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1.情如毒酒一饮一生休永世也不会有解药!
2.英雄百战轻生死，壮士一生莫回头；铁马冰河长风断，几回魂梦刀血稠！
3.情是什么？ …也许，是前世的姻；也许，是来世的缘；错在今生相见，徒添一份无果的恩怨……待世事化云烟，当沧海变桑田；再酬年这段情缘，再酬却这段情缘……也许，是前世的姻，也许，是来生的缘；错在今生相缠，多生一场无终的苦难……待世事化云烟，当沧海变桑田；再酬却这段情缘，再酬却这段情缘……凄美的歌声，无奈的情愫，似乎在这天地间，静静地流淌……
4.雪中寒梅傲含烟，纵横天下几翩跹？千古豪杰莫如是，独自潇然独往还。 梅雪烟
5.前世抛金买醉，纵横欢场，可谓万花丛中过，片叶不沾身，固然满是逢场作戏，只为需求，欠缺真情意，却也因此而少了许多烦恼。
6.世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑； 风凌天下
7.君莫邪，千万莫要以为只有人类才能为恶，也不要以为，在这世上，只有坏人才能作恶！好人一旦为恶，那么，他做的恶将是坏人拍马也赶不上的大恶，巨恶！
8.问争权夺利何时停。恨圣地无情;一愿向人红尘梳理天地宁! 问风波干戈几时休。恨天罚有泪。二愿向地异氛涤尽乾坤净! 问天荒地老可有尽。恨人世悠悠。三愿向天此情亘古伴轮回!
9.今生无悔，生生无悔；君既无悔，妾亦无悔；问心何在？终归无悔！天地无悔，生死无悔！
10.”***也好救人也罢;但求心之所安便可不负这一生滚滚红尘!我君莫邪这一生不为国不为民但为心之所向心之所安!凡事对得住自己的心也就走了!何必再去考虑那么多?什么国泰民安。什么天下大事都是狗屁而已“
11.“啊……如果我是锄禾，你就是当午；如果我是弯弓，那你就是大雕；如果我是清明，那你就是河图；如果我是仙剑，那你就是侠传……如果啊如果，这么多的如果，我的心意……全在里面。“
12.生生死死也不过就是如草木一般的岁枯岁荣说到底又算得了什么?总有一天你又或者我也会躺在这下面供人踩踏!但最重要的是现在!现在我们无时无刻的不在踩着别人。无论他曾经是雄霸一方的霸主曾经是功在千秋的帝王又或者是倾国倾城的绝色现在不也都毫无反应了吗?所以我们要在被别人踩之前一定要站到任何人都不能够踩我们的高度!以后只有我们去踩别人! 不管是活人还是死人! 第一你要有实力足以应付一切变数的实力第二你要有别人绝对不敢招惹的强大后台。只凭着骨气和胆量只能是别人立威的对象。而决不会成为英雄的。
13.若站在主角的角度去代入，主角就是正确的，而且还会很爽！但，若是你站在主角的对立面反面人物的角度去考虑，觉得他们做得其实是对的很正确的，那就不是去看书寻快乐，而是去找虐！
14.自古万事皆成空何人能够尽从容?血染沙尸如山; 古来征战几人回? 千载传说千场空一声兄弟一生重; 今生与君八拜后出生入死与君同; 身化碧血犹无悔刀山火海仍相拥;长空鹰魂恒孤傲啼化九霄万古风!”!~!
15.“想跟我谈情 不漂亮不行 甭跟我说爱 我这人太坏。不要迷恋哥 哥只是传说; 不要招惹我 我让你吐血”在众目睽睽之下君大少的诗句终于一句句吐露了出来而且使用一种极其让人不堪入耳的声音。一句句清晰的传来 “别跟我得瑟 哥就是你爷; 别跟我牛逼 切你小**; 哥心中寂寞 ***再放火; 你敢为难我? 尼玛戈壁的
16.人生在世，就是要手握风云！就算不能掌控在手，也要一手将之掀起来！
17.九转天心安，九转造化寒，九转九重天，琼楼舞翩翩！
18.莫道苍天真无道，能逍遥时且逍遥。
19.自古万事皆成空，何人能够尽从容？?泪洒长空悲豪杰，掩卷青史叹英雄：一声兄弟一生重，千秋传说千载情：身化碧血犹无悔，出生入死与君同；?今生与君八拜后，刀山火海仍相拥；?长空鹰魂恒孤傲，化作苍穹万古风！
20.想要拥有无敌于天下的实力必须先有无敌于天下的韧性和毅力!否则免谈!然后便要付出超出任何一人所能够付出的汗水和努力!否则同样免谈!惟有做到了这两样才轮得到说什么机遇的问题!不努力就算是机遇摆在面前你也抓不住!
