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1.按兵不动：有时成功的投资需要按兵不动。
2.在人生中第一要紧的是发现自己 。为了这个目的 ，各位时常需要孤独和深思 。 南森
3.如果你能从根本上把问题所在弄清楚并思考它，你永远也不会把事情搞得一团遭!
4.真正的勇士敢于直面惨淡的人生 ，敢于正视淋漓的鲜血 。 鲁迅
5.一生中 ，最光辉的一天并非功成名就的那一天 ，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天 。 福楼拜
6.读过一本好书，像交了一个益友――藏克家
7.当一些大企业暂时出现危机或股市下跌，出现有利可图的交易价格时，应该毫不犹豫买进它们的股票。
8.我阅读我所注意公司的年度报表，同时也要阅读它的竞争对手的年度报告。
9.对于股市新进入者的忠告：如果进入是资金不多，我会告诉他，坐卧年前做过的事情，了解美国的上市公司，长远来看这些知识将使他受益匪浅。
10.与很多共同基金%的收费相比：在伯克希尔我们为你赚钱，而不是从你那里赚钱。
11.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果
12.要是你晓得善用人生 ，生命毕竟是悠长的 。 辛尼加
13.如果说这个国家的孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。——周立波《壹周立波秀》
14.山野说，根据自己的观察和总结，*日里的刘欢不像舞台上那么喜欢说喜欢表现，也不像大家想象的那么严肃。
15.除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。――福尔特尔
16.事实比编造的故事更离奇。富于想象力的作家有时也不能不感到最好是向读者大众鞠躬告别，体面地搁笔引退，因为生活总能轻易地胜过他幻想杜撰的作品。——茨威格
17.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
18.学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。――*安《给未婚妻的信》
19.一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家 ，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻 。这种抱负的确是很高贵 ，然而可惜的是 ，根基往往是太不牢靠了 。 马克·吐温
20.少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳……――张潮
21.不光企业……地方*学校民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。为了做到这一点，不妨在每一地区建立“想象中心”，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的可笑的，技术上是不可能的。然而，创造的奥秘就是要先不怕出傻点子馊主意，然后将所有意见集中交予严格的批评和评价。对未来想象需要这样一个环境：就是允许人们出错，大家可以自由地发表各种新见解，新设想，然后再将它们加以批评地筛眩我们需要社会想象的神圣殿堂。——托夫勒
22.作为一个人 ，要是不经历过人 世上的悲欢离合 ，不跟生活打过交手仗 ，就不可能真正懂得人生的意义 。 杨朔
23.读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。――朱熹
24.想象并非论据，更不会导致证明，但心灵渴望它们。最聪明的实验者发现，有二十个想象比只有一个想象好，在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此，因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。——亚当斯·亨利
25.一个人的生命是有限的短促的 ，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力 ，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续 ，是现在共同生命的一部分 ，同时也是后人生命的开端 。 华罗庚
26.要探索人生的意义 ，体会生命的价值 ，就必须去追生与死 ，安与危 ，乐与苦 ，常常是检验人生价值观的尺度 。 佚名
27.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。――左拉
28.书籍是的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。――都德
29.一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。
30.狂热是一种思想状态，在这种状态中，想象取代了判断。——威·沃伯顿
31.精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
32.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交 ，就会很快感到孤单 。先生 ，人应当不断地充实自己对别人的友谊 。 塞·约翰逊
33.经验显示，能够创造盈余新高的企业，现在做生意的方式通常与其五年前甚至十年前没有多大的差异。
34.所谓有“转机”的公司，最后很少有成功的案例，与其把时间和精力花在购买价廉的烂公司上，还不如以公道的价格投资一些物美的企业。
35.在所有人当中，儿童的想象力最丰富。——麦考莱
36.求学将以致用；读书先在虚心。――《对联集锦》
37.生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。——泰戈尔
38.成功地投资与公开募股的公司的艺术，与成功收购子公司的艺术没有什么差别。在那种情况下，你仅仅需要以合情合理的价格，收购有出色经济状况和能干诚实的管理人员的公司。
1.按兵不动：有时成功的投资需要按兵不动。
2.在人生中第一要紧的是发现自己 。为了这个目的 ，各位时常需要孤独和深思 。 南森
3.如果你能从根本上把问题所在弄清楚并思考它，你永远也不会把事情搞得一团遭!
