有关雪峰山的古诗

古人描写雪峰山的诗句

古人描写雪峰山的诗句

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那些被广泛运用的'诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的古人描写雪峰山的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　江西逢僧省文(曹松)

　　闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。

　　白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。

　　高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。

　　百叶岩前霜欲降，九枝松上鹤初归。

　　风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。

　　想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。

　　田家作(皇甫冉)

　　卧见高原烧，闲寻空谷泉。土膏消腊后，麦陇发春前。

　　药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百余年。

　　好就山僧去，时过野舍眠。汲流宁厌远，卜地本求偏。

　　向子谙樵路，陶家置黍田。雪峰明晚景，风雁急寒天。

　　且复冠名鹖，宁知冕戴蝉。问津夫子倦，荷蓧丈人贤。

　　顾物皆从尔，求心正傥然。稽康懒慢性，只自恋风烟。

　　泛五湖(李绅)

　　范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，怵惕惊弥漫。

　　穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。

　　依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。

　　风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。

　　霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。

　　漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。

　　依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。

　　徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。

　　冬日归旧山(李白)

　　未洗染尘缨，归来芳草*。一条藤径绿，万点雪峰晴。

　　地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。

　　白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。

　　木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。

　　洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。

　　奉和武相公《郊居寓目》(李益)

　　黄扉晚下禁垣钟，归坐南闱山万重。

　　独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。

　　吊草堂禅师(刘得仁)

　　杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。

　　乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。

　　吊草堂禅师(李洞)

　　杖屦疑师在，房关四壁蛩。

　　贮瓶经腊水，响塔隔山钟。

　　乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。

　　如何不见性，倚遍寺前松。

　　短歌寄鼓山长老(齐己)

　　雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，

　　飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。

　　行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄猛，

　　称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。

　　我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，

　　过后弹指空伤悲。

　　雪(苏轼)

　　君不见峨眉山西雪千里，北望成都如井底。

[阅读全文]...

冯雪峰名言

冯雪峰名言

1、昂着头出征，夹着尾巴回家——冯雪峰

2、人生短暂，稍纵即逝，愿人们首先寻求永恒的生命故乡，只有知晓了自己将要去向何方到达何处，人生才会富有情趣，旅途才会充满欢乐和意义。——冯雪峰

3、他大抵不相信社会是坚硬的，或者知道它坚硬而以为自己比它更坚硬。——冯雪峰《发疯》

4、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰

5、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

6、是的，凡是死后而仍活在人民心上的人，都是人民在前进的路上抬头就能看见他的背影的人。——冯雪峰《回忆鲁迅》

7、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

8、恋爱或夫妇生活，如果没有精神上的一致、意志的契合，在精神力非常强的人，那是最大的悲剧。——冯雪峰《论友爱》

9、这时代，这社会，在要求着这样的牺牲，然而因此，就在要求着疯子以上的大疯狂者，要求着强者以上的强者，要求着大疯狂者的肉搏，要求着最强者的反抗。——冯雪峰《发疯》

10、他爱和真实碰触，用自己的真实去肉搏。不畏避一切的冷酷，不屈服于一切的坚硬，也不为一切的温柔所软化，偏偏要走通自己的路，从这里疯子看见自己是一个强者。——冯雪峰《发疯》

[阅读全文]...

古人描写雪峰山的诗句

古人描写雪峰山的诗句

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那些被广泛运用的'诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的古人描写雪峰山的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　江西逢僧省文(曹松)

　　闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。

　　白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。

　　高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。

　　百叶岩前霜欲降，九枝松上鹤初归。

　　风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。

　　想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。

　　田家作(皇甫冉)

　　卧见高原烧，闲寻空谷泉。土膏消腊后，麦陇发春前。

　　药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百余年。

　　好就山僧去，时过野舍眠。汲流宁厌远，卜地本求偏。

　　向子谙樵路，陶家置黍田。雪峰明晚景，风雁急寒天。

　　且复冠名鹖，宁知冕戴蝉。问津夫子倦，荷蓧丈人贤。

　　顾物皆从尔，求心正傥然。稽康懒慢性，只自恋风烟。

　　泛五湖(李绅)

　　范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，怵惕惊弥漫。

　　穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。

　　依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。

　　风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。

　　霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。

　　漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。

　　依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。

　　徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。

　　冬日归旧山(李白)

　　未洗染尘缨，归来芳草*。一条藤径绿，万点雪峰晴。

　　地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。

　　白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。

　　木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。

　　洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。

　　奉和武相公《郊居寓目》(李益)

