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★1☆ 天空下起了绵绵细雨，不知是否太过悲伤，连上帝也忍不住哭泣。
★2☆ 渐渐地我知道我这样对你就是自己自作多情而已，因为你的心不在我的身上。
★3☆ 那年雨天，我们在雨中奔跑；今年雨天，却只有我在雨中。
★4☆ 每当下雨的时候，我还是会想起你，想起那些连呼吸都觉得心痛的画面。
★5☆ 这城市总是风很大，孤独的人总是晚回家，外面不像你想的那么好，风雨都要自己挡，愿每个独自走夜路的你都足够坚强。
★6☆ 你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞，可是我忍住了，因为我怕你说没带而我又无能为力，就像是我爱你却无法陪伴。
★7☆ 让我感动的不是下雨的时候你给我撑伞，而是和我一起淋雨。
★8☆ 下雨，冲走了什么；雨过天晴的太阳，带来了什么。没有，都没有。
★9☆ 记得，一个雨天，你说你会很疼我，现在，又下雨了，带走了我们所有的誓言。
★10☆ 划过我窗前，玻璃也在流眼泪，街上的人都看起来，比我幸福一点。
关于雨的好词：
敲打 倾泻 疏雨 淅沥 喜雨 细密 细雨 烟雨
骤雨 滋润 阴雨 雨滴 雨点 雨花 雨帘 雨露
雨幕 雨声 雨势 雨水 雨丝 雨柱 哗啦啦
连阴雨 毛毛雨 湿润润 垂落 滴答 霏霏
杏花雨 雨霏霏 雨纷纷
大雨淋漓 大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注
蒙蒙秋雨 蒙蒙细雨 栉风沐雨 牛毛细雨
滂沱大雨 飘飘洒洒 瓢泼大雨 倾盆大雨
铺天盖地 秋雨连绵 秋雨蒙蒙 秋雨绵绵
丝丝春雨 无声无息 淅淅沥沥 细如牛毛
细雨蒙蒙 细雨如烟 雨露滋润 阴云密布
翻云覆雨 狂风暴雨 零星小雨 淅淅沥沥
春雨贵如油 久旱逢甘霖
好雨知时节 山雨欲来风满楼
大雨从屋顶流下来
关于雨的好句：
我们都是末央时光旅途中苦苦修行的过客，努力摆脱人世间炼狱般的爱恨嗔痴，坚守着行者的清规戒律，却在经历过一次次湿润双眸的感动后，打破一切束缚的枷锁。
所有的故事，都不是偶然。那些忘不掉的过去，终究再也回不去了。生活需要灿烂的阳光，需要一份简单的快乐，安抚我们不安的灵魂；悲伤是一种孤独的情调，让我们时时刻刻反思自己的快乐，让我们遇见更好的未来。
1199年，陆游七十五岁了，
他又来到了沈园，
他又想起了唐婉，
那个深爱过的女子。
走过与唐婉一起游览的地方，
眼前仿佛浮现了她的身影。
他写下“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的句子。
多么伤感，多少遗憾，都在这一句中了。
千古以来，遗憾的不止陆游，
痛心的也不止陆游。
痛到心里的伤感诗句，
别等离开了才知道珍惜！

01
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
——崔郊《赠去婢》
崔郊与姑母家的婢女相爱，后来婢女被卖到别家，旧情难续，崔郊也无可奈何。
地位的悬殊，家境的变化，拆散了多少有情人。
最深的遗憾莫过于天下有情人终难成眷属吧！
02
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
《一代宗师》中，宫二爱上的了叶问，她说：我心里有过你，喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。
在错的时间，遇见对的人，是幸运，还是不幸。
03
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
——陆游《春游》
这首诗陆游死前一年写的，与唐婉在沈园重逢已经过去了53年。
也许，到生命的尽头时，陆游始终无法释然吧，放不下的依旧是唐婉，最遗憾的也依旧唐婉，最对不起的人还是唐婉。
人之莫大遗憾，不在求不得，而在却步。
04
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
——白居易《夜雨》
白居易与湘灵青梅竹马，两情相悦，母亲因为门第观念，一直不许，多年后的一个雨夜，白居易又想起了她。
我有深深思念着的人，却相隔很远在他乡。我有所感怀的事情，但深深的埋在心底。
海中月可捞，天上星可摘，心上人不可得。
05
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——张泌《寄人》
张泌曾与邻女相恋，后来，两人失散，再也没有联系。这一天，他梦到了她的家，一切景物依然，只是伊人不在。
其实折磨你的，不是任何人的绝情。而是，你一直心存幻想的期待。与其思念成疾，不如把深深的遗憾，交给岁月。
总有一天，那些你无法跨过去的坎，走着走着就填*了。
06
一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。
★1☆ 后来，我们什么都有了，却没有了我们。你要明白，再烫手的水还是会凉，再温饱的热情还是会退散，再爱的人还是会分开。所以你要乖，要长大，不再张口就是，来日方长，而要*惯人走茶凉。
★2☆ 来还有很长的路要走，你要*惯离别。
★3☆ 后来酒也摔了，风也停了，你也走了。
★4☆ 最难过的不是半夜躲在被子里哭，而是梦里梦见两个人和好了，醒来的时候那种失落感。
★5☆ 实很想你，可拿起手机，却不知道用什么理由再联系。
★6☆ 说了再见就别回头。
★7☆ 再也找不到像你这么难忘的路人了。
★8☆ 开了就分开了，没有什么大不了的，再难过也要面对现实，不要哭，不要折磨自己，别忘了我们可都是小仙女。
★9☆ 所有的离开都是蓄谋已久。
★10☆ 原谅我的不善言辞，曾逼走过很多人。
★11☆ 我不得不承认自己也曾有那么一刻以为会和你一辈子在一起，我放下了所有的骄傲，迁就你的一切，可还是没能走到最后，我不会怪你，因为你是我最意外的勇敢，也是不得不放弃的纠缠。
