韩愈秋天的古诗

晚春韩愈古诗

晚春韩愈古诗

　　“唐宋八大家”之首的韩愈不唯在散文创作上颇有建树，来看看他的晚春吧，本文是小编为大家收集整理的晚春韩愈古诗，欢迎参考借鉴。

　　晚春

　　韩愈

　　草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　译文

　　花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

　　注释

　　不久归：将结束

　　才思：才华和能力

　　赏析

　　这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的`杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

　　说这首诗*中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

　　再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

　　钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

　　然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

　　作者简介

　　韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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晚春唐韩愈的古诗

晚春唐韩愈的古诗

　　《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作，这是一首写暮春景物的七绝，表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。在读晚春这首诗的时候， 仿佛看到一幅喧闹繁盛的风景画，以下是小编为大家整理分享的`晚春唐韩愈的古诗，欢迎阅读参考。

　　《晚春》

　　【唐】 韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　【注释】

　　不久归：将结束。

　　杨花：柳絮。

　　榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。

　　芳菲：形容花的芳香。 杨花榆荚： 杨花就是柳絮， 榆荚， 榆树的荚又叫榆钱。

　　惟解：只知道。

　　漫天：满天。

　　【背景】

　　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年*半百。

　　【译文】

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

　　通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。

　　站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎？岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华！

　　我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢？

　　我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”，如何？

　　【赏析】

　　在读这首诗的时候， 仿佛看到一幅喧闹繁盛的风景画， 草木原本是没有知觉的， 但是诗人却赋予它生命， 让它具有智慧， 晓得春天即将离去， 要及时把握。 草木尚能如此， 何况是我们呢？ 如果一再的蹉跎， 就只有老大徒伤悲了。 诗人以拟人化的手法作诗， 很能吸引读者的兴趣， 再加上用字浅白， 更能够轻易的表达出诗中的原意。

　　【作者简介】

　　韩愈（768年～824年），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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韩愈古诗集锦

韩愈古诗集锦

　　山石

　　韩愈

　　山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

　　升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

　　僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

　　铺床拂*置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

　　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

　　天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

　　山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

　　当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

　　人生如此自可乐，岂必局束为人?。

　　嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

　　八月十五夜赠张功曹

　　韩愈

　　纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

　　沙*水息声影绝，一杯相属君当歌。

　　君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。

　　洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

　　十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

　　下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

　　昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

　　赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

　　迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

　　州家申名使家抑, 坎轲只得移荆蛮。

　　判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

　　同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

　　君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：

　　一年明月今宵多，人生由命非由他，

　　有酒不饮奈明何？

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

　　韩愈

　　五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

　　火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

　　喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。

　　我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。

　　潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

　　须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

　　紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

　　森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

　　粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

　　升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

　　庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

　　手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。

　　窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

　　侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

　　夜投佛寺上高阁，星月掩映云瞳?。

　　猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

　　石鼓歌

　　韩愈

　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

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韩愈古诗《送桂州严大夫》

韩愈古诗《送桂州严大夫》

　　《送桂州严大夫》是唐代文学家韩愈在送别友人严谟时所作的一首五律。这首诗将深挚的友情寄寓在景物描写中，清丽工稳，质朴淡远，既是写景名篇，又是送别佳作。以下是小编为大家整理的韩愈古诗《送桂州严大夫》相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　送桂州严大夫①

