适合毛笔书法新手的古诗词

爱国诗句毛笔书法

爱国诗句毛笔书法

　　寸寸山河寸寸金;苟利国家，不求富贵;下文是一些毛笔书法爱国诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐·李绅《悯农》

　　2、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　3、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　6、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　9、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　10、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　11、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

　　12、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　15、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　18、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　19、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

　　20、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》

　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

　　7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　10.王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。搜索

　　王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游

　　但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.——王昌龄

　　男儿何不带吴钩,收取关山五十州.——唐李贺

　　未收天子河湟地,不拟回头望故乡.——令狐楚

　　商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.——杜牧

　　一年三百六十日,多是横戈马上行.——戚继光

　　试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!——清·郑成功

　　一箫一剑*生意,负尽狂名十五年.——清·龚自珍

　　一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.

　　只解沙场为国死,何须马革裹尸还.——徐锡麟

　　1、人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。——(法)拿破仑

　　2、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

　　3、死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　4、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

　　5、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》

　　6、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

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爱国诗句毛笔书法

爱国诗句毛笔书法

　　寸寸山河寸寸金;苟利国家，不求富贵;下文是一些毛笔书法爱国诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐·李绅《悯农》

　　2、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　3、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　6、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　9、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　10、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　11、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

　　12、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　15、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　18、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　19、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

　　20、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》

　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

　　7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　10.王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。搜索

　　王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游

　　但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.——王昌龄

　　男儿何不带吴钩,收取关山五十州.——唐李贺

　　未收天子河湟地,不拟回头望故乡.——令狐楚

　　商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.——杜牧

　　一年三百六十日,多是横戈马上行.——戚继光

　　试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!——清·郑成功

　　一箫一剑*生意,负尽狂名十五年.——清·龚自珍

　　一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.

　　只解沙场为国死,何须马革裹尸还.——徐锡麟

　　1、人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。——(法)拿破仑

　　2、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

　　3、死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　4、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

　　5、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》

　　6、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

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爱国诗句毛笔书法

　　寸寸山河寸寸金;苟利国家，不求富贵;下文是一些毛笔书法爱国诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　爱国诗句毛笔书法篇1：

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐·李绅《悯农》

　　2、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　3、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　6、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　9、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　10、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　11、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

　　12、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　15、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　18、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　19、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

　　20、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》

　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　爱国诗句毛笔书法篇2：

　　1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

　　7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　10.王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。搜索

　　王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游

　　但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.——王昌龄

　　男儿何不带吴钩,收取关山五十州.——唐李贺

　　未收天子河湟地,不拟回头望故乡.——令狐楚

　　商女不知亡国恨,隔江犹唱*花.——杜牧

　　一年三百六十日,多是横戈马上行.——戚继光

　　试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!——清·郑成功

　　一箫一剑*生意,负尽狂名十五年.——清·龚自珍

　　一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.—秋瑾

　　只解沙场为国死,何须马革裹尸还.——徐锡麟

　　爱国名言警句

　　1、人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。——(法)拿破仑

　　2、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*

　　3、死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　4、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

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毛笔书法课心得体会

毛笔书法课心得体会（精选9篇）

　　心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相*；体会是指将学*的东西运用到实践中去，通过实践反思学*内容并记录下来的文字，*似于经验总结。下面是小编整理的毛笔书法课心得体会（精选9篇），欢迎大家分享。

　　感叹*文化的灿烂辉煌，也感叹于这种文化的博大精深。为什么说*文化博大精深呢？其实从文字中就可以看到，*字五行八卦分四十九中，宋体首当其中。古文人学士一生一世都用毛笔写字，而现代人们多用钢笔写字。很羡慕那些字写得漂亮的人，起笔如行云流水，提笔如画龙点睛，那种完全沉浸在一个人的世界里的感觉人家说面由心生，其实字也由心声。

　　随着社会的发展，如今整天对着电脑打字，人们写字的机会越来越少，很多学生都沉醉于与时代同步的高科技的产品中，特别是网络对我们的影响，很多人对于我们中华民族传统的文化已经失去兴趣了，其中书法也不例外。现在很多事情都可以上网做的到，效果还比起传统的方法要理想，使很多传统的文化和*惯都失去了他原有的功能。通过学*毛笔书法这门选修课，虽然短短的几周课程没有办法是我精通者们底蕴深厚的艺术，但是让我有机会在老师的指导下*距离接触和学*我们独特的传统文化。