　　黄扉晚下禁垣钟，归坐南闱山万重。

　　独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。

　　吊草堂禅师(刘得仁)

　　杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。

　　乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。

　　吊草堂禅师(李洞)

　　杖屦疑师在，房关四壁蛩。

　　贮瓶经腊水，响塔隔山钟。

　　乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。

　　如何不见性，倚遍寺前松。

　　短歌寄鼓山长老(齐己)

　　雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，

　　飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。

　　行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄猛，

　　称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。

　　我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，

　　过后弹指空伤悲。

　　雪(苏轼)

　　君不见峨眉山西雪千里，北望成都如井底。

[阅读全文]...

冯雪峰名言

　　冯雪峰名言

　　1、昂着头出征，夹着尾巴回家——冯雪峰

　　2、人生短暂，稍纵即逝，愿人们首先寻求永恒的生命故乡，只有知晓了自己将要去向何方到达何处，人生才会富有情趣，旅途才会充满欢乐和意义。——冯雪峰

　　3、他大抵不相信社会是坚硬的，或者知道它坚硬而以为自己比它更坚硬。——冯雪峰《发疯》

　　4、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰

　　5、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

　　6、是的，凡是死后而仍活在人民心上的人，都是人民在前进的路上抬头就能看见他的背影的人。——冯雪峰《回忆鲁迅》

　　7、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

　　8、恋爱或夫妇生活，如果没有精神上的一致、意志的契合，在精神力非常强的人，那是最大的悲剧。——冯雪峰《论友爱》

　　9、这时代，这社会，在要求着这样的牺牲，然而因此，就在要求着疯子以上的大疯狂者，要求着强者以上的强者，要求着大疯狂者的肉搏，要求着最强者的反抗。——冯雪峰《发疯》

　　10、他爱和真实碰触，用自己的真实去肉搏。不畏避一切的冷酷，不屈服于一切的坚硬，也不为一切的温柔所软化，偏偏要走通自己的路，从这里疯子看见自己是一个强者。——冯雪峰《发疯》

[阅读全文]...

描写雪峰的句子及图片

1、山上的雪景更加美丽，瞧，山尖全白了，远远望去，就好像是一座雪山。山上的矮松上挂满了晶莹的雪花，只有在叶子下面才能看见一些绿色。竹叶上也落满了雪，竹茎上粘着一层层的霜。

2、早晨六点，天色微明，蒙胧中天际里静卧着一条银雕玉塑的飞龙，透过飞檐的翘角晨曦中我看到了雪山的影子。

3、看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本的看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着。

4、缆车*稳地出发了，在索道上看玉龙雪山，下面山坡上，绿树挺拔，郁郁葱葱，棵棵树木组成一片绿色，环绕着雄伟的玉龙雪山，壮观秀美。

5、据说，从丽江东部西望玉龙雪山，会清楚地看到玉龙雪山的十三座山峰，她们高高低低一字排开，蜿蜒如一条飞向丽江古城的巨龙，让你顿时明白山名“玉龙”之缘由。

6、玉龙高昂的头，翘着的尾，龙身是叠泉飞瀑、原始森林、高山草甸等诸多景致为一体。真可为是气势磅礴的伟丈夫、也是风姿绰约的美女子，在日月下高耸入云，清新俊秀。

7、雪山绵绵长长，仿佛还流溢着袅袅的颤音。

8、玉龙飞舞云缠绕，万仞冰川直耸天。绿雪奇峰披彩带，碧湖倒影映山巅。晴霞五色争相熠，夜月双辉染昼眠。原始森林苍郁翠，高原草甸百花鲜。

9、仰望玉龙雪山早就向往玉龙雪山，这次能踏上云南之旅，有一大半原因是因为行程中有玉龙雪山。白雪皑皑的玉龙雪山，在我的心目中一直是那样洁白神圣，令人敬仰。春节后我们一行终究要揭开她的面纱，见识其真面目了。不由，我的心情很是激动。

10、山上的雪景更加美丽，瞧，山尖全白了，远远望去，就好像是一座雪山。山上的矮松上挂满了晶莹的雪花，只有在叶子下面才能看见一些绿色。竹叶上也落满了雪，竹茎上粘着一层层的霜。一根根竹子组成一片竹林，就好像一群战士在守护自己的家园。奶奶常和我提起岁?寒三友—松、竹、梅无论在多么寒冷的冬天，它们依然挺立在那里。

