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1.凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
2.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
3.自重自省自警自律方能走端行正； 慎独慎微慎权慎欲勤为干事。
4.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
5.*惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
6.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
7.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
8.感触感染传统文化的社会美。教材中的课文为我们睁开了一轴轴性情光鲜的人物画卷和一幅幅活泼的社会画面。公理感嫉恶如仇的精力对恋爱的忠贞虚心勤学的品质临危不惧乐于助人的精力组成了社会美的主体。《邹忌讽齐王纳谏》中虚心接管攻讦闻过即改的风格《送东阳马生序》中不辞劳怨虚心肄业的精力等等都可在学生心灵中种下*的种子。教师要精确传导出作品中的感情特点让学生在心灵深处遭到传统文化的震动遭到浸礼从而陶冶其夸姣高贵的情操。
9.增强廉政文明建设 首创反腐倡廉新局势
10.廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
11.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
12.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
13.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
14.勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
15.对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
16.感触感染传统文化的天然美。教材中写景状物山川纪行田园诗歌等课文对天然美进行了钟情的描写揭示在我们眼前的是一幅幅多姿多彩的天然画面，这些图景颠末了作者的摄取拼接已不再是纯客不雅景物它已是人格化了的天然它饱含了作者的情思。
17.为官以廉为先，从政以勤为本。
18.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
19.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
20.一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
21.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
22.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
23.贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
24.贪污**之害，害他人，害自己；渎职侵权之毒，毒国家，毒人民。
25.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
26.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
27.放私欲财欲 损国害己 抓党纪政纪 重办腐败。
28.历览古今多少官，成由清廉败由贪。
29.廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪
30.清正廉洁官本份，执政为民党根基。
31.人生 最大的财产不是腰缠万贯，也不是占有国姿天香，而是领有一个身心健康的体格。
32.静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
33.智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
34.人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
35.一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
36.松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
37.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
38.没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
39.廉洁人品磨砺出，甜蜜人生奋斗来。
40.依法行政要牢记职责幸不辱命 置身商海应清正廉洁 自警自省
41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——[三国志]
42.君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
43.名节重泰山，利欲轻鸿毛 ——于谦
44.诚实是为人的行为支撑守信是立业的道德基石正直是从政的品质核心廉洁是做官的行为准绳。
45.强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
46.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
47.为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
48.清正廉洁官本份 执政为民党基础
49.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
50.党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
51.不准要求或者指使提拔配偶子女及其配偶其他亲属以及身边工作人员。
1.凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
2.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
3.自重自省自警自律方能走端行正； 慎独慎微慎权慎欲勤为干事。
4.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
5.*惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
6.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
7.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
