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七律●不忘师恩（五首）
文/塞北天骄
（一）
片言之赐慧根开，新竹还依旧竹栽。
学道师门尊孔子，修身我辈赞颜回。
鱼翔浅底盘龙志，鹤唳高天引凤才。
最忆寒窗灯一盏，悄然入梦故人来。
（二）
启蒙三字见来精，一拜师恩一世情。
也拟春秋虔雨过，还追礼乐笃风行。
披星解惑摘星走，带月诠疑挽月明。
鬓染霜侵终不悔，满园桃李慰余生。
（三）
严师教诲圣音频，不倦之躯百炼身。
蜡炬无私燃子夜，春风有意扫微尘。
鹏飞凤阁描金羽，鲤跃龙门化锦麟。
十载谆谆承灌溉，一朝红榜自惊人。
（四）
呕心施教助登科，榜上留名兰桂多。
弟子因材谁识尔？孔师无类我知何。
书山探路求精髓，学海寻涯荡碧波。
北调南音皆唱遍，而今回味大风歌。
（五）
不忘师恩忆更稠，智行心匠德双修。
文言寄语书勤奋，理话传奇写自由。
曲赋评弹堪共酒，诗词唱和可同舟。
柔情化作春泥护，老树新花第一流。
尊师重教是我国的优良传统，教师是一个伟大又神圣的职业，在教师节来临之际，向你身边辛劳的老师，向给你帮助的老师们道一声感谢！
—— 李商隐 《无题》
儒风君说：
蚕丝吐尽，蜡烛成灰。
老师们呕心沥血，用尽一切心力来滋养学生。
教育工作，是伟大的奉献，值得每一位学生铭记。
—— 龚自珍 《已亥杂诗》
儒风君说：
每一位老师都曾经是祖国的花瓣。
他们零落成泥，却依然为了未来的花朵牺牲奉献。
他们不求你回报什么，也不去想得到什么，只有一颗真心永在。
—— 白居易 《奉和令公绿野堂种花》
儒风君说：
对于一个老师来说，他们最开心最欣慰的，就是听到孩子成才的消息。
桃李满天下，大概是对每一个老师最大的肯定，最好的奖赏。
—— 杜甫 《春夜喜雨》
儒风君说：
“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
桃李不言，下自成蹊。
真正的教育就是树立榜样，而不是一味说教。
优秀的老师总是春风化雨，在不知不觉中，让孩子变得更加优秀。
—— 郑燮 《新竹》
儒风君说：
没有老师的付出，就没有孩子的未来。
正是因为老师的付出，孩子才能长成苍天大树。
人要懂得感恩，不能因为自己成长了，就不尊重曾经为自己呕心沥血的师长。
—— 刘基 《题太公钓渭图》
儒风君说：
文王遇到姜太公，从而成就一番功业。
遇到一个好老师，是一个孩子一辈子的福气。
——韩愈 《听颖师弹琴》
儒风君说：
用心去教，孩子自然可以感动。
没有坏孩子、笨孩子，只要找对方法，每一个孩子都能成为栋梁。
—— 杜甫 《咏怀古迹五首·其二》
儒风君说：
能者为师。
一个人对另一个人的才学仰慕，自然可以拜为老师。
所以老师必须努力学*，教学相长，才能始终保持在前列。
——罗隐 《蜂》
儒风君说：
站在讲台上靠的是一份责任与使命，身为一名教师要时刻把责任与爱记在心上。
——张籍 《送僧往金州》
儒风君说：
《论语》中讲：“其身正,不令而行；其身不正，虽令不从”。
一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。
要求学生多读书，自己必然先要多读书。
想要教育孩子，就必须以身作则，而不是一味说教。
既为人师，就要端正态度，以自身良好的品行熏陶感染孩子。
老师是辛勤的园丁，自古以来感谢老师的诗也有很多。以下是小编为你整理的关于师恩难忘的古诗，欢迎大家阅读。
关于师恩难忘的古诗一：《一似梦瑶台》一似梦瑶台，心知玉女来。
笙歌人杳渺，花影月徘徊。
笑我闲三径，思君赋七哀。
流觞与红叶，诗酒不胜杯。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绿野堂开占物华，
路人指道令公家。
令公桃李满天下，
何用堂前更种花。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
七绝·师恩难忘
在学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的'七绝·师恩难忘，仅供参考，大家一起来看看吧。
七绝·师恩难忘
