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赞美宜兴的诗句
(第一首)
东隔具区把苏眺,西接溧阳将宁望。
南抵长兴同德倚,北邻常州与武傍。
一滆中嵌兴荆邑,三氿两依成臂膀。
旧称荆邑与阳羡,今誉陶都以画廊。
山清水秀吉祥地,人杰地灵福寿乡。
梁祝化蝶留温婉,园林筑城填风光。
书画之市驰四海,教授故里惊三江。
“双子星座”史家弟,“一街双星”蒋儿郎。
文化历史陶中孕,生态旅游茶里航。
散卷洞中穿四季,幸福感里掩飞霜。
龙背山上幽落径,翠竹海上思解缰。
陶祖圣境人起敬,山水园林梦流芳。
张公灵谷存仙境,团氿玉女胜天堂。
陶博馆中迎唐宋,大觉寺前遣心殇。
俯瞰龙池怨无迹,细稽宜园雅有娘。
周王庙里心胸拓,紫砂壶上智慧藏。
偷得竹海千里浪,漾起玉女三尺妆。
茶歌茗岭越女笑,香颂葡萄情丝长。
紫砂泡情香落笔,绿茶沁心月明冈。
城依山水诗为酒,人在园林词作裳。
溪水邀月吟有道,鸿影遍城行无疆。
河流密布鱼虾乐,水网纵横灌溉忙。
渎上西瓜甜入靥,张渚竹筷美飘洋。
和桥豆腐难出梦,徐舍酥糖易进囊。
才别太湖银鱼美,又逢宜兴三珍香。
瘦身不祛猪婆肉,思古常及太*王。
官林太华杨巷达,高圣诒亭万石强。
周铁芳桥新庄富,丁蜀湖父新街昌。
高铁驰宜载好景,环科鼓劲谱新章。
和谐陶都陶富裕。奋进宜兴宜四方。
(第二首)
造化钟神秀,天地赋画境。
江南灵秀地,屈指属宜兴。
名由荆溪阳羡演化,
地偕太湖龙池呈雄。
地处苏浙皖三省交界,
位于沪宁杭三角之中。
林壑优美,沃野千里;
山河壮丽,良田万顷;
气候温和,雨量充盈;
鱼米之乡,物产繁盛;
此江南水乡之共性。
然其独秀江南者,
乃有茶之绿洲、陶之古都、
竹之海洋、洞之世界也。
天目余脉,水秀山青,
岭起峦伏,生态环境优越;
天子不尝阳羡茶,百草不敢先开花。
沙健孙简介 北京大学教授,博士生导师。
1934年2月生,江苏宜兴人,*。
现任全国*委员,国家哲学社会科学研究党史党建学科规划组(学科评审组)组长,中华人民共和国国史学会副会长、中国延安精神研究会副会长,教育部全国高校马克思主义理论课教学指导委员会副主任委员。
曾任北京大学副校长,*中央党史研究室副主任,是*十三、十四届中央候补委员。
从1958年秋至今,一直在北京大学从事*党史、中国革命史、*思想等课程的教学工作。
主要从事*党史、*思想等的研究。
专著:《中国新民主主义革命概论》、《中国革命史论稿》、《中国革命问题散论》。
论文:一百余篇。
主编:《*通史》(五卷本);《*思想概论》(获教育部两课优秀教材奖);《走什么路——关于中国*现代历史上的若干重大是非问题》;《*思想基本著作选读》;《中华人民共和国史稿·序卷》;《社会主义与新中国五十年》;《五四运动与20世纪的中国》等。
是*中央党史研究室所著《*的七十年》的初稿主持人,也是该书的执笔人和改稿人之一;同时是该室所著《*历史》上卷的三个统稿人之一。
主持完成国家社科基金重点项目《*党史、党的建设学科的现状与九五期间的发展趋势》和《*党史、党的建设学科调查研究报告》。
创建于2000年8月,毗邻,是由原初中部迁址创办的一所公办民营的寄宿制(现已无寄宿制)。
她的创办有着的时代背景,她诞生于逐步形成和广大群众对优质教育的强烈呼唤和热切期盼中。
秉承悠久的历史,深厚的底蕴,丰富的经验,清晰的理念,起点高,要求严,教风正,学风好。
她是宜兴教育新的发展点、增长点。
学校环境优美,管理规范,师资雄厚,质量一流。
