带有予和川的古诗

描写四川的古诗

描写四川的古诗

　　四川一直是古人一直喜欢作诗的地方，那么有哪些诗词是写它的呢？和小编一起来看看下文关于描写四川的.古诗 ，欢迎借鉴！

　　1、《蜀道难》 李白

　　噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，**如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

　　2、《南乡子 二阕四川道中作》

　　蜀道古来难。数日驱驱兴已兰。

　　石栈天梯三百尺，危栏。

　　应被旁人画里看。两握不曾乾。

　　俯瞰飞流过石滩。到晚才知身是我，*安。

　　3、《游子》

　　巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。

　　厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。

　　4、《天边行》

　　天边老人归未得，日暮东临大江哭。陇右河源不种田，

　　胡骑羌兵入巴蜀。洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。

　　九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。

　　5、《巴蜀行吟》

　　蜀道难行蜀僧行，

　　蜀相开国蜀女倾。

　　治乱兴亡多少事，

　　自有英雄唱大风。

　　6、《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　巴山楚水凄凉地，

　　二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，

　　到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，

　　病书前头万木春。

　　今日听君歌一曲，

　　暂凭杯酒长精神 。

　　7、《登峨眉山》 李白

　　蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。

　　青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。

　　云间吟琼箫，石上弄宝瑟。*生有微尚，欢笑自此毕。

　　烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。

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诗名含有予字的古诗词 名字含予字的诗词

陈伯予见过喜予强健戏作

陆游〔宋代〕

寒无毡坐甑生尘，此老年来乃尔贫。两颊如丹君会否，胸中原自有阳春！

盘予谷在予所岩下中有八卦台

庞嵩〔明代〕

据后天后，悟先天前。盘桓盘桓，永矢弗諠。

予昔在京师画工韩若拙为予写真今十三年矣容

苏辙〔宋代〕

白发苍颜日日新，丹青犹是旧来身。百年迅速何曾住，方寸空虚老更真。一幅萧条寄衰朽，异时仿佛见精神。*存八十一章注，从道老聃门下人。

学宫诸生饮邀予与予野同之二首

袁说友〔宋代〕

少日峨冠英俊场，课余觞饮共徜徉。孰知薄宦江湖去，频梦炉亭饼{托扌换饣}香。

予移守青社同年宋学士代予守壁

文彦博〔宋代〕

旧许陪原郡，时清偃息优。羡君熊轼去，夺我鸭坡游。

草树秋方密，禽鱼晚思幽。相凭皆与问，犹忆醉翁不。

叔父同弟阮迟予芜关次日予北发

施闰章〔清代〕

小泊聚江干，帆开泪未干。路长催老易，家*恨归难。

长大看吾弟，浮沉付一官。今宵浑不寐，倍觉夜漫漫。

予往*冒相度郡基祁君用前韵简予予仍依韵奉答

周瑛〔明代〕

西汉读书称刘向，南海读书君为上。楚声吴语日咿嘤，水色山光常独往。

东风吹过小楼前，杨柳低低起复眠。乌帽笼头看春去，瀛洲彷佛疑登仙。

马上长歌与短赋，篇篇不肯蹈陈语。谁言孔圣删后诗，汉唐而下无足取。

造化小儿真小儿，翻来覆去无停机。鸾凤在棘龙在野，古来贤哲谁逢时。

景贤召予饮以事不果翌日予访景贤值出予开樽尽醉而归留诗戏之

耶律楚材〔元代〕

昨朝命我初无兴，今日寻君不在家。不问主人都饮尽，醉吟倒载黑毡车。

九日诸生请予登高于定山予病未能也梁新谢天申黄文各有长句一首予亦同赋

全祖望〔清代〕

秋来蕉萃倦题糕，诸子行吟兴各豪。五岭炎风宜落帽，八能清韵在登高。

东篱何处寻黄菊，左手相看握巨螯。我亦掞天阁上望，七星岚翠自周遭。

予来儋耳得吠狗曰乌觜甚猛而驯随予迁合浦过

苏轼〔宋代〕

乌喙本海獒，幸我为之主。食余已瓠肥，终不忧鼎俎。昼驯识宾客，夜悍为门户。知我当北还，掉尾喜欲舞。跳踉趁僮仆，吐舌喘汗雨。长桥不肯蹑，径度清深浦。拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。盗肉亦小疵，鞭箠当贳汝。再拜谢恩厚，天不遣言语。何当寄家书，黄耳定乃祖。

