诗中的秋课文原文古诗

氓高中课文原文

氓高中课文原文

　　《国风·卫风·氓》出自《诗经》，这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗，以下是小编精心整理的氓高中课文原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《氓》原文

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（尔一作：尓）

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　译文

　　憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

　　爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

　　桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

　　桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

　　婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤*暗抛。

　　当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

　　注释

　　（1）氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

　　（2）贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

　　（3）“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：通“非”，读为“fěi”。即：走*，靠*。谋：商量。古音咪（mī）。

　　（4）淇：卫国河名。今河南淇河。

　　（5）顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。

　　（6）愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

　　（7）将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。

　　（8）乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

　　（9）复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。

　　（10）涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。

　　（11）载（zaì）：动词词头，无义。

　　（12）尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

　　（13）咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。

　　（14）贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

　　（15）沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。

　　（16）于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

　　（17）耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。

　　（18）说：通“脱”，解脱。

　　（19）陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。

　　（20）徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。

　　（21）食贫：过贫穷的生活。

　　（22）汤（shāng）汤：水势浩大的样子。

　　（23）渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

　　（24）爽：差错。

　　（25）贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

　　（26）罔：无，没有；极：标准，准则。

　　（27）二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。

　　（28）靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳：家务劳动。靡：无。

　　（29）“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。

　　（30）言既遂矣：“言”字为语助词，无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。

　　（31）咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。

　　（32）静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。

　　（33）躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。

　　（34）“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。

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《木兰诗》课文原文

《木兰诗》课文原文

　　《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。下面是小编精心整理的《木兰诗》课文原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。（一作：愿借明驼千里足）

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　译文

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　赏析

　　《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的`战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕*厚禄而热爱和*生活。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

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古诗中的秋作文

古诗中的秋作文

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗中的秋作文，希望对大家有所帮助。

　　翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张熟悉的面孔......

　　“树树皆秋色，山山唯落晖”，在夕阳西下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在眼前，叶子像熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。

　　刷刷——刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飞舞，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上......看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮调皮的嘛！

　　抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天，一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方，一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中，秋天的'风多么善良，她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了！”还亲自送它飞向南方，让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。

　　秋，一个金黄的季节，但我却把“秋”认为是她的名字。秋，她是一个小孩，一个淘气而又善良的小孩，她驱走夏，让人们脱离夏的煎熬；她埋葬落叶，让土地肥沃，让生命得到滋润；她送走雁，让它逃离冬的魔掌。

　　翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张熟悉的面孔……

　　“树树皆秋色，山山唯落晖”在夕阳夕下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在眼前，叶子像似熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。

　　刷刷——刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飞舞，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上……看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮调皮的嘛!

　　抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天，一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方，一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中，秋天的风多么善良，她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了!”还亲自送它飞向南方，让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。

　　秋，一个金黄的季节，但我却把“秋”认为是她的名字，“秋”她是一个小孩，一个淘气而又善良的小孩，她驱走夏，让人们脱离夏的煎熬;她埋葬落叶，让土地肥沃，让生命得到滋润;她送走雁，让它逃离冬的魔掌。

　　奶奶的歌谣里牙牙学语，唐诗、宋词、元曲萦绕耳畔;在爷爷的臂弯下蹒跚学步，马致远、杜甫、白朴的脚步因我向前……

　　“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”这是一首写秋景的小令。作者是白朴。幼时的我，天真地问奶奶“残霞”是什么意思?奶奶指着纱窗外的“月饼”告诉我：“月饼”回家了，当它落到“棉花糖”上时，那令人陶醉的画面就是残霞。我不禁拍手叫好，奶奶却只是嘴角微微翘起……

　　“*种篱边菊，秋来未著花。”这两句我也懂。“我并不喜欢菊花的长相，它们的花瓣为何如此呆板整齐呢?纸剪出来似的，只是写了花梗又黏又滑，还有一种难闻的怪味。”王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这是作者远在他乡对家人的思念。张籍的《秋思》中的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”我体会到了诗人的忧愁及享年亲人的情谊。以至于“行人临发又开封。”

　　诗中有无数珍宝，我们在诗海中遨游。拾一片落叶，细数精致文理，我嗅到了大自然的芬芳清香……

　　在上二年级的时候，老师让我们背唐诗宋词，当时，我记得最牢的诗就是《山行》中的最后两句诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。读着读着，脑海中仿佛浮现出一幅场景：作者停下车，观赏那夕照枫林的晚景，那经霜的枫叶竟比二月的野花还要火红，多么迷人的红枫叶呀!啊!经过作者以描写，我们仿佛看到了那么美丽的一幅场景，诗的意思就一下子理解了!从此，我就非常爱看描写秋天的诗句了。

　　而王维的《鸟鸣涧》就是一幅清淡的水墨画了：人闲桂花落，夜静春山空。在人们空闲的时候，时不时地飘下几朵带着浓浓香气的桂花，四周非常的宁静。这个画面是多么祥和啊!

