花，即柳絮，飞花是指漫天飞絮。或许今天的我们很难诗情澎湃吧，大多数人甚至很讨厌柳絮乱飞，可不想在古诗中它却可以如此浪漫地存在。试问，飞舞的柳絮给人一种什么感觉？——可以概括为一个“散”字；它四处飘散，无依无凭，终归于无影无踪。
接着，这个“散”字在后两句诗中直接跳了出来：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
古来素有改火之制，如《周礼•秋官·司烜氏》说：“中春，以木铎修火禁于国中”；元白珽《湛渊静语》说：“寒食禁火，以出新火。”
唐时，仲春寒食节这天先要“禁火”，即把过去的“旧火”熄灭，人们不动灶火吃冷食，到了傍晚，由皇宫专门取得新的火种，再将新火点燃的蜡烛传送到王侯之家，也就象征性地传给了天下百姓，随后，家家户户点燃火烛，宣告“改火”完毕。改火的*俗有点类似今天的“圣火”传递仪式，有弃旧从新的象征意义。
《辇下岁时记》称:“至清明上食，内园官小儿于殿前钻火。”可知，钻木取新火是由小孩子来完成的，这也是为了取“新生”的含义。
所以，《寒食》后两句之“散”，即指“散发”火种。诗文上下两段内容，自然而然，浑然一体，却悄悄蕴含着两个“散”字，一者以隐一者以显。
那么，这四句看上去都在铺陈事实的诗句为什么是春秋笔法呢？这就要看它到底写的是什么“散”了？——其实，既不是杨花散乱，更不是新火散去，而是唐天子的皇权正在慢慢散落……
理解这点，需要我们着意于“五侯”二字。
所谓“五侯”，可泛指*豪门，由皇家传出的蜡烛闪动着明灭的“新火”，进入一家家*的府邸。但妙就妙在“五侯”一词是个非常“暧昧”的词，它有几个不同的典故含义。
汉成帝时封其舅王谭*阿侯 、 王商成都侯 、 王立红阳侯 、 王根曲阳侯 、 王逢时高*侯 。（见《汉书·元后传》）
另，东汉大将军梁冀擅权，其子梁胤 、叔父梁让及亲属梁淑 、 梁忠 、 梁戟皆封侯。（见《后汉书·陈蕃传》）
——这一层含义倒也与达官显贵的含义相*。
——这层含义就有点别扭了，五侯竟然是指汉代五位著名宦官（太监）。显然，宫中的新火不可能全部传给宦官之家，这是完全说不通的。可妙就妙在这“说不通”，此正是本诗的“春秋笔法”。原来，散到五侯家的不止是大唐天子的“新火”，更包括了他的赫赫王权，而且这一“散”，就再也收不回来了。
《围炉诗话》说：
唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只“五侯”二字见意，唐诗之通于《春秋》者也。
唐玄宗时代宦官：高力士
在唐玄宗时代，宦官的权力开始强大起来：
开元、天宝中，长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院、皇孙百孙院、东都大内、上阳两宫，大率宫女四万人，品官黄衣已上三千人，衣朱紫者千余人。（《旧唐书》）
宦官不仅可以参阅奏章，甚至可以作为军事指挥官监军作战。安史之乱后，宦官已达到了专权的程度。由宦官担任的枢密使可以与宰相共同管理朝政，出现了“宰相、枢密共参国政”的局面。
随着宦官势力日益做强做大，从此尾大不掉，终于成了唐王朝心腹中一个无法割掉的“恶性肿瘤”。晚唐时代，发生了著名的“甘露之变”，由宦官仇士良大肆诛杀朝臣，天子唐文宗彻底沦为傀儡。唐末代的唐僖宗、唐昭宗都被大宦官田令孜所挟制，唐僖宗甚至称田令孜为“阿父”，可见宦官气焰之嚣张。唐王朝在宦官专权、藩镇势力和农民起义的三面夹击之下奄奄一息，退出了历史舞台。
这就是“唐之亡国，由于宦官握兵”的含义。
甘露之变
虽然历来解诗者几乎都认为《寒食》诗以“五侯”专一影射“宦官专权”，可探谜君认为并不尽然。
五侯，其实还有一层非常直接了当的影射——藩镇势力。他们这些王侯，一样分到了皇家的“新火”。
按照一般辞书的解释，藩镇，是唐代初年在重要各州所设的都督府、节度大使等的通称。各藩镇掌管一个地区的军政，后来权力逐渐扩大，兼管民政、财政，掌握全部军政大权，形成地方割据，常与朝廷对抗。对唐王朝造成伤筋动骨式破坏的“安史之乱”就是藩镇割据势力，到唐末的九世纪初，全国藩镇达四十余个，他们要么彼此“互砍”“乱砍”，要么合起伙来“砍”中央。
就在唐德宗的建中年间，还发生了因朝廷削藩而起的“四镇之乱”，又称“建中之乱”。德宗本想削藩，却引发了各藩镇势力的连锁叛乱，自己被反被叛军困在奉天城（今陕西乾县）达一月之久。
韩翃本人又长期做藩镇将领的幕僚，必然对朝廷与藩镇关系的优劣和发展趋势看在眼里，明在心里。如果说宦官专权是插在唐王朝左肋上的一把刀，那么藩镇割据就是插在他右肋上的一把刀。唐朝皇帝屡有削藩之举，但都收效不大，最终倒在藩镇势力的屠刀之下。
所以说“五侯”一词，妙就妙在它的一语多关，明言王侯公卿，暗中即指宦官又射藩镇。特别是暗指的宦官和藩镇，这两股饿狼一样的势力都来“散”李唐天子家的“火”，大唐岂不是早晚‘散伙’？
日暮的汉宫（唐王的宫殿），真有一种走向黄昏的凄凉……
——我们这才看出，前人说韩翃诗“兴致繁富”真不是一句虚语。
说起“兴致繁复”，其实不但“散新火”两句暗含讽喻，就连前面的“飞杨花”两句依然暗藏讽喻！
河畔的御柳，仍然是一个亡国的意象符号，因为它指的是“隋堤杨柳”。
《炀帝开河记》载，隋炀帝开凿大运河本就劳民伤财，怨声载道，他却坐着龙舟欣然出行，还令十五、六岁的五百多个女孩轮流为他拉纤，同时还用羊拉纤，极尽*奢侈之势。翰林学士虞世基又向他献策
“用垂柳栽于汴渠两堤上。一则树根四散，鞠护河堤；二乃牵舟之人护其阴；三则牵舟之羊食其叶。”
隋炀帝大喜，诏令民间献柳一株，赏一缣（丝绸）。百姓竞相献柳。隋炀帝先自己种下一株，随后群臣种，然后百姓种。隋炀帝用御笔题写，赐垂柳姓杨，名为“杨柳”。从此“隋堤杨柳”，即指的是亡国之兆。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。这是一首讽刺诗，表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内有浓郁情味的风俗画。实际上字里行间都透着作者对当时得宠宦官们的行为进行了深刻的讽刺。
