关于首古诗写的是宜兴的文字专题页，提供各类与首古诗写的是宜兴相关的句子数据。我们整理了与首古诗写的是宜兴相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果首古诗写的是宜兴未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
赞美宜兴的诗句
（第一首）
东隔具区把苏眺，西接溧阳将宁望。
南抵长兴同德倚，北邻常州与武傍。
一滆中嵌兴荆邑，三氿两依成臂膀。
旧称荆邑与阳羡，今誉陶都以画廊。
山清水秀吉祥地，人杰地灵福寿乡。
梁祝化蝶留温婉，园林筑城填风光。
书画之市驰四海，教授故里惊三江。
“双子星座”史家弟，“一街双星”蒋儿郎。
文化历史陶中孕，生态旅游茶里航。
散卷洞中穿四季，幸福感里掩飞霜。
龙背山上幽落径，翠竹海上思解缰。
陶祖圣境人起敬，山水园林梦流芳。
张公灵谷存仙境，团氿玉女胜天堂。
陶博馆中迎唐宋，大觉寺前遣心殇。
俯瞰龙池怨无迹，细稽宜园雅有娘。
周王庙里心胸拓，紫砂壶上智慧藏。
偷得竹海千里浪，漾起玉女三尺妆。
茶歌茗岭越女笑，香颂葡萄情丝长。
紫砂泡情香落笔，绿茶沁心月明冈。
城依山水诗为酒，人在园林词作裳。
溪水邀月吟有道，鸿影遍城行无疆。
河流密布鱼虾乐，水网纵横灌溉忙。
渎上西瓜甜入靥，张渚竹筷美飘洋。
和桥豆腐难出梦，徐舍酥糖易进囊。
才别太湖银鱼美，又逢宜兴三珍香。
瘦身不祛猪婆肉，思古常及太*王。
官林太华杨巷达，高圣诒亭万石强。
周铁芳桥新庄富，丁蜀湖父新街昌。
高铁驰宜载好景，环科鼓劲谱新章。
和谐陶都陶富裕。奋进宜兴宜四方。
（第二首）
造化钟神秀，天地赋画境。
江南灵秀地，屈指属宜兴。
名由荆溪阳羡演化，
地偕太湖龙池呈雄。
地处苏浙皖三省交界，
位于沪宁杭三角之中。
林壑优美，沃野千里；
山河壮丽，良田万顷；
气候温和，雨量充盈；
鱼米之乡，物产繁盛；
此江南水乡之共性。
然其独秀江南者，
乃有茶之绿洲、陶之古都、
竹之海洋、洞之世界也。
天目余脉，水秀山青，
岭起峦伏，生态环境优越；
天子不尝阳羡茶，百草不敢先开花。
沙健孙简介 北京大学教授，博士生导师。
1934年2月生，江苏宜兴人，*。
现任全国*委员，国家哲学社会科学研究党史党建学科规划组（学科评审组）组长，中华人民共和国国史学会副会长、中国延安精神研究会副会长，教育部全国高校马克思主义理论课教学指导委员会副主任委员。
曾任北京大学副校长，*中央党史研究室副主任，是*十三、十四届中央候补委员。
从1958年秋至今，一直在北京大学从事*党史、中国革命史、*思想等课程的教学工作。
主要从事*党史、*思想等的研究。
专著：《中国新民主主义革命概论》、《中国革命史论稿》、《中国革命问题散论》。
论文：一百余篇。
主编：《*通史》（五卷本）；《*思想概论》（获教育部两课优秀教材奖）；《走什么路——关于中国*现代历史上的若干重大是非问题》；《*思想基本著作选读》；《中华人民共和国史稿·序卷》；《社会主义与新中国五十年》；《五四运动与20世纪的中国》等。
是*中央党史研究室所著《*的七十年》的初稿主持人，也是该书的执笔人和改稿人之一；同时是该室所著《*历史》上卷的三个统稿人之一。
主持完成国家社科基金重点项目《*党史、党的建设学科的现状与九五期间的发展趋势》和《*党史、党的建设学科调查研究报告》。
创建于2000年8月，毗邻，是由原初中部迁址创办的一所公办民营的寄宿制（现已无寄宿制）。
她的创办有着的时代背景，她诞生于逐步形成和广大群众对优质教育的强烈呼唤和热切期盼中。
秉承悠久的历史，深厚的底蕴，丰富的经验，清晰的理念，起点高，要求严，教风正，学风好。
