关于文明地铁读后感的文字专题页，提供各类与文明地铁读后感相关的句子数据。我们整理了与文明地铁读后感相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果文明地铁读后感未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
对于余秋雨，我一直认为他是一个学者，然后是一个历史学家，最是一个作者，他的文体我觉得叫历史散文或许更合适。既可以读到散文的那种喜怒哀乐，又可以读到历史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的风格基本还是和《文化苦旅》相承接的，感觉是《苦旅》的补充版。对我而言，看他的.书首先是得到更多历史的信息，然后再去感受他文笔的张力，和对生活的理解。
逐字逐句的讲解，未必每个人都有的福分，这样的结果就是印象深刻，当然讲不了几篇。我一直觉得这个过程直接奠定了我日后扎实而又彪悍的阅读功力，以及飘忽不定的阅读风格。
记得讲到敦煌壁画被愚昧而又贪婪的老道毁掉的时候，mr。l气愤的叉着腰站在讲台上眼眶泛红久久无语，当时我觉得是不是太内啥矫情了。结果若干年后当我站在讲台上时，我才明白那种情感是自然而然的，掩饰不了。
这个民族太容易让人哀其不幸怒其不争了，执政者大多热衷于那些愚民的小把戏，而那些普通百姓们又大多可爱的擅于自欺欺人。或许大家都乐在其中。
您是我此生最感激的老师之一。
老余的书还是早期的好看，不论文风还是深度。
《文明礼仪》这本书是我最喜欢的一本课外书，它使我清楚地懂得了：文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是中华民族的优良传统。
书中文明礼仪的小故事深深地感动了我，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也让我的性格有了很大的改变。
以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，丰衣足食的我养成了懒惰的*惯。每天起床后，还是妈妈帮我叠被子，吃饱了饭就把碗丢在一边，从来没有帮父母分担过一些家务，可谓是过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在学校，我是一个纪律散漫的学生，总把老师的话当作耳边风，*时不喜欢佩戴红领巾、校牌，上课不认真听课，去食堂打饭时常常插到队伍的前面。我也知道这样做会遭到同学们的鄙视和白眼，但我并不在意。再加上*时我总搞些恶作剧，常常给同学们难堪，因此，我的朋友越来越少了，但我还是我行我素。
如今，我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的'，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师*时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼；在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵；在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏；在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖；在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子；在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物；在公共场所遵守公共秩序。
同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
《玛雅文明之祭》读后感
读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的《玛雅文明之祭》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
在现在的人群中，不知刮起了什么风，大家现在都对失落已久的玛雅文明产生了极大的兴趣，也对他们离开自己早就创造的灿烂的人类文明呢？而我也是他们当中的一个，所以我也开始奔走于各个书店之间洗完可以找到一些更详细的材料。最*，我翻开了老师推荐的《玛雅文明之祭》第一页……
1839年，探险家史蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现古玛雅人的遗迹：壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精确的历法。考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵，疾病，气候变化……各执已见，给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。
为解开这个千古之谜，20世纪80年代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成的多学科考察队踏遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的`常有美洲虎和响尾蛇出没的危地马拉佩藤雨林地区。这支科考队用了6年时间，对约200多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。玛雅人并非是传说中那样热爱和*的民族，相反，在公元300--700年这个全盛期，吡邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着争权夺利的战争。玛雅人的战争好像是一场恐怖的体育比赛：战卒们用矛和棒作兵器，袭击其它城市，其目的是抓俘虏，并把他们交给己方祭司，作为向神献祭的礼品，这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志……
夜深了，轻轻合上书本，那一幕幕却仍在眼前挥散不去，带来的震撼也久久萦绕在我的心头，迟迟散不去……
偶有兴趣翻阅到这本《玛雅文明之祭》，细细读着，不经意间就被其中的内容所深深吸引了。它细细的讲述了玛雅人民缔造这一不朽文明的艰辛历程，以及最后，它的悄然消逝。
