形声字的古诗大全

形声字

形声字

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过汉字吧，以下是小编精心整理的形声字，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　汉字是形、音、义的结合体。从形体看，汉字可以分为两大类，一类是独体字，一类是合体字。

　　独体字就是只有一个组成部分的字，像“人、手、口、目、日、月、山、水”等。合体字则是由两个或两个以上的部分组合而成的，像“江、打、花、晨、闻、圆。梦、辫”等。大部分合体字都属于形声字。据统计，现代汉字中有90％都属于形声字。

　　组成形声字的两个部分，一部分表示字的意义，叫形旁（也叫义符）；另一个部分表示字的读音，叫声旁（也叫音符）。同一个形旁和不同的声旁结合，可以构成许多意义相关的字。例如用“木”作形旁，可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。同一个声旁和不同的形旁结合，又可以构成许多声音相同或相*而意义不同的字，例如用“冈”做声旁，可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。

　　形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：有的形旁在左，声旁在右；有的形旁在右，声旁在左；有的形旁在上，声旁在下；有的形旁在下，声旁在上；有的形旁在外，声旁在内，或者形旁在内，声旁在外。例如：

　　左形右声：材 偏 铜 冻 证 骑 秧 破

　　右形左声：攻 颈 削 瓢 放 鹉 雌 故

　　上形下声：管 露 爸 芳 崖 宵 界 字

　　下形上声：架 案 慈 斧 贡 膏 凳 赏

　　外形内声：固 病 庭 阀 园 匾 裹 衷

　　内形外声：闷 问 闻 辫

　　懂得形声字的特点，可以帮助我们识记汉字。汉字的结构比较复杂，有些字的笔画很多，一笔一画地记很困难。如果是形声字，只要知道它是由什么形旁和什么声旁组成的，记起来就方便多了。比如“鱼鳞”的“鳞”字，只要记住是由形旁“鱼”和声

　　旁“辩”组成的，掌握起来就容易多了。因此，用形声法简化出来的简化字受到普遍欢迎。如“娜、腥、诺、肉、盏”等繁体字，笔画大多，又不起标音作用，简化成“邮、胶、惊、肤、护”等形声字，大家便于记忆，乐于使用。

　　学*形声字，还可以利用形旁和声旁辨别一些形似字和同音字，避免写成别字，比如“货物”的“货”和“贷款”的“贷”，它们都是上声下形结构，形旁又都是“贝”，但二者的声旁不同，因此读音也不一样。这样就可以利用声旁把两个字区别开来，而不至于把“贷款”写成“货款”，或把“货物”写成“贷物”了。又比如“根”和“跟”是同音字，声旁都是“良”。但“根”的形旁是“本”，表示这个字的意义与植物有关；“跟”的形旁是“足”，表示这个字的意义与脚或脚的动作有关。利用这两个字的形旁可以区别它们的意义，而不至于把“根本”写成“跟本”，或把“跟随”写成“根随”。

　　形声字的形旁虽然是表意的，但是它只能笼统地表示事物的类别，不能表示具体的意义；而且，形声字还受到历史文化的制约。随着社会的发展，有些形声字的表意部分出现了“名不符实”的现象。比如“机”的形旁是“木”，可是今天的.各种“机”几乎都是用金属制作的，这个形旁在这个字里已经不是原来的意义类别了。形声字的声旁本来是表示字音的，但由于古今语音的变化，有一部分形声字的声旁已经不能准确的表示现代的字音。比如“扛、江、杠”的声旁都是“工”，古代都读gōng，但在现在普通话里，这三个字的读音却完全不同。所以，学*汉字不能过分依赖形旁和声旁的帮助。阅读中遇到不会读的字，或者不知道字的意义，要多查字典，或请教别人，以免造成错误。

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形声字的分类

形声字的分类

　　导语：形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。下面是语文迷小编收集整理的关于形声字的介绍，欢迎大家阅读参考！

　　形声

　　属于“合体造字法”。形声字由两部分组成：形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相*发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是 “监”，表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同。

　　六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音。《说文解字·叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。

　　形声字的组合方式很灵活，如：

　　形声字“责”