　　当我读到“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”时，那浓浓地思乡之情就展现了出来。啊!作者是多么思念故乡，思念他的亲人啊!我不禁被这首诗打动。

　　白居易有一首《暮江吟》：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。还有刘禹锡的《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。两首都是写月的，但是第一首写的是月的样子;第二首写的是月与水之间的融洽。写的不同表达的意思也不同。这时，我不禁觉得故事可真有趣!

　　现在，我会读会背的诗越来越多了诗给我带来了很多知识，诗也告诉了我很多的学*方法，诗永远是我们的好伙伴!

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课外古诗词原文

课外古诗词原文

　　在日常学*、工作和生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的课外古诗词原文，希望对大家有所帮助。

　　课外古诗词原文

　　龟虽寿①

　　曹操

　　“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。背诵时，用心品味诗人的情怀。

　　神龟虽寿，犹有竟②时。

　　蛇③乘雾，终为土灰。

　　老骥④伏枥⑤，志在千里。

　　烈士⑥暮年，壮心不已。

　　盈缩⑦之期，不但在天；

　　养怡⑧之福，可得永年⑨。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　①选自《乐府诗集》。《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。②〔竟〕终结，这里指死亡。③〔（ｔéｎｇ）蛇〕传说中龙的一种，能乘云雾升天。④〔骥〕良马。⑤〔枥(ｌì)〕马槽。⑥〔烈士〕有远大抱负的人。⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化，这里指人寿命的长短。⑧〔养怡〕指调养身心。怡，愉快、和乐。⑨〔永年〕长寿。

　　过故人庄①

　　孟浩然

　　“绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活。这些看起来*淡无奇，却充满了回归自然的情趣。

　　故人具鸡黍②，邀我至田家。

　　绿树村边合③，青山郭④外斜。

　　开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。

　　待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。

　　①选自《孟襄阳集》。孟浩然（689——740），襄（xiāng）州襄阳（现在湖北襄阳）人。唐代诗人。故人庄，老朋友的田庄。②〔黍（ｓｈǔ）〕黄米饭。③〔合〕环绕。④〔郭〕这里指村庄的四周。⑤〔开轩面场圃（ｐǔ）〕打开窗子面对打谷场和菜园。⑥〔把酒〕拿起酒杯。⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼。⑧〔重阳日〕九月九日重阳节。⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒。

　　题破山寺后禅院①

　　常建

　　清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

　　清晨入古寺，初日②照高林。

　　曲径通幽处，禅房③花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心④。

　　万籁此都寂，但余钟磬音。

　　①选自《全唐诗》。常建，生卒年不详。大约是长安（现在陕西西安）人。唐代诗人。破山寺，现在江苏常熟虞山北。②〔初日〕早上的太阳。③〔禅房〕僧人的房舍。④〔山光悦鸟性，潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①

　　李白

　　在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。

　　杨花落尽子规②啼，

　　闻道龙标过五溪③。

　　我寄愁心与明月，

　　随风直到夜郎④西。

　　①选自《李太白全集》。李白（701——762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（现在四川江油）人。唐代诗人。龙标，唐朝县名（现在湖南黔阳）。王昌龄这次是被贬为龙标尉。②〔子规〕即杜鹃鸟，又称布谷鸟。③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称。④〔夜郎〕古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。

　　夜雨寄北①

　　李商隐

　　明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，足见这离情是何等深沉。其后“巴山夜雨”便成了离情的代用语。要仔细品味诗句的意蕴。

　　君问归期未有期，

　　巴山②夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，

　　却③话巴山夜雨时。

　　①选自《李义山诗集》。李商隐（约813——858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说“寄北”。②〔巴山〕泛指巴蜀之地。③〔却〕再。

　　浣溪沙①

　　晏殊

　　这首词是伤春感时之作，但感伤情绪并不浓郁，只是传达出一缕若有若无的淡淡闲愁，意韵幽微，淡雅温厚。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成。

　　一曲新词酒一杯。

　　去年天气旧亭台②。

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青蛙写诗课文原文

青蛙写诗课文原文

　　《青蛙写诗》是一首轻快的儿童诗。作为新教材的新篇目，突出想象这一主题，语言富有童趣，十分符合一年级学生的认知特点。下面是小编带来的青蛙写诗课文原文，希望对你有帮助。

　　原文

　　下雨天，雨点淅沥淅沥，青蛙说：“我来写一首诗。”

　　小蝌蚪说：“我来给你当小逗号。”