中国古诗分为*体诗和古体诗，即格律诗和古风。
*体诗是遵守*仄格律的诗歌作品，在遵守格律的前提下，根据长短又分为绝句（四句）、律诗（八句）、排律（十句以上），在单句字数上则分为两种，一种是五言、一种是七言。
七绝就是七言格律绝句的简称。
所以要判断一首诗是不是七绝，首先是七字一句，七言。《元日》是符合的。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
四句为绝，七字七言，所以《元日》是一首七言绝句。
但是前面说了，七言绝句并非七绝，他下面还细分为七言古绝和七言律绝。只有遵守*仄格律的七言律绝才能称为七绝。
所以我们接着要进行格律判断。
“爆竹声中一岁除”，“爆竹、一”都是入声字，“仄仄**仄仄*”，所以这是个标准的仄起*收律句。根据格律诗推导规则（相对、相粘），我们可以得出整体*仄关系（具体推导过程见格律专栏，这里不复述）：
仄仄**仄仄*，**仄仄仄**。
**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。
逐字核对下来，我们会发现*仄严合，没有出律。
登鹤雀楼古诗原文意思
无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的登鹤雀楼古诗原文意思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗原文：
登鹤雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
词语注释：
鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
白日：太阳。
依：依傍。
尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的`意思。
穷：尽，使达到极点。
千里目：眼界宽阔。
更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
作品译文：
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，
滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，
那就要登上更高的一层城楼。
赏析：
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。
诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
原文：
《春晓》（唐、孟浩然）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。
注释：
①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。②不觉晓：不知不觉天就亮了。③啼鸟：鸟的啼叫声。④知多少：不知有多少。
译文：
春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。
回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。
赏析：
《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。
正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
作者简介：
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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1
[唐]
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
2
[宋]
赵鼎
寂寞柴门村落里 ，也教插柳纪年华。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。
3
[唐]
韩偓
恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。
夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。
4
[唐]
韦庄
清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，
卷帘直出画堂前。指点牡丹初绽朵，
日高犹自凭朱栏，含嚬不语恨春残。
5
[宋]
李清照
淡荡春光寒食天，
玉炉沉水袅残烟。
梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，
江梅已过柳生绵。
黄昏疏雨湿秋千。
6
[宋]
李清照
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。
7
[宋]
张先
龙头舴艋吴儿竞。笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山螟。已放笙歌池院静。
中庭月色正清明，无数杨花过无影。
8
[元]
王元鼎
声声啼乳鸦，
生叫破韶华。
夜深微雨润堤沙，
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