　　·左形右声：江、河

　　·左声右形：锦、刊

　　·上形下声：草、房

　　·上声下形：想、袈

　　·外形内声：街、衷

　　·外声内形：闻、衡

　　有的声符或形符只占字的一个角落，如“胜”，形符是“力”，声符是“朕”。“宝”，声符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字（西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”）。

　　形声字可能是比较晚起的造字方式。早期甲骨文中形声字还比较少；后期甲骨文中，形声字约占百分之二十。由于这种方式灵活，适应性强，在汉字发展中，它得到了最广泛的运用。

　　形声字的义符

　　形声字的义符只能表示某种意思的范围或只表示事物的属类，因而它在形声字中只是高度概括的类名，并不能表示这个形声字的具体含义。

　　例如：项、题、颜、颠等字。义符既然只是表示某种意思的范畴，那么范畴可以有大小宽窄之别，因而同用一个义符的诸多形声字，其具体含义虽然彼此相关联，但是这种关联可能是相同、相*、相通，也可能是相逆、相反。如从日的形声字，、晴、昭、晞、昕等含有明亮之意；晚、昧、暗、晦等则含有昏暗之意。因为日头是自然最大的光源，有日则明，无日则暗，地球上的明暗皆系于日。事物往往具有对立的`两个方面，注意到这一点，对人们判别字义是有益的。

　　形声字的音符

　　形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作用。语言中语词的声音反映着词义或词义的来源，字是词的书写符号，是语言中的词的声和义的载体，所以字义（实际是字符所记录的词义）也往往与字字的读音有关。这种现象在形声字中的反映，就是声符除了标声之外也往往含有表意的作用。同从一个声符得声的抱、袍、雹等，都含有包裹的意思；从仑得声的沦、轮、伦、论、纶等，都含有条理、伦次的意思；从奂得声的焕、涣、痪、唤、等，都含有大的意思。这样的例子不胜枚举。当然，声符字也往往是多义的，因而在形声字中的表意自然也非止一端，所以同从一个声符得声的字，其意思的相通相关也往往不是单一的。

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形声字大全

形声字大全

　　导语：形声字是我国古汉语的'造字法之一，下面是小编收集整理的形声字大全表，欢迎大家阅读参考！

　　形声字—声母类推表

　　zh声母

　　丈：zhànɡ丈、仗、杖。

　　专：zhuān专、砖，zhuǎn转（转身、转达），zhuàn转（轮子转动）、传（传记）、啭。（传又念chuán[宣传]）

　　支：zhī支、枝、肢，chì翅。

　　止：zhǐ止、芷、址、趾。（耻念chǐ）

　　中：zhōnɡ中（中央）、忠、钟、盅、衷，zhǒnɡ种（种子）、肿，zhònɡ中（打中、中暑）、种（种植）、仲。（冲念chōnɡ[冲锋]，又念chònɡ[冲床、冲劲儿]）

