关于精神的古诗宋文祥

文天祥有哪些精神

文天祥有哪些精神

　　文天祥之所以被后人景仰，最重要的是文天祥忠贞爱国的高尚情操、崇高的民族节气永世流芳、世代传颂，是*民族宝贵的精神财富，激励着一代又一代能人志士、有为青年迎难而上，报效祖国。以下是小编整理的文天祥有哪些精神，希望对大家有所帮助。

　　文天祥的精神

　　在*历史上，每当国家处于危难之际，总有一些志士挺身而出，他们为国尽忠，为民*，所以能名垂史册。宋元之际，风起云涌，以文天祥为代表的仁人义士给后人上了一堂堂生动的爱国主义教育课。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这就是文天祥精神的真实写照。

　　公元1278年，文天祥被元将张弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龙脑自杀却没有成功。张弘范强迫文天祥写信给另一位抗元名臣张世杰劝降，文天祥被逼无奈，说道：“我自己不能保全父母，怎么有脸教别人背叛父母呢？”张弘范不肯罢休，再三逼迫，文天祥作诗一首给他。张弘范读到诗的最后两句“人生自古谁无死，留取担心照汗青”时，被文天祥视死如归的气概所感动，于是不再劝降。第二年，张弘范率领元军与宋军在水上交战，强迫文天祥观战。文天祥在船上观看宋元两军交战，文天祥看着南宋的军队步步溃败，心知国家灭亡已成定局，心中的苦闷胜过死去。

　　张弘范知道文天祥不会轻易投降，就将文天祥交给元朝皇帝处置。在去燕京的路上，文天祥绝世八天，没有死，于是进食。元朝*多次劝降，文天祥都大义凛然地拒绝了，元朝*担心文天祥的存在会影响江南民心，于是决定将其杀害。在刑场，文天祥面不改色，拒绝了元朝皇帝给他的最后一次求生的机会，只说了一句“我的使命完成了”，便凛然赴死。文天祥死后几十年，朱明代元，人们在文天祥被害的地方建立祠堂，以纪念这位伟大的爱国英雄。

　　学*文天祥精神

　　以前我到半山公园玩的时候，看到过文天祥的塑像，所以这次半山文化演讲活动，我选择了讲《民族英雄文天祥》。为了写演讲稿和搜集资料，我和爸爸一起，走到半山纪念文天祥的衣锦桥、丹心映照、天祥大道三个地方去仔细看了看。

　　我们先来到衣锦桥，听爸爸说，当年文天祥到皋亭山与元兵谈判和离开皋亭山，都经过了这桥。我仔细看着桥，发现这整座桥全是由一大块一大块厚厚的石板建成的，没想到这座桥这么多年了，还这么坚固，我们站在衣锦桥上，眼前仿佛出现当年文天祥领着一支队伍从桥上走过。我们顺着桥，轻轻走过，往半山公园方向走去。

　　在“丹心映照”景点，老远就看到一座红色的亭子，爸爸说那就是丹心亭。我在亭子里拍了照片，走到亭子旁边的一块大理石石碑旁，碑上雕刻着文天祥的全身像，雕像旁边还刻着一些字，爸爸告诉我这是文天祥写的《自叹》诗，我问爸爸，是不是文天祥叹息的意思啊，爸爸告诉我，可能是文天祥叹息国家破败吧。

　　文天祥真是伟大，当年他在这里与元军谈判，元朝宰相伯颜劝他投降，说只要他肯投降，就封他做丞相，文天祥大声说：“国家存在，我也存在，国家灭亡，我也灭亡。”一口拒绝了元军。文天祥非常热爱自己的国家，所以不管人家说什么话，给他什么条件，他都不答应。他的忠贞爱国精神和民族气节值得我们学*。

　　文天祥身上什么品质

　　这篇文章主要讲述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元军大举进攻，文天祥组织各地义军与元军进行激烈抵抗，无奈虽然义军英勇奋战，却仍然挡

　　不住元军进攻的步伐。元军兵临临安时，谢太后派文天祥出城与元军主帅伯颜谈判，文天祥到了元军大营却被伯颜扣留，谢太后见大势已去只好投降。元军占领了临

　　安时南宋还有部分区域未被元军控制，伯颜企图通过文天祥来收拾这个残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，

　　继续指挥各地义军收复失地，却在一次战斗中被元军主力打得妻离子散。文天祥没有气馁，重整旗鼓重新备战。1278年，文天祥被元军包围了起来，服毒未遂，被元军俘获。南宋灭亡后文天祥被押送至大都（北京），元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前来监狱劝降，可是文天祥不为其所动摇，最终被杀害于1282年。

　　文天祥是我国著名的抗元英雄，我国气节的代表。他深陷敌营，却丝毫不胆怯，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是我最喜欢文天祥写的一句诗，它表明了文天祥在狱中视死如归、令死不屈的精神。

