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古代年龄的雅称
人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。以下是小编为大家整理的古代年龄的雅称，希望对大家有所帮助。
古代年龄雅称
1岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁
九龄：为9岁。
13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁
二八：为16岁。
20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
30岁
而立(而立之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁
不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁
艾：古称五十岁的`人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁
古代各种雅称
古代各种雅称，我们在阅读古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，其实古代的雅称名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。以下是古代各种雅称。
1、汤饼：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”
2、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩开始学说话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。
3、初度：周岁。
《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
4、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
5、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
6、幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
7、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。
杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。
8、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。
《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”
9、弱冠：弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。
古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。后世泛指男子二十左右的年纪。
10、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
11、而立：指三十岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
12、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
13、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
14、耳顺、花甲：均指60岁。
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
15、还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
16、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
17、喜寿：指77岁。
草书喜字似七十七，故特代指77岁。
1、“拜”字族：
拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜望，看望或探望对方；拜托，请对方帮忙。
2、“奉”字族：
奉告，告诉对方；奉还，对方的物品归还；奉送，赠送对方礼物。
3、“高”字族：
高就，询问对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年龄；高见，指对方的见解；高攀，和他人交朋友或结成亲戚；高堂，称对方父母；高足，称对方的'学生或徒弟。
4、“贵”字族：
贵姓，询问对方的姓；贵庚，敬辞，问人年龄；贵恙，敬辞，称对方的病。
5、“惠”字族：
惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾，商家称顾客到来；惠临，指对方到自己这里来；惠允，指对方允许自己做某事。
6、“令”字族：
令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。
7、“宝”字族：
宝号，称对方的店铺；宝眷，称对方的家眷。
关于桃花的古诗
晚桃花 作者： 白居易
一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知。
寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
下邽庄南桃花 作者： 白居易
村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。
崦里桃花 作者： 顾况
崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。
桃花 作者： 薛能
香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。
子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。
醉*眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。
千叶桃花 作者： 杨凭
千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
桃花 作者： 元稹
桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。
大林寺桃花 作者： 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
寄题忠州小楼桃花 作者： 白居易
再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。
同诸客携酒早看樱桃花 作者： 白居易
晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。
桃花 作者： 周朴
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
题百叶桃花 作者： 韩愈
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
六州歌头(桃花) 作者： 韩元吉
东风著意。先上小桃枝。红粉腻。娇如醉。倚朱扉。记年时。隐映新妆。
面临水岸。春将半。云日暖。斜桥转。夹城西。草软莎*跋马。
垂杨渡、玉勒争嘶。认蛾眉凝笑，脸薄拂燕支。绣户曾窥。恨依依。
共携手处。香如雾。红随步。怨春迟。销瘦损。凭谁问。只花知。泪空垂。
旧日堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老。春长好。梦佳期。
前度刘郎，几许风流地，花也应悲。但茫茫暮霭，目断武陵溪。往事难追。
山舍南溪小桃花 作者： 李九龄
一树繁英夺眼红，开时先合占东风。可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。
绯桃花 作者： 李咸用
茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。
痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。
桃花 作者： 李中
只应红杏是知音，灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓，一溪齐绽武陵深。
艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。
虞美人 (大红桃花) 作者： 刘辰翁
鞓红干色无光霁。须是鲜鲜翠。翛然一点系裙腰。不著人间金屋、恐难销。
英英肯似焉支贵。漫脱红霞帔。落时且勿涴尘泥。留向天台洞口、泛吾诗。
夜看樱桃花 作者： 皮日休
纤枝瑶月弄圆霜，半入邻家半入墙。刘阮不知人独立，满衣清露到明香。
桃花 作者： 齐己
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《描写桃花的古诗》,希望对您有所启迪。
1、东城
作者：赵孟頫
野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。
不因送客东城去，过却春光总不知。
2、桃夭
作者：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
3、风流子出关见桃花
作者：张惠言
海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。
东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。
4、绝句漫兴九首其五
作者：杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
5、桃花
作者：周朴
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
6、浪淘沙曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送
作者：左辅
水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。者是春山魂一片，招入孤舟。
乡梦不曾休，惹甚闲愁？忠州过了又涪州。掷与巴江流到海，切莫回头。
7、晚桃花
作者：白居易
一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。
非因斜日无由见，不是闲人岂得知。
寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。
春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
8、江畔独步寻花其五
作者：杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
9、竹枝词
作者：刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
10、如梦令
作者：严蕊
道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
11、桃花庵歌
作者：唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
与桃花有关的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的与桃花的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
崔护《题城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
唐寅《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在*地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
白居易《大理寺桃花》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
杜甫《绝句漫兴》
肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
吴融《桃花》
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。
刘敞《桃花》
小桃西望那人家，出树香梢几树花。只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。
袁枚《题桃树》
二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
韩愈《题百叶桃花》
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。
杜甫《风雨看舟前落花绝句》
江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。
杨凭《千叶桃花》
千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。
周朴《桃花》
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
谢枋得《庆全庵桃花》
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
陆游《泛舟观桃花》
桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
元稹《桃花》
桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。
齐己《桃花》
风暖仙源里，春和水国中。流莺应见落，舞蝶未知空。