8.感触感染传统文化的社会美。教材中的课文为我们睁开了一轴轴性情光鲜的人物画卷和一幅幅活泼的社会画面。公理感嫉恶如仇的精力对恋爱的忠贞虚心勤学的品质临危不惧乐于助人的精力组成了社会美的主体。《邹忌讽齐王纳谏》中虚心接管攻讦闻过即改的风格《送东阳马生序》中不辞劳怨虚心肄业的精力等等都可在学生心灵中种下***的种子。教师要精确传导出作品中的感情特点让学生在心灵深处遭到传统文化的震动遭到浸礼从而陶冶其夸姣高贵的情操。
9.增强廉政文明建设 首创反腐倡廉新局势
10.廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
11.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
12.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
13.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
14.勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
15.对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
16.感触感染传统文化的天然美。教材中写景状物山川纪行田园诗歌等课文对天然美进行了钟情的描写揭示在我们眼前的是一幅幅多姿多彩的天然画面，这些图景颠末了作者的摄取拼接已不再是纯客不雅景物它已是人格化了的天然它饱含了作者的情思。
17.为官以廉为先，从政以勤为本。
18.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
19.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
20.一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
21.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
22.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
23.贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
24.贪污**之害，害他人，害自己；渎职侵权之毒，毒国家，毒人民。
25.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
26.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
27.放私欲财欲 损国害己 抓党纪政纪 重办腐败。
28.历览古今多少官，成由清廉败由贪。
29.廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪
30.清正廉洁官本份，执政为民党根基。
31.人生 最大的财产不是腰缠万贯，也不是占有国姿天香，而是领有一个身心健康的体格。
32.静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
33.智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
34.人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
35.一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
36.松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
37.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
38.没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
39.廉洁人品磨砺出，甜蜜人生奋斗来。
40.依法行政要牢记职责幸不辱命 置身商海应清正廉洁 自警自省
41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——[三国志]
42.君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
43.名节重泰山，利欲轻鸿毛 ——于谦
44.诚实是为人的行为支撑守信是立业的道德基石正直是从政的品质核心廉洁是做官的行为准绳。
45.强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
46.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
47.为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
48.清正廉洁官本份 执政为民党基础
49.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
50.党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
51.不准要求或者指使提拔配偶子女及其配偶其他亲属以及身边工作人员。
1、忍一言风*浪静；退半步海阔天空。
2、怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。
3、气忌盛，心忌满，才忌露。
4、穷则独善其身，达则兼善天下。
5、情于牵挂点滴事，爱具包容过失心。
6、浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
7、居官有节度；居乡敦旧交。
8、坚中而廉外；少欲而多信。
9、戒高绝之行；忌褊急之衷。
10、天地为大，亲师为尊。
11、应以德御才；勿恃才败德。
12、心*气和，千祥骈集。
13、傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
14、孝悌为先，忠信为本。
15、*其心，论天下之事。
16、读书随处净土；闭门即是深山。
17、惟耕惟读，恩泽子孙。
18、石闲生苔，人闲生病。
19、常寡欲，忌邪思；戒嗜好，免气忿。
20、*静如水，正直如绳。
21、瓜田不纳履，李下不正冠。
22、君子当有所好恶，好恶不可不明。
23、酷则失善人；滥则招恶友。
24、以德为根，以诚为本。
25、虚心明义理；实心却物欲。
26、恭可释怒，让可息争。
27、事悟而痴除；性定而动正。
28、放开肚皮吃饭；立定足跟做人。
29、德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。
30、慎德于小事；施恩于无缘。
31、怨人者穷，怨天者无志。
32、*时不说无情话；每日常观有用书。
33、惩忿如救火，窒欲如防水。
34、人之心术，多欲则险，寡欲则*。
35、涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已。所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释。