本着“质量为本,特色为重,服务至上”的办学宗旨,确立“开放式办学、精细化管理、、亲情化服务”的办学思路,为学生的未来发展施教,为培养高素质人才奠基。
学校创办以来,以其质量与特色屹立于教育之林,已在市内外打响了自己的品牌,获得了社会的高度赞誉,是一所高起点、高水*、高质量的现代化园林式学校。
几年中,学校先后被评为“江苏省爱国卫生先进单位”、“江苏省示范初中”、“江苏省园林式单位”、“江苏省优秀家长学校”、“德育先进学校”、“心理健康教育示范学校”、“无锡市实施素质教育示范学校”、“新课程改革示范学校”。
我的宜兴我的家 “茶的绿洲、竹的海洋、陶的古都、洞的世界”自幼我便生活在宜兴和桥,生活在那婉转动听的吴侬软语之中,自然而然,宜兴也就成了我的第二故乡。
*年来,科技突飞猛进,而宜兴也随之改天换面,我无法忘却那老街。
老街,往往是城市中知名度最高、人气最旺、最繁华的商业中心。
老街,它有着独特的魅力,满载沧桑和沉浮。
在它身上,有讲不尽的故事,而人们与老街千丝万缕的联系,便造成了浓浓的“老街情结”。
然而,随着人们生活水*不断提高,一座座巍然屹立的高楼大厦渐渐取代那又老又旧的房子。
现如今的街道既古朴又新颖,既秀雅又繁荣,不再仅是商贸区,而变成了集商贸、休闲、娱乐等多功能于一体的文化街区,给人们来无限的益处及方便。
不仅如此,原来许多老字号也都脱胎换骨,又向人们推出“套餐”、“外卖”等经营方式,使人们的生活又便捷了不少。
水在城中,城在水中,这正是江南城镇的特色,而宜兴也不例外“一河清水,半城垂柳”,宜兴与水有着密不可分的联系,可谓是“君到姑苏见,人家尽枕河”。
随着社会经济的发展,我国城市人口剧增,而农村的人口越来越少,而这种趋势就是人们所说的城市化。
路人皆知城市化大只包含了以下特征:一、工业及服务业高速发展,蒸蒸日上;二、农村生活方式逐渐转变为城市生活方式全社会对城市文化表示认同;三、人口向城市集中,城市规模扩大。
的确,宜兴正在由一个原汁*的江南古镇变化为一个繁华的城市。
新景象,新风尚;新世界,新宜兴。
作为新一代接班人,我们应该凭双手建设更美的宜兴
宜兴作为江南古城,历史上状元、文人,*代学者辈出,是有名的院士之乡、教授之乡,喜欢读书,尊师重教蔚然成风。
结合现代对科学技术和知识的重视。
宜兴古称阳羡,但到了晋朝,由于出现了周处这个“阳羡第一人”,他兴义兵协助朝廷*定江南,所以义兴之名得以出现,并成为现在宜兴名字的范本。
苏东坡也由于欣赏宜兴人的豪爽、信义而将家小托付在宜兴,明人称赞宜兴是忠义之邦,卢象升这位抗清名将又一次将宜兴书写进了史册。
宜兴人既有儒雅重文的一面,也有质朴、刚硬的一面。
周处是武将,但他留下的《阳羡风土记》成为研究我国古代文化的重要典籍,端午节、除夕这些名字目前就是在这本书中最早记载的。
而面向未来,宜兴人要有不甘居人后的进取精神,学*最先进的发展理念,建设一个美好宜人的江南城市,扬己之长,克己之短,在经济上实现跃居第一阵列的,在规划建设上要环境优美,强化自己的硬实力,在建设和文化等方面,要创出自己的特色,强化自己的软实力。
实验以前要考的时候分数都比外国语高,做的题目也活,最主要的是老师不占课。
基础差一点的学生都不去实验,可能跟不上。
实验注重培养自学能力
望采纳
宜兴户口迁移需要什么材料
户口迁移,是*户口登记制度实行在常住地登记户口的原则。公民常住地发生变化以后,应将户口迁移到现住地,即进行户口迁移。以下是小编为大家整理宜兴户口迁移需要什么材料相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