苏轼《桃花》
争花不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。
张旭《桃花》
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
1、华林满芳景，洛阳编阳春，未颜合运日，翠色影长津。——唐太宗《樱桃春为韵诗》
2、为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香。味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝。——宋·朱淑真《樱桃》
3、存亡感月一潸然，月色今宵似往年。何处曾经同望月？樱桃树下后堂前。——唐·白居易《感月悲逝者》
4、绿葱葱，几颗樱桃叶底红。——宋·赵彦端《豆叶黄》
5、独绕樱桃树，酒醒喉肺干。莫除枝上露，从向口中传。——宋·苏轼《樱桃》
6、瑞香端合谱离骚，有子傅芳韵亦高。失却薰笼红锦被，化为矮树紫樱桃。——宋·杨万里《初夏即事十二解》
7、书帘朱箔燕为家，青草门庭只产蛙。一树樱桃红半落，园丁愁矸雨如麻。——宋·陆文圭《山村示暮春三绝句和韵》
8、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
9、一树笼松玉刻成，游蜂多思正经营。攀枝弄雪时回顾，还绕樱桃树下行。——宋·王安石《即事五首》
10、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》
写雨中桃花的古诗句合集
桃花，它没有玫瑰那样妖娆的红，但却有可爱的粉红；桃花，它没牡丹那样的高贵，但却有少女般的`文雅；桃花，它没有夜来香那样的特别，但却是那样的迷人。下面我们来看看写雨中桃花的古诗句，欢迎阅读借鉴。
NO1、春江暖涨桃花水。画舫珠帘，载酒东风里。——顾德辉《蝶恋花·春江暖涨桃花水》
NO2、画楼春早，一树桃花笑。——凌廷堪《点绛唇·春眺》
NO3、小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》
NO4、溪上桃花无数，花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头·游览》
NO5、两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。——王禹偁《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》
NO6、浪花有意千里雪，桃花无言一队春。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》
NO7、桃今百馀尺，花落成枯枝。——李白《独不见》
NO8、恩疏宠不及，桃李伤春风。——李白《上之回》
NO9、桃花水到报*渠，喜动新流见跃鱼。——黄图安《闲咏二绝》
NO10、柳叶开银镝，桃花照玉鞍。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
NO11、石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。——李白《下途归石门旧居》
NO12、无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。——苏轼《减字木兰花·立春》
NO13、丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房/宴梅道士山房》
NO14、寻桃觅柳，开遍南枝未觉。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
NO15、又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。——元稹《连昌宫词》
NO16、玄都观里桃千树，花落水空流。——元好问《人月圆·玄都观里桃千树》
NO17、仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折。——阮逸女《花心动·春词》
NO18、彭蠡湖天晚，桃花水气春。——白居易《彭蠡湖晚归》
NO19、画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。——王维《洛阳女儿行》
NO20、游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。——吴涛《绝句·游子春衫已试单》
NO21、君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。——纳兰性德《送荪友》
NO22、夭夭园桃，无子空长。——曹丕《煌煌京洛行》
NO23、桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》
NO24、见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
NO25、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》
NO26、花谷依然，秀靥偷春小桃李。——吴文英《荔枝香*·送人游南徐》
NO27、桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》
NO28、夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。——王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
NO29、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
NO30、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
NO31、桃之夭夭，灼灼其华。——佚名《桃夭》
NO32、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
NO33、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
NO34、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
NO35、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
NO36、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
NO37、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》
NO38、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
NO39、风急桃花也似愁，点点飞红雨。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