★12☆ 间总是把对你最好的人留到最后所以如果中途有人离开了你不要哭。
★13☆ 果以后你会不经意地想起我，请记得我的笑，请别忘记我曾那样深深地爱过你。
★14☆ 我深知你不长久去还想一直如旧。
★15☆ 相爱好难，但我好想和你试试。
从军行》中，诗中描写渲染气氛的句子是“青云暗雪山，孤城遥望玉门关形象地说明了将士戌边的时间之长，边塞战斗频繁的句子是“黄沙百战穿金甲”。
诗歌描写了在阴云密布、满眼黄沙的瀚海孤城中担任戌守任务的将士的宽广胸襟，表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国气概。
从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。
前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。
“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。
荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。
时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。
时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。
而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。
天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。
上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。
接着诗人写道：“更吹羌笛关山月。
”在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就像亲人在呼唤，又像是游子的叹息。
这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。
这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。
诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，十分巧妙、自然。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。
环境氛围已经造成，为抒情铺*垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。
作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。
而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。
这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。
就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
从军行 青海长去晴雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
1. 解释下列词语： 孤城： 遥望： 穿： 破： 2. 诗的前两句主要写： ，表明了： ；后两句生动地表现了将士： 。
3. 说说诗中所包含的情感： 从军行 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
缭乱边愁听不尽，高高秋月悲长城。
1. 解释下列词语。
换： 关山： 缭乱： 边愁： 2. 说出诗中所包含的情感： 3. 这两首诗《从军行》都是描写边塞军旅的生活的，比较这两首诗，说说在内容和所表达的情感方面有什么异同：
从军行 陈羽 海畔风吹冻泥裂， 梧桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人， 红旗直上天山雪。
1、一、二句对环境的描写，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。
2、指代手法拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。
这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。
军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。
3、“不见人”最精妙在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般*惯。
特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。
“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地突入人们的眼帘之中。
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势环境(景物描写),感受紧迫的态势氛围。
1、秋雨淋漓，心中也充满秋的惬意，秋雨如歌。
2、秋雨是位饱尽沧桑，多愁善感的中年人。在这个油画般恬静的季节里，她诉说着多情的心语。
3、秋雨带着春的清新，夹着夏的余热，在人间悄悄地，到来。
4、秋雨常伴着透心凉的秋风，它吹落了树叶，吹黄了草，吹来了冷空气，最后把整个冬天也吹来了。
5、秋雨冲刷下的天空像大海一样蔚蓝透明。白云就像一艘航行的船，在水面上缓慢漂浮。