21.生无悔生生无悔君既无悔妾亦无悔问心何在终归无悔天地无悔生死无悔
22.鹰腾于空，如同云浮于空，风流于空；不在鹰，不在风云；而在空，万法不空，万法皆空。
23.我本是一个无情的人，曾经万事不萦于怀，不曾最无情，只有更无情，不知是否是上天眷顾，却又赐给了我另一段充满了‘情’之一字的生活！不管是亲情还是友情或者爱情，让我都亲身经历了一遍。
24.千秋万载总是空古今天下一局棋
25.来生若是缘未尽 宁负苍天不负卿 风凌天下
26.北国风光千里冰封万里雪飘看银城内外惟余莽莽;雪山上下一片滔滔!山舞秃头抛起大帽欲与天公试比俏!须晴日看鲜血滚滚分外妖娆! 雪山如此多娇让三大圣地折断腰!惜生死尊者早已身死;逍遥尊者难再逍遥;一代蛮荒冰天雪地哭淘淘;俱往矣看风流人物还是我最吊!”
27.他做官，我会跟他做官太太；他经商，我就给他拿秤驼；他若是去要饭，我就替他拿着打狗棒！
28.天若要你走，我便要逆天！ 风凌天下
29.生生死死，也不过就是如草木一般的岁枯岁荣，说到底，又算得了什么？总有一天，你，又或者我，也会躺在这下面供人踩踏！但最重要的，是现在！现在我们无时无刻的不在踩着别人。无论他曾经是雄霸一方的霸主，曾经是功在千秋的帝王，又或者是倾国倾城的绝色，现在不也都毫无反应了吗？所以我们要在被别人踩之前，一定要站到任何人都不能够踩我们的高度！以后，只有我们去踩别人！ 不管是活人，还是死人！ 第一，你要有实力，足以应付一切变数的实力，第二，你要有别人绝对不敢招惹的强大后台。只凭着骨气和胆量，只能是别人立威的对象。而决不会成为英雄的。
1.生生死死，也不过就是如草木一般的岁枯岁荣，说到底，又算得了什么？总有一天，你，又或者我，也会躺在这下面供人踩踏！但最重要的，是现在！现在我们无时无刻的不在踩着别人。无论他曾经是雄霸一方的霸主，曾经是功在千秋的帝王，又或者是倾国倾城的绝色，现在不也都毫无反应了吗？所以我们要在被别人踩之前，一定要站到任何人都不能够踩我们的高度！以后，只有我们去踩别人！ 不管是活人，还是死人！ 第一，你要有实力，足以应付一切变数的实力，第二，你要有别人绝对不敢招惹的强大后台。只凭着骨气和胆量，只能是别人立威的对象。而决不会成为英雄的。
2.人生在世，就是要手握风云！就算不能掌控在手，也要一手将之掀起来！
3.世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑； 风凌天下
4.仗剑天涯，快意恩仇；事了拂衣，一剑纵横！
5.“君本多情，奈何造化弄人，无奈无情！愿君来世，毋要如此之无情………” 风凌天下
6.“你可不要胡说啊，本少爷那里无耻了？本少爷好心请你吃饭，你 还污蔑本少爷，你这人 可是太难相处了！不过呢，你既然问到了，本少爷这么大度，还是可 以指点你一二的，这个 无耻啊，可是没有止境的！无耻，乃是一条通天的康庄大路，是一门 易学难精的大学问，值 得我们用一生的时间去探索，去钻研，去求知，我们要坚持不懈的努 力，持之以恒的奋斗， 锲而不舍的钻研，孜孜不倦的学*……无耻的境界，我们要不断地冲 击新高！当然了，本公 子刚才只是泛称，因为本公子怎么会无耻呢……” 。“唉~~~~不必再 说下去了，我已经从你
7.十年未梳冠，长发为君留，夜夜望天香，今生不回头。