　　文天祥人物生*

　　早期经历

　　文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，道号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年(1256年)中状元后再改字宋瑞。不久，他父亲逝世，回家守丧。

　　开庆初年(公元1259年)，元朝的军队侵伐宋朝，宦官董宋臣对皇上说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音因此出外任瑞州知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称说有病，请求退休，用以要挟皇上，诏令没应允。文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的`例子退休，当时他三十七岁。

　　咸淳九年(公元1273年)，起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里*素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗?望你努力。”

　　率军勤王

　　咸淳十年(公元1274年)，文天祥被委任为赣州(今江西境内)知州。

　　祐元年(公元1275年)，长江上游告急，诏令天下勤王。文天祥捧着诏书流涕哭泣，派陈继周率领郡里的英雄好汉，同时联络溪峒蛮，派方兴召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京城市郊，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。”文天祥答道：“我也知道是这么回事。但是，国家抚养培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫京师，我为此感到深深地遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”

　　文天祥性格豁达豪爽，*生衣食丰厚，声伎满堂。到这时，痛心地自己贬损责罚自己，把家里的资产全部作为军费。每当与宾客、僚属谈到国家时事，就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”

　　德祐元年(公元1275年)八月，文天祥率兵到临安，担任*江府知府。当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷，所以没有受到派遣。十月，陈宜中至，于是派遣去任职。朝议中刚刚擢升吕师孟为兵部尚书，封吕文德为和义郡王，想以此寻求和好。吕师孟更加傲慢骄横、放肆。

　　苦战东南

　　文天祥辞别天子，上疏说：“朝廷姑息、牵制的意向很多，奋发、果断处事的例子很少，请求处斩师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。”又说：“宋代接受五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但是国家因此渐趋削弱。所以到一州就攻破一州，到一县就攻破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。现在应当划分天下为四镇，设置都督来作为它的统帅。把广南西路合并于荆湖南路，在长沙建立治所;把广南东路合并于江南西路，在隆兴建立治所;把福建路合并于江南东路，在番阳建立治所;把淮南西路合并于淮南东路，在扬州建立治所。责令长沙攻取鄂州，隆兴攻取蕲州、黄州，番阳攻取江东，扬州攻取两淮，使他们所辖的地区范围广、力量强，足以抵抗敌兵。约定日期，一齐奋起，只前进，不后退，夜以继日，图谋复地，敌兵兵力众多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民众中的英雄豪杰，于其中等待机会攻敌，这样的话，敌兵就容易被打退了。”当时朝议以文天祥的议论是疏阔，难以实行，因此，他的上书没有结果。

　　德祐元年(公元1275年)十月，文天祥到*江，元兵已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元兵攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守*江，退守余杭。

　　出使元营

　　德祐二年(公元1276年)正月，文天祥担任临安知府。不多久，宋朝投降，陈宜中、张世杰都走了。朝廷继续任命文天祥为枢密使。不久，担任右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中讲和谈判，与元朝丞相伯颜在皋亭山针锋相对争论。伯颜发怒拘捕了他，同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签枢密院事家铉翁、同签枢密院事刘祒，向北至镇江。文天祥与他的侍客杜浒等十二人，于夜间逃入真州。苗再成出来迎接他，高兴得流着眼泪说：“两淮的士兵足可以兴复宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心协力。”文天祥问道：“这个计谋是从哪里来的呢?”苗再成回答说：“现在先约淮西兵赶赴建康，他们必然全力以防御我们淮西的士兵。指挥东面各将帅，以通州、泰州兵攻打湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻打杨子桥，以扬州兵攻打瓜步，我率领水军直捣镇江，同一天大举出兵。湾头、杨子桥都是沿长江的脆弱之军，又日夜希望我们军队攻来，攻打他们，定会很快取胜。一齐从三个方向进攻瓜步，我自己率兵从长江水面中以较少的士兵佯攻，虽然有智慧的人也不能预料到这一点。瓜步攻下后，以东面的军队入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威胁浙江的后退之路，那么元军的大帅就可以生擒了。”文天祥对此大加赞扬，随即写信送两个制置使，派遣使者四面联络。

　　文天祥没有到的时候，扬州有逃跑归来的士兵说：“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。”李庭芝信以为真，认为文天祥劝降来了。派苗再成迅速杀掉文天祥。苗再成不忍心杀他，欺哄文天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在门外。好久以后，又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的，如果是劝降的就杀了他。两批人分别与天祥谈话后，证实其忠义，都不忍心杀他，派士兵二十人沿路护送至扬州，四更鼓响时抵达城下，听等候开城门的人谈，制置司下令防备文天祥很严密，文天祥与随从听说后相互吐舌，于是向东入海道，遇元兵，躲入四围土墙中得以免祸。然而，因为饥饿而走不动路，于是向樵夫们讨得了一些剩饭残羹。走至板桥，元兵又来了，众人跑入竹林中隐伏，元兵进入竹林搜索，抓住杜浒、金应带走了。虞候张庆眼睛被射中了一箭，身上两度挨箭，文天祥两次都未被发现，得以脱身。杜浒、金应拿出身上的金银送给元军，才被放回，雇募二个樵夫抬着坐在箩筐里的文天祥到高邮，泛海坐船至温州。