　　长：zhānɡ张，zhǎnɡ长（生长、班长）、涨（涨潮），zhànɡ胀（头昏脑胀）、帐、涨（豆子泡涨了）。（长又念chánɡ[长短、特长]）

　　主：zhǔ主、拄，zhù住、注、炷、柱、硅、驻、蛀。

　　正：zhēnɡ正（正月）、怔、征、症（症结），zhěnɡ整，zhènɡ正、证、政、症。（惩念chénɡ）

　　占：zhān沾、毡、粘（粘贴标语），zhàn占（占据）、战、站。（砧念zhēn，钻念zuān[钻研），又念zuàn[钻石]）

　　只：zhī只（两只手、只身）、织，zhí职，zhǐ只（只有），zhì帜。（识念shí[识别]，炽念chì）

　　召：zhāo招、昭，zhǎo沼，zhào召（号召）、诏、照。（召又念shào[姓]）

　　执：zhí执，zhì贽、挚、鸷；zhé蛰。

　　至：zhí侄，zhì至、郅、致、窒、蛭。（室念shì）

　　贞：zhēn贞、侦、祯、桢。（帧念zhènɡ）

　　朱：zhū朱、诛、侏、洙、茱、珠、株、铢、蛛。（姝、殊念shū）

　　争：zhēnɡ争、挣（挣扎）、峥、狰、铮、睁、筝，zhènɡ诤、挣（挣脱）。

　　志：zhì志、痣。

　　折：zhē折（折跟头），蜇（被蝎子蜇了），zhé折（折磨）、哲、蜇（海蜇），赫浙。（折又念shé[折了]，誓念shì）

　　者：zhě者、赭、锗；zhū诸、渚、潴，zhǔ渚、煮，zhù著、箸。（楮、储、褚念chǔ）

　　直：zhí直、值、植、殖（繁殖），zhì置。

　　知：zhī知、蜘，zhì智。（痴念chī）

　　珍：zhēn珍，zhěn诊、疹。（趁念chèn）

　　真：zhēn真，zhěn缜，zhèn镇。（慎念shèn）

　　振：zhèn振、赈、震。（辰、宸、晨念chén）

　　章：zhānɡ章、漳、彰、獐、嫜、璋、樟、蟑（蟑螂），zhànɡ障、嶂、幛、瘴

　　啄：zhuō涿，zhuó诼、啄、琢、椽

　　z声母

　　子：zī孜，zǐ子、仔（仔细）、籽。

　　匝：zā匝，zá砸。

　　宗：zōnɡ宗、综（综合）、棕、踪、鬃，zònɡ粽。（淙、琮念cónɡ，崇念chónɡ）

　　卒：zú卒（小卒）；zuì醉。

　　责：zé责、啧、帻、箦。（债念zhài）

　　则：zé则；cè侧、厕、测、恻。（铡念zhá）

　　兹：zī兹（兹定于）、滋，孳。

　　祖：zū租、zǔ诅、阻、组、祖、俎。

　　资：zī咨、姿、资、趑，zì恣。

　　造：zào造、糙。（糙念cāo）

　　尊：zūn尊、遵、樽、鳟。

　　曾：zēnɡ曾（姓）、憎、增、缯，zènɡ赠。（曾又念cénɡ[曾经]）

　　赞：zǎn攒（积攒）、趱，zàn赞。

　　澡：zǎo澡、藻，zào噪、燥、躁。

　　ch声母

　　叉：chā叉（鱼叉）、权，chá叉住），chǎ叉（**）、衩（裤衩），chà权（树权）、衩（衣衩）；chāi钗。

　　斥：chì斥；chè坼；chāi拆（拆信）。

　　出：chū出，chǔ础，chù绌、黜。（拙念zhuō）

　　池：chí池、弛、驰。

　　产：chǎn产、泸、铲。

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形声字的作用意义

形声字的作用意义

　　导语：形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。下面是语文迷小编收集整理的关于形声字的介绍，欢迎大家阅读参考!

　　形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。

　　形声字的概念可能存在错误，请看一遍下面的文字：

　　茱：[茱萸]，落叶乔木，果实红色，小球状。“艹”(cǎo)表示植物;“朱”(zhū)表示是红色，兼表示字音。大家都知道，不是所有的果实都是红色的。此时的“朱”主要的作用是表示红色，而表音不是主要原因，适想“朱”的同音字还有许多，造字时为什么没有被使用呢?

　　蛛：[蜘蛛]，一种节肢动物的名字，八足向外伸展，躯干在中心。“虫” (chónɡ)表示虫类，即动物的类别;“朱” (zhū)表示形状，即蜘蛛外形，兼表示字音。篆书中的“朱”字与现在的“朱”字是不相同的，仔细观察，当你把篆书中的“朱”字的中心交叉点放大后会发现，其形态与蜘蛛确实很相*。当然，不能否认，字毕竟是字，不可能与实物完全一致。

　　殊：[杀死]。“歹”(dǎi)表示骨头暴露在外、残骨，即死亡;“朱”(zhū)表示红色，即流血，兼表示字音。

　　株：隆起并暴露在地面上的树根。“木”(mù)表示树木;“朱”(zhū)表示形态，即根向四外展开的样子，兼表示字音。注意看，这里的“朱”又开始表示形态了。有名成语叫做“守株待兔”，其中的“株”就表示树根。兔子在奔跑过程中可能会因为判断失误而没有能够从根的下面钻过去撞死，大而粗的树干兔子是不可能看不见的。

　　洙：河流名。泗水的一个支流，现在的山东境内。“氵”(shuǐ)表示水，即河流;“朱”(zhū)表示河道或其支流的形状，兼表示字音。这个地方是作者杜撰出来的，还有待于懂得古代地质的学者去核实是否准确。