4.真正的勇士敢于直面惨淡的人生 ，敢于正视淋漓的鲜血 。 鲁迅
5.一生中 ，最光辉的一天并非功成名就的那一天 ，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天 。 福楼拜
6.读过一本好书，像交了一个益友――藏克家
7.当一些大企业暂时出现危机或股市下跌，出现有利可图的交易价格时，应该毫不犹豫买进它们的股票。
8.我阅读我所注意公司的年度报表，同时也要阅读它的竞争对手的年度报告。
9.对于股市新进入者的忠告：如果进入是资金不多，我会告诉他，坐卧年前做过的事情，了解美国的上市公司，长远来看这些知识将使他受益匪浅。
10.与很多共同基金%的收费相比：在伯克希尔我们为你赚钱，而不是从你那里赚钱。
11.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果
12.要是你晓得善用人生 ，生命毕竟是悠长的 。 辛尼加
13.如果说这个国家的孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。——周立波《壹周立波秀》
14.山野说，根据自己的观察和总结，*日里的刘欢不像舞台上那么喜欢说喜欢表现，也不像大家想象的那么严肃。
15.除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。――福尔特尔
16.事实比编造的故事更离奇。富于想象力的作家有时也不能不感到最好是向读者大众鞠躬告别，体面地搁笔引退，因为生活总能轻易地胜过他幻想杜撰的作品。——茨威格
17.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
18.学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。――*安《给未婚妻的信》
19.一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家 ，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻 。这种抱负的确是很高贵 ，然而可惜的是 ，根基往往是太不牢靠了 。 马克·吐温
20.少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳……――张潮
21.不光企业……地方*学校民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。为了做到这一点，不妨在每一地区建立“想象中心”，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的可笑的，技术上是不可能的。然而，创造的奥秘就是要先不怕出傻点子馊主意，然后将所有意见集中交予严格的批评和评价。对未来想象需要这样一个环境：就是允许人们出错，大家可以自由地发表各种新见解，新设想，然后再将它们加以批评地筛眩我们需要社会想象的神圣殿堂。——托夫勒
22.作为一个人 ，要是不经历过人 世上的悲欢离合 ，不跟生活打过交手仗 ，就不可能真正懂得人生的意义 。 杨朔
23.读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。――朱熹
24.想象并非论据，更不会导致证明，但心灵渴望它们。最聪明的实验者发现，有二十个想象比只有一个想象好，在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此，因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。——亚当斯·亨利
25.一个人的生命是有限的短促的 ，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力 ，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续 ，是现在共同生命的一部分 ，同时也是*生命的开端 。 华罗庚
26.要探索人生的意义 ，体会生命的价值 ，就必须去追生与死 ，安与危 ，乐与苦 ，常常是检验人生价值观的尺度 。 佚名
27.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。――左拉
28.书籍是的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。――都德
29.一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。
30.狂热是一种思想状态，在这种状态中，想象取代了判断。——威·沃伯顿
31.精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