NO40、烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——秦观《点绛唇·桃源》
NO41、开花必早落，桃李不如松。——李白《箜篌谣》
NO42、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
NO43、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。——刘禹锡《再游玄都观》
NO44、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
NO45、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
NO46、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》
NO47、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》
NO48、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
NO49、桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
含桃花的古诗句
我国自古以来就用桃花来象征春天。阳春三月,春光明媚,桃花"争开不待叶",盛开于枝头。它芳菲烂漫、妩媚鲜丽，那么含桃花的古诗句有哪些呢？下面一起来欣赏含桃花的古诗句吧！
去年今日此门中，人面桃花相映红。
——出自：崔护《题都城南庄》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——出自：崔护《题都城南庄》
桃之夭夭，灼灼其华。
——出自：佚名《桃夭》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——出自：白居易《大林寺桃花》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——出自：苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——出自：张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
——出自：刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
——出自：周朴《桃花》
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
——出自：杜甫《绝句漫兴九首·其五》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
——出自：黄庭坚《清明》
风急桃花也似愁，点点飞红雨。
——出自：如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
——出自：杜甫《江畔独步寻花·其五》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
——出自：刘禹锡《再游玄都观》
开花必早落，桃李不如松。
——出自：李白《箜篌谣》
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。
——出自：秦观《点绛唇·桃源》
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
——出自：刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。
——出自：曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
——出自：李白《山中问答》
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
——出自：贾至《春思二首·其一》
桃李出深井，花艳惊上春。
——出自：李白《中山孺子妾歌》
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——出自：李贺《将进酒》
野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。
——出自：赵孟頫《东城》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
——出自：王维《田园乐七首·其六》
渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。
——出自：王维《桃源行》
一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。
父母的雅称
父母是我们最重要的人，关于父母的雅称你知道多少呢？以下是小编带来的父母的雅称，希望对你有帮助。
父亲的雅称常见的有“严亲”、“严君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“尊君”“尊府”、“尊大人”、“府丈”、“家尊”、“家大人”等；
母亲的雅称常见的有“尊慈”、“尊堂”、“尊萱”、“慈亲”、“仙萱”、“寿堂”、“太君”、“家慈”“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱亲”、“萱闱”、“慈闱”、“堂前”、“北堂萱”等；
公公的雅称常见的有“公爹”、“老人公”、“家公”、“亲翁”、“舅”、“嫜”、“君舅”等；
婆婆的别称常见的'有“婆母”、“家婆”、“老人婆”、“阿姑”、“君姑”等；
岳父的雅称常见的有“岳丈”、“丈人”、“岳翁”、“妇公”、“妻公”、“内父”、“外父”、“外舅”“泰山”、“丈人老”、“丈人爸”、“岳老子”、“丈迎老”、“冰翁”、“冰叟”等；
岳母的雅称常见的有“岳母娘”、“丈母娘”“泰水”、“外姑”、“丈人婆”、“外母”等；
爸妈
父母。《初刻拍案惊奇》卷二十四：“我被两个大蝶抬在空中，心里明白的。只是身子下来不得。爸妈叫喊，都听得的。到得那里一个道装的老人家，迎着进了洞去。”老舍《题全家福》：“爸笑妈随女扯书，一家三口乐安居。济南山水充名士，篮里猫球盆里鱼。”
本亲
亲生父母。三国谯周《缞服图》：“童子不降**，小功亲以上，皆服本亲之缞。”唐元稹《酬乐天登乐游园见忆》：“轩车随对列，骨肉非本亲。”宋曾巩《为人后议》：“故前世人主有以支子继立，而崇其本亲，加以号位，立庙奉祀者，皆见非于古今。”
慈亲
慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“汤立为天子，夏民大说，如得慈亲。”唐李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》：“去割慈亲恋，行忧报国心。”唐李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》：“镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。”唐聂夷中《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。”唐李中《下蔡春暮旅怀》：“拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。”唐徐铉《送朱先辈尉庐陵》：“成名无愧色，得禄及慈亲。”宋刘克庄《即事》：“百年只愿身强健，长为慈亲负米归。”元柯丹邱《荆钗记》：“慈亲衰倦，弟兄无一人。无人奉养，时刻常挂心。”清魏源《接家书喜舍弟归自江南》：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。”
慈膝
犹慈亲，指父母。隋炀帝《隋秦孝王诔》：“爰初不豫，冕旒视疾，及至大渐，停銮驻跸，亲临属纩，俯观彻瑟，悲动皇情，痛深慈膝。”
椿萱
代指父母。《庄子·逍遥游》谓大椿长寿，后世因以椿称父。《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”谖草，萱草，后世因以萱称母。椿萱连用，代称父母。唐牟融《送徐浩》：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”宋许月卿《六月雨十一首》：“棣华颇换椿萱树，雁影*沉橘柚洲。”宋徐元娘《绝命诗》：“椿萱已遂抒忠顾，昆弟先教殉难从。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“万里十六岁时，椿萱俱丧。”清程趾祥《此中人语·陈璋》：“望兄速邀媒妁，转恳椿萱，毋使好事多磨也。”
椿庭萱草堂
代指父母。元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”
椿庭萱室
代指父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第三十八出：“女萝松柏望相依，况景入桑榆。他椿庭萱室齐倾弃，怎不想家山桃李？中雀误看屏里，乘龙难驻门楣。”
爹妈
父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第五出：“孩儿拜辞爹妈便去……儿今去，爹妈休得要意悬。儿今去今年便还，但愿得双亲康健。”元高明《琵琶记·蔡宅祝寿》：“喜爹妈双全，谢天相佑。”《儿女英雄传》第二六回：“讲到我爹妈，却不曾在姐姐跟前有甚么大好处。”
爹娘
父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第五出：“孩儿没别事，只等张大公来，把爹娘托付与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。”元张国宾《薛仁贵》楔子：“你如今离了村庄，别了乡党，拜辞了年老爹娘。”《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身。”明汤显祖《牡丹亭·训女》：“爹娘万福，女孩儿无限欢娱。”
恩慈
指父母。唐陈玄祐《离魂记》：“其妻常思父母，涕泣言曰：'……向今五年，恩慈间隔。覆载之下，胡颜独存也。’”宋曹勋《敬题箕颍集后二首》：“亲训释，字字念恩慈。”另，宠爱慈惠。南朝徐陵《为贞阳侯与王僧辩书》：“被此恩慈，如何酬答。”唐杜甫《夔州书怀四十韵》：“萍流仍汲引，樗散尚恩慈。”
二老
指父母。北周庾信《王祥扣冰鱼跃赞》：“二老同膳，双鱼共浮。”宋张孝祥《鹧鸪天》：“同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。”《秧歌剧选·宝山参军》：“刘金莲：提起父母泪不干。王宝山：为什么提起二老泪涟涟。”另，尊称同时或异代齐名的长者二人。指伯夷、吕望。《孟子·离娄上》：“二老者，天下之大老也。”汉扬雄《解嘲》：“昔三仁去而殷墟，二老归而周炽。”指伯夷、叔齐。晋郭璞《登百尺楼赋》：“揖首阳之二老，招鬼谷之隐士。”唐陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“两龚不免于兰焚，二老不免于薇叹。”指老子、老莱子。晋孙绰《游天台山赋》：“追羲农之绝轨，蹑二老之玄踪。”李善注：“二老，老子老莱子也。”指力牧、太山稽。唐刘复《游仙》：“二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。”《淮南子》：“黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之。”指李白、白居易。宋辛弃疾《念奴娇》：“我向东邻曾醉里，唤起诗家二老。”邓广铭笺注：“诗家二老即李白及白居易。”
二亲
指父母。《韩诗外传》卷一：“二亲之寿，忽如过客。”北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《东周列国志》第一百回：“异人从之。当下改换衣装，来至东宫，先拜安国君，次拜夫人。泣涕而言曰：'不肖男久隔亲颜，不能侍养，望二亲恕儿不孝之罪！’”清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“公孝事二亲，所以奉之者诚尽而礼。”清李渔《巧团圆·梦讯》：“自幼丧了二亲，记不起当时的面貌。”
二尊
指父母。《晋书·王羲之传》：“（羲之）于父母墓前自誓曰：'维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。’”元刘处玄《上*西·想人生》：“侍二尊、至孝全周。全家拔宅，功成同去到瀛洲。”
高堂
指父母。唐韦应物《送黎六郎赴阳翟少府》：“秪应传善政，日夕慰高堂。”明夏完淳《寄后张》：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。”另，高大的厅堂，大堂。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”王逸注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”唐郑鏦《邯郸侠少年》：“执事非无胆，高堂念有亲。”清纳兰性德《杂诗》：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”又，借指华屋。汉桓谭《新论·琴道》：“居则广厦高堂，连闼洞房。”又，借指朝廷。《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。”唐李白《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”
怙恃
父母的合称。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃！”唐韩愈《乳母墓铭》：“愈生未再周孤，失怙恃。”清洪升《长生殿·春睡》：“早失怙恃，养在叔父之家。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二二章：“吾恨人也，自幼失怙恃。”另，依靠，凭借。《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵逆神主。”唐元结《系谟》：“其兵甲在防制戎夷，镇服暴变，不可怙恃威武，穷黩争战。”明张居正《给假治疾疏》：“臣诚怙恃恩眷，仰渎宸严，不胜惶悚战栗之至。”
