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1.所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰峰的深海，寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的阳光。我想我总是不知道要如何去学会放弃，现在我知道：其实有些是你根本就无法掌控的，不是你不去放弃，而是你根本就抓不住。
2.·我用七世轮回，换你荣华富贵。
3.时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
4.求婚词——如果我能拥有这份荣幸，我愿终身陪伴着你，一年四季陪伴着你。春天，我陪你轻轻漫步在盛开的百花之间；夏天，我陪你奔跑在欢乐的小河之畔；秋天，我陪你倘徉在火红的枫林之下；冬天，我陪你围坐在炽热的火炉旁边
5.《钗头凤·红酥手》宋代诗人陆游
6.叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁。
7.这片草坪四季常青，不管是夏天太阳的暴晒，还是冬天风雨的洗礼，它却一直保持着原来的容颜。也许，是因为它生长在海边，海水滋润了它;也许，是因为这里的空气特别清新，海风每天抚摸着它，所以它不管春夏秋冬，一直碧绿如故。
8.他生莫作有情痴，人间无地著相思。
9.即使你不相信前世和来生，也不相信轮回再世;死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。
10.当青春不在，当我们真的成熟的时候，很想哭，却还在笑。很在乎，却说无所谓。想留下，却说要离开。很痛苦，却偏说幸福。很羡慕，却说没什么。舍不得，却说厌倦了。受伤了，却说你不欠我的。
11.爱情的感觉太过微妙，为之悲，为之喜。为之甘愿寂寞千年…下一个人出现，轮回的还是这些过程，作为回报，我们也在这种感觉里沉沦，一遍又一遍…
12.如果你开始想念我，记住了，不是我自己要走的，是你自己松手的。
13.忘川河畔盛开了多少朵红莲， 轮回中我们擦肩了多少个百年， 前世的你吟唱了多少梦萦魂牵， 如今的我多少次梦回少年蹁跹。
14.葵树朴实无华，一年四季从不换装，粗粗壮壮敦敦实实，只顾伸开宽大的手掌，那锋利的手指，似无数把长剑，指向生活中的不*。
15.爱是什么：爱是每天晨起的梳梳洗洗，爱是夜里和你数星星的安闲舒适，爱是无微不至的窝心呵护，爱是无所不能的承受与付出，爱是轰轰烈烈的爱恨交集，爱是磕磕碰碰中的修修补补，爱是异乡窗前的无边 思念 。爱是远远城市里的依托幸福，爱是冷冷的冬夜里一杯热腾腾的咖啡，爱是春暖花开时对你的笑意。
16.风飘飘，雪遥遥。梦中不知岁已老，朦胧人间谁登高。夜渺渺，烟袅袅。是非真假一座桥，轮回几多一人少。
17.·江山如画，怎敌你眉间一笔朱砂;空口无凭，怎信你为我倾覆天下。
18.我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。
19.芭蕉灯一盏 笑看有轮回。惆怅东栏一株雪人生看得几清明。云悲伤地飘过，星星远离月亮；天地分开的时候，命运不停地轮回。今人未见古时月今月曾经照古人。古人今人
20.生有涯，知无涯，轮回几多道无涯，地有边，天无边，生死几许念无边，道无涯 念无边， 回首凡尘不做仙。
21.佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道人道阿修罗道地狱道饿鬼道畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回轮回六道。
22.父亲没有过多地和我纠缠这个问题，但他对我讲了几个与轮回有关的故事。他说一个人做梦，梦到死去的爹对他说：儿啊，我投胎为牛，明天就要降生。第二天，家中的母牛果然生了一头小公牛。这人对这头小公牛格外照顾，一直以“爹”呼之，既不给它穿鼻环，也不给它拴缰绳，每逢下地，这人就说：爹，走吧?牛就跟着他下地。干活累了，这人说：爹，歇会儿吧!牛就歇了。父亲说到这里就停了，我感到很不满足，就：后来呢?父亲犹豫了片刻，道：这种事儿不好对小孩子说，但还是说了吧。这头牛，在那儿耍脐子——后来我明白所谓“耍脐子”就是自淫——正好被这家的女人看到，女人就说：爹啊，您怎么干这种事?真不害臊!于是，这头牛就一头撞到石墙上，自尽了。唁!爹长叹一声。—— 莫言 《生死疲劳》
23.·我用三生颠沛，换你不再流离。
24.人生，是一个寂寞的季节，我们是季节轮回的一片叶子，在白天与黑夜的交界处，跟随飘零的命运，坚守孤独的阵地；在你迷路的时候，它会自动转换一个季节，换一处靓丽风景，为点亮一盏心灯，照亮前路的黑暗，宽慰你那颗慌张不安的心。等一个温暖人心的季节，等一个春暖花开，等一个人的出现！
25.爱，倾尽三江春水，漫天银河，难以述说。恨，啼血轮回，血洒苍穹，难以洗刷。爱恨交织如轮回，情意绵绵无绝期。
26.花儿有个希望，希望天空给它太阳；云儿有个希望，希望风带它入天堂；蜜蜂有个希望，希望四季都有花香；我也有个希望，希望朋友开心安康！
27.印光法师是菩萨再来的，他老人家大慈大悲，为现代人奠定因果教育的基础。善恶心行的标准他没有用佛法，他用《了凡四训》《感应篇》《安士全书》来代替戒律，这非常有道理，真正是契机契理。这些著作都是*人写的，深深符合 国人的 感情，很容易被接受。