　　池塘里的小泡泡说：“我来给你当小句号。”

　　荷叶上的一串水珠说：“我来给你当省略号。”

　　青蛙的诗写成了，呱呱，呱呱，呱呱呱呱……

　　教学设计

　　教学目标：

　　1、通过熟读课文，培养学生热爱自然、保护动物的感情。

　　2、理解逗号、句号、叹号、省略号的作用，并会在不同的语言环境下恰当运用。

　　3、运用多种方法识记7个要求会写的字，14个要求会认的字。

　　教学重点：

　　通过学*课文，理解几个标点符号的用法。

　　教学难点：

　　正确运用几种标点符号。

　　教学过程：

　　(一)激趣导入

　　1、(出示图片)同学们，这是一个清澈见底的大池塘，仔细看看，池塘里有什么?(荷叶、露珠、蝌蚪)瞧，一只小青蛙也来了(贴青蛙图片)，快和小青蛙打个招呼吧!

　　这时，下雨了，雨点儿淅啦啦，淅啦啦!小青蛙说：“我要作诗啦!”猜一猜，小青蛙会写出什么样的诗呢?这节课我们就来学*诗歌《青蛙写诗》。

　　2、齐读课题。学*“诗”，你还知道哪些词?(诗歌、古诗、诗人、诗词等)

　　(二)初读课文，了解大意。

　　1、教师范读，注意听准字音。

　　2、这首诗写得太有趣了，有的同学都忍不住读出声来了，自己试着读读吧!读不准的看看拼音。

　　3、再读，数数这首诗歌一共有几小节?

　　(三)学*课文，指导朗读。

　　1、自由读第一小节，写了什么?看看图，小青蛙要作诗了什么表情?心情怎样?(高兴)那好，就让我们带着愉快的心情读读第一小节吧!

　　2、小青蛙写诗的.时候，有许多小伙伴来帮忙呢!都有谁呢?

　　(1)、默读第二、三、四小节，用笔画一画都有谁来帮小青蛙写诗了。

　　(2)、学生汇报：教师相机出示“蝌蚪”“水泡泡”“水珠”词卡。

　　A蝌蚪：你还知道哪些虫字旁的字?

　　B水泡泡：区分“抱”“跑”“炮”。

　　C水珠：你还会用“珠”组词吗?

　　(3)、小蝌蚪、水泡泡和水珠都帮了小青蛙什么忙呢?再读读二、三、四小节。

　　(4)、学生汇报：蝌蚪当小逗号，水泡泡当小句号，水珠当省略号。

　　(5)、相机对应出示“逗号”、“句号”、“省略号”词卡，认识“包子头”，说说你还知道哪些包子头的字?(勺、勾、匈)读词语并认识这三种标点符号。教师简要介绍它们的用法。

　　(6)、这三种标点符号的作用可真大呀!谁愿意读读二、三、四小节(指三名学生读)，其他同学想一想为什么小蝌蚪、水泡泡和水珠能帮小青蛙这个忙?可以结合图说说。

　　(7)、学生汇报。理解它们的相似之处，加深记忆。水珠是一串一串的，让学生看字理图，说说还有什么是一串一串的?(一串珍珠、一串糖葫芦、)

　　(8)、指导朗读二、三、四小节。(个别读、小组读、分角色读、齐读。)

　　3、有了大家的帮忙，小青蛙的诗写成了吗?它写的诗到底是什么呢?

　　(1)、齐读第五小节。学*“呱”。

　　(2)、小青蛙写了一连串的呱呱声，仔细听，小青蛙都说什么了?(这的景色太美了!谢谢朋友们的帮忙!等等)

　　(3)我们也帮小青蛙写一首诗好吗?说话练*。

　　(四)背诵诗歌。

　　板书设计：青蛙写诗

　　蝌蚪　　　逗号　　　，

　　水泡泡　　句号　　　。

　　水珠　　　省略号　　……

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秋游景山课文原文

秋游景山课文原文

　　《秋游景山》以进公园，来到万春亭，再到公园，最后出公园的路线游览北京景山公园的。以下是小编整理的秋游景山课文原文，希望对大家有所帮助。

　　秋游景山课文原文

　　10月的北京阳光灿烂。一天，凉爽的秋风把我们送到了景山公园。走进公园大门，抬头望去，山顶的万春亭红柱黄瓦，在茂密的树木映衬下，像一幅美丽的图画。山脚下是一个大花坛，盛开的菊花像节日的礼花，五颜六色，千姿百态。

　　我们沿着山路来到果园。这里各种果树果实累累。海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你微笑；红艳艳的大苹果像挤在一起的胖娃娃，扒开绿叶笑眯眯地往外瞧；金黄的大柿子把树枝压弯了腰。好一派迷人的秋色！