36、人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不见。
37、妆饰巧辞，历历陈数，断然以大不孝之名加之，而其子实无他罪。此父母忘憎之过也。
38、无过便是功；无怨便是德。
39、淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。
40、交友不宜滥，滥则谀者来。
41、心如规矩，志如尺衡。
42、时间无私，历史无情。
43、修身如执玉；种德胜遗金。
44、人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。
45、轻当矫之以重，浮当矫之以实。
46、淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居。
47、虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。
48、吾见*世以苛剥为才，以守法奉公为不才；以激讦为能，以寡辞慎重为不能。
49、君子以见善则迁，有过则改。
50、善不可以弱；强不可以恶。
51、温良恭让，与人为善；仁爱忠厚，诚信于世。
古文修身养性的名言
无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编精心整理的古文修身养性的.名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
1、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
2、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
3、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。
4、廉不言贫，勤不言苦。
5、为官以廉为先，从政以勤为本。
6、*静如水，正直如绳。
7、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
8、读书是修身之道，守廉乃为官之德。
9、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。
10、多植荷花塘自清，勤反腐败政自清。
11、无心者公，无我者明。
12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
13、天下兴亡，匹夫有责。
14、意粗性躁，一事无成。心*气和，千祥骈集。
15、过而不改，是谓过矣。
16、生当作人杰，死亦为鬼雄。
17、人皆可以为尧舜。
18、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
19、小人治理自己的形为，君子修养自己的身心。
20、见侮而不斗，辱也。
21、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
22、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
23、不悲叹道路的艰难，只悲叹自身修养不好。
24、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
25、立志言为本，修身行为先。
26、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
27、不怕法律无情，就怕自身不清。
28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
29、修身养性，然后才可以管理国家。
30、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
31、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
32、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。
33、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
34、己所不欲，勿施于人。
35、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
36、学之广在于不倦，不倦在于固志。
37、有德行之人所说的话，估计自己可以做到，然后才可以要求别人。
38、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
39、奉公不贪一身正气，官字二口民口为首。
40、心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。
41、大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。
42、学而时*之，不亦悦乎？
43、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
44、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
45、存养宜冲粹，*春温；省察宜谨严，*秋肃。
46、在上不骄，在下不谄。
47、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
48、君子耻其言而过其行。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
人而不学，其犹正墙面而立。
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
君子喻于义，小人喻于利。
学之广在于不倦，不倦在于固志。
吾生也有涯，而知也无涯。
学而不化，非学也。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
业精于勤，荒于嬉。
丈夫志四海，万里犹比邻。
言之者无罪，闻之者足以戒。
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。
学如不及，犹恐失之。
沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
位卑未敢忘国。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
桃李不言，下自成蹊。
循序而渐进，熟读而精思。
临官莫如*，临财莫如廉。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
欲穷千里目，更上一层楼。
不义而富且贵，于我如浮云。
报国之心，死而后已。
盛年不重来，一日难再晨。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
读书本意在元元。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
知识就是力量。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
言必信，行必果。
天行健，君子以自强不息。
