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赞美宜兴的诗句
（第一首）
东隔具区把苏眺，西接溧阳将宁望。
南抵长兴同德倚，北邻常州与武傍。
一滆中嵌兴荆邑，三氿两依成臂膀。
旧称荆邑与阳羡，今誉陶都以画廊。
山清水秀吉祥地，人杰地灵福寿乡。
梁祝化蝶留温婉，园林筑城填风光。
书画之市驰四海，教授故里惊三江。
“双子星座”史家弟，“一街双星”蒋儿郎。
文化历史陶中孕，生态旅游茶里航。
散卷洞中穿四季，幸福感里掩飞霜。
龙背山上幽落径，翠竹海上思解缰。
陶祖圣境人起敬，山水园林梦流芳。
张公灵谷存仙境，团氿玉女胜天堂。
陶博馆中迎唐宋，大觉寺前遣心殇。
俯瞰龙池怨无迹，细稽宜园雅有娘。
周王庙里心胸拓，紫砂壶上智慧藏。
偷得竹海千里浪，漾起玉女三尺妆。
茶歌茗岭越女笑，香颂葡萄情丝长。
紫砂泡情香落笔，绿茶沁心月明冈。
城依山水诗为酒，人在园林词作裳。
溪水邀月吟有道，鸿影遍城行无疆。
河流密布鱼虾乐，水网纵横灌溉忙。
渎上西瓜甜入靥，张渚竹筷美飘洋。
和桥豆腐难出梦，徐舍酥糖易进囊。
才别太湖银鱼美，又逢宜兴三珍香。
瘦身不祛猪婆肉，思古常及太*王。
官林太华杨巷达，高圣诒亭万石强。
周铁芳桥新庄富，丁蜀湖父新街昌。
高铁驰宜载好景，环科鼓劲谱新章。
和谐陶都陶富裕。奋进宜兴宜四方。
（第二首）
造化钟神秀，天地赋画境。
江南灵秀地，屈指属宜兴。
名由荆溪阳羡演化，
地偕太湖龙池呈雄。
地处苏浙皖三省交界，
位于沪宁杭三角之中。
林壑优美，沃野千里；
山河壮丽，良田万顷；
气候温和，雨量充盈；
鱼米之乡，物产繁盛；
此江南水乡之共性。
然其独秀江南者，
乃有茶之绿洲、陶之古都、
竹之海洋、洞之世界也。
天目余脉，水秀山青，
岭起峦伏，生态环境优越；
天子不尝阳羡茶，百草不敢先开花。
沙健孙简介 北京大学教授，博士生导师。
1934年2月生，江苏宜兴人，*。
现任全国*委员，国家哲学社会科学研究党史党建学科规划组（学科评审组）组长，中华人民共和国国史学会副会长、中国延安精神研究会副会长，教育部全国高校马克思主义理论课教学指导委员会副主任委员。
曾任北京大学副校长，*中央党史研究室副主任，是*十三、十四届中央候补委员。
从1958年秋至今，一直在北京大学从事*党史、中国革命史、*思想等课程的教学工作。
主要从事*党史、*思想等的研究。
专著：《中国新民主主义革命概论》、《中国革命史论稿》、《中国革命问题散论》。
论文：一百余篇。
主编：《*通史》（五卷本）；《*思想概论》（获教育部两课优秀教材奖）；《走什么路——关于中国*现代历史上的若干重大是非问题》；《*思想基本著作选读》；《中华人民共和国史稿·序卷》；《社会主义与新中国五十年》；《五四运动与20世纪的中国》等。
是*中央党史研究室所著《*的七十年》的初稿主持人，也是该书的执笔人和改稿人之一；同时是该室所著《*历史》上卷的三个统稿人之一。
主持完成国家社科基金重点项目《*党史、党的建设学科的现状与九五期间的发展趋势》和《*党史、党的建设学科调查研究报告》。
创建于2000年8月，毗邻，是由原初中部迁址创办的一所公办民营的寄宿制（现已无寄宿制）。
她的创办有着的时代背景，她诞生于逐步形成和广大群众对优质教育的强烈呼唤和热切期盼中。
秉承悠久的历史，深厚的底蕴，丰富的经验，清晰的理念，起点高，要求严，教风正，学风好。
她是宜兴教育新的发展点、增长点。
学校环境优美，管理规范，师资雄厚，质量一流。
本着“质量为本，特色为重，服务至上”的办学宗旨，确立“开放式办学、精细化管理、、亲情化服务”的办学思路，为学生的未来发展施教，为培养高素质人才奠基。
学校创办以来，以其质量与特色屹立于教育之林，已在市内外打响了自己的品牌，获得了社会的高度赞誉，是一所高起点、高水*、高质量的现代化园林式学校。