　　通过学*《徐利明书法教程》学*这门课的学*，特别是徐老师精彩的示范讲解，一方面让我接触到了笔墨纸砚这些*时不怎么使用的书写工具，学*并且亲身体会了写毛笔字的坐姿执笔要领，各种笔画的写法。品尝到毛笔不听使唤的无奈，和写好一个字一个笔画的成就感，也让我懂得静下心来耐心的做事情。另一方面，我了解了历朝历代著名书法家的故事，书法的书体及特点还有她们的演变过程。看到了王羲之的温润飘逸，颜真卿的刚劲有力、宽博宏伟、沉雄朴茂、丰满多筋，棉里藏针、柔中寓刚，欧体的法度森严，寓动于静，寓险于*；柳体的瘦硬坚挺，骨力洞达；赵体的华贵典雅，俊秀婉丽。懂得字如其人，字体现了文人气节。通过徐老师的教导，真书临*的时候，用笔的笔意上有一定的损耗，特别是笔触上，所以临的时候要有所弥补，寻找字的笔画的原形，不要完全依照原帖的细节去模仿，笔画连贯书写产生的映带、笔触顺其自然。遇到有含糊不清的字要用自己的理解去弥补它，加以补充、发挥。增加书法的趣味。书法创作的时候，在创作的时候可以根据碑帖的风格适当发挥，如王羲之的帖，有的两个字不相连，有的出现两个字之间有牵丝映带，在模拟创作的时候可以发挥这种风格，体现出其中的趣味。

　　模拟创作的时候，将其与所模拟的碑帖进行比较，通过模拟创作发现问题、寻找不足。之后再有目的、有针对性的去读帖、临帖，使问题得到解决、不足得到弥补，然后再去创作，如此反复，就能很快提高创作水*。

　　我相信，了解文化，体会人文精髓有时比学*某项技能更为重要。

　　通过这门选修课程，让我对毛笔书法产生了兴趣，相信以后的课余时间里，我也会静心练*。

　　书法不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采，今天仍生机勃勃。书法艺术内涵丰富、博大精深，蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。书法作为青少年素质教育的一项重要内容，可以从小培养孩子的艺术素养，陶冶高尚的情操，提高文化素养、审美和毅力，为将来的全面发展打下良好的基础。现将个人在指导小学生学书法中的一些体会和大家分享如下：

　　一、端正坐姿、熟悉笔画。

　　正确的坐姿对人的一生有致关重要的影响。小孩上学后，经常要与汉字接触，特别是到一年级，开始学*书写汉字。由于他们是第一次学*书写，所以，我们一定要重视“第一次”教育，让孩子一开始就养成正确的坐姿。

　　要保持坐姿正确，就要求做到“一直一正二*”，即身体直，头正，肩*，腿*。写字时，身子上半部要坐直、头部要端正，目视前方，两手随意放在身体两侧，两腿*放，胸膛挺起。

　　笔画是汉字的基本构件，小学阶段熟悉笔画、认识汉字是其年龄阶段非常重要的学*目标。

　　著名书法家启功先生曾认为：

　　“现在小孩子功课本上写字，主要作用是让他记住笔画字形，实是认识字、记住字的部分手段。

　　”通过对书法的练*，即达到了学*的目标，又增加了孩子学*的兴趣。

　　二、熟练笔画，提升审美。

　　熟练笔画，要鉴赏一个字写得好与否，先要看基本笔画，好的基本笔画应该是饱满结实，圆转处线条不塌不缺不飘，象紧绷的钢丝。再看字的结构，写字是基本笔画的造型艺术，只有当成组的基本笔画按照一定的规律，完美地组合成一个整体时，汉字美才能最终地实现，所以观察汉字各部分基本笔画的组合是鉴赏汉字好与否的第二个重要标准。如“子”的竖弯钩，钩要和起笔竖在一条直线上。这样“子”才能站得直，才能体现出线条充实的力度。

