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形声字
无论是身处学校还是步入社会,大家或多或少都会接触过汉字吧,以下是小编精心整理的形声字,仅供参考,欢迎大家阅读。
汉字是形、音、义的结合体。从形体看,汉字可以分为两大类,一类是独体字,一类是合体字。
独体字就是只有一个组成部分的字,像“人、手、口、目、日、月、山、水”等。合体字则是由两个或两个以上的部分组合而成的,像“江、打、花、晨、闻、圆。梦、辫”等。大部分合体字都属于形声字。据统计,现代汉字中有90%都属于形声字。
组成形声字的两个部分,一部分表示字的意义,叫形旁(也叫义符);另一个部分表示字的读音,叫声旁(也叫音符)。同一个形旁和不同的声旁结合,可以构成许多意义相关的字。例如用“木”作形旁,可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。同一个声旁和不同的形旁结合,又可以构成许多声音相同或相*而意义不同的字,例如用“冈”做声旁,可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。
形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的:有的形旁在左,声旁在右;有的形旁在右,声旁在左;有的形旁在上,声旁在下;有的形旁在下,声旁在上;有的形旁在外,声旁在内,或者形旁在内,声旁在外。例如:
左形右声:材 偏 铜 冻 证 骑 秧 破
右形左声:攻 颈 削 瓢 放 鹉 雌 故
上形下声:管 露 爸 芳 崖 宵 界 字
下形上声:架 案 慈 斧 贡 膏 凳 赏
外形内声:固 病 庭 阀 园 匾 裹 衷
内形外声:闷 问 闻 辫
懂得形声字的特点,可以帮助我们识记汉字。汉字的结构比较复杂,有些字的笔画很多,一笔一画地记很困难。如果是形声字,只要知道它是由什么形旁和什么声旁组成的,记起来就方便多了。比如“鱼鳞”的“鳞”字,只要记住是由形旁“鱼”和声
旁“辩”组成的,掌握起来就容易多了。因此,用形声法简化出来的简化字受到普遍欢迎。如“娜、腥、诺、肉、盏”等繁体字,笔画大多,又不起标音作用,简化成“邮、胶、惊、肤、护”等形声字,大家便于记忆,乐于使用。
学*形声字,还可以利用形旁和声旁辨别一些形似字和同音字,避免写成别字,比如“货物”的“货”和“贷款”的“贷”,它们都是上声下形结构,形旁又都是“贝”,但二者的声旁不同,因此读音也不一样。这样就可以利用声旁把两个字区别开来,而不至于把“贷款”写成“货款”,或把“货物”写成“贷物”了。又比如“根”和“跟”是同音字,声旁都是“良”。但“根”的形旁是“本”,表示这个字的意义与植物有关;“跟”的形旁是“足”,表示这个字的意义与脚或脚的动作有关。利用这两个字的形旁可以区别它们的意义,而不至于把“根本”写成“跟本”,或把“跟随”写成“根随”。
形声字的形旁虽然是表意的,但是它只能笼统地表示事物的类别,不能表示具体的意义;而且,形声字还受到历史文化的制约。随着社会的发展,有些形声字的表意部分出现了“名不符实”的现象。比如“机”的形旁是“木”,可是今天的.各种“机”几乎都是用金属制作的,这个形旁在这个字里已经不是原来的意义类别了。形声字的声旁本来是表示字音的,但由于古今语音的变化,有一部分形声字的声旁已经不能准确的表示现代的字音。比如“扛、江、杠”的声旁都是“工”,古代都读gōng,但在现在普通话里,这三个字的读音却完全不同。所以,学*汉字不能过分依赖形旁和声旁的帮助。阅读中遇到不会读的字,或者不知道字的意义,要多查字典,或请教别人,以免造成错误。
形声字的分类
导语:形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。下面是语文迷小编收集整理的关于形声字的介绍,欢迎大家阅读参考!
