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1.凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
2.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
3.自重自省自警自律方能走端行正； 慎独慎微慎权慎欲勤为干事。
4.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
5.*惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
6.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
7.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
8.感触感染传统文化的社会美。教材中的课文为我们睁开了一轴轴性情光鲜的人物画卷和一幅幅活泼的社会画面。公理感嫉恶如仇的精力对恋爱的忠贞虚心勤学的品质临危不惧乐于助人的精力组成了社会美的主体。《邹忌讽齐王纳谏》中虚心接管攻讦闻过即改的风格《送东阳马生序》中不辞劳怨虚心肄业的精力等等都可在学生心灵中种下*的种子。教师要精确传导出作品中的感情特点让学生在心灵深处遭到传统文化的震动遭到浸礼从而陶冶其夸姣高贵的情操。
9.增强廉政文明建设 首创反腐倡廉新局势
10.廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
11.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
12.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
13.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
14.勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
15.对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
16.感触感染传统文化的天然美。教材中写景状物山川纪行田园诗歌等课文对天然美进行了钟情的描写揭示在我们眼前的是一幅幅多姿多彩的天然画面，这些图景颠末了作者的摄取拼接已不再是纯客不雅景物它已是人格化了的天然它饱含了作者的情思。
17.为官以廉为先，从政以勤为本。
18.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
19.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
20.一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
21.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
22.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
23.贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
24.贪污**之害，害他人，害自己；渎职侵权之毒，毒国家，毒人民。
25.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
26.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
27.放私欲财欲 损国害己 抓党纪政纪 重办腐败。
28.历览古今多少官，成由清廉败由贪。
29.廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪
30.清正廉洁官本份，执政为民党根基。
31.人生 最大的财产不是腰缠万贯，也不是占有国姿天香，而是领有一个身心健康的体格。
32.静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
33.智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
34.人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
35.一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
36.松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
37.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
38.没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
39.廉洁人品磨砺出，甜蜜人生奋斗来。
40.依法行政要牢记职责幸不辱命 置身商海应清正廉洁 自警自省
41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——[三国志]
42.君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
43.名节重泰山，利欲轻鸿毛 ——于谦
44.诚实是为人的行为支撑守信是立业的道德基石正直是从政的品质核心廉洁是做官的行为准绳。
45.强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
46.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
47.为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
48.清正廉洁官本份 执政为民党基础
49.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
50.党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
51.不准要求或者指使提拔配偶子女及其配偶其他亲属以及身边工作人员。
1.君子乐得其道，小人乐得其欲。
2.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
3.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
4.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
5.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学*环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
6.．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
7.为学者，必有初。小学终，至四书。
8.*的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
9.for all pain helps to make us rise however much we may hate it at the time一切痛苦都有助于我们奋发向上，不论我们当时是多么憎恨它。
10.故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
11.诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【解释】《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，再加上《乐》称六经，这是*古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
12.后的我们已经成长为祖国发展的生力军和中流砥柱。我们愿继续奉献青春，和祖国共同成长！
13.【翻译】做儿女的，从小时候就要亲*老师和朋友，以便从他们那里学*到许多为人处事的礼节和知识。东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 “弟”通“悌”，尊敬友爱。 人生急当首务者，莫大于孝弟，故人事亲事长，必要尽其孝弟。孝 弟乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也
14.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
15.good courage breaks bad luck勇气可以改变厄运。
16.the drop of rain makes a hole in the stone not by violence but by of falling雨滴穿石，不是靠蛮力，而是靠持之以恒。
17.．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。
18.子不学，非所宜。幼不学，老何为。
19.on life’s earnest battle they only prevail who daily march onward and never say fail生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。
20.．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国*天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
21.不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章/ 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
22.曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【解释】如果所有的人都能以仁义礼智信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
23.四书熟，孝经通。如六经，始可读。【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
24.仁者以财发身，不仁者以身发财。