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含有予字的古诗词 带予字的诗词名句

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。——《围炉夜话·第一二五则》

怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》

人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

无人信高洁，谁为表予心？——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。——《韩非子·三守》

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——苏轼《前赤壁赋》

写取一枝清瘦竹，秋风江上作钓竿。——郑燮《予告归里，画竹别潍县绅士民》

他人有心，予忖度之。——佚名《巧言》

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》

问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。——晁补之《水龙吟·次歆林圣予惜春》

听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子·09章 尚贤(中)》

宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。——屈原《九歌·湘夫人》

吉凶祸福，是天主张。毁誉予夺，是人主张。主身行己，是我主张。——《格言联璧·持躬类》

事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。——《汉书·传·司马迁传》

予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

四寸之管无当，必不满也。授官、予爵、出禄不以功，是无当也。——《商君书·靳令》

欲言无予和，挥杯劝孤影。——陶渊明《杂诗十二首·其二》

教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。——郑燮《予告归里，画竹别潍县绅士民》

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——屈原《九歌·山鬼》

子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——佚名《宰予昼寝》

中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。——刘基《乞猫》

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。——晁补之《水龙吟·次歆林圣予惜春》

绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；——屈原《九歌》

淳熙丙申至日，予过维扬。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——范仲淹《岳阳楼记》

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。——周敦颐《爱莲说》

而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。——司马迁《游侠列传序》

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。——苏洵《六国论》

予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。——钱大昕《弈喻》

予违，汝弼，汝无面从，退有后言。——《尚书·虞书·益稷》

怀哉怀哉，曷月予还归哉？——佚名《国风·王风·扬之水》

元和十年，予左迁九江郡司马。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

春恨十常八九，忍轻辜、芳醪经口。——晁补之《水龙吟·次歆林圣予惜春》

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盘点描述名山大川的古诗

盘点描述名山大川的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的盘点描述名山大川的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　3、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》

　　4、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

　　5、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　6、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

　　7、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　8、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　9、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临眺》

　　10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　11、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

　　12、天门中断楚江开，碧水东流到此回。——李白《望天门山》

　　13、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《赤壁怀古》

　　14、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊》

　　15、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　16、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　17、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

　　18、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　19、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　20、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　1、十里青山远，潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》

　　2、*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

　　3、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

　　4、斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》

　　5、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》

　　6、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

　　8、海阔山遥，未知何处是潇湘。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

　　9、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　　10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　11、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　12、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　13、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

　　14、渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》

　　15、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行/琵琶引》

　　16、江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。——杜甫《曲江二首》

　　17、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

　　18、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

　　19、唯有长江水，无语东流。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

　　20、山远*，路横斜，青旗沽酒有人家。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

　　21、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》

　　22、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

　　23、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　24、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　25、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

　　26、风烟俱净，天山共色。——吴均《与朱元思书》

　　27、千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》

　　28、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　29、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

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描写山川美景的古诗

描写山川美景的古诗

　　描写山川美景的古诗有哪些？优秀的山水诗,是用诗的语言组建的自然风景画,是佳山胜水的'自然美在艺术上的再现,因而具有强烈的艺术感染力,给人以美的感觉、美的享受、美的陶冶。以下是小编为您整理的描写山川美景的古诗相关资料，欢迎阅读！