形声
属于“合体造字法”。形声字由两部分组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相*发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是 “监”,表示它的韵母与“监”字一样(古音及部分方言);“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示两字韵母相同。
六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音。《说文解字·叙》:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此,形声字在汉字中数量最多,占百分之八十以上。
形声字的组合方式很灵活,如:
形声字“责”
·左形右声:江、河
·左声右形:锦、刊
·上形下声:草、房
·上声下形:想、袈
·外形内声:街、衷
·外声内形:闻、衡
有的声符或形符只占字的一个角落,如“胜”,形符是“力”,声符是“朕”。“宝”,声符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字(西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”)。
形声字可能是比较晚起的造字方式。早期甲骨文中形声字还比较少;后期甲骨文中,形声字约占百分之二十。由于这种方式灵活,适应性强,在汉字发展中,它得到了最广泛的运用。
形声字的义符
形声字的义符只能表示某种意思的范围或只表示事物的属类,因而它在形声字中只是高度概括的类名,并不能表示这个形声字的具体含义。
例如:项、题、颜、颠等字。义符既然只是表示某种意思的范畴,那么范畴可以有大小宽窄之别,因而同用一个义符的诸多形声字,其具体含义虽然彼此相关联,但是这种关联可能是相同、相*、相通,也可能是相逆、相反。如从日的形声字,、晴、昭、晞、昕等含有明亮之意;晚、昧、暗、晦等则含有昏暗之意。因为日头是自然最大的光源,有日则明,无日则暗,地球上的明暗皆系于日。事物往往具有对立的`两个方面,注意到这一点,对人们判别字义是有益的。
形声字的音符
形声字的声符除了标声之外,往往兼有表意的作用。语言中语词的声音反映着词义或词义的来源,字是词的书写符号,是语言中的词的声和义的载体,所以字义(实际是字符所记录的词义)也往往与字字的读音有关。这种现象在形声字中的反映,就是声符除了标声之外也往往含有表意的作用。同从一个声符得声的抱、袍、雹等,都含有包裹的意思;从仑得声的沦、轮、伦、论、纶等,都含有条理、伦次的意思;从奂得声的焕、涣、痪、唤、等,都含有大的意思。这样的例子不胜枚举。当然,声符字也往往是多义的,因而在形声字中的表意自然也非止一端,所以同从一个声符得声的字,其意思的相通相关也往往不是单一的。
形声字大全
导语:形声字是我国古汉语的'造字法之一,下面是小编收集整理的形声字大全表,欢迎大家阅读参考!
形声字—声母类推表
zh声母
丈:zhànɡ丈、仗、杖。
专:zhuān专、砖,zhuǎn转(转身、转达),zhuàn转(轮子转动)、传(传记)、啭。(传又念chuán[宣传])
支:zhī支、枝、肢,chì翅。
止:zhǐ止、芷、址、趾。(耻念chǐ)
中:zhōnɡ中(中央)、忠、钟、盅、衷,zhǒnɡ种(种子)、肿,zhònɡ中(打中、中暑)、种(种植)、仲。(冲念chōnɡ[冲锋],又念chònɡ[冲床、冲劲儿])
长:zhānɡ张,zhǎnɡ长(生长、班长)、涨(涨潮),zhànɡ胀(头昏脑胀)、帐、涨(豆子泡涨了)。(长又念chánɡ[长短、特长])
主:zhǔ主、拄,zhù住、注、炷、柱、硅、驻、蛀。
正:zhēnɡ正(正月)、怔、征、症(症结),zhěnɡ整,zhènɡ正、证、政、症。(惩念chénɡ)
占:zhān沾、毡、粘(粘贴标语),zhàn占(占据)、战、站。(砧念zhēn,钻念zuān[钻研),又念zuàn[钻石])
只:zhī只(两只手、只身)、织,zhí职,zhǐ只(只有),zhì帜。(识念shí[识别],炽念chì)
召:zhāo招、昭,zhǎo沼,zhào召(号召)、诏、照。(召又念shào[姓])
执:zhí执,zhì贽、挚、鸷;zhé蛰。
至:zhí侄,zhì至、郅、致、窒、蛭。(室念shì)
贞:zhēn贞、侦、祯、桢。(帧念zhènɡ)
朱:zhū朱、诛、侏、洙、茱、珠、株、铢、蛛。(姝、殊念shū)
争:zhēnɡ争、挣(挣扎)、峥、狰、铮、睁、筝,zhènɡ诤、挣(挣脱)。
志:zhì志、痣。
折:zhē折(折跟头),蜇(被蝎子蜇了),zhé折(折磨)、哲、蜇(海蜇),赫浙。(折又念shé[折了],誓念shì)
者:zhě者、赭、锗;zhū诸、渚、潴,zhǔ渚、煮,zhù著、箸。(楮、储、褚念chǔ)
直:zhí直、值、植、殖(繁殖),zhì置。
知:zhī知、蜘,zhì智。(痴念chī)
珍:zhēn珍,zhěn诊、疹。(趁念chèn)
真:zhēn真,zhěn缜,zhèn镇。(慎念shèn)
振:zhèn振、赈、震。(辰、宸、晨念chén)
章:zhānɡ章、漳、彰、獐、嫜、璋、樟、蟑(蟑螂),zhànɡ障、嶂、幛、瘴
啄:zhuō涿,zhuó诼、啄、琢、椽
z声母
子:zī孜,zǐ子、仔(仔细)、籽。
匝:zā匝,zá砸。
宗:zōnɡ宗、综(综合)、棕、踪、鬃,zònɡ粽。(淙、琮念cónɡ,崇念chónɡ)
卒:zú卒(小卒);zuì醉。
责:zé责、啧、帻、箦。(债念zhài)
则:zé则;cè侧、厕、测、恻。(铡念zhá)