　　苍苍森八桂②，兹地在湘南③。

　　江作青罗带④，山如碧玉簪⑤。

　　户多输翠羽⑥，家自种黄柑⑦。

　　远胜登仙去，飞鸾不暇⑧骖⑨。

　　【译文】

　　郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。

　　那里的江河蜿蜒曲折，如青罗带一样柔曼迤逦，那里的山如碧玉篸一样翠绿峻秀。

　　家家户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，都自己种植黄甘。

　　远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。

　　【注释】

　　①桂州：即今桂林，位于广西壮族自治区东北部。自古有“桂林山水甲天下”的称誉，是著名的游览胜地。

　　②苍苍：深绿色。森：高耸繁茂的样子。八桂：指桂州，即今广西桂林。

　　③湘南：桂林在湘水之南。

　　④江：指漓江。　青罗带：青绿色的绸带。

　　⑤碧玉簪：碧玉簪子。簪子，别在女子发髻的条状物。

　　⑥输：缴纳赋税。翠羽：翠鸟的羽毛可做成名贵的装饰品。

　　⑦“自家”句，说桂林盛产柑橘，几乎家家种植。

　　⑧不暇：没有空闲。

　　⑨骖(cān餐)古代驾在车前两侧的马，这里作动词用，驾的意思。

　　【创作背景】

　　公元822年（唐穆宗长庆二年），韩愈的朋友严谟以秘书监为桂管观察使（桂州总管府的行政长官），离京上任前，时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。

　　【赏析】

　　杜甫未到桂林而有咏桂林的诗(《寄杨五桂州谭》)。韩愈未到桂林，也有咏桂林的诗，这就是公元822年(长庆二年)为送严谟出任桂管观察使所作的《送桂州严大夫》。可见在唐代，桂林山水也已名闻遐迩，令人向往。

　　诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思!以下分写山川物产之美异。

　　桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但*人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇?何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自*地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的`。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极，不能说不奇，也不能说“不宜”。

　　“户多输翠羽，家自种黄柑”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄柑”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的呢。

　　以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。最后归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，难能可贵的是写出了逸致，令人神远。

　　韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰;行文起承转合分明，悉如文句。无论哪种风格，均为韩诗本色。

　　【作者】

　　韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从*“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等

　　拓展阅读：关于韩愈的典故

　　(一)、谏诤之路

　　韩愈曾与柳宗元、刘禹锡同被任命为监察御史。贞元十九年(803年)，关中地区大旱。韩愈查访发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁了消息，上报朝廷说，关中粮食丰收，百姓安居乐业。这激起了韩愈的一腔怒火。他奋笔疾书，向皇上递交了《御史台上论天旱人饥状》，反映真实情况，并请求减免这一地区的租税。韩愈这一举动不仅没有引起唐德宗的重视，反而在小人谗言之下被贬为连州阳山令。

　　元和十四年(819年)，早已被调回长安的韩愈又以一篇《论佛骨表》上疏直谏，对兴师动众、耗费巨资，掀起迎拜佛骨狂潮的宪宗加以劝诫。他在文章中恳请，将佛骨“投之于水火，永绝根本，以断天下后世的迷信疑惑”“此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也”，“一切灾殃，由臣承担，上天鉴福，绝不怨悔”。可唐宪宗读后大为震惊，要对韩愈处以极刑。多亏一众官员为韩愈求情，他才幸免一死，被贬为潮州刺史。被贬后，韩愈写下“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的诗句，表达了他忠心进谏、一心为国为民的情怀。

　　“文死谏，武死战”，这是*古代为官者的最高境界。韩愈曾写道：“愿辱太守荐，得充谏诤官。”可见，他的仕进理想就是做好一名谏官。要做好谏官，就不能怕得罪人——哪怕是皇帝。“欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书词。”虽然他最终并没能做成谏官，但以自己的实际行动践行了这一信条。

　　(二)、风流成性

　　据传韩愈很纵欲，妻妾成群，以致性功能大为衰退。他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，于是韩愈听了他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效，可是这样吃多了还是使他死于此。宋人陶谷《清异录》上说：“昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食;用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名‘火灵库’，公间日进一只焉”，但是，“始亦见功，终致绝命”。

　　《马说》的出现，正是表现韩愈的怀才不遇，有志难酬，痛斥昏庸统治者的愚妄无知。

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晚春古诗韩愈翻译

晚春古诗韩愈翻译

　　《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。下面是晚春古诗韩愈翻译，请参考！　

　　《晚春》

　　【唐】 韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　【注释】

　　不久归：将结束

　　杨花：柳絮

　　榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。

　　芳菲：形容花的芳香。 杨花榆荚: 杨花就是柳絮, 榆荚, 榆树的荚又叫榆钱。

　　【背景】

　　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年*半百。

　　【译文】

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

　　通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。

　　站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华!

　　我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?

　　我们将此诗理解为花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争，如何?