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
【译文及注释】
与老师的相逢如同一面之缘，实在是太匆忙了，校园内的繁华几度开放，而我却没有再回去探望老师。但老师们对于我的教育和恩情我将永远寄于心中，对于老师的感恩我将永世不忘。
作者介绍
《师恩难忘》是刘绍棠创作的诗词。
刘绍棠，*著名乡土文学作家、“荷花淀派”的代表作家之一、“大运河乡土文学体系”创立者。
扩展资料
刘绍棠成就荣誉
获奖记录
1981年，短篇小说《蛾眉》获全国优秀短篇小说奖。《蒲柳人家》获《文艺报》中篇小说二等奖。《渔火》获《北京日报》优秀作品奖。《蒲柳人家》获《十月》文学奖。 同年5月，《蒲柳人家》（发表于《十月》1980年第3期）获*作家协会第一届（1977-1980）全国优秀中篇小说奖二等奖。
1982年，《二度梅》获《芙蓉》文学奖；《布鞋与乡土文学》获《北京日报》优秀作品奖。
1983年，《荇水荷风》获文学丛刊《长江》优秀中篇小说奖；《蒲剑》获《昆仑》优秀作品奖。
1985年，《君子兰和她的女儿》获第二届“东方文学奖”。
1987年，《暮春》获“小天使”铜像奖最佳作品奖；《老侠金钟罩》获第一届传奇文学奖。
1990年，《续弦》获《人生与伴侣》创刊五周年荣誉奖；《鱼菱村女子》获《**日报》“霞飞杯”优秀奖。
1990年5月12日，首届“*大众文学奖”颁奖大会在北京举行。获奖的有颜廷瑞的《庄妃》，星显的《钱庄风云》，冯育楠的《津门大侠霍元甲》，刘绍棠的《敬柳亭说书》，缪晓阳、张晖的《龙云出山》五部长篇小说。
1994年，《黄花闺女池塘》获《人民文学》20世纪90年代优秀小说奖
荣誉记录
1982年当选为北京市先进工作者。
1985年12月，被载入英国剑桥《世界名人录》。
1987年，被载入英国剑桥《世界作家名人录》，再次被载入英国剑桥《世界名人录》。
1988年，被载入《**名人录》。
1991年7月，*授予他“为发展我国文化艺术事业做出突出贡献专家”称号，终身享受国家特殊补贴。
关于师恩难忘的名言
名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理的关于师恩难忘的名言，欢迎大家分享。
1、您是水，滋润着我们这些幼苗；您是火，点燃了我们的心灵；您是光，照亮了我们的道路；您是热，温暖了我们的心窝。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
3、教师是人类灵魂的工程师。——*
4、人生的旅途中有一串歪歪扭扭的小脚印，伴着一串扎扎实实的大脚印……那是您在用辛勤的`汗水，把满园桃李浇灌；用纯净的爱心，编织五彩的花环。老师，我是舟，您是海，没有您的载托，我怎能远航？老师，我是泉，您是山，没有您的孕育，我怎能涓涓流淌？老师，我是踏着您厚实的灵魂来完善自我。
5、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
6、老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途，对您我满怀感谢之情。
7、在水上，鹰能叼鱼；在水底，鱼可食鹰。在这里，此强彼弱。您善于在最差的学生身上捕捉闪光点，也善于在最好的学生那里发现致命伤。您精心地培育、培育……使一棵棵幼苗都成了栋梁。
8、老师是我们的在生父母！——爹娘生养我们老师教育了我们！
9、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
10、亲爱的老师，向您表达我最衷心的感谢。在人生旅途上，您为我点燃了希望之光，您所做的一切润泽了我的心灵，开阔了我的视野。今天我向您致以崇高的敬意。
11、身为世范，为人师表。
12、老师，您用粉笔写下的是字母、词句、线条、符号，在我看来却是浇花的甘露、哺儿的乳汁、育树的养料……一方黑板，是您辛勤耕耘的土地。在这里，您播种知识，播种智慧，播种理想，播种祖国明天的希望……
1、老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!