君子爱财，取之有道。
人不知而不愠，不亦君子乎。
君子欲讷于言而敏于行。
言之无文，行而不远。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
己所不欲，勿施于人。
学而不思则罔，思而不学则殆。
鞠躬尽瘁，死而后已。
临渊羡鱼，不如退而结网。
1、满招损，谦受益。
2、静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。
3、泰而不骄，矜而不争。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、世俗烦恼处，要耐得下。
6、自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！
7、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
8、不傲才以骄人；不以势而作威。
9、哪怕湮没无闻，至少心中坦荡。
10、作恶只是得意一时；行善却能心安一世。
11、养性求仁寿高远；修身以德天祚昌。
12、淡中交耐久；静里寿延长。
13、昼坐惜阴，夜坐惜灯。
14、修身者，必师圣贤；正心者，谨尊礼义。
15、忿怒能制是一药，不念旧恶是一药。
16、境地浓艳处，要淡得下。
17、开怀一笑天下事；闭口不论世上人。
18、戒暴怒以养性；避忧虑以养神。
19、粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。
20、怒是猛虎，欲是深渊。
21、潜其心，观天下之理。
22、乾坤容我静；名利任人忙。
23、贤人尚志，圣人贵精。
24、有才而性缓，定属大才。
25、敬其所尊，爱其所亲。
26、性躁心粗者，一事无成；心气和*者，百福自集。
27、业精于勤；家败于怠。
28、责人之心责己；恕己之心恕人。
29、令在必信，法在必行。
30、道听而途说，德之弃也。
31、读经阅史，砥砺前行；观天察地，开阔视野。
32、垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。
33、慎终如始，则无败事。
34、惧法朝朝乐；欺公日日忧。
35、夏桀商纣，荒淫误国；杨广无道，李唐遂兴。
36、惠风伴暖阳和畅；壮志与凌云齐翔。
37、见利思义，见危受命。
墨子名言由51句子网发布。墨子名言大全就在这里。“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？”
1.万事莫贵于义。 《墨子·贵义》
2.海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 -- 墨子名言
3.战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。
4.宋·陆佃《埤雅》引《墨子》佚文。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
5.战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
6.志不强者，智不达；言不行者，行不果。
7.战国·墨子《墨子·亲士》。任重致远：负重行远。这几句大意是：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。这几句比喻有些优秀的人才虽然会有这样那样的缺点，但他们有非凡的才能，甚至他们的缺点从某一方面看正是他们的优点和长处，要知人善任，不可轻易弃才。
8.不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 《墨子·尚贤中》
9.言则称于汤文，行则譬于狗豨。 《墨子·耕柱》
10.战国·墨子《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
11.战国·墨子《墨子·七患》。兵：武器。这两句大意是：仓库中没有储备的武器，即使是有真理和正义在手，也不能去征讨叛逆和不义。战争，从最根本上讲，是实力的对抗，没有实力作后盾，仅凭正义和真理，是无法对抗强大的敌人的(当然，从长远的角度来看，真理和正义是会最终取胜的)。墨子从唯物的立场出发．点出了这一本质问题。因为要战胜不义，必须有强大的军队，充足的战备物资．否则任何*势力都不会因其行将就木而束手待毙。可以此二句说明备战的重要性。
12.战国·墨子《墨子·尚贤上》。常：永久。终：终身。举：选拔，下：罢免。这几句大意是：当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的，谁有才能就选拔谁，谁无才能就罢免谁。官员责在施政，施政要有才能，谁有才能就选拔谁当官，民可以为官；谁没有才能就罢免谁，官可以为民。所以官未必永久是官，民亦未必终身为民。这几句用于说明任用官员要以才能为准绳，任能而罢庸。
13.诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。 《墨子·亲士》-- 墨子名言
14.民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。 《墨子·非乐上》
墨子名言 墨子经典语录 国学讲堂(690):墨子名言集锦
15.子不能治子之身，恶能治国政。 《墨子·公孟》
16.战国·墨子《墨子·尚贤中》。迹：察看行迹。这几句大意是：听听他们的言论，看看他们的实际行为，考察他们所具有的才能，谨慎地授给官职。除官授职要慎重。对准备授官的人要先听听他的言论如何，再看看他的实际行为如何，综合考察出他的才能有多大，然后授予适当的官职，切不时盲目行事。这几句对当今领导者考察选拔干部有借鉴意义。
17.慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
18.诚信者，天下之结也。
19.士虽有学，而行为本焉。 《墨子·修身》-- 墨子名言
20.良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。 《墨子·亲士》
21.战国·墨子《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，*素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
墨子名言 墨子经典语录
22.义人在上，天下必治。 《墨子·非命上》
23.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
24.贤者举而上之，不肖者抑而废之。 《墨子·尚贤中》
25.战国·墨子《墨子·亲士》。谄谀(chányú阐渔)：巴结奉承的人。这几句大意是：巴结奉承的人在身边，好的意见就会被堵塞，国家就危险了。墨子的意思是：国君不能亲*阿谀奉承之臣，这些人得到宠幸，就会闭塞贤路，堵塞善议，使国君听不到好意见来改善国政，迟早国家会发生危机。因此执政者要特别慎于择人，努力做到知人善任，疏远谀小人，使国家免受其害。
26.战国·墨子只要执政者大力倡导推行“兼爱”之道，就如同火向上窜、水往低处流一样，将在天下形成一种不可遏止的态势。
27.染千苍则苍，染于黄刚黄。 《墨子·所染》
老子名言集锦+墨子名言集锦