　　【赏析】

　　在读这首诗的时候, 仿佛看到一幅喧闹繁盛的'风景画, 草木原本是没有知觉的, 但是诗人却赋予它生命, 让它具有智慧, 晓得春天即将离去, 要及时把握。 草木尚能如此, 何况是我们呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒伤悲了。 诗人以拟人化的手法作诗, 很能吸引读者的兴趣, 再加上用字浅白, 更能够轻易的表达出诗中的原意。

　　晚春

　　唐韩愈

　　cǎomzhīchūnbjiǔguī，bǎibānhngzǐdufāngfēi。

　　草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　ynghuāyjiwcisī，wijiěmntiānzuxuěfēi。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞。

　　作者简介：

　　韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学、哲学家。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；谥号文，世称韩文公。

　　注释解说：

　　⑴晚春：春季的最后一段。

　　⑵不久归：这里指很快就要过去了。

　　⑶百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。

　　⑷杨花：指柳絮。榆荚：榆的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。

　　⑸惟解：只知道。漫天：满天。

　　全诗解释：

　　春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

　　全诗赏析：

　　这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

　　此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着：诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。杨花榆荚不因无才思而藏拙，不畏班门弄斧之讥，避短用长，争鸣争放，为晚春添色。正是柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，这勇气非常。这就给人以：无才思并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，春光是不负杨花榆荚这样的有心人的。

　　此诗题一作游城南晚春，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能知能解还能斗，而且还有才思高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称*中翻新，颇富奇趣。

　　然而无才思三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生*为人来看，他既是文起八代之衰的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山，颇具胆力。他能欣赏杨花榆荚的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

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韩愈春雪的原文及赏析（春雪韩愈古诗翻译赏析）

《春雪》是唐代诗人韩愈创作的一首七言绝句。这首诗构思新颖，联想奇妙。首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一个“都”字，透露出这种急切的心情。第二句中，“惊”字最宜玩味，它写出了人们在焦急的期待中终于见到“春色”萌芽而新奇、惊讶、欣喜的神情，十分传神。诗句表达了这样一种感情：虽然春色姗姗来迟，但毕竟就要来了。三、四句表面是说有雪无花，实际是说白雪比人更等不住，穿树飞花作春色。这实际是诗人期盼春天，在自然界还没有春色时幻化出的一片春色，富有浓烈的浪漫主义色彩。

春雪

唐代：韩愈

新年都未有芳华，

二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，

故穿庭树作飞花。

译文：

新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花。到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

注释：

新年：指农历正月初一。芳华：泛指芬芳的花朵。初：刚刚。惊：新奇，惊讶。嫌：嫌怨；怨恨。故：故意。

韩愈（768～824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、哲学家。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；谥号“文”，世称韩文公。

韩愈是北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父，后随兄韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学*，并关心政治，确定了一生努力的方向。贞元八年（792年）进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年（819年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年（824年）正月去世。

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早春韩愈的诗句

早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看*却无。

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。

〖译文〗皇城下着小雨，把大地浸润得酥软，小草钻出地面，远看一片浅绿*看却无。

一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

1、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

—— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》2、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

—— 韩愈《晚春》3、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

—— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》4、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

—— 韩愈《春雪》5、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

—— 韩愈《晚春》6、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

—— 韩愈《春雪》7、莫道官忙身老大，即无年少逐春心。

—— 韩愈《早春呈水部张十八员外二首》8、凭君先到江头看，柳色如今深未深。

—— 韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

韩愈在《早春部张十八员外》一诗描绘早春景色的诗句是 天雨润如酥,草色*却无.首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。

造句清新优美。

与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。

以远看似有 ，*看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。

写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。

这一句是全篇中的绝妙佳句。

是：天街小雨润如,草色遥看*却无早 韩 愈 小雨润如酥， 草色遥看*却无 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。

这首诗的全名是早春呈水部张十八员外而不是早春〖译文〗皇城下着小雨，把大地浸润得酥软，小草钻出地面，远看一片浅绿*看却无。

一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

〖点评〗 这首诗前两行为写景，一行写小雨，一行写草色。

作者经过细致观察、比较，非常生动地写出了京城早春景色的特点。

后两行抒情。

作者认为早春景色大大超过晚春的景色，表达了作者的赞美舒雅之情。

所以：韩愈在《早春》中描写早春景色的诗句是：天街小雨润如酥， 草色遥看*却无。

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韩愈《早春呈水部张十八员外》古诗赏析

韩愈《早春呈水部张十八员外》古诗赏析

　　《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句，是作者的经典作品之一，其中第一首广为流传。前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情。以下是小编分享的韩愈《早春呈水部张十八员外》古诗赏析，欢迎大家阅读!