几年中，学校先后被评为“江苏省爱国卫生先进单位”、“江苏省示范初中”、“江苏省园林式单位”、“江苏省优秀家长学校”、“德育先进学校”、“心理健康教育示范学校”、“无锡市实施素质教育示范学校”、“新课程改革示范学校”。
我的宜兴我的家 “茶的绿洲、竹的海洋、陶的古都、洞的世界”自幼我便生活在宜兴和桥，生活在那婉转动听的吴侬软语之中，自然而然，宜兴也就成了我的第二故乡。
*年来，科技突飞猛进，而宜兴也随之改天换面，我无法忘却那老街。
老街，往往是城市中知名度最高、人气最旺、最繁华的商业中心。
老街，它有着独特的魅力，满载沧桑和沉浮。
在它身上，有讲不尽的故事，而人们与老街千丝万缕的联系，便造成了浓浓的“老街情结”。
然而，随着人们生活水*不断提高，一座座巍然屹立的高楼大厦渐渐取代那又老又旧的房子。
现如今的街道既古朴又新颖，既秀雅又繁荣，不再仅是商贸区，而变成了集商贸、休闲、娱乐等多功能于一体的文化街区，给人们来无限的益处及方便。
不仅如此，原来许多老字号也都脱胎换骨，又向人们推出“套餐”、“外卖”等经营方式，使人们的生活又便捷了不少。
水在城中，城在水中，这正是江南城镇的特色，而宜兴也不例外“一河清水，半城垂柳”，宜兴与水有着密不可分的联系，可谓是“君到姑苏见，人家尽枕河”。
随着社会经济的发展，我国城市人口剧增，而农村的人口越来越少，而这种趋势就是人们所说的城市化。
路人皆知城市化大只包含了以下特征：一、工业及服务业高速发展，蒸蒸日上；二、农村生活方式逐渐转变为城市生活方式全社会对城市文化表示认同；三、人口向城市集中，城市规模扩大。
的确，宜兴正在由一个原汁*的江南古镇变化为一个繁华的城市。
新景象，新风尚；新世界，新宜兴。
作为新一代接班人，我们应该凭双手建设更美的宜兴
宜兴作为江南古城，历史上状元、文人，*代学者辈出，是有名的院士之乡、教授之乡，喜欢读书，尊师重教蔚然成风。
结合现代对科学技术和知识的重视。
宜兴古称阳羡，但到了晋朝，由于出现了周处这个“阳羡第一人”，他兴义兵协助朝廷*定江南，所以义兴之名得以出现，并成为现在宜兴名字的范本。
苏东坡也由于欣赏宜兴人的豪爽、信义而将家小托付在宜兴，明人称赞宜兴是忠义之邦，卢象升这位抗清名将又一次将宜兴书写进了史册。
宜兴人既有儒雅重文的一面，也有质朴、刚硬的一面。
周处是武将，但他留下的《阳羡风土记》成为研究我国古代文化的重要典籍，端午节、除夕这些名字目前就是在这本书中最早记载的。
而面向未来，宜兴人要有不甘居人后的进取精神，学*最先进的发展理念，建设一个美好宜人的江南城市，扬己之长，克己之短，在经济上实现跃居第一阵列的，在规划建设上要环境优美，强化自己的硬实力，在建设和文化等方面，要创出自己的特色，强化自己的软实力。
实验以前要考的时候分数都比外国语高，做的题目也活，最主要的是老师不占课。
基础差一点的学生都不去实验，可能跟不上。
实验注重培养自学能力
望采纳
天子不尝阳羡茶，百草不敢先开花。
沙健孙的详细资料(语言简练,语句优美)沙健孙简介 北京大学教授，博士生导师。
1934年2月生，江苏宜兴人，*。
现任全国*委员，国家哲学社会科学研究党史党建学科规划组（学科评审组）组长，中华人民共和国国史学会副会长、*延安精神研究会副会长，教育部全国高校马克思主义理论课教学指导委员会副主任委员。
曾任北京大学副校长，*中央党史研究室副主任，是*十三、十四届中央候补委员。
从1958年秋至今，一直在北京大学从事*党史、*革命史、*思想等课程的教学工作。
主要从事*党史、*思想等的研究。
专著：《*新民主主义革命概论》、《*革命史论稿》、《*革命问题散论》。
论文：一百余篇。
主编：《**通史》（五卷本）；《*思想概论》（获教育部两课优秀教材奖）；《走什么路——关于**现代历史上的若干重大是非问题》；《*思想基本著作选读》；《中华人民共和国史稿·序卷》；《社会主义与新*五十年》；《五四运动与20世纪的*》等。
是*中央党史研究室所著《**的七十年》的初稿主持人，也是该书的执笔人和改稿人之一；同时是该室所著《**历史》上卷的三个统稿人之一。