玛雅人是伟大的——1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址。那是令世人无限震惊的一个伟大发现。此后，各国的考古队纷纷前来探查，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。在当时，玛雅人民能够造出如此壮美的建筑，实在让人不得不赞叹其伟大。
同时，玛雅人也是智慧的——考古学家们发现玛雅历法的精确程度已经到了令人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法，玛雅人使用一套复杂的方法来记录重要事件的日期，它以3种不同的计时法——太阳历、太阴历和卓尔金历为基础。他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365。2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584。
读了《有多少文明可以重来》这本书后，我了解了很多。
对人类而言，地球是我们的全部，是我们赖以生存的伟大之母。但是在整个太阳系，地球只是一颗并不特别出众的行星。对整个宇宙而言，地球更是一颗无足轻重的星星。
300万年前，地球孕育出了人类。人类从猿人进化成古人，再进化成新人，最后进化为现代人。实际上，人类能够称得上创造文明的历史只有6000年。而以英国工业革命为标志的现代文明，到目前还不足200年的历史。
令人膛目结舌的是，考古发掘证明，在人类文明初期，古人已经掌握了现代人类的文明。
神奇的玛雅文明是如何消亡的，亚特兰蒂斯为何会沉没，阿卡尔达地下王国到底存不存在？《有多少文明可以重来》这本书从远古文明的沉浮中，探寻出一点精髓，探寻出能破译这千古之谜的一串密码。
南美纳斯卡地画、复活节岛石像、美洲玛雅文明、亚特兰蒂斯大西国等都是古代文明的结晶。
由于地球的自然灾害，例如：地震、洪水等，诸多历史遗迹毁于一旦。没有被毁灭的遗迹文物被保存了下来，或陈列在博物馆中，或留在人们的生活中……
科技发达的现在，文明已被人们渐渐淡忘。在伊拉克战争中，由于英美联军的轰炸，使得伊拉克上万件文物被暴民洗劫一空！
《有多少文明可以重来》这本书让我了解了人类的远古文明。读了这本书，我受益匪浅。感慨之余，我陷入了深思：有多少文明可以重来？这个问题确实值得我们反思。我们现在的文明来之不易，我们更有责任保护好她。可是我们人类现在的许多所作所为实际上都在摧毁她。那咆哮的洪峰，那焚毁的山林，那流失的`水土，那龟裂的农田，分明是大自然向人类发出的一次次呐喊，一声声哭诉。让我们好好学*，牢固掌握本领，从自身做起，从现在做起，做一个现代社会的文明人，将来为保护文明多作贡献！
《有多少文明可以重来》是一本值得一看的好书！我们要牢牢记住：文明，不会再重来！
文明礼仪的读后感
读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的文明礼仪的读后感，希望对大家有所帮助。
社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水*也正在提高。文明礼仪靠自己。一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个六年级的学生，我们已经不再是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
今天我读了《文明礼仪教育》这本书的第二段，它让我知道了父母的辛苦和操劳，对我们的爱，我们应该尊敬和孝敬父母。文中首先主要写了一些不孝顺父母的事例，然后写了一些孝敬父母的名人名言，和应该如何孝敬自己的父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母,是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。 有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们学*各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在*时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
礼仪是人们在社会交往中约定俗成，律已敬人的行为规范，是人类不断走向文明，走向进步的结果。一个国家，民族，地区，礼仪水*的高低，是这个国家政治，经济，文化是否发达的重要标志：一个团体，一个人，礼仪修养都是其道德水*，综合素质的反映。在漫长的人类历史长河中，礼仪始终是人类不可或缺的要素。
*是礼仪大国，素有“礼仪之邦”的美誉，讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。古人言“礼者，人道之极也
一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为代表着学校形象的中学生，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为学生首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。衣着整洁、典雅、合群，不但能够使自己给他人留下好的印象，更是人际交往的好帮手。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而超时髦，超前卫的着装也会带来许多负面影响。我们的一言一行、一举一动都应该得体大方，在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在美德的培养，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。
作为一名学生，我们要应该身边的小事做起，一句”谢谢“，一声”对不起“，甚至一个小小的”请“，都是我们礼仪成长的象征。
因此，我们要从语言文明开始，让文明之花开满全世界。
*，一个神秘的东方古国。自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。在我国历史上，也有许许多多在这方面的榜样。相信大家都读过中华传统美德小故事。其中我深有感触是曾子杀猪这篇故事。这个故事大致的内容是这样的：
曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说让他在家呆着，回来后杀猪给他吃。曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说只是跟孩子开个玩笑罢了。曾子说小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学*，听从父母亲给予的正确的教导。现在她欺骗他，这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮后吃了。