兹:zī兹(兹定于)、滋,孳。
祖:zū租、zǔ诅、阻、组、祖、俎。
资:zī咨、姿、资、趑,zì恣。
造:zào造、糙。(糙念cāo)
尊:zūn尊、遵、樽、鳟。
曾:zēnɡ曾(姓)、憎、增、缯,zènɡ赠。(曾又念cénɡ[曾经])
赞:zǎn攒(积攒)、趱,zàn赞。
澡:zǎo澡、藻,zào噪、燥、躁。
ch声母
叉:chā叉(鱼叉)、权,chá叉住),chǎ叉(**)、衩(裤衩),chà权(树权)、衩(衣衩);chāi钗。
斥:chì斥;chè坼;chāi拆(拆信)。
出:chū出,chǔ础,chù绌、黜。(拙念zhuō)
池:chí池、弛、驰。
产:chǎn产、泸、铲。
捧起一朵水花,清清倾听它从我手指间滑落那异常清脆的声响,“——答——答。”水花四溅,飞出去的水珠如泼出去的“珍珠”。美丽无比。以下是小编为大家精心整理的关于描写声音的古诗词,欢迎大家阅读,供您参考。
形容声音的古诗词:
鲁迅《赠人》(其二)
秦女端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻,
须臾响急冰弦绝,但见奔星劲有声
李端 唐《听筝》
鸣筝金栗柱,
素手玉房前,
欲得周郎顾,
时时误拂弦.
萧纲 南朝《弹筝》
弹筝北窗下,
夜响清音愁.
张高弦易断,
心伤曲不道.
苏轼 宋《甘露寺弹筝》
多景楼上弹神曲,
欲断哀弦再三促.
江妃出听雾雨愁,
白浪翻空动浮玉.
唤取吾家双凤槽,
遣作三峡孤猿号.
与君合奏芳春调,
啄木飞来霜树杪.
沈约 南朝《咏筝》
秦筝吐绝调,
玉柱扬清曲,
弦依高和断,
声随妙指续.
徒闻音绕梁,
宁知颜如玉.
李白 唐《春日行》
佳人当窗弄白日,
弦将手语弹鸣筝.
春风吹落君王耳,
此曲乃是《升天行》.
[唐] 李贺 李*箜篌引
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流.
江娥啼竹素女愁,李凭*弹箜篌.
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑.
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞.
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔.
《琵琶行》白居易 唐
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月.
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发.寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟.移船相*邀相见,添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉*生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.)(这一段是描写音乐的)
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容. 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住.[虾蟆(há ma)陵] 十三学得琵琶成,名属教坊第一部. 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒. 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数. 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污. 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度. 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故. 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇. 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去. 去来江口守空船,绕船月明江水寒. 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干.
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城. 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声. 住*湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生. 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣. 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾. 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳(zhāo zhā)难为听. 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明. 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》.