6、秋雨不像春雨那样的温和，不像夏雨那样的急骤，秋雨的雨点很细，牛毛细雨洒在身上如玉般凉爽宜人。
7、秋雨绵绵冷凄凄，一夜无数梦。生活太多波折太多的不顺，可是没有谁会理会你的私事。放下吧，睡一觉明天又是新的一天。
8、看看秋雨的街景，我陶醉了，感觉是一种空灵的美，于是让心与秋雨沟通，让情与夜色交流。
9、秋天的雨凉丝丝的，像喝过薄荷茶，喉口的感觉，在秋雨中，一任淋洗，一种淡淡的凄凉，淡淡的忧愁像薄纱般蒙住心灵。
10、秋雨不像春的蒙蒙细雨，也不像夏的嚎啕大雨，秋雨飘飘洒洒，像一片幕布，无边无际，朦朦胧胧。
11、你瞧，秋雨的雨滴，是那么纯洁、高尚，比一颗颗珍珠，都晶莹剔透。
12、秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
13、伴随着秋雨的来临，树叶落得格外疯狂，在天空中不断的徘徊。枫叶林里的那一抹火红显得格外妖娆。
14、秋雨洗刷过的天空，像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。
15、秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
16、秋雨是关键。凉爽温和，在你注意到它之前，它轻轻地打开秋天的门。
17、秋雨就像一位善良美丽的小仙女，弹奏着一首一首优美的音乐，跟着一缕一缕轻盈的微风，“小仙女”便倾斜着身子。
18、秋雨带来了丰收的喜悦，雨淅淅沥沥地下着，地上的花果，稻田贪婪的吸收着秋雨的露水，秋雨用它的露水毫无保留地滋润了大地万物。
19、秋雨，淅淅沥沥地下着，像一幅没有尽头的画卷。
20、秋雨绵绵，寒风瑟瑟，你是否在温暖的宿舍窝里难以自拔呢？是否觉得自我圆润有光泽呢？
21、秋雨在地下落下。细雨在天空和大地之间编织了一个灰色的天篷。
22、秋雨，似舞蹈中最优美的舞姿；秋雨，似歌曲中最唯美的歌声；秋雨，我愿与你同步；秋雨，我愿与你并排。
23、独身孤影伴残月，浮花浪蕊附星沉，一阵秋雨一阵凉，一瓣落花一处伤，独望江水载落日，只怨寂寞段柔肠。
24、秋雨是很耐人寻味的，秋雨的滑，秋雨的凉，是一种永不干涸的诗的泉源。
25、秋雨，它带着点丰收的喜悦，带着点依依不舍的情感，带着对大地的一片执着，对大地的一片盛情。
26、淋一身秋雨，在连绵的冰冷中，任思念的伤忧郁成疾，撅一缕秋色，在流连的凄婉里，谱一首想你的央歌，在如水的流年里反复吟唱。
27、秋雨像妈妈的手，抚摸我们的脸；秋雨像一个故事，讲述着收获的情景；秋雨像刚刚睡醒的娃娃，精神十足！
28、秋雨的滑，秋雨的凉，是一种用不干涸的诗的源泉。
29、秋雨继续，秋风萧瑟，不觉让人有种无奈孤寂的感觉，禁不住增添了伤感的色彩。
30、秋雨唰唰地下着。细密的雨丝在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐。
31、令人悲伤的当是那秋雨声，“冷雨幽窗不可听”，令人感到一种“自在飞花轻似梦，无边丝雨细雨愁”的悲伤。
32、秋雨沙沙地下着，这是它在演奏。奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树，奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟、丰收的秋色。
33、一场秋雨一场寒，秋雨秋风愁煞人。阴沉沉的天空，潮湿的空气。
1、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
2、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
3、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
4、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
5、乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。——王沂孙《齐天乐·蝉》
6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
7、写不成书，只寄得相思一点。——张炎《解连环》
8、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》
9、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》
10、使君怜小阮，应念倚门愁。——李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》
11、柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》
12、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
13、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
14、笙歌散进游人去，始觉春空。——欧阳修《采桑子》
15、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
16、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
17、便做无情，莫也愁人苦。——朱淑真《蝶恋花·送春》
18、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
19、仗酒祓清愁，花销英气。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
20、陌上搂头，都向尘中老。——王国维《蝶恋花》