　　1、《同赋山居七夕》

　　朝代：唐代

　　作者：李峤

　　原文：

　　明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉*，云岫敞针楼。

　　石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

　　2、《题君山》

　　朝代：唐代

　　作者：方干

　　原文：

　　曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

　　元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

　　3、《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》

　　朝代：宋代

　　作者：李之仪

　　原文：

　　五云深处蓬山杳。寒轻雾重银蟾小。枕上挹余香。春风归路长。

　　雁来书不到。人静重门悄。一阵落花风。云山千万重。

　　4、《剑阁赋》

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。

　　送佳人兮此去，复何时兮归来?望夫君兮安极，我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两乡对酒而相忆!(乡 通：向)

　　5、《酒泉子·长忆孤山》

　　朝代：宋代

　　作者：潘阆

　　原文：

　　长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。

　　芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。

　　6、《巫山曲》

　　朝代：唐代

　　作者：孟郊

　　原文：

　　巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

　　荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。

　　轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

　　目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　译文

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　2、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

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诗名含有川字的古诗词 名字含川字的诗词

行出东山望汉川（一题作行至汉川作）

孟浩然〔唐代〕

异县非吾土，连山尽绿篁。*田出郭少，盘坂入云长。

万壑归於汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。

石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。

征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿溜下，信宿见维桑。

旭川祁宰思家而卒，因述意呈秦川知己

刘兼〔唐代〕

岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，

夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。

岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。

川和村看菊途遇雷雨返饮神奈川丁子屋

郑孝胥〔清代〕

秋来足风雨，已自负重阳。佳日天公妒，黄花异国香。

郎当游亦壮，调笑意殊狂。我辈人谁识？胡姬傥不忘。

登牛首山望终南曲江樊川辋川作歌

张之洞〔清代〕

我升燕台望太行，西旋北绕如龙翔。今登牛首望秦岭，南面连横如堵墙。

截然*壤起都会，桑乾渭水浑流黄。幽雍以外降一等，汴京釜底洛土囊。

金陵仅栖偏安主，便有陂陀号龙虎。临安湖山最灵秀，低首称臣玩歌舞。

乃知丘壑与湖溪，止娱寒士游醯鸡。文章绮靡士气薄，市廛儇巧民心携。

赤乌草草樊山驻，乌喙郁郁会稽栖。*城广莫魏猾夏，和林荒苦元开基。

辽金并起黄龙外，周秦先居汧渭西。建国由来戒沃土，势高气厚人文武。

润色繁华由后王，当年山川本朴鲁。关中今日少王气。

奥区自全非上计。持戟百万无定形，以雍比幽广狭异。

小儒论都逞雄才，欲建行宫望幸来。小戎不敌回纥马，陆海已尽南山材。

方今天子守四海，提控岂在西秦隈。碣石难将渤海阻，丸泥岂禁函关开。

后拥突骑护辽沈，前调兵食收江淮。一朝立国有根本，况复驾驭今恢恢。

守国在德亦在险，大险惟有轩辕台。

督抚北川陆公螺川捷音歌代赠

罗洪先〔明代〕