　　领兵抗元

　　文天祥听说益王未立，于是上表劝请即帝位，以观文殿学士、侍读的官职召至福州，拜右丞相。不久与陈宜中等人议论意见不统一。德祐二年(公元1276年)七月，于是以同都督职出任江南西路，准备上任，召集士兵进入汀州。十月，派遣参谋赵时赏，咨议赵孟溁率领一支军队攻取宁都，参赞吴浚率一支军队攻取雩都，刘洙、萧明哲、陈子敬都从江西起兵来与他会合。邹洬以招谕副使在宁都召聚兵众，元兵攻打他们，邹洬兵败，同起事率兵的人刘钦、鞠华叔、颜师立、颜起岩都死了。武冈教授罗开礼，起兵收复了永丰县，不久兵败被俘，死于狱中。文天祥听说罗开礼死了，穿起丧服，痛哭不已。

　　景炎二年(公元1277年)正月，元兵攻入汀州，文天祥于是迁移漳州，请求入卫朝廷。赵时赏、赵孟溁也率兵归来，唯独吴浚的士兵没有到。不久，吴浚降元，来游说文天祥。文天祥派人缚起吴浚，把他吊死了。四月，进入梅州，都统王福、钱汉英专横跋扈，被处斩了。五月，迁出江南西路，进入会昌。六月，进入兴国县。七月，遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁荣等率大军进逼赣城，邹洬率领赣州各县的军队攻取永丰，他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和。吉州八县克复了一半，仅剩赣州没有攻下。临洪各郡，都送钱劳军。潭州赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵，克复数县，抚州何时等人起兵响应文天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰，都派人到军中接受调遣参战。

　　元军江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州，而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国，于是率兵撤退，靠*永丰的邹洬。邹洬的军队已在他的前面溃败，李恒于是穷追文天祥至方石岭。巩信坚守拒战，身中数箭，死了。到达空坑，士兵都被打败溃散，文天祥的妻妾子女都被抓住。赵时赏坐在轿子中，后面的元兵讯问他是谁，赵时赏说“我姓文”，众兵以为是文天祥，活捉了他返回军营，文天祥因此得以逃脱。

　　彭震龙、张汴等死于军中，缪朝宗自己上吊死了。吴文炳、林栋、刘洙都被抓住带回隆兴。赵时赏怒骂不屈服，有的多次被抓来的，往往很快放掉，说：“小小的签厅官，抓来有什么用呢?”因此得以逃脱的人很多。到行刑的时候，刘洙多次辩解，赵时赏呵斥他说：“死了算了，何必这样呢?”于是林栋、吴文炳、萧敬夫、萧焘夫都不能免难。

　　战败被俘

　　文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。黎贵达暗中阴谋投降，被抓住杀了。景炎三年(公元1278年)三月，文天祥进驻丽江浦。六月，入船澳。益王死了，卫王继承王位。文天祥上表自责，请求入朝，没有获准。八月，加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行，士兵死了几百人。文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。十一月，进驻潮阳县。潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常，为潮阳人一大祸害。文天祥赶走了陈懿，抓住刘兴，杀了他。十二月，赶赴南岭，邹洬、刘子俊又从江西起兵而来，再次攻伐陈懿的党羽，陈懿于是暗中勾结张弘范，帮助、引导元军逼攻潮阳。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然出现，众士兵随从措手不及，都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。文天祥吞食脑子(即龙脑)，没有死。邹洬自刎颈项，众士兵扶着他至南岭才死。僚属士卒得以从空坑逃脱的人，至此时刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资都死了，杜浒被抓住，忧愤而死。仅有赵孟溁逃脱，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被活捉，都被处死

　　文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗?”因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。厓山战败后，元军中置酒宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢?”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。

　　文天祥从容殉国

　　文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。于是移送兵马司，令士卒监守他。当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以*，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己*生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说：“文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。

　　至元十九年(公元1282)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开*，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。

　　元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望?”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学*的是什么呢?自今以后，可算是问心无愧了。

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爱国精神的古诗

　　1、《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　2、《闻官军收复河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　3、《关山月》

　　宋·陆游

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

　　4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

　　5、《示儿》

　　宋·陆游

　　死后原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

　　舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

　　斜阳草树，寻常巷陌。

　　人道寄奴曾住。

　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

　　凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

　　7、《对酒》

　　清·秋瑾

　　不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

　　一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　8、《满江红》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；

　　臣子恨，何时灭？

　　驾长车，踏破贺兰山阙。

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关于雪松精神的古诗

关于雪松精神的古诗

　　大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 如下为更多的关于雪松精神的古诗,欢迎阅读!

　　《游谢氏山亭》

　　【唐】 李白

　　沦老卧江海，再欢天地清.病闲久寂寞，岁物徒芬荣.