　　珠：[珍珠]，贝壳内的球形颗粒。乳白色，有光泽，中心有砂粒，是一种特殊的中药。“王”(yù)表示玉石，即外部色泽如玉;“朱”(zhū)表示形态，即光芒四射的样子，兼表示字音。

　　诛：签署死刑命令。“讠訁”(yán)表示语言，即命令;“朱”(zhū)表示红色，即红色的颜料，醒目，表示郑重，负责，兼表示字音。诛的本义是声讨、谴责。

　　邾：周代的诸侯国的国名，后改称为邹。*现在的山东省邹县。用作姓氏，现在的“朱”姓就是“邾”的简略，。“朱”(zhū)表示形状，即国土的分布图，兼表示字音;“阝”即“邑”(yì)，表示居住地。

　　文或字主要是起标声作用的造字方法。许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”所谓以事为名，即依事类而定其名字。是说在经某个事物定名而造字时，先确定它在万事万物中的属类，属类确定后就用表示这属类的文(或字)来作新造字的主义部分;

　　所谓取譬相成，就是根据口语取一个读音相同或相*的文或字来作新造字的标声部分。这样，主义和标声的两个部分相辅相成而构成新造的字。

　　许慎所举的江河二字，原本是为专指长江黄河而造的字，由于江河均属水类，所以都用“水”来作这两个字的主义部分，然后又根据口语中称谓江河的发音分别选取了读音相当的“工”、“可”来作标声的部分，于是就构成了江河两个形声字。

　　形声字

　　一)义符和声之规

　　形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：

　　有的形旁在左，声旁在右;有的形旁在右，声旁在左;有的形旁在上，声旁在下;有的形旁在下，声旁在上;有的形旁在外，声旁在内，或者形旁在内，声旁在外。

　　例如：

　　左形右声：材 偏 铜 冻 证 骑 秧 破

　　右形左声：攻 颈 削 瓢 放 鹉 雌 故

　　上形下声：管 露 爸 芳 崖 宵 界 字

　　下形上声：架 案 慈 斧 贡 膏 凳 赏

　　外形内声：固 病 庭 阀 园 匾 裹 衷

　　内形外声：闷 问 闻 辫

　　形在一角：裁 载 栽

　　声在一角：醛 渠

　　形声字除了上述八种主要形式外，还有一些特殊的结构形式，也应该引起注意，这些特殊的结构形式主要有以下几种情况：

　　由于字形的演变及字体结构*衡的需要，有的形旁和声旁被割裂开来。如“旗”，如衷，从衣中声 街，从行圭声 哀，从口衣声 衡，从 行声。对这样的形声字在分析形体时一定要注意。

　　为了字形的结构*衡，有的形符与声符处在一个角落。如颖，从禾顷声 脩，从肉攸声; 赖，从贝刺声; 听，从听壬声。

　　由于汉字字形的演变，在现代楷书汉字里，有些形声字的形旁、声旁发生了形变，单凭字形很难分辨了。

　　形旁变形的，如“星”字，从“晶”，“生”声，发展到楷书，形旁“晶”省变成“日”。

　　又如“肖”，从“肉”，“小”声。在楷书里，形旁“肉”的形体已经跟“月亮”的“月”混同起来。声旁变形的，如“更”，从“攴”，“丙”声，“年”字从“禾”，“千”声，“急”字从“心”，“及”声。这些隶变后的形声字，如果不了解小篆及古汉字的写法，是很难辨别它们的形体结构的。

　　为了字形的美观和字体结构的*衡，形声字中还有少量的省形、省声的现象，省形字即形旁的笔画有所减省。如“亭”字的形旁是省掉“高”的一部分，“丁”声。省声字是声旁的笔画有所减省。

　　如“删”字，形旁是“玉”，声旁“册”是省掉了“删”字的一部分。省形、省声，是汉字结构取得*衡的需要，“省”的结果是笔画减少了，字的结构匀称了，但是增加了辨认形旁或声旁的难度，它们的表音、表意的作用也受到了一定的影响。

　　二)形符或声符字的形体

　　为了兼顾某个形声字的笔划或构形的美观，在汉字形体演变的某一阶段上，形符或声符被部分地省简而成为所谓省形或省声。如弑，弑省，式声;耆，从老省，旨声;产，从生，彦省声;夜，从夕亦省声，等等。