2、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
3、吐尽心中万缕丝，奉献人生无限
4、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
5、片言之赐，皆我师也
6、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
7、我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
8、师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。
9、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花
10、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。
11、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!
12、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》
13、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。
14、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!
15、老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。
16、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
17、正是您，支撑起我们一代人的脊梁!
18、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁。
19、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
20、经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
1、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
2、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
3、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
4、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》
5、片言之赐皆事师也。——梁启超《*历史研究法自序》
6、师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
7、善之本在教教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
8、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
9、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
10、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
11、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
12.疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
13、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
14、一日之师终身为父。——元关汉卿
古诗十九首
南朝梁代萧统编的《文选》中，收有十九首古诗，后来称为《古诗十九首》。“古诗”的原意是古代人所创作的诗，魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，又无作者，其中大部分是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
行行重行行
【原文】
行行重行行，与君生别离①。
相去万余里，各在天一涯②。
道路阻且长③，会面安可知④?
胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。
相去日已远，衣带日已缓⑥。
浮云蔽白日⑦，游子不顾反。
思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。
弃捐勿复道⑩，努力加餐饭。
【注释】
①生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说“会面安可知”。生，硬的意思。②涯：边的意思。③阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。④知：一作“期”，义同。⑤“胡马”两句：这两句用比喻来代替抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗?依，一作“嘶”，依恋的意思。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句：上句谓别离之久，下句言思念之深。久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到松弛了。远，指时间而言。日，日益，一天又一天，渐渐的意思。⑦浮云蔽白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢，象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老：这句是承前“衣带日已缓”而说的。老，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月：指眼前的时间。忽已晚：言流转之速，当做“年关将*”理解更合适些。⑩弃捐勿复道：这句意思是：不管自己如何申诉相思之苦，所思念的人不会因此而归来，那么说来说去有什么必要呢?“弃”和“捐”同义，犹言丢下。勿复道，不必再说。加餐饭：是当时*用的一种最亲切的安慰别人的成语。
【译文】
你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?
北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
【赏析】
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》)，读之使人悲感无端，反复低回，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显，或寓，或直，或曲，或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结，离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意*远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
青青河畔草
【原文】
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈①盈楼上女，皎皎当窗牖②。
娥娥红粉妆③，纤纤出素手④。
昔为倡家女⑤，今为荡子妇⑥。
荡子行不归，空床难独守。
【注释】
①盈：同“赢”。《广雅·释诂》曰：“赢赢，容也。”就是仪态万方的意思。②牖：窗的一种，用木条横直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别：在屋上的叫做“窗”，在墙上的叫做“牖”。③娥娥：形容容貌的美好。红粉妆：指艳丽的妆饰。红粉，原为妇女化妆品的一种。④纤纤：细也，手的形状。素：白也，手的肤色。⑤倡家女：犹言“歌伎”。倡，凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家，即后世所谓“乐籍”。⑥荡子：指长期漫游四方不归乡土的人，与“游子”义*而有别。
【译文】
河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。
她打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!