她是宜兴教育新的发展点、增长点。
学校环境优美，管理规范，师资雄厚，质量一流。
本着“质量为本，特色为重，服务至上”的办学宗旨，确立“开放式办学、精细化管理、、亲情化服务”的办学思路，为学生的未来发展施教，为培养高素质人才奠基。
学校创办以来，以其质量与特色屹立于教育之林，已在市内外打响了自己的品牌，获得了社会的高度赞誉，是一所高起点、高水*、高质量的现代化园林式学校。
几年中，学校先后被评为“江苏省爱国卫生先进单位”、“江苏省示范初中”、“江苏省园林式单位”、“江苏省优秀家长学校”、“德育先进学校”、“心理健康教育示范学校”、“无锡市实施素质教育示范学校”、“新课程改革示范学校”。
我的宜兴我的家 “茶的绿洲、竹的海洋、陶的古都、洞的世界”自幼我便生活在宜兴和桥，生活在那婉转动听的吴侬软语之中，自然而然，宜兴也就成了我的第二故乡。
*年来，科技突飞猛进，而宜兴也随之改天换面，我无法忘却那老街。
老街，往往是城市中知名度最高、人气最旺、最繁华的商业中心。
老街，它有着独特的魅力，满载沧桑和沉浮。
在它身上，有讲不尽的故事，而人们与老街千丝万缕的联系，便造成了浓浓的“老街情结”。
然而，随着人们生活水*不断提高，一座座巍然屹立的高楼大厦渐渐取代那又老又旧的房子。
现如今的街道既古朴又新颖，既秀雅又繁荣，不再仅是商贸区，而变成了集商贸、休闲、娱乐等多功能于一体的文化街区，给人们来无限的益处及方便。
不仅如此，原来许多老字号也都脱胎换骨，又向人们推出“套餐”、“外卖”等经营方式，使人们的生活又便捷了不少。
水在城中，城在水中，这正是江南城镇的特色，而宜兴也不例外“一河清水，半城垂柳”，宜兴与水有着密不可分的联系，可谓是“君到姑苏见，人家尽枕河”。
随着社会经济的发展，我国城市人口剧增，而农村的人口越来越少，而这种趋势就是人们所说的城市化。
路人皆知城市化大只包含了以下特征：一、工业及服务业高速发展，蒸蒸日上；二、农村生活方式逐渐转变为城市生活方式全社会对城市文化表示认同；三、人口向城市集中，城市规模扩大。
的确，宜兴正在由一个原汁*的江南古镇变化为一个繁华的城市。
新景象，新风尚；新世界，新宜兴。
作为新一代接班人，我们应该凭双手建设更美的宜兴
宜兴作为江南古城，历史上状元、文人，*代学者辈出，是有名的院士之乡、教授之乡，喜欢读书，尊师重教蔚然成风。
结合现代对科学技术和知识的重视。
宜兴古称阳羡，但到了晋朝，由于出现了周处这个“阳羡第一人”，他兴义兵协助朝廷*定江南，所以义兴之名得以出现，并成为现在宜兴名字的范本。
苏东坡也由于欣赏宜兴人的豪爽、信义而将家小托付在宜兴，明人称赞宜兴是忠义之邦，卢象升这位抗清名将又一次将宜兴书写进了史册。
宜兴人既有儒雅重文的一面，也有质朴、刚硬的一面。
周处是武将，但他留下的《阳羡风土记》成为研究我国古代文化的重要典籍，端午节、除夕这些名字目前就是在这本书中最早记载的。
而面向未来，宜兴人要有不甘居人后的进取精神，学*最先进的发展理念，建设一个美好宜人的江南城市，扬己之长，克己之短，在经济上实现跃居第一阵列的，在规划建设上要环境优美，强化自己的硬实力，在建设和文化等方面，要创出自己的特色，强化自己的软实力。
实验以前要考的时候分数都比外国语高，做的题目也活，最主要的是老师不占课。
基础差一点的学生都不去实验，可能跟不上。
实验注重培养自学能力
望采纳
天子不尝阳羡茶，百草不敢先开花。
沙健孙的详细资料(语言简练,语句优美)沙健孙简介 北京大学教授，博士生导师。
1934年2月生，江苏宜兴人，*。
现任全国*委员，国家哲学社会科学研究党史党建学科规划组（学科评审组）组长，中华人民共和国国史学会副会长、*延安精神研究会副会长，教育部全国高校马克思主义理论课教学指导委员会副主任委员。