这个故事对我们最大的启示在于：不能言而无信，要遵守诺言，更不能以一个长辈的身份，去欺骗小辈，以免造成不好的影响。也正反映了中华的传统美德——诚信!
在现实生活中，也曾发生言而无信的事情，家长曾欺骗孩子。因为这些谎言，有些孩子甚至与父母发生争执，亲子之间的间隙变得越来越大，闹到最后孩子的内心都受到了重创。所以，在家长对我们说谎时，我们一定要分清是非，他们是为你好还是对你不好。在大多数情况下，父母不曾有意欺骗孩子。所以，我们也应该要尽量的克制住情绪，凡是以孝为先。
作为炎黄子孙的我们，更应该继承祖先留给我们宝贵的文化财富，好好发扬下去，努力振兴中华。
在学校一次次开展文明礼仪伴我行的活动中，我们不断加深了对文明礼仪的理解。我们在学*和生活中应该遵守一定的文明礼仪原则：
一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心。敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心。
二是自律的原则。自律，就是要克己，慎重;就是要在运用礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱;也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。
三是适度的原则。运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体，掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。
四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚意，待人以诚。这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。
我们学*文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。管住自己的嘴，不说脏话，管住自己的手，不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪，从我做起，从身边做起”的意识。从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。
*期，我们学校组织我们在网上阅读[文明礼仪读本]，通过这一个礼拜的阅读，我感悟颇深。
*素来享有“礼仪之邦”的美誉，孔融让梨，卧冰求鲤...这些感人的故事屡见不鲜，我们高中生作为祖国的未来，有责任也有义务继承前辈文明礼仪的优良传统，但是在我们学校，有一部分同学却和这些美德背道而驰，开门用脚踹门，上课冲撞老师，逃课，早恋等不良风气弥漫在校园里，老师班主任也颇为头疼，自从我读了“文明礼仪读本”这本书，我知道了“人性本善”我们要在学校发扬“尊师重道”这一优良品德，才能让那些不良风气消失，让我们了解爱国爱校爱家的重要性，也让我们明白继承前辈们谦让孝顺礼貌等优良传统是何等的重要！如果一个人连基本的道德品质都没有，谈什么爱国，学*，孝顺，这一切都将成为纸上谈兵的无稽之谈。 拥有优良的品质能让你变的高大，能让你和优秀的人做朋友，帮助你摆脱*凡，它也会成为你走向成功的捷径，作为祖国未来的我们，应该从我做起，从现在做起，自我培养优秀的品质，争做讲文明讲礼仪的人，为自己的未来也为祖国的未来出一份力。
自从我读了《文明礼仪教育读本》后，我改变了许多。以前我一直不跟值日老师打招呼，只跟教自己的老师打招呼。
我认为，那些值日老师又不教我，我跟他们打招呼，他们也不认识我。读了这本书后，我知道跟别人打招呼是一种讲文明、懂礼仪的表现。所以我现在进入学校的时候，总会主动地跟值日打招呼，而且声音非常响亮。还有我去吃自助餐时，看见自己喜欢吃的食物就拿好多，结果总是吃不完，到最后盆子里还剩好多东西。可我从不以为耻，我认为我出了钱，拿多拿少是我的事，反正吃不完也不会罚款。读了这本书后，我知道吃自助餐时，虽然没人限制你必须把盆子里的东西吃干净，但浪费是一种耻的行为，盆中的每一样食物，都是农民辛苦耕种得来的。我还有一个缺点，就是吃饭时，根本不懂秩序，一直讲话。读过书后，我知道要讲秩序，领饭里，不能急匆匆的，要整齐地排队，看见有人讲话，要随时提醒。最后我还有个丢三落四的毛病，放学回家时，经常会把作业本啦，课本啦，文具啦忘在课桌里。
读了这一本书，我从中知道了一个好方法：每次放学时，把要带回家的书先放好，再把书包拿到桌面上，再查看课桌里有没有遗漏什么东西。这个好办法我牢记在心。现在，我很少出现落学*用品在课桌里的现象了。我非常感谢这本书，它改变了我的很多坏*惯。
当我看到那些礼仪漫画的时候，我觉得那些文明行为值得我们学*。因为那幅画上所表现的行为是文明的。包括：行人过马路时，走人行横道，而那些机动车都在等待那些行人们安全的过马路后再向前行驶。在过马路时，那些小学生在队长的带领下排成一列纵队，很有秩序的过马路。虽然，那条马路上面没有过街天桥，下面没有地下通道，更没有电子眼来看管这条马路，只是那一条条再普通不过的斑马线，约束了人们那侥幸的心。只是那一条条再普通不过的斑马线像一支支保卫生命的队伍，保卫着祖国13亿人民的安全。可是现实生活中还是有些人仍全然不知的横穿马路、翻越栏杆的严重后果，使他们自己瞬间丢失了生命。唉，真是自食其果啊！真应了这样的一句话：侥幸逃过千次，出事就在一次。
我想：应该让所有的人都好好看看这本书，这样，每年就不会有许多的人死于车祸。因此，就不会有那么多的人因为车祸被判刑，如果没有车祸就会给交通事故发生的机率减少很多。这样，至少不会让外地务工人员因为觉得北京是一个生灵涂炭的城市而不敢进京务工。这样，就可以让更多的人找到工作，而且，那些因为缺少人手而急地挠头的企业也就解决了一块心病。
读了这本书，我要告诉大家的就是：“遵守交通法规，是我们每个公民应尽的职责。”
前几天，我读了《文明礼仪读本》的书后，受益匪浅。让我印象最深的就是做人要有礼貌。在我们的生活中有很多礼貌用语，如请、谢谢……
*是礼仪大国，素有“礼仪之邦”的美誉，讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。文明礼仪与我们的.生活是分不开的。别人来你家做客，你可以用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时可以用的礼貌用语是“请问”。如果，别人教了你一道你不会做的题目，你应该当面对那个人说说“谢谢”，而不是有气无力，看都不看那个人一眼说，或者是连“谢谢”都不说一声，这样的话你就会给别人留下一个不好的印象。