【赏析】
诗的结构看似*直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
诗的语言并不惊奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。因其几*无告的孤苦呐喊，与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运。虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
青青陵上柏
【原文】
青青陵上柏①，磊磊涧中石②。
人生③天地间，忽如远行客④。
斗酒⑤相娱乐，聊厚不为薄⑥。
驱车策驽马⑦，游戏宛与洛⑧。
2021师恩难忘的**下讲话稿
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
在当下社会，我们很多时候都不得不用到讲话稿，讲话稿包括人们在工作场合当众发表的口头讲话文稿，和参加各种社会活动所发表的讲话文稿。为了让您在写讲话稿时更加简单方便，以下是小编收集整理的2021师恩难忘的**下讲话稿（通用20篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
亲爱的老师，谢谢您！是您给予了我们丰富的知识，教会了我们做人的道理。让我们接受*的熏陶。如今我们渐渐长大了，而您的白发却增多了，您把全部心血都浇灌在我们身上。我怎能不赞美您呢？
老师，我赞美您耐心教导学生；老师，我赞美您对我们的挚爱；老师，我赞美您高尚的师德；老师，我赞美您在教书育人的岗位上，勤勤恳恳，诲人不倦，*易*人。
老师，您用伟大的`母爱温暖了我们的心，对我们无微不至的关怀胜过对自己的孩子。老师，您严格要求自己，处处以身作则，为我们做出表率。老师，您不顾一天的劳累，夜访家长。老师，您是我们启蒙教育的使者，您的怀抱是我们走向成功的摇篮。老师，是您给了我们向知识海洋进军的勇气和力量。
老师，您像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。您像园丁，辛勤的培育祖国的花朵。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。人们用这些动听的语句来赞美您，但我觉得，无论用再好听的语言也表达不尽您那无私奉献，不求回报的精神。
老师，千言万语也表达不尽我对您的感激之情，我只有用好好学*的实际行动来报答您的辛勤培育。亲爱的老师，我们不会忘记您曾说过：“学生的进步，是老师最好的安慰。等着吧、等着我们在明天的中学生活里，将来的四化建设中传来捷报。
老师，我高声赞美您！
老师们、同学们：
早上好！
在我们愉快地迈进新学年的时候，第37个教师节正踏着轻盈的步伐向我们走来。借此机会，我谨代表全校学生向老师们表达我们心中最真诚的祝贺——亲爱的老师们，祝您节日快乐！
同学们，我们每个人的成长和成才，都离不开老师的培养。从上学的第一天开始，我们的每一点进步，每一份成功，无不浸透了老师们的心血与汗水。师恩难忘，难忘师恩！我们感谢老师辛勤的教育，感恩于你们谆谆教诲。然而，再多赞美的言语也比不上我们用爱和行动来感恩老师。感恩老师，并不需要我们去做惊天动地的大事，只要我们在日常的学*和生活中从小事做起，遵守纪律，努力学*，用最好的成绩回报我们的老师，将最佳的表现献给老师！
课堂上，面对老师的讲解而目不专睛，积极地举手发言，认真地完成每次作业，证明了你在专心致志地学*，这便是感恩；下课后，在走廊里遇到了老师，一抹淡淡的微笑，一声甜甜的问候，这也是感恩；放学了，向老师招招手，说一声“老师再见”，这依然是感恩；靠自己的努力换来理想的成绩，取得更大的进步，获得更好的发展，这更是对老师辛勤工作的最好回报，也是在感恩。同学们，请你不要不屑于身边的这些点点滴滴，因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对老师的尊重和肯定。
拥有一颗感恩的心，我们会懂得去关心他人；拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐，拥有幸福。相信同学们多姿多彩的想法，可以为这个特殊的节日增添更绚丽的色彩！
老师们，同学们，乘着九月金秋，我们一同走进了新的学年，我们的老师又开始了新的耕耘，我们的学生也迈入了新的学*旅程，让我们热爱老师、尊敬老师、时刻感恩于老师，老师热爱学生，学生尊敬老师，让浓浓的师生情谊永驻我们的心间、弥漫我们美丽的校园。
亲爱的老师、同学：
大家好！
我今天演讲的题目是：师恩难忘。四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织明月，粉笔无言与春秋。
光阴荏苒，岁月偷走了您年轻的笑影，却偷不走学生刻骨铭心的记忆，是您，用温馨的话语拨开学生心头重重的浓雾，让朝阳的光辉射穿阴霾，刺破黑暗；是您，一次又一次向处在人生十字路口的我们伸出有力的双手；是您，带着我们走过书山题海，飞跃不可能，直到奇迹来临，三寸讲台耗尽您一生的心血，一抹黑板划不尽的是您一个又一个的十年，坚守！信念开出炫丽的花儿，这一站便是一生！成功的汗水划下一条不朽的痕迹那是我们用不懈努力凝结而成的灿烂珍珠，那颗颗明亮的珍珠更饱含了您对我们深深的爱。