宜兴户口迁移需要什么材料
申报材料:
1、户口簿、身份证;
2、房产证;
3、婚姻状况证明:民政部门出具的婚姻状况证明或公证部门出具的婚姻状况公证书(未婚证明有效期明确为自开具之日起三个月);
4、子女情况证明:
(1)已婚未育的提供户籍所在地计生部门出具的未育证明,
(2)生育一胎的提供独生子女证,
(3)生育二胎的提供准生证或社会抚养费缴纳凭证;
5、单位缴纳社保证明;
6、学历证明:毕业证书和电子证书(或学籍档案),电子证书查询:*高等教育学生信息网;
7、整户迁移:本人、配偶、未成年子女一起迁移。
拓展相关
一、市内户口迁移
“大市”范围内户口迁移作为市内户口迁移,实行网上户口迁移一站式办理,不再使用户口迁移证、准迁证,公民持相关材料至迁入地*派出所办理。市内迁移符合条件、手续齐全的,予以当场办理。办理市内户口迁移,夫妻双方及未成年子女常住户口落在同一家庭户的,夫妻双方及未成年子女常住户口不得单独迁移。
(一)搬迁迁移。公民因居住地发生变化的,持合法固定住所证明办理迁移。
(二)投靠迁移。被投靠人有合法固定住所,父母与子女之间、配偶之间可以相互投靠迁移(配偶投靠,可放宽至被投靠人父母有合法固定住所)。夫妻离异的,小孩户口可凭法院判决书或离婚协议迁至有抚养权的一方。
(三)拆迁安置房落户。针对我市实际拆迁安置过程中,存在一个产权人安置多套住房给本人子女或父母居住的情形,其子女或父母户口,凭拆迁安置协议,经安置协议人同意,可分别迁入实际居住的住房内。
(四)迁入社区家庭户。确属无住房、无处投靠的本市户籍人员,经出具无住房证明,可申请迁入社区家庭户。
(五)学生户口迁移。凡被我市高校、职业院校、技工院校录取的本市籍学生,入学时一律不再办理户口迁移。原先已将户口迁移至学校,毕业后符合人事部门接收政策的,按照人事接收手续办理落户,其余则由现家庭户口所在地接收落户。本市籍高校毕业生在本市落实工作的,一律在家庭户口所在地落户,不再落户在工作单位集体户。
二、市外户口迁入
市外户口迁入实行条件准入制,无锡市区、江阴市、宜兴市各自执行本级人民*制定的'户口准入政策,由县级以上*机关一站式办理,符合政策、手续齐全的,在规定工作时限内完成审批。
户口迁移要多久
户口迁移时间
一般办理户口迁移手续,只要手续齐全的话是很快的,要不了几分钟。
一般迁户口的时间镇内一天、县内三天、市内5个工作日、省内十五个工作日、省与省之间二十个工作日以上。这个只是一般的,很麻烦的,如果你遇到他们上班忙就说不准了。
一般是说半个月到一个月内叫你到*局去那准迁证吧,拿到准迁证后就看你自己的速度了,在同个县城那很快的,一天搞定。
所以每一个地区迁户口的时间都是不一样的。
户口迁移证有效期
根据《*部关于启用新的户口迁移证、户口准迁证的通知》中的规定,户口迁移证的使用期限是从签发之日起算起,有效期限最长不超过30天,即一个月,居民需在有效期内持相关证明材料前往迁入地*局或派出所进行迁移户口登记。
户口迁移证过期的解决办法
在《中华人民共和国户口登记条例》中有规定“公民迁移,从到达迁入地的时候起,城市在三日以内,农村在十日以内,由本人或者户主持迁移证件向户口登记机关申报迁入登记,缴销迁移证件”。依据过期作废的户口迁移证,在取得迁入地*局或派出所同意的情况下,按照指定的迁移方向开具新的户口迁移证。
户口迁移证有效期