25.有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
26.古之王者，建国君民，教学为先。
27.a man can fail many times but he isn’t a failure until he begins to blame somebody else一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。
28.人之初，性本善。性相*，*相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的*性才形成了巨大的差别。
29.我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— *
1.君子乐得其道，小人乐得其欲。
2.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
3.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
4.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
5.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学*环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
6.．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
7.为学者，必有初。小学终，至四书。
8.中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
9.for all pain helps to make us rise however much we may hate it at the time一切痛苦都有助于我们奋发向上，不论我们当时是多么憎恨它。
10.故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
11.诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【解释】《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
12.后的我们已经成长为祖国发展的生力军和中流砥柱。我们愿继续奉献青春，和祖国共同成长！
13.【翻译】做儿女的，从小时候就要亲*老师和朋友，以便从他们那里学*到许多为人处事的礼节和知识。东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 “弟”通“悌”，尊敬友爱。 人生急当首务者，莫大于孝弟，故人事亲事长，必要尽其孝弟。孝 弟乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也
14.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
15.good courage breaks bad luck勇气可以改变厄运。
16.the drop of rain makes a hole in the stone not by violence but by of falling雨滴穿石，不是靠蛮力，而是靠持之以恒。
17.．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。
18.子不学，非所宜。幼不学，老何为。
19.on life’s earnest battle they only prevail who daily march onward and never say fail生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。
20.．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国*天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
21.不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章/ 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
22.曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【解释】如果所有的人都能以仁义礼智信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
23.四书熟，孝经通。如六经，始可读。【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
24.仁者以财发身，不仁者以身发财。
25.有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
26.古之王者，建国君民，教学为先。
27.a man can fail many times but he isn’t a failure until he begins to blame somebody else一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。
28.人之初，性本善。性相*，*相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的*性才形成了巨大的差别。
29.我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— *
1.凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
2.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
3.自重自省自警自律方能走端行正； 慎独慎微慎权慎欲勤为干事。
4.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
5.*惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
6.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
7.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
8.感触感染传统文化的社会美。教材中的课文为我们睁开了一轴轴性情光鲜的人物画卷和一幅幅活泼的社会画面。公理感嫉恶如仇的精力对恋爱的忠贞虚心勤学的品质临危不惧乐于助人的精力组成了社会美的主体。《邹忌讽齐王纳谏》中虚心接管攻讦闻过即改的风格《送东阳马生序》中不辞劳怨虚心肄业的精力等等都可在学生心灵中种下***的种子。教师要精确传导出作品中的感情特点让学生在心灵深处遭到传统文化的震动遭到浸礼从而陶冶其夸姣高贵的情操。
9.增强廉政文明建设 首创反腐倡廉新局势
10.廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
11.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
12.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
13.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
14.勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
15.对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
16.感触感染传统文化的天然美。教材中写景状物山川纪行田园诗歌等课文对天然美进行了钟情的描写揭示在我们眼前的是一幅幅多姿多彩的天然画面，这些图景颠末了作者的摄取拼接已不再是纯客不雅景物它已是人格化了的天然它饱含了作者的情思。
17.为官以廉为先，从政以勤为本。
18.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
19.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
20.一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
21.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
22.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
23.贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
24.贪污**之害，害他人，害自己；渎职侵权之毒，毒国家，毒人民。
25.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
26.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
27.放私欲财欲 损国害己 抓党纪政纪 重办腐败。
28.历览古今多少官，成由清廉败由贪。
29.廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪
30.清正廉洁官本份，执政为民党根基。
31.人生 最大的财产不是腰缠万贯，也不是占有国姿天香，而是领有一个身心健康的体格。
32.静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
33.智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
34.人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
35.一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
36.松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
37.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
38.没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