11、雪域仙山秘境长，无人踏雾揽苍茫。嶙峋万仞终年雪，泻玉流穿古镇滂。

12、雪峰杉林遮蔽得若隐若现；呼啸的山风在林中穿梭着幽暗，耸立的云杉层层叠叠地遮蔽了蓝天；高大的云杉严严实实地包裹着草甸，仿佛是白雪公主裙子上镶嵌的绿色裙边。

13、从海拨米的索道终点站出了缆车，我又踏上了征服雪山的路程。已经没有生物的山峰，拔以刺天，天空湛蓝而沉静，阳光灿烂而夺目，白雪更加洁白而耀眼。

14、几番峰回路转，旭日照亮雪山，雪山的峰顶映衬着高原特有的蓝天，远处的碧空清晰的仿佛就在眼前，晶莹剔透的雪山通体闪耀着红晕的光芒，宛如初醒的少女罩上了一层透明的轻纱，玉肌般冰容又多了一抹彩云轻轻笼着峰顶，我闻到了山的体香，呼吸到了雪的芬芳，情不自禁地要去揭开她那神秘的面纱。

15、雾笼云遮缥缈中，浑然浩气贯苍穹。寒光耀日峥嵘面，好个擎天碧玉峰！

16、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独釣寒江雪。

17、别看她山顶积雪终年不化，可山腰森林密布，山脚下四季如春，山花烂漫，形成了一幅世间罕见的“数九寒天花仙子，阳春三月飘白雪”的奇妙构图。

18、郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。

19、早晨，我推开门一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。

20、她的龙体仍然在经受从亚热带到寒带多种气候的侵袭，逐年的山体在风化，就是这风化着的山体，给登山者带来无限的困难，没有人登上玉龙雪山的最高峰，使她更显得神奇脱俗，也让无数的人为之神魂颠倒。

21、一起来，这个山沟里的小小天地就会立刻改变容颜。眼前的一切全成了银白色的，地上、房上、树上、山上，无处不有雪的踪影。在这样的洁白空间里，会让您产生种种遐想，好像这雪是带着某种使命，突然来到人间似的。

22、玉龙雪山是纳西人心中的圣山，是纳西人世代流传的民族大英雄和保护神"三朵"的化身，有许多歌颂这位英雄的神话和传说。

23、这个冰雪世界里，永久的冰川凝固了急流，晶莹了雪峰，我大口地喘着粗气，让雪山凛冽纯洁的空气，吸入我那长期吸纳污浊空气的心胸，但又不敢把胸中的浊气呼出，怕把清纯的雪山污染。

24、那怪石千姿百态，有的像美猴王抓耳挠腮，有的像盆景中重叠着的山峦，有的像额头丰满的老寿星。

25、丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。*生爱作子长游，览胜探奇不少休。安得乘风临绝顶，倒骑箕尾看神州。

26、天幕下的银峰雪色莹蓝，绒布冰川玻璃样透明。

27、四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。"其气势是何等的伟哉！

28、雪歇晨光十几峰，半山绿白半山红。杜鹃仍叠银铧处，忽见过云隐玉龙。

29、傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山川、田野、村庄，全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。

30、峰高云自扰，雾重絮飘繁。山半飞流泄，林深鸟去闲。

31、积玉堆琼，山巅横卧，似矫健玉飞龙。巍峨奇美，直入上苍穹。随雨晴时变幻，晨曦里、晖映山峰。夕阳下、婷婷少女，玉立彩霞中。山峰、云雾绕，琵琶遮半，娇面朦胧。雪融成溪水，清澈淙淙。峭峻陡崖瀑布，落千丈、奔涌汹汹。凝遐想、迷蒙沉醉，似百态嫣红。

32、今天晴天丽日，和风**，圣洁无暇的玉龙雪山，背衬湛蓝的天空，坐落在广袤的大地上，朵朵雪白的云彩，轻盈地环绕在雄山的腰间，山脚下是一片浓绿和林立的松柏，亦幻亦梦，雄视人间……

33、雪仙子在尽情地挥舞着衣袖；在飘飘洒洒的弹奏中，天、地、河、山，清纯洁净，没有泥潭。

34、一夜大雪，城市的房顶上积起了一层厚雪，站在高楼的*顶上望出去，就像连绵起伏的雪山。

35、坐在车里，走了很长一段时间，转脸却又看见了晴空下的玉龙雪山。回望着她，仍恋恋不舍地深情注目：高耸的玉龙雪山，秋天里，在阳光的映照下，山体晶莹剔透，通体发光，仿佛从青松翠草、烂漫黄花中横空出世，特别迷人。我想，到了秋，玉龙雪山就会显现出一种庄严和静穆了吧。