　　“亏”上面是短横，第二横是长横。下面的竖折弯钩，竖是斜短竖钩要和斜短竖的起笔在同一条直线上，这样书写才显得稳重开张。

　　“彩”右边三撇要一气呵成，做到上下呼应。

　　“会”的人字头撇和捺要舒展些，把下边“云”盖住，才显得有精神。所以把握好字的机构，就能使其变得更加美观。

　　学书法的另一个显著功能，是能够培养人们的审美能力。如果说，审美知识是审美的前提，它解决的是能不能正确审美的问题，心得体会范文那么审美能力就是审美的关键，重点解决会不会审美的问题，它决定着审美的质量。能力需要知识，但知识并不等于能力。要将知识转化为能力，还需经过一定的训练和培养。审美境界，与一个人的审美情趣、审美观念有关、情趣健康，观念正确，审美境界才有可能上去，否则，就不会有较高的审美境界。而这些都不是天生的，需要接受一定的后天教育。学书法便在这方面同寸显示出它的功能。书写汉字，并能在这个基础上在把字写的好看。如注意组成汉字笔画的粗细、长短、轻重，偏旁部首的高低、大小、参差等等。对书法的学*，逐渐把字写好，从小养成辨别美丑的审美*惯和能力，对学生个人美好、健康心理形成有一定促进作用。

　　三、培养有毅力和能吃苦的品质。

　　学*书法的过程并不是一帆风顺、水到渠成的，古代曾有“墨池”“笔冢”范例，只有艰辛的付出，才能够成功。写字的进步，决非一帆风顺的，每当一个时期十分用功之后，必然遇到一个困境。自己越写越生气，越写越丑，这是个难点，须坚持奋发，闯过几道关，方能成熟。学书法虽不能都成为书法家，但在学的过程中能培养和磨练出坚强的毅力和吃苦耐劳的精神品质，也是终身受益的。

　　总之，在学*书法中可以提高学生多方面的素质，只有将素质教育与书法学*结合起来，才能体现书法学*的育人功能。离开素质教育，书法练*只会是“字匠”*作；离开书法学*，素质教育必将留下一段遗憾的空白。

　　随着教学改革的不断学深入，我们少数民族地区对学生的写字教学越来越重视，我校从20年就将书法教学作为学校特色进入课堂，并配备书法专职教师，本人本期担任三、四年级8个班的硬笔书法教学，在具体的教学实践中，自己逐渐探索到一些方法，借此机会与大家共同探讨。《新课标》对小学生书写的要求是：基本做到能写“规范、端正、整洁”的字，高年级比低年级写得更好。要达到这一要求，并非一两日之功。我本人担任学校的教导工作，又要任8个班的书法课，工作任务很重。另外，每班每周只有1节书法课，学生大部分时间只看到本班语文老师的字，而各班语文老师的写字水*也不一样，尤其是教中高年级的老师，一方面认为学生能看懂老师的字，就写得潦草一些；再一方面认为黑板上写的字太多，写正规一些来不及。长此以往，学生受老师的影响，字也写得潦草不规范了。针对这些实际，为了达到目标，本人在教学中采取以下作法。

　　一、培养写字兴趣。

　　写好一笔字并非一朝一夕所能练成的，要让生性好动的孩子喜欢写字并养成良好的写字*惯。必须重视学生写字兴趣的培养。凡是他们喜爱的，学*持续时间相对较长，效果也较好。所以，我首先以培养学生的兴趣作为我们的书法教学首要目标。在教学中不求快、多，力争少而精，使学生学一个会一个，学一个改一个，培养学生自信心。让学生能够从亲手写成第一个端正、美观的字开始，逐渐对书法产生兴趣，达到持之以恒的效果。

　　二、传授方法技巧。

　　如果教师不会在技巧方面指导学生写字，学生就很难写好字，对练字不会产生较浓厚的兴趣。教师指导得法，学生就学得轻松，写得就有兴趣。

　　1、笔法指导。小学生对写好字时常感到力不从心。这时就需要教师对写字的方法和技巧加以指导。用笔是书法教学中最关键的一环，也是练字当中最难学的一环。*时除了要求他们执笔正确以外，我还教会他们随时转钢笔，如“捺”画提笔时，必须稍微改变一下笔尖的角度，这样才能提出刀口捺，否则笔峰就不能到位。

　　2、从基本笔画入手。在教学中我强化学生要明白楷书的每一种笔画，都有一定的可视形象，而具可视形象都有一定的书写规律和书写方法；楷书的每一个笔画都有起笔（顿笔）、行笔、收笔三个步骤。书写过程中，起笔或重或轻，行笔轻一些，其线条或粗或弧或弯，收笔或顿笔或轻提出尖，绝不能一律*划。让学生反复练*，掌握其书定要领。