亲爱的老师，高悬晴空的皓月用涤荡心扉的明亮洗尽人们的困乏，润泽山野的清泉，给我们以最亲切的慰藉，而您，您是那汹涌的江河，用希望的波涛澎湃青春的脉搏，情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，小小讲台，用执著阅历春秋，用真爱苦苦耕耘，不是伟人，您却一样被人尊敬。
江河把我们推向浩瀚的大海；曙光给我们带来明媚的早晨，而您，我亲爱的老师，是您把我们引向壮丽的人生，路漫漫其修远兮，人生之路，挫折总那么多，可我们的心里会永远向着未来，因为您曾说过：过去的一切都将会是我们最美好的回忆，感谢有您，陪我们走过那段艰苦岁月；感谢有您；让我们明白人生的真谛，感谢有您；让我们敢于用青春的血肉奋战高三，勇敢追梦。
山有浩然，学无止境，蓦然回首，串起春秋的脚步，我的人生在您期待的目光里，继续向前！
亲爱的老师、同学：
大家好！
落叶归根，那是落叶对大地哺育之恩的难忘；溪水东流，那是溪水对大海包容之恩的`难忘；雏燕反哺，那是雏燕对养育之恩的难忘。今天，我手捧鲜花，想对您说声谢谢，那是我对师恩的难忘。
当我第一次遇见您时，您那温馨的笑容便永远刻在了我的心里；当我遇到挫折气馁时，您那坚实的双手便永远留在了我的记忆里；当我迷惘彷徨时，您那信任的眼神便永远映在了我的脑海里。老师，是您的微笑点燃了我心中的希望；是您的双手拾起了我心中的信心；是您的眼神扬起了我心中的风帆。
师恩难忘，难忘师恩。我无数次地在心中默默地唱道：“长大后我就成了你。”我也无数次地在心中轻轻地哼道：“其实我懂你。”
小学时，那是一个北风呼啸的夜晚，您用双手温暖了我恐惧的心灵；军训时，那是一个烈日炎炎的午后，您用毛巾擦拭了我额头的汗珠。
老师，您是一缕阳光，驱走我心中的乌云；老师，您是一股清泉，滋润**枯的心灵；老师，您是一座灯塔，引领我勇敢地前进。
师恩难忘，难忘师恩。
敬爱的老师、同学们：
大家好！在这硕果累累的中秋我们即将迎来一年一度的教师节。过一段时间我们还将迎来万家团圆的中秋节。佳节双至情意浓浓请允许我代表全校同学向辛勤耕耘、默默奉献的老师们致以节日的祝贺并表达诚挚的敬意！有人说教师的生命像一个长长的句子艰辛是定语耐心是状语热情是补语无私是谓语奉献是宾语；也有人说老师的生命像一个根号叠叠作业为她的青春开无数次*方。而我要说：“教师如百合展开是一朵花凝聚成一枚果！教师似星晨远望像一盏灯*看是一团火！”
是的教师是普罗米修斯不是精心传递知识的火种岂能到达成功的彼岸？教师是蜂王不是潜心设计蜂巢辛勤劳作岂能博采百花之粉酿一家之蜜？教师是伯乐不是慧眼识才岂能把一只只雏鹰送上高高的云际？教师是春蚕不是无私奉献岂能把一根根纤维织成翻飞的旗帜？是教师让未来之光永驻让希望之树长青让鲜花遍地开放。教师节到了做为中学生的我们该怎样来庆祝老师的节日呢？
《东方少年》在杂志上曾经刊登了这样一篇文章说的是一个孩子在教师节来临之际费劲心思想送给教师一个礼物可送什么呢？他想送一张自己做的贺卡可是担心自己拙劣的手所做出来的贺卡老师不会喜欢；送一束鲜花又担心花儿凋谢后老师会忘了自己的心意；送一支精致的钢笔呢？他又担心要是别的同学也送的话老师会分不清哪支代表了自己？想来想去实在没主意于是他就去问老师：“老师教师节你希望收到什么礼物？”老师笑了说：“最好的礼物是在将来请你现在就开始准备十年二十年后再送给我。”
同学们你们知道老师要什么礼物吗？老师不要你们的贺卡不要你们的鲜花更不要你们的财物老师要的是你们每天的进步。同学们让我们以实际行动来庆祝教师的节日吧。最后请允许我代表全校学生提前向老师们说一声：“老师节日快乐。”
谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
九月，金风送爽。九月的节日，在我的记忆中，不是中秋，不是重阳，是一个*凡劳动者的节日——教师节。
在这幸福、温馨而又激动的时刻，我代表全校的莘莘学子捧出我们最纯真、最真挚、最热烈的心，祝关心、爱护我们成长的一中全体老师们节日快乐、幸福安康！
是谁。教给我们丰富的知识？是谁。把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是谁把雨露撒满大地？又是谁把幼苗辛勤哺育？是您，敬爱的老师们！您是一位伟大而又辛勤的园丁！看，这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量。您甚至不惜生命代价的为我们付出……
知道我要参赛，是您一路的关心与鼓励，给我力量与自信，是您，我敬爱的唐老师！或许我们之间并没有摩擦，但从那点点滴滴间我看到的是您深邃的目光，您的眉宇间写满了疼爱与关怀，您用简易的方式寄予我特别的爱。彭老师您辛苦了！当我一次次考试失利的时候，您并没说什么，一个表情足以透露您的用心，正因如此，我才能在期末取得满意的.成绩。谢谢您，郑老师！每次上课紧绷的精神让人止不住瞌睡，本睡眼惺忪的我们不禁倒头而睡，我想跟您说一声孟老师我们错了！难道在我们身边，这样**凡凡，尽职尽业的老师还少吗？