主持完成国家社科基金重点项目《*党史、党的建设学科的现状与九五期间的发展趋势》和《*党史、党的建设学科调查研究报告》。
创建于2000年8月，毗邻，是由原初中部迁址创办的一所公办民营的寄宿制（现已无寄宿制）。
她的创办有着的时代背景，她诞生于逐步形成和广大群众对优质教育的强烈呼唤和热切期盼中。
秉承悠久的历史，深厚的底蕴，丰富的经验，清晰的理念，起点高，要求严，教风正，学风好。
她是宜兴教育新的发展点、增长点。
学校环境优美，管理规范，师资雄厚，质量一流。
本着“质量为本，特色为重，服务至上”的办学宗旨，确立“开放式办学、精细化管理、、亲情化服务”的办学思路，为学生的未来发展施教，为培养高素质人才奠基。
学校创办以来，以其质量与特色屹立于教育之林，已在市内外打响了自己的品牌，获得了社会的高度赞誉，是一所高起点、高水*、高质量的现代化园林式学校。
几年中，学校先后被评为“江苏省爱国卫生先进单位”、“江苏省示范初中”、“江苏省园林式单位”、“江苏省优秀家长学校”、“德育先进学校”、“心理健康教育示范学校”、“无锡市实施素质教育示范学校”、“新课程改革示范学校”。
我的宜兴我的家 “茶的绿洲、竹的海洋、陶的古都、洞的世界”自幼我便生活在宜兴和桥，生活在那婉转动听的吴侬软语之中，自然而然，宜兴也就成了我的第二故乡。
*年来，科技突飞猛进，而宜兴也随之改天换面，我无法忘却那老街。
老街，往往是城市中知名度最高、人气最旺、最繁华的商业中心。
老街，它有着独特的魅力，满载沧桑和沉浮。
在它身上，有讲不尽的故事，而人们与老街千丝万缕的联系，便造成了浓浓的“老街情结”。
然而，随着人们生活水*不断提高，一座座巍然屹立的高楼大厦渐渐取代那又老又旧的房子。
现如今的街道既古朴又新颖，既秀雅又繁荣，不再仅是商贸区，而变成了集商贸、休闲、娱乐等多功能于一体的文化街区，给人们来无限的益处及方便。
不仅如此，原来许多老字号也都脱胎换骨，又向人们推出“套餐”、“外卖”等经营方式，使人们的生活又便捷了不少。
水在城中，城在水中，这正是江南城镇的特色，而宜兴也不例外“一河清水，半城垂柳”，宜兴与水有着密不可分的联系，可谓是“君到姑苏见，人家尽枕河”。
随着社会经济的发展，我国城市人口剧增，而农村的人口越来越少，而这种趋势就是人们所说的城市化。
路人皆知城市化大只包含了以下特征：一、工业及服务业高速发展，蒸蒸日上；二、农村生活方式逐渐转变为城市生活方式全社会对城市文化表示认同；三、人口向城市集中，城市规模扩大。
的确，宜兴正在由一个原汁原味的江南古镇变化为一个繁华的城市。
新景象，新风尚；新世界，新宜兴。
作为新一代接班人，我们应该凭双手建设更美的宜兴
宜兴作为江南古城，历史上状元、文人，*代学者辈出，是有名的院士之乡、教授之乡，喜欢读书，尊师重教蔚然成风。
结合现代对科学技术和知识的重视。
宜兴古称阳羡，但到了晋朝，由于出现了周处这个“阳羡第一人”，他兴义兵协助朝廷*定江南，所以义兴之名得以出现，并成为现在宜兴名字的范本。
苏东坡也由于欣赏宜兴人的豪爽、信义而将家小托付在宜兴，明人称赞宜兴是忠义之邦，卢象升这位抗清名将又一次将宜兴书写进了史册。
宜兴人既有儒雅重文的一面，也有质朴、刚硬的一面。
周处是武将，但他留下的《阳羡风土记》成为研究我国古代文化的重要典籍，端午节、除夕这些名字目前就是在这本书中最早记载的。
而面向未来，宜兴人要有不甘居人后的进取精神，学*最先进的发展理念，建设一个美好宜人的江南城市，扬己之长，克己之短，在经济上实现跃居第一阵列的，在规划建设上要环境优美，强化自己的硬实力，在建设和文化等方面，要创出自己的特色，强化自己的软实力。
实验以前要考的时候分数都比外国语高，做的题目也活，最主要的是老师不占课。
基础差一点的学生都不去实验，可能跟不上。
实验注重培养自学能力
望采纳
赠徐安宜古诗翻译及赏析
在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的赠徐安宜古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。
