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古诗清明相关内容
清明节与端午节、春节、中秋节并称为*四大传统节日。下面是小编整理收集的古诗清明相关内容,欢迎大家阅览和收藏!
清明
【作者】杜牧【朝代】唐
译文对照
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
注释
⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的`作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《清明》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学*继承的地方吧!
春节内容的古诗
春节内容的古诗(精选41首)
在日常生活或是工作学*中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的.是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编收集整理的春节内容的古诗(精选41首),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、《拜年》
文徵明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
2、《元日观潮》
唐.厉元
玉座临新岁,朝盈万国人;
火连双阙晓,仗列五门春。
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮:
天颜不敢视,称贺拜空频.
3、《元旦试笔》
明.陈宏章
天上风云庆会朝,庙漠争遣茅草知;
邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月,春来更好有花枝;
晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时.
4、《田园元日》
唐代.孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强仕,无禄尚惟农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
5、《元日寄诸弟兼呈崔都水》
唐代.韦应
一从守兹郡,两鬓生素发;
新正加我年,故岁去超忽。
淮滨益时候,了似中秋月;
川谷风景温,城池草木发。
高斋属多暇,惆怅临芳物;
日月昧还期,念君何时歇。
6、《岁旦》
宋.宋伯仁
居间无贺客,早起只如常;
校板随人换,梅花隔岁香。
春风回笑语,云气卜丰壤;
柏酒何劳劝,心*寿自长。
7、《拜年》
文徵明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
8、贺新年
烟雨寻春迹,大地纳灵气,
百花相争艳,盛世看今时!
9、《迎春歌》
袁宏道
东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。
元宵内容古诗
在日常学*、工作和生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家整理的元宵内容古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
元夕于通衢建灯夜升南楼
(隋)隋炀帝
*天上转,梵声天上来。
灯树千光照,花焰七枝开。
月影疑流水,春风含夜梅。
燔动黄金地,钟发琉璃台。
正月十五夜
(唐)苏道味
火树银花合,星桥铁锁开。
灯树千光照,明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
上元夜
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
十五夜观灯
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千斤笑,来映九枝前。
正月十五夜灯
(唐)张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
三百内人连袖舞,一进天上著词声。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街,市中珍品一时来。
帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
青玉案元夕
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,风萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
生查子元夕
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
京都元夕
(元)元好问
袨服华妆着处缝,六街灯火闹儿童。
长衫我也何为者,也在游人笑语中。
折桂令元宵
(元)佚名
爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。
读书小报的内容古诗
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。这是一句关于读书的古诗,除此以外大家还积累了哪些呢?以下是小编为大家整理好的'读书小报的内容古诗,欢迎大家参考学*哦!
1、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
2、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》
3、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
4、枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
5、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
6、娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》
7、读书破万卷,下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、一月不读书,耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