28.·生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
29.碧烟碧烟，轻裾含碧烟，窈窕似云浮。 只是到最后，不知在无常爷心中，窈窕的究竟是那个爱碧烟的人，还是名碧烟的鬼。 ——君子以泽 《奈何》
30.可是我只是躲进了百年好合的谎言里，进入了轮回。你和我不同，你在进入轮回前，必须先要陨落。我凝视着你们陨落于芸芸众生之中。你，潘勇，还有南极城。南极城里飘出来麻辣香锅的味道，宾客盈门，车水马龙。我们的，永远的，南极城。——笛安 《南极城传》
31.当我轻叹着时光的流逝时，我忽然间明白，只有轮回的四季，没有轮回的人生。
32.愿你拥有：春天的歌欢快，夏天的心火热，秋天的意深厚，冬天的情纯真。在人生的四季里永远保持你自己，在未来的人生旅途中一直有我！
33.我们造善就叫做善业，造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量，恶业有生恶果的作用，所以称之为业力，所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难免。”佛家一般讲，不是不报，时辰未到。时辰到的时候，你后悔也来不及了。
34.当风带来春的生命，当阳光照射出夏的火热，当落叶荡出秋的果实，当雪洗刷冬的洁白，梦已轮回，轮回这大千世界之中，轮回于心之深处，等待四季的洗刷，等待梦的足音响起。风起时，梦远航，我因你而永恒!
35.在流淌的岁月里，我们从未分开，而是重叠又重叠。唯一的真实，是肉体会败亡。时光可以轮回，人却不能。相爱的时候，就要珍惜每一个现在。你是不会重来。
36.千年一轮回 我躲了十年才来轮回 却没想到 你比我早十年轮回 这一世 我们依旧无法同岁。
37.· 我为你隐下眉间朱砂，你却让我痴笑了七碗砒霜杀伐;
38.昨夜寒霜消旧梦，桃红柳绿一帘春。姻缘几度轮回曲，弱水三千溅红尘。
39.最美好的不是未来，是今天。阳光这么好，何必自寻烦恼。生活总会有个未来，就像四季更迭永远有春天一样，不急不躁，该有的都会有。人，最好的心态是*静；最好的状态是简单；最好的感觉是自由；最好的 心情 是童心。
40.不要见谁都掏心掏肺，至交就那么几个，不该认识的人，皆是生命里的过客，无法实现的事，就把缺憾看成一种美。简单纯朴的行走，也是一种漂亮的活法。我们要学会孤独，喧嚣是世界的外表，孤单才是它的灵魂；要学会忘记，记忆终会死去，现实还在延续；要学会独立，陪你走到终点的，唯有自己。
41.我为你写下江山如画，你却让我蹉跎了一生似水年华;
《为奴十二年》读书笔记
细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《为奴十二年》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
最*看了一本小说，《为奴十二年》。这恐怕是我看书的最快速度了，因为*时一般不看小说，啃历史啃社会学的书多了，突然拿一本小说看起来，无比的流畅，两三天就搞定。
但是小说并不一定会减弱它的深刻性，速度快也不代表这是快餐文化。内容其实并不复杂，说的是一个北方纽约州的一个自由黑人，被人诱骗拐卖至南方贝夫河当奴隶的悲惨故事。故事发生在十九世纪四十年代，当时的美国还存有奴隶制度，作者本来拥有一个幸福的家庭，有妻子有孩子有房产，虽身为黑人，但却是一个自由人身份，他勤劳聪颖，靠自己的双手和头脑让小家庭的生活虽不至富裕但也有滋有味。但是天有不测风云，就是因为对财富对更好生活的渴望，他上了一条贼船从此好比一叶破败不堪的小舟，任人侮辱、蹂躏、摧残，甚至险些掀翻至海底。
被辗转倒卖，经历数个主人，作者仍抱有最大的善意。他反复说到，奴隶制度是万恶的，但是其下的白人并不都是恶的。比如他的第一任主人，那个“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他温文尔雅和蔼可亲，从不曾随意羞辱和打骂奴隶，在安息日，福特主人甚至会把种植园里全部的奴隶集合起来，一起阅读并解释《圣经》。他向奴隶们传递善念和对上帝的信仰，教他们做正直虔诚的人。除了善良的福特之外，还有文末才提及的“天使般仁慈的”麦考伊小姐。
作者说贝夫河上所有的奴隶主并非都像埃普斯、提比茨或吉姆伯恩斯那样残暴不仁。运气好的话，也许数量很少，但偶尔也会遇到好人。
当然，虽然他们善良，他们如天使一般仁慈，但是他们并没有站起来反抗的觉悟，甚至也可以说他们是这十恶不赦的奴隶制度的帮凶，因为他们身在其中，参与其中。但是，制度会禁锢人，却禁锢不了人性。制度能摧残人，却摧残不了人性。良善的人们在如此残暴的制度下仍保留着人性的温度，他们不仅收获了奴隶们的尊重，也让奴隶们投以忠诚的回报。
作者自己也一样。他因为能干强壮又聪明被主人选做监工，监工手上都执有长长的鞭子，一旦发现有奴隶偷懒就要用力地挥过去。手下留情还不行，因为狡猾的主人还会不时地偷看地里的情况，一旦发现监工执行不力，监工自己也要遭受更为严厉的鞭笞。所以作者时间长了就总结出一套挥鞭的技巧来。比如每次远远地看过去好像鞭子打在了奴隶的耳朵上，背上或是手臂上，但其实鞭子只是落在了离耳朵、背部和手臂仅有一寸之遥的地方，而奴隶们也早就心领神会地在鞭子落下的那一刻默契地扭动身体，发出大力的尖叫声来。