　　3、偏旁指导。大部分的汉字都有自己的偏旁，而这些字的书写都有其自身的特点和规律。如同是木字旁，做偏旁和木字底就不一样。同是双耳旁，做左偏旁和右耳偏旁写高低位置就不一样。左耳旁写垂露竖，右耳旁写悬针竖。只有掌握了一个偏旁的书写规律，才可以恰当地运用到带有这些偏旁的字里。触类旁通，举一反三，使字的结构安排得更好。

　　4、结构指导。汉字的结构变化多样。由于中段学生的字，“整字练*”“词汇练*”都写在田字格里，因此，我要求学生借助田字格来学好写字。汉字的形体特点为方块形，独体字比较少。左右结构的字数量最多。这样的字要求做到左右基本等高，然后再具体分类，如：左窄右宽，左宽右窄，左长右短，左短右长，左右相等。左中右结构的字各部分要写得窄而长。上下结构的字各部分要写得均匀而扁*。对一些左右参差的字，就要互相谦让，对有捺和竖弯钩的字要预留空间，让其伸展……在每一次写字中，我都要求学生做到“三到”。即眼到、手到、心到。首先要让学生观察田字格中生字结构。明确各部分构字部件在田字格中所占的比例和准确的位置。这方面的指导需要教师花大量时间，反复地训练，如在写合体字中，书写先写的部分时，应想到后写的部分，根据后写部分的大小比例，留出适当的位置，做到“写左边想右边，写上边想下边，写外面想里面。”让学生明白心中要有整个字，字中笔画才会均匀、合理。

　　三、示范、精讲，讲练结合。

　　理论讲得太多，学生不一定都记住，而教师的示范书写学生则印象深刻，一边示范一边讲解效果最佳。书法课不同其他课程，应坚持讲练结合的原则，讲练相互穿插，发现问题及时纠正。只讲不练无异于纸上谈兵，因为写字毕竟是一门技能，一些问题，只有在学生实际书写的时候，才会暴露出来。同样，只练不讲，学生练字抓不住问题的关键，思想汇报范文肓目性、随意性强，也不会很快掌握技法。因此，应提倡教师随讲学生随练，发现问题及时解决。在课堂教学中，学生的练写大致分为3种情情况：教师精讲示范后描临练写，总结书写规律后的综合练写，评价反馈后的矫正练写。这三步练*中，后面一步要做到位，有时矫正练写可以以小组为单位进行，让学生在互帮互学中纠正写得不够美观的字，相互补充，相得益彰，不过，教师及时指导矫正效果更好。

　　四、让爱在评语中流淌

　　有的老师觉得写评语浪费时间，因为学生不一定看，评语对教学作用不大。我认为则不然，过去教语文时，我坚持给学生的作业写评语，如今教书法，我照样把评语搬进书法作业里，当然，评语必须以鼓励为主，如：“你的字写得很棒”、“很好，你真棒”、“进步很大，你棒极了”、“字写得棒极了，老师为你自豪”等。对字写得不够好的学生或态度不端正的学生，我的评语也是在鼓励中提出希望，如：“你很聪明的，我相信下次的作业老师一定会看到你漂亮的字”、“大部分字写得够好的，可惜有几个字的笔画还不太到位，老师和你一起加油，相信下次你写得每一个字都会很漂亮”等。评语亲切、朴实，学生容易接受，如今学生的写字兴趣来越浓厚。在实践中，我深深体会到，评语的作用不可估量，确实可以达到此时无声胜有声。

　　总之，我觉得我们的书法教学不是为培养什么书法家而服务，而是在“规范、端正、整洁”的书写结果中能让学生感受到成功之喜，分享到书法乐趣，学有所得，学以致用。

　　《全日制语文课程标准》对小学生写字提出了明确的要求，要求小学生要养成正确的写字姿势和良好的写字*惯，初步感受汉字的形体美，学会用毛笔临摹正楷字帖，通过书法训练达到在书写中体会汉字的优美，体会书法的审美价值等。