曾任北京大学副校长，*中央党史研究室副主任，是*十三、十四届中央候补委员。
从1958年秋至今，一直在北京大学从事*党史、*革命史、*思想等课程的教学工作。
主要从事*党史、*思想等的研究。
专著：《*新民主主义革命概论》、《*革命史论稿》、《*革命问题散论》。
论文：一百余篇。
主编：《**通史》（五卷本）；《*思想概论》（获教育部两课优秀教材奖）；《走什么路——关于**现代历史上的若干重大是非问题》；《*思想基本著作选读》；《中华人民共和国史稿·序卷》；《社会主义与新*五十年》；《五四运动与20世纪的*》等。
是*中央党史研究室所著《**的七十年》的初稿主持人，也是该书的执笔人和改稿人之一；同时是该室所著《**历史》上卷的三个统稿人之一。
主持完成国家社科基金重点项目《*党史、党的建设学科的现状与九五期间的发展趋势》和《*党史、党的建设学科调查研究报告》。
创建于2000年8月，毗邻，是由原初中部迁址创办的一所公办民营的寄宿制（现已无寄宿制）。
她的创办有着的时代背景，她诞生于逐步形成和广大群众对优质教育的强烈呼唤和热切期盼中。
秉承悠久的历史，深厚的底蕴，丰富的经验，清晰的理念，起点高，要求严，教风正，学风好。
她是宜兴教育新的发展点、增长点。
学校环境优美，管理规范，师资雄厚，质量一流。
本着“质量为本，特色为重，服务至上”的办学宗旨，确立“开放式办学、精细化管理、、亲情化服务”的办学思路，为学生的未来发展施教，为培养高素质人才奠基。
学校创办以来，以其质量与特色屹立于教育之林，已在市内外打响了自己的品牌，获得了社会的高度赞誉，是一所高起点、高水*、高质量的现代化园林式学校。
几年中，学校先后被评为“江苏省爱国卫生先进单位”、“江苏省示范初中”、“江苏省园林式单位”、“江苏省优秀家长学校”、“德育先进学校”、“心理健康教育示范学校”、“无锡市实施素质教育示范学校”、“新课程改革示范学校”。
我的宜兴我的家 “茶的绿洲、竹的海洋、陶的古都、洞的世界”自幼我便生活在宜兴和桥，生活在那婉转动听的吴侬软语之中，自然而然，宜兴也就成了我的第二故乡。
*年来，科技突飞猛进，而宜兴也随之改天换面，我无法忘却那老街。
老街，往往是城市中知名度最高、人气最旺、最繁华的商业中心。
老街，它有着独特的魅力，满载沧桑和沉浮。
在它身上，有讲不尽的故事，而人们与老街千丝万缕的联系，便造成了浓浓的“老街情结”。
然而，随着人们生活水*不断提高，一座座巍然屹立的高楼大厦渐渐取代那又老又旧的房子。
现如今的街道既古朴又新颖，既秀雅又繁荣，不再仅是商贸区，而变成了集商贸、休闲、娱乐等多功能于一体的文化街区，给人们来无限的益处及方便。
不仅如此，原来许多老字号也都脱胎换骨，又向人们推出“套餐”、“外卖”等经营方式，使人们的生活又便捷了不少。
水在城中，城在水中，这正是江南城镇的特色，而宜兴也不例外“一河清水，半城垂柳”，宜兴与水有着密不可分的联系，可谓是“君到姑苏见，人家尽枕河”。
随着社会经济的发展，我国城市人口剧增，而农村的人口越来越少，而这种趋势就是人们所说的城市化。
路人皆知城市化大只包含了以下特征：一、工业及服务业高速发展，蒸蒸日上；二、农村生活方式逐渐转变为城市生活方式全社会对城市文化表示认同；三、人口向城市集中，城市规模扩大。
的确，宜兴正在由一个原汁原味的江南古镇变化为一个繁华的城市。
新景象，新风尚；新世界，新宜兴。
作为新一代接班人，我们应该凭双手建设更美的宜兴
宜兴作为江南古城，历史上状元、文人，*代学者辈出，是有名的院士之乡、教授之乡，喜欢读书，尊师重教蔚然成风。
结合现代对科学技术和知识的重视。