这让我想起二次世界大战欧洲战场上必须开枪射向犹太人的士兵，他接到指令不得不从，但是不忍的他在关键时刻让自己的子弹偏离了心脏。恶的制度有时候普通如我没有办法抗争，并且有些人可能压根就没有抗争的觉悟，好比小说中的这些南方种植园的园主们，他们生来就已经存有了这些制度，他们的经验世界告诉他们这一制度是天生的，是与生俱来的，就好像地里播撒了种子自然会长出庄稼一般自然，你可以说他们愚昧说他们无知，但是对于像福特先生和麦考伊小姐这样的人你无法说他们恶。
我们都知道好的制度使坏人变好，坏的制度让好人变坏。但是坏的制度不会让真正的好人变坏，只会让坏人变得更坏。比如声称要割断作者喉咙的埃普斯，连他那十来岁的儿子都有样学样地对奴隶呼来喝去以打骂取乐。
我今天在这里探讨这个主题可能意义并不大，恶的制度我们只要看到其坏的那一面足矣，对其所残存的人性去歌颂去抒写只会让大家对恶放松警惕。但是不管何时何地，我们都不应忘记人性的微光。正义战胜邪恶，良善战胜丑恶，如果没有一些人超拔的人性我们谁也无法走得更远。
一年一度的奥斯卡颁奖典礼落下帷幕了，在看过报纸、网站上各种大篇幅报道之后，让我对获得最佳影片的电影《为奴十二年》充满了好奇。
电影根据同名自传体小说改编，故事发生在南北战争之前的美国大陆，主人公所罗门本来是生活在纽约州的自由的黑人，有身份、有妻儿、有工作。却被两个自称要为所罗门谋一个马戏团伴奏工作的白人所骗，当他一觉醒来，却发现自己身在华盛顿成为了一名奴隶，没有了名字，没有了身份，也没有了做为人的一切尊严。经过十二年苦不堪言的奴隶生涯，最终得到一个加拿大木匠的帮助，重新获得自由，回到家人身边的故事。
有人说过，看电视剧看的是故事，而看电影看的是意境。看电影不仅要知道讲述了一个怎样的故事，更要感受其中的意境。该电影以浓重沉郁的镜头语言，展现了主人公在身为奴隶的十二年里经历的和看到的一幕幕触目惊心的场景，揭露了奴隶制度的残忍与不人道。
在观看电影的整个过程中，我时刻感受着文化的冲击，在那个黑白分明的世界里，人被明显的分成三六九等，对于当时美国南方的庄园主来说，黑奴是赚钱的工具，是*的私有财产，是可以随意处置的玩具。在无奈的历史车轮里，黑奴们变得越来越麻木不仁，他们失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隶的命运。但电影的主人公没有接受命运的捉弄，他从未停止对*等与自由的向往，他试图逃跑，却发现自己根本逃不出广袤的奴隶主控制的土地，他好不容易写了一封信，却被白人监工告发，他忍痛将信烧毁。
人是生而*等的，一个朴素的真理，对那个年代的人们竟然是如此的困难。主人公追求*等与自由的坚定信念，深深撼动我的内心，也让我深深感受到自己生活的幸福。
今天下午我在优热网看了一部美国大片——《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。
这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫·麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州*的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。
电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的'劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。
配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗·达诺在片中有段调侃逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。
《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。“我不想只是生存，我想要活着。”即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门·诺瑟普依旧有着这样的。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。
本书叙述故事的结构很简单，作者讲述了从自由人变成了奴隶再变成自由人的经历，每一章写得都很感动很易懂，没一章的开头都先将这一章最深入人心的情节和这一章主要的故事经历
作者以自己悲惨的经历，痛述了奴隶制的黑暗，表达了作者以及被压迫的黑人们对自由的强烈渴望。文中处处可以感受到黑人奴隶们的无辜与无奈，正如作者再经历12年的奴隶生活后重获自由，在经历了这一切后，并没有强烈的谩骂、报复曾经伤害他的白人们，12年的生活已经知道所有的谩骂与报复都无法补偿这一切，也知道很难改变太多，这其中有太多的心酸与无奈。就像作者写到，他不想在最后去评判奴隶制，只希望多年后能长眠于父亲所在的墓地。那时对自由最大的渴望吧。作者是幸运的，对于更多生而为奴的黑人同胞们，同时也是不幸的，从一开始的幸福生活落入了12年的奴隶生活。人人生而*等，都有享受自由的权利。那些为一己私利剥夺他人自由的人是恶魔，到恶魔却永远存在着，无论那个时代那个地区。也因此，敢为自由而战的人也一直存在，他们是人类的勇士。所罗门诺萨普，马丁路德金，斯巴达克斯……