我们常常说道：师恩如山，师恩如海。"但老师对我们的恩惠只有山那么高，海那么深吗？不，不只，这份恩惠会在我们心中，永远永远！尽管花会谢，草会枯，彩虹会消逝，但这份师生情缘却会珍藏于天穹之中，永世长存！
老师如果把您比做蚌，那么我们便是蚌里的沙砾，你用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，沙砾变成了一颗颗珍珠，光彩夺目！三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。人们把您比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。人们把您比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，我敬爱的老师们！
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您，老师的爱，天下最伟大，最高洁。您是大树，为世界带来一片春色。您播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。师恩难忘，难忘师恩。老师，您是一缕阳光，驱走我心中的乌云；您是一股清泉，滋润**枯的心灵；您是一座灯塔，引领我们勇敢地前进。
感谢您，您带领着我们向前进；感谢您，您传授给我们知识；感谢您，您教会我们长大做人。老师，您在我们的心中永远是最伟大的，最值得我们敬佩的人。“谢谢您——老师们！羡慕您们——太阳底下最崇高的职业。
最后，再次祝全体老师们节日快乐幸福安康！
亲爱的老师们、同学们：
《古诗十九首·去者日以疏》
去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白扬多悲风，萧萧愁*。
思归故里闾，欲归道无因。
赏析：
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些*似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛这感。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《去者日以疏》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“去者日以疏，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《去者日以疏》的开头两句了。
“去者日以疏，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“昔之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被*成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼*一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁*！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
所谓末二句，是这样的**淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲*，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
《古诗十九首·庭中有奇树》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
译文：
庭院里一株珍稀的树，
满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，
显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，
折下了最好看的一串树花，
要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，
天遥地远，花不可能送到亲人的手中。
只是痴痴地手执着花儿，
久久地站在树下，
听任香气充满怀袖而无可奈何。
这花有什么珍贵呢只是因为别离太久，
想借着花儿表达怀念之情罢了。
赏析：
《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
这诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次。前四句诗描绘了这样一幅图景：
在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
古诗中写女子的相思之情，常常从季节的转换来发端。因为古代女子受到封建礼教的严重束缚，生活的圈子很狭小，不像许多男子那样，环境的变迁，旅途的艰辛，都可能引起感情的波澜；这些妇女被锁在闺门之内，周围的一切永远是那样沉闷而缺少变化，使人感到麻木。唯有气候的变化，季节的转换，是她们最敏感的，因为这标志着她们宝贵的青春正在不断地逝去，而怀念远方亲人的绵绵思绪，却仍然没有头。