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个三年级的学生，我们已经不再一、二年级的小孩子了，懂得的事情、道理也不断多了。当然，我们更应该爱祖国、尊师长、礼待人。，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语，不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么我们的社会才会变得更加和谐美好。
读了《学生文明礼仪》这本书，我觉得自己受益匪浅，懂了很多有用的知识。这本书的内容分成八课，每课的内容以生活场景为基础，以生动的插图为辅助，以我们喜闻乐见的形式来表述。激发我们遵守文明礼仪，提高思想道德素质。
读了这本书，令我感受最深的是第二课《面对批评》的一个小故事《离家的女孩》。故事讲的是一个女孩跟妈妈吵架了，她一气之下跑出家门，走了很久又累又饿，来到卖面条的老婆婆店前，小女孩没钱，老婆婆免费请她吃了一碗面，女孩满怀感激，吃了几口眼泪就掉了下来。老婆婆知道了小女孩是因和妈妈吵架而出走，语重心长的说：“我只不过是给你煮了一碗面吃，你就这么感激我，可你的妈妈煮了十几年的饭给你吃，你怎么不感激她呢？”女孩恍然大悟赶紧回家，看到疲惫不堪的母亲在四处张望的找她。读到这里我的眼睛模糊了，母爱的伟大，女孩的任性，不正是我的写照吗？
这个小故事，道理很明确，父母关心我们，爱护我们，才会指出我们的错误，督促我们改正。我们应该理解他们，不应该和父母吵架，我们要正确的对待父母的批评，做一个听话的的好孩子。
《文明礼仪》这本书，写的非常好，希望同学们认真的读一读，品一品。相信你会有很大的收获。
我们的民族，是一个文明之国，一个礼仪之邦。我知道，一个微笑、一个动作、一声问候，都能体现出一个人的礼仪美德。虽然当今社会物质文化已经强大了，但有些地方还是美中不足，不文明的现象很多。昨天新闻里就有一则，一辆运酸奶的货车翻了，货车里的酸奶散落一地，虽然有警察的维护，但还是出现了哄抢酸奶的场面，司机叔叔是欲哭无泪。同样，乱扔垃圾也很不文明。有一次，我看见一位哥哥骑着自行车走过，远远看见一个垃圾桶，于是，哥哥做投篮状，把手里提着的垃圾袋投了出去。无奈，投篮失败，垃圾袋摔在地上，袋子破了，垃圾全撒在地上。哥哥看了一眼，头也不回地走了。生活中，这样的事还有很多……当然，文明的事也有很多。奶奶告诉我，她有一次乘公交车，看到又有一位老人上车。老人上车后目光四处搜寻，可没有座位。这时，一位大姐姐站起来，让老人坐她的位置，车上的人都向她投去赞许的目光。听完奶奶的话，我心里默默在想，以后我也要像那位大姐姐学*……我们作为新一代的接班人，要从小讲礼仪、懂礼貌、做人见人爱的好孩子。在学校，尊敬师长，团结同学，不追逐，不出口成“脏”、不无故旷课、不迟到。在家里，出门不跟父母说，回家需要打招呼，不跟父母顶嘴。文明礼仪就像一面旗帜，永远飘扬在我的心中。
读完《文明礼仪伴我行》这一些优秀作文以后，我感触良多，我对于文明礼仪也有了更多的了解与深入的感悟。
《文明礼仪伴我行》这些作文主要从文化传统的角度，通过一个个身边实例告诉我们应该遵守文明礼仪，做一个讲文明、懂礼仪的好学生。
确实如此，我们国家有着五千多年的优秀文化历史，素来就非常注重人的礼仪修养。孔子曾经说过“不学礼，无以立”，指明了一个人要想站立于世上，必须要学会礼仪。而纵观人类历史，但凡一个讲文明的社会才可能发展出辉煌灿烂的艺术文化，可见文明礼仪对于一个国家是多么的重要。
然而，观察我们当今现实生活当中一些同学不讲卫生、随地吐口水、上课不遵守纪律、下课欺负弱小同学，上公交车蜂拥相挤，更加不注意谦让等行为着实叫人心寒。而在经济生活当中，一些不良企业做出的食品不卫生，叫人吃下去以后要生病等情况屡次发生，真是给我们敲响了“文明礼仪“的警钟。
我想文明礼仪的建设不光是宣传，更应该是全民热衷于学*、阅读，通过知识武装头脑，当人拥有了渊博的学识以后就会自然而然地注重文明礼仪了。
《失落的文明》这本书终于被我....
那些令人汗颜.光辉灿烂的古代文明，就像承载着岁月变迁的史诗，在人类历史的长河中演绎着永恒的绝唱。
那许许多多的文明是那些朝代的见证，见证了那朝代的兴衰，见证那个朝代的繁华....
有些早以是被人遗忘掉了，然而历史却从未将其遗忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下来的古代遗址中探寻着古人的足迹，揭示着往昔的历史。一次次振奋的发现，都向世人展示着过去的辉煌。
文物令有人红眼，露出贪婪的目光，伸出耐不住“性子”的双手，使尽了方法想得到那个文物。文明是一个民族的骨干，没有文明，那就是一个没有制度的民族，有和没的存在没多大区别。
读了这本书以后让我知道了许许多多我不知道的知识。那个朝代以这么好的文明而感到骄傲。
我们把那些曾经处于颠峰状态而以失落的古文明，用简洁的文字和精美的图片再现在大家的面前。
大家探索未知的文明。
前天，爸爸妈妈带我去丹尼斯买年货时，也正好帮我买了一本《失落的文明》，肯定会有人问我，丹尼斯那里有那么多书，为什么会选这本书呢？那就由我告诉你，我选这本书的原因是因为我对这本书“一见钟情”我看到这本书时，我就已经陶醉到了这本书之中：“你想知道古埃及、巴比伦、古印度、古希腊……的故事么？失落的文明，将为你清晰的展现出来。”
我深深的`沉浸在这历史的文化之中，于是，我便让妈妈买了这本书。
我读了这本书后最大的感受就是：我们人类的历史文化真是太深奥了，为什么金字塔总是建的那么完好无缺，那神秘的壁画到底代表的是什么？为什么有些建筑中的遗物甚至超越了现代的科技。所以，我们现代人类的祖先到底有着怎样的智慧，这都等得我们年轻人去发现，去探索。
又一次，有一工地在打地基的时候突然挖出了一个古墓，打开石棺，大家大吃一惊，古墓的主人，他的尸体存放了几千年竟然还没有腐烂，葬品中的一柄青铜剑，被人用200°的高温熔解，可奇怪的是，剑却没有溶解，工作人员将剑折弯，可剑却又变回了原状，这就是直到现在人们还没有完全掌握的“记忆弹力金属”，可，这却出现在了一个距离我们有好几千年相隔的一个年代。啊！我们的祖先啊，你们到底有多少智慧，难道你们真的人人都有一个聪明的脑袋？
这才只是我们祖先智慧的一部分，美国埃及金字塔考察队经考察得知，埃及金字塔每一个角都是百分百的直角，并且长度几乎完全一样，而且高度和他们考察过的金字塔都是一样的，啊！我的的祖先啊，你们到底有多少智慧等着我们去探索。
这就是我的读后感，我们的祖国的“看不见的宝藏”其实还有很多，就让我们去寻找那看不见的宝藏吧！
《失落的文明》这本书终于被我....