我国户口分为农业户口和非农户口,我国现阶段实行的户口登记制度原则要求居民必须在常在地登记户口,因此公民常住地在发生变化后应当将户口迁移到现居地,并且进行户口本和身份证的更换。
居民户口簿和居民身份证是在办理户口迁移所必需的证明材料,在一些特定迁移情况下还需按规定持相关证明材料办理手续,比如,婚姻迁移需携带合法结婚证(离婚证)、购房迁移需携带相关住房证明、出境注销户口需携带相关合法注销户口通知单、公民入伍注销户口需持入伍通知书、大中专学生入学落户需持入学通知书、收养小孩应当持合法收养证明等。
宜兴自驾旅游景点
宜兴是*综合实力最强的县级市之一,连续多年被评为福布斯*大陆最佳县级市。下面是小编收集整理的宜兴自驾旅游景点,希望对你有帮助。
张公洞
张公洞是一个古老的石灰岩溶洞,位于宜兴城西南20公里的盂峰山中,该洞素以道教胜地而闻名于世。唐代以来,名贤胜士游历者甚多,留有大量诗文石刻。
洞内有气势雄伟的海屋大场和富丽堂皇的`海王厅。海王厅是全洞精华所在,洞顶钟乳累累,不计其数,厅内经常云雾缭绕,游人若置身于海底宫殿。海王厅周围有水鼻洞、棋盘洞、洞中洞、七窍洞等许多小洞,洞中曲折盘旋,奥妙无穷。大厅小洞中,还有天桥、雄狮、蓝天倒影、坐井观天、鲤鱼戏水、一线曙光等景观。从洞内登云梯达山巅,既可俯瞰洞中景致,又可远眺太湖烟波。
陶祖圣境
宜兴陶祖圣境慕蠡洞风景区位于苏、浙、皖三省交界处,距市区35公里。景区面积20万*方米,是我国著名风景名胜旅游胜地,第一批国家重点风景名胜区——太湖风景名胜区的重要景点,无锡市学生教育实践基地和爱国主义教育基地,无锡市公众推介的旅游景区。宜兴十佳景区2004年8月正式通过ISO9001质量管理体系,和ISO14000环境管理体系认证,为跻身国家AAAA级景区迈出了坚实的步伐。慕蠡洞风景区集宜兴陶、茶、竹、洞四大风光于一体其品尤佳,广受广大旅客称赞。它以独特的成因和优越的地理条件造就了群山叠翠,奇异怪石;以一流的生态条件形成了一流的山水风光,景色秀丽;以典型的地质地貌构造了喀斯特黄龙洞穴,巧夺天工,组成了一幅绝好的山水画卷,具有极高的观赏、游览、教育、科研、历史和文化价值。
龙背山
龙背山森林公园是一座大型综合性生态观光、人文寻访、休闲游乐的主题性旅游公园,占地5.5*方公里,公园内有文峰塔、水景瀑布、历史名人馆、科教名人馆、艺术名人馆、花卉园、果园、茶园、游乐园、垂钓中心等分景区,公园处处花团锦簇,鸟语花香,绿化覆盖率达95%以上。站在108米高的文峰塔上,可一揽宜兴风貌。
竹海风景区
宜兴竹海风景区位于江苏省宜兴市区西南31公里的湖父镇境内,是国家AAAA级旅游区、国家风景名胜区、省级森林公园、无锡旅游十八景及宜兴十佳景点之一。风景区横跨江苏、浙江、安徽三省,方圆几十多万亩的竹子,堪称“竹的海洋”。景区总面积达1万亩,为华东地区最大的竹资源风景区,故有“华东第一竹海”之称,由于竹海风景区的湖父山区离太湖最*,流域最明显,因而,从竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之称。
《春兴》古诗赏析
在*日的学*、工作和生活里,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家收集的《春兴》古诗赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
原文:
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。
何事春风容不得?