21、晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》
22、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
23、远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。——元稹《得乐天书》
24、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》
25、丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
26、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
27、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
28、隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。——史达祖《绮罗香·咏春雨》
29、心儿小，难着许多愁。——吴淑姬《小重山·春愁》
30、凝眸处，从今又添一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》
31、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
32、此情可待成追忆?只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
33、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
34、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
35、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
36、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
37、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
38、才过斜阳，又是黄昏雨。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
39、一片闲愁，想丹青难貌。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
40、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
41、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
42、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
43、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》
44、但凭阑无语，烟花三月春愁。——郑觉齐《扬州慢·琼花》
45、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
46、别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。——晁元礼《雨霖铃》
47、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
48、碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》
49、无情不似多情苦。——晏殊《玉楼春·春恨》
50、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》
51、何处合成愁？离人心上秋。——吴文英《唐多令》
浅释古诗词中砧声意象
根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象，希望大家喜欢！
砧声，也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料，质地较硬，必须捶捣，让它变得柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板（一般为石制，称为“砧”）上，用木槌（称为“杵”），均匀地有节奏地逐次捶击，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”。
由于妇女白天要忙于操持家务，照料孩子，一般只有晚上才有时间为家人准备衣物，而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起，开始缝制寒衣时，妇女们就会趁着“八月九月正夜长”，相约一同去捣衣，于是就形成“长安一片月，万户捣衣声”了。
凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”，主要有以下两层内涵：
思妇怀人。为家人缝制衣服，为征人赶制军衣，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声，不仅只是一种家务劳动，而是最易牵动思妇感情的事，所以，后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一：
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
（张若虚《春江花月夜》）
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？ （李白《子夜吴歌秋歌》）