那些令人汗颜.光辉灿烂的古代文明，就像承载着岁月变迁的史诗，在人类历史的长河中演绎着永恒的绝唱。
那许许多多的文明是那些朝代的见证，见证了那朝代的兴衰，见证那个朝代的繁华....
有些早以是被人遗忘掉了，然而历史却从未将其遗忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下来的`古代遗址中探寻着古人的足迹，揭示着往昔的历史。一次次振奋的发现，都向世人展示着过去的辉煌。
文物令有人红眼，露出贪婪的目光，伸出耐不住“性子”的双手，使尽了方法想得到那个文物。文明是一个民族的骨干，没有文明，那就是一个没有制度的民族，有和没的存在没多大区别。
读了这本书以后让我知道了许许多多我不知道的知识。那个朝代以这么好的文明而感到骄傲。
我们把那些曾经处于颠峰状态而以失落的古文明，用简洁的文字和精美的图片再现在大家的面前。
大家探索未知的文明。
读史不是单纯地看过去的故事，更不是机械地知道公元某年，在何处诞生了什么王朝、发生了什么事件和战争、出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见、浅薄的读史方式，在大众中普遍存在。纠其缘由，实在是和*失败的历史教育密不可分：其一，*的历史老师们自身真会读史的人并不多，历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具。其二，本质是跑偏了的*教育体制带来的苦果――应试为旨，拒绝思考。
今年看到了最新一版的《世界文明史》（第四版精装本），共有五位作者，第一作者为丹尼斯?舍曼（Dennis Sherman）,五人皆为美国知名高校的历史学教授。这本排版、印制、配图精美的世界文明史，最精妙的是它别具一格的读史方式，让它足以笑傲斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和威尔?杜兰的《世界文明史》，鹤立鸡群于各种“文明史”书之中。它最大的价值在于：告诉人们，怎样读史。
毋庸置疑，读史使人明智，古今中外，众多杰出人物留下过“以史为鉴”的忠告和劝诫。然而，真正会读史（知道怎么读历史、读得懂历史）的人，其实很少。读史不是单纯地看过去的故事，更不是机械地知道公元某年，在何处诞生了什么王朝、发生了什么事件和战争、出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见、浅薄的读史方式，在大众中普遍存在。纠其缘由，实是和*失败的历史教育密不可分：其一，*的历史老师们自身真会读史的人并不多，历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具。其二，本质是跑偏了的*教育体制带来的苦果――应试为旨，拒绝思考。历史课，是最趣味盎然、最容易让学生长智的一门课程，变得已和序列化的乘法口诀表、化学元素周期表无异。不会思考（或不愿再思考）的老师、总是按照上下五千年一路写来的引人瞌睡的历史课本、永不褪色的“背景-原因-意义-影响”套路学*法……失败的历史教育，导致长大后的学生们不再多读史，因为他们从来就没学会怎么读历史，历史没给他们带来智慧。与其如此，何必浪费时间看这些没用的过去的故事？看小说，岂不更乐哉？
历史究竟该怎么读？估计不同的历史研究者和学术大家，都可以给出一大篇洋洋洒洒的读史心得。丹尼斯?舍曼版的《世界文明史》并没有明确写出一个读史模式，它的独特，在于它不按惯有的方式去把历史事实串起来，以告诉大家历史是这样或那样。它没有作者的个人评说、臆想和推断，而是将历史资料精心的编排起来，再加上行文中用心设置的思考问题，最终呈现给读者的是一部由读者自己思考出来的“世界文明史”。
书中一共有26章和一个主题分类目录，每一章都由三部分（第一手资料，视觉资料，第二手资料）组成，所以，真正读懂了一章，剩下的就都知道该如何去读了。第一手资料（是历史学家们常用的历史文献资料），视觉资料（和主题密切相关的绘画、雕塑、文学等各类艺术材料及历史地图，很像一个微型博物馆），第二手资料（各历史学者对该主题进行研究后发表的重要文章，像专家的研究作品集），这些都不是作者观点的文字，行文间处处渗透的是“思考”二字。历史资料、历史记载、历史事实，就是那些东西，从一大堆表象背后能否看到属于你自己的东西，这就是读史和看史的区别了。《世界文明史》就似一位绝佳的领路人，领你踏上读史的正确之路，当然，此后的造化还得靠个人的努力和悟性。
因为作者选取的很多资料，都是人尽皆知而又特别具有可读性的，对世界文化、历史感兴趣的读者读起来会很轻松。而个人特别希望*的历史学教育者，能看到这本《世界文明史》，以引领更多的孩子真正走进历史的天空。