8.这，就是自己曾经梦寐以求的亲情吗？
9.不悔此生种深情，甘愿孤独自飘零。来生若是缘未尽，宁负苍天不负卿 风凌天下
10.“啊……如果我是锄禾，你就是当午；如果我是弯弓，那你就是大雕；如果我是清明，那你就是河图；如果我是仙剑，那你就是侠传……如果啊如果，这么多的如果，我的心意……全在里面。“
11.孤生来到这世界•所有的痛苦都应该有自己来承受•在这个陌生的地方我不能依靠任何人•也不会依靠任何人……杀…杀…杀…杀…杀…杀…杀
12.作者风凌天下 来源异世邪君 阅读 载入中…
13.来生若是缘未尽 宁负苍天不负卿 风凌天下
14.我本是一个无情的人，曾经万事不萦于怀，不曾最无情，只有更无情，不知是否是上天眷顾，却又赐给了我另一段充满了‘情’之一字的生活！不管是亲情还是友情或者爱情，让我都亲身经历了一遍。
15.人生，总有些事情是永远也忘不了，因为那些事情值得去记忆，但往往就是这些，自己认为值得的事情，想起来的时候，却才总是让人心里难受，却又永远都不愿意忘记
16.我本是一个无情的人，没有最无情，只有更无情。幸得上天眷顾，又赐予我一段充满了情之一字的生活。
17.良善何曾离心远，杀戮几时入人间，我以我眼看造化，我以我心开青天 风凌天下
18.难忘恩怨难忘你，只为情痴只为君，此去黄泉犹有梦，天上人间一缕魂 风凌天下
19.英雄百战轻生死，壮士一生莫回头；铁马冰河长风断，几回魂梦刀血稠！
20.所谓老太太靠墙喝粥，就是卑鄙，无耻，下流！
21.雪中寒梅傲含烟，纵横天下几翩跹？千古豪杰莫如是，独自潇然独往还。 梅雪烟
22.鹰腾于空，如同云浮于空，风流于空；不在鹰，不在风云；而在空，万法不空，万法皆空。
23.今生无悔，生生无悔；君既无悔，妾亦无悔；问心何在？终归无悔！天地无悔，生死无悔！
24.莫道苍天真无道，能逍遥时且逍遥。
25.若站在主角的角度去代入，主角就是正确的，而且还会很爽！但，若是你站在主角的对立面反面人物的角度去考虑，觉得他们做得其实是对的很正确的，那就不是去看书寻快乐，而是去找虐！
26.自古万事皆成空，何人能够尽从容？?泪洒长空悲豪杰，掩卷青史叹英雄：一声兄弟一生重，千秋传说千载情：身化碧血犹无悔，出生入死与君同；?今生与君八拜后，刀山火海仍相拥；?长空鹰魂恒孤傲，化作苍穹万古风！
27.君莫邪，千万莫要以为只有人类才能为恶，也不要以为，在这世上，只有坏人才能作恶！好人一旦为恶，那么，他做的恶将是坏人拍马也赶不上的大恶，巨恶！
28.前世抛金买醉，纵横欢场，可谓万花丛中过，片叶不沾身，固然满是逢场作戏，只为需求，欠缺真情意，却也因此而少了许多烦恼。
29.天若要你走，我便要逆天！ 风凌天下
30.九转天心安，九转造化寒，九转九重天，琼楼舞翩翩！
31.他做官，我会跟他做官太太；他经商，我就给他拿秤驼；他若是去要饭，我就替他拿着打狗棒！
32.情是什么？ …也许，是前世的姻；也许，是来世的缘；错在今生相见，徒添一份无果的恩怨……待世事化云烟，当沧海变桑田；再酬年这段情缘，再酬却这段情缘……也许，是前世的姻，也许，是来生的缘；错在今生相缠，多生一场无终的苦难……待世事化云烟，当沧海变桑田；再酬却这段情缘，再酬却这段情缘……凄美的歌声，无奈的情愫，似乎在这天地间，静静地流淌……
1.情如毒酒一饮一生休永世也不会有解药!