　　省形和省声，在汉字的发展、使用过程中确实存在，了解这种情况对研究字形与字义的关系颇为有益。但是，省是以不省为前提的，在没有发现不省的字形以前，不可轻言省形或省声，否则容易犯主观臆测的.错误。许慎在《说文》中对省形省声就用得过滥，有的颇令人怀疑(如说頫字是“从逃省”，妃字是“配省声”)。有的则是明显的错误(如说弗字)是“从 省”，监字是“ 省声”，奔字是“贲省声”等)。所以对《说文》之言省，特别是省声，我们不可轻信。

　　三) 形符或声符形态

　　如恭是从心共声，唐是从口庚声，徒是从辵土声，归是从帚追声，责是从贝声，等等。有的形符或声符则完全被省简隐没，根本认不出是形声字了，如书本为从聿、者声，泰本为从水、大声。对于这样的表声字，必须复形到变之前的形体，不好辨识。

　　从汉字发展的角度来看，形声造字法不仅突破了象形、指事、会意造字的局限，找到了为许多元形可象、有意难会的事物造字的简便方法，更为重要的是，它弥补象形、指事和会意不能直接标声的缺陷。为记录语言的符号，文字如果不能标示读音，是极不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范围内，表意向标音的过渡乃是一切文字发展演变的共同规律。

　　*的汉字虽然没有演变为纯标音的文字，但是由于形声造字法的发明和表声字的迅速增多，并很快在后来的汉字中占了绝对的优势(现今使用的汉字形声字占85%以上)，这就在很大程度上加强了汉字的标声功能也说明*的汉字同样是在遵循共同的声化规律而发展、演变的汉字之所以具有强大的生命力，其中形声字起有很大的作用。

　　形声字音符

　　形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作用。语言中语词的声音反映着词义或词义的来源，字是词的书写符号，是语言中的词的声和义的载体，所以字义（实际是字符所记录的词义）也往往与字字的读音有关。这种现象在形声字中的反映，就是声符除了标声之外也往往含有表意的作用。同从一个声符得声的抱、袍、雹等，都含有包裹的意思；从仑得声的沦、轮、伦、论、纶等，都含有条理、伦次的意思；从奂得声的焕、涣、痪、唤、等，都含有大的意思。这样的例子不胜枚举。当然，声符字也往往是多义的，因而在形声字中的表意自然也非止一端，所以同从一个声符得声的字,其意思的相关也往往不是单一的。

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形容下雨的诗句唯美（形容雨声的唯美古诗词）

一、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

出自宋·苏轼《六月二十日夜渡海》。参横斗转，指参星打横、斗星转向，意谓时间的推移。苦雨，指久下不停之雨。终风，一整天都刮个不停的风。解，懂得。诗句描写时至三更、参横斗转、雨住风停的天象。后句将风雨人格化，说它们有善解人意的特性，这是拟人修辞手法的运用，不但使表达顿显形象生动，也表达了诗人对雨住风息的欣喜之情。

二、雨罢叶增绿，日斜树影长。

出自南朝梁·萧子显《侍宴饯陆翺应令》。诗句描写雨后叶更绿、夕阳树影长的景象。

三、雨打梨花深闭门。

出自宋·李重元《忆王孙》。诗句描写雨打梨花、深院闭门之景。

四、雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。

出自明·刘基《五月十九日大雨》。前句写夏天的阵雨来得快猛而去得快速的情景。后句写雨后池塘涨水、草*碧、万蛙齐鸣的景象。前句突出阵雨快猛的气势，后句强调的是雨后田野的宁静。“万蛙鸣”是夸张，虽然表面是写闹，实则以蛙声反衬四野之静谧。