一、参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
出自宋·苏轼《六月二十日夜渡海》。参横斗转,指参星打横、斗星转向,意谓时间的推移。苦雨,指久下不停之雨。终风,一整天都刮个不停的风。解,懂得。诗句描写时至三更、参横斗转、雨住风停的天象。后句将风雨人格化,说它们有善解人意的特性,这是拟人修辞手法的运用,不但使表达顿显形象生动,也表达了诗人对雨住风息的欣喜之情。
二、雨罢叶增绿,日斜树影长。
出自南朝梁·萧子显《侍宴饯陆翺应令》。诗句描写雨后叶更绿、夕阳树影长的景象。
三、雨打梨花深闭门。
出自宋·李重元《忆王孙》。诗句描写雨打梨花、深院闭门之景。
四、雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣。
出自明·刘基《五月十九日大雨》。前句写夏天的阵雨来得快猛而去得快速的情景。后句写雨后池塘涨水、草*碧、万蛙齐鸣的景象。前句突出阵雨快猛的气势,后句强调的是雨后田野的宁静。“万蛙鸣”是夸张,虽然表面是写闹,实则以蛙声反衬四野之静谧。
五、雨过莎迷径,潮来风满衣。
出自宋·钱熙《九日溪偶成》。莎,莎草。诗句描写雨后莎草生长迅速、蔓延而覆道路,潮水汹涌而来、狂风鼓起人衣的景象。
六、雨雪关山暗,风霜草木稀。
出自唐·杜审言《赠苏味道》。诗句描写冬天风霜摧草木、雨雪暗天地的景象。
七、暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
出自唐·杨凭《春情》。诗句描写春日多雨多云、雨细如丝、雨密如雾的情状。
八、*湖漠漠雨霏霏,压水人家燕子飞。
出自宋·张孝祥《题夏氏庄》。漠漠,指辽远之貌。霏霏,指雨雾蒙蒙的样子。压水,*水。诗句描写*湖一望无际、烟雨蒙蒙,春燕飞出*水人家的景象。
九、清风破暑连三日,好雨依时抵万金。
出自元·王恽《过沙沟店》。破暑,消除暑热之气。依时,按时。前句说清风能解除暑热的作用,后句言适时降雨对农业生产的重要性。“抵万金”,乃是夸张修辞手法,极言好雨的可贵。
十、柳垂*泽雨,鱼跃大河风。
出自唐·卢纶《送元赞府重任龙门县》。*泽,*湖。诗句描写风雨之中柳垂湖边、鱼跃河中的景象。
《新添声杨柳枝》古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编为大家整理的《新添声杨柳枝》古诗词,希望对大家有所帮助。
古诗原文
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
译文翻译
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你,此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?
注释解释
一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。
里许:里面,里头。许,语助词。元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:*传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
诗文赏析
其一
“一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新。”首二句,感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸,却因蒙上了灰尘,颜色变得暗淡了,旧如“曲尘”,而这“一尺深红”的丝绸,好像不是一般的.妇人之饰,很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”,应是女子眼中的不寻常之物,她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征,看到红绸,就引起对幸福的憧憬。可如今,眼前的红绸却已经蒙上尘土,还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人,不由感慨万端。唉,还是俗话说得对,物品天生的都是旧不如新。然而,就爱情而言,则不能“喜新厌旧”,而应是“日久长新”才好,否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云:“衣不如新,人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢,才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻,虽然手法委宛,语言却很直白,就意蕴而论,显然缺乏含蓄之美感。
“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。”这二句,仍然运用了比喻,抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”,本来那是夫妇好合恩爱的象征物,旧日婚俗在“新人”家中,也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物,预示喜兆。想当初,女主人公在与丈夫两情欢娱的时候,她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言,现在明白,原来那“合欢桃核”里面,已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音,说“合欢桃核”另有“人”,就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以,这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”,富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人,故第二句曰“旧物不如新”;虽前有“合欢桃核”之约,然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者,又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求,那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人,诗人委婉地提出自己的劝戒,言有尽而意无穷,反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词,在艺术方面,采用比兴、暗示、谐音双关的手法,加强了抒情效果。但从词的整体意境看,仍然是“意伤于太尽”(张戒《岁寒堂诗话》),缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、“里许元来别有人”这样的内心触悟,也过于直浅了些。