28.战国·墨子《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言*易浅*，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
29.苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
30.乱自何起，起不相爱。 -- 墨子经典语录
31.利人乎即为，不利人乎即止。 《墨子·非乐上》
32.甘井*竭，招木*伐。 《墨子·亲士》-- 墨子名言
33.战国·墨子《墨子·七患》。虚：空，白白地。待：招待，这里赏赐。这两句大意是：把百姓的力量都用在无用处的事上，把财宝白自地用来赏赐无能的人。民力用于无用之事，则属于滥用；财宝虚赏，则属于滥赐。民力、财宝滥用则易使国力空虚，是国家大患。这两句可用于警戒不可妄用民力财力。
34.战国·墨子《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
35.战国·墨子《墨子·修身》。原：同“源”。(hào浩)：同浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德，今天仍可引用。
36.民力尽于无用，财宝虚以待客。 《墨子·七患》-- 墨子经典语录
37.兼相爱，交相利。 《墨子·兼爱中》-- 墨子经典语录
墨子名言:慧者心辨而不繁说
38.战国·墨子《墨子·尚同上》。上：君主。情：真实情况。这几句大意是，作为君主管理政事，能得到下面的真实情况，社会就能治理好，得不到下面的真实情况，社会就会发生动乱。要治理好社会，就要有正确的措施，而正确的措施来之于对下层真实情况的了解。了解下情，有的放矢，措篇就有针对性；不了解下情，盲目制定政策措施，轻则生怨，重则生乱。这几句用于说明国家要治理好，首先要了解下情。
39.战国·墨子《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对*传统文化产生了极为深远的影响。在*人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
40.心无备虑，不可以应卒。 《墨子·七患》
41.战国·墨子《墨子·非乐上》。这几句大意是：百姓有三种忧患：饥饿的人得不到吃的，寒冷的人得不到衣服，劳动的人得不到休息。衣、食、息，这是人赖以生存的三个基本条件，连这些也不能得到保障，人将没有办法生存。这几句表现了墨子重视百姓的兼爱思想，可用来论述关心人民生活疾苦。
42.战国·墨子《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
43.战国·墨子《墨子·兼爱下》。见：被。恶(wù雾)：厌恶。这两句大意是：爱护和尊敬别人的人必然被人爱护和尊敬，而厌弃和憎恶别人的人也必然被人厌弃和憎恶。墨子主张“兼爱”、“非攻”，认为人与人之间应当互相爱护和尊重，不应互相征伐、战争。～两句说明，人与人之间的关系总是相互的，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。
44.仓无备粟，不可以待凶饥。 《墨子·七患》-- 墨子经典语录
45.俭节则昌，淫佚则亡。 《墨子·辞过》
墨子名言:慧者心辨而不繁说!
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1、【扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！】
2、【恶性，往往认贼作父；善心，则能够化敌为友。】
3、【心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡¨¨¨这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。】
4、【修身岂为名传世，作事唯思利及人。】
5、【学不自满可言博，修而无我能达道。】
6、【随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。】
7、【疾风知劲草，大雪见青松。】
8、【时世洞明皆学问，人情练达即文章。】
9、【他总说，一定要找一件烦心的时候能让自己*静下来，虚浮的时候能让自己本分下来，慌张的时候能让自己踏实下来的事情或爱好，这样你就不会因为慌不择路的犯出大错来。而这类事的特点，就是大多是按部就班的来的，就比如做菜要一步步的做，读书要一页一页的读，养花要一天一天的浇水施肥，这些都是磨人心性，修身养性的事情。】
10、【高瞻远瞩公仆志，作假弄虚政客风。】
11、【以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。——王顺明】
12、【人情常须分好歹；世事更应辩忠奸。】
13、【贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。九库说说网】
14、【找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。】
15、【忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。因此，忍其实是另一种形式“韧”。】
16、【多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。】
17、【一片忠诚是长寿之本，满怀善良乃快乐之源。】
18、【人生匆匆如烟云，欣逢晚年好光景。经常活动健身体，昼养生更要紧。——许海清】
19、【病从口入，祸从口出，无气不生病，无毒不生疮。】
20、【洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。】
21、【我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。】
22、【立品同白玉，读书到青云。】
23、【多读书知礼明义，少饮酒多是无非。】
24、【直如朱丝绳，清似玉壶冰。】
25、【行不得反求诸己，躬自厚薄责于人。】
26、【吃饭七成饱，穿戴适当少，耐点饥和寒，益寿又延年。这就应验了，千古之名言：“若要身体安，三分饥和寒”。】
27、【行如风，站如松，坐如钟，卧如弓。】
28、【心净知雪白，意淡识松青。】
29、【*自然有得，虚怀初若无能。】
30、【文章似玉清无玷，气节如松直有心。】
31、【旺盛的精力，来自健康的身体；愉快的笑声，是精神健康的标志。】
32、【俭可助廉勤可补拙，恭以持己恕以待人。】
33、【征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。】
34、【桑梓游子常念旧；梧桐落叶终归根。】
35、【用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。】
36、【得宠思辱；安居虑危。】
37、【口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成。】
38、【一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。】
39、【行事莫将天理错，立身当与古人争。关于修身养性的句子】