当然，尽信书，不如无书，这本书也不是完美无缺，此书最大的问题在于资料的选择上。虽然作者没有对任何主题发表个人看法，但在资料选择的时候，还是会不可避免地带上个人的主观喜好，比如对公元500年以前*历史资料的选择，就不够具有代表性、不够全面。这种写史方式，对写作者的学识素养和功底的要求非常之高，我们对作者不应过于严苛，但这样的一种读史方式，却非常值得*的历史学者和教师们学*，也值得每一位读史的人学*。
《世界文明史》一书将第二次布匿战争写的史诗一般。很享受的八这一章看完了。
汉尼拔在九岁的时候，就被父亲名将哈米卡尔带到巴力神面前，让他发誓，不要忘记向罗马复仇。我难以想象，邪恶的巴力神面前还有如此集智慧、坚定、美德于一体的完美的人。而迦太基则是败坏、贪婪的过度，一如他们在迦南。
汉尼拔26岁离开父兄经营的新迦太基（西班牙），带着4万名士兵进入意大利。在征战的15年中，他战无不胜。或者说，他在力所能及的范围内取得了所有可能的胜利。
但是，汉尼拔没有攻克罗马。罗马有几十万可以动员的兵力，但他始终只有四万士兵而已。由于迦太基的贪婪和惧怕，他几乎没有得到来自母国的任何援助。
汉尼拔没有失败，他靠自己的意志品质在意大利坚守。但是他的祖国和迦太基都遭到了罗马的打击。45岁的他返回迦太基，失去了很多部队，然后在对抗罗马时战败。
57岁的汉尼拔在迦太基想要除掉他的时候去了东方安条克，继续与罗马为敌。但是安条克还是失败了。他又逃往克里特，但是仍然是罗马孜孜不倦想要获得的.人。最终他来到了黑海南岸的城市，那是当时希腊化世界的尽头了。罗马人仍然不放弃抓到他，最终汉尼拔在67岁时候为了不落入罗马人之手，自杀。
迦太基为什么失败？作者杜兰特看的清楚:这是自由人的罗马对雇佣军的迦太基的胜利。罗马人富有爱国心、团结、沉着，而迦太基则堕落败坏，甚至赔款的时候还要克扣百姓的钱款。战略重要吗？当然。但是战争的背后总是民族性格的对决。过去如此，现在还是这样。
阅读这本书，是非常快乐、重建信心的过程，因为由渔猎采集社会，到农业社会，再到工业社会，人类尽管面临种种磨难——来自大自然的灾荒，来自人类自身创造的灾害，如战争、奴役等到，但人类从未被打倒过，作者在书中第五页写道“特定时代的人以符合其所处的特定环境和发展阶段的方式去努力解决他们生活中的问题，并使他们的生活颇有建树。”
看来是的：西方科技进步导致人类对自然及自身命运的掌控能力提高、人类寿命的增长、活动范围甚至拓展到太空；民主制度的建立消除几千年来统治者对民众的高压统治、国际外交秩序与贸易关系的建立，改变了即往以战争做为得到资源的毁灭性手段。
那么，我们是否可以下结论说‘进步’是人类社会发展的主旋律？西方文明史及西方社会的现状已经是证明。
可是，除西方发达国家之外的其他国家呢？*代世界所能享有的科技文明成果，几乎全部由西方世界提供，在农业文明时代曾经富裕兴盛过的两河文明、尼罗河文明、中华文明，不是彻底衰退，就是不断在演替兴亡的怪圈中循环，文明失去自我更新的能力，倘若不是西方文明的传播、冲击与滋养，这些文明古国现状将如何？
作为一个以增长见识为目的普通的读者，在阅读这本书时不自觉会将本身或本民族的遭遇所带给自己的疑问与阅读内容作对比：为什么西方文明能不断克服所面临的困难并改进，而我们的民族照通常所言，只能在朝代的兴替中循环不前呢？
为什么在公元1500年前后，西方文明能一枝独秀兴起？什么是决定性的因素？是源于希腊文明的惠泽？是如马克斯韦伯所说的新教伦理？或者是戴蒙德所认为的地理环境决定吗？
照此推论，一则未必不是倒果为因，二则难保不会为种族优越论者提供依据。何兆武先生曾经著文分析各国社会的发展形态，认为西方社会的发展轨迹是非常态的，可是他没有分析说为什么常态就是“衰退、停滞”？常态与非常态，内在包含何种不同的因子？
如果说西方文明中有进步因子，那19世纪的*和日本，同样遭遇西方文明的冲击，为何日本文明能够很快得以新生成为亚洲强国，而中华的帝国却不断受到屈辱。
倘若如某些学者所言，儒教文化的因循守旧该当此罪，那么日本从前也是深受儒家文化影响的国家，该如何解释日本的成功？不管是从感情上还是之所以如此的原因探究，不是单项选择题，不是多项选择组合，只有猜测。客观角度，说中华文明因循守旧，都不符合历史事实，正如美国史学家徐中约先生所言：“**代史，不只是被动应对外界入侵与压迫的历史，也是主动应对并变革的历史。”那么，又有一个问题产生：“什么是成功因子？”
追问历史，希望可以借古鉴今，可纵使史料浩繁，也不能涵盖人类生活的方方面面，也许这个问题会如我们在生活中的许多际遇一样，答案难寻，或者我们不应该去追寻“它为何演变至现在的状况”，而应着眼于了解“现在的状况是什么”？“现在的状况好吗？”“哪些是好的。”如果是“好”的，是否可直接“拿来”造福于我们的民族？
这些是我们的先人自1840年以来一直在思索的问题、是不会止息争论的话题，如果说中华文明以前所进行的变革的努力没有成功，是因为没有受到强大外力的冲击、推动与润泽，那么，现在，以开放的心态，借西方的眼来审视自己的不足并吸收养分，按照汤因比的理论，这次中华文明的自我更新是否会成功呢？身为一个*人，是否可对自己的民族进步永怀信心呢？