36、雪山高，雪山娇，索道如飞上碧霄。十二峰峦犹白马，皑皑公主策蹄遥。

37、亘古冰峰高域情，玉龙持护纳西擎。白绫炫射扇山陡，绿雪移形甘海晴。半岭皑皑花缀景，一潭洌洌水飞琼。沧桑演绎轮回转，我自岿然任尔横。

38、四季常思雪，孤村见雪山。虹霓濡笔砚，暮色扣禅关。石隙泉飞泻，林丛鸟哕环。巅峰寻雅趣，何惧步维艰。

39、白雪皑皑的丛山，屹立在深黑色的星空中，宛如一个个银质的巨人，俯瞰着村庄的动静。

40、柔水绕雄山，玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳，游客惊叹。扇子竖峰颠，雾绕腰间。一条索道上高悬。览尽玉龙风景秀，壮丽天然。

41、岭上茫茫点绿桠，天边淡淡舞红霞。雪崩轰散坡前鹿，虎啸惊飞谷底鸦。松壁陡，石阶斜。小溪冰冻脆声些。谁言破腊无春意，且看山巅雪莲花。

42、雪山云蒸雾涌，冰水嬉戏潺潺，鸟儿在云杉上跳跃，青苔在紫藤缠绵，舒缓蔓延的草甸宛如一只巨大的碧绿玉盘，托起了圣洁雪山。

43、冰雪的山峰，一个比一个高地屹立在夜空中。

44、一是因山势非常陡峭，使人难以攀登；二是顶峰雪质松软，容易坍塌或雪崩；三是当地老百姓奉其为神山，不宜让人踩在脚下。看来言之有理，不得不信了。

45、居高放眼看去，天际屹立着皑皑的雪山冰峰，在阳光下十分耀眼。

46、我想起“玉龙雪山天下绝，堆琼积玉几千叠”这句赞美玉龙雪山的诗句。自然，天地间的雪山冰峰无计其数，人世间的高山峻岭数不胜数，然而，我觉得，像丽江玉龙雪山这样神奇而美丽、圣洁又多情的雪山，却不多见，值得怀念。

47、玉龙雪山常年不化的积雪与崖畔悬挂的现代冰川千姿百态，晶莹的冰塔林在阳光照射下翻出一股淡绿，给人一种雄浑巍峨，冷峻圣洁的美感。

48、巍峨的雪山插入展览的天空，雄伟壮观。

49、皑皑银雪山峰遍，遐尔闻名一泫然。花映云层多彩变，鸟飞起落卧松边。丁香奇特花开艳，满处明珠玉杜鹃。龙甲生云金碧水，玉湖侧影水如天。

[阅读全文]...

古诗里黄山毛峰价格87句

　　中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

　　每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

　　想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？

　　啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学*中国文化，中国美德！

　　雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

　　“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学*，回味的地方！

　　我喜欢刺绣，你没听错，就是中国传统文化——刺绣。无聊的时候我总是用刺绣来打发时间，但是我想并不是所有人都跟我一样喜欢刺绣的。

　　说到刺绣，你又了解多少关于刺的事情呢？还是让我来告诉你吧——刺绣是中国优秀的民族传统之一，刺绣与养蚕，剿丝是分不开的，所以刺绣又叫做丝绣。

　　你知道上海的什么刺绣最有名吗？那当然是“露香园顾绣”了。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北。

　　现在，中国的刺绣工艺几乎遍布全国——苏州的苏绣，湖南的湘绣，四川的镯绣，广东的粤绣。各具特色，被誉为中国的四大名绣。

　　发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细复杂。例如：双面绣（猫），是苏绣的代表作品之一。艺人们把一根头发粗细的绣发线分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的细线绣，并将十万多个线头藏的无影无踪。无论是从正面还是反面都可以看倒小猫调皮活泼的神态。绣猫最难的是一对猫眼睛，艺人们要用二十多种丝线才能把猫眼睛绣的炯炯有神，栩栩如生。

　　你知道现在拍卖会上的刺绣能占怎样的地位吗？你一定不会想到。在中国古代的刺绣价格**，直到1993年在香港，新加坡等地才开始有人专门收集。据市场分析家推论：要使刺绣成为市场上的“新宠儿”还需要收藏家十年的努力。可是在*两年的拍卖会上刺绣拍品价格却非常高。

　　通过我的介绍，你是不是也喜欢上刺绣了呢？跟我一起拿起针绣看看吧，一起体验一下中国的传统文化究竟技艺如何高超。

　　中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！

　　中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。

[阅读全文]...