9、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》
10、归志宁无五亩园,读书本意在元元。____陆游《读书》
11、书当快意读易尽,客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》
12、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》
13、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
14、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》
15、坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》
16、奇文共欣赏,疑义相与析。____陶渊明《移居二首》
17、人学始知道,不学非自然。____孟郊《劝学》
18、灯火纸窗修竹里,读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
19、灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。____陆游《读书》
20、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》
21、一日不读书,胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》
22、我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
23、二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
24、幼敏悟过人,读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》
25、金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。____于谦《观书》
26、想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》
27、三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》
28、细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》
29、谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》
30、儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》
31、历览千载书,时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
32、闲门向山路,深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》
33、弱龄寄事外,委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
34、悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
35、因依老宿发心初,半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
古诗元日的中心内容
元日这首古诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。下面是由小编为大家整理的关于古诗元日的中心内容:
北宋文学家王安石的这首诗《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛;
次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒;
第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。
最后一句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间*俗,又寓含除旧布新的.意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。
作为政治家与诗人,王安石的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。《元日》这首诗就是通过新年元旦新气象的描写,意思就是抒写自己执*法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。
一、虞世南《蝉》
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
居高声自远,非是藉秋风,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于居高而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的自字、非字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的蝉,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
二、李商隐《蝉》
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已*。
烦君最相警,我亦举家清。
《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇,后面直接跳到自身的遭遇上来,直抒胸臆,感情强烈,最后却又自然而然地回到蝉身上,首尾圆融,意脉连贯。全诗以蝉起,以蝉结,章法紧密,对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一,是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的.个性来表现自己高洁的品格,可谓借物咏怀的典型。
古人有云:昔诗人篇什,为情而造文。这首咏蝉诗,就是抓住蝉的特点,结合作者的情思,为情而造文的。诗中的蝉,也就是作者自己的影子。
