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描写沙坡头的诗句
走进沙坡头她，
被一泻千里的黄河，
横穿而过，
圆润成一段，
柔美的孤度。
浩瀚的大沙漠，
一望无际，
一条10里长的石堤，
不论黄河水涨水落，
堤内渠里的水，
总是源远流长，
让白马拉缰的传说，
更赋予唯美的希望！
沙层底下，
涌出股股清泉，
滋润着庄稼、绿树。
村子里，杨榆葱郁，
绿荫遍地，沙枣飘香，
郁郁葱葱，水果满园。
步入沙坡头的腹地，
也同时置身于一种，
浑厚的宏伟与苍凉之中，
漫过天际一片，
金灿灿的黄沙，
张扬着灼痛了游人的'眼，
极目远眺，
高高的沙堤，
似层峦叠障的松林，
又像堆集在，
一起的云朵，
起伏有序，
层层推进，
*了，高达，
*百米的大沙丘，
直逼黄河沿岸，
那坡最陡，
这里有“会唱歌的沙漠”
“沙坡鸣钟”。
宁夏沙坡头旅游攻略
看过《爸爸去哪儿》的你一定对中卫沙坡头印象深刻，沙坡头位于中卫市区西20公里处的腾格里沙漠南缘、黄河北岸。古时称沙陀，元代名为沙山。乾隆年间因在黄河北岸形成了一个宽约2000米、高约100余米的大沙堤而得名沙陀头，讹音为沙坡头。沙坡高150米，倾斜60度。每当天气晴朗、气温升高时，人坐在沙顶上倾侧下滑，沙坡内便发出一种"嗡嗡"的'轰鸣声，犹如金钟长呜，悠扬宏亮，故得"沙坡呜钟"之景胜，是*四大响沙。以下是小编帮大家整理的宁夏沙坡头旅游攻略，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
宁夏沙坡头旅游攻略
沙坡头：国家AAAAA级旅游景区，国家级沙漠生态自然保护区，全球环保500佳单位，全民健身二十个著名景观，科技进步特别奖。
沙坡头位于宁夏*自治区中卫市城区西部腾格里沙漠的东南缘。东起二道沙沟南护林房，西至头道墩，北接腾格里沙漠，南临黄河，长约38公里，宽约5公里，海拔在1300～1500米，总面积4599.3公顷，*卫市城区土地总面积的3%。是全国二十个治沙重点区之一。
沙坡头集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，具西北风光之雄奇，兼江南景色之秀美。有*最大的天然滑沙场，有横跨黄河的“天下黄河第一索”，有黄河文化代表古老水车，有黄河上最古老的运输工具羊皮筏子，有沙漠中难得一见的海市蜃楼。可以骑骆驼穿越腾格里沙漠，可以乘坐越野车沙海冲浪，咫尺之间可以领略大漠孤烟、长河落日的奇观。
沙坡头主要保护对象为自然沙漠景观、天然沙生植被、治沙科研成果、野生动物、明代古长城、沙坡鸣钟等人文景观及其自然综合体。
最佳旅游季节：
每年7月—11月是游玩沙坡头的最佳时节。 夏季气温不高，较为凉爽；秋季温差较大，但温和天气较多。
沙坡头美食
沙坡头这边的美食，大部分还是延续了宁夏美食的风味。中原传统和**风味，在这里可以品尝到不腻不膻的*菜、*食品。
沙坡头的特色菜主要有*全羊*、羊肉芸豆卷、虎皮肉等。
沙坡头购物
沙波头的坡上坡下尽是软梨园。有民谚赞称：“一入滩塬遍梨花，梨花一白白天涯。金果串串压枝头，果香飘进深山沟。”
这里产的水果种类繁多，尤以软梨叫绝。除此之外，当地特产还有贺兰石、枸杞、青铜峡柳编等。
沙坡头住宿
到沙坡头住宿还是比较方便，可以在中卫县城住，普通旅店或招待所，4人或2人间，大约每人15—25元。高档点的宾馆2人标间一晚是80—120元。 在沙坡头景区之内也有宾馆可以住宿。
沙坡头活动
沙坡头景区为游客提供了很多娱乐项目，比如：观看世界冠军沙雕城、观看太极湖、观看九龙湾天下黄河第一桥、观看九龙湾风景区天下黄河第一湾、观看古长城烽火台、游玩大型滑沙场、沙漠驼队、沙漠运动、沙漠探险、黄河峡谷漂流等。
以上就是为大家介绍的宁夏沙坡头旅游攻略，相信大家有所了解了，希望对你们有所帮助。
马嵬坡古诗赏析
《马嵬坡》是唐代诗人郑畋的作品。此诗以“马嵬事变”作为背景。前两句写唐玄宗回马长安，杨贵妃却已死。尽管山河依旧，然而却难忘旧情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃躲在景阳宫井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，对玄宗既有体谅，也有婉讽。下面是小编带来的马嵬坡古诗赏析，希望对你有帮助。