　　借君西池游，聊以散我情.扫雪松下去，扪萝石道行.

　　谢公池塘上，春草飒已生.花枝拂人来，山鸟向我鸣.

　　田家有美酒，落日与之倾.醉罢弄归月，遥欣稚子迎.

　　《送张厚浙东谒丁常侍》

　　【唐】 许浑

　　凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东.青山有雪松当涧，

　　碧落无云鹤出笼.齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风.

　　定知洛下声名士，共说膺门得孔融.

　　《赠巩畴》

　　【唐】 郑薰

　　密雪松桂寒，书窗导馀清.风撼冰玉碎，阶前琴磬声.

　　榻静几砚洁，帙散缣缃明.高论展僧肇，精言资巩生.

　　立意加玄虚，析理分纵横.万化悉在我，一物安能惊.

　　江海何所动，丘山常自*.迟速不相阂，后先徒起争.

　　镜照分妍丑，秤称分重轻.颜容宁入鉴，铢两岂关衡.

　　蕴微道超忽，剖镫音泠泠.纸上掣牢键，舌端摇利兵.

　　圆澈保直性，客尘排妄情.有住即非住，无行即是行.

　　疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝.淡薄贵无味，羊斟惭大羹.

　　洪远包乾坤，幽窅潜沈冥.罔烦跬步举，顿达万里程.

　　庐远尚莫晓，隐留曾误听.直须持妙说，共诣毗耶城.

　　《王德言枢密生日十首》

　　【宋】 曹勋

　　骨相霜筠与雪松，高才直节固无同.

　　向来举似他时贵，声出丹田踵息中.

　　《又次韵答克修》

　　【宋】 邓深

　　前回藜杖绕芳郊，底处梅花出好梢.

　　野彴低枫盈尺水，竹篱深护数家茅.

　　春风桃李成生客，腊雪松筠是故交.

　　剩欲再携樽酒去，柴门应复许人敲.

　　《晚春田园杂兴十二绝》

　　【宋】范成大

　　细擣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈.

　　雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无.

　　《出郭》

　　【宋】 姜特立

　　岁暮偶出郭，斜阳带远村.

　　雪松含腊意，沙水动春痕

　　《和酬刘监岳》

　　【宋】 刘黻

　　四十余程到庾磁，到来无日不看山.

　　誓持冰雪松筠操，肯学春风桃李颜.

　　一饭不忘三祝处，瓣香何慊二忠间.

　　梵宫咫尺骚坛*，犹愿奚囊续往还.

　　《禅人并化主写真求赞》

　　【宋】 释正觉

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菊花精神的古诗句

菊花精神的古诗句

　　忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，为惜流光未忍开。与大家分享下面的.形容有关描写菊花精神的古诗句，欢迎大家阅读!

　　《野菊》：“晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。”(王健)

　　《野菊》：“苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不敢霜栽*御筵。”(李商隐)

　　《采菊》：“簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵*知门。”(李建业)

　　《折菊》：“篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。”(杜牧)

　　《咏新菊》：“黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。”(姚合)

　　《咏白菊》：“虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。”(罗隐)

　　《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”(黄巢)

　　《忆白菊》：“稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。”(陆龟蒙)

　　《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”(韦庄)

　　《十日菊》：“昨日尊前折，万人酣晓香。今朝篱下见，满地委残阳。得失片时痛，荣枯一岁伤。未将同腐草，犹更有重霜。”(薛莹)

　　《十日菊》：“ 节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”(郑谷)

　　《黄菊湾》：“时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。”(顾况)

　　《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”(韦庄)

　　《咏夹径菊》：“夹径尽黄英，不通人并行。几曾相对绽，元自两行生。丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。间隔蛩吟隔，交横蝶乱横。频应泛桑落，摘处*前楹。”(薛能)

　　《村路菊花》：“袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。”(崔橹)

　　《赋得残菊》：“阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。露浓晞晚笑，风劲浅残香。细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。还持今岁色，复结后年芳。”(李世民)

　　《东园玩菊》：“少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。唯有数丛菊，新开篱落间。携觞聊就酌，为尔一留连。忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。*从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。”(白居易)

　　《重忆白菊》：“我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。”(陆龟蒙)

　　《华下对菊》：“ 清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。”(司空图)

　　《下第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”(黄巢)

　　《寒蜂采菊蕊》：“游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。”(耿湋)

　　《和鲁望白菊》：“雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。自知终古清香在，更出梅妆弄晚霞。”(张贲)

　　《登高咏菊尽》：“篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。”(罗隐)(一作*甫诗)

　　《菊荣一篇五章》(萧颖士)：

　　“采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。

　　采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，应家之祯。有弦既鸣，我政则*。宜尔栋崇，必复其庆。

　　采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹*宇。彼劳者子，喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。

　　采采者菊，于宾之馆。既低其枝，又弱其干。有斐君子，是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。

　　岁方晏矣，霜露残促。谁其荣斯，有英者菊。岂微春华，懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。”