炎瘴四塞岭海翻，毒尘涨天天欲昏。红巾秋下玉笥峡，白羽夜过章江门。

明圣重瞳见万里，环视南方孰可使。左辖陆公众所推，节钺登台承特旨。

朝来拜表夕启行，道闻小丑仍纵横。驻师螺渚不旬日，笑谈两捷惊飞声。

擒生获首踰四百，壮士辕门受金帛。旌旗遥指连垒空，狐鼠宵奔阒无迹。

衔枚金鼓昼不闻，玉立行营锐且文。聚米当筵问山谷，借箸辍食开风云。

烦歊远谢霜威劲，郁孤势压千峰静。虎头城下卧熊貔，羊角水南绝枭獍。

忆昔正德逢末年，金铁作难先自虔。屠村赭邑官吏遁，老师旷日虚缗钱。

阳明夫子分节制，略去仪文收智计。关梁制禁用渐舒，刍荛可从行不泥。

参伍得情幽昧通，出没要害指掌中。先发后闻得密请，阴操阳纵齐神功。

乡道曾藉龙川猛，军书不出庐陵境。讨招新民感再生，至今俎豆垂三省。

事钧势格难并论，良工苦心能几人。兵家胜负形无定，善赏罚者称名臣。

治乱相寻每反覆，转瞬光阴四十六。天如有意生陆公，继登名位同乡曲。

当时公私仓廪丰，纲纪如初无异同。只今遍野尽荒秽，婴城饱食谁哀恫。

孱丁惰卒不素练，土目狼兵资利便。犬戎回鹘古有惩，得失不偿贻后患。

君子用权贵弭变，丈夫乘时才乃见。病愧无能从荷殳，濡毫拟作*南传。

川上南望伊川

邵雍〔宋代〕

山留禹凿门，川阁尧水痕。古人不复见，古迹尚或存。岁月易凋谢，善恶难湮沦。无作*名事，强邀世俗尊。

褫亭闻边事用壁间李川甫韵川甫大梁人

高叔嗣〔明代〕

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王维《渭川田家》古诗赏析及翻译注释

王维《渭川田家》古诗赏析及翻译注释

　　本诗是一首田园诗。诗人用白描手法描写了初夏傍晚宁静和谐的景色,表现了农村生活的闲逸自得。下面是小编收集整理的王维《渭川田家》古诗赏析及翻译注释，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《渭川田家》是唐代诗人王维晚年的作品。此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村*静闲适、悠闲可爱的生活。这种充满诗情画意的田家生活图景也是作者当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。全诗语言朴素，纯用白描，自然清新，诗意盎然，体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。

　　渭川田家

　　王维

　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　【诗文解释】

　　夕阳照着村落，深深的巷子里牛羊已经回来。老人惦念着牧童，拄着拐杖在柴门前等候。野鸡在鸣叫，田里麦苗已经吐穗，蚕开始休眠吐丝，桑叶已经稀少农夫们扛着锄头归来，相遇时亲切地聊起了天。多么羡慕这悠闲的农家生活啊，不由得怅然吟唱起《式微》。

　　【词语解释】

　　墟落：村落。

　　穷巷：深巷。

　　野老：村野老人。

　　倚杖：靠着拐杖。

　　荆扉：柴门。

　　雉：野鸡。

　　蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。

　　荷：扛着。

　　即此：指上面所说的情景。

　　式微：用《诗经》"式微、式微，胡不归″语，有归隐田园之意。

　　句解：

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。 夕阳映照着安静村庄，深巷里归来成群牛羊。

　　野老念牧童，倚仗候荆扉。 老人惦念着放牧小儿，倚着杖棍在门口眺望。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 麦苗开花野鸡啾啾啼，春蚕休眠桑叶已采光。

　　田夫荷锄至，相见语依依。 田夫们扛着锄头回家，相见时依依说短道长。

　　即此羡闲逸，怅然吟《式微》。 我多么羡慕农家安闲，不由得把《式微》歌吟唱。

　　【评点】

　　本诗是一首田园诗。诗人用白描手法描写了初夏傍晚宁静和谐的景色，表现了农村生活的闲逸自得。这种充满诗情画意的田家生活图景也是诗人闲适心境的反映。渭川，即渭水，又称渭河。

　　本诗的核心为一个“归”字。诗人一开篇，首先描绘了夕阳映照村落的景象，渲染出苍苍暮色的'浓烈氛围，作为全诗的总背景。随后，诗人用一个“归”字，描写了牛羊缓缓回到村里的情景，让人不禁想起《诗经》中的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?”诗人痴痴地看着牛羊回到村里，直到牛羊消失在深巷中。

　　正在此时，诗人见到了更加动人的情景：柴门之外，一个慈祥的老者手拄拐杖，正等候着放牧回来的小孩。这样一种质朴的感情，深深触动了诗人，好像他自己也享受到了牧童回家的乐趣。刹那间，他感觉这田野上的所有生命，在这日落时分，似乎“皆在思归”。所以又写下“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依”四句，这四句更着重于体现“思归”的情愫。