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。（郑准《代寄边人》）
杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。（吴大江《捣衣》）
飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。 （晏几道《少年游》）
砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
（贺铸《捣练子》）
月明之夜，闺妇不辞疲倦地捣制军衣，将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累，但对她来说也算不得什么，让她悲伤的是，飞鸿已逝，远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的，是她无尽的思念之情。
游子思乡。清幽月夜，捣衣砧声，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一：
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
（杜甫《秋兴八首》）
异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，年年雁影带寒来。
（牟融《客中作》）
江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。 （杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》）
西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。 （陆游《感秋》）
一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。（辛弃疾《生查子》）
“在家千日好，出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季，听到异乡捣衣砧声，游子的心中怎能不掀起阵阵波澜？异乡的砧声让他想起故乡同样的声音，让他向往家庭的温暖，思念捣衣的母亲或妻子，也伤感自己只身漂泊的命运，心中自然涌起无尽的乡愁。
傍晚，暮钟敲过，月华澹澹，从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声，会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味！又会唤起多少人无尽的愁思！这哪里仅仅是捣衣之声？它已成为我国传统文化中特有的一种意象，是华夏民族一首古老的无词歌，更是一种缠绵深淳的人文音乐。
拓展：意象分类
古代诗歌中意象主要种类：
方式一
1、树木类
2、花草类
3、动物类
4、风霜雨雪水云类
5、器物类
6、颜色类
7、关于人的品质、行为活动的
8、地点
9、其他类
方式二
1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
2、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
6、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和*的向往）
7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）
方式三
1、自然意象
(1)自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
(2)植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
(3)动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
2、人或事意象
古诗中鸟的意象浅析
诗歌是文学上的一种文体，是人类内心情感所释放的窗口之一。只有细细品味，才会感受到藏在诗歌深处的灵魂的跳动。下面是小编整理的古诗中鸟的意象浅析，希望对你有所帮助！
摘要：
诗的欣赏起兴于意象。自古以来“飞鸟”就是一种比较常见的古典诗赋意象。它内涵丰富，意境深远，而在诗歌中飞鸟不仅化**恨情仇的象征，还寄予着诗人迥异的心境与纷杂的世事。
关键词：
诗歌；飞鸟；意象
纵观*古典诗词就会发现，诗歌与意象的关系紧密相连。“意象是詩人主观情志的具体载体，是诗歌的灵魂，是我们探寻诗人内心世界的桥梁。”在历史的长河中，以“飞鸟”为意象表达自身情感的篇目更是不计其数。
“飞鸟”本身就有深远的渊源。它的源头可以追溯到神话时代对飞鸟的崇拜。古时候先民把飞鸟想象成开天辟地的英雄，（载于《山海经》的《精卫填海》）反映了先民们对理想的追求，对自然奥秘的探索，同时更是一种精神寄托。后世又有“五柳先生”的“精卫衔微木，将以填沧海”，用以歌颂精卫的精神。诗人常借它展开丰富的想象：无论是喜出望外，还是痛不欲生。不同的心境写出不同的诗歌，不同的诗歌反映不同的人生。这些作品中的“飞鸟”或是带着比兴的色彩，或是运用象征的手法，或以飞鸟为隐喻表达爱情愁思的邈邈恋歌，或为实现人生理想的远大抱负，或为沉郁悲愤的国仇家恨，更或是闲世隐居的世外桃源。*古典作品本身风格迥异，而以“飞鸟”为意象的作品风格更不是单一的。本文所要探讨的是“飞鸟”意象中的悲欢情爱、壮志难酬、郁愤愁思与归隐田园的四方面特征。
悲欢怨爱的爱情鸟