32.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交 ，就会很快感到孤单 。先生 ，人应当不断地充实自己对别人的友谊 。 塞·约翰逊
33.经验显示，能够创造盈余新高的企业，现在做生意的方式通常与其五年前甚至十年前没有多大的差异。
34.所谓有“转机”的公司，最后很少有成功的案例，与其把时间和精力花在购买价廉的烂公司上，还不如以公道的价格投资一些物美的企业。
35.在所有人当中，儿童的想象力最丰富。——麦考莱
36.求学将以致用；读书先在虚心。――《对联集锦》
37.生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。——泰戈尔
38.成功地投资与公开募股的公司的艺术，与成功收购子公司的艺术没有什么差别。在那种情况下，你仅仅需要以合情合理的价格，收购有出色经济状况和能干诚实的管理人员的公司。
语惊四座一语破的独树一帜一家之言卓尔不群
别出心裁，鞭辟入里，妙语如珠，不同凡响，这样的应该可以用
独具慧dú jù huì yǎn【解释】能看到别人看不到的东西，眼光敏锐，高超，能作出精细判断【出处】丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。
”【结构】动宾式成语【用法】作谓语、定语；指独特的眼光【*义词】别具慧眼【例句】曹禺《作莎士比亚的知音》：“独具慧眼的伟人，在昏昏不明处，却看穿知识的根苗。
”
语惊四座一语破的独树一帜一家之言卓尔不群……
拔新领异：指创立新意出独特的见别具一格：另外。
另有一种独特的风格。
独出：独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。
比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
独树一帜：树：立；帜：旗帜。
单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。
独有千秋：独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
特立独行：特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。
自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
独竖一帜：单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。
同“独树一帜”。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。
同“独有千秋”。
孤履危行：指行为孤高独特。
孤标独步：孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。
形容品格极其清高。
欹嵚历落：形容品格独特，心地光明。
自成一格：指形成自己独特的风格。
自出一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
望采纳，谢谢
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐见解独到的爱情心情短语。
1、人本身却又未必可靠。谁也依靠不了谁。其实不论男女，在岁月这场宏大的盛宴中，一切感情都会被分割成细小的片段。这些片段无论悲喜，都是生活最原始的味道。
2、爱是一件没有安全感的事情。越爱一个人，就越会担心TA离开。两个人仅仅是相爱，那样是不一定能走到最后。而两个人一直都在一起，才是会有好结果。爱情的产生是有很多可能，但婚姻却只是一种可能，那就是陪伴。
3、婚恋过程：认识了解暗恋表白拍拖约会挫折甜蜜困难深爱缠绵家长结婚激情*惯儿女挣钱烦恼一十年二十年三十年四十年皱纹衰老苦闷但身边有你....
4、你离去的那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究发现，只是一个被记忆放逐的人。
5、你万箭穿心，你痛不欲生，那也仅仅是你一个人的事。别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。所以，对自己好一点吧，爱情并不是全部。
6、你把它放在哪儿呢？放在心口温暖它呢，还是放在鞋垫里？我最希望你开放灵魂的大门把它这孤魂野鬼收容了，可是它却是不配的。要是你我的灵魂能够就合成一体就好了。我最爱听你思想的脉搏，你心灵的一举一动我全都是喜欢。
7、能够说出的委屈便不算委屈，能够抢走的爱人便不算爱人；不说出委屈就只能委屈自己，不放走不爱你的人就得不到爱你的人。
8、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
9、柏拉图说，若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。柏拉图说，我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