三、骆宾王《咏蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史,因上疏论事触忤武后,遭诬,以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用不堪和来对构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人运用比兴的方法,把这份凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。白头吟三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
多长时间接吻合适
接吻有一些注意事项,而不懂的人实在不少。与女生接吻的最佳时间,什么时候与女生接吻,是男生应该学会把握的接吻技巧,抓住各种机会,吻住女生,是一件让女生记忆深刻而又非常浪漫的事情。
其实,在谈恋爱的时候,想亲吻自己的对象是十分正常的行为,这个没有时间规定说要多久才可以发生。
1、如果是女生主动的话
如果你是女孩,想要和自己的男朋友接吻的话,还是不能太早了。
你们成为男女朋友之后,可以先牵一牵对方的手,培养一下感情。等彼此适应了牵手时期,接下来就可以进行抱一抱。不要太着急,一步一步的慢慢进行,这样男生才会加倍珍惜你。不然太快得到了你,男生也许就会很快的厌倦。
2、如果是男生主动的话
但是,对于很多的男生来说,在情感需求这个方面,可能会比女生急切一些。
男生总觉得两个人只有发生了亲密的行为,才能算得上了真正意义上的情侣。但是男生在亲自己的女友之前,还是应该问一问她可以吗,得到了女朋友肯定的回答,这样才可以亲吻她。一定不要强迫女生,不然会伤害到你们的感情。
首先我们具体探讨法国式的接吻
法国可以说是接吻的发祥地。我们经常在电影画面上看到他们奇异的接吻技巧。在电影仍停留在黑白片的时代里,在法国的影片中,就已有很有多接吻的场面。相信大家都曾注意到,法国人的接吻方式与我们的经验有所不同。
法国式接吻大致可分为「接吻」及「拥吻」。
接吻系指与嘴轻微接触的接吻。而拥吻即加上拥抱的强力接吻。
一言蔽之,虽然我们都很了解这些行为,但要付诸行动却相当困难。大致接吻时,就如狗和狗互相摩擦鼻尖,但是能如此做而能使身体不接触的接吻的人却是很少:一旦接吻,都会动手拉*彼此的身体的。法国人碰到这种情形时是如何处理呢?在这里要向各位介绍法国式的拥吻技巧:
吹气式接吻
即将气息吹向对方的接吻方式。但据周遭朋友的说法,发现这是一种必须有高技巧的接吻。有位朋友告诉我;「如果在接吻达到最高潮时,不小心吹入空气,会使气氛破坏无遗。」的确,如果不注意,就会产生危险。原本我们就会在无意识状态下由鼻子吸入空气,如果要勉强由嘴色吹进去,很可能使对方窒息而感到痛苦,因此必须注意。此外,喝酒、吸烟后,最好不要采用这种吻法。因为此时一旦不经意的吹入空气,便会将酒精强烈的臭味以及香烟的馀味传给对方,致使她拒绝再次与你接吻。有些男性有藉着酒意向女孩子靠*的*惯,如果一开始时就想运用这种技巧,便会产生这许多的问题。「那个人太爱喝酒,我想他只是对我的身体感兴趣而已。」基於女孩子的本能,她们心中会有此想法。那麽,应在何种时候才使用这种技巧呢?当两个人接吻很久一段时间,如动物反刍一般不停的彼此接吻对方嘴唇时,便可以变换技巧。换言之,此时即是运用这种技巧,使其发挥巧效的最佳时机。男女双方由轻柔的接吻到拥吻,经过一段很长时间后,稍稍分开嘴唇,然后再度碰触,轻轻将气息吹入对方口中。你不妨试一下,或许能增加新鲜感。
螺旋式接吻
将舌头伸入女孩子口中,不断旋转的接吻。也许有人早已想到此法,只是却很难掌握这技巧。运用这种方法时,不能太随意旋转接吻对方,必须要能与女孩子的舌头互相配台,否则她再也不会答应你的接吻。即使她末罹患舌头拒绝症,同样也会拒绝你的接吻,因此必须以体贴、温和的方式接吻,这便是秘诀所在。
深吻
这是将舌头深入对方口中,甚至到达喉咙深处的吻法。在进行此种接吻时,男女双方都必须张大嘴巴才行。但必须注意的是,下巴不能分开。
吸吮式接吻
这是运用强有力的吸吮力,用力吮吸对方嘴唇的接吻方法。如果女孩子的嘴唇黏膜非常脆弱,便会产生像血豆般的瘀血,因此必须保持温柔。在此奉劝所有的男士们,当你看到对方表情变得痛苦时,就须立即停止,这才能博得女孩子的好感。
牙齿的接吻
就如牙科医生治疗牙齿一样,以舌尖舔吮对方齿龈。不过必须很有技巧,否则便像治疗牙周病一般,令人感到不舒服,必须加以注意。
真空式接吻
不停吸吮对方的接吻方式。这种吻法必须考虑到男女双方的唇型。虽然男方拚命吸吮,却始终无法使女孩子口中呈真空状态,主要是由於唇型的问题所致。由物理学的观点来看,女孩子小口,男性大口的组合方式,最利於进行此种接吻法。它的原理如同在小孔上覆上大盖子一般,很容易造成真空状态,而使接吻的气氛高涨。但是如果相反时,女孩子为大口,情形会怎样呢?其实只要想一下就很令人爱不了,这就如小小的蒲公英盖在一朵大的向日葵花上一样,根本不可能达到真空境界。所以使用这种方式之前,必须先了解彼此嘴唇大小再决定是否采用,如此才不至於在进行中遭到困难。
首先是场合,如果你和mm未曾吻过或是刚开始恋爱还是要找没人或人较少的地方,你和mm肯定都会不好意思的,推荐昏暗的灯光下,如电影院,公园的僻静处,,办公室(当然是你一个人的办公室)家里(客厅的沙发,你不要kiss一下都要到床上去,搞得和xx似的盛装待发吧)。
这里主要推荐还是在家里,最好是没有其他人,在cd机里放上一张蔡琴与鲍比达的《遇见》(很抒情的老歌,绝对不伤感的,情浓意稠的氛围可以使你们更投入)或是aaron neville的《warm your heart》。如果再加上一点纯的红酒(可加冰)就完美了,纯红酒入口时是有一点酸味的,刺激了你的唾液分泌腺,这样你在接吻时就有充分的润泽了。而且酒精可以使你们激情迸发(三份醉意切勿滥醉),忘掉初次的羞涩,更加充分的完美的体验爱吻的滋味!
如果你们已经是老夫老妻了,不如来点刺激的,可以在人稍微多一点的地方,例如闹市的街上,商场里(其实商场里的试衣间很不错),观光电梯里,关键就是出其不意,胆大心细,见好就收!
推荐的是观光电梯,如果是高速(其实不是很快的)的尤佳,当电梯高速的升降时,你和mm拥吻在一种眩晕的包围之中,如果在配合上你的吻技,肯定能给你们双方在身心上都带来极大的愉悦!只是时间上似乎短了点,对于那些喜欢法式长吻的fans来说就不太好了!哈哈!自己把握啊!你可以做上上下下的享受啊!
在时间上接吻就不受任何限制了!但最好要考虑到接吻的后果!
首先你不能过于急躁,要按步骤慢慢来,还要像打篮球一样要有节奏感,不要胡乱舔一舔舌头,图一通口水就当完事了,mm可是会生气的!