2.英雄百战轻生死，壮士一生莫回头；铁马冰河长风断，几回魂梦刀血稠！
3.情是什么？ …也许，是前世的姻；也许，是来世的缘；错在今生相见，徒添一份无果的恩怨……待世事化云烟，当沧海变桑田；再酬年这段情缘，再酬却这段情缘……也许，是前世的姻，也许，是来生的缘；错在今生相缠，多生一场无终的苦难……待世事化云烟，当沧海变桑田；再酬却这段情缘，再酬却这段情缘……凄美的歌声，无奈的情愫，似乎在这天地间，静静地流淌……
4.雪中寒梅傲含烟，纵横天下几翩跹？千古豪杰莫如是，独自潇然独往还。 梅雪烟
5.前世抛金买醉，纵横欢场，可谓万花丛中过，片叶不沾身，固然满是逢场作戏，只为需求，欠缺真情意，却也因此而少了许多烦恼。
6.世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑； 风凌天下
7.君莫邪，千万莫要以为只有人类才能为恶，也不要以为，在这世上，只有坏人才能作恶！好人一旦为恶，那么，他做的恶将是坏人拍马也赶不上的大恶，巨恶！
8.问争权夺利何时停。恨圣地无情;一愿向人红尘梳理天地宁! 问风波干戈几时休。恨天罚有泪。二愿向地异氛涤尽乾坤净! 问天荒地老可有尽。恨人世悠悠。三愿向天此情亘古伴轮回!
9.今生无悔，生生无悔；君既无悔，妾亦无悔；问心何在？终归无悔！天地无悔，生死无悔！
10.”***也好救人也罢;但求心之所安便可不负这一生滚滚红尘!我君莫邪这一生不为国不为民但为心之所向心之所安!凡事对得住自己的心也就走了!何必再去考虑那么多?什么国泰民安。什么天下大事都是狗屁而已“
11.“啊……如果我是锄禾，你就是当午；如果我是弯弓，那你就是大雕；如果我是清明，那你就是河图；如果我是仙剑，那你就是侠传……如果啊如果，这么多的如果，我的心意……全在里面。“
12.生生死死也不过就是如草木一般的岁枯岁荣说到底又算得了什么?总有一天你又或者我也会躺在这下面供人*!但最重要的是现在!现在我们无时无刻的不在踩着别人。无论他曾经是雄霸一方的霸主曾经是功在千秋的帝王又或者是倾国倾城的绝色现在不也都毫无反应了吗?所以我们要在被别人踩之前一定要站到任何人都不能够踩我们的高度!以后只有我们去踩别人! 不管是活人还是死人! 第一你要有实力足以应付一切变数的实力第二你要有别人绝对不敢招惹的强大后台。只凭着骨气和胆量只能是别人立威的对象。而决不会成为英雄的。
13.若站在主角的角度去代入，主角就是正确的，而且还会很爽！但，若是你站在主角的对立面反面人物的角度去考虑，觉得他们做得其实是对的很正确的，那就不是去看书寻快乐，而是去找虐！
14.自古万事皆成空何人能够尽从容?血染沙尸如山; 古来征战几人回? 千载传说千场空一声兄弟一生重; 今生与君八拜后出生入死与君同; 身化碧血犹无悔刀山火海仍相拥;长空鹰魂恒孤傲啼化九霄万古风!”!~!
15.“想跟我谈情 不漂亮不行 甭跟我说爱 我这人太坏。不要迷恋哥 哥只是传说; 不要招惹我 我让你吐血”在众目睽睽之下君大少的诗句终于一句句吐露了出来而且使用一种极其让人不堪入耳的声音。一句句清晰的传来 “别跟我得瑟 哥就是你爷; 别跟我牛逼 切你小**; 哥心中寂寞 ***再放火; 你敢为难我? 尼玛戈壁的
16.人生在世，就是要手握风云！就算不能掌控在手，也要一手将之掀起来！
17.九转天心安，九转造化寒，九转九重天，琼楼舞翩翩！
18.莫道苍天真无道，能逍遥时且逍遥。
19.自古万事皆成空，何人能够尽从容？?泪洒长空悲豪杰，掩卷青史叹英雄：一声兄弟一生重，千秋传说千载情：身化碧血犹无悔，出生入死与君同；?今生与君八拜后，刀山火海仍相拥；?长空鹰魂恒孤傲，化作苍穹万古风！
20.想要拥有无敌于天下的实力必须先有无敌于天下的韧性和毅力!否则免谈!然后便要付出超出任何一人所能够付出的汗水和努力!否则同样免谈!惟有做到了这两样才轮得到说什么机遇的问题!不努力就算是机遇摆在面前你也抓不住!