10、没有誓言的爱情那才是最可靠的爱情。爱情是与誓言无关的。但是有趣的是，大多的女人都喜欢听男人的誓言，即便是在心里并不把男人的誓言当真，也是听着幸福无比。
11、有时候，吵嘴之后，他竟不打电话来，不是一天，两天，而是三天。这时候，我大概也会一厢情愿地想：他害怕我还在生气，想我自己冷静一下。女人的一厢情愿总是和爱有关的。
12、当他喜欢你时候，在你面前，他似乎很健谈，告诉你有关他和他家人的许多情况，诸如他的爱好啊、他的出生年月啊、他的父母有没有什么怪癖啊等等，目的就是让你走*他，拉*你们之间的距离。
13、我曾经以为只要用心去爱，就会有结果，可是我错了。我没有能力使自己静下心来好好地再爱另一个人，我只好放弃与爱在一起，但我并没有放弃爱你，只是承受不住爱的痛苦。
14、当你欢愉的时候，回头看到他在身边。午夜梦回，泪湿了枕巾，他在旁边，伸手就能触摸到温热的身体，听到他的呼吸，瞬间一颗心落回到胸腔里。做个女子，最终求的，不过是如此。
15、春暖花开之时，我在阳光下春风满面，倾心邂逅人生里第一抹丽日阳光。我们曾经一起携手并肩，完成了参加工作后的第一个生涩而艰辛的见*期。并且遇见了我人生里的第一次爱情。
16、爱，静静的爱。无需誓言的约定，永远，也会，把你我紧紧拥住。哦！那株梧桐树开花了！我把你对春天的回赠，告诉了自己，我替这座城市的春天感谢你，感谢你，那枝头淡淡的一朵朵的忧郁的蓝。也让我记起了，这座繁华的城市没有被春天遗忘。
17、不论你是什么大人物，或在做什么大事，记住，没有什么事比你和你所爱的人的幸福和内心安宁更重要。如果你一直执着于完成所有事情，那就永远不会有幸福的感觉！
18、有一天你会忙碌在纷繁的人群中，忘记年轻时的梦想；有一天你会我会擦肩而过，但却辨认不出彼此；有一天你会偶尔想到我的名字，却记不得我的模样；有一天你会终老于病房，到死都不再想起我
19、我们庆幸，回忆里有过这样的人存在，就像欣赏一张旧照片那样去看着从前的自己。每个女孩都是曾有的一个甜蜜的要死的那个梦。怀着自己激动的小心情。别提[我爱你]这种奢侈的话，连[谢谢你]都是第一次有机会听到。
20、我做了一个梦：我和一个女孩坐在一支小船上，四周淡蓝色的薄雾笼罩着我们。她坐在我前面，我看不到她的脸，我们只是很安静很安静的坐着。我们没有划船，河水也并不流淌，可小船一直在*稳地向前，一点声音也没有。
21、如果上天给我三个愿望，那第一个是今生今世和你在一起，第二个是来生来世和你在一起，第三个是永生永世和你不分离。如果你走了，我会在泪水里爱你；如果你的心死了，我会在生命里爱你。
22、我们都渴望白头偕老的爱情，但有时白头偕老却无关爱情。人生最难过的，莫过于你深爱着一个人，却永远不可能在一起。忍耐是一种深沉的爱，却不是每个人都能懂得珍惜。和一个愿意忍耐你的人牵手，远比那些只会给你风花雪月的人来得更长久。
23、一个人为另一个人，做什么，或者不做什么，做得多，还是做得少，都是极其自然的。法律、舆论、海誓山盟，规定不了，也阻止不了，为谁或者不为谁，做什么或者不做什么，那杆感情的秤在心里，它的砝码始终只可能在心里。
24、很多女孩都梦想着找到一个高富帅，但在大家的心目中，高富帅似乎必须和白富美配成对，普通女孩子是没有啥机会的。于是，一部分姑娘放弃了，而另一部分姑娘则是选择从外貌下手。
25、我们都有在以前或是现在都有喜欢人和被人喜欢的时候，这种事仍然会继续下去，因为人走路有印迹，鸟飞过有行迹，花开过有香迹，所有的一切多有痕迹！
26、1．不要再相信这个世界上会有纯粹的爱情，一个只拥有爱情的女人是不会幸福的。2．以婚姻为目的的恋爱，应该是理智的而不仅仅是浪漫，要充分考虑到对方的学识，家境，嗜好以及秉性。3．随缘，但不是说不努力。4．永远不要问这个问题：为什么不爱我。
27、很多女孩一旦被人感动了，那就会迅速爱上对方。但一直想说，浪漫不是爱，嘘寒问暖不是爱，真正的爱，是牺牲了自己某一部分，来成全你，让你变的更好。你要的不善一个可以感动你的人，而要一个真正爱你的人。
28、如果不曾遇见你，三月也只是三月，一切的一切都只是时光的剪影！如果不曾遇见你，曾经也只是曾经，所有的所有都只是已逝的流年！今生，是你我的红尘相遇，却是不共那红尘。
29、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去她，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。
30、你要是想你丈夫陪你到老，你要和尽可能让丈夫参回有氧活动。跑步，快走，打球，旅行，爬山，打拳，哪怕没有条件，在屋内活动一下筋骨，地板上打几个滚，都一样能起到锻炼的目的。
31、一见钟情不靠谱。我以前也就这么认为，未来也是。但年轻的意义也就在于有冲动劲，有冒险精神，然后我也就是不可避免地悲剧了。不过这样也好，老了后还可以自嘲一句我也年轻过。
32、此时此刻的我还多了份牵挂，那山中那水，那水面的那月，拾起又如何放下。躺若能把所有的凉风悲化扇，我意愿用混酒来长酩。或许，你只是斑斓星河里的一颗传说，可我希望是真的存在过。?
