关于夜宿的古诗的文字专题页，提供各类与夜宿的古诗相关的句子数据。我们整理了与夜宿的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果夜宿的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
古诗除夜宿石头驿翻译赏析
在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的古诗除夜宿石头驿翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
注释：
⑴《全唐诗》题下注曰："一作石桥馆"。
⑵支离：即分散。《全唐诗》校："一作羁离"。
⑶愁颜与衰鬓：《全唐诗》校："一作衰颜与愁鬓"。
⑷又：《全唐诗》校："一作去"。
译文：
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
创作背景：
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
《除夜宿石头驿》是一首五律。
一年将尽夜，万里未归人。
这两句是说，诗人飘泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，独自滞留在他乡逆旅，于是引发出无穷的感慨和凄凉——今夜除夜，一年将尽，此时家人团聚，欢度新年，唯独我孤寂一人，仍在万里之外滞留，心情十分难堪。两句诗把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，具一种百感苍茫的情思，显示出诗人高超的艺术概括力，具深沉的形象感染力。
赏析：
此诗载于《全唐诗》卷二*。下面是*现代作家、文学翻译家、学者施蛰存先生对此诗的赏析。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是"除夜宿石头驿"，可知诗的内容主要是"除夜"和"夜宿"。夜宿的地点是"石头驿"，可知是在旅途中夜宿。
第一联"旅馆谁相问，寒灯独可亲"，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联"一年将尽夜，万里未归人"补充说明这个"夜"是"除夜"，这个"人"是离家很远的人。
第三联就转到这个"人"，独宿在旅馆中，又是在大年夜，他的思想感情怎样呢？"寥落悲前事"是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。"支离笑此身"是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。"愁颜与衰鬓"就是"此身"的"支离"形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。"明日又逢春"这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个"又"字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于"逢春"并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话，没有说出来，让读者去体会。这就是所谓"馀味"。
宋代诗人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：
诗贵含蓄，东坡云："言有尽而意无穷者，天下之至言也。"山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的'馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联"一年将尽夜，万里未归人"。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。但是，这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是他"偷"得来的。早在二百年前，梁武帝萧衍有一首《冬歌》：
一年漏将尽，万里人未归。
君志固有在，妾躯乃无依。
王维《送丘为下第归江东》诗曰："五湖三亩宅，万里一归人。"这就是戴叔伦的"赃"证。梁武帝写的是一个妇女在除夕怀念她出门在外的丈夫。戴叔伦改了一个字，换了两句的结构，强调了"夜"和"人"，放在他这首诗中，就成为警句。
名家点评：
明人唐汝询评云："幼公去石头不远，而曰万里未归，诗人多诬，不虚哉。"（《唐诗解》）
清人沈德潜评曰："应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城与金坛相距几何，而云万里乎？"（《唐诗别裁》）
吴汝伦："此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公。首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。"（《唐宋诗要》）
吴山民批此诗："翻古却健。"（《唐诗正声评醳》）
吴昌祺批此诗："句警则不免于诞，犹胜‘舍弟江南没’二句也。"（《删订唐诗解》）
徐竹心评此诗："全诗写情切挚，寄慨深远，一意连绵，凄恻动人，自非一般无病**者可比。"
唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
译文
山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。
不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
注释
宿：住，过夜。
危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。
危：高。
百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
星辰：天上的星星统称。
语：说话。
恐：唯恐，害怕。
惊：惊动。
这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。
“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
夜宿山寺
作者：李白
wēi lóu gāo bǎi chǐ
危楼高百尺，
shǒu kě zhāi xīng chén