其二
此篇是以女子口吻,抒写她对情郎的眷恋。首起二句,是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”,这“井底点灯”四字,谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢?原来这井底之灯,必是深处之烛。而“深烛”,隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词,在此代“你”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然,是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。
既云“深嘱”,嘱咐些什么呢?即次句“共郎长行莫围棋”。共,介词,犹同;跟。“共郎”二字,明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字,又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”,又作谐音双关。长行,是一种博戏的名称。据唐人笔记记载,用掷骰子来博“长行局”,因简单易行,唐人“颇或耽玩,至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”(《唐国史补》卷下),是一种低俗的赌博。而“围棋”,是*传统的棋艺,棋理高深,可谓文人雅士的游戏。可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫,让他记住:我可以与你玩长行,但不同你下围棋呢?原来,她的这番叮嘱中另有深意。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”,又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”!在生活中,人们要把某件事情告诉对方,却又不便于明白说出,往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的“长行”、“围棋”,也是女主人公将她深隐的心曲,婉转托出;虽然可见女子的柔情蜜意,但由于其中的隐语,过于隐晦。
“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”这后两句从“长行”引出“骰子”,说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?这样一来,自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意,原来她“共郎长行”,也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫:当你玩“长行”使用骰子时,知不知道,那骰子上的红点,颗颗都是入骨的红豆,代表着我对你的入骨相思?所以,你千万不要违误了归期。这一句,非常准确地表现出她对丈夫的惦念,对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱!“入骨相思”,一语双关,其中缠绵之意,教人不由魂销。在章法上,则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中,女子“共郎长行”时“深嘱”于前,客子“违期”未归时又“入骨相思”于后,最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住,然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字,把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦,乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来,可谓收得自然,余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此,令人读来倍觉感人。“入骨相思知不知”七个字,乃是全篇的点睛之笔!
这首词最精粹之笔,在于后二句以相思子(红豆)为喻,寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法,虽有助于词境的深婉含蓄;但由于刻意为之,便又流人“谜而不诗”(王夫之《古诗评选》)之地,缺乏“自然天成”之妙。
此二诗写“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人”,以讽喜新厌旧;写“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,以骰子喻己相思之情,就既未见浓艳的辞藻,又未闻有些许脂粉气。其设想新奇,别开生面,在许多的爱情诗中,使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法,更使诗作独标一格,别有情致。人们表达爱的情感,力避直率明白,本尚朦胧含蓄(当然不是晦涩费解),而双关隐语的运用,却能使人透过字面的意思,通过那些音同或音*的“别字”,去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深,不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩,能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情,则言浅意深,更富有感染力。
作者简介
温庭筠(约812或说801、824)年—约866或说870、882年)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
浅释古诗词中砧声意象
根据说文解字来说,意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象,希望大家喜欢!