39.廉洁人品磨砺出，甜蜜人生奋斗来。
40.依法行政要牢记职责幸不辱命 置身商海应清正廉洁 自警自省
41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——[三国志]
42.君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
43.名节重泰山，利欲轻鸿毛 ——于谦
44.诚实是为人的行为支撑守信是立业的道德基石正直是从政的品质核心廉洁是做官的行为准绳。
45.强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
46.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
47.为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
48.清正廉洁官本份 执政为民党基础
49.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
50.党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
51.不准要求或者指使提拔配偶子女及其配偶其他亲属以及身边工作人员。
1、忍一言风*浪静；退半步海阔天空。
2、怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。
3、气忌盛，心忌满，才忌露。
4、穷则独善其身，达则兼善天下。
5、情于牵挂点滴事，爱具包容过失心。
6、浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
7、居官有节度；居乡敦旧交。
8、坚中而廉外；少欲而多信。
9、戒高绝之行；忌褊急之衷。
10、天地为大，亲师为尊。
11、应以德御才；勿恃才败德。
12、心*气和，千祥骈集。
13、傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
14、孝悌为先，忠信为本。
15、*其心，论天下之事。
16、读书随处净土；闭门即是深山。
17、惟耕惟读，恩泽子孙。
18、石闲生苔，人闲生病。
19、常寡欲，忌邪思；戒嗜好，免气忿。
20、*静如水，正直如绳。
21、瓜田不纳履，李下不正冠。
22、君子当有所好恶，好恶不可不明。
23、酷则失善人；滥则招恶友。
24、以德为根，以诚为本。
25、虚心明义理；实心却物欲。
26、恭可释怒，让可息争。
27、事悟而痴除；性定而动正。
28、放开肚皮吃饭；立定足跟做人。
29、德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。
30、慎德于小事；施恩于无缘。
31、怨人者穷，怨天者无志。
32、*时不说无情话；每日常观有用书。
33、惩忿如救火，窒欲如防水。
34、人之心术，多欲则险，寡欲则*。
35、涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已。所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释。
36、人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不见。
37、妆饰巧辞，历历陈数，断然以大不孝之名加之，而其子实无他罪。此父母忘憎之过也。
38、无过便是功；无怨便是德。
39、淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。
40、交友不宜滥，滥则谀者来。
41、心如规矩，志如尺衡。
42、时间无私，历史无情。
43、修身如执玉；种德胜遗金。
44、人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。
45、轻当矫之以重，浮当矫之以实。
46、淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居。
47、虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。
48、吾见*世以苛剥为才，以守法奉公为不才；以激讦为能，以寡辞慎重为不能。
49、君子以见善则迁，有过则改。
50、善不可以弱；强不可以恶。
51、温良恭让，与人为善；仁爱忠厚，诚信于世。
温故而知新，可以为师矣。
君子欲讷于言而敏于行。
世道别颓波，我心如砥柱。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
人支配*惯，而不是*惯支配人。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
德不孤，必有邻。
学而不厌，诲人不倦。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
淡泊以明志，宁静而致远。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
君子周而不比，小人比而不周。
道不同，不相为谋。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
当众窃窃私语是没有教养的表现。
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
己所不欲，勿施于人。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
人之为学，不可自小，又不可自大。
*勤忘劳，*逸成惰。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
静以修身，俭以养德。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
君子爱财，取之有道。
人无远虑，必有*忧。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
有则改之，无则加勉。
博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
寡欲故静，有主则虚。
天下兴亡，匹夫有责。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
知人者智，自知者明。
学如不及，犹恐失之。
言者无罪，闻者足戒。
绳锯木断，水滴石穿。
失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
丈夫不报国，终为愚*。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
立身以立学为先，立学以读书为本。
瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
捐躯赴国难，视死忽如归。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
失败是坚忍的最后考验。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
理想的书籍是智慧的钥匙。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
己所不欲，勿施于人。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
会当凌绝顶，一览众山小。
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
吾生也有涯，而知也无涯。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
志当存高远。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
天下之事常成于困约，而败于奢靡。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
人无远虑，必有*忧。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
业精于勤，荒于嬉。
君子喻于义，小人喻于利。
不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的，应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
学而不思则罔，思而不学则殆。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
位卑未敢忘忧国。
悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
天下兴亡，匹夫有责。
人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。
一、看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空，心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
二、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风*浪静？
三、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，不曾期待的往往会不期而至。要拥有一颗*常心，不怨怒，不躁进，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲，一切随缘，顺其自然。
四、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若*和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
五、人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
六、路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
七、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。因为，这就是人生。——星云大师
八、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