手可摘星辰。
bù gǎn gāo shēng yǔ
不敢高声语，
kǒng jīng tiān shàng rén
恐惊天上人。
白话译文：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
作品赏析：
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
《夜宿七盘岭》诗词
在*日的学*、工作和生活里，大家都经常接触到古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的《夜宿七盘岭》诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文
《夜宿七盘岭》
独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗*，天河入户低。
芳春*仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
译文
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
拂晓的残月很*地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
在这芬芳艳美的'春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
注释
七盘岭：在今四川广元东北，唐时属巴州，又名五盘岭、七盘山，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。
游：诗人对流放的婉转说法。
高卧：此处用以形容旅途的寂寞无聊。
晓月临窗*：晓，一作“山”；窗，一作“床”。
天河：银河。
*仲：银杏的别称，俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：“*仲君迁，松梓古度。”旧注说：“*仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。
子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。
浮客：无所归宿的远行之游子。
褒城：地名，在今陕西汉中北。
创作背景
此诗是沈佺期被流放驩州（辖境相当今越南义安省南部和河静省）途中写的。沈佺期因为趋附张易之，“会张易之败，遂长流驩州”《新唐书·列传第一百二十七》。这首诗即作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时。
诗文赏析
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住夜宿七盘岭这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”见刘餗《隋唐嘉话》这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
《夜宿七盘岭》是唐代诗人沈佺期的作品。此诗描写诗人旅途中夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的愁绪。
夜宿七盘岭独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗*，天河入户低。
芳春*仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
【《夜宿七盘岭》注释】
⑴七盘岭：在今四川广元东北，唐时属巴州，又名五盘岭、七盘山，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。
⑵游：诗人对流放的婉转说法。
⑶高卧：此处用以形容旅途的寂寞无聊。
⑷晓月临窗*：晓，一作“山”;窗，一作“床”。
⑸天河：银河。
⑹*仲：银杏的别称，俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：“*仲君迁，松梓古度。”旧注说：“*仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。
⑺子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。
⑻浮客：无所归宿的远行之游子。
⑼褒城：地名，在今陕西汉中北。
【《夜宿七盘岭》白话译文】
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
拂晓的残月很*地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
【《夜宿七盘岭》创作背景】
此诗是沈佺期被流放驩州(辖境相当今越南义安省南部和河静省)途中写的。沈佺期因为趋附张易之，“会张易之败，遂长流驩州”(《新唐书·列传第一百二十七》)。这首诗即作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时。据此诗末句“褒城闻曙鸡”，褒城在今陕西汉中北，七盘岭在其西南。夜宿七盘岭，则已过褒城，离开关中，而入蜀境。这诗或作于诗人此次入蜀之初。
【《夜宿七盘岭》赏析】
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住夜宿七盘岭这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
宿新市徐公店古诗的赏析
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的宿新市徐公店古诗的赏析，欢迎大家分享！
宿新市徐公店原文
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
注释
1.宿新市徐公店：新市：地名。今浙江省德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心，*在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家开的酒店名。(公：古代对男子的尊称)。
2.篱落：篱笆。
3.疏疏：稀稀疏疏。
4.径：小路。
5.深：深远。
6.树头：树枝头上。
7.未：没有。
8.阴：树叶茂盛浓密。
9.急走：奔跑。