在我国诗歌的源头《诗经》中，《周南·关雎》也曾出现过以“飞鸟”为意象的篇章。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠是一种鱼鹰类的水鸟，传说此鸟终生相守。而此诗以雎鸠为隐喻，直率的引出下文，表达青年男子对女子的爱慕，并渴望永结为伴侣的憧憬。它是一首恋曲，在此诗句中，以鸟朦胧优美的意象，抒发出对恋人的脉脉情思。闻一多先生在《诗经通义》中解释“关关雎鸠”时，仍沿用“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”之词，可见一斑。正如《诗大序》中说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。”
这种“相与咏歌，各言其情”的特点一直延续到汉乐府民歌。在《乐府诗集》中有一首广为传颂的《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，此二句作为全诗的起兴，以喻夫妇二人离别。这在全篇中遣词巧妙，在文首以孔雀作为意象抒发对爱情可悲可叹的情感。而在文末“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”鸳鸯双飞这样一个具有浓厚理想色彩的结尾，抒发作者对爱情忠贞不渝的向往。而“飞鸟”的出现不仅渲染气氛更给人以强烈的代入感，能够更加充分的体会到诗人所想要表达的对爱情与美好生活的寄托。同时在传统诗歌中，相爱之人不能相守，我们则称之“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”（出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》）“劳燕分飞”恰恰是这种悲欢怨爱无法聚首的离别典型。
此时的“飞鸟”正是带着浪漫主义色彩的起兴对象，所兴之物对全诗起到了联想、想象的作用。无论是雎鸠、孔雀还是鸳鸯，无一不是以飞鸟来展现爱情，或凄苦、或幸福、亦或是哀怨的.情感。恰恰正是这一振翅的盘旋，一低头的眼眸，一哀伤的浅叹，才造就无数爱情题材里让人可歌可泣的爱情飞鸟。
满腔抱负的大鹏鸟
不同时代放飞不同的“飞鸟”。早在先秦时期，充满浪漫主义色彩的“飞鸟”来自庄子的《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”此中的这只扶摇直上九万里的大鹏，身上背负着却是寻常鸟儿无法想象的远大抱负，不屑与世俗同流合污，对自由与理想有极度的渴望与追求，这一切无疑对李白产生了深远的影响。
李白生于充满奋勇向上精神的唐朝，满怀抱负的他以大鹏喻己，畅快淋漓的写出：“其辞曰：……谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑……燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔……”（《大鹏赋》）此辞赋中的大鹏源于《庄子·逍遥游》的“鲲鹏”，虽与庄子不同，但却不谋而合同样是理想之情下的产物。
李白深刻描绘了“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑……簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾”的大鹏形象，借以表达自己想要振翅高飞的崇高人生理想与实现自身伟大抱负的宏伟愿望。后来的仕途中，李白在官场失意，受到朝中权贵排挤，即使被唐玄宗"赐金放还"之后，也没有心灰意冷，在其诗歌中仍运用大鹏展现自身拼搏抗争的精神。最脍炙人口的就是在《上李邕》中的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
这时的大鹏鸟虽然已经不再似在《大鹏赋》中的那样目空一切，勇往直前，但是仍然带着希望东山再起的的昂扬斗志。到了晚年，当真是力不从心，但临终之际，他仍在高呼“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”！（《临路歌》）辞赋中的大鹏鸟带着壮士未酬的决绝直冲九霄云外，声势浩大，气势磅礴，即使被折断羽翼，仍热报国情深！
从以上辞赋中我们看到，大鹏在诗人眼中是一个充满斗志的英雄，他能感受到大鹏恢弘的翅膀与绝尘而去高飞的背影。大鹏鸟即是李白，他一生的宿命就是功成，名遂，身退。而振翅高飞、神游天外的鹏鸟形象无疑不是李白上下求索最真实的写照。他的一生跌宕起伏，但是在他的诗歌中大鹏鸟始终是奋勇向上、满腔抱负的最好传达者，代替他用自己的羽翼在历史上化作一曲千古绝唱。
乱世悲歌的惊心鸟
“飞鸟”的意象汇集着古代文人对当时社会、人生、历史、现实丰富而复杂的思考与反映，不仅在历代文学作品中层出不穷，更是在思想性与艺术性两方面颇具个人的独特风格，在古典文学创作的大河中仍然闪闪发光。飞鸟一面飞出了当时世人对实现伟大抱负的强烈情感，另一面也飞出了在复杂的历史长河中诗人坎坷的命运与长存的国仇家恨。
在大家所熟知的《春望》中，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心……”这是一首怎样的诗歌，作者何以表达自己内心的愤懑之情？诗人杜甫当时所处山河依旧，但长安不在的社会现实里。困于时局，见花开时落泪，听鸟鸣却更加揪心，内心百感交加，以“感时”、“恨别”花鸟更添迷惘忧愁，完全熔铸在浓郁的怨恨的意境之中，以乐景写哀情来表现自己强烈的国恨家仇。诗中哀怨的飞鸟意象，尖利的鸟鸣使诗人更添悲苦之情，这才道出：“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”的千古名句！诗者多舛的命运与强烈的爱国情怀跃然纸上，使他不由得又陷入无尽的哀怨悲伤中来，埋怨无情的鸟鸣更使人心惊。
这种与社会现实紧密结合的飞鸟意象，也深刻体现在阮籍的《咏怀诗》中，“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”