《马嵬坡》唐代：郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
译文
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
注释
⑴马嵬（wéi ）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴*市西，为杨贵妃缢死的地方。
⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。
⑶云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
⑷景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的.昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。
赏析
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱*定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
创作背景
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经马嵬坡时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年）他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。[4][5]
浪淘沙古诗
《浪淘沙》这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。下面就让我们来欣赏一下诗句的意思。
《浪淘沙》
南唐-李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字(宋人有稍作增减者)，*韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。
②潺潺：形容雨声。
③阑珊：衰残。一作“将阑”。
④罗衾(音亲)：绸被子。
⑤不耐：受不了。一作“不暖”。
⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑦一晌(音赏)：一会儿，片刻。
⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
【赏析】
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事;忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。
李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声(暮)两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。
其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自己的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自己人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自己的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。
身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以*乎普通人的身份，诉说自己的'不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
春日同游梅花坡韵赋诗坡字
李弥逊〔宋代〕
春江晓鼓收更鼍，笋舆催上西城坡。嵩阳散人蓝田吏，紫髯参军三语罗。机云兄弟更奇绝，杖藜杂沓行逶迤。孤芳冷蕊正明媚，却笑桃李空繁多。卑枝横路霭香阵，远树山林扬素波。石肠冷淡老眼暗，对此不忍空樽牺。四宾衮衮饮翻河，攀花覆盏自起歌。语剧嗔眉动轻皱，酒薰笑脸生微涡。跳丸背我何太急，谁为返旆追羲和。商量嫩蕊暂留住，后来载酒无蹉跎。
偕循守周彦质过苏东坡白鹤新居和东坡韵
方子容〔宋代〕
豹隐南山鹤在阴，浮罗一望白云深。巧工且缩居旁手，烈士谁知负壮心。
嗟我抗尘仍走路，羡君叩寂且求音。如何东岭神仙境，肯约衰翁数访临。
鲁直上东坡古风坡和之因次其韵 其二
张九成〔宋代〕
浮筠云海上，时作钟磬声。政似月中桂，不比首阳苓。
蓬莱日月长，顷刻已千龄。群仙集其下，谈笑得长生。
回首看尘世，秋瓜易落蒂。青鸾何时来，欲作飞升计。
众真问*安，此诗烦送似。
鲁直上东坡古风坡和之因次其韵
张九成〔宋代〕
幽兰如君子，閒雅翰墨场。春风晓畦暖，斜日半窗光。竟夕澹相对，菲菲吐暗香。掩关清杖屦，帘卷度修廊。钗玉茎分紫，官梅花更黄。岂惟堪纫佩，试伴菊英尝。退处深林好，休移庭户傍。自同凡草茂，无事莫相伤。
过茶坡栗坡回望*川杳霭
程公许〔宋代〕
上到茶坡又栗坡，唐筇倚倦碧嵯峨。那知一片烟云澹，望眼偏於此处多。
洞仙歌·娟镜主人录得孙月坡为定盦所写灵箫公子读本唐宋词，有月坡题词，辄和其韵
吴昌绶〔清代〕
一番赠别，又一回相见。怨曲零星托筝雁。便驼装南去，箾侣迎归，春山好、稳宿玳梁双燕。
司香留旧约，班管才工，深浅吟情续骚辨。供佛折梅花，夜课灯窗，应惯听、虬壶漏点。
只我亦、无憀语空中，有丽想、幽情画裙金线。
大江东去和东坡词三首 其三 少宗伯孙先生和东坡词见赠依韵奉酬
严嵩〔明代〕
蚤岁相逢，知风骨、自是玉堂人物。二十年来官未调，兴在丹崖青壁。
云海为家，柴门拥褐，高卧袁安雪。青宫华省，一时登用才杰。
好似鹏鹗乘风，骅骝骋步，得路争先发。共喜虞廷逢圣治，关塞虏尘新灭。
幸接仙寮，欣披藻翰，森爽清毛发。寅供三礼，光*九天日月。
次韵送内兄吴菊坡南归菊坡送予母并家口至都下杨升庵诸君有诗饯之
孙承恩〔明代〕
驱驰我亦厌京尘，千里劳君意转亲。流俗不缘少高义，诸公何以发阳春。
几番风雨撩乡思，一笑乾坤落醉巾。采采黄花归去好，新篘应称荐香莼。
蜀山草堂为沈月作东坡旧堂址也元为独山东坡去犬为蜀今从之
庄昶〔明代〕
谁许人龙万古真，草堂还作一番新。东坡老黯真何物，太白如来又后身。
自古山虽曾有犬，后来秦亦岂无人。公墩我屋休相较，沧海看飞白日尘。
永遇乐 东坡生日题孙雪居笠屐图四声谱坡词，景疏楼作，兼呈六禾、瑑青，并粤东人
姚华〔清代〕
千岁谪乡，后贤同感，今日能记。短景长杯，南云北树，酌先生俱醉。
褐裘奚用须眉未老，省识画中高致。怎描摸晴川，退守洒然，遍身幽翠。
尧年彷佛，同生凡几，今古果仙佳事。身世浮沤，风波断梗，羁旅劳生寄。
琼楼何处，奎光寒夜，对影暗倾清泪。武陵外，西南远极，道归尚未。
1、《浪淘沙》
唐·刘禹锡
莫道谗言如浪深，
莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，
吹尽狂沙始到金。
注释：
1、浪淘沙：唐代教坊曲名，创自刘禹锡。后也用为词牌名。
2、迁客：指谪降外调的官。
3、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。淘、漉：过滤。
译文：
不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。
2、《浪淘沙》
唐·白居易
白浪茫茫与海连，
*沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，
遂令东海变桑田。
译文：
白浪一望无边，与海相连，
岸边的沙子也是一望无际。
日复一日，年复一年。海浪从不停歇地淘着沙子，
于是沧海桑田的演变就这样出现。
3、《浪淘沙·北戴河》
*
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
译文：
大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，