10.黄蝶:黄色的美丽的蝴蝶。
11.寻：找
译文
阳春三月，已是山花烂漫、鸟语花香之时，我——杨万里怎么抵制得了春的诱惑!沐着春风踏着春光欣然前往乡村。当最后一抹晚霞落山时，终于来到了山村。哦，累了，就在这家“新市徐公店”住下吧!第二天凌晨，阵阵清脆的鸟鸣把我从睡梦中唤醒，我披衣下床，推开窗户：呵!好清新的乡村空气!
好迷人的乡村美景!映入眼帘的是那通向远方的小径和小径两边稀稀落落的篱笆以及远远**那金灿灿的油菜花。
我情不自禁地走出小屋踏上小径悠闲地漫起步来。曾经兴旺一时的桃花、杏花早已凋落。而路旁的几株杨树，每一个树枝上都吐着嫩绿的.新叶，叶上晶莹的露珠儿在清晨的阳光下熠熠闪光;那边的柳树垂下的无数条绿丝绦在柔和的春风中飘荡;鸟儿在枝头上唱着动听的歌曲;小草摇晃着脑袋，好像是在跳春之舞……啊，真是令人陶醉。
菜园里那盛开的油菜花，正尽情舒展着粉嫩嫩的花瓣，迎着阳光拂着春风，好不热闹!我蹲下身信手搂过一束金灿灿的油菜花，清幽淡雅的香味扑鼻而来，仔细一瞧，黄色的花瓣中还带有一丝淡白，透出一沫浅绿，片片花瓣薄得有几分透明，透几许晶莹。
突然，一阵银铃般的笑声像强磁力的吸铁石把我的目光吸了过去。原来是一群可爱的顽童正在捕蝶。这时，有一只蝴蝶落在了菜花上，一个小女孩蹑手蹑脚地走*它，闪电般地抓住了它。那个女孩拿着蝴蝶在同伴面前炫耀着，由于兴奋过度，她的手一松，机灵的蝴蝶哧溜飞走了。等女孩反映过来，蝴蝶早已飞入菜花丛找不到了。
小女孩并没有灰心，又开始抓起蝴蝶，而那些蝴蝶悠闲地飞着，时而在她眼前晃过，时而在她头上盘旋，时而落在枝头，时而叮住草叶……好像故意在逗她。眼看小姑娘就要得手了，那黄蝶却“呼”地一声飞入了菜花丛中，她弯下身子在花丛中仔细寻找着蝴蝶，她找啊，找啊，怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了。
赏析
这是一首描写暮春农村景色的歌，描绘了一幅春意盎然的景象和可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未扑蝶图。
成阴：篱笆和小路，点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。
后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法，*易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。
本诗作者一生写诗两万多首，其中有大量的写景诗。他的诗清新风趣，构思巧妙，语言通俗，自成一家，在当时与陆游等人齐名。本诗是一首描写田园风光的七言绝句。诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。
诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇，一个姓徐的人家开设的客店的时候，看到一片盛开黄色鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑黄色的蝴蝶。黄色蝴蝶飞进黄色的油菜花中，孩子们分不清哪是蝴蝶，哪是黄花，再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动的描写了美丽的田园风光，歌颂了大好的祖国山河。
关于宿帢帻山古诗赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！
宿帢帻山
任蕃
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。
这首诗的作者是唐代诗人任蕃。任蕃一作任翻，江东人。字不详，生卒年亦不详。《全唐诗》说他是唐末人。《唐才子传》说他是中唐武宗会昌年间（844）在世。任蕃为人刚烈自负。《唐才子传》记他年轻时曾进京赴进士第，落第后他对主考官表态说：“我出身寒素，不远万里来京城应试。没有车也没有伞， 是用手遮着烈日步行来的，主要是想用中举让父母高兴荣耀。你难到没有听说江南有个任蕃，家贫吟苦，居然还忍心让他来年再来应试。我不会再来了，就此告辞！今后弹琴自娱，学道自乐耳”。主考官听后很惭愧，想挽留任蕃而不得。任蕃回家后，果如其言，寄情山水，常游会稽苕、霅间。有诗名，与张籍、司空图齐名。为诗重声调，且不厌改。有诗集一卷，《新唐书·艺文志》有传。
任蕃特别青睐浙江天台巾子峰一带风景，曾有诗云：“灵江江上巾峰寺，三十年来两度登。”这首《宿帢幘山》即是写于游此山之际。辛文房的《唐才子传》记载了任蕃修改此诗的故事：
任蕃有次游浙江天台巾子峰时，写下一首绝句《宿帢幘山》题于壁上：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房”。 写后颇为自得。第二日南游，边走还在边吟诵此诗。突然发觉诗中“月照一江水”的“一”字不妥，与诗中“前峰”下的实景不符：因为江边有高峰耸立，月色就只能照到半江水而不是一江水，应用“半”字则显出半是清辉，半是幽暗，明暗相映，且更富诗意。而且也更能体现诗人此时的内在情感。因为《宿帢幘山》中的.前两句：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳”，不仅点明了登览季节和时间，其中的“鹤翻松露”也是操守的自喻和暗示：新秋夜生凉之时，独自伫立峰顶望月也是人生的一种无奈。“前峰月照半江水”那半是清辉，半是幽暗，明暗相映的江水不正是任蕃的现实人生再现吗？任蕃此时离帢幘山已有一百余里时，仍毅然决定返回改正，待他到题壁前，发现已经被人改成“半”字了。任蕃于是大呼，“台州有人！”后人为了称赞任蕃这种着意求精的精神，在任蕃题壁处又题了两句：“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。”任蕃热爱大自然，怡情山水常常忘归。他曾醉心于临海巾峰寺一带山光水色，曾两度登览： “灵江江上巾峰寺，三十年来两度登。”第三次来游，竟一住十年：“岂堪沧海畔，为客十年来”。《宿帢幘山》尤其是“前峰月照一江水”之所以成为唐诗中的名篇名句，与他长期寄宿山水之间，深谙山光水性分不开的。当然，更是对他这种创作态度的称许。
据《新唐书·艺文志》：任蕃家贫，从江东往京城应试，没有车马，万里之途全靠步行。由于不屈身于有司，落第而归。其记述赴试经过和感受的诗作《洛阳道》中有诗句云：“百年路傍尽，白日车中晓。求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走何由了”。可见在落第之前就对世人求富求贵心生厌烦了。这与他在《宿帢幘山》中所咏歌的半是清辉，半是幽暗的“前峰月照半江水”也是前后吻合的。