砧声,也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料,质地较硬,必须捶捣,让它变得柔软熨贴,做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板(一般为石制,称为“砧”)上,用木槌(称为“杵”),均匀地有节奏地逐次捶击,这个过程称为“捣衣”,也叫“捣练”。
由于妇女白天要忙于操持家务,照料孩子,一般只有晚上才有时间为家人准备衣物,而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起,开始缝制寒衣时,妇女们就会趁着“八月九月正夜长”,相约一同去捣衣,于是就形成“长安一片月,万户捣衣声”了。
凉风冷月下持续不断的砧杵之声,在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”,主要有以下两层内涵:
思妇怀人。为家人缝制衣服,为征人赶制军衣,是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时,她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声,不仅只是一种家务劳动,而是最易牵动思妇感情的事,所以,后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一:
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
(张若虚《春江花月夜》)
长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日*胡虏,良人罢远征? (李白《子夜吴歌秋歌》)
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。(郑准《代寄边人》)
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。(吴大江《捣衣》)
飞鸿影里,捣衣砧外,总是玉关情。 (晏几道《少年游》)
砧面莹,杵声齐,捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里,戍人犹在玉关西。
(贺铸《捣练子》)
月明之夜,闺妇不辞疲倦地捣制军衣,将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累,但对她来说也算不得什么,让她悲伤的是,飞鸿已逝,远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的,是她无尽的思念之情。
游子思乡。清幽月夜,捣衣砧声,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一:
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
(杜甫《秋兴八首》)
异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,年年雁影带寒来。
(牟融《客中作》)
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。 (杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》)
西风繁杵捣征衣,客子关情正此时。 (陆游《感秋》)
一天霜月明,几处砧声起。客梦已难成,秋色无边际。(辛弃疾《生查子》)
“在家千日好,出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季,听到异乡捣衣砧声,游子的心中怎能不掀起阵阵波澜?异乡的砧声让他想起故乡同样的声音,让他向往家庭的温暖,思念捣衣的母亲或妻子,也伤感自己只身漂泊的命运,心中自然涌起无尽的乡愁。
傍晚,暮钟敲过,月华澹澹,从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声,会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味!又会唤起多少人无尽的愁思!这哪里仅仅是捣衣之声?它已成为我国传统文化中特有的一种意象,是华夏民族一首古老的无词歌,更是一种缠绵深淳的人文音乐。
拓展:意象分类
古代诗歌中意象主要种类:
方式一
1、树木类
2、花草类
3、动物类
4、风霜雨雪水云类
5、器物类
6、颜色类
7、关于人的品质、行为活动的
8、地点
9、其他类
方式二
1、送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)
2、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)
3、愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛)
4、抒怀类意象(或托物显示高洁的品质,或抒发感慨)
5、爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情)
6、战争类意象(或表达对战争的厌恶,或表达对和*的向往)
7、闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往)
方式三
1、自然意象
(1)自然景观类:月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
(2)植物类:杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
(3)动物类:鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
2、人或事意象
宴瑶池 宴瑶池本名八声甘州,乐府八声甘州
白朴〔元代〕
东坡戚氏一篇,稍加隐括,使就新翻,仍改其名。玉龟山、阿母统群仙。幽闲志萧然。有金城千里,琼楼十二,紫翠霏烟。穆满当时西狩,八骏戏芝田。驻跸瑶池上,命赐华筵。天乐云*鼎沸,看飞琼舞态,醉饮留连。渐月斜河汉,霞绮布晴天。望神州、东回玉辇,杏花风、数里乡鸣鞭。长安*、依稀柳色,翠点奏川。
鹧鸪天·依约滩声杂橹声
郭应祥〔宋代〕