　　如何让小学生写出一手好字，真正领悟到硬笔书法艺术的丰富内涵，从而为将来学*书法艺术奠定基础呢？下面结合自己写字教学实践，谈谈一点心得。

　　写字并非一朝一夕所能练成的，关键在于持之以恒。要让生性好动的孩子喜欢写字，并养成良好的写字*惯，必须重视学生写字兴趣的培养。

　　“兴趣是最好的老师”。根据小学生的年龄特点，我采用生动有趣的故事激励。小学生爱听故事，爱讲故事，通过生动的故事，可以让他们明白道理，学到知识，从而引发他们对汉字的喜爱。如讲王羲之每天“临池学书”，清水池变“墨池”的故事；古人勤学苦练的故事，大大激发了学生写字兴趣。

　　优化课堂，趣味横生。激发学*兴趣，营造良好的课堂氛围也是很重要的，在学*中将一些通俗易懂的语言和幽默的比喻等等，如：把同一个字不一样的写法写在一起对比；把偏旁三点水看作几个人互相顾盼；把汉字比喻成一个舞者，动作如何的飘逸等等。如此教学都能起到事半功倍的效果。

　　激励评价，作品展览。激励是激发鼓励的意思，激励性评价是以激发学生内在的需要和动机，以鼓励学生自觉主动提高自身全面素质为目的的一种价值判断活动。“人性中最深切的本质，是被人赏识的渴望。”我在写字教学活动中，以亲和、信任和期待的态度对待学生，观察学生的细微变化，寻找学生在*字过程中的闪光点，从而激发学生的成就动机，激发练*书法的兴趣。我在教室的'墙壁上开设了“作业园地”，将所有学生的作业进行展示。从上硬笔课的第一天开始，就让学生上完写字课后每次写一页挂在“作业园地”，课下学生到“园地”前欣赏自己和他人的作品，并进行评价，学*别人的优点，弥补自己的不足。这样增强了学生的自信心，提高了他们对写字的兴趣。整个班级也因此形成了良好的写字氛围。

　　时间飞逝啊，一个星期这么快就过去了。

　　又来到星期三了，昨晚上完课后很多老师就连夜把学*感受写了出来，看来真的是学*心切啊！那我作为林老师命定的一班的“班长”似乎显得落后了好多，真有点汗颜。所以不能太被动，要争取主动。

　　昨晚我是两个迟到中的一个，自然是被批评了，虽说是下班高峰期，车速慢，人流多，导致花了更多的时间，所以才迟到的。但这也确实不能成为自己可以迟到的理由，因为比我远的老师都到了。其实每一次去和回的路途中真的觉得特别的辛苦，尤其是回来，每一次都是千辛万苦才挤上公车，颠颠簸簸地回到后就几乎累垮了。所以常常在问自己，每周这么辛苦过去，而没有真正学到东西或者说当时学到了但又还给了林老师，有何意义？难道只为了不愿意拒绝林老师的希望吗？或许隐约中真的存留有这样的因素。但是看到那些刚刚参加学*的老师们，她们如此地积极热忱，无论是从学*的热情还有对学*的坚持，都是因为主动而彰显出来的。所以她们的进步是大的，当自己慢慢地进步的时候，兴趣也就越大；兴趣越大，学*的动力就会越强，效果就越好。相反的情况就可想而知了。而我差一点点就要成那个相反的人了，这样不仅让自己累，而且也是学无所成。要批评自己啦！自我反思，自我批评也已经有了。现在就简单地总结一下昨晚的学*：

　　一、练气

　　我作为有点基础的学*者，教学员们“练气”是我的责任。我也为我能教他们而感到开心，不过教是为了不教，下周就要开始由其中的一位老师来带领了我们“练气”了。林老师培养的目标是：个个成为实践型的老师。所以轮流起来带领是最好不过的了。

　　二、吟诵

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形容书法的诗句（关于书法的古诗词句）

修业勤为贵；成文意必高。

爱画人骨髓；吐词合风骚。

胸中富丘壑；腕底有鬼神。（齐白石）

高怀同霁月；雅量洽春风。

高松来好月；野竹上清霄。

座对贤人酒；山藏太史书。

疾风知劲草；烈火见真金。

阅古宗文举；临风怀谢公。

酒香留客住；诗好带风吟。

海为龙世界；云是鹤家乡。

海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。

浮沉休感慨；方正自栽培。

涧松寒转直；碧海阔逾澄。

朗抱开晓月；高文激颓波。

读书滋逸气；阅世益豪情。

读书难字过；回首白云间。

谁知大隐者；乃是不羁人。

谁将佳句并；真与古人齐。

能除一切苦；照见五蕴空。

绿树多生意；白云无尽时。 …

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古诗词名句书法作品欣赏

　　古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。在这样的基础上，诗人发挥他们的才智，创作了不少的以及名句。