　　诗人亲眼看到这一切，不禁联想起自己的处境及遭遇，内心充满感慨。自从开元二十五年(737年)宰相张九龄遭人排挤而离开朝廷后，诗人深深感到政治上失去依靠，进退维艰。在这种心情下，他来到田野，看见众人都有所归，只有自己没有归处，怎么能不羡慕而怅惘呢?因此，诗人慨叹道：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”。《式微》为《诗经邶风》里的一篇，诗人反复吟叹“式微，式微，胡不归”，是借此表达自己非常想隐退田园的心情。这两句不但在意境上同首句“斜阳照墟落”相呼应，而且在内容上也与“归”字相合，令写景和抒情紧密结合在一起，点明了全诗的主题。读完最后一句，才明白诗人在前面着重写“归”，原来是为了以“人皆有所归”来反衬自己“无所归”;以他人都能及时、自在、欢悦地归去，反衬自己隐退太晚和混迹宦途的孤苦、愁闷。本诗的最后一句，可以说是整首诗的重心及灵魂之所在。

　　【赏析】

　　诗人描绘了一幅恬然自乐的田家归图，虽都是*常事物，却是诗意盎然，表现出诗人高超的写景技巧。

　　全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像。映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕*静悠闲的田园生活的心情。流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

　　夕阳西下、夜幕将临之际，诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图，油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。

　　诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏

　　时节，似乎都在思归。不是吗?麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年(737)宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚徬徨中路，怎能不既羡慕又惆怅?所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

　　王维《渭川田家》点评

　　《批点唐音》：晚色妙。《唐诗镜》：景色依然。《汇编唐诗十集》：唐云：右丞妙于田家，此是其得意作。《唐诗选脉会通评林》：王世贞曰：田家本色，无一字淆杂，陶诗后少见。《唐诗归》：钟云：厚风（“野老”句下）。《唐诗评选》：通篇用“即此”二字括收。前八句皆情语，非景语，属词命篇，总与建安以上合辙。《古唐诗合解》：《田家》诸作，储、王并推，写境真率中有静气。《唐贤三昧集笺注》：此瓣香陶柴桑。顾云：“田夫”二句恬澹。又云：“即此”二句冲古。《网师园唐诗笺》：田家情事如绘（“野老”句下）。《唐贤清雅集》：真实似靖节，风骨各别，以终带文士气。

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渭川田家翻译及赏析（古诗赏析及翻译注释）

【题解】

西斜的夕阳射在偏僻的村落里，这一起句就已给人静谧之感。接着“穷巷牛羊归”，虽是动态，却显得那么悠闲，那么安宁；夕照下，归家的牛羊三五成群地朝着里巷间缓缓走来。

接着两联，“野老念牧童，依仗候荆扉。雉雎麦苗秀，蚕眠桑叶稀”由*至远，一口气写了三个场面，朴素简洁，飘出一股浓重的乡土气息。田埂上，几个农夫依锄而立，任风吹干汗珠，暂作小憩。这已经是静了，却又“相见依依”，有话语声可闻。“依依”两字，则不但表现出农人间的亲切，而且语柔声细，因场面开阔，配有微音响起，更觉得自然，静得出脱。

末两句“即此羡闲逸，怅然吟式微”，既是诗人的感叹，也是诗画的理性的总括，有着诗人的别致的“顿悟”。“净”、“静”浑成，以禅入诗。既富有牧歌情调，朴素、亲切、自如，又呈现出外静内净，诗、禅、画三者和谐统一的美的个性。