1.所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰峰的深海，寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的阳光。我想我总是不知道要如何去学会放弃，现在我知道：其实有些是你根本就无法掌控的，不是你不去放弃，而是你根本就抓不住。
2.·我用七世轮回，换你荣华富贵。
3.时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
4.求婚词——如果我能拥有这份荣幸，我愿终身陪伴着你，一年四季陪伴着你。春天，我陪你轻轻漫步在盛开的百花之间；夏天，我陪你奔跑在欢乐的小河之畔；秋天，我陪你倘徉在火红的枫林之下；冬天，我陪你围坐在炽热的火炉旁边
5.《钗头凤·红酥手》宋代诗人陆游
6.叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁。
7.这片草坪四季常青，不管是夏天太阳的暴晒，还是冬天风雨的洗礼，它却一直保持着原来的容颜。也许，是因为它生长在海边，海水滋润了它;也许，是因为这里的空气特别清新，海风每天抚摸着它，所以它不管春夏秋冬，一直碧绿如故。
8.他生莫作有情痴，人间无地著相思。
9.即使你不相信前世和来生，也不相信轮回再世;死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。
10.当青春不在，当我们真的成熟的时候，很想哭，却还在笑。很在乎，却说无所谓。想留下，却说要离开。很痛苦，却偏说幸福。很羡慕，却说没什么。舍不得，却说厌倦了。受伤了，却说你不欠我的。
11.爱情的感觉太过微妙，为之悲，为之喜。为之甘愿寂寞千年…下一个人出现，轮回的还是这些过程，作为回报，我们也在这种感觉里沉沦，一遍又一遍…
12.如果你开始想念我，记住了，不是我自己要走的，是你自己松手的。
13.忘川河畔盛开了多少朵红莲， 轮回中我们擦肩了多少个百年， 前世的你吟唱了多少梦萦魂牵， 如今的我多少次梦回少年蹁跹。
14.葵树朴实无华，一年四季从不换装，粗粗壮壮敦敦实实，只顾伸开宽大的手掌，那锋利的手指，似无数把长剑，指向生活中的不*。
15.爱是什么：爱是每天晨起的梳梳洗洗，爱是夜里和你数星星的安闲舒适，爱是无微不至的窝心呵护，爱是无所不能的承受与付出，爱是轰轰烈烈的爱恨交集，爱是磕磕碰碰中的修修补补，爱是异乡窗前的无边 思念 。爱是远远城市里的依托幸福，爱是冷冷的冬夜里一杯热腾腾的咖啡，爱是春暖花开时对你的笑意。
16.风飘飘，雪遥遥。梦中不知岁已老，朦胧人间谁登高。夜渺渺，烟袅袅。是非真假一座桥，轮回几多一人少。
17.·江山如画，怎敌你眉间一笔朱砂;空口无凭，怎信你为我倾覆天下。
18.我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。
19.芭蕉灯一盏 笑看有轮回。惆怅东栏一株雪人生看得几清明。云悲伤地飘过，星星远离月亮；天地分开的时候，命运不停地轮回。今人未见古时月今月曾经照古人。古人今人
20.生有涯，知无涯，轮回几多道无涯，地有边，天无边，生死几许念无边，道无涯 念无边， 回首凡尘不做仙。
21.佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道人道阿修罗道地狱道饿鬼道畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回轮回六道。
22.父亲没有过多地和我纠缠这个问题，但他对我讲了几个与轮回有关的故事。他说一个人做梦，梦到死去的爹对他说：儿啊，我投胎为牛，明天就要降生。第二天，家中的母牛果然生了一头小公牛。这人对这头小公牛格外照顾，一直以“爹”呼之，既不给它穿鼻环，也不给它拴缰绳，每逢下地，这人就说：爹，走吧?牛就跟着他下地。干活累了，这人说：爹，歇会儿吧!牛就歇了。父亲说到这里就停了，我感到很不满足，就：后来呢?父亲犹豫了片刻，道：这种事儿不好对小孩子说，但还是说了吧。这头牛，在那儿耍脐子——后来我明白所谓“耍脐子”就是自淫——正好被这家的女人看到，女人就说：爹啊，您怎么干这种事?真不害臊!于是，这头牛就一头撞到石墙上，自尽了。唁!爹长叹一声。—— 莫言 《生死疲劳》
23.·我用三生颠沛，换你不再流离。
24.人生，是一个寂寞的季节，我们是季节轮回的一片叶子，在白天与黑夜的交界处，跟随飘零的命运，坚守孤独的阵地；在你迷路的时候，它会自动转换一个季节，换一处靓丽风景，为点亮一盏心灯，照亮前路的黑暗，宽慰你那颗慌张不安的心。等一个温暖人心的季节，等一个春暖花开，等一个人的出现！
25.爱，倾尽三江春水，漫天银河，难以述说。恨，啼血轮回，血洒苍穹，难以洗刷。爱恨交织如轮回，情意绵绵无绝期。
26.花儿有个希望，希望天空给它太阳；云儿有个希望，希望风带它入天堂；蜜蜂有个希望，希望四季都有花香；我也有个希望，希望朋友开心安康！
27.印光法师是菩萨再来的，他老人家大慈大悲，为现代人奠定因果教育的基础。善恶心行的标准他没有用佛法，他用《了凡四训》《感应篇》《安士全书》来代替戒律，这非常有道理，真正是契机契理。这些著作都是中国人写的，深深符合 国人的 感情，很容易被接受。