　　《即*赋露中菊》：“众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。”(刘湾)

　　《叹庭前甘菊花》：“檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”(杜甫)

　　《和陆鲁望白菊》：“耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，泛酒须迷傍玉杯。映水好将蘋作伴，犯寒疑与雪为媒。夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。”(司马都)

　　《奉和鲁望白菊》：“已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。”(皮日休)

　　《和张少监晚菊》：“忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。”(徐铉)

　　《赋得秋菊有佳色》：“陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。”(公乘亿)

　　《庭际晚菊上主人》：“九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。”(齐己)

　　《和张尹忆东篱菊》：“传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。”(李端)

　　《奉和陆鲁望白菊》：“白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。”(郑璧)

　　《九月菊花咏应制》：“可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。”(广宣)(一作清江诗)

　　《和令狐相公玩白菊》：“家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。”(刘禹锡)

　　《南海使院对菊怀丁卯别墅》：“ 何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。”(许浑)

　　《秋夜宴王郎中宅赋得露中菊》：“众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。晚成犹待赏，欲采未过时。忍弃东篱下，看随秋草衰。”(朱湾)

　　败柳残花 笔下生花 闭月羞花 残花败柳 春花秋月

　　粲花之论 春暖花开 翠竹黄花 洞房花烛 月夕花朝

　　浮花浪蕊 繁花似锦 风花雪月 花残月缺 花花公子

　　花红柳绿 花花世界 花花太岁 黄花晚节 寒花晚节

　　花好月圆 花街柳巷 花甲之年 花里胡哨 花前月下

　　花容月貌 花说柳说 火树银花 花团锦簇 花天酒地

　　花香鸟语 花下晒裈 花样翻新 花言巧语 花颜月貌

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写草的古诗大全（赞美小草的诗句及精神）

诗句描写初春绿草破土、花蕾初开、苔藓泛青、柳芽半黄的景象，突出的都是早春的“早”字，让人感知到的则是勃勃的生机与旺盛的生命活力。

出自宋·李彭《春日怀秦髯》。如，好像。解，懂得。

诗句以拟人修辞法，将花人格化，使其带有人的生命情态，从而借物写人，表达诗人对春天花开草长的欣悦之情。

出自唐·白居易《赋得古原草送别》。离离，草生长茂盛之貌。

诗句描写古原之上春来绿草如茵、秋来枯草连天，年年如此，岁岁循环的自然规律。虽然是*常的写景，但其中却蕴含了对自然、人生的深刻体会，这从后两句“野火烧不尽，春风吹又生”的评论中尤其看得明白。

出自唐·丘为《寻西山隐者不遇》。

诗句描写雨中草色更绿、夜晚松声入窗的景象。

出自唐·宋之问《奉使嵩山途经缑岭》。饶，富。

古情，与前面的“野意”相对，指山川激发起来的人的自然之情。此言草木富于野趣，山川秀美令人陶醉。

出自汉·杜笃《首阳山赋》。落落，劲拔挺立的样子。卉木，草木。蒙蒙，茂盛的样子。

诗句描写首阳山上古松劲拔、草木茂盛之貌。写景之中对周代隐居于此、不食周粟而饿死于首阳山中的高士伯夷、叔齐的高洁人格寄予了深挚的赞赏之情。

出自唐·张继《洛阳作》。

诗句描写洛阳春天官道两旁绿草如茵、宫苑之内花枝招展的景象。前者突出的是绿草蔓延、绵绵不绝的景象，后者强调的是花繁叶茂、春色难藏的情景。

出自唐·鲍溶《春日》。

小径之草渐生，嫩绿长短不齐；庭院之花欲开，颜色深浅不一。诗句描写春日小径之草与庭院之花的生长情状。前句写小径、杂草，后句写庭院、红花。前句写绿，后句写红。由此在最少的文字中写出了最为丰富的景物与颜色(草色有嫩老、花色有深浅)，一幅绚丽多彩的春日图轴跃然纸上。

出自唐·贾至《春思二首》。

诗句描写草色碧绿、柳叶嫩黄、桃花盛开、李花飘香的早春景象。“柳色黄”，是指柳树刚吐新芽，暗示是早春；“桃花历乱”，是以“乱”形容桃花盛开、令人目乱之状。

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歌颂爱国精神的古诗

　　五千年的灿烂文明史，作为中国人，我们无一不为之感到自豪。我们都热爱自己的国家。

　　《示儿》

　　宋·

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　《夏日绝句》

　　宋·

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　《闻官军收河南河北》

　　唐·

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　《题西安邸》

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　《闻军官收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　《满江红》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