依约滩声杂橹声。波光隐映月华明。眼前好景真无尽,身外浮名尽可轻。穷胜赏,续欢盟。直饶风雨也须晴。满头插菊掀髯笑,笑道齐山浪得名。
十二声诗 其三 叶声
成鹫〔清代〕
古亭抱秋树,秋意失婆娑。畟畟下凉吹,萧萧鸣远柯。
渐知声应少,止觉别离多。未敢随流默,知音谓我何。
十二声诗 其四 车声
成鹫〔清代〕
安步吾将老,驰驱世共频。枕边倾只耳,门外过双轮。
一往忘喧寂,同声互主宾。文轩齐荜辂,俱是未閒人。
十二声诗 其五 茶声
成鹫〔清代〕
几欲清烦虑,闻薰便爽然。圆音知活火,微响辨新泉。
想到希声处,消归七椀边。邻翁听总彻,宁待隙风传。
十二声诗 其六 棋声
成鹫〔清代〕
竹楼新雨过,馀响杂楸枰。静到无言处,悠然感物情。
子疏机转密,手重敌还轻。历历虚窗入,须臾几战争。
十二声诗 其七 梵声
成鹫〔清代〕
此声满天下,止有一人能。万籁寂还寂,孤峰层又层。
无情堪说法,离句即传灯。流布人间遍,浮生听未曾。
十二声诗 其八 榜声
成鹫〔清代〕
风便扬帆去,潮生荡桨回。此时欹枕听,何处榜歌来。
击楫情偏远,叩舷声转催。归心似流水,三老莫徘徊。
十二声诗 其九 柝声
成鹫〔清代〕
戍楼频击柝,中夜旅魂惊。梦鹤回千里,晨鸡破五更。
明明围伏枕,一一绕愁城。回首孤峰宿,何曾得此声。
十二声诗 其一 涧声
成鹫〔清代〕
浩然长独往,万古无知音。纵与烟霞别,终存水石心。
幽人通语默,相得在高深。寂寞笙歌外,闻声不可寻。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《带风字的古诗句》,希望对您有所启迪。
1、莫嫌金甲重,且去捉旋风。——唐·李贺《马诗二十三首》
2、随风潜入夜,润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》
3、摧折不自守,秋风吹若何。——唐·杜甫《蒹葭》
4、回首金陵岸,依依向北风。——唐·卢象《竹里馆》
5、稽山罢雾郁嵯峨,镜水无风也自波。——唐·贺知章《采莲曲》
6、凛凛凉风升,始觉夏衾单。——魏晋·潘安《悼亡诗三首》
7、竹批双耳峻,风入四蹄轻。——唐·杜甫《房兵曹胡马诗》
8、解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。——唐·李咸用《咏柳》
9、谁念北楼上,临风怀谢公。——唐·李白《秋登宣城谢脁北楼》
10、百战苦风尘,十年履霜露。——唐·王昌龄《从军行二首》
11、剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。——唐·吕洞宾《绝句》
12、江上形容吾独老,天边风俗自相亲。——唐·杜甫《冬至》
13、欲持一瓢酒,远慰风雨夕。——唐·韦应物《寄全椒山中道士》
14、攀折赠君还有意,翠眉轻嫩怕春风。——唐·汪遵《杨柳》
15、适闻有客金陵至,见说江南风景异。——唐·韦庄《秦妇吟》
16、何处一屏风,分明怀素踪。——唐·韩偓《草书屏风》
17、交情得似山溪渡,不管风波去又来。——宋·杨万里《三江小渡》
18、莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。——宋·程颢《郊行即事》
19、落日心犹壮,秋风病欲疏。——唐·杜甫《江汉》
20、不论*地与山尖,无限风光尽被占。——唐·罗隐《蜂》
21、高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。——唐·牟融《写意二首》
22、越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。——唐·无名氏《秋》
23、清愁诗酒少,寒食雨风多。——宋·张镃《寒食》
24、初景革绪风,新阳改故阴。——南北朝·谢灵运《登池上楼》
25、单于寇我垒,百里风尘昏。——唐·杜甫《前出塞九首》
26、摧烧之,当风扬其灰。——汉·佚名《有所思》
27、人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。——唐·高蟾《春》
28、居山四望阻,风云竟朝夕。——隋·杨素《山斋独坐赠薛内史》
29、胡地多飚风,树木何修修。——汉·佚名《古歌》
30、鸣骹直上一千尺,天静无风声更干。——宋·柳开《塞上》
31、专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。——唐·卢照邻《长安古意》
32、帘外五更风,吹梦无踪。——宋·李清照《浪淘沙·帘外五更风》
33、阻风开步障,乘月溉寒泉。——唐·李煜《梅花》
34、八月西风起,想君发扬子。——唐·李白《长干行二首》
35、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——清·黄景仁《绮怀》
36、猎蕙微风远,飘弦唳一声。——唐·薛涛《风》
37、春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。——唐·白居易《长恨歌》
38、萧萧哀风逝,淡淡寒波生。——魏晋·陶渊明《咏荆轲》
39、那作商人妇,愁水复愁风。——唐·李白《长干行二首》
40、应似园中桃李树,花落随风子在枝。——唐·白居易《母别子》
41、出入君怀袖,动摇微风发。——汉·班婕妤《怨歌行》
42、春风不相识,何事入罗帏。——唐·李白《春思》
43、匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹*。——唐·韦庄《秦妇吟》
44、昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。——唐·李商隐《无题二首》
45、骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。——唐·白居易《长恨歌》
46、南风知我意,吹梦到西洲。——南北朝·佚名《西洲曲》
47、砧声送风急,蟠蟀思高秋。——宋·米芾《水调歌头·中秋》
48、飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。——先秦·屈原《离骚》
49、金炉香尽漏声残,剪剪轻风阵阵寒。——宋·王安石《春夜》
50、回首叫、云飞风起。——宋·辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
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