赠徐安宜古诗翻译及赏析
《赠徐安宜》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
白田见楚老，歌咏徐安宜。
制锦不择地，操刀良在兹。
清风动百里，惠化闻京师。
浮人若云归，耕种满郊岐。
川光净麦陇，日色明桑枝。
讼息但长啸，宾来或解颐。
青橙拂户牖，白水流园池。
游子滞安邑，怀恩未忍辞。
翳君树桃李，岁晚托深期。
【前言】
《赠徐安宜》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首干谒诗，前十四句夸赞徐县令的政绩，最后说出请求推荐之意。
【翻译】
我在白田渡见到不少老人，他们都在歌颂你的'事迹。说你治理政务游刃有余，不挑三检四。全县都风闻你的清廉，朝廷也都知道你的治理业绩。外乡的人都来你县安居，到处开垦耕种。小麦田垄绿油油的犹如水浪，桑树在太阳的照耀下生机昂然。有人来打官司，你就大声吼叫制止；有宾客临门，你就欢笑个不停。你自己在庭院种橘橙，门窗外摇曳，引来的清水浇灌园田。游荡在外的我，暂居在安邑，蒙受着你的关怀与恩爱，真不忍心跟你辞别。托您的荫蔽，希望你向朝廷推荐推荐。
【赏析】
此诗应该是李白干谒时写的诗，应该是三十岁左右的事。前十四句表扬徐县令，最后两句道出请求推荐的意思。
李白简介
李白(701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人。自称凉武昭王李晨九世孙。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县附*)，父亲客居绵州昌明(今四川省江油市青莲镇)，遂生于此。出生之时，母亲长庚人梦，故取名为白，字太白。幼聪颖，五岁诵六甲，十岁诵诗书并涉猎百家，后于江油大匡山乔松滴翠之坪读书十载。开元八年(720年)，苏理出任益州刺史，他于路中投刺谒见，其才能使苏题十分惊异，称赞他说：“这小子天才英特，稍稍再用功学*一下、便可与司马相如比肩。”他喜欢纵横术，好击剑，轻财好施而有侠义之风。曾与邑人东严子隐居阳山数年，郡守举二人有道科，皆推辞不应。后出三峡，与友人吴指南游襄汉、泛洞庭。指南病死，拗哭若天沦，猛虎临前而坚守不动。暂将指南遗体殡于湘水畔，后数年为之营葬。又东至金陵、扬州，不到一年时间散金三十余万。后娶故相许国师孙女，居安陆十年。开元二十三(735年)游太原，识郭子仪于行伍之中，恰遇郭犯有小过，在主帅面前讲情减免了对他的刑责。
与谁郡元参军携技游晋相，浮舟弄水。之后至齐、鲁，客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶西等会于祖徐山，纵酒为乐，号为“竹溪六逸”。天宝元年(742年)，李白游会稽，与道士吴病居判中。吴病被召，李白亦随之至长安。往见贺知章，贺读其诗文，赞叹不已，称之为“滴仙人”。又经待盈法师(即玉真公主)举荐，唐玄宗召见于金銮殿。论当世事，草答香书，又上(宣唐鸿批一篇。甚得玄宗嘉赏，以七宝杯赐食，御手亲为调羹，并任命他为供奉翰林，专掌密令，时年四十二岁。李白嗜酒，几乎日日醉于酒肆之中，故与贺知章等八人有“酒中八仙”之称。每当唐玄宗召他之时，几乎都在酒醉之中，故常以水洒面，醉稍解时提笔为文往往一气呵成而婉丽精切。如(出师诏)、(宫中行乐词)、(泛白莲池序)、(清*调)、(龙池柳色)等，皆为应诏之作。多次侍宴玄宗帝，曾因酒醉后令高力士脱靴。高力士深感**，故摘(清*调)旬以激怒杨贵妃。