五、雨过莎迷径，潮来风满衣。

出自宋·钱熙《九日溪偶成》。莎，莎草。诗句描写雨后莎草生长迅速、蔓延而覆道路，潮水汹涌而来、狂风鼓起人衣的景象。

六、雨雪关山暗，风霜草木稀。

出自唐·杜审言《赠苏味道》。诗句描写冬天风霜摧草木、雨雪暗天地的景象。

七、暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。

出自唐·杨凭《春情》。诗句描写春日多雨多云、雨细如丝、雨密如雾的情状。

八、*湖漠漠雨霏霏，压水人家燕子飞。

出自宋·张孝祥《题夏氏庄》。漠漠，指辽远之貌。霏霏，指雨雾蒙蒙的样子。压水，*水。诗句描写*湖一望无际、烟雨蒙蒙，春燕飞出*水人家的景象。

九、清风破暑连三日，好雨依时抵万金。

出自元·王恽《过沙沟店》。破暑，消除暑热之气。依时，按时。前句说清风能解除暑热的作用，后句言适时降雨对农业生产的重要性。“抵万金”，乃是夸张修辞手法，极言好雨的可贵。

十、柳垂*泽雨，鱼跃大河风。

出自唐·卢纶《送元赞府重任龙门县》。*泽，*湖。诗句描写风雨之中柳垂湖边、鱼跃河中的景象。

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《声声慢·寻寻觅觅》李清照古诗赏析

《声声慢·寻寻觅觅》李清照古诗赏析

　　《声声慢·寻寻觅觅》的作者是李清照，被选入《全宋词》。这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。以下是小编分享的《声声慢·寻寻觅觅》李清照古诗赏析，欢迎大家阅读!

　　【原文】

　　声声慢·寻寻觅觅

　　作者：宋·李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(qīqī)。乍暖还寒⑴时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!

　　【注释】

　　(1)寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。

　　(2)凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。

　　(3)乍暖还(xuán)寒：指秋天的天气。忽然变暖，又转寒冷。

　　(4)将息：调养休息，保养安宁。

　　(5)怎敌地：对付，抵挡。

　　(6)晚来风急：“晚”一本作“晓”。

　　(7)损：表示程度极高。

　　(8)怎生：怎样的。生，语助词。

　　(9)堪摘：可，可摘。

　　(10)次第：光景、情境。

　　(11)得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢?

　　(12)晚：一作“晓”。

　　【翻译】

　　我独处陋室若有所失地东寻西觅，但过去的一切都在动乱中失去了，永远都寻不见、觅不回了;眼前只有冷冷清清的环境(空房内别无长物，室外是万木萧条的秋景,这种环境又引起内心的感伤，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐涌来，令人痛彻肺腑，难以忍受了。)秋季骤热或骤冷的时候，最难以保养将息。饮进愁肠的几杯薄酒，根本不能抵御早上的冷风寒意。望天空，但见一行行大雁掠过，回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，互通音信，但如今丈夫已死，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，雁已是老相识了，更感到伤心。

　　地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，如今有谁能与我共摘啊!整天守着窗子边，孤孤单单的，怎么容易挨到天黑!到黄昏时，又下起了绵绵细雨，一点点，一滴滴洒落在梧桐叶上，发出令人心碎的声音。这种况味，一个“愁”字怎么能够说尽!

　　【创作背景】

　　宋钦宗靖康二年(公元一一二七年)夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会合。明诚家在青州，有书册十余屋，因兵变被焚，家破国亡，不幸至此。建炎三年(公元一一二九年)八月，赵明诚因病去世，时清照四十六岁。金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，追随流亡中的朝廷由建康(今南京市)到浙东，饱尝颠沛流离之苦。避难奔走，所有庋藏丧失殆尽。

　　绍兴二年(公元一一三二年)，清照再嫁张汝舟，遇人不淑，旋即离异。清照无儿无女，晚年孑然一身，寄人篱下，孤寂而死。

　　亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》。

　　【赏析】

　　唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。亦惟有以赋体读之，乃得其旨。李清照的这首词在作法上是有创造性的。原来的《声声慢》的曲调，韵脚押*声字，调子相应地也比较徐缓。而这首词却改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，既不委婉，也不隐约，不能列入婉约体。

　　靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。《声声慢·寻寻觅觅》便是这时期的典型代表作品之一。

　　这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口已觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。　　心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由于孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。

　　端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的.声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯失伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗?也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗?胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着多少无法诉说的哀愁啊!