28.·生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
29.碧烟碧烟，轻裾含碧烟，窈窕似云浮。 只是到最后，不知在无常爷心中，窈窕的究竟是那个爱碧烟的人，还是名碧烟的鬼。 ——君子以泽 《奈何》
30.可是我只是躲进了百年好合的谎言里，进入了轮回。你和我不同，你在进入轮回前，必须先要陨落。我凝视着你们陨落于芸芸众生之中。你，潘勇，还有南极城。南极城里飘出来麻辣香锅的味道，宾客盈门，车水马龙。我们的，永远的，南极城。——笛安 《南极城传》
31.当我轻叹着时光的流逝时，我忽然间明白，只有轮回的四季，没有轮回的人生。
32.愿你拥有：春天的歌欢快，夏天的心火热，秋天的意深厚，冬天的情纯真。在人生的四季里永远保持你自己，在未来的人生旅途中一直有我！
33.我们造善就叫做善业，造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量，恶业有生恶果的作用，所以称之为业力，所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难免。”佛家一般讲，不是不报，时辰未到。时辰到的时候，你后悔也来不及了。
34.当风带来春的生命，当阳光照射出夏的火热，当落叶荡出秋的果实，当雪洗刷冬的洁白，梦已轮回，轮回这大千世界之中，轮回于心之深处，等待四季的洗刷，等待梦的足音响起。风起时，梦远航，我因你而永恒!
35.在流淌的岁月里，我们从未分开，而是重叠又重叠。唯一的真实，是肉体会败亡。时光可以轮回，人却不能。相爱的时候，就要珍惜每一个现在。你是不会重来。
36.千年一轮回 我躲了十年才来轮回 却没想到 你比我早十年轮回 这一世 我们依旧无法同岁。
37.· 我为你隐下眉间朱砂，你却让我痴笑了七碗砒霜杀伐;
38.昨夜寒霜消旧梦，桃红柳绿一帘春。姻缘几度轮回曲，弱水三千溅红尘。
39.最美好的不是未来，是今天。阳光这么好，何必自寻烦恼。生活总会有个未来，就像四季更迭永远有春天一样，不急不躁，该有的都会有。人，最好的心态是*静；最好的状态是简单；最好的感觉是自由；最好的 心情 是童心。
40.不要见谁都掏心掏肺，至交就那么几个，不该认识的人，皆是生命里的过客，无法实现的事，就把缺憾看成一种美。简单纯朴的行走，也是一种漂亮的活法。我们要学会孤独，喧嚣是世界的外表，孤单才是它的灵魂；要学会忘记，记忆终会死去，现实还在延续；要学会独立，陪你走到终点的，唯有自己。
41.我为你写下江山如画，你却让我蹉跎了一生似水年华;
《左传》庄公（元年～三十二年）
《左传》，旧传为春秋时期左丘明著，*人认为是战国时人所编，是*古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。以下是小编整理的《左传》庄公（元年～三十二年），一起来看看吧。
庄公元年
经 元年春王正月。三月，夫人孙于齐。夏，单伯送王姬。秋，筑王姬之馆于外。冬十月乙亥，陈侯林卒。王使荣叔来锡桓公命。王姬归于齐。齐师迁纪、郱、鄑、郚。
传 元年春，不称即位，文姜出故也。
三月，夫人孙于齐。不称姜氏，绝不为亲，礼也。
秋，筑王姬之馆于外。为外，礼也。
庄公二年
经 二年春王二月，葬陈庄公。夏，公子*帅师伐于余丘。秋七月，齐王姬卒。冬十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。乙酉，宋公冯卒。
传 二年冬，夫人姜氏会齐侯于禚。书，奸也。
庄公三年
经 三年春王正月，溺会齐师伐卫。夏四月，葬宋庄公。五月，葬桓王。秋，纪季以酅入于齐。冬，公次于滑。
传 三年春，溺会齐师伐卫，疾之也。
夏五月，葬桓王，缓也。
秋，纪季以酅入于齐，纪于是乎始判。
冬，公次于滑，将会郑伯，谋纪故也。郑伯辞以难。凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。
庄公四年
经 四年春王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。三月，纪伯姬卒。夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。纪侯大去其国。六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。秋七月。冬，公及齐人狩于禚。
传 四年春，王三月，楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随，将齐，入告夫人邓曼曰：「余心荡。」邓曼叹曰：「王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。」王遂行，卒于樠木之下。令尹斗祁、莫敖屈重除道、梁溠，营军临随。随人惧，行成。莫敖以王命入盟随侯，且请为会于汉汭，而还。济汉而后发丧。
纪侯不能下齐，以与纪季。夏，纪侯大去其国，违齐难也。
庄公五年
经 五年春王正月。夏，夫人姜氏如齐师。秋，郳犁来来朝。冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。
传 五年秋，郳犁来来朝，名，未王命也。
冬，伐卫纳惠公也。
庄公六年