第一步 心之吻
这步很简单,但由于是第一步所以又非常重要,你要用双唇先吻下mm的额头,让mm觉得自己是最幸福的女人,这一吻要倾注你对mm所有的爱,mm会感应到你的爱的。
你的手很自然是抓住mm的双肩,如果是第一次mm的手可能会成推挡的架势,你是不是会觉得是个障碍呢?不怕!先不管它,等会mm就会很自然地抱着你了,如果mm还是挡着你等下我会叫你在适当的时候拿到适当的地方的!
在下来是mm的面颊了,左右都要的哦!然后是下巴了,这时候你就可以把嘴唇轻轻的移动到mm的唇上开始唇吻了!这十字架式的吻是有引申的祝福意,心细的mm领会了肯定会很开心的,同样她的吻也会很投入!
第二步 唇吻
唇吻是轻吻,也叫干吻,顾名思义就是刚开始你和mm用嘴唇印着嘴唇,你可以先用鼻尖和mm的鼻尖碰碰,再让两人的双唇相互接触左右的摩擦,轻轻的'挤压,动作不能过大,要缓,要柔,要缠绵!保持呼吸的均匀,不要急促,不要紧张到在口里呼吸了!手还是扶住mm的双肩!你和mm的双眼都要闭上来好好的享受和遐想。
第三步 舌吻
这才是真正的接吻开始,前面的可以说是前戏吧!
1、唇舌之战
当你和mm唇吻的时候,由于嘴唇还是比较干的,所以你会很自然地想到用舌头来滋润一下,你想得没错啊!想到就去做吧!你可以将舌头在mm的上下唇来回游走,再用舌尖弹拨mm的双唇,适当的时候可以用你的双唇夹住mm的上唇或下唇吮吸,再用舌尖来刺激和挑逗,如果mm高兴她会以同样的方式回报你,你还可以用牙齿来轻咬,绝对要把握力度,不要让mm有疼的感觉!
这个时候的手就可以从肩膀抚摸到后背(肩胛骨处),让你和mm的身体完全接触,如果mm的手还是推挡的姿势,你就要主动地把mm的双手带到你的腰间,环抱住你的腰,再把自己的手缓慢的移回到mm的背部抱紧mm!
2、舐龈
唇的更进一步是门牙的牙龈,你可以用舌尖由牙龈的根部直上或直下舔至齿尖,有点痒的,可以不时的刺激一下,不适合常用,敏感的mm会痒得退缩的。
3、挑颚
作为男生你当然要主动的啊!如果你觉得时机成熟了,就应该完全打开mm那微张的齿门,将你的舌头完全伸入mm的口中,再mm的上颚游走,由深至浅的将mm拉*(实际上是没有位移的,但mm会感觉和你融合到一起了),再到上颚的内牙龈和门牙内侧!此时mm也可以同时做同样的动作,但有点困难,舌头不能灵活的左右动了还有点累的!
4、舌战
都把舌头深入mm的口里了,当然要和mm的舌头激战一把了!这时候舌头的灵活性就很重要了,你要不停的用舌头摩擦mm的舌头了,让你们舌头上的神经末梢充分得到刺激,还可以深入mm的口腔两侧,在侧边由舌根舔至舌尖,然后舌尖再相互挑逗,还可以将舌头伸入mm的舌下,左右或前后挑逗,由以前后挑逗为佳,可以把mm的舌头引入你的口中啊!
此时的手可以由背部顺滑到mm的腰部,再抚摸到mm的臀部,在臀部上可以将两手尽量张开,抓住后向上提,动作不要太大,温柔!一定要温柔!
如果有调皮的mm喜欢咬你或是掐你的,尽管咯吱。
《山居秋暝》
[唐代] 王维
空山新雨后,
天气晚来秋。
明月松间照,
清泉石上流。
竹喧归浣女,
莲动下渔舟。
随意春芳歇,
王孙自可留。
图片来自花瓣
己亥杂诗相关内容
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集是一组自叙诗,写了*生出处、著述、交游等,题材极为广泛,小编整理的相关内容,供参考!