33、爱是一种为爱人而付出的感觉。当爱人远去，找不到曾经为之付出的身影，那么这份就也应伴着祝愿随（她）离去。不问为何而分离，也不说再见，亦也不会有太多放不下的痛苦。
34、每个人都会犯错，你若深爱一个人，无论他犯什么错，你都会原谅，甚至为他找理由。而你若不爱一个人，可能对方只说错一句话，就立刻翻脸分手。所以，原谅这种事，只和爱的深浅有关。有多少爱，就有多少原谅。
35、我们曾经都经历过类似的情感历程，两个人话很投机。或许，我们两个都是为了爱情执迷不悟的人，所以容易钻进爱情的死角里，再也出不来了。或许，我们俩一直天真的认为世上爱情重过一切，结果都栽了跟头。
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小编本次为大家带来精彩的句子。
1、为了爱，我也曾改变过自己，试图想要变成你喜欢的那个样子。最后我明白，两个人之间没有感觉是到不了一起的，即使我已经变成了你想要的样子，不喜欢就是不喜欢，什么性格不合的都是借口。
2、阳光温柔地将我拥抱，当春雨轻轻地滋润**涸的眼眶，当春风吹散头顶堆积已久的忧郁，当我试着伸出手感触三月天，一切就在这一瞬间开始起伏，开始改变，你来到我的世界，美丽了所有。
3、女人就算有再多缺点，但只要她足够的善良，那就是这世上最好的女人，因为只有善良的人，才会永远陪伴爱人，不管生老病死，一颗善良的心就是永恒的誓言，其他美丽皆有虚幻。
4、拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你只敢抓住而不敢放弃。但什么都不敢放弃，你活得多累。放手也许更好。
5、在一起久了两个人的性格会逐渐互补。爱得多的那个脾气会变得越来越好，越来越迁就。被爱的那个性格则变得越来越霸道。仍能在一起，是因为其中一方在努力迎合，总有一个人会改变自己放下底线来迎合纵容你。
6、从前我以为爱一个人，最伟大的是等待。今天重又发现，爱的伟大，除了等待，就是接受。接受他的过去，也接受他的现状。接受是：虽然不了解，你也能够接受——接受我爱的人与我的差异。
7、我们都是没有安全感的人，纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。明明是依赖，却要表现出无足轻重的样子；明明是在意，却要表现出毫不在乎的样子。这样的我们，该如何是好。
8、你可以不相信一见钟情，但一定要听从内心的召唤。如果你是单身，看到喜欢的人一定主动、及时地追求、表白，不要因为明天而错失机会。用具体的行动表达你的爱，*时的冲动、浪漫你一定要想到就去做。
9、或许，你要的爱，不容易找寻到，但你一生都在为找寻这种爱而活，不计后果，期待未来。当你自己知道自己爱错了的时候，就会勇敢的前行。你的爱是可以一起柴米油盐，爱是可以一起出生入死，爱是缺了一个另一个也不会活好……
10、有太多太多过往，都被我们渐渐淡忘。我们终是隔了上千公里的距离。少了那日日相伴，只能在空间、校内上看着曾经好友现在经历的种种，只剩下互相寒暄的程度，却无重温当年彻夜畅谈的美好时光。
11、也许这才是成年人的感情，放在天*上小心计量，你给我几分，我就还你多少，我们可以付出的东西是那么有限，再也经不起虚掷和挥霍。而年少时不计代价去爱的我们到哪里去了？
12、幸福不是房子有多大，而是房里笑声有多甜；幸福不是爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；幸福不是在成功时喝彩多热烈，而是失意时有人对你说：亲爱的，有我在。
13、我现在已经养成了一种*惯，就是每三二天要找你说几句不想去对别人说的话。当然还有更多的话还是没有说出口来，但是只要我把它带到了你面前，我走开的时候自己就满意了，这些念头就不会做再折磨我了。
14、爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有六分爱，则他们都只能得到六分的满足。剩下的那四分欠缺，在甲会成为一种遗憾，而在乙会成为一种苦恼。
鲁迅《狂人日记》见解与赏析
即将要到一天的结尾了，我相信大家都是有收获的，不如趁现在好好写一篇日记。日记怎么写才不会千篇一律呢？下面是小编为大家收集的鲁迅《狂人日记》见解与赏析，希望能够帮助到大家。
鲁迅的文章博大精深，不细细品味，无以悟出其中深刻的内涵。《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说，也是*现代文学史上的第一篇白话小说。文学界对其的解读更是数不胜数，而我在此也将发表一些对此小说的看法。
《狂人日记》中鲁迅运用了日记和精神病人内心的独白方式把他所想表达的内容发挥的淋漓尽致。它主要描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉融合一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。除了《阿q正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这篇短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个*人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最后，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。
“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是*凡普通的五句话。但这*凡与普通却又与别处不一样，*凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么？
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的.世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了*从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情鲁迅以神一般的描写，叙述了旧*儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。是啊，在这个动荡不安的年代，又是谁是能足以相信的呢？当然了，除了自己，还有谁呢？在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。