　　离开果园，我们沿着青石铺成的山道拾级而上，来到万春亭。举目眺望，美丽的北京城尽收眼底。

　　朝西望，北海公园那洁白如玉的白塔，屹立在琼岛的顶峰。岛的四周是明亮的湖水。湖面上，一只只游船仿佛是一片片叶子，飘荡在水中。

　　向南望，庄严的紫禁城建筑群展现在眼前。披着金装的故宫，一直延伸到雄伟的*。远处，是布局整齐、色彩淡雅的高楼大厦。

　　往东看，一幢幢高大的楼房，一排排崭新的厂房，鳞次栉比；一座座新型的立交桥，纵横交错。

　　首都北京正迈着巨人的步伐，朝着现代化的目标前进。

　　秋游景山教案

　　一、教学目标

　　1、指导学生学*2、3段，理解词语“果实累累”、“拾级而上”、“举目远眺”、“尽收眼底”、“鳞次栉比”的意思。

　　2、读懂作者按游览顺序及方位顺序观赏景物的方法。

　　3、初步了解抓住重点事物写出其特点的方法。

　　4、让学生感受到景山公园美丽的'秋色，培养学生热爱祖国首都北京的思想感情。

　　二、教学重点

　　重点学*第三段，读懂作者按方位顺序观赏景物的方法。

　　三、教学准备

　　多媒体课件

　　四、教学过程

　　创设情景，进入角色，相互协作，自主感悟。

　　1、走进大门。复*朗读第一段，再现情景

　　2、进入果园。

　　（1）情景感知。多媒体展示果园图。（整体图，果实累累局部图）

　　（2）交流感受。观察说图，体验“果实累累”（说品种，说数量，说重量，说特点。）

　　（3）学文体验。读第二段。划：景物、特点。悟：词句美。说：感悟体验

　　3、登亭远眺

　　（1）情景感知。多媒体展示美丽的北京。

　　（2）学文体验。自读：读远眺北京城西、南、东三个方向的美景的词

　　自悟：划出描写景物及特点的词句，体验词句美。

　　（3）作交流。说说自己登亭远眺中哪个方向的景物印象最深？

　　随机出示相应画面

　　交流感悟体验：重点讨论描写景物特点的词句，读懂课文如何写出北京城的美丽，体验文字美举目眺望（美丽）

　　朝西望：洁白如玉明亮一只只一片片

　　向南望：庄严金装雄伟延伸

　　往东看：鳞次栉比新型纵横交错巨人的步伐

　　（4）再现情景，梳理游踪。

　　阅读题

　　【1】写出作者的游览路线图。

　　_____________________

　　【2】作者在万春亭上是按照_______、_______、____的顺序眺望的。

　　【3】根据短文判断下面的说法，正确的一项是( )。

　　A.短文中作者对万春亭写得比较简略，对果园写得比较详细，对山道的描写最详细。

　　B.短文中作者对万春亭写得最详细，对果园写得比较详细，对山道的描写最简单。

　　C.短文中作者对万春亭写得最简单，对果园写得最详细，对山道的描写比较详细。

　　【答案】

　　【1】景山大门→山脚下→山道→万春亭→果园

　　【2】东面西面南面

　　【3】B

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《劝学》高中课文原文

《劝学》高中课文原文

　　两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学*的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。以下是小编整理的《劝学》高中课文原文，一起来看看吧。

　　原文：

　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　翻译：

　　有道德品行的人说：学*是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深；冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度（就）符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学*，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　我以前整天地思考，却没有片刻学*的收获大；我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见；顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。

　　堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了；水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生了；积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程，就没有办法实现千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇聚成江河大海。千里马一跨越，也不足十步之远；劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放弃了，腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用心浮躁啊。

　　赏析：

　　在《劝学》里较全面地阐述了荀子的教育思想，论证了学*的重要性、态度、方法、内容和目的。中学教材一般是从其中的十五段中节选第一段和第六段的前一部分。这篇节选文论述了学*的重要意义和应持的学*态度。指出为学必须持之以恒，积少成多，用心专一。

　　文章的第一段论述学*的的意义。作者开门见山提出文章的中心论点：“学不可以已。”阐述学*是不可以停止的，更不可半途而废。接着先用千古流传、历久弥新的“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻说明事物在运动中得到提高和发展，原有的状态和性质可以改变，喻示人也可以在学*中提高自己、发展自己、改变自己的本性。又以“木直中绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者”为喻，不仅说明事物是可以改造的，可以通过改造来改变原来的状态和性质，而且这种改造是深远的，有决定性的，强调了后天改造的决定作用，进一步论证了后天的学*对改变人的本性的决定性意义。然后以一个“故”字承接上文，用“木受绳则直，金就砺则利”两个例子为喻作进一步推论，只有按照“绳墨”、“硎砺”的要求进行加工改造，事物才会变得更合乎要求，更加有用；而“君子”也只有通过“博学而日参省乎已”，即不断广泛学*，反省和改造自己才能变得更加完美，达到“知明而行无过矣”的境界。