唐玄宗欲封给李白官爵，皆为杨贵妃所阻，同时又不断遭到张用的谗毁。故在京三年，自知难容于*悻而请求还山，玄宗帝乃赐金放归。此后李白便浪迹江湖，游历商、洛、梁、宋、齐、鲁等地，寓家于东鲁，与杜甫、高适、李留交游，并请北海道士高如贵传道篆。然后再北游邯郸、幽州、太原，南至苏州、会稽、扬州、金陵，又往来于宣城、秋浦、南陵等地，前后共约十年时间。天宝十四年(755年)安史之乱起，李白转徙于宿松、匡庐间。次年，永王李磷起兵，重李白才名而将他辟为僚佐。不久兵败，李白系于得阳狱中。乾元元年(758年)，以永王事被为死罪，汾阳王郭子仪请以官爵为赎，始诏令长流夜郎。行至途中，遇赦而还，前往投靠当涂令李阳冰。唐代宗即位后以左拾遗的官职征召他，可惜他已于宝应元年(762年)去世了。卒时赋(临终歌)一篇，时年六十二岁，葬于当涂青山。李白有女名*阳，生卒年不详;有子名伯禽，卒于贞元年(786年);有一个孙儿，出游不知所往;有两个孙女，皆嫁给普通农夫为妻。李白临终时，将诗文草稿托付给李阳冰，李阳冰编为(草堂集)，并为之作序。序言中说：“自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九。今所存者，皆得之他人焉。”唐代宗时，下诏以李白诗、裴是剑、张旭草书为“三绝”。杨天惠杨天惠，名集，宇佑甫，又号文伯。
北宋四川郡县(今三台县)人，生卒年月无考。宋神宗熙宁三年(1070年)中进士，历任彭山县承、邓州教授。宋元符二年(1099年)正月调任彰明县令，有政声。宋徽宗时，因上疏言事，被列人“元佑朋党”，于崇宁三年(1104年)七月免职，闲居郸县而终。杨天惠在任彰明县令期间著有(彰明附子记)一文和(彰明逸事)一书。(彰明通事)一书惜已失传，仅能在其他古籍上见到转引该书的文字，这些被转载而保存下来的材料。载，有关李白青。年时期在彰明的一。传闻。事，。来为。究纯的学者。重视。(彰明附子记)记述了附子的产地、产销规模、栽培技术和加工方法，总结了附子的生产经验，是一篇难得的古代农业科技论文。
李白代表作
《将进酒》
《静夜思》
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
《行路难·其一》
《三五七言》
《月下独酌四首·其一》
《渡荆门送别》
《春夜洛城闻笛》
《送友人》
《望庐山瀑布》
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
《望天门山》
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
《从军行·百战沙场碎铁衣》
《长相思·其一》
《赠汪伦》
《客中行》
《峨眉山月歌》
《独坐敬亭山》
《早发白帝城》
《夏日山中》
《清*调·其一》
《赤壁歌送别》
《子夜吴歌·秋歌》
《关山月》
《怨情·美人卷珠帘》
古诗《漫兴》赏析
在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗《漫兴》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【原文】
杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
【鉴赏】
这首绝句是杜甫《绝句漫兴九首》中的第五首，这组诗创作于唐肃宗上元二年(761)，当时杜甫的成都草堂已建成两年了。诗人在这一段时期内兴之所至而陆续写下了一组诗，因此叫做“漫兴”。而这组绝句的创作手法，亦是属于“漫兴”式的：即信手看拈来、草草点缀而意趣盎然，自成佳篇，如一个精通金石书画的大手笔，偶然随意点染小幅花鸟画，虽然率然成之，而于活泼有趣之中亦见功力之深厚，精力之充沛。
诗中写的是暮春中风和日丽的一天。诗人闲居无聊，为户外关不住的春光所吸引，沿着浣花溪漫步。这里的春江，指的是成都草堂边上的浣花溪，这一带风景秀丽宜人，是诗人闲居时
常来的地方。成都草堂的生活也比较安定，给长期流浪的诗人以栖身之所。诗人这一段时间内大概是一直埋头在书斋中过着悠哉闲哉的日子，可是这一天到了户外却忽然发现时间已是暮春天气。一年一度的春天，正如这浣花溪水一般在潺潺流去，逝者如斯夫，不舍昼夜。看着这一切，自己身世的年老困顿、一事无成蓦上心头来，怎能不为之肠断!