从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”**，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，**，“救救孩子”的绝望之音，让人去关注社会。那么在今日的社会中存在怎样的问题呢？现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在*，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段**。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。
在这篇白话文小说中，亲情、友情全都变成了泡沫，血淋淋的社会里，人性与人权化蝶而飞，笼罩着人们的只有、冷漠无情。鲁迅把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达出了封建社会的腐朽，表现出鲜明的启蒙思想特征。鲁迅看透了社会的黑暗，对埋藏在人们心灵深处的封建思想感到悲愤，不满缺少道德与仁义的社会风气，把社会中打着仁义道德招牌、实质是一副虚伪的面具、是丧失理智的限制通过一个狂人的日记展现在人们眼前，痛斥了现实社会，体现出鲁迅对社会的愤怒、不满、焦虑以及希望，字里行间透露的林林种种都是鲁迅先生所要告诉我们的道理，使人深思。鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们，反省自身，《狂人日记》这篇富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，值得我们去深思。
、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。
二、有些事就是不值得被原谅，跟大不大度没有关系，各有各的底线，做错了就应该考虑为自己的错误付出代价。
三、不摔那么一跤，就不知道有谁愿意停下来等你。不有求于人，就不知道谁会在关键时刻关心你。所有的事情发生，都有它的道理，记住，时光会教你逐一看清每一张脸。
四、过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。一生不长，重要的事儿也没那么多。天亮了，又赚了。——《春风十里不如你》
五、没有人会陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。
六、想要找你的人，走遍了全世界也能找到你，愿意等你的人，等到了年华老也会等着你。中途下车不是风景不够美，而是用心不够真，半路转身不是缘分有多浅，而是感情没多深。
七、人永远不会珍惜三种人，一是轻易得到的，二是永远不会离开的，三是那个一直对你很好的。但是，往往这三种人一旦离开就永远不会再回来了。
八、不要老想着以后可能会怎样怎样，你连眼前的机会都抓不住，更别想以后，抓不住当下的，以后再好都与你无关。
九、每一个优秀的人，都不是带着与生俱来的光环的，也不一定是比别人幸运。他们只是在任何一件小事上，都对自己有所要求，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求。
十、人在的时候，总觉得来日方长什么都还有机会，殊不知其实人生就是减法，见一面，少一面。
十一、每一个人，并不是十分完美的。所以，不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关。
十二、即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
十三、年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。
十四、时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么是不能失去的，留下的尽力珍惜，得不到的都不重要。
十五、不要把自己活得像落难者一样，急着告诉所有人你的不幸。总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你要努力强大起来，然后独当一面。
十六、世人贪婪，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。
十七、人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，不要压抑自己。
十八、不要以你所见的去评判别人。因为，你看见的，或许只是别人想让你看到的。不必太过于纠结别人怎么看你。因为，你永远不知道你在别人嘴中会有多少个版本。
十九、漫漫前路，还有许多风雨需要你去经受，亦还有许多风光等待着你去享受，只愿你不再脆弱到不堪一击，愿你能强大到无懈可击。
二十、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。
二十一、你做的越对，背后说你的人越多；你过得越好，背后讥讽你的人越多；你变得越强，背后打击你的人越多。但这又有什么关系？只要自己活得坦荡，自己和家人每天都能幸福下去就足够了。我们的活着不是为了取悦别人。
二十二、生活的疲惫，从不来自于行路时的颠簸，而是一路走来，细小琐事早已堆积成一把巨大的枷锁。不要再为小事而烦恼，顺从内心，方能享受当下。
二十三、人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇，除了证明你心虚，说明不了任何东西！
二十四、去靠*一个给你正能量的人，因为未来不一定是属于有钱人，更不属于没钱人，是属于正能量的人！负能量的人只会消耗你的人生，不断把你带入阴暗的境地。去爱一个能给你正能量的人，多跟他在一起，你的人生必将一天天的阳光！
二十五、世上没人能赎回过去，珍惜眼前，别等失去再后悔。
二十六、最美好的生活方式，不是躺在床上睡到自然醒，也不是坐在家中的无所事事。只是和一群志同道合充满正能量的人，一块儿奔跑在理想的路上。
二十七、我们一生中会遇到许多人，或许伴你走过一程，或许陪你走过一生，但是遇见的，都是缘分。有人说，缘分不是人山人海非要遇见，而是睡前醒后彼此想念。从开始的萍水相逢，到后来的知无不言，每一段缘，都值得我们去珍惜。
格调
古诗江雪解释
雪，越下越大，天地间一片纯净。那钓鱼的人仍然持着鱼竿一动不动，真是一位倨傲的人啊！下面由小编为您整理出的古诗江雪解释内容，一起来看看吧。
江雪
唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
注释
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
人踪：人的脚印。
孤：孤零零。