　　抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

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关于蜡烛的诗句古诗 关于赞美蜡烛精神的诗句大全

1.摆到荣回入暮霞，斑距嘶断七香车。——《无题》

2.屏风临烛钟，扞拔倚香。——《和孙林韦蟾孙省咏》

3.如何肯到清秋日，已带斜阳又带秋。——《柳》

4.月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》

5.楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》

6.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》

7.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》

8.犹犹复翩翩，黄昏扬冷烟。——《鸦》

9.银钥却收金锁台，月明花落又黄昏。——《宫词二首》

10.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。——《无题》

11.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——《无题》

12.石家蜡烛何曾剪，荀令香烛可待熏。——《牡丹》

13.烧兰才做烛，劈锦不成书。——《槿花二首》

14..郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。——《行次西郊作一百韵》

15..月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》

16..遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一村红。——《晚坐寄友人》

17..长是江楼便伊健，黄昏犹待倚栏杆。——《归葵》

18..夕阳归路后，霜野物声干。——《楚泽》

19..石家蜡烛何曾剪，荀令香烛可待熏。——《牡丹》

20..隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——《无题》

21..春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

22..何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》

23..红蜡烛前明似昼，清毡帐里暖如春。——《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》

24.夕阳归路后，霜野物声干。——《楚泽》

25.屏风临烛钟，扞拔倚香。——《和孙林韦蟾孙省咏》

26.月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》

27.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》

28.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》

29.犹犹复翩翩，黄昏扬冷烟。——《鸦》

30.楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》

31.遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一村红。——《晚坐寄友人》

32.争奈野鸭无数健，黄昏来占日栖枝。——《和袭美悼鹤》

33.烧兰才做烛，劈锦不成书。——《槿花二首》

34.雨今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。——《隋宫》

35.池暖五秋色，江晴有暮鸦。——《桂林路中作》

36.眼沙卧水自成群，曲岸残阳浦云。——《题鸦》

37.摆到荣回入暮霞，斑距嘶断七香车。——《无题》

38.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》

39.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》

40.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》

41.秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。——《长门烛》

42.迎忧急鼓疏钟断，分隔林灯灭烛时。——《曲池》

43.银钥却收金锁台，月明花落又黄昏。——《宫词二首》

44.几时禁重露，实是怯残阳。——《菊》

45.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》

46.池暖五秋色，江晴有暮鸦。——《桂林路中作》

47.几时禁重露，实是怯残阳。——《菊》

48.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》

49.楼上黄昏欲望休，玉带横绝月中钩。——《代赠二首》

50.红蜡烛前明似昼，清毡帐里暖如春。——《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》

51.前明照罗衫泪，马上风吹蜡烛灭。——《华清宫感旧》

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工匠精神征文

工匠精神征文（通用18篇）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都有过写征文的经历，对征文都不陌生吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写征文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的工匠精神征文，希望对大家有所帮助。

　　当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。

　　锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。

　　锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。

　　锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。

　　锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。

　　“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。

　　“工匠精神”，百度百科中解释：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。说白了，“工匠精神”其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的态度，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。

　　当下，“*制造”正在向“*智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为*腾飞，做出积极担当。

　　从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。

　　摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样*和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。

　　“工匠精神”本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁“工匠精神”，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度!当今一些企业与个人心浮气躁，追求“短*快”带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。事实上，不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军，全社会都需要“工匠精神”。愿我们人人都热爱自己的本职工作，让这种热爱胜过对金钱的喜爱，把自己所做的事做好做细做精，让“工匠精神”撑起“*制造”的脊梁。

　　现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，*人总会侃侃而谈：手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造的保险，手表要小日本的用期较长久……那么国货呢?为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢?

　　哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。

　　从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，精心制作，诚信品质，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种种弊端，但我国学*西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的!在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠，为国家工业捐躯。他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神。

　　反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复……

　　仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么?当然不。

　　现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似*常的举动使*工业久久停滞不前。时代在进步，科技日新月异，于是人们*惯了旧的不去新的不来，尤其*人更从自身便追求品牌，追求新兴。人们对工匠劳动成果不再尊重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。

　　*商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀少。我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货，扶持工匠;其次国人把目光放长远，为我国工匠开辟一条道路;最后也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本!

　　别等N年以后，提起*只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度!

　　每个*人面对世界，最引以为傲的是“*制造”四个字。确实，made in china已遍布世界的每一个角落，但是，如何把享誉全球的*制造变成*创造，又是每个国人心中的痛。从*制造到*创造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术和超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。

　　当代风采人物评选活动已到了最后阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的摄影师，但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“*制造”升级为“*创造”的金钥匙。

　　当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但是，社会上也出现了一些乱象，几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、的新闻。生活中，很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术，只想着买一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高，却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学*而炒股。虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象，但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。

　　我国作为一个制造业大国，如何将“*制造”升级为“*创造”也包含在我们提倡的*梦内容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“*名片”。要实现“*创造”这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“*制造”升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广积薄发，实现量到质的变化。

　　我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家，但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，希望每一个人都成为每个行业中的状元，成为一名伟大的大国工匠，为实现伟大的*梦而努力。

　　啥叫“工匠精神”?