40、【节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。】
41、【真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。】
42、【我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。】
43、【时时好心，就是时时好日。】
44、【见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。】
45、【一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是生命愉悦，一世完美。】
46、【应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。】
47、【世道别颓波，我心如砥柱。】
48、【墨香益智须常磨，忠言逆耳宜多听。】
49、【颈短脖粗，五短身材。体胖血稠，潜伏危害。减肥降脂，时不可待。多吃水果，多吃蔬菜。预防血栓，心梗脑塞。体形苗条，一身自在。】
1.故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
2.古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
3.虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
4.天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
5.天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
6.其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
7.君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。
8.甘井*竭，招木*伐，灵龟*灼，神蛇*暴。
9.力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
10.老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
11.天下兼相爱则治，交相恶则乱。
12.志不强者智不达，言不信者行不果。
13.俭节则昌，淫佚则亡。
14.钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
15.名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
16.无不让也，不可，说在殆。
17.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?
18.若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱?
19.天下有义则治，无义则乱。
20.万事莫贵于义。
21.义人在上，天下必治。
22.不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
23.言则称于汤文，行则譬于狗豨。
24.利之中取大，害之中取小。
25.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
26.甘井*竭，招木*伐。
27.利人乎即为，不利人乎即止。
28.原浊着流不清，行不信者名必耗。
29.听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
30.子不能治子之身，恶能治国政。
31.俭节则昌，淫佚则亡。
32.上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
33.兴天下之利，除天下之害。
34.民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
35.吏不治则乱，农事缓则贫。
36.官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
37.贤者举而上之，不肖者抑而废之。
38.良弓难张，然可以及高人深;良马难乘，然可以任重致远。
39.民力尽于无用，财宝虚以待客。
40.诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
41.仓无备粟，不可以待凶饥。
42.库无备兵，虽有义不能征无义。
43.染千苍则苍，染于黄刚黄。
44.士虽有学，而行为本焉。
45.江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
46.心无备虑，不可以应卒。
47.食者国之宝也，兵者国之爪也。
48.归国宝，水若献贤而进士。
49.列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
50.无不让也，不可，说在殆。
51.君子不镜于水而镜于人。
言者无罪，闻者足戒。
读书破万卷，下笔如有神。
不义而富且贵，于我如浮云。
天下兴亡，匹夫有责。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
尺有所短，寸有所长。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
吾生也有涯，而知也无涯。
己所不欲，勿施于人。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
居安思危，思则有备，有备无患。
学而不厌，诲人不倦。
道不同，不相为谋。
当仁不让于师。
学而不思则罔，思而不学则殆。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
有则改之，无则加勉。
多行不义必自毙。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
由俭入奢易，由奢入俭难。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
君子欲讷于言而敏于行。
知人者智，自知者明。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
温故而知新，可以为师矣。
博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
欲加之罪，何患无辞。
穷则独善其身，达则兼济天下。
君子务本，本立而道生。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
人无远虑，必有*忧。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
静以修身，俭以养德。
欲穷千里目，更上一层楼。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
学如不及，犹恐失之。
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