蓑笠（suōlì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。）
独：独自。
赏析：
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而作者的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。本首诗《江雪》正是这样，作者只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。作者向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。作者所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，作者不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，作者用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就*淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极*常的事，也是最一般化的形象。可是，作者却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不*常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，作者却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的.每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是作者有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
在本首诗诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但作者的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是本首诗山水小诗独有的艺术特色。
《清明》古诗的理解
在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《清明》古诗的理解，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
《清明》鉴赏分析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的`心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
古诗《悯农》及解释
《悯农》一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。下面和小编一起来看古诗《悯农》及解释，希望有所帮助！
悯农
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。
这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的盘中餐，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的`同情，对不*等的现实的不满。
注释：
1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
2、粟：泛指谷类。
3、秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。
4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
5、犹：仍然。
6、禾：谷类植物的统称。
7、餐：一作“飧”。熟食的通称。
作者简介：
李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区古城镇人）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。
扩展资料：
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。
诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。
诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。
这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。
再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。
所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
《所见》
作者：袁枚
原文：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
注释：
1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3、林樾：指道旁成阴的树。
4、欲：想要。
5、捕：捉。
6、鸣：叫。
诗意：
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
就马上停止唱歌，
一声不响地站立在树下。
赏析：
野外林*上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，(m.ju.51tietu.net)小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
形容见解独到的古诗
深刻的理解见解独到的古诗
要有独立见解的古诗词
关于古诗的见解
古诗清明的见解
古诗词的见解
关于古诗改写的见解
见解不一的古诗词
对古诗四帖书法的见解
古诗词与个人的见解
对古诗文的见解1000字
感遇其一的古诗见解
梦见解诗句大全
写一篇对古诗词的见解
对中国古诗文化的见解
提出自己不同的见解与认识的古诗
独钓古诗的注解
孤独的古诗解析
所见古诗的详解
所见古诗的解答
古诗所见的解玉释
古诗独不见的诗意
孤独时见月的古诗
古诗夜书所见的释解
独不见的古诗意思
对一首古诗的独特了解
夜书所见古诗的解说
夜书所见古诗的解析
孤独无人理解的古诗
寒山独见君的整首古诗