　　古名句

　　1、吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让·苦吟)

　　2、言必信，行必果。(论语·子路)

　　3、受任于败军之际，奉命于危难之间。(三国·诸葛亮·出师表)

　　4、久在樊笼里，复得返自然。(东晋··其一)

　　5、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)

　　6、句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)

　　7、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(·无题)

　　8、池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运·登池上楼)

　　9、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(唐··霜月)

　　10、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(唐·杜牧·过华清宫绝句)

　　11、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)

　　12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)

　　13、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐··绝句)

　　14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(唐··)

　　15、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(宋·林逋·山园小梅)

　　16、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝)

　　17、螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)

　　18、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)

　　19、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)

　　20、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)

　　21、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)

　　22、风暖鸟声碎，日高花影重。(唐·杜荀鹤·*怨)

　　23、往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)

　　24、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

　　25、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子·说林训)

　　26、微微风簇浪，散作满天星。(清·查慎行·舟夜书所见)

　　27、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋·司马光·训俭示康)

　　28、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)

　　29、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)

　　30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)

　　31、莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋·岳飞·满江红)

　　32、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(*·人民*占领南京)

　　33、洛阳亲友如相问，一片在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)

　　34、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)

　　35、一万年太久，只争朝夕。(*·满江红·和同志)

　　36、高山仰止，景行行止。(·小雅·车辖)

　　37、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。(宋·)

　　38、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)

　　39、学而时*之，不亦乐乎。(论语·学而)

　　40、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

　　41、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐··)

　　42、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)

　　43、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)

　　44、春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)

　　45、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)

　　46、人生有新故，贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)

　　47、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。(唐·李贺·南国)

　　48、心病终须心药医，解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·)

　　49、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)

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古诗词常见的描写手法

古诗词常见的描写手法

　　导语：古诗中的描写就是用生动形象的语言对人物、事件、环境进行具体的描绘和刻画。下面是语文迷小编收集整理的古诗描写方法大全，欢迎大家阅读参考!

　　(一)动静结合。在描写景物时注重动态与静态的相互映衬，或有动有静，或以静写动，或以动写静。

　　1.《山居秋暝》

　　王维(唐)

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　一场大雨刚刚过去，深山中特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。皎洁的月光透过松林撒落下斑驳的倩影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。竹林中传出洗衣姑娘的谈笑声，亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，顺流而下的渔船划破了荷塘的宁静。任凭春天的芳草随时令消逝吧，游子在秋色中尚可自由自在地留连观光。

　　此诗选择了初秋雨后终南山中具有代表性的一系列景物，既有动态的清泉、青莲、渔舟，又有静态的明月、青松、翠竹、山石，动静结合，以动衬静，把景物和人物和谐、完美地配置在一幅画面上，描绘了幽清明净的自然美和理想中纯洁美好的社会生活美。

　　文中“明月松间照，清泉石上流”两句很多人取名为“松月泉石图”，视觉、听觉、触觉，一应俱全，暖色、冷色、中和之色，交相辉映。山泉清澈，淙淙流泻于山石之上，犹如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，这是多么清幽明净的自然之美啊!

　　又如唐代诗人杜甫《漫成一首》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拔刺鸣”。诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的河滩，船尾大鱼跳出水面发出拔刺的响声的情景，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

　　(二)点面结合。写景状物时，不是孤立地静止地写主体物，还写主体物周围的联系物，有点有面，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。

　　2.《江雪》

　　柳宗元(唐)

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路上，都没有人的踪影。只见一条孤零零的小船上，坐着一个老翁身披蓑衣，头戴斗笠，在大雪覆盖的寒冷江面独自垂钓。

　　这首诗像电影的摄像头一样先从万里高空采摘“千山鸟飞绝”的雪景，从千山万壑遍查“万径人踪灭”的孤寂，再从万里高空将镜头推向山上的小径，又从一个小径“摇”、“晃”飞掠过所有的小径，再将镜头锁定在寒江的波流，悄悄地聚焦在寒江之上的一叶孤舟，再缓缓推向孤舟中垂钓的蓑笠渔翁，然后镜头从俯视的角度调整为*视，再慢慢推进特写钓者的身形和神态，直到特写出钓者*和从容的身态，直到刻画出钓者恬淡怡然的心态，直到展现出诗人广阔畅达而丰富细腻的襟怀。