这样想着，一边扶着藜杖走着，不觉来到了草绿如茵、鲜花怒放的溪边，他的脚步不知不觉地放慢了，到了后来甚至立住脚，不再前行。为什么呢?下面两句诗为我们作了解释：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”原来，这样一幅大自然春光的美丽图画而使得我们的诗人忘记了忧愁而为之驻足良久，沉浸在深深的.陶醉之中。从“徐”到“立”，诗人在春光中流连不去的状态宛然可见。三、四两句乃是就诗人之眼前所见的一幅画面，它在很大程度上带有诗人的感情色彩，柳絮漫天飞舞，何等撩人，桃花鲜红艳丽多么可爱!春光如许恼人!诗人忍俊不禁，不由得笑着嗔怪柳絮乱飞，实在是太“颠狂”了，而桃花的艳丽显得很“轻薄”。事实上，柳絮只能“因风起”，“桃花”也只能被水漂去，都是自然物，更无所谓“颠狂”或“轻薄”，可在诗人笔下，却都成了活生生的有感情的、有生命的，这真是：“以我观物，故物皆在我之色彩”(王国维《人间词话》)。诗人在这时已和大自然深深地融为一体了。
作者简介
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
【注释】
（1）漫兴：随性而至，信笔写来
（2）芳洲：长满花草的水中陆地
（3）颠狂：放荡不羁
【译文】
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
杜甫《悲陈陶》古诗词鉴赏
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的杜甫《悲陈陶》古诗词鉴赏，欢迎大家分享。
【原文】
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
【赏析】：
陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元载（756）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象是惨烈的`。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫是怎样写的呢？他不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野。而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好象天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨*叛乱而继续斗争。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
【创作背景】
此诗作于唐肃宗至德元年（756年）冬。十月二十一日，唐军跟安史叛军在陈陶作战，结果唐军大败，死伤四万余人。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶战场，景象非常惨烈。杜甫这时被困在长安，目睹叛军的骄纵残暴，有感于陈陶之败的惨烈而作此诗。
【作者简介】
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
端午感兴古诗
在日常学*、工作抑或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的`古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的端午感兴古诗，欢迎大家分享。
《已酉端午》
明·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。
《午日处州禁竞渡》
明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
《五日·选一》
明·陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
《节令门·端阳》
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作，《春兴》也是其中一首。
唐代：武元衡
yang liu yin yin xi yu qing ， can hua luo jin jian liu ying 。
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
chun feng yi ye chui xiang meng ， you zhu chun feng dao luo cheng 。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。(乡 一作：香)
《春兴》注释
⑴春兴：春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”
⑵阴阴：形容杨柳幽暗茂盛。
⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”
⑷乡梦：美梦;甜蜜的梦境。乡：一作“香”。
⑸梦：一作“又”。洛城：洛阳，诗人家乡缑氏在洛阳附*。
《春兴》译文
在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。
昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。
《春兴》赏析
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路;而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《春兴》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极*常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这*常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
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