经 六年春王正月，王人子突救卫。夏六月，卫侯朔入于卫。秋，公至自伐卫。螟。冬，齐人来归卫俘。
传 六年春，王人救卫。
夏，卫侯入，放公子黔牟于周，放宁跪于秦，杀左公子泄、右公子职，乃即位。
君子以二公子之立黔牟为不度矣。夫能固位者，必度于本末而后立衷焉。不知其本，不谋。知本之不枝，弗强。《诗》云：「本枝百世。」
冬，齐人来归卫宝，文姜请之也。
楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：「吾甥也。」止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：「亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐。其及图之乎?图之，此为时矣。」邓侯曰：「人将不食吾余。」对曰：「若不从三臣，抑社稷实不血食，而君焉取余?」弗从。还年，楚子伐邓。十六年，楚复伐邓，灭之。
庄公七年
经 七年春，夫人姜氏会齐侯于防。夏四月辛卯，夜，恒星不见。夜中，星陨如雨。秋，大水。无麦、苗。冬，夫人姜氏会齐侯于谷。
传 七年春，文姜会齐侯于防，齐志也。
夏，恒星不见，夜明也。星陨如雨，与雨偕也。
秋，无麦苗，不害嘉谷也。
庄公八年
经 八年春王正月，师次于郎，以俟陈人，蔡人。甲午，治兵。夏，师及齐师围郕，郕降于齐师。秋，师还。冬十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿。
传 八年春，治兵于庙，礼也。
夏，师及齐师围郕。郕降于齐师。仲*请伐齐师。公曰：「不可。我实不德，齐师何罪?罪我之由。《夏书》曰：『皋陶迈种德，德，乃降。』姑务修德以待时乎。」秋，师还。君子是以善鲁庄公。
齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：「及瓜而代。」期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。
僖公之母弟曰夷仲年，生公孙无知，有宠于僖公，衣服礼秩如适。襄公绌之。二人因之以作乱。连称有从妹在公宫，无宠，使间公，曰：「捷，吾以女为夫人。」
冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。见大豕，从者曰：「公子彭生也。」公怒曰：「彭生敢见!」射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足丧屦。反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之，见血。走出，遇贼于门，劫而束之。费曰：「我奚御哉!」袒而示之背，信之。费请先入，伏公而出，斗，死于门中。石之纷如死于阶下。遂入，杀孟阳于床。曰：「非君也，不类。」见公之足于户下，遂弑之，而立无知。
初、襄公立，无常。鲍叔牙曰：「君使民慢，乱将作矣。」奉公子小白出奔莒。乱作，管夷吾、召忽奉公子纠来奔。
初，公孙无知虐于雍廪。
庄公九年
经 九年春，齐人杀无知。公及齐大夫盟于既。夏，公伐齐纳子纠。齐小白入于齐。秋七月丁酉，葬齐襄公。八月庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。九月，齐人取子纠杀之。冬，浚洙。
传 九年春，雍廪杀无知。
公及齐大夫盟于既，齐无君也。
夏，公伐齐，纳子纠。桓公自莒先入。
秋，师及齐师战于乾时，我师败绩，公丧戎路，传乘而归。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止。
结婚十二年纪念日感言（精选3篇）
在学*、工作乃至生活中，我们常常会对某些事或人产生不一样的想法，这时可以通过写感言的方式将其记录下来。那么写感言要注意的内容有什么呢？下面是小编整理的结婚十二年纪念日感言（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
日子过的好快，今天是一个特别的日子，今天是我们结婚纪念日，在好多年的今天我们走进了结婚的殿堂，从此开始了新的生活，而这*淡的，温馨的，幸福的，生活就这样开始了。
夕日的相濡以沫，携手建造起的这个温馨的家，让我记忆忧新，记得在刚结婚的那段日子，我们生活的很艰苦，遇到很多的困难，生活环境也不太好，可我们却以爱的力量战胜了一切困难，无怨无悔的走过了这么多年。我对他有很多的感动，很多的感激和感谢。
当我看到他为我们这个小家而忙碌，累的满身是汗的时候会感动的，当我看到他为我的病重卧床多年的父亲细心的照顾，做了那么多事情时而从没有怨言的时候，我很感激他，当他在为我和孩子做那么多好吃的时候，我感动过，当他把最好吃的东西留给我和孩子的时候时感动过，在生日的时候或一些纪念日时都会送上一份礼物时，我感动了，当我生病的时候他守候在床边送水送药，做可口的饭菜时，我感动了，当我有悲伤的时候是他的安慰，使我度过那段日子。结婚这么多年他虽没有太多华丽的词语，可我知道他内心是很爱我们这个家，爱每个人，而为这个家做了很多，很多。给过我好多的惊喜，给过我好多的感动，给了我许多的关心，许多的爱，给了我温馨而幸福的家，给了我生命中最重要的人，我们的女儿。我非常感谢他为我做的一切。虽然夫妻之间不需有什么感激和感谢，但能做到这些确实是很不容易的，不是谁都能做到的。