本学期我读了《拥抱文明，幸福成长》这本书，读后我深有感触。
《拥抱文明，幸福成长》这本书分为21种类型，每种类型都紧系现代儿童的成长。每种类型又分为几部分：幸福导航是根据主题讲出小学生的烦恼，幸福体验是根据问题说出道理，幸福源泉告诉我们如何解决问题或烦恼，幸福之旅根据主题举出一个名人的事例。
“怎样轻轻松松发言”中的幸福之旅讲的是：当代文学家沙叶新曾患有口吃病，他的口吃属于伴随性口吃，必须要做着动作才能说出话来。但是沙叶新能勇敢地面对自己的缺陷，并努力找回自信，受到了大家的尊重。我们比他幸福得多，他能战胜口吃，我们难道会战胜不了困难吗？
小学生在学校课堂上每天都要回答问题，而我却害怕发言。每次老师提出问题后，我总是畏畏缩缩，不敢发表自己的看法。有好几次我都想：今天上课一定要大胆举手发言，不能再做胆小鬼了。可真正上语文课时，老师发现举手的总是那几位同学后，露出既生气又无奈的表情。当老师把目光转向我这边时，我立刻害怕的低下头，之前的念头也早已抛到九霄云外。又转念一想：难道就一直这样保持沉默吗？想到这里,心中产生一股力量，鼓舞我举起手来，我也真实的发表了自己的想法。通过这次发言，我发现只要勇于发言，就是好样的。其实，你可以把老师看成是自己的亲人，上课时就是在和亲人交谈，想到这个，你还怕吗？
有一次公开课，老师问了一个问题后，我踊跃回答，回答对了后，老师投来赞许的目光。又一次回答，我却答错了，可老师没有丝毫责怪我的意思，还是用和蔼的语气让我坐下。只要勇敢的踏出第一步，我们才会离成功更*一步。
加油吧！只要对自己有信心，勇敢的迈出你的第一步，你会有意想不到的收获。
最*，我读了《拥抱文明幸福成长》这本书。读完这本书，我学到了许多，感触到许多，让我思绪万千。 因为这本书告诉我该如何克服粗心大意，如何正确看待自由，如何舒缓学*压力等一些经常被困扰的烦心事和实际的生活问题，让我们不要为一点点小挫折而失去信心，失去对生活的.热爱。而且这本书让我对读书有了很大的兴趣，对书籍更加喜爱。比如说书上第一个生活的问题：怎样克服粗心大意。它先举了生活中的一个例子：说一个男孩东东，他很粗心，一些带小数点的数字，那个点总是点错，而且题目总是抄错，给学*带来了许多困扰，因此他很是觉得苦恼；然后告诉我们怎样克服粗心大意的方法，其实只是单单几句话，却让我意味深长，永不忘记，并且学会了怎样克服粗心大意的坏毛病；最后又讲了几个关于一些名人粗心大意的故事，让我百读不腻。
其实生活中一些事情你虽然觉得简单，没有用心去做而草草的去做，不仅没坐好，反而把“粗心”请了过来。所以不管做什么事，都要一心一意，专心致志，不能心不在焉，三心二意，不然吃亏的是自己。 因为这本书教了我许多名人名言：没有顽强的细心的劳动，即使有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基；一个人的激情和理想越多，越有可能幸福。——夏洛特·凯瑟琳；失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。——爱迪生…… 因为这本书让我知道只有乐观、自信、超越、感恩、分享、宽容、沟通、关爱、赞美、努力、奉献，才能让我们的道德素质有所提高、文明程度有所加深，才能让我们通过自身的努力和社会的关爱，在幸福祥和的环境中健康成长。
《拥抱文明幸福成长我的第一本幸福书》是一本能让每位读者都感到幸福的“魔法书”。此书共有20多篇德育故事，篇篇都能让每个小学生克服生活中的困难、疑惑，令人能从生活中的点点滴滴中感到幸福。当然，还有有许多精彩的部分，如“幸福导航”、“幸福体验”、“幸福源泉”、“幸福之旅”等。让我印象最深的有很多，接下来，我就为大家简单的说3篇。
第一篇讲的是《克服粗心大意》。幸福导航中说东东有粗心的坏*惯，所以成绩总是不理想。另外讲粗心大意是不少孩子共有的缺点，是让自己会做的事情由于不仔细而造成的差错。如果粗心成了一种*惯那就会给我们的说带来巨大的障碍与损失。幸福体验中讲的是法国19世纪最杰出的化学家之一李比希在一次化学实验中无意间发现了少量的棕色液体，但他没有做认真的化学实验，而是直接断定这是“氯化碘”，并贴上标签放入柜子中。4年后，另一位科学家巴拉尔发现了新元素“溴”，这种元素介于“氯”和“碘”之间。这一发现，震惊了整个化学界。李比希看到巴拉尔的实验过程后，觉得似曾相识，顿时想起了4年前他放到柜子里的那瓶“氯化碘”，他赶紧翻箱倒柜，找出了那瓶棕色液体，又认真地做了分析。分析结果令他又激动又痛心。原来，那瓶棕色液体不是他所猜测的“氯化碘”，其成分正是巴拉尔发现的“溴”元素。如果4年前他细心一点，仔细分析那瓶棕色的液体，那么发现元素“溴”的将不是巴拉尔，而是他自己。