己亥杂诗⑴
(共315首)
1.著书何似观心贤?不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后,先生续集再编年。
2.我马玄黄盼日曛,关河不窘故将军。百年心事归*淡,删尽蛾眉惜誓文。
3.罡风力大簸春魂,虎豹沈沈卧九阍。终是落花心绪好,*生默感玉皇恩。
4.此去东山又北山,镜中强半尚红颜。白云出处从无例,独往人间竟独还。
(余不携眷属仆从,雇两车,以一车自载,一车载文集百卷出都。)
5.浩荡离愁白日斜⑵,吟鞭东指即天涯⑶。落红不是无情物⑷,化作春泥更护花⑸。
6.亦曾橐笔侍銮坡,午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜,乾清门外露痕多。
7.廉锷非关上帝才,百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减,悄向龙泉祝一回。
8.太行一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去,此山不语看中原。
(别西山)
9.翠微山在柘潭侧,此山有情惨难别。薜荔风号义士魂,燕支土蚀佳人骨。
(别翠微山)
10.进退雍容史上难,忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍,忍作空桑三宿看。
(先大父宦京师,家大人宦京师,至小子,三世百年矣!以己亥岁四月二十三日出都。)
11.祖父头衔旧颎光,祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说,篆墓何须百字长。
(唐碑额有*百字者)
12.掌故罗胸是国恩,小胥脱腕万言存。他年金匮如收采,来叩空山夜雨门。
13.出事公卿溯戊寅,云烟万态马蹄湮。当年筮仕还嫌晚,已哭同朝三百人。
14.颓波难挽挽颓心,壮岁曾为九牧箴。钟簴苍凉行色晚,狂言重起廿年瘖。
15.许身何必定夔皋,简要清通已足豪。读到嬴刘伤骨事,误渠毕竟是锥刀。
16.弃妇丁宁嘱小姑,姑恩莫负百年劬。米盐种种家常话,泪湿红裙未绝裾。
(有弃妇泣于路隅,因书所见。)
17.金门缥缈廿年身,悔向云中露一鳞。终古汉家狂执戟,谁疑臣朔是星辰?
18.词家从不觅知音,累汝千回带泪吟。惹得尔翁怀抱恶,小桥独立惨归心。
(吾女阿辛书冯延巳词三阕,日日诵之,自言能识此词之旨,我竟不知也。)
19.卿筹烂熟我筹之,我有忠言质幻师:观理自难观势易,弹丸垒到十枚时。
(道旁见鬻戏术者,因赠。)
20.消息闲凭曲艺看,考工文字太丛残。五都黍尺无人校,抢攘廛间一饱难。
(过肆市有感。)
21.满拟新桑遍冀州,重来不见绿云稠。书生挟策成何济?付与维南织女愁。
(曩陈北直种桑之策于畿辅大吏)
22.车中三观夕惕若,七岁灵文电熠若。忏摩重起耳提若,三普贯珠累累若。
(余持陀罗尼已满四十九万卷,乃新定课程,日颂普贤、普门、普眼之文。)
23.荒村有客抱蠹鱼,万一谈经引到渠。终胜秋燐无姓氏,沙涡门外五尚书。
(逆旅夜闻读书声,戏赠。沙涡门即广渠门,门外五里许,有地名五尚书坟,五尚书,不知皆何许人也。)
24.谁肯栽培木一章?黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大,便与儿孙作屋梁。
(道旁风景如此)
25.椎埋三辅饱于鹰,薛下人家六万增。半与城门充校尉,谁将斜谷械阳陵?
26.逝矣斑骓罥落花,前村茅店即吾家。小桥报有人痴立,泪泼春帘一饼茶。
(出都日,距国门已七里,吴虹生同年立桥上候余过,设茶,洒泪而别。)
27.秀出天南笔一支,为官风骨称其诗。野棠花落城隅晚,各记春骢恋絷时。
(别石屏朱丹木同年雘。丹木以引见入都,为予治装,与予先后出都。)
28.不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月,送我情如岭上云。
(别黄蓉石比部玉阶。蓉石,番禺人。)
29.觥觥益阳风骨奇,壮年自定千首诗。勇于自信故英绝,胜彼优孟俯仰为。
(别汤海秋户部鹏)
30.事事相同古所难,如鹣如鲽在长安。从今两戒河山外,各逮而孙盟不寒。
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