宜兴古称阳羡，但到了晋朝，由于出现了周处这个“阳羡第一人”，他兴义兵协助朝廷*定江南，所以义兴之名得以出现，并成为现在宜兴名字的范本。
苏东坡也由于欣赏宜兴人的豪爽、信义而将家小托付在宜兴，明人称赞宜兴是忠义之邦，卢象升这位抗清名将又一次将宜兴书写进了史册。
宜兴人既有儒雅重文的一面，也有质朴、刚硬的一面。
周处是武将，但他留下的《阳羡风土记》成为研究我国古代文化的重要典籍，端午节、除夕这些名字目前就是在这本书中最早记载的。
而面向未来，宜兴人要有不甘居人后的进取精神，学*最先进的发展理念，建设一个美好宜人的江南城市，扬己之长，克己之短，在经济上实现跃居第一阵列的，在规划建设上要环境优美，强化自己的硬实力，在建设和文化等方面，要创出自己的特色，强化自己的软实力。
实验以前要考的时候分数都比外国语高，做的题目也活，最主要的是老师不占课。
基础差一点的学生都不去实验，可能跟不上。
实验注重培养自学能力
望采纳
宜兴居住证办理流程
居住证持有人符合居住地人民*规定的落户条件的，可以根据本人意愿，将常住户口由原户口所在地迁入居住地。接下来由小编为大家整理出宜兴居住证办理流程，仅供参考，希望能够帮助到大家！
宜兴居住证办理流程
1、申报：申办人向居住地派出所提交申请表和申请材料；
2、受理：居住地派出所受理申请；
3、审核：*内部审核；
4、制证：*内部制证；
5、领取：申办人持申请回执或本人身份证到申请办理的派出所领取居住证。
拓展内容：
一、宜兴居住证办理条件
年满16周岁，因务工、经商等拟在居住地居住6个月以上的流动人口，应当申领居住证；
未满16周岁或在居住地求学、培训、就医、探亲、旅游、出差的流动人口，自愿申领居住证；
未满16周岁的未成年人，由其监护人代为申领居住证（办理时提供监护人合法有效身份证件和与未成年人关系证明）。
二、宜兴居住证办理材料
（一）居民身份证或者其他有效身份证件；
（二）居住证明，包括房屋所有权证、购房合同、房屋租赁合同、用人单位出具的住宿证明等。
具体可分以下五种情况：
1、居住在本人所有权房屋的，提交房屋所有权证或者购房合同；
2、居住在非租赁的他人房屋的，提交房主身份证件、房主同意居住说明和房屋所有权证或购房合同；
3、居住在租赁房屋的，提交住房租赁合同和房管部门出具的房屋租赁登记备案证明；
4、居住在用人单位集体宿舍的，提交劳动合同和用人单位出具的居住证明；
5、居住在就读学校集体宿舍的.，提交就读学校的居住证明和学*证明。
申领人提交的证明材料应当是原件，原件不能留存*机关的，同时提交复印件。
主要功能
居住证采用CPU芯片IC卡，各地可拓展居住证的以下社会服务功能：
1、金融服务。可以绑定银行账户，利用居住证查询账户余额以及省内外银行间汇款、支付业务。
2、公交服务。可以“刷证”乘坐贴有居住证服务标识的公交车辆。
3、电子政务。通过自助申报*台，在申领居住证以及申请居住证项目变更、续期等功能的自我实现。
4、小额消费。通过加载电子钱包功能，居住证可以在商户POS终端上进行小额消费。
5、电信充值服务。可绑定移动、网通、电信号码，并对该号码随时进行充值，可以自动获得消费积分。
6、公共服务。持证人可以预订地铁、火车以及飞机航班票务。
7、门禁应用。通过加载门禁功能，可以有效识别小区居住人口。居住期满，自动阻断持证人在小区的出入。
8、企业一证通。企业或单位可以根据实际，利用居住证对员工进行考勤登记、出入识别以及内部消费等。
《春兴》
【唐】武元衡
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
【赏析】
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
[《春兴》赏析]