21.生无悔生生无悔君既无悔妾亦无悔问心何在终归无悔天地无悔生死无悔
22.鹰腾于空，如同云浮于空，风流于空；不在鹰，不在风云；而在空，万法不空，万法皆空。
23.我本是一个无情的人，曾经万事不萦于怀，不曾最无情，只有更无情，不知是否是上天眷顾，却又赐给了我另一段充满了‘情’之一字的生活！不管是亲情还是友情或者爱情，让我都亲身经历了一遍。
24.千秋万载总是空古今天下一局棋
25.来生若是缘未尽 宁负苍天不负卿 风凌天下
26.北国风光千里冰封万里雪飘看银城内外惟余莽莽;雪山上下一片滔滔!山舞秃头抛起大帽欲与天公试比俏!须晴日看鲜血滚滚分外妖娆! 雪山如此多娇让三大圣地折断腰!惜生死尊者早已身死;逍遥尊者难再逍遥;一代蛮荒冰天雪地哭淘淘;俱往矣看风流人物还是我最吊!”
27.他做官，我会跟他做官太太；他经商，我就给他拿秤驼；他若是去要饭，我就替他拿着打狗棒！
28.天若要你走，我便要逆天！ 风凌天下
29.生生死死，也不过就是如草木一般的岁枯岁荣，说到底，又算得了什么？总有一天，你，又或者我，也会躺在这下面供人*！但最重要的，是现在！现在我们无时无刻的不在踩着别人。无论他曾经是雄霸一方的霸主，曾经是功在千秋的帝王，又或者是倾国倾城的绝色，现在不也都毫无反应了吗？所以我们要在被别人踩之前，一定要站到任何人都不能够踩我们的高度！以后，只有我们去踩别人！ 不管是活人，还是死人！ 第一，你要有实力，足以应付一切变数的实力，第二，你要有别人绝对不敢招惹的强大后台。只凭着骨气和胆量，只能是别人立威的对象。而决不会成为英雄的。
初中古诗文必背
进入“大语文”时代的初中生，应该意识到语文的.重要性，随着新高考政策的实施，语文在所有学科中分值比例最高，下面是小编为大家整理的初中古诗文必背，大家一起来看看吧！
《孔子语录》
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
《鱼我所欲也》 孟 子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《生于忧患，死于安乐》 孟 子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
《曹刿论战》 左 传
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
《出师表》 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。
《桃花源记》 陶 潜
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
《三峡》 郦道元
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
《马说》 韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
《陋室铭》 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《小石潭记》 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《岳阳楼记》 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
《醉翁亭记》 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《爱莲说》 （宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
《记承天寺夜游》
苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
《送东阳马生序》 宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè))屣(xǐ)，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ))绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬（miù）称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰长书以为贽（zhuàn），辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《观沧海》 曹 操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
《饮酒》 陶 潜
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
《送杜少府之任蜀州》 王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
《次北固山下》 王 湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮**阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。
《使至塞上》 王 维
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李 白
1、何人云端起舞，让我望穿天涯，柔肠百折，心中风雪潇潇；曲终人散，一剑怒冲九霄。
2、君莫邪用一种嘲讽的口气说完这段话，突然哈哈一笑，道：所以我才不要做什么好人！更不会奢侈的以德报怨！我只会以血还血！我宁愿让天下人都怕我，也不愿意让天下人都敬我！
3、恩仇须拔剑，生死何关情！
4、斩破风云斩破天，任我*生任我狂。惊天动地两剑客，狂风暴雨双至尊。
5、人，可以没有势力，但决不能没有属于自身的实力！
6、世间浮萍本无名，游戏人间君莫问！游子天涯沦落人，相逢何必曾相识！只需喝酒喝得痛快，便是你我最大来意。酒后各分西东，彼此也未必挂念，名字大抵是个记号，忆之何幸，失之何伤？
7、十年忠魂难明目，三千日夜血样红；苍龙抬头二月二，千军万马踏银城！
8、事起总有缘，无风不起浪，我之所以会*，只是因为人想杀我。
9、人生在世，无论男女，只需傲对苍穹，俯瞰大地，纵横天下，睥睨风云！如此，才不枉来这世上走一遭。
10、今夜星辰今夜风，雪烟相伴两情融；身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
11、男儿路，只一步，生死荣华莫回顾！男儿血，才如铁，刀山火海志不绝！男儿泪，最昂贵，孤身万敌不后退！骨万碎，血横流，生生死死不回头！
12、生死不足惧，荣华何足论！钱财须有道，一生须无愧！
13、倾尽三江五湖水，难洗当日满面羞。
14、不悔此生种深情，甘愿孤独自飘零。来生若是缘未尽，宁负苍天不负卿。
15、满面沧桑心不老，笑里藏刀不留情。
16、天作棋盘星为子，地作琵琶路为弦。
17、苍天无德地无义，宁无慈悲宁无情。
18、欲练豪侠胆，须有*心！