“任蕃改诗”的故事除了《唐才子传》外，明代蒋一葵《尧山堂外纪》卷三十七，明代李东阳《麓堂诗话》，何文焕的《历代诗话》，清人陆以湉《冷庐杂识》卷七也都有记载和评论，赞扬这种严肃认真、精益求精的创作态度！
附：
任蕃，会昌间人，家江东，多游会稽、苕、霅间。初亦举进士之京，不第。榜罢进谒主司曰“仆本寒乡之人，不远万里，手遮赤日，步来长安，取一第荣父母不得。侍郎岂不闻江东一任藩，家贫吟苦，忍令其去候来日也？敢从此辞，弹琴自娱，学道自乐耳”主司惭，欲留不可得。归江湖，专尚声调。去游天台巾子峰，题寺壁间云“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房”既去百余里，欲回改作“半江水”，行到题处，他人已改矣。后复有题诗者，亡其姓名，曰“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年”才名类是。凡作必使人改视易听，如《洛阳道》云“憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走何由了”想蕃风度，此不足举其梗概。有诗七十七首，为一卷，今传非全文矣。 ——《唐才子传》卷七
宿新市徐公店古诗赏析
在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的宿新市徐公店古诗赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
译文：
暮春四月，已是春末夏初、鸟语花香之时，我怎么抵制得了春天美好的诱惑！沐着晚风,踏着春光欣然前往乡村。当最后一抹晚霞落山时，终于来到了山村--新市。哦，累了，就在这家徐公开的店住下吧! 第二天凌晨，阵阵清脆的鸟鸣把我从睡梦中唤醒，映入眼帘的是那通向远方的小径和小径两边稀稀落落的篱笆以及远远**那金灿灿的油菜花。我情不自禁地走出小屋踏上小径悠闲地漫起步来。曾经兴旺一时的桃花、杏花早已凋落。而路旁的几株杨树，每一个树枝上都吐着嫩绿的新叶，叶上晶莹的露珠儿在清晨的阳光下熠熠闪光；那边的柳树垂下的无数条绿丝绦在柔和的春风中飘荡；鸟儿在枝头上唱着动听的歌曲；小草摇晃着脑袋，好像是在跳春之舞……啊！真是令人陶醉。 菜园里那盛开的油菜花，正尽情舒展着粉嫩嫩的花瓣，迎着阳光拂着春风，好不热闹！突然，一阵银铃般的笑声像强磁力的吸铁石把我的目光吸了过去。原来是一群可爱的顽童正在捕蝶。这时，有一只蝴蝶落在了菜花上，一个小女孩蹑手蹑脚地走*它，闪电般地抓住了它。那个女孩拿着蝴蝶在同伴面前炫耀着，由于兴奋过度，她的手一松，机灵的蝴蝶哧溜飞走了。等女孩反应过来，蝴蝶早已飞入菜花丛找不到了。她弯下身子在花丛中仔细寻找着蝴蝶，她找啊，找啊，怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了。
注释：
宿新市徐公店：新市：地名。今浙江省湖州市德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心，*在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的`人家开的酒店名。（公：古代对男子的尊称）。
篱落：篱笆。
疏疏：稀稀疏疏。
一径：一条小的路。
深：深远。
树头：树枝头上。
花落：花落下。
未：没有。
阴：树叶茂盛浓密。
急走：奔跑着、快追。
黄蝶:黄颜色的蝴蝶。
无处：没有地方
寻：寻找、找寻。
鉴赏：
这是一首描写暮春农村景色的歌。描绘了一幅春意盎然的景象和天真可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出的春意盎然的美图。
宿新市徐公店
杨万里
篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
【注释】
1.新市徐公店：地名。
2.篱落：篱笆。
3.径：小路。
4.阴：树叶茂盛浓密。
5.急走：奔跑着。
【简析】 这是一首描写暮春农村景色的诗歌，它给我们描绘了一幅春意盎然的儿童扑蝶图。
头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未成阴。篱笆和小路，点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。
后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得维妙维肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法，*易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。
夜宿山寺 李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
怕惊天上人。
李白诗鉴赏
《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。
首句“危楼高百尺”，正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。
次句“手可摘星辰”，以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四句“不敢高声语，怕惊天上人”。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。我国古代杰出的诗人有很多，李白之所以为诗仙，不仅仅在于其诗歌作品的高产高质，作诗的得心应手，信手拈来，而更大程度上是其惊人的想象力和大胆的夸张给我们留下的浪漫主义画卷。
整理：zhl201701
夜宿山宿的古诗
夜宿的古诗
夜宿山的古诗
带夜宿的古诗
夜宿山寺古诗的宿
夜宿山庙的古诗
夜宿山手的古诗
夜宿山的寺古诗
夜宿岱崮的古诗
古诗夜宿山寺的
夜宿山尽的古诗
夜宿三世的古诗
夜宿三四的古诗
叶夜宿山寺的古诗
夜宿古诗的诗词
背夜宿山寺的古诗
夜宿山中的古诗
放夜宿山寺的古诗
夜宿山村的古诗
夜宿石崖下的古诗
夜宿古诗的拼音
夜宿山行的诗句
夜宿山寺的诗句
夜宿山客栈的古诗
夜宿山寺的古诗歌
画夜宿山寺的古诗画
夜宿山寺古诗宿的拼音
夜宿山寺的诗句古诗
夜宿山寺的古诗咋背
古诗夜宿山寺的诵读