和莺吹折数枝花。
译文:
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
注释:
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
赏析:
991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的.命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
《春兴》
「唐」武元衡
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。
「赏析」
“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系
“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
【名句】
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。
【出处】
唐?武元衡《春兴》
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。
【译注】
昨天晚上一夜春风吹起了我的思乡之梦,在梦中我再一次追逐着春风飞回了我的家乡。
【说明】
《春兴》是唐代大臣武元衡的诗作。此诗是集春景、乡思、归梦于一身的作品。前二句述写异乡的春天已经过去,隐含了故乡的春色也必将逝去的感慨;后二句想象春风非常富有感情而且善解人意,仿佛理解了诗人的心情而特意为他殷勤吹送乡梦。全诗语言*白浅直,构思精巧奇特,以即将逝去的春景贯穿始终,把令人黯然神伤的思乡之情淡化育即将逝去的春景之中,透露出一种温馨的惆怅之情。
【赏析】
诗的前两句描写暮春之景。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺”,这是暮春时节典型景色。杨柳枝繁叶茂,天气乍阴乍晴,残花落尽,流莺开始尽情地活动。这两句表面上只是单纯地写景物变化,其实也意味着春天已渐行渐远,和春天一起远去的还有如水的时光。人生易老,不堪长期漂泊,于是思乡之情油然而生。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城”,这两句抒发思乡之情。出语*易自然,想象新奇,意境优美。作者思乡却不能及时回去,只有将这份念想寄托于梦境。梦是何等虚无缥缈,无形无迹,诗人却将之想象成可以被春风吹走的东西,像是轻盈的柳絮,又像浮软的游丝,它随着春风回到了洛城。这一“吹”一“逐”,都极具表现力。“吹”字,突出春风之多情,它似乎看懂了作者的心思,殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;“逐”字,将乡梦形象化,它追逐着春风,不远万里来到作者的故乡,亦是有情之物。
乡梦,极其普通,但凡想家之人,都有亲身体验。作者却将之写成一个有情有形之物,为全诗*添出无尽的情趣。乡愁是苦涩的,但在诗人的笔下,这苦涩之中又孕育着一种希望,给人以一种慰藉。
《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析,欢迎大家阅览。
遣兴五首·昔者庞德公
作者:唐·杜甫
昔者庞德公,未曾入州府。
襄阳耆旧间,处士节独苦。
岂无济时策,终竟畏罗罟。
林茂鸟有归,水深鱼知聚。
举家依鹿门,刘表焉得取。
注释
①昔者:全诗校:“一作在昔。”
②襄阳:在今湖北襄樊市。耆旧:有声望的老人。
③处士:指庞德公。节:节操。独:全诗校:“一作犹。”
④济时策:匡时济世的谋略。策,全诗校:“一作术。”
⑤竟:全诗校:“一作岁。”罗罟:罗为捕鸟的网,罟为捕鱼的'网。
⑥依:全诗校:“一作隐。”
⑦鹿门:山名,在今湖北襄阳县境。
作者介绍
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在*古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗被称为“诗史”,是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫,忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会混乱、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
《四时田园杂兴》(其一)
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
注释:
1、杂兴:随兴写来,没有固定题材的篇。
2、耘田:除草。
3、绩麻:把麻搓成线。
4、各当家:各人都担任一定的工作。
5、未解:不懂。
6、供:从事,参加。
赏析:
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗,共六十首,描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活,同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首,描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草,晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”,“儿女”即男女,全诗用老农的口气,“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲,各司其事,各管一行。第三句“童孙未解供耕织”,“童孙”指那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着。他们从小耳濡目染,喜爱劳动,于是“也傍桑阴学种瓜”,也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象,却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调,对农村初夏时的紧张劳动气氛,作了较为细腻的描写,读来意趣横生。
《四时田园杂兴》(其二)
作者:樊大成
原文:
梅子金黄杏子肥,
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
诗意:
一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;
荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了,篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短,
没有人经过;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
赏析:
这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀,写出了夏季南方农村景物的特点,有花有果,有色有形。前两句写出梅黄杏肥,麦白菜稀,色彩鲜丽。诗的第三句,从侧面写出了农民劳动的情况:初夏农事正忙,农民早出晚归,所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静,静中有动,显得更静。后两句写出昼长人稀,蜓飞蝶舞,以动衬静。
端午感兴古诗
在日常学*、工作抑或是生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那么什么样的`古诗才更具感染力呢?以下是小编帮大家整理的端午感兴古诗,欢迎大家分享。
《已酉端午》
明·贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明·亦独醒。
《午日处州禁竞渡》
明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
《五日·选一》
明·陈子龙
吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。
《节令门·端阳》
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
武元衡当时由春日景物而引起的种种情思,于是乎便作下此首《春兴》诗。
唐代:武元衡
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。(乡 一作:香)
yang liu yin yin xi yu qing , can hua luo jin jian liu ying 。
chun feng yi ye chui xiang meng , you zhu chun feng dao luo cheng 。
译文
在一个细雨初晴的春日,杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁,经过细雨的洗浴后,柳色变得更加深暗,枝头的残花也在雨中全都落尽,露出了在枝头啼鸣的流莺。
昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦,在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。
注释
⑴春兴:春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》:“远心驰北阙,春兴寄东山。”
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
⑶流莺:即莺。流,谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》:“舞春雪,杂流莺。”
⑷乡梦:美梦;甜蜜的梦境。乡:一作“香”。
⑸梦:一作“又”。洛城:洛阳,诗人家乡缑氏在洛阳附*。
鉴赏
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《春兴》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
题目“春兴”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附*的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
这首诗所写的情事本极*常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这*常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
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