“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”这两句诗写得很朴素，其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种场面。但是把这种场面和思妇怀远的特定主题相结合，却形成了一种深沉含蕴的意境，引起读者许多联想：这位妇女在孤独中思念丈夫，已经有了很久的日子吧？也许，在整个寒冬，她每天都在等待春天的来临，因为那充满生机的春光，总会给人们带来欢乐和希望。那时候，日夜思念的人儿或许就会回来，春日融融，他们将重新团聚在花树之下，执手相望，倾诉衷肠。可是，如今眼前已经枝叶扶疏，繁花满树了，而站在树下的她仍然只是孤零零的一个，怎不教人感到无限惆怅呢？再说，如果她只是偶尔地见了这棵树，或许会顿然引起一番惊讶和感慨：时光过得真快，转眼又是一年了！然而这树就生在她的庭院里，她是眼看着叶儿一片片地长，从鹅黄到翠绿，渐渐地铺满了树冠；她是眼见着花儿一朵朵地开，星星点点渐渐地就变成了绚烂的一片。她心里的烦恼也跟着一分一分地堆积起来，这种与日聚增的痛苦，不是更令人难以忍受吗？此时此刻，她自然会情不自禁地折下一枝花来，想把它赠送给远方的亲人。因为这花凝聚着她的哀怨和希望，寄托着她深深的爱情。也许，她指待这花儿能够带走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能够得到暂时的*静；也许，她希望这故园亲人手中的花枝，能够打动远方游子的心，催促他早日归来。总之，我们在这简短的四句诗中，不是可以体会到许多诗人没有写明的内容吗？
自第五句发生转折，进入第二个层次。“馨香盈怀袖”，是说花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖。这句紧承上面“攀条折其荣，将以遗所思”两句，同时描绘出花的珍贵和人物的神情。这花是“奇树”的花，它的香气特别浓郁芬芳，不同于般的杂花野卉，可见用它来表达纯洁的爱情，寄托深切的思念，是再合适不过了。至于人物的神情，诗人虽没有明写，但一个“盈”字，却暗示我们：主人公手执花枝，站立了很久。本来，她“攀条折其荣”，是因为思绪久积，情不自禁；可待到折下花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人的手中。古时交通不便，通信都很困难，何况这是一枝容易凋零的鲜花呢？此时的她，只是痴痴地手执着花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。她似乎忘记了时间也忘记了周围的一切，对着花深深地沉入冥想之中。
“馨香盈怀袖，路远莫致之”，这简简单单的十个字，给我们描绘了一幅多么清晰生动的画面啊。我们还可以进一步想象：这位妇女正在想些什么呢？她是否在回忆往日的幸福？因为这奇树生在他们的庭院之中，往日夫妻双双或许曾在花树下，消磨过许许多多欢乐的时光。在那叶茂花盛的时候，她所爱的人儿，是不是曾经把那美丽的花朵插在她鬓发之间呢？而如今，她时时思念的丈夫正在哪儿？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，远方的人儿也同样感受到了吗？……不管她想到了什么，有一点她总是不能摆脱的，那就是对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜。古代妇女的生活，本来就那么狭窄单调，唯有真诚的爱情，能够给她们带来一点人生的乐趣。当这点乐趣也不能保有的时候，生活是多么暗淡无光啊！花开花落，宝贵的青春又能经得住几番风雨呢？
现在，我们再回顾这首诗对于庭中奇树的描写，就可以明明白白地看到，诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会落，那不正是主人公一生遭遇的象征吗？在《古诗十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》里面，有这样一段话：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。”用蕙兰花一到秋天便凋谢了，比喻女主人公的青春不长，红颜易老。这是我国古诗中常用的一种比喻。但是在《庭中有奇树》这一篇中，这一层意思却并不明白说出，而留给读者去细细地体会了。
诗的最后两句：“此物何足贵，但感别经时。”，大意是说：“这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。”这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到这里，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，*白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。
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