四时田园杂兴古诗翻译赏析
在学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的四时田园杂兴古诗翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
【原文】
四时田园杂兴
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【注释】
四时：四季。
耘田：锄地。
绩麻：把麻搓成绳，搓麻绳。
儿：男人（农夫）。
女：女人（农妇）。
各当家：每人都负有专责，独当一面。
童孙：幼童。
供：从事参与。
傍：靠*。
【译文】
白天锄地,夜晚搓麻,
农家男女都帮着父母做事，干家务，让父母休息。
小孩子不懂得种田织布之事，
却也学着大人在桑树阴下种瓜。
【简析】
这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的'现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
【创作背景】
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
【作者简介】
范成大画像范成大（1126年—1193年），南宋诗人。字致能，又字幼元、友生，号山中居士，又号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。绍兴进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四大家”。又工词，文赋也享有盛名。著作颇富，传世作品有《石湖居士诗集》《石湖词》《桂海虞衡志》《吴船录》《吴郡志》等，存诗1900多首。
【宋】范成大
蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。
不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？
荷花与蹲蛙（局部） 明·沈周
白天黑夜，知了和青蛙叫得没完没了，如果不是痴聋以对，怎么能进入梦乡？
蜩螗：蝉别称；
蛙黾：蛙，也指蛙声；
对治：对付；
藜床：藜草编成的床。
端午感兴古诗
在日常学*、工作抑或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的端午感兴古诗，欢迎大家分享。
《已酉端午》
明·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。
《午日处州禁竞渡》
明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
《五日·选一》
明·陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
《节令门·端阳》
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
宜兴茶的古诗
颂宜兴壶的古诗
首古诗写的是宜兴
有关宜兴陶的古诗
宜兴灵璧的古诗
有关宜兴竹海的古诗
赞美宜兴的古诗45首
赞美宜兴的诗句
描写宜兴茶壶的古诗
介绍宜兴的古诗词
赞美宜兴景色的古诗
赞美宜兴的优美古诗句
赞美宜兴紫砂壶的诗句
春行即兴古诗中的宜阳
友宜的古诗
有宜字的古诗
境宜的古诗
宜润的古诗
婧宜的古诗
含宜字的古诗
王宜振的古诗
时宜的古诗
有宜的古诗词
含静宜的古诗
宜打头的古诗
带宜和梅的古诗
相适宜的古诗
有宜字的古诗词
有关情宜的古诗
合适宜的古诗