19、问，争权夺利何时停。恨，圣地无情；一愿向人，红尘梳理天地宁！问，风波干戈几时休。恨，天罚有泪。二愿向地，异氛涤尽乾坤净！问，天荒地老可有尽。恨，人世悠悠。三愿向天，此情亘古伴轮回！
20、前世抛金买醉，纵横欢场，可谓万花丛中过，片叶不沾身，固然满是逢场作戏，只为需求，欠缺真情意，却也因此而少了许多烦恼。
21、宁可狂战天下，绝不苟且偷生！
22、就算是普通百姓，在男耕女作其乐融融的时候，有谁会想得到万里之外还有将士在风餐露宿，在风沙中跋涉，在血雾里厮杀，在绝望中挣扎，直到流尽最后一滴血，眼睛所看的方向，依然是再也难以回归的家园！
23、我自逍遥去，天地不留行；冷月随孤影，枯枝掠寒风！
24、一刻豪情干古，狂风漫卷黄沙，血雨腥风、人不倒；一剑问鼎天下，千古霸业论英雄，挺身问剑，这一生，不弯腰！
25、亘古纵横双刀客，天地九幽第一少。
26、柔肠绕海角，丹心照沧溟！
27、我女人的一片天地，我一个人也可以为她撑的起来！纵然杀尽天下人，我也要一意孤行！万死不退！
28、是不是你太疏忽，是不是你很糊涂？
29、真正的喝酒，喝的乃是心情！又或者是意境！并不说将酒灌进肚子里就算是喝了酒，那只能说是糟践酿酒的粮食罢了。
30、长恨此身非我属，梦里田园谁做主；何当解甲江山里，悠悠扁舟泛五湖。
31、同生死。共荣华；白衣卫，血衣煞；义贯长虹随无悔，血透天冠谁如他？
32、自古万事皆成空，何人能够尽从容？泪洒长空悲豪杰，掩卷青史叹英雄：一声兄弟一生重，千秋传说千载情：身化碧血犹无悔，出生入死与君同；今生与君八拜后，刀山火海仍相拥；长空鹰魂恒孤傲，化作苍穹万古风！
33、人生，总有些事情是永远也忘不了，因为那些事情值得去记忆，但往往就是这些，自己认为值得的事情，想起来的时候，却才总是让人心里难受，却又永远都不愿意忘记。
34、正所谓：你上天我就追你到凌霄殿，你下海我就追你到水晶宫！你钻地我就追你到阎罗府，你西行我就追你直上大雄宝殿！
35、我是杀手，但我心中，自有彩虹万般！我不求正义，但我只要公道！不管是谁的，公道！人间不能给，法度不能给，我给。
36、小家伙，乖乖的跟我回去吧，哥天天揉着你的*玩！
37、十年未梳冠，长发为君留，夜夜望天香，今生不回头。
38、莫道青天真无道，能逍遥时且逍遥（next88）。满面沧桑心不老，笑里藏刀不留情。苍天无德地无义，宁无慈悲宁无情。
木兰诗(初中古诗)
木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。下面小编为大家带来木兰诗(初中古诗)，仅供参考，希望能够帮到大家。
木兰诗
南北朝：佚名
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
译文
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的`衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
注释
唧唧(jī jī)：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。
当户(dāng hù)：对着门。
机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
忆：思念，惦记
军帖(tiě)：征兵的文书。
可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
鞯(jiān)：马鞍下的垫子。
辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞：离开，辞行。
溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。
旦：早晨。
但闻：只听见
胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。
天子：即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
问所欲：问(木兰)想要什么。
不用：不愿意做。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足：希望骑上千里马。
郭：外城。
扶：扶持。将：助词，不译。
寄令狐郎中古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的寄令狐郎中古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗原文
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
译文翻译
你是嵩山云我是秦川树，长久离居;
千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦;
我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
注释解释
①令狐郎中：即令狐绹，其时在朝中任考功郎中。
②嵩：嵩山，在今河南省。
③秦：指今陕西。意即一在洛阳（作者），一在长安（令狐绹）。
④双鲤：指书信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
⑤迢迢：遥远的样子。
⑥休问：别问。
⑦梁园：汉梁孝王刘武的园林，此喻指楚幕，司马相如等文士都曾客游梁园。此处比喻自己昔年游于令狐门下。
⑧茂陵：在今陕西省兴*县东北，以汉武帝陵墓而得名。司马相如因患病，家居茂陵，作者此时
创作背景
《寄令狐郎中》是唐朝诗人李商隐的作品之一，这是诗人闲居洛阳时所作。这首诗以感谢故人关心之名籍以修好，意在不言，诗中有感念旧恩故交之意，却无卑屈趋奉之态；有感慨身世落寞之辞，却无乞援望荐之意；情意虽谈不上浓至深厚，却比较真诚，表现了诗人与友人之间*等而真诚的关系。
诗文赏析
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的`想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
人教版初中古诗词大全
无论在学*、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的`泛称。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的人教版初中古诗词大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
《观沧海》
年代： 魏晋 作者： 曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《泊秦淮》
年代： 唐 作者： 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
年代： 宋 作者： 晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台，