　　这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可现在呢?只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。"旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时"。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢?漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。

　　好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。

　　急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么比赋兴了，直截了当地说："这次第，怎一个愁字了得?"简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。相形之下，连李后主的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。

　　前人评此词，多以开端三句用一连串叠字为其特色。但只注意这一层，不免失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情，却从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果。

　　“乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。这是写一日之晨，而非写一季之候。秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”;但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。至于“时候”二字，有人以为在古汉语中应解为“节候”;但柳永《永遇乐》云：“薰风解愠，昼景清和，新霁时候。”由阴雨而新霁，自属较短暂的时间，可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。

　　下面的“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急”，“晓”，通行本作“晚”。这又是一个可争论的焦点。俞*伯《唐宋词选释》注云：

　　“晓来”，各本多作“晚来”，殆因下文“黄昏”云云。其实词写一整天，非一晚的事，若云“晚来风急”，则反而重复。上文“三杯两盏淡酒”是早酒，即《念奴娇》词所谓“扶头酒醒”;下文“雁过也”，即彼词“征鸿过尽”。今从《草堂诗余别集》、《词综》、张氏《词选》等各本，作“晓来”。

　　这个说法是对的。说“晓来风急”，正与上文“乍暖还寒”相合。古人晨起于卯时饮酒，又称“扶头卯酒”。这里说用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁过也”的“雁”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“正伤心，却是旧时相识”了。《唐宋词选释》说：“雁未必相识，却云‘旧时相识’者，寄怀乡之意。赵嘏《寒塘》：‘乡心正无限，一雁度南楼。’词意*之。”其说是也。

　　上片从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁;风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。于是下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花，秋意正浓。这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，这才是“如今有谁堪摘”的确解。然而人不摘花，花当自萎;及花已损，则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”要深远多了。

　　从“守著窗儿”以下，写独坐无聊，内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又进一层。“守著”句依张惠言《词选》断句，以“独自”连上文。秦观(一作无名氏)《鹧鸪天》下片：“无一语，对芳樽，安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门”，与此词意境相*。但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔，李则从反面说，好像天有意不肯黑下来而使人尤为难过。“梧桐”两句不仅脱胎淮海，而且兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦;一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为一，笔更直而情更切。最后以“怎一个愁字了得”句作收，也是蹊径独辟之笔。自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言愁如江如海(分别见李煜、秦观词)，总之是极言其多。这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个“愁”字如何包括得尽。妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲说还休”之势，实际上已倾泻无遗，淋漓尽致了。

　　这首词大气包举，别无枝蔓，逐件事一一说来，却始终紧扣悲秋之意，真得六朝抒情小赋之神髓。而以接*口语的朴素清新的语言谱入新声，又却体现了倚声家的不假雕饰的本色，诚属个性独具的抒情名作。

　　要注意的是，这首词中作者抒发的那种非比寻常的凄苦哀愁，格调看起来虽显低沉，但分析此词不能脱离作者所生活的环境和时代氛围。联系作者的遭遇，可知作者这一深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。因此，《声声慢》这首满含凄苦情的词堪称千古绝唱!

　　拓展内容：《声声慢·寻寻觅觅》创作背景

　　声声慢·寻寻觅觅

　　宋代：李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　译文

　　苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭?一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。

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含有声字的古诗词 带声字的诗词名句

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》

远看山有色，*听水无声。——王维《画》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部 / *试上张水部 / 闺意献张水部》

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《商山早行》

居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方*《夜月 / 月夜》

深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。——陆游《村居书喜》

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言——《荀子·乐论》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

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关于读书声的古诗

关于读书声的古诗

　　读诗词的益处首先是文学素养上的益处。对诗词的理解基于对字词的理解，读一首诗我们首先要做的就是弄明白里面每个字的`意思，否则就会影响对这首诗的理解。下面是关于读书声的古诗，欢迎参考阅读！

　　唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

　　〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”

　　〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

　　〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”

　　〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

　　〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

　　〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

　　〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

　　〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”

　　〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”

　　〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”

　　〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。”

　　〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”

　　〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”

　　〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。”

　　〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”

　　〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”

　　〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？”

　　〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

　　〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。”

　　〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。”

　　〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”

　　〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

　　〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。”

　　〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”

　　〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”

　　〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”

　　〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。”

　　〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”

　　〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”

　　〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。”

　　〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。”

　　〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”

　　〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”

　　〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。”

　　〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。”

　　〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。”

　　〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。”

　　〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。”

　　颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

　　〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”

　　〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

　　〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”

　　〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

　　〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

　　〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

　　〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

　　〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”

　　〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”

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