一生守候不是一句简单而苍白的山盟海誓，而是无数个*淡的日子同舟共济。家是两个人相互支撑，用心经营的，有家，有亲人，有温馨，有亲情才有家的意义，和亲爱的人在一起才是幸福的，走过这么多年让我懂得了怎样去珍惜这份感情，然而感情不需要雕琢，不需装饰，不需要免强和强迫。这种爱要真诚，坦荡，自然而然，最好的爱是默契的爱，是共渡一生的爱。
不知不觉已和老公结婚十二周年了，以前我们从没纪念过结婚纪念日，偶尔听到朋友讲，十二年是花边婚了，好好庆祝一下吧！我怀着好奇的心情，从网上查了什么是花边婚，我一下就喜欢上了这个称谓：温馨、浪漫、充满诗情。
想想与老公结婚的.十二年，心里不觉好笑！从认识到结婚，我们仅仅用了半年的时间，那时我虽然是大龄青年，但对爱情一点也不明白，要不是老妈怕我嫁不出去，我结婚效率也没那么快。我们农村有个*俗，是先出后进。我有个弟弟，人家恋爱都好几年了，女的也24了，等着结婚，可我这个当姐姐的还没对象，家里愁，我也犯难，当时，我就下一横心，就随便找个，然后就接着离婚！说来也巧，我同学给我介绍了现在的老公，我对他没什么特别印象，觉得他小气。
虽然没有正式定下关系，但谈朋友时期，他也不舍得物质投资，我到现在也数落他的经典：一没看过电影，二没请我吃饭，三没陪我出去旅游，只给过我两个小桔子！这两个小桔子让我叨念老公一辈子！这也是我婚姻史上的经典，现在，我也快步入四十的人了，刚结婚的几年里，我还象任性的小姑娘，稍不如意，就爱打老公的后背，夏天的时候，啪啪直响。稍不如意，就耍小性子，哭鼻子。稍不如意，就好几天不理他。每当我的稍不如意来了，老公总是让我打，让我哭，让我发泄一通等。
转眼儿子已12岁了，我的稍不如意不知不觉不见了，取而代之的是唠叨。我们的生活，就是这样，象杯白开水，无味，但经济、健康。我们也有欢笑，就是有儿子在，我们就笑声不断，我们有时也浪漫一下，那也是儿子在中间烘托。我有什么事都爱跟儿子说，告诉他哪一天是情人节，哪天是爸妈的结婚纪念日，儿子都会嚷着要巧克力，要下饭店，要爬山等，这些节日好象都是给他过得，每逢此时，我都给老公说，我们占儿子的光，浪漫一下吧！
就这样，我们一路走来，欢欢笑笑，磕磕碰碰。不知不觉，日子被悄然装点上绚丽的花边！结婚纪念日，从来没有特殊地纪念过，这回我要用心编织花边，编织我们一家三口的幸福生活！
有人说，婚姻是爱情的坟墓，埋葬了激情；有人是婚姻是座围城，城里城外的人都在徘徊。但，真正美好的更像是恋爱的保鲜剂，是爱情的保险。只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。
一生之中最难得有一个知心爱人，不管是现在还是遥远的未来，我们彼此都保护好今天的爱。簇拥着的花似乎是你我共度的每一个清晨与黄昏，那白玫瑰不正是你清纯脱俗的容颜吗？环绕着你的是我浓浓的爱，以后的日子我会一起陪你走过。
遥想当年，同学年少。我和孩子的爸走到一起时，谁也不看好我们这一对。我们那时是多么地不相配！我是急性子，他是慢性子；我特爱干净，他却很马虎；我敏感细腻，他粗枝大叶；我喜欢宅在家里。我们也问自己，怎么会走到一起？他说他看出我是个“会做人家”的乡下大姑娘，我说我看中他是个山里出来的风趣小伙子。或许正是相同的“乡下人”情结，最终让我们牵起手。就这样一路牵手走来，一路走下去。
我们过的是*凡的生活，生活里，有卿卿我我的幸福甜蜜，也有争吵委屈时的伤心流泪；有初为人父人母的喜悦，也有为谁起来冲奶粉时的你推我搡；有全家出游的快乐，也有为孩子不听话时的打骂。作为子女，我们共同孝顺父母老人；作为父母，我们抚养教育孩子；作为父妻，我们相濡以沫，共同进退。我们的生活，除了爱情，还有了更多默契和亲情。
二年级上册古诗
大量地阅读、吟诵古诗不仅能帮助小学生扩大阅读量，学好语文课，而且还能培养灵性、悟性，提高素质。下面是关于二年级上册古诗的内容，欢迎阅读！
《梅花》
宋代：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
释义：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的'香气。
《小儿垂钓》
唐代：胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
释义：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
望庐山瀑布
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
夜宿山寺
作者：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
江雪
作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
敕勒歌
作者：佚名
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
《冬夜》
唐朝白居易
家贫亲爱散，身病交游罢。
眼前无衣人，独掩村斋卧。
冷落灯火暗，离披帘幕破。
策策窗户前，又闻新雪下。
长年渐省睡，夜半起端坐。
不学坐忘心，寂莫安可过。
兀然身寄世，浩然心委化。
如此来四年，衣千三百夜。
《观放白鹰其衣》