　　文章接着论述了学*的作用仍用开门见山的方法提出本段论点、只是在表达上有所变化。“终日而思，不如须臾所学”；“跂而望矣，不如登高博见”。前句正面阐说，后句形象设喻。两句又分别把“思”与“学”、“望”与“登高”对比，假物与否，效果迥异，从而得出假物（学*）的重要作用。荀子把“思”与“望”等量齐观，认为“思”也是一种不“假物”的行为，“学”与“登高”一样是在“假物”。在这一句，作者以“我”为例，说明在本性没有差异的条件下，“假物”，效果是明显的。其实，这一句已把道理阐述清楚了，但作者仍然以“我”及“人”，由“特殊”到“一般”，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个日常生活实例作喻，说明人的自然本性并没有差异，因为“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”，但如果有所利用和借助（假），如“高”、“风”、“舆马”、“舟楫”，就可以收到“见者远”、“闻者彰”的效果，达到“致千里”、“绝江河”的目的。进一步阐明人只有借助于学*，才能有很大进步的'道理。最后，自然引出“君子生非异也，善假于物也”的结论。也就是说，人们之所以在知识才干、品德修养方面存在差异，“君子”之所以能超出常人，并非先天素质有什么不同，而是后天善于利用客观条件，善于借助学*提高自己的缘故。

　　文章的最后阐述长期积累、持之以恒、用心专一才是正确的学*态度。首先论述学*必须注重长期逐步积累，先用两个因果句设喻，“风雨兴”、“蛟龙生”是因为“积土成山”，“积水成渊”，强调了“积”的关键性，同样道理，若要达到“神明自得、圣心备”的崇高境界，则要“积善成德”，“积”还是关键。这从正面阐述了学*的过程是一个积累的过程，是量变引发质变的过程，只有长期的逐步积累，才能获得渊博的知识，形成高尚的情操。又用两个假设句从反面设喻，说明不积人就不会获得成功，不会达到目的，进一步强调了“积”的重要性。文章接着阐明了学*贵在持之以恒。既然学*是个“积”的过程，靠长期逐步积累，那么，就需要坚持不懈，持之以恒的学*态度。“骐骥”可谓良驹，主观条件很好，可是仅仅“一跃”也不能远行。人的学*也是如此，如不持续不断地努力，主观条件再好，也不会收到好的效果。“驽马”可谓劣骑，主观条件虽差，但坚持“十驾”也能成功。人的学*也是这样，如是能持续不断地努力，主观条件虽差也能达到目的，获得成功。这两个比喻一反一正，从正反两方面表明，主观条件的优劣，不是学*优劣的关键。接着又是一对漂亮的正反比喻：“舍”则“朽木不折”，说明不坚持，容易的也学不会、学不好；“不舍”则“金石可镂”，说明坚持不懈、持之以恒，难关也能攻克。形象地说明，客观内容的难易，不是学*成败的决定因素，失败是“舍”的必然，“不舍”是成功的保证。文章在最后强调，学*贵在用心专一，作者用蚯蚓和螃蟹对比设喻，一正一反，说明只要专心致志，精诚专一，即使主观条件和客观条件差些，也能获得成功，如果用心浮躁，即使条件优越也将无所收获。因此教人们要充分发挥自己的主观能动性。

　　《劝学》的创作背景：

　　战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

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马课文原文

马课文原文

　　《马》是一篇介绍马的科学小品，又是一篇优美的散文。下面是小编整理的马课文原文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　马课文原文：

　　马，是“六畜”之首。它朴素、勤劳、扎实、耐苦。中华民族素以马为吉祥、幸福、成功的象征。

　　在生活中，马与人的关系是那样密不可分。“牛马年，好种田”的躬耕劳作，赛马场上的啸啸搏击，千里苹原上的纵马驰骋，马戏台上的精湛的表演，这些都激荡着人们对马的深深的敬与爱。

　　漫步在艺术的殿堂，马的诗，马的画，马的歌，马的传说……都是艺术创造的天地。力大无比的项羽，有“乌骓”相伴；手持青龙偃月刀的关云长，有“赤兔”相随；纵然是《西游记》中的“白龙马”，也如此的忠诚与神奇；再看一看徐悲鸿的《八骏图》，那是一个充满中华神韵的马的世界。

　　马是大自然中的自由生灵，它使动物世界更加斑斓。马也是人类不可多得的朋友和伙伴。马到成功、万马奔腾、骏马雄姿、如箭离弦……都是对马的赞美。今天，让我们每一个*人都扬鞭跃马，一马当先吧！