九、人生最好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去！
十、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
十一、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。
十二、心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情*和。宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。
十三、每一天都要告诉自己好好控制情绪，不抱怨，谨言慎行，这不是将自己变的懦弱和没有脾气，而是在慢慢的提升自己。凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。
十四、生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何须外求。修行在心，不贪不嗔。
十五、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋*和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
十六、人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言。认为得到时，或许正在失去。觉得失去时，也许正在得到。凡事看淡一点，想开一些，一切随缘，随心。无意于得，就无所谓失。
十七、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。待人要有*等心，对已要有*常心。积善可以得福，积德可以增寿。
十八、面对浮躁的尘世，要学会让灵魂安静，少些追逐的欲壑。曾经的得失，都一笑而过吧，不必计较太多，只要精神上没有枷锁，比再多的拥有都要强上百倍。适时地走进寂寞，仔细地咀嚼孤独，让思维沉淀下来，把人生归到零点，让自己在悲苦中多些乐观，在困境中多些豁达。
十九、我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味。我们时常业务繁忙，只是自己得不到满足。我们也总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。其实，人生就那么简单。做个单纯的人，走一段幸福的路。
二十、不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。成长是一场和自己的比赛。因为优于别人，并不高贵，真正的高贵，应该是优于过去的自己。
1、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
2、这个世界没有那么多将心比心。你善良，他便得寸进尺，你软弱，他便狠心欺骗，你正直，他便道德压榨。把深情交付与错误的人，就别责怪这个社会不温暖。
3、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
4、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以*常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
5、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
6、一勺盐，倒进杯里，很咸。一勺盐，倒进湖里，很淡。烦恼如盐，是咸是淡，是苦是甜，取决于心量的大小。
7、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
8、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
9、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
10、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
12、该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。
13、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
14、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
15、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
16、忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。
17、有修养的人从来都不会咄咄逼人地指责他人，而是认真仔细地审视自己。
18、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
19、人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。
20、态度改变了，思想就会改变；思想改变了，行为就会改变；行为改变了，能力就会改变。能力有了，我们就逐渐具备了“改变环境”的力量！
21、看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
22、摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。
23、三岁看老，主要代指一个人的人格。身体会长大，但人格由天生内心的那一抹光明或阴暗所造就，早早的就像烙印一般烙在了这个人身上，随其一生。
24、人活着，其实就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。
25、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或者社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
26、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
27、每个人天生不同，接受自己，也同样接受别人，用慈悲心训练自己爱缺憾中美丽的事物。
28、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
29、一直觉得这世上告别仪式挺多，比如喝酒，旅行，或干脆痛哭一场，可是后来才知道，人生中大部分告别是悄无声息的，原来某天的相见，竟已是最后一面，此后即便不是隔山隔水，也没有再重逢。
30、缘分这东西就是定数，来无形去无影。缘分来了无以阻挡，散了落花流水。有缘且珍惜，无缘莫停留。不强求是境界，慈悲是修为。
31、该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求；遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。
32、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太*，会觉得刺痛；彼此离得太远，又觉得寒冷。人必须保持适当的距离才能过活。
33、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
34、不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做你自己。时间是让人猝不及防的东西，岁月是一场有去无回的旅行。生命是一场遇见，人来人往，最稀罕的就是遇见另一个自己。
35、世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
36、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
37、不要急于把自己的目光投放到旁人的身上，尽可能得让自己的眼睛能在自己的身上多停留一会，毕竟反省自己比解剖别人更容易一些。
38、只有不回避痛苦和迷茫的人，才有资格去谈乐观与坚定。命运不会厚待谁，悲喜也不会单为你准备。
39、很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。
40、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
41、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
42、和为贵，所以才要和睦、和善、和*；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
43、你频回首，哪里顾得了前面的路；你不专注，又如何把这路走得远。懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。要珍惜生命中的每一天，不要等秋天过了才感叹春天里的绿色。
44、你不需要哀求一个人对你好，求来的好，永远只是装样子。你只需要拒绝别人对你过分的好，拒绝不掉的，才是真正的好。在这个世界上，没有人是欠你的，除非他真的爱你。
45、生活并不总是如人所愿，这个世界上没有那么多刚刚好。努力不一定会有回报，但努力的过程一定会让你成为更好的自己，人生路上每一步都算数，你付出的每一点都有意义。
46、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯*心者，始知多心之为祸。
47、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；*其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
48、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的*惯跟着改变；*惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐，认真活在当下。
49、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
50、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
51、小时候，难过了就哭泣，哭完了就没事了；长大后，难过了就微笑，微笑了就没事了。只是，当初的没事是真的，现在的没事是说给自己听的。
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