　　文中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，两句没有一个“雪”字，但写出了千里冰封万里雪飘的壮观境界，具有不着一字尽得风流的韵味。“千山”、“万径”又把满天的雪景写得非常开阔，给人以无涯的想象，“鸟飞绝”、“人踪灭”是大雪后的效果，启发人们去想象雪之大。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江月”属于点的描绘，因为河水在严冬不结冰，才有了披蓑戴笠的渔翁垂钓寒江，因为孤独的鱼翁与大雪背景形成对照，雪的背景被反衬得更加辽阔深远。因为满天雪景的映衬，渔翁也越发显得生动而有内涵。全诗点面结合，写尽了人物处境的苦寒与孤寂，突出了人物坚韧不拔、卓然而立的品格。

　　(三)诗画结合。写景状物时，运用工笔手法，描写出一幅幅美术画面，表现出一种诗的意境。

　　3.《春游湖》

　　徐俯(北宋)

　　双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

　　天空中，成双成对的燕子悠然自乐地飞翔，不知它们是什么时候回来的?地面上*的桃花像蘸着水面一样朵朵盛开。这几天下了一场春雨，湖水猛涨，将桥淹没，游人不能过去。怎么办呢?这时摆渡的小船正从远方的柳树下向游人缓缓撑来。

　　此诗通过描写春天游湖所见的双飞燕子，夹岸桃花，春雨断桥、柳荫小船等四种具体可视的美景，动静结合，远*结合构成了一幅完整的、生动优美的春游画面，图画中有动有静，有人有物，景与物完美地融合为一体，表现了诗人对大自然的热爱和喜悦之情，体现了*古代的写景诗歌诗中有画的特点。

　　这首诗全诗无一“游”字，是如何表现游的呢?诗人在漫长的湖堤上游春，走到“春雨断桥”的地方，小桥被淹，就过不去了，对称心快意的春游来说，是一个莫大的挫折。可是凑巧得很，柳荫深处，悠悠撑出了一条小船，这一次春游就更富有情趣了。断桥这个地方，集中了矛盾，是春游途中的关键，从前进中受到阻碍，又在阻碍中得到前进，这个“游”字就在这样的行动中被表现出来了。

　　又如唐代诗人杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”写出初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的景象，极富诗情画意。

　　(四)虚实结合。现实中的景物事与想象中的景物事相互映衬，相互渗透和转化，交织在一起表达同一思想或情感的艺术手法。

　　4.《晓出净慈寺送林子方》

　　杨万里(南宋)

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　这里毕竟是西湖六月天的景色，风光与其他季节确实不同。碧绿的莲叶无边无际一直延伸到水天相接的远方，在阳光映照下荷花显得分外艳丽和鲜红。

　　诗中前两句虚写西湖六月的风光自有特色，看似突兀，实则造句大气;后两句实写西湖六月的风光，用充满强烈色彩的句子，描绘了一幅大红大绿，精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶涌到天边，使人感到置身无穷的碧绿之中，娇美的荷花，在骄阳的映照下，显得格外艳丽，碧绿和艳红和谐地搭配着，非常优美。全诗虚实相生，收到相得益彰的效果。

　　又如唐代诗人崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗中实写眼前桃花依旧，虚写去年人面桃花，表达了对并不在眼前的姑娘的思念之情。

　　(五)抑扬结合。把要贬抑否定的方面和要肯定表扬的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面，从而达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

　　5.《闺怨》

　　王昌龄(唐)

　　闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

　　闺阁里的少妇不知道忧愁，趁着春天的大好时光，浓妆之后兴高采烈登上翠楼欣赏风景。忽然看见田野路旁杨柳青青春意正浓，真后悔让夫君为了封侯长年在外征战不休。

　　这首诗本意写少妇的.忧愁，前三句却着墨于“不知愁”，第一句点出不知愁，第二三句写不知愁的具体体现，最后方说“悔”，先抑后扬，欲擒故纵，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

　　又如唐代诗人李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。”诗歌前三句以“求”、“访”、“虚前*”等极力渲染称颂孝文帝求贤若渴的美德，最后一句点明“求贤”的真正目的是“问鬼神”，而非寻求治国安民之道，先扬后抑，欲抑先扬，辛辣地讽刺了不顾民生的昏聩统治者，也寄寓了自己怀才不遇的深沉感慨。