【原文】

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

【译文】

夕阳映照着安静村庄，深巷里归来成群牛羊。

老人惦念着放牧小儿，倚着杖棍在门口眺望。

麦苗开花野鸡啾啾啼，春蚕休眠桑叶已采光。

田夫们扛着锄头回家，相见时依依说短道长。

我多么羡慕农家安闲，不由得把《式微》歌吟唱。

【赏析一】

诗的一开头“斜阳照墟落”，就描绘出夕阳西下，夜幕将临，夕阳斜照村舍的萧疏景色。这里既交代了时间，有点名了地点，并拉开了全诗背景的帷幕。接下来诗人饱蘸生动和亲切的笔墨，满怀激情的写下了“穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。”这种景象，在乡村来说是极为*常的。但是，正是这种极为*常之事，才感染了诗人：慈祥的老人，心中惦念着孙儿，他步履蹒跚，拄着拐杖，倚门而望，迎候孙儿的归来。这种爷孙之间的深情深深地感动了诗人。使人仿佛从中看到了这种野老候归、爷孙相见那欢快的情趣。诗人从这幅恬静、静谧的图画中，寻找到了自己的归宿。接着，诗人又描绘了另一幅田园山水画“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”前两句是描写的静景：在麦子吐华之际，野鸡鸣叫，召唤家人快快回归；桑叶稀疏，桑蚕休眠。后两句是描写的动景：夕阳下的农夫们扛着锄头，踏着暮色，带着一身泥土的芬香，走在归家的途中，遇见乡亲，亲切絮语，相互问候，显得非常亲切。这一静一动的描写，显得那么的自然、协调，仿佛这天然成趣、不假雕饰的田园山村的风光情趣就在眼前，使人倍感亲切！

农村的生活是美好而充实的，农夫的心底是善良而淳朴的，他们之间的关系是诚挚而纯真的。诗人目睹这一切，联想到自己坎坷不*的政治生涯，联系到当朝之间尔虞我诈而感慨万分，心中不免顿生羡慕与惆怅之情。诗人写此诗时，正是自己官场不得志、希望破灭之时。当眼前看到田园山川这一幅幅美景与自己身处在险恶官场生活一对比，不免发出了“即此羡闲逸，怅然吟式微”的感慨。诗人在最后用《诗经·邶风·式微》中的“式微，式微，胡不归”这一反复咏叹的诗句，正是表达自己想摆脱尔虞我诈的官场争斗，归隐田园的愿望。所以，这最后两句不仅在意境上与“斜阳照墟落”相照应，而且在内容上也点明了诗的主旨所在。

全诗从内容上紧扣一个“归”字，如牛羊归圈、牧童牧归、野鸡归鸣、桑蚕作茧、农夫归家等，都在写“归”。诗人写他（它）们的有“归”，实际上反村自己的无“归”。整首诗不仅描绘了一幅优美、怡静、安宁、闲逸的山村农家晚归图，而且借此抒发了内心的惆怅之情与摆脱官场，归隐田园的愿望。

王维此首《渭川人家》在写法上有独到之处。诗人为了表达自己的心情与愿望，以农村斜阳西下做背景，描绘出农夫（牲畜）们“归”的情形和“归”后的“语依依”情景，来反衬自己的痛苦、苦闷和孤单的心情与归隐田园的愿望。整首诗结构层次分明，环环相扣。首句交代背景，中间写“归”的各种情景，最后两句点明主旨，使得整首诗意境完整，首尾照应，读来分外亲切。

【赏析二】

夕阳西下、夜幕将临之际，诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图，油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。

诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。不是吗？麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。

自开元二十五年（737）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，怎能不既羡慕又惆怅？所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

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描写牧童的古诗王维《渭川田家》赏析

　　《渭川田家》是唐代诗人王维晚年的作品。此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村*静闲适、悠闲可爱的生活。这种充满诗情画意的田家生活图景也是作者当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。全诗语言朴素，纯用白描，自然清新，诗意盎然，体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。以下是小编整理的关于这首诗的赏析。

　　《渭川田家》原文：

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　《渭川田家》翻译：

　　村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

　　《渭川田家》赏析：

　　诗中描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是*常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕*静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

　　夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落(墟落)，归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望孙儿的归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归?”(意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀?)的诗句，表明诗人归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚;苏东坡评王维诗中有画，画中有诗。此诗就可以说是一幅田园画。

　　诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。

　　这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶;桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。

　　所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。

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