唐朝李白
八月边云高，胡鹰白锦毛。
孤飞衣片雪，百里见秋毫。
寒冬十二月，苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。
《守岁》
唐朝李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春云。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送衣宵中。
《云雪中作》
陶渊明古诗《杂诗十二首（其二）》赏析
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的陶渊明古诗《杂诗十二首（其二）》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧！
《杂诗十二首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。这是一组咏怀诗，多叹息旅途行役之苦，咏家贫年衰及力图自勉之意，表现了作者归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。全诗语言质朴，文体省净，而内涵丰富，包蕴深远，体现了陶诗的基本特色。以下是小编精心整理的陶渊明古诗《杂诗十二首（其二）》赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《杂诗十二首（其二）》原文：
白日沦西河，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕*冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
《杂诗十二首（其二）》注释：
1、白日沦西河：太阳落山。沦，落下。西河，一作西阿。阿，山曲。
2、遥遥万里晖，荡荡空中景：月亮遥遥万里，放射着清辉，浩荡的夜空被照耀得十分明亮。荡荡，广大。景，通“影”，月光。
3、时易：时节变换。
4、夕永：夜长。
5、欲言无予和（hè），挥杯劝孤影：我要倾吐心中的愁思，却没有人应和，只好一个人举杯和自己的影子对酌。无予和，没有和我应和的人。挥杯，举杯。
6、日月掷人去，有志不获骋：时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。掷，抛开。骋，驰骋。这里是指大展宏图。
7、终晓：直到天亮。
《杂诗十二首（其二）》白话译文：
太阳从西山落下，白月从东岭升起。月亮遥遥万里，放射着清辉，浩荡的夜空被照耀得十分明亮。风吹入户，在夜间枕*生凉。气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。我要倾吐心中的愁思，却没有人应和，只好一个人举杯和自己的影子对酌。时
《杂诗十二首（其二）》赏析：
前四句，表现宇宙的周转不息，寄托岁月如逝的.感怀，同时衬托出寥廓的天幕下孤独的诗人形象。时间在交替，日沦月出。“遥遥万里辉，荡荡空中景”表现出一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙，也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离，限定在一个点上——房户、枕*；“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离，前者迁化不已，此时已非彼时，后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动，从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。诗歌的七、八两句在诗中总括前六句描绘的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒怀，起承上启下的作用。
诗歌的后六句解析：生命是孤独的，不仅“欲言无予和，挥杯劝孤影”，连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它，自顾自地奔向前方，把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去，有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场，时间的舞台已匆匆撤走了，增加生命密度与质量的愿望也将落空，不能不“念此怀悲凄，终晓不能静”。
作者简介：
陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。第三时期，归田时期，从义熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代就开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。
1、《晚晴》
唐·
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
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