　　(六)起兴结合。先言他物以引起所咏之辞的一种描写方法。

　　6.《艳歌行》

　　乐府民歌(汉)

　　翩翩堂前燕，冬藏夏来见。

　　兄弟两三人，流宕在他县。

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赞扬书法的诗词名句

赞扬书法的诗词名句（精选95句）

　　毛笔书法是*特有的一种传统艺术。古往今来，*汉字是劳动人民创造的，开始以图画形式表示文字，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，古代长期用毛笔写字，便产生了书法。下面就让小编给你介绍赞扬书法的诗词名句（精选95句），欢迎阅读！

　　1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　　7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　1、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　2、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

　　3、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　4、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　5、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　6、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　7、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　8、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　9、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画*竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　10、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜*直，不宜倾欹。

　　14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　15、意居笔先，形随法立。

　　16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　20、工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。

　　1. 心正则笔正。北宋文学家 苏轼 《书唐氏六家书后》

　　2. 时时只见龙蛇走。 唐代诗人 李白

　　3. 婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家 索靖

　　4. 学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家 欧阳修 《学书自成家说》

　　5. 怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家 欧阳修 《新唐书·徐浩传》

　　6. 飘如游云，矫若惊龙。 南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语·容止》

　　7. 龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》

　　8. 意在笔前，然后作字。东晋书法家 王羲之 《题卫夫人<笔阵图>》

　　9. 云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝 萧衍

　　10. 言心声也，书心画也。西汉学者 扬雄

　　11. 无声之音，无形之相。 唐代书法家 张怀瓘

　　12. 龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝 萧衍

　　13. 老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《山谷文集》

　　14. 书中有画，画中亦有书。清代学者 方玉润 《星烈日记汇要·游艺》

　　15. 翰墨之美，多以身后腾声。 唐代书法家 张怀瓘

　　16. 书之要，统于“骨气”二字。清代文学家 刘熙载 《艺概·书概》

　　17. 点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家 颜真卿 《述张长史笔法十二意》

　　18. 行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·王羲之传》

　　19. 多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家 卫夫人 《笔阵图》

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关于书法的古诗句

　　古人的娱乐的方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。

　　天质自然，丰神盖代。

　　须存其笔锋，得势而出。

　　今闻东楚人，结网为书圃。 池墨泼飞云，紫毫挥广宇。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。

　　为戈必润，贵迟疑而右顾。

　　献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。

　　为点必收，贵紧而重。

　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　为画必勒，贵涩而迟。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　努不宜直，直则失力。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　风流与我逢，狂草竞龙舞。 一舞醉三回，消愁极千古。

　　今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。 风流与我逢，狂草竞龙舞。一舞醉三回，消愁极千古。

　　策须仰策而收。

　　侧不得*其笔。

　　龙跳天门，虎卧凰阁。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　勒不得卧其笔，须笔锋先行。

　　为竖必努，贵战而雄。

　　飞鸿戏海逑劲藏，舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世，携手羲之称钟王。

　　结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

　　入木三分盖山河，柳颜二公奈若何。山*士如相见，应写黄庭换白鹅。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。

　　为撇必掠，贵险而劲。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　飘若浮云，矫若惊龙。

　　鉄画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪，羡煞雏鸭翼欲张。

　　郑板桥

　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

　　郑板桥

　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。

　　黄庭坚

　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　王文治《论书绝句》

　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

　　杜甫《饮中八仙歌》

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

　　挥毫落纸如云烟。

　　李欣《醉后赠张九旭》

　　张公性嗜酒，豁达无所营。

　　皓首穷草隶，时称太湖精。

　　露顶据胡床，长叫两三声。

　　兴来洒素壁，挥毫如流星。

　　李焕《赠零陵僧》

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古诗常用的表现手法及作用（古诗词常见的描写手法大全）

常见表现手法及作用（1）对比，对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声?怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。（2）虚实结合，是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。……”(柳永《雨霖铃》)上阕除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写;下阕写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。

（3）烘托，烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

（4）衬托，衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

（5）动静结合，动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

（6）白描与工笔，白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

（7）以景结情，诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声?怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

（8）以乐景写哀情，以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

（9）用典，用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

（10）叠词，叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

（11）双关，为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

（12）想象，想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

（13）象征，象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相*特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

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