极尊
至尊的人。指父母。《书·君陈》“惟孝，友于兄弟”孔颖达疏：“父母尊之极，兄弟亲之甚；缘其施孝于极尊，乃能施友于甚亲。言善事父母者必友于兄弟。”唐吕岩《敲爻歌》：“名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙。”
具庆
指父母双亲。金王若虚《恒山堂记》：“公以妙龄贵显，而居具庆之下，日思所以奉二亲之欢，谓可以备燕息而资观览者，莫若堂也。”另，谓父母俱存。《二程遗书》卷六：“人无父母，生日当倍悲痛，更安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可矣。”明宋濂《望云图诗序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父与母无故而号具庆者矣。”旧时填写履历，父母俱存者，书“具庆下”。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“宝历年中，杨嗣复相公具庆下，继放两榜。”元刘壎《隐居通议·杂录》：“咸淳七年同年小录……字鼎卿，小名鼎，小字技金，第鼎一，具庆下。”又，君臣同欢。《诗·小雅·楚茨》：“尔肴既将，莫怨具庆。”郑玄笺：“同姓之臣，无有怨者，而皆庆君，是其欢也。”后以“具庆”称君臣同欢。唐白居易《答百寮谢许追游集宴表制》：“今四表无事，三农有年，思与群情，同其具庆。”
考妣
父母的别称。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”孔传：“考妣，父母。”《礼记·曲礼下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嫔。”唐韩愈《祭窦司业文》：“朱衣银鱼，象服以崇，锡荣考妣，孝道上穷。”宋白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》：“洞搜到户庭，何异丧考妣。”宋陈舜俞《题娄亿墓》：“考妣其谓我何兮，遑悼妻与孥。”明方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》：“或恸哭荒江断垄间，如失考妣。”按，考妣，指死去的父母。
两亲
双亲，父母。宋杨万里《龚令国英小集诗》：“两亲问消息，敢道不*安。”宋释绍嵩《秋夜忆亲庭有感》：“两亲今正老，此别不胜情。”宋李若水《谢人惠鱼兔蟹》：“罢官三月突无烟，两亲白头欠甘旨。”宋杨万里《代贺郊祀庆成二首》：“受厘未肯专宣室，鸿号还将寿两亲。”宋陈师道《送杨侍禁寄频黄二公》：“两亲须薄禄，一障欲乘边。”宋苏泂《秋兴》：“两亲化为土，弟妹各狼藉。”
屺岵
代指父母。《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”《诗·序》谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。唐颜惟贞《萧思亮墓志》：“未及庭闱之养，遂缠屺岵之悲。”元揭傒斯《陟亭记》：“朝晖夕景，长云广雾，明灭变化不可殚纪，宜乎孝子慈孙于此兴屺岵之悲而无穷也。”《花月痕》第五回：“天寒岁暮，游子乡关之感，风人屺岵之思，麇至沓来。”
亲慈
指父母双亲。《宋史·志》卷九十二：“禀于亲慈，后德克承，拜而受之。”宋梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》：“此外有甘脆，可以奉亲慈。”宋王令《送曹杜赴试礼部》：“罢酒行矣无自迟，去取天宠酬亲慈。”《文昌孝经·孝感章》：“欲报亲慈，惟心常慕。”另，亲爱。《汉书·武帝纪》：“春正月，诏曰：'梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。’”颜师古注引文颖曰：“慈，爱也。”
亲庭
朋友的雅称
朋友，是一个汉语词语，意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，后指交谊深厚的人。以下是小编帮大家整理的朋友的雅称，欢迎大家分享。
1、半面之交：只见到一面的'人。《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》记载，应奉的记忆力非常好，有个车匠曾于门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认得他并同他打招呼。也作“半面之旧”。
2、一面之交：相逢一面，交情很浅的朋友。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》注引崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
3、八拜之交：结为异姓兄弟的朋友。宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。
4、倾盖之交：萍水相逢却相交甚欢的朋友。《孔子家语·致思》：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语，终日甚浃洽。”
5、莫逆之交：彼此心意相通，情投意合，友谊深厚的朋友。也作“莫逆交”。《庄子·大宗师》：“（子祀、子舆、子梨、子来）四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
6、肺腑之交：推心置腹的知心朋友。白居易曾有诗：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
7、刎颈之交：可共生死患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
8、金石之交：友情深厚如同金石坚固的朋友。也作“金石交”。《后汉书·韩信传》：项王使武涉劝说韩信曰：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”
9、金兰之交：交谊深厚，心心相印的朋友。《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
10、忘年之交：彼此忘记年岁的长幼，而以才能德行为主相交往的朋友。也作“亡年友”或“亡年交”（亡：同“忘”）。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赞，因结亡年交。”
11、尔汝之交：超越年龄、辈份的亲密朋友。《文士传》：三国时的祢衡才华横溢，少年得志。当时已名闻遐迩的大学者孔融十分喜爱祢衡的才气，后来两人结为密友。而此时祢衡尚未满二十，孔融却已年过半百了。
12、竹马之交：幼年结交的朋友。也作“竹马之好”或“竹马之友”。《世说新语》：“帝曰：'卿故复忆竹马之好不？’”
13、再世之交：与人父子两代都结为深厚的朋友。也作“再世交”。《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父（指邵雍）教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。”