《登飞来峰》古诗赏析

《登飞来峰》古诗赏析

　　《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。以下是小编为大家整理的《登飞来峰》赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　登飞来峰

　　王安石

　　飞来山上千寻塔，

　　闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，

　　自缘身在最高层。

　　王安石（1021--1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。

　　1.飞来峰--就是浙江绍兴城外的宝林山。

　　2.千寻塔--形容塔很高。古代一寻等于八尺。

　　3.缘--因为。

　　这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。

　　山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺--这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！

　　宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

　　作品鉴赏

　　诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的.写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

[阅读全文]...

登飞来峰古诗词鉴赏

登飞来峰古诗词鉴赏

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的登飞来峰古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　八登飞来峰

　　王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

　　这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

　　2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法，

　　“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。

　　“浮云”二字，既是实写，也是比喻当时的保守势力。

　　“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。

　　“日”是帝王的象征。

　　3.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，试比较这两句诗的异同。

　　两句诗表现技法极为相似，两者都用比喻阐释深刻的哲理。

　　王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。

　　原文：

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（飞来山一作：飞来峰）

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（只缘一作：自缘）

　　译文韵译

　　听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

　　不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

　　散译

　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

　　注释

　　飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

　　千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

　　闻说：听说。

　　浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。

　　缘：因为。

　　赏析：

　　诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的`立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

[阅读全文]...

游逢雪宿芙蓉山主人古诗

游逢雪宿芙蓉山主人古诗

　　引导语：下面是小编为你带来的描写冬天的古诗分享—《逢雪宿芙蓉山主人》，希望对你有所帮助。

　　逢雪宿芙蓉山主人

　　作者：刘长卿

　　rì mò cāng shān yuǎn

　　日 暮 苍 山 远 ，

　　tiān hán bái wū pín

　　天 寒 白 屋 贫 。

　　chái mén wén quǎn fèi

　　柴 门 闻 犬 吠 ，

　　fēng xuě yè guī rén

　　风 雪 夜 归 人 。

　　作者背景

　　刘长卿(726-790)，唐代诗人。字文房，祖籍河间(今河北河间)，自小生长在洛阳。自视为洛阳人。他的诗工秀委婉，格调清淡，很有韵味自称五言长城。

　　注词释义

　　苍：青色。

　　白屋：指贫穷人家的房屋，屋顶常用白茅草覆盖，或用木板而不涂油漆。

　　柴门：篱笆门。

　　闻：听。

　　吠：狗叫。

　　古诗今译

　　傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。敲响柴门听见了狗叫，我是风雪夜投宿的人。

　　名句赏析——“风雪夜归人。”

　　这是诗中有画，画中见情的.四句诗。叙写诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚，地点是苍山的脚下，而且通过房屋的“贫”与天气的“寒”相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，没有再进一步交待主人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。

[阅读全文]...

描写雪山美景的古诗

描写雪山美景的古诗

　　雪山绵绵长长，仿佛还流溢着袅袅的'颤音。下面是小编整理的描写雪山美景的古诗，希望对大家有帮助！

　　1、木公《题雪山》

　　郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。

　　绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。

　　2、李京《雪山歌》

　　丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。

　　足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。

　　*生爱作子长游，览胜探奇不少休。

　　安得乘风临绝顶，倒骑箕尾看神州。

　　3、五绝·咏玉龙雪山

　　峰高云自扰，

　　雾重絮飘繁。

　　山半飞流泄，

　　林深鸟去闲。

　　4、七绝·玉龙雪山

　　雪域仙山秘境长，无人踏雾揽苍茫。

　　嶙峋万仞终年雪，泻玉流穿古镇滂。

　　5、七律·雪山风雅颂

　　四季常思雪，孤村见雪山。

　　虹霓濡笔砚，暮色扣禅关。

　　石隙泉飞泻，林丛鸟哕环。

　　巅峰寻雅趣，何惧步维艰。

　　6、五绝·雪山

　　云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。

　　上古高寒远，朝阳灿世晖。

　　7、鹧鸪天·雪山风情

　　岭上茫茫点绿桠，天边淡淡舞红霞。雪崩轰散坡前鹿，虎啸惊飞谷底鸦。

　　松壁陡，石阶斜。小溪冰冻脆声些。谁言破腊无春意，且看山巅雪莲花。

[阅读全文]...