　　《早春呈水部张十八员外》作者是唐朝文学家韩愈。其全文古诗如下：

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　【前言】

　　《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句，是作者的经典作品之一，其中第一首广为流传。前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走出家门，去感受早春的信息;后一首重在抒情，引逗好友走出家门，去感受早春的信息。

　　【注释】

　　⑴呈：恭敬地送给。

　　⑵水部张十八员外：指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。

　　⑶天街：京城街道。

　　⑷润如酥：细腻如酥。酥：动物的油，这里形容春雨的细腻。

　　⑸最是：正是。

　　⑹处：时。

　　⑺绝胜：远远胜过。

　　⑻皇都：帝都，这里指长安。

　　【翻译】

　　京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，*看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

　　【赏析】

　　《早春呈水部张十八员外》此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。

　　诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似*淡，实则是绝不*淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造*淡”(《送无本师归范阳》)。他的“*淡”是来之不易的。

　　首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

　　第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，*看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走*去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看*却无”，真可谓兼摄远*，空处传神。

　　这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。

　　接下来的.第三、四句是对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。因为，“遥看*却无”的草色，是早春时节特有的，它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。

　　这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

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韩愈晚春古诗带拼音全文翻译及赏析

韩愈晚春古诗带拼音全文翻译及赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的韩愈晚春古诗带拼音全文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　晚春

　　唐韩愈

　　cǎomzhīchūnbjiǔguī，bǎibānhngzǐdufāngfēi。

　　草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　ynghuāyjiwcisī，wijiěmntiānzuxuěfēi。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞。

　　作者简介：

　　韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学、哲学家。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；谥号文，世称韩文公。

　　注释解说：

　　⑴晚春：春季的最后一段。

　　⑵不久归：这里指很快就要过去了。

　　⑶百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。

　　⑷杨花：指柳絮。榆荚：榆的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。

　　⑸惟解：只知道。漫天：满天。

　　全诗解释：

　　春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

　　全诗赏析：

　　这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。

　　此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着：诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。杨花榆荚不因无才思而藏拙，不畏班门弄斧之讥，避短用长，争鸣争放，为晚春添色。正是柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，这勇气非常。这就给人以：无才思并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，春光是不负杨花榆荚这样的有心人的。

　　此诗题一作游城南晚春，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能知能解还能斗，而且还有才思高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称*中翻新，颇富奇趣。

　　然而无才思三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生*为人来看，他既是文起八代之衰的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山，颇具胆力。他能欣赏杨花榆荚的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

　　晚春

　　韩愈

　　草树知春不久归，

　　百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，

　　惟解漫天作雪飞。

　　注释

　　①将:携。

　　②慢绿:遍地绿色，满眼绿色。慢，通“漫”。妖红:艳丽的红花。

　　③等闲:无端，无来由。

　　译文

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

　　通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。

　　站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华!

　　我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?

　　我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”，如何?

　　作者介绍

　　韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养**，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。

　　韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

　　韩愈诗鉴赏

　　诗题，一作游城南晚春，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的群芳谱：春将归去，似乎所有草本与木本植物（草树）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。可笑那本来缺色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言杨花榆荚，偏义于杨花）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。

　　再进一步不难发现，此诗生动效果与拟人化的手法大有关系。草树本属无情物，竟然能知能解还能斗，尤其是彼此竟有才思高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于无才思三字造成末二句费人思量，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴、抓紧勤学，以免如杨花榆荚白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄杨花榆荚没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。（刘永济《唐代绝句精华》）姑且不论诸说各得诗意几分，仅就其解谈之歧异，便可看出此诗确乎奇之又奇。