　　马课文教学设计：

　　一、教学目标

　　1、通过诵读，整体感知，体会文章的精妙之处。

　　2、体会文中对比手法的运用，学会恰当运用对比描写的方法。

　　3、抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。

　　4、了解作者布封，体会作者的思想感情。

　　二、教学重点、难点

　　1、通过多种方式的阅读，培养学生理清思路，理解主要内容的能力。

　　2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。

　　3、品味文章对马的人格化描写语言，体会作者情感。

　　三、课时安排

　　一课时

　　四、教学方法

　　朗读法、讲授法、问答法

　　五、学*方法

　　读写结合法、朗读法、讨论法、合作探究法

　　六、教学流程

　　（一）导入。

　　1、用激情昂扬的语言赞马，强烈感染学生，引入文本学*。

　　2、作者简介：布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，爱好自然科学。1739年起担任*（植物园）主任。他用毕生精力经营*，并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。

　　（二）初读课文，整体感知。

　　1、重点字词音形义；缀词成句（以挑战对手的形式进行）

　　2、概括文章写作内容。

　　明确：本文写了人工驯养的马和天然野生马的两种不同生存状态。

　　（三）精读课文，理清行文思路。

　　1、教师配乐有感情地朗读第一自然段。提出问题：你从老师的朗读当中听出了什么？

　　明确：就所听到的内容而言，我听出了家马的勇毅、驯良的特点。

　　2、自由朗读第二自然段，勾画出描写马的形貌的语句。

　　明确：被奴役的标志：披着鞍辔、嘴巴变形、腹侧留疤、蹄子洞穿；被玩弄的标志：带黄金链条、编项鬣细辫、盖丝绸锦毡。

　　3、学生默读第三四自然段，找出最能表现野马特点的词语？

　　明确：天性：自由自在、精力充沛、精神高贵；品德：豪迈犷野、乐于群居、和*生活；

　　4、快速阅读最后一个自然段，找出作者是从哪些方面对野马的形貌进行描写的？（以抢答的形式进行）

　　明确：身材匀称优美、头部比例整齐、眼睛闪闪有光、耳朵不大不小、鬣毛衬托装饰、尾巴下垂茂盛、皮肤坚实敏感

　　（四）联系自己实际，体会作者情感。

　　1、假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？

　　明确：是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《如果我为马》中的片段）

　　2、怎样看待人类对马“高贵的征服”？

　　明确：马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。

　　3、你体会到文中作者的感情倾向了吗？

　　明确：对家马深深地同情，对野马由衷地赞美

　　（五）品词析句，发现亮点。

　　1、通过朗读感受文章语言美（修辞美、韵律美、画面美）

　　2、品味文章对比手法的运用

　　明确：被人工改进的家马与美丽天然的野马进行对比野马的形貌与其它动物的形貌进行对比，作者对家马的深深同情与对野马的由衷赞美进行对比。

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山中访友课文原文

山中访友课文原文

　　《山中访友》是著名散文家李汉荣先生发表于1995年第6期《散文》月刊一篇杰作。下面是语文迷小编收集整理的山中访友课文原文，欢迎阅读参考！

　　山中访友课文原文

　　走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀（zhī）子花的气息。早晨，好清爽！

　　不坐车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。

　　那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？你把多少人马渡过对岸，滚滚河水流向远方，你弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。

　　走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。每一棵树都是我的知己，它们迎面送来无边的青翠，每一棵树都在望着我。我的靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树。我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层；头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。

　　这山中的一切，哪个不是我的朋友？我热切地跟他们打招呼：你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩（gǔ）汩的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布！你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，陡峭的悬崖！深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好，悠悠的白云！你洁白的身影，让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，淘气的云雀，叽叽喳喳地在谈些什么呢？我猜你们津津乐道的，是飞行中看到的好风景。

　　捡起一朵落花，捧在手中，我嗅（xiù）到了大自然的芬芳清香；拾一片落叶，细数精致的纹理，我看到了它蕴含的生命的奥秘，在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。

　　忽然，雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。满世界都是雨，头顶的岩石像为我撑起的巨伞。我站立之处成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽？

　　雨停了。幽谷里传出几声犬（quǎn）吠，云岭上掠过一群归鸟。我该回家了。我轻轻地挥手，告别山里的朋友，带回了满怀的好心情、好记忆，还带回一路月色。

　　山中访友课文知识点

　　句子解析

　　①走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。

　　“撞了个满怀”，形象地写出了沐浴在令人心旷神怡的和风中的那种感觉。因为风中含着“露水”，所以特别滋润心脾；也因为风中含着栀子花的气息，所以在滋润中还带着一丝甜蜜。这“走出门”后给作者的第一感受，就不同寻常，说明了作者对“山中访友”之行充满了喜悦的好心情。同时，也间接地点明山中访友是在初夏的一个早晨。