在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。
往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。
秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。
注释：
1、浪淘沙：词牌名。
2、北戴河：在河北省东北部渤海边秦皇岛市西南海滨，是着名夏季休养地。
3、幽燕：古幽州及燕国，在今河北省北部及东北部。
4、滔天：形容水势很大，大到好像与天连接起来一样。
5、秦皇岛：三面环海，是渤海湾一个不冻良港，现已设为市，相传秦始皇求仙曾到此，它因此得名。
6、汪：指水势大，深且阔。
7、谁边：何处，哪里。
8、往事：过去的事，这里指公元二百零七年（建安十二年）曹操东征乌桓（古代部族名）经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事。
9、越：越过。
10、千年：只是一个大概数，实际已一千七百多年。
11、魏武：即曹操（公元155--220年）。曹*后，他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。
12、挥鞭：原指挥鞭策马，这里指骑马出征。
13、碣石：碣石是古代山名，位于现今何处，目前学术界尚有争议，河北乐亭说、河北昌黎说，山东无棣说等。本词应指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，与北戴河毗邻，面积28.8*方公里，形成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。
14、遗篇：遗留下来的诗篇，指《观沧海》一诗。
15、萧瑟秋风：曹操《步出夏门行》：“秋风萧瑟，洪波涌起。”
16、人间：社会制度。
藏头诗古诗
《藏头诗》是唐代李淳风与唐太宗李世民口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。以下是小编整理的藏头诗古诗，希望对大家有所帮助。
1、《孙静您好》
孙府淑女真漂亮，
静心安坐电脑旁。
您是天仙下凡来，
好运伴您福久长。
2、《赵永红好》
赵府美女郎，
永结友情长。
红日映彩云，
好运福满堂。
3、《蕾莎您好》
蕾铃含苞花欲放，
莎莎作响茎在长。
您是天仙下凡来，
好运伴你去远航。
4、《蕾莎您好》
蕾府美女郎，
莎莎好漂亮。
您是天仙女，
好运伴久长。
5、《王利娜好》
王府王后真优秀，
利人利己解民忧。
娜姿娜色逗人爱，
好人好运到永久。
6、《游清霞好》
游侠仗义留美名，
清秀纯洁见真情，
霞光漫步从头越，
好运伴您万里行。
7、《游清霞好》
游府美女郎，
清秀好漂亮，
霞光映美景，
好运伴您行。
8、《赵喜俊好》
赵府淑女真漂亮，
喜结良缘百年长。
俊杰美女配成双，
好运伴您去远航。
9、《肖*好》
肖府淑女真漂亮，
小巧玲珑玉满堂。
*易*人是美德，
好运伴您去远航。
10、《肖*好》
肖府美女郎，
小玉真漂亮。
*常心态好，
寓情于景情更浓
拜读张养浩的《山坡羊.潼关怀古》
河西走廊
从古到今，怀古思幽的诗词曲及散文很多，其共同点是有感于某一历史遗址，触景生情，因而触发感慨。这些怀古诗词曲名为怀古，实在伤今，重在抒情。
比如元代著名文学家、思想家政治家张养浩的小令《山坡羊.潼关怀古》就是诸如此类的好作品。
这首小令既有对那些不顾人民死活的历代统治者进行的无情的揭露和批判，又有表示对百姓的同情和对民生的关注，同时也揭露了当时政治的腐败与黑暗。不信，我们一起来细细品读他的这篇小令。
这首小令一共四十四个字，其具体内容如下：”峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
这首《潼关怀古》的小令虽然全令不到五十个字，但是它把叙事、写景、抒情、议论紧紧融为一体，小令里面有对对环境粗犷的描绘，有对时代变迁、朝代兴旺替代的惋惜，有对历代统治者的揭露抨击，又有为老百姓疾苦的倾诉和呐喊。