　　清人朱彝尊说：此意作何解？然情景只是如此。此言虽未破的，却不乏见地。诗人写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而情景只是如此。

　　不过，他不仅看到这情景之美，而且若有所悟，这样才写出无才思的奇语，可见应有所寄寓。

　　杨花榆荚，固少色泽香味，比百般红紫

　　大为逊色。笑它惟解漫天作雪飞，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么？即使作为红紫的`陪衬，那雪点也似是不可少的。再说，谢道蕴咏雪以柳絮因风，自古称美；作者亦有句云：

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（《春雪》）

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早春韩愈古诗赏析（早春原文及翻译）

韩愈《早春呈水部张十八员外》

天街小雨润如酥，

草色遥看*却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

1 | 夕阳无限好

这首诗，开头有“天街”，结尾有“皇都”，正是一派帝都繁华气象。韩愈此时身居吏部侍郎，一生的政治沉浮已然尘埃落定，距离他离开人世也只剩下一年时间，正所谓“夕阳无限好，只是*黄昏”的时候。一个悠闲的老人，不再写金刚怒目、怪怪奇奇的长篇巨制，只写一些流连风景的唱和之作。在一种最*静、最不刻意的写作状态中，韩愈忘记了创新，忘记了风格，只是随着自己的天性和个性，去观察早春，这才诞生了这首名作。

2 |小雨润如酥

酥，就是奶酪。这不是我们现在吃的经过加工的西式奶酪，而是浮在热牛奶、热羊奶表面的那一层油，就是最纯正的奶油。奶油在古代社会是很精贵的。韩愈在此时，估计生活条件还不错，常能吃到奶酪，所以打了这个比方。几年前韩愈贬潮州的时候，日子很苦，又在南方，就不会想出这样的句子。经济基础决定上层建筑，这是真理。韩愈说春雨如酥，一是强调它的润泽如油脂；二是强调它质地很薄，就像浮在土壤表面，没有积水；三是暗示它的颜色。因为早春时，冰雪刚刚消融，雨水又少，天气干燥，北方都市里的泥土，通常呈现出白色，现在刚洒了点小雨，土壤还没恢复，植被还没长出，所以落在地面的雨水也显得白花花的。可见，润如酥是个极恰当的比喻，道破了京城的早春雨水的三重属性。

3 | 敏感与思考

在白花花的大地上，下了一场小雨，这为下一句作了铺垫：“草色遥看*却无”。从远处看，好像朦朦胧胧有一些绿色，走*了一看，还是白花花的，还是润如酥的。这是春草初生时，最柔弱又最充满活力的一幕。它是春回大地的起点，是一个悠闲的老人突然捕捉到的自然界最幽微的变化。杜甫吟咏春雨说：“随风潜入夜，润物细无声。”这还显得有些抽象，而韩愈给出的是最直观、最质朴的图像。王维吟咏山色说：“江流天地外，山色有无中。”这是江边水气造成的错觉，而韩愈写出的是踏踏实实的春景。质朴，踏实，这是最难描写的对象，也是最难达到的境界。人类总是*惯于去修饰自然、扭曲自然，往往忘记了自然的本来面目。韩愈在这里，是真正脱尽铅华见真纯了。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”韩愈就是在三和万物之间，在生命的规律与生命的现实之间，找到一个鲜活的连接点。儒家的学者也重视这种最细微的转折点，称之为“几”（应作“幾”）。《周易·系辞下》说：“幾者，动之微，吉凶之先见者也。”唐代有个大史学家叫刘知几（应作“幾”），这个名字也有深意：对历史的转折微妙之处有所洞悉，才能称作有“史识”。所以，韩愈的这句“草色遥看*却无”，不仅是观察敏感所致，而且是韩愈一生的哲学思考、思想追求、心性锤炼的结果，是一个学养深厚、阅历丰富的老人，不经意间提供的悟道之语。