当时时局动荡不安，深夜辗转反侧无法安睡，诗者内心彷徨幽怨。虽与清风，明月做伴，但孤鸿的哀嚎，翔鸟的尖鸣却更添愁苦。独自彷徨徘徊，更是以孤鸿，翔鸟作为自身真实的写照。是独自徘徊无人可诉的内心的煎熬与痛苦，还是在当时黑暗的统治下，以尖利的鸣声来表达内心的不羁与对虚伪世事的蔑视！又如其《咏怀诗》之四十三首：“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长风，须臾万里逝……抗身青云中，网罗孰能制。”
此诗以鸿鹄作为感情强烈的喷发点，道出对现实的不满、孤寂处境的苦闷，而在那动荡不安的天空下徘徊飞翔。阮籍一生写鸟的诗歌数量之多，通常都是以比兴来借“飞鸟”抒发其惊惧苦闷的心境，“借鸟达情”也是他一贯的手法。
杜甫与阮籍二人诗中的“飞鸟”在一鸣一翔中喻己、喻人、喻情、喻景中成为千古绝唱，在诗歌中自成一体。我们在诗人所描绘的自然风光与世间万物中逐渐走进作者的内心乃至身临其境的深处在当时社会的局势中，从中读出了诗人的愤懑，读出了诗人的温度，读出了诗人的生命。
向往自由的田园鸟
“飞鸟”有时也是归隐田园的精神寄托，是一种人生境界，是后来世人所崇仰的一种人生追求。“古今隐逸诗人之宗”陶渊明的早期诗歌中，“飞鸟”意象多用来表达对“大济苍生”的丰功伟绩。在《杂诗四首》其三云：“春燕应节起，高飞拂尘梁”就表达了积极入仕的理想追求。当时局势复杂，陶渊明受到官场上的强大冲击，于是将自己比作羁鸟，不禁感叹“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。之后对官宦生活的无尽矛盾令他开始充满了对田园的向往与依恋，最終壮志难酬的陶渊明写下了心声“久在樊笼里，复得返自然”，回到了自己的自由王国。其后期作品主要以田园诗歌为主，涉及飞鸟意象的多达三十几首。
隐居后的陶渊明有一首广为流传的诗歌——《饮酒》。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”诗中此鸟非彼鸟，困于官场的羁鸟化作了自由象征的飞鸟。作者创造出了一个“结庐在人境，而无车马喧”的悠然自得的精神世界。山林中充斥着朝霞与雨露，在傍晚黄昏时分，鸟儿轻快的结伴回巢，鸟声啁啾，呈现一派生机盎然、远离俗世的田园风光，最终道出诗人“心远地自偏”的心声。而诗中的“归鸟”正是这样一种从容自得的生命归属，更显诗人陶醉其中，田园风光跃然纸上。无论是诗人还是读者都能在天人合一中感悟自由。
总结
在几千年的*古典诗歌史上，以飞鸟意象作为当时诗人所特有的一种思想感情，始终伴随着文学创作。诗歌中有如爱恨情仇的爱情鸟，壮志难酬的大鹏鸟，忧虑不安的乱世鸟，再到向往自由的田园鸟，都是不同的“飞鸟”意象，它们在起兴的同时又承载着诗人本身的情感，无论是以“飞鸟”咏全诗的通体比兴，以鸟喻己，借以言志；还是仅以“飞鸟”作为陪衬，直抒胸怀，点缀全诗；都是在创造着情与鸟的相互融合的鲜明的意境。
诗人的感情与表达的诗意密切相关。愉悦时，看崇山飞鸟万物生机盎然。乱世时，阴山凄雨尖鸣万念俱灰。诗人以“飞鸟”传情，情又反衬“飞鸟”，恰恰是情景契合无间的诗的境界。飞鸟是一种本原的生命，它既是合乎自然法则，又是展现内在之美，独具个性的诗化形态。每一种鸟儿都有其独特的个性与鲜明的感情，代表着众生万象的情怀，这无疑不是诗人抒**感最好的诗歌意象。它不仅仅局限于眼前我们所看到的，更是其展现的人生意义与人格价值，在史诗中仍然闪现着无尽的光辉。
描写节日气氛的诗
1、《十五夜观灯》
唐·卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
2、《蜀中九日》
唐·王勃
九月九日望乡台，他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？
3、《九日齐山登高》
唐·杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
4、《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
5、《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
6、《七夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
7、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
8、《正月十五夜》
唐·苏道味
火树银花合，星桥铁锁开。
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
9、《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
10、《田家元日》
唐·孟浩然
以落日为意象渲染悲凉气氛的古诗
渲染悲凉气氛的句子
渲染悲伤气氛的句子
渲染气氛的句子
表示悲凉气氛的古诗
渲染气氛的古诗句
在古诗中渲染气氛的鸟
表达悲凉气氛的古诗句
气氛悲凉的古诗
悲凉气氛的连续两句古诗词
公布成绩前渲染气氛的古诗
以月渲染凄凉氛围的古诗
有悲凉气息的古诗
落日古诗的意象
凄凉气氛的连续两句古诗
落日在古诗中的意象
运用渲染的古诗
古诗的渲染
古诗词中渲染氛围的词语
古诗词中的落日意象
重视意境渲染的古诗
渲染作用的古诗
古诗词中的气味渲染
有悲愤气氛的古诗
渲染世俗的古诗
运用渲染的诗句
渲染手法的诗句
渲染手法的古诗带题
古诗中的渲染的例子
以古诗为题的儿童渲染画
有趣的形声字古诗
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适合古诗的优美标题
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