　　工匠精神，一方面，指的是工匠们对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神：“工匠们对细节有很高的要求，他们追求完美和极致，努力把品质从99%提高到99.99%。”另一方面，指的是整个社会对能工巧匠由衷的敬意，给予较高的社会地位。

　　*历史上不缺乏能工巧匠，但却不具备工匠精神。

　　不仅如此，*人对于工匠一直是心存偏见的，甚至有些看不起。

　　追根溯源，这根子可以一直挖到孔老夫子那里。

　　孔子其实也干过不少实际的活儿，也干得很不错。对这，他倒也不讳言，他自己夸口道，当年，“叫我管仓库，我就把仓库里的账目计算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很强。”

　　饶是如此，孔子内心深处是蔑视匠人这种职业的，他最著名的一句话，就是“君子不器”——老子是靠体悟人际关系这种东西来吃饭的，不需要干实际的职业!

　　奇技淫巧，君子不为!

　　这种传统越往后就变得越厉害。查遍24史，当官的搞空头大理论的很多，但是从事手工业、当工匠的，载入史册的少而又少!

　　盖阿房宫的工匠，默默无闻;烧阿房宫的项羽，则口口相传。

　　修岳阳楼的技师，无人知晓;写岳阳楼记的范仲淹，则文名千古。

　　大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住过的菊香书屋、*生活过的西花厅，但有几个知道“样式雷”这个在*建筑史上绽放过耀眼光芒的家族?要知道，*1/5世界遗产的建筑设计都出自这个姓雷的家族。

　　万般皆下品，未有当官高。须知，在国人眼里，读书也是为了当官，当不了官，读书干屁!

　　一代代如此，似乎也没什么不妥。

　　王金山是20xx高级数控春季班的学生，刚读完14中级电子商务的他决定挑战自己，选择了数控车床加工这一专业。“国家正需要这种技能型人才，学好一门技术有益于自身发展，也有利于将来找到满意的工作，解决就业问题。”王金山说道，目前他正在进行理论知识的学*，下半学期将会进入实操阶段。对于王金山而言，“刻苦钻研、专心致志、人心合一”便是他所理解的“工匠精神”。谈及日后的目标，他希望自己能将“工匠精神”贯穿于往后的学*与实践中，成为一名崇德尚技的现代“工匠”。

　　数控铣床、加工中心、电火花线切割、汽车电气维修、家电维修在梅州市高技能公共实训基地中，各专业工种的实训室内热闹非凡。在数控铣床实训室，37名高级班学生有的双眼紧紧盯着计算机屏幕，有的在操作台上忙碌着，操作起来颇为从容，一件件复杂的零件在他们手中诞生。“实操课是培养学生实际动手能力的必要一环，按这些学生的水*来说，把他们带到工厂就可直接上手。”市技师学院数控专业的老师陈彩英说，与普通院校相比，职业院校学生最大的优势就在于“实用”。

　　“在人们的印象中，光鲜靓丽的工作是为大学生们准备的，职校毕业生就是上流水线、干服务活的工人，其实不然。”市技师学院院长黄柳梅表示，“工匠精神”的崛起让“部分中职生月薪超本科生”已成为*常事。

　　甘肃秦陇技工学校是全国重点技工学校，为您提供：轨道交通运输专业(机车车辆)(铁道运营类)(轨道保障类)，汽车维修专业，汽车美容专业，计算机应用专业，学前教育专业，烹饪与酒店管理专业，数控专业，机电一体化专业，装载机、挖掘机专业。

　　回首当年自己从学校的“优秀学生”向社会“合格技工”的蜕变史，陈潇菁坦言这一路并不容易。毕业后的他虽然顺利找到了专业对口的技术工作，但起初因担心自己无法按工厂的要求做出符合质量标准的产品，常常会自乱阵脚。“凭着在校时打下的扎实理论知识和收获的实操经验，我很快就适应了这份工作并上手，后来还被工厂评为‘生产标兵’。”陈潇菁自豪地说道。

　　陈潇菁只是我市一大批“优秀技工”中的一员。作为我市技能人才培训的主阵地，市技师学院又是如何培育学生的“工匠精神”呢?院长黄柳梅介绍，学校不仅设计出了一套中职生职业素养提升行动架构，还不断深化教学改革，加强师资队伍建设，为学生的就业成才奠定了坚实的基础。“学校历年来的就业率保持在99%以上，在历届市级技能竞赛中各专业基本囊括前三名。”黄柳梅说，多年来，学校把组织、参加技能竞赛作为提升教学质量的有力手段和“工匠精神”的分享舞台，不仅将校内技能竞赛活动常规化，还将竞赛工作所取得的先进理念、训练方法等转化到教学工作中。为进一步弘扬“工匠精神”，学校今年还以《工匠精神读本》《古今中外工匠精神故事汇》等教材和教辅读物为载体，将《工匠精神》课程纳入到德育课程中，强化“技能+品德”教育。