　　②啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？

　　“德高望重”多用来形容受尊敬的老者，但作者用它来称呼老桥，让我们感受到了桥的年代之久远。把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，而且也突出了它默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。

　　③走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。

　　鸟儿不是在啁啾，而是在“唤我的名字”；露珠也不是在晨光中闪亮，而是在“与我交换眼神”。一声“呼唤”，一个“眼神”，这种拟人化的手法，形象地表达了自己和鸟儿、露珠这两位朋友间的默契和情谊。

　　④我的靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树。我脚长出的根须，深深扎进泥土和岩层，头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。

　　这是作者走进树林，靠在一棵树上产生的联想。树为人友，人为树友，人和树已融为一体。这是多么奇妙的一种境界！从这些联想中，我们真切地感受到作者和树之间的那种“知己”情谊，那种走进大自然物我相融的境界。

　　⑤你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布！……

　　这一组句子是写“我”跟山中的“朋友”在打招呼，内容一致，结构相似，是一组排比句，同时运用拟人手法，把“我”和山里“朋友”之间的那种深厚情谊淋漓尽致地表达了出来。采用第二人称，读来倍感亲切、热情。

　　⑥在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。

　　这句中，“它们”指的`是落花和落叶，“仪式”指的是落花、落叶从枝上掉下并融入泥土的过程。时间虽然短暂，却有深意。因为“落红不是无情物，化作春泥更护花”。大自然就这样在循环中生生不息，于是便引出了“捧起一块石头……”这一层，因为石头就是由火山爆发的岩浆凝结而成，在普通的石头身上也有着大自然轮回变化、生生不息的足印，所以从石头的轻轻敲击中可以听见“远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声”。从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中，作者感受到了时间的变迁，生命的轮回。可见，作者是用心在感受。

　　⑦雨停了。幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟。我也该回家了。于是，我轻轻地挥手，告别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情、好记忆，顺便还带回一路月色……

　　此句言辞优美，作者带着与这些大自然的朋友相处来感到的新奇，愉悦回家，感受到朋友的真谛，满怀收获的离开。

　　⑧你好呀，悬崖爷爷！高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷，漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔？

　　这句话中，作者把陡峭的悬崖比喻成挺拔的巨人，这里蕴涵着作者景仰的思想感情；把陡峭的悬崖想像成一位智者，这样的想像使我们感受到在作者的眼中，山中的一切景物都是那么栩栩如生，富有灵气。

　　原文解析

　　①波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，唯有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。

　　“岁月是一去不返的逝川”指岁月就像流过的河水，过去了就再也没有了，感叹时光的匆匆，要珍惜时间。

　　②走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。

　　通过拟人的手法，生动地写出了作者与大自然之间仿佛是心有灵犀，默契无懈可见，作者细心地能够感觉到大自然的声音，太有灵性了！

　　③忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵，又感动人又有些吓人。

　　此处的比喻用的十分诙谐，既把雷阵雨的气势渲染得淋漓尽致，又把雷阵雨分为“粗犷”和“文雅”的。间接写出时间在初夏，因为雷阵雨只有在初夏和夏天有。

　　《山中访友》反思

　　《山中访友》这么一篇富有想像力的散文。作者“带着满怀的好心情”，走进山林，拜访“山中的朋友”，与“朋友”互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。本课的描写真美，我被作者对大自然的热爱深深的感动，在作者的眼里，山中的一切都是他的朋友，正因为作者用心去感受，用心去体味广阔的大自然，才会产生那样的感情吧！教学本课，我从以下几个词中作了重点突破，效果感觉不错。

　　1、“撞”出“好心情”。

　　出示第一自然段：“走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。早晨，好清爽！”请同学们小声地读两遍，读后说说哪个字首先跳入你的眼帘？这个字让你感受到了什么？（“撞”字。感受到一份惊喜、一份意外）。指名说，指名读，感受作者的好心情。

　　2、体会“德高望重”

　　第三自然段重点体会作者对古桥的赞美和敬佩。我主要抓住“德高望重”这个词，从哪些词语中体会到古桥的德高望重？引导学生从以下几个方面体会：①“站了几百年”，让他们体会到具有像老桥这样默默奉献的人才称得上“德高望重”。②“多少”这词可以看出老桥为人们做了很多好事，进一步让学生想象一下他都做了哪些好事。这样为大家服务的人才称得上“德高望重”。③“弓着腰”、“俯身”，让学生想象，悠悠岁月，波光明灭，泡沫聚散，唯有老桥依然如故，只有老桥这样坚韧不拔地弓着腰、俯着身为人类服务着，像这样的人才称得上“德高望重”……经过多次指导朗读，学生发自内心的赞美老桥，读出对老桥的敬佩之情。从中也感受正是老桥默默无闻为大家服务的好品质，让作者一拥有份好心情。