全令着墨不多，但字字非常传神而生动。如一个”怒”字，一个“聚”字，我们仿佛看到敌对双方千军万马在呐喊，在撕杀，仿佛看到秦始皇、西楚霸王、汉高祖、光武帝、唐太宗、宋太祖雄姿英发、叱咤风云的神情，仿佛看到他们“金戈铁马，气吞万里如虎”的雄姿，仿佛听到金锣鼙鼓的撞击和战车轧轧的车轮声音。
但是他们虽然统一了江山，打倒了最棘手的对手，纵横了天下，建立了霸业，但是这都是过往云烟，到头来只不过是让“宫阙万间都作了土”。但是封建社会统治者的盛世也好，末世也好，给老百姓的却是：”兴，老百姓苦 ；亡，老百姓苦。
读到这里，也许你会拍案叫好，佩服他的勇气和大胆，也许你认为他是个穷困潦倒不得志的读书人，所以才写得出这样的小令来。那你错了。
张养浩曾经官居一品，担任过朝廷监察御史、礼部尚书，后辞官。朝廷两次招他为吏部尚书，他坚敢为人先”坚决不就。因而给他有“以天下为己任”的政治抱负，又有归隐的意愿和与民同乐的向往，这就是他的性格特点。
公元1339年，关中大旱，饿殍千里，民不聊生。早已辞官的他在实在不能推辞的情况下奉朝廷之命，担任陕西行台中承，前往关中一带赈灾。
暨是朝廷的重臣又是文学家的他路过潼关，渡过黄河，目睹了巍峨险峻的华山，波涛滚滚的黄河，看到赤地千里的关中大*原，看到遍地的逃荒人和没人掩埋的死尸，他也许想起建安七子王璨的等人的诗歌”出门无所建，白骨蔽*原，千里无鸡鸣，万里无炊烟”，他也许想起达官贵人的骄淫与奢侈，他的心灵被震撼了，悲愤与伤感一起涌上心头，于是他提起笔，带着悲愤和苍凉写下一首流传千古的小令，一曲为老百姓鼓与呼的小令，一支道破朝廷兴亡盛衰实质的悲歌。
张养浩是封建社会统治阶级的一员，作为人这样一个特殊身份，他既要维护封建阶级的统治，又要解民于到倒悬，实在是难能可贵了。他的心境是复杂的，他的感受是复杂的。
据《元史》的资料记载：他接受陕西行台中承后，”即散其家所有与乡里贫乏者登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之”这正如他在散曲“喜春来”所写的： “路逢饿殍须亲向，道遇流民必细询，满都道好官人，还自哂，只落得白发满头新”。 亲登华山悲哀雨，自舍资财拯救民，满城都道好官人，还自哂，比颜御史费精神”。
这是张养浩赈灾时期的自我写照，我们从这两首小令的字里行间，体会到里面洋溢的是“爱民”、“助民”，我们仿佛看到一个白发苍苍的老人每天都在为他的百姓奔走效劳。此真谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”的典范也。
在中国文学史上，元曲可以和唐诗、宋词媲美。但是“我与人民鼓与呼”的篇章却很少，直接抨击封建社会现实的更少。因此这首小令可以说是思想性、艺术性和文学性最完美的结合体。
我想这也是这首小令永远流传千古脍炙人口无数人传颂的原因吧？张养浩在他未满60岁担任陕西行台中承四个月后去世，这可谓壮志未酬，英年早逝。
但据《元史》记载：他死后”关中之人，哀之如父母。”我想这也是对他在天之灵最好的安慰吧？哎，不说了，要不然张先生说我啰嗦了。我最后用先生的另外一首散曲表达先生的心志吧： “乡村良善全性命，廛市凶顽破肚心，满城都道好官人，还自哂，未戮乱朝臣。”
高僧出手，必是精品！高僧之作，往往不喜繁复的字句，最爱用最简单的字眼，说出世人都参不透的道理，达到一语点醒梦中人的效果。这一点，连最懂佛理的诗佛王维也学到了，这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。
沙坡头的古诗
沙坡头的诗句
沙坡头诗句
描写沙坡头的古诗
宁夏的沙坡头古诗
赞美沙坡头的古诗
描写沙坡头的诗句
形容沙坡头的诗句
描写沙坡头的句子
赞美沙坡头的句子
形容沙坡头的句子
沙字起头的古诗
白沙开头的古诗
带沙头的古诗词
沙开头的诗句
沙开头亦结尾的古诗
沙字开头的诗句
有坡的古诗
关于洞头沙滩的名言古诗
坡字的古诗
带坡的古诗
长沙古诗八月开头的那首诗
带坡字的古诗
过沙头杨万里拼音版的古诗
关于坡的古诗
马嵬坡古诗有关马嵬坡的古诗
西柏坡的古诗
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以坡结尾的古诗
写马嵬坡的古诗