14、杵臼之交：贫贱相交的朋友。也作“杵臼交”。《后汉书·吴佑传》：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑凭舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼（舂米棒槌与石臼。舂米的事，古代是贱者所役）之间。”
15、患难之交：同在一起经历过忧患、困难的朋友。《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难不可共乐。”
16、贫贱之交：穷困潦倒时结下的知心朋友。也作“贫贱之知”。《后汉书·宋弘传》：光武帝对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”宋弘回答：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
17、青云之交：与仕宦（即权势者）交的朋友。《书言故事》记载：江淹一次喝酒后感慨地说：“袁明叔与我，有青云交，非直衔杯酒而已。”
18、君子之交：不计功名利禄，以声气相求，道德相期的朋友。《庄子·山木》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
19、文字交：以诗文相交的朋友。《宋史·陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”
20、总角之好：指童年就很要好的朋友。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分。”也作“总角之交”。
21、鸡黍之约：真诚相待，一诺千金的朋友。《*》（卷十一）：张劭、范式相友，两人春天在京城话别，范式对张劭说：秋天的某一天当到府上拜见你父母大人，到了那天，张劭让母亲杀鸡煮黍待客，其母说：事情已过了两年，且相距几千里，范式能来吗？话音未落，范式风尘仆仆地竟赶到了。
22、诤友：能直言谏过的朋友。也作“争友”。《荀子·子道》：“士有争友，不为不义。”
23、亲如手足：比喻朋友之间的感情深厚，亲密得像兄弟一样。《元曲选·孟汉卿〈魔合罗〉四》：“想兄弟情亲如手足。”也作“情同手足”。
24、连璧：才华并美的朋友。《晋书·夏侯湛传》：“湛美容观，与潘岳友善，每行止，同舆接茵，京师谓之连璧。”也作“联璧”。
“朋友”，也有贬义的，但比较少。如：
25、小人之交：过于亲热而态度不庄重的朋友。《庄子·山木》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
26、狐朋狗友：干不当事情的朋友、伙伴。《红楼梦》第十四回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
27、酒肉朋友：伙同着吃喝玩乐的朋友。关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧第二折：“鲁子敬，你愚眉肉眼不识贫道，你要索取荆州，不来问我，关张是我酒肉朋友，我交他两只手送与你那荆州来。”
我国自古以来就用桃花来象征春天。阳春三月,春光明媚,桃花"争开不待叶",盛开于枝头。它芳菲烂漫、妩媚鲜丽，那么含桃花的古诗句有哪些呢？下面一起来欣赏含桃花的古诗句吧！
含桃花的古诗句
去年今日此门中，人面桃花相映红。
——出自：崔护《题都城南庄》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——出自：崔护《题都城南庄》
桃之夭夭，灼灼其华。
——出自：佚名《桃夭》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——出自：白居易《大林寺桃花》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——出自：苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——出自：张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
——出自：刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
——出自：周朴《桃花》
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
——出自：杜甫《绝句漫兴九首·其五》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
——出自：黄庭坚《清明》
风急桃花也似愁，点点飞红雨。
——出自：如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
——出自：杜甫《江畔独步寻花·其五》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
——出自：刘禹锡《再游玄都观》
开花必早落，桃李不如松。
——出自：李白《箜篌谣》
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。
——出自：秦观《点绛唇·桃源》
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
——出自：刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。
——出自：曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
——出自：李白《山中问答》
草*青柳色黄，桃花历乱李花香。
——出自：贾至《春思二首·其一》
桃李出深井，花艳惊上春。
——出自：李白《中山孺子妾歌》
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
——出自：李贺《将进酒》
野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。
——出自：赵孟頫《东城》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
——出自：王维《田园乐七首·其六》
渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。
——出自：王维《桃源行》
一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。
桃花在古诗中的雅称
桃花在古诗词中的雅称
古诗中烟花的雅称
古诗中的雅称
古诗中的酒雅称
古诗中狗的雅称
古诗中书的雅称
古诗中对山的雅称
古诗中对猫的雅称
古诗中对雪的雅称
李白古诗中的雅称
古诗中太阳的雅称
古诗中水果的雅称
父母在古诗中的雅称
蓝色在古诗中的雅称
麻雀古诗中的雅称
古诗中的女人雅称
古诗中对夫妻的雅称
古诗中思念的雅称
古诗中春风的雅称
满月在古诗中的雅称
古诗中对杏树的雅称
古诗中对月亮的雅称
古诗中蝉的别称和雅称
古诗中下雨的雅称
画画的别称和雅称古诗中
古诗中地球的别称和雅称
古诗中常用的冰雪的雅称
花的古诗词雅称
古诗文中花草的雅称