　　3、“知己”

　　第四自然段我主要抓住“知己”这个词来展开教学，学生会从“呼唤”、“交换眼神”、“望”这些词中深刻感受到了作者和鸟儿、露珠、树木之间确实是知己了，然后让学生读出自己的理解。在读中学生又一次感受作者和朋友间心心相通、心心相印等，为下文的感悟做好了铺垫。

　　自然的美让作者拥有了一份好心情，对课文的充分理解也是我们的课堂有了好氛围。在这样的训练中，学生的阅读理解能力、想像能力、思维能力也不同程度地得到了提升。讲完课文，我布置了一篇写景的文章，让仿照课文的写作方法展开想象写出自己的感受。有点遗憾的是学生的想象力还没能充分调动，有点拘谨，仿写的训练还没有做到位。但我想，只要敢于写，勤于写，用心写，一定会有所进步的，在以后的教学中会多练*写作，走进学生发现学生的写作层次，更好的引导学生，学生的作文水*一定会逐步提高。

　　翻到这篇教材时，反复阅读了好几次，也有了自己的一些看法：我觉得这篇神话故事做完一篇单元结尾的略读课文，最主要的是让学生体会神话的神奇及夸父追求太阳表现的执着精神值得大家崇敬学*。有了自己对教材的理解，因此我把本篇的教学目标定位为：1初读课文，读通课文，有所感受。2细读课文，从读夸父的神奇到感受夸父为追求光明，实现愿望的决心和意志。

　　上完整堂课后，对课堂中印象较深的是：提问课文中哪些句子让你感受到了神奇呢？请同桌合作学*2——4小节，划出句子好好读读。学生的反映很是积极，桌桌两个小脑袋凑到了一起，在汇报交流时学生表现得很优秀，大部分学生都能用自己的话来表达自己从某些句子中体会到的神奇在哪？如：我体会到了夸父的腿很长，我们*常人不可能跑那么快。我体会到了夸父的手特别长，他都能够得着太阳。我体会到了夸父很能喝水，如果让我们去喝，我们一瓶水都要喝个老半天，而夸父咕嘟咕嘟一下子就把两条河的水喝干了……简直就是太神奇了。这一教学环节，每个学生都很吃惊地读着，听着同学老师嘴里说出的不可思议的感受，每个学生几乎都是瞪大眼睛读着夸父的神奇。看来目标让生体会神话故事的夸张、神奇、丰富的想像力的目标算是达成了。

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《儿童诗两首》的课文原文

《儿童诗两首》的课文原文

　　在日常生活中，我们学到的古诗有很多，以下是小编整理的《儿童诗两首》的课文原文，希望对大家有所帮助。

　　我想

　　我想把小手

　　安在桃树枝上。

　　带着一串花苞，

　　牵着万缕阳光，

　　悠啊，悠——

　　悠出声声春的歌唱。

　　我想把脚丫

　　接在柳树根上。

　　伸进湿软的土地，汲取甜美的营养，

　　长啊，长——

　　长成一座绿色的篷帐。

　　我想把眼睛

　　装在风筝上。

　　看白云多柔软，

　　瞧太阳多明亮，

　　望啊，望——

　　蓝天是我的课堂。

　　我想把我自己

　　种在春天的土地上。

　　变小草，绿得生辉，

　　变小花，开得漂亮。

　　成为柳絮和蒲公英，

　　更是我最大的愿望。

　　我会飞啊，飞——

　　飞到遥远的地方。

　　不过，飞向遥远的地方，

　　要和爸爸妈妈商量商量……

　　童年的水墨画

　　街头

　　听不见马路上车辆喧闹，

　　哪管它街头广播声高。

　　书页在膝盖上轻轻地翻动，

　　嘴角漾着丝丝抹不掉的笑。

　　阳光从脚尖悄悄爬上膝盖，

　　也想着“黑旋风”水战“浪里白条”。

　　溪边

　　垂柳把溪水当做梳妆的镜子，

　　山溪像绿玉带一样*静。

　　人影给溪水染绿了，

　　钓竿上立着一只红蜻蜒。

　　忽然扑腾一声人影碎了，

　　草地上蹦跳着鱼儿和笑声。

　　江上

　　像刚下水的鸭群，

　　扇动翅膀拍水戏耍。

　　一双双小手拨动着浪花，

　　你拨我溅笑哈哈。

　　是哪个“水葫芦”一下钻入水中，

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