4 | 审美与心态

如果说“草色遥看*却无”是整首诗的神韵所在，那么后面两句，“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，则是对这句神韵进行了小心翼翼的保护——后两句，没有再画蛇添足地继续描写春草、春景，而是从虚处着笔，想象另一番为人熟知、广受赞美的春景：烟柳满皇都。这幅“浓春图”，与眼下这幅“早春图”放在一起比较，韩愈毫不犹豫地选择了后者，用“最是”、“绝胜”两个激烈的肯定语，去赞美眼下这幅气质柔美、神韵悠长的早春图。那么，韩愈为什么如此喜欢早春呢？“杨柳堆烟，帘幕无重数”，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，也都是描写春天的名句，它们所描写的春景，怎么能说不美呢？

首先，从美学角度看，审美期待常能带来意想不到的张力和魅力，就好比吃不到的香饽饽，愈发诱人。所以无论诗歌、戏剧还是小说，都讲究在适当的时候留下悬念、留下空白，吊人胃口。韩愈这首早春诗，就是抓住了早春的无限可能性。他故意要说早春胜过浓春，其实是留下悬念：如此跃跃欲生的春草，等到两个月后，会爆发出怎样的一个春天呢？会比以往更热烈吗？相比之下，“烟柳满皇都”，就彻底“满”了，再无任何可能性。所以，这个“满”字，其实与“草色遥看*却无”的“无”字之间，形成了充满张力的对比：前者是凝固的过去，后者是充满变数的未来。即便未来大体可预料，因为它是未来，也会增多一层渴盼和想象。这就是审美期待的魅力所在。

其次，从韩愈的现实心态来看，他故意要说早春胜过浓春，除了有一层老年人固有的清淡无争的心态之外，我想还应包含着一些桀骜不驯的自信意味，对自己的人生和人格进行盖棺定论。之所以这样揣测，是因为这首诗是写给张籍的。张籍，是韩愈一生的诤友，虽属学生、门人辈的，但有话就说，敢于批评，韩愈也很敬重他。韩愈很多重大的人生选择和艺术观点，都是在与张籍的交流中发挥出来的。比如《重答张籍书》，承认自己好胜，又强调自己好的是道，是“夫子、孟轲、扬雄所传之道”，这几乎把自己一生的行为特征和理想追求都道出了，后来写《师说》、《原道》，也是在不断强调这一点。再比如《调张籍》一诗，第一次提出了“李杜文章在，光焰万丈长。蚍蜉撼大树，可笑不自量”的观点，表达极度的倾慕之心和对时人的讽刺。可见，由于张籍的特殊性格和卓越见解，韩愈很喜欢在他面前分析自己、褒贬时人。更值得注意的是，时任吏部侍郎的韩愈，虽然多写流连风景之作，但实际上，仍在坚持着一贯的政治骨气。在长庆二年（822），他还曾改革吏部管理制度。在长庆三年（823）的秋天，还为官仪问题和李绅大吵了一架。这场纷争，实际是被人利用了。但韩愈和李绅都耿直不挠的性格也尽显其中，所以才被钻了空子。因此，《早春呈水部张十八员外》这首诗，我们不妨看做晚年韩愈对自己一贯行为方式和人生气节的诗意总结：他并不稀罕熙熙攘攘的浓春景致，就像他不愿趋炎附势；他独喜欢一个人欣赏早春，就像他一贯特立独行；他愿意把这感受分享给诤友张籍，就像他之前与张籍的诗文往返一样。所以，我们可以说，这首诗其实在清淡之趣之中，包藏着兀傲之气。它虽然不属于韩愈诗歌的主体风格，但它同样能够体现韩愈的主体人格。

5 | 写景 · 悟道 · 言志

总的来说，《早春呈水部张十八员外》是写景之诗，也是悟道之诗，也是言志之诗。苏轼有一首《赠刘景文》，也有异曲同工之妙：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”他也用一年中独特的“好景”，去赞颂刘景文精忠报国、文武双全的精神品格。这种人格与景物的相得益彰、圆融统一，也许有时明显，有时隐晦，但向来是中国古典诗歌的独特构思方式之一。我们读一切山水诗、咏物诗，都应试图从景物背后找到人格的力量、人格的境界。这是中国人独特的自然观。

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