　　20xx年毕业于市技师学院的陈潇菁今年29岁，还未到而立之年的他就已在深圳一家汽车电子公司担任市场销售总监、公司副总经理。在市技师学院就读时，陈潇菁选择了数控专业，“勤奋好学”是老师和同学们对他的一贯印象。除了课堂上认真听取老师指导，课后他还加倍努力钻研所学专业，不断提高自身专业实操能力。在三年的学*生

　　涯中，他不仅荣获了学校奖学金和“三好学生”称号，还成为学校优秀毕业生代表，载誉而归。

　　最*，互联网上出现了一个热词——“工匠精神”，其实是***作*工作报告提到的，*鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。“工匠精神”首次出现在*工作报告中，而成为了今年全国“*”的热词。

　　“工匠精神”，百度百科中解释：是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。说白了，“工匠精神”其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的态度，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。

　　作为一个人口大国、生产大国，我们任何一个年代都必须具备“工匠精神”，这样，我们很多的工业产品才不至于需要进口，才能让“*制造”渗透到人类生存的每一个角落，每一个细节。说出来大家也许不会相信，至今*圆珠笔中的“圆珠”都需要进口。1895年圆珠笔就已经被发明出来了，高铁、大飞机我们都能造得出，圆珠笔芯竟然还不能生产!其实不难理解，我们国人干任何事都讲究赚钱，谁会愿意花费九牛二虎之力来做这么一个微不足道的小玩意?!其实，*很多精密机床、精密仪器都依赖进口。*年来出现了“桥塌塌”、“楼歪歪”事件，恐怕也是因为国人的浮躁，这种浮躁表现在一味追求GDP增长，或只顾眼前利益，或偷工减料，或以次充好，却忽略产品的质量。

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爱国古诗句 老师奉献精神的句子

1、老师，这是一个多么温馨的字眼。老师，这是一个多么神圣。老师你的奉献精神让我崇敬。你的句句铮言使我成长。

2、您的亲切眼神，如片片云朵，飘在我心灵的晴空上。您的娓娓教导，似潺潺清泉，流在我生命的河床里。

3、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

4、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。老师您的爱，天下最伟大，最高洁。

5、我的灵魂是你净化的，我的天空是你支撑的，老师我一定要给您一片蓝天。祝您幸福健康!

6、厚德，示学生做人之本;积学，授学生求知之根;励志，激学生奋起之威;敦行，化心中教育之道。

7、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

8、阳光普照，园丁心坎春意浓；甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。敬爱的老师，您的教诲如春风，似润雨，永铭我心。

9、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

10、老师，您用您的一生教我们懂得为何要有追求，为何要有理想，为何要超越自己。老师，您把最美的笑容留给这精彩的世界，您是我们心中最美的神话。

11、您用生命的火炬照亮了我前进的道路，一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢。

12、人们对教师的赞美枚不胜举，然而，我要说这一切赞美教师都难以涵盖你奉献的心灵。大家都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代文明。只是为教育的振兴，你才舍弃私利，坚守三尺讲台，默默无声地哺花育树，追求自己矢志不渝的憧憬。

13、为了桃李芬芳，老师们呕心沥血挂肚牵肠，为了培育栋梁，他们废寝忘食执着顽强，从风华正茂到双鬓染霜，从慷慨激昂到退休还乡，有多少个夜晚挑灯到天亮？有多少汗水播洒在课堂？引领学子披荆斩棘攀登书山殿堂乘风破浪泛舟知识海洋。

14、金秋佳节丹桂香，短信传递师恩忙：爱心化作言行滋润纯洁的童心，真情融入墨香激励奋进的师友。

15、时代变化了，生活变化了，环境变化了，唯独没有变化的是学子对老师的那份永远感恩的心!

16、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨。

17、您讲的课，是那样丰富多彩，您的每句话犹如久旱的树苗得到滋润，我们就是在您的滋润下，长成参天大树。

18、老师不辞劳苦地教育我，教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

19、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

20、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。

21、一滴水可以折射出太阳的光芒，无数滴灵感的水则汇聚成智慧的海洋，灵魂的工程师们总是从一点一滴开始，用心血和汗水托起明天的太阳！

22、您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富蓝天一样深湛的内涵！

23、没有爱心就没有教育，没有热忱便没有伟大。恩师既有爱心又有热忱，难忘恩师，师恩难忘。

24、知识随着年龄增长，本领随着身高增长，同时增长的，还有你抚也抚不*的皱褶，数也数不清的白发。

25、阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师恩情！

26、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

27、讲台上，寒来暑往，春夏秋冬，撒下心血点点;花园里，扶残助弱，风霜雨雪，育出新蕊亭亭。

28、老师，您是茂盛的叶子，您用您强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。您从不为你很委倔，你总是默默的奉献你的一身，为了你的学生，为了你的使命，您甘愿做绿叶也不愿做红花，您想用自己的能力擦亮这世间的曙光，让生生学子们的梦飞得更高，飞得更远。

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