李比希懊悔极了，他恨自己粗心大意，于是用了很多方法来警戒自己和别人。
幸福源泉主要讲了如何去克服、改掉“粗心”这个坏*惯，让我们从粗心的.陷坑中走出来，重新见到细心的光芒。
其实，粗心并不可怕，关键是你有没有注意要去克服他、有没有信心去克服他。做事情时多想想，这样才能做的更好。
《拥抱文明幸福成长我的第一本幸福书》总得来说，的确是一本幸福书，能够帮小学生改掉许多坏*惯，教会许多道理。正如我开头所说的：它是能让每位小学生都能感到幸福的“魔法书”。
我看过这么一本书，书名叫《拥抱文明幸福成长》。书中讲述的是一个22岁的美国年轻小伙叫阿瑟。阿瑟很有本事，每个星期都能赚得一笔大钱。他有钱了，就嫌弃家中寒酸，于是就搬到长岛安家而住，父亲劝阻过他要知足，不能与别人攀比。但后来阿瑟见到富人，还是起了攀比之心，非得样样都赢过人家，最后把钱都给比光了，还欠下一屁股债务。如果当初阿瑟懂得知足，安于现状，不贪婪虚荣，以他的才华每星期能赚一笔大钱，安家过日子，说不定，在故事的结尾他已腰缠万贯，不必背负一大笔如此债务。
发明大王爱迪生，也是美国人。爱迪生发明白炽灯花费了三年的时光，期间失败过将*万次的实验，但是他从未放弃，为什么？因为他懂得知足，一分耕耘一分收获，取得一点成功他便快乐无比。我们为人处世亦是同样的道理，凡事都不可急求于成，要知道满足，那才能得到快乐，得到幸福，反之，则会物极必反，一事无成。
*历史唐时人元载，对道家典籍尤为精通，但科举考试却屡试不中。由于唐玄宗迷信道教，他才有幸入朝为官。而，不知感恩圣宠也就罢了，此人贪婪成性，不满时处之官。于是处处揣摩圣意，深得皇帝欢喜。于是，他便借机故作非为，独揽朝政。最终聪明反被聪明误而丢了性命。元载之事告诫我们，贪婪之人没有好下场。试着猜想，若元载知道满足，不求贪婪一时，以他的才华，或许能在汗青史册留下一世芳名。
知道满足，才会幸福。幸福就是满足，我们生活于红尘人世，太多太多的欲望催使我们的追求，上穷碧落下黄泉，欲望何曾有尽时？欲望无边，学会控制，知道满足，我们才会幸福。
亲爱的朋友，请驻足你无尽的追求于你所拥有的东西。其实周边繁花似锦，只是我们从未留意。当你怀着博大的胸襟怀抱世界，感谢社会寄予你的所有，不悲于少，不喜与多，满足一切，你便能从中感悟幸福，因为，幸福就是知足。
我看过这么一本书，书名叫《拥抱文明幸福成长》。书中讲述的是一个22岁的美国年轻小伙叫阿瑟。阿瑟很有本事，每个星期都能赚得一笔大钱。他有钱了，就嫌弃家中寒酸，于是就搬到长岛安家而住，父亲劝阻过他要知足，不能与别人攀比。但后来阿瑟见到富人，还是起了攀比之心，非得样样都赢过人家，最后把钱都给比光了，还欠下一屁股债务。如果当初阿瑟懂得知足，安于现状，不贪婪虚荣，以他的'才华每星期能赚一笔大钱，安家过日子，说不定，在故事的结尾他已腰缠万贯，不必背负一大笔如此债务。
发明大王爱迪生，也是美国人。爱迪生发明白炽灯花费了三年的时光，期间失败过将*万次的实验，但是他从未放弃，为什么？因为他懂得知足，一分耕耘一分收获，取得一点成功他便快乐无比。我们为人处世亦是同样的道理，凡事都不可急求于成，要知道满足，那才能得到快乐，得到幸福，反之，则会物极必反，一事无成。
*历史唐时人元载，对道家典籍尤为精通，但科举考试却屡试不中。由于唐玄宗迷信道教，他才有幸入朝为官。而，不知感恩圣宠也就罢了，此人贪婪成性，不满时处之官。于是处处揣摩圣意，深得皇帝欢喜。于是，他便借机故作非为，独揽朝政。最终聪明反被聪明误而丢了性命。元载之事告诫我们，贪婪之人没有好下场。试着猜想，若元载知道满足，不求贪婪一时，以他的才华，或许能在汗青史册留下一世芳名。
知道满足，才会幸福。幸福就是满足，我们生活于红尘人世，太多太多的欲望催使我们的追求，上穷碧落下黄泉，欲望何曾有尽时？欲望无边，学会控制，知道满足，我们才会幸福。
亲爱的朋友，请驻足你无尽的追求于你所拥有的东西。其实周边繁花似锦，只是我们从未留意。当你怀着博大的胸襟怀抱世界，感谢社会寄予你的所有，不悲于少，不喜与多，满足一切，你便能从中感悟幸福，因为，幸福就是知足。
文明地铁读后感
地铁管理读后感
六型地铁读后感
醉文明读后感
失落的文明读后感
真正的文明读后感
文明礼仪读后感
我与文明同行读后感
文明论概略读后感
清远文明十二条读后感
文明美德伴我成长读后感
《文明美德伴我成长》读后感
生态文明读后感600字
《文明礼仪》读后感
文明礼仪常识读后感
《文明只差一步》读后感
失落的文明读后感120字
西方文明的东方起源读后感
美国文明史读后感
文明地铁倡议书
中华文明的根柢读后感
古文明之谜读后感1200字
讲文明树新风读后感500字
文明城市人人爱读后感
文明地铁行倡议书
中西文明的对照读后感
地铁文明出行倡议书
世界文明史读后感1500字
创建文明诚市读后感300字
中华文明史读后感1000字