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《春望》
年代： 唐 作者： 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《归园田居 其三》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《渡荆门送别》
年代： 唐 作者： 李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《送友人》
年代： 唐 作者： 李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《渔家傲·塞下秋来风景异》
年代： 宋 作者： 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
桑茶坑道中
【宋】杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
柳荫归牧图（局部） 元·佚名
雨后晴天，风和日丽，地上雨水也无踪无影，流水涨满河道，岸边野草繁茂，野花肆意开放。小牧童在柳阴里睡梦正酣。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西头。
暮归山中古诗词
古诗原文
暮归山已昏，濯足月在涧。
衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。
伫立松桂凉，疏星隔河汉。
译文翻译
黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。
简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。
老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。
我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。
注释解释
归：返回。
已：已经。
昏：天黑，傍晚。
濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。
衡门：横木架成的门，指简陋的房屋。衡，同“横”。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下，可以栖迟。”
栖（qī）鹊定：鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定，静下来了，此指鹊鸟入眠。
暗树：一作“暗径”。
流萤（yíng）：飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”杜牧《秋夕》：“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
妻孥（nú）：妻子和儿女。孥，儿女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”
候：等候。
蔬饭：粗菜淡饭。
伫（zhù）立：长时间站着。
隔：分隔。
河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。”
创作背景
蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。
诗文赏析
这首古体诗写诗人的一个*常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，*淡的生活场景，略加点染，流露出恬淡的生活旨趣，给人以情真语切的感觉。
先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮色苍茫，乱山昏暗。崎岖的山道上，诗人信步归家。在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升，清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽，这样的寂寥。身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实，含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。起句擒题，所写之景，所叙之事，无不是“暮归”，无不是“山中”。
随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。”其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗，流萤乱飞加以渲染，景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来。诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋，但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室，而不以为苦，反能自得其乐。这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门，自得其乐。从“栖鹊”、“流萤”等景物看，较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。
接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至，明灯共蔬饭。”天色已晚，灯火已明，粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜已很深，万籁俱寂；晚风**，凉意袭人。诗人久久伫立，徘徊松桂之下。仰望天空，只见疏星点点，明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。
全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪，使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过*凡生活事件的`叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描